第一篇：大學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的征文

誠(chéng)信：一種精神姿勢(shì)

因?yàn)槲覀兺鶎?duì)這個(gè)世界的美視而不見，所以上帝創(chuàng)造了文人和藝術(shù)家——題記

誠(chéng)信，是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)。誠(chéng)信，是一種無須他人提醒的自覺。誠(chéng)信，是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。

誠(chéng)信，是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)。

在歷史的扉頁里，有一帖話，于我堪稱最璀璨的，最完美的表述。此即康德的墓志銘：“有兩樣?xùn)|西，對(duì)它們的盯凝深沉，它們?cè)谖倚睦飭酒鸬木次泛唾潎@就愈強(qiáng)烈，這就是頭頂上的星空和心中的道德律?！痹谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代，似乎誠(chéng)信在某些人的心中已失去了價(jià)值，所以就有了大頭嬰兒的悲劇，所以就有了三鹿這樣的悲劇，就有了華南虎照事件。抬頭仰望星空，許多年來，這個(gè)樸素的舉止，它所蘊(yùn)含的生命美學(xué)和宗教意緒，一直感動(dòng)和濡染著我，它教會(huì)我真誠(chéng)和誠(chéng)信，生命才能獲得神性的支持，心靈才能生出竹節(jié)的高度和尊嚴(yán)。而這東西恰恰是我們需要培養(yǎng)的素養(yǎng)。

誠(chéng)信，是一種無須他人提醒的自覺。

曾經(jīng)有這樣的一個(gè)故事：有一次，一位中國(guó)大陸的游客隨一位在澳大利亞土生土長(zhǎng)的華人區(qū)悉尼周邊海域捕撈魚蝦，每撒下一網(wǎng)，總有收獲，可每次網(wǎng)拉上來后，那位華人總是挑揀一番，將其中的大部分蝦蟹扔回大海。游客不解：“好不容易打上來，為啥扔回去呀？”那位華人平靜的回答道：“在澳大利亞，每個(gè)出海捕撈魚蝦的人都知道，只有符合國(guó)家規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈?！庇慰偷溃骸斑h(yuǎn)在公海，誰也管不著你啊?！蹦俏蝗A人淡淡一笑：“呆久了你就會(huì)知道，在澳大利亞不是什么都需要?jiǎng)e人提醒的?！彼?，自覺本應(yīng)就是一種無須別人提醒的。如果說誠(chéng)信有著精神同名詞的話，我想應(yīng)該是“虔敬、守樸、遵諾、履約、忠誠(chéng)……”之類，它可形容成一種習(xí)慣，亦可象征著一代人的文化品性和精神姿勢(shì)。從某種意義上來看，看一個(gè)人是否能自覺的信守自覺的諾言，便可粗略判斷出某人的品質(zhì)問題，于一個(gè)時(shí)代的整體人群而言，亦是如此。

誠(chéng)信，是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。

我們生活在一個(gè)大而無形的怪圈里，從古時(shí)的“兵不厭詐”之說到如今的商道中的背信棄義，利益至上。我們看到的是人類對(duì)生活的消費(fèi)也就完成額由“愛慕”向“占有”的偷渡。對(duì)它的打量也就從“戀愛式”進(jìn)入“科技式”和“政治式”膜拜變成了染指和竊取。不僅戀曲結(jié)束，連愛情也一并死掉。我們總是在誠(chéng)信面前不以為然，等到病入膏肓了，卻發(fā)現(xiàn)原來病因是因?yàn)樽约旱牟皇卣\(chéng)信。

所謂誠(chéng)信，誠(chéng)者，信也。信者，誠(chéng)也。唯誠(chéng)者信，唯信者誠(chéng)。當(dāng)人們從實(shí)用和貪婪中醒悟過來，卻發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信其實(shí)一直是一種以承認(rèn)約束為前提的自由。

流逝的日子像一片片凋零的枯葉和花瓣。漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情和浪漫。不記得曾經(jīng)有多少雨飄在我的胸前，多少風(fēng)響在我的耳畔，只知滄桑早已漫進(jìn)了我的心，爬上了我的臉，當(dāng)一個(gè)人于誠(chéng)信同行，成功的曙光也即將展現(xiàn)在你的眼前。

第二篇：大學(xué)生誠(chéng)信征文

我們需要誠(chéng)信

誠(chéng)信，簡(jiǎn)單二字，然后能做到的人并不多。

古代，有個(gè)叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對(duì)買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。

簡(jiǎn)單的一個(gè)故事，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比。

翻開報(bào)紙，登入網(wǎng)絡(luò)，“誠(chéng)信”二字見得不少，但是，現(xiàn)代文明的擁有，使得本已和累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里。一些有逆誠(chéng)信的現(xiàn)象也屢見不鮮，“高考泄題”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等社會(huì)不良現(xiàn)象，使誠(chéng)信在遠(yuǎn)離人們。

三鹿，給人們上了一堂關(guān)于誠(chéng)信的課，如果我們都能像孟信一樣，做人誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)商公平交易，那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會(huì)發(fā)生。只有講誠(chéng)信，公司才能立足，社會(huì)才能發(fā)展，國(guó)家才能壯大。但是，目前仍有一些企業(yè)經(jīng)營(yíng)者在思想上有模糊認(rèn)識(shí)、在行為規(guī)范上有偏差，把誠(chéng)實(shí)守信視為“老古板”，把遵紀(jì)守法視為“不開竅”。在大小街道及馬路邊，幾乎到處多多少少都有幾個(gè)乞丐，說是“兩步一哨，三步一崗”絕不夸張。他們個(gè)個(gè)污穢不堪，有的身體殘疾而又家貧如洗，有的已近暮年而又毫無工作能力，甚至還有的是進(jìn)城打工的農(nóng)民工和社會(huì)無業(yè)人員，動(dòng)了歪腦子想到這條路子，把自己打扮的落魄至極，來個(gè)“空手套白狼”，更有可惡者控制老弱病殘，來行乞、行騙，將財(cái)物收入己囊！

講誠(chéng)信，并不是說說而已，很多人是說得容易做起來難。這大概就是人真而不誠(chéng)、誠(chéng)而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠(chéng)信，以自私和貪婪玩弄誠(chéng)信。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里，我們做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠(chéng)信，弄得人去尋找誠(chéng)信的機(jī)會(huì)和條件。有的人只是要求別人有誠(chéng)信、講誠(chéng)信，而自己就很難用誠(chéng)信來對(duì)待他人。在文明發(fā)展的今天，更應(yīng)該體現(xiàn)人事的誠(chéng)信度，結(jié)果卻令君大失所望。

小時(shí)候，我們學(xué)過一篇課文，《狼來了》。對(duì)大部分人而言，這也許是第一次接受關(guān)于誠(chéng)信的教育。然而，小孩子都懂的道理，在大人面前，卻很難做到。也許，有人說，自己講誠(chéng)信沒用，反而會(huì)吃虧。面對(duì)這些，我只能講，現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失，已成為一種普遍現(xiàn)象，我們得慢慢的把誠(chéng)信找回來，也許就在你講誠(chéng)信的同時(shí)，感染了他人，久而久之，我相信，誠(chéng)信會(huì)回來的。一個(gè)講誠(chéng)信的人，在人前人后一定會(huì)得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時(shí)會(huì)有人交，逆境中會(huì)有人扶。相反，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢變得孤

立無援。在有的人眼中誠(chéng)信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠(chéng)信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠(chéng)信。

誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。身為一名大學(xué)生，身兼祖國(guó)發(fā)展的重任，我們應(yīng)該呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，攜起手來在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好。

第三篇：大學(xué)生誠(chéng)信征文

誠(chéng)信在心中

說起“誠(chéng)信”大家都不陌生，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠(chéng)，它是每個(gè)人人生道路上不可缺少的朋友，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不說謊，不作假，知錯(cuò)就改，心口如一；“信”就是講信用，能夠履行承諾。

誠(chéng)信是一種人生的覺悟，是面對(duì)宇宙萬物的沉甸甸的責(zé)任；誠(chéng)信是一種人生的態(tài)度，有了它，你才會(huì)在你生活的沃土上與社會(huì)與他人相處融洽而滋潤(rùn)，你才會(huì)把握住人生的航船，安然度過一個(gè)個(gè)急流險(xiǎn)灘；誠(chéng)信是一種人生的境界，一種以大氣和超逸為精神基礎(chǔ)的里程碑，一種生命體驗(yàn)的高格調(diào)，超越人生的失落與苦難以及可卑的急功近利，實(shí)現(xiàn)真正意義的自我價(jià)值的追求。它是一種風(fēng)度，一種優(yōu)雅，一種大家氣概，一種紳士做派，一種靈魂修煉，一種自我養(yǎng)育，一種文化品格，一種高層次的滋味，一種不構(gòu)成任何情感傷害的最大的包容與理解，一份無言的瀟灑與美麗，一種對(duì)生命的智慧與寬容。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。在人生的劇本里，一位本分踏實(shí)的演員總要比一個(gè)皆星更受觀眾青睞。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。雖說“有錢能使鬼推磨”，但舉著“金錢萬能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信能給人生打磨潤(rùn)色，讓人生靚麗起來。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠(chéng)信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗。

選擇誠(chéng)信，是正確之選。有了誠(chéng)信，我們的人生才是美好的。

一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，最先失去的是親朋好友，人沒有了親友就如同鳥兒失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的雙槳，人失去了思維的大腦。每一個(gè)人都能做到誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧更加陽光，人格魅力才能變得高尚令人敬仰。

如果你在工作上失去了誠(chéng)信，領(lǐng)導(dǎo)排斥你，同事唾棄你，這時(shí)你是否感到自己很孤單？在這一刻你是否，回想自己做到了誠(chéng)信嗎？

如果你在處世上失去了誠(chéng)信，同行憎惡你，鄉(xiāng)鄰孤立你，是否感到你的世界一片黑暗，在這一刻你是否，回想自己做到了誠(chéng)信嗎？

如果你在年邁時(shí)失去了誠(chéng)信，家人責(zé)怪你，鄰里辱罵你，是否覺得你的生命還有意義？在這一刻你是否，回想自己做到了誠(chéng)信嗎？

如果你在生意場(chǎng)上坼借資金時(shí)候失去了誠(chéng)信，客戶與你斷絕交往，沒有人再敢為你融資，沒人再敢同你做生意，到處說你不守信用，你就成了無源之水無本之木了，更無立錐之地了。客戶失去的是討不回的幾個(gè)貨款，而你失去的是道義、是無價(jià)買不回來的人們心目中的信賴關(guān)系，別人見了你就像見到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒有一個(gè)朋友，沒人和你說上一句知心話，沒感覺到你在這個(gè)世界活得很悲哀嗎？當(dāng)你淪落到一個(gè)乞丐，甚至跪地乞討時(shí)也沒人會(huì)憐憫你的，這時(shí)的你還沒有意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人多么重要嗎？既然意識(shí)到了就應(yīng)該和你的客戶在生意上不扯皮，資金上算清晰，該算的算該還的還，好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起，要讓人感覺得到錢借給你心里放心，要讓人感覺得到和你做買賣心里塌實(shí)才行。

人沒有了誠(chéng)信，生活便沒有了分量。人沒有了誠(chéng)信，世界就變得渾濁而寒冷。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的畏懼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住了真誠(chéng)，我們的生命便有了絢麗的色彩；留住了真誠(chéng)，你我心中便有了激情的共鳴。讓我們?cè)诒舜说男湃沃虚_啟合作的大門，讓我們?cè)诒舜说男湃沃蟹棚w心中的喜悅。留住信用，我們的眼睛成了忘記的“監(jiān)視儀”，留住信用，我們的耳朵成了背約的“除塵器”。人間的紛繁復(fù)雜，留住信用給自己，我們才能日不怕雨淋，不怕風(fēng)吹，也不怕雷擊。

誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的靈魂高貴；誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，也可以讓人的心胸寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚；誠(chéng)信沒有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉快！

世上沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山，沒有永遠(yuǎn)的榮耀。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小段美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就一直美麗，你將誠(chéng)信的種子灑滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

第四篇：大學(xué)生誠(chéng)信征文

呼吁誠(chéng)信

——從誠(chéng)信現(xiàn)象談道德底線

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們，大家好，今天很榮幸和大家一起分享誠(chéng)信的話題。接下來我給大家?guī)淼难葜v題目是：呼吁誠(chéng)信-從誠(chéng)信問題談道德底線。

誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)之者人之道也。

我們知道時(shí)間會(huì)逝去，記憶會(huì)淡化，但誠(chéng)信之美德無斷壁之崖。而如今在我們的社會(huì)中卻屢屢出現(xiàn)與誠(chéng)信二字相違背的事件，且不說官場(chǎng)上爾虞我詐，貪污腐敗的問題。更不必說考試抄襲，學(xué)術(shù)作假問題，就連我們現(xiàn)在基本道德思想都受到了拷問：老人跌倒事件不斷重演，小悅悅事件又將問題升級(jí)。尤其近些年由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，誠(chéng)信在消退，拜金在滋長(zhǎng)。利益取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。誠(chéng)信何在？我們的道德底線何在？

誠(chéng)信之風(fēng)./將止將息，有識(shí)之士/扼腕嘆惜。在當(dāng)今社會(huì)，這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們需要誠(chéng)信，我們更呼吁誠(chéng)信！

人而無信，不知其可，親友無信，兄弟反目，商家無信，經(jīng)濟(jì)衰敗.。

在當(dāng)代社會(huì)，誠(chéng)信危機(jī)讓我們痛心疾首，道德敗壞、人情冷漠更讓我們無言以對(duì)。但在這里我們應(yīng)該擔(dān)心的卻不僅僅是一個(gè)誠(chéng)信問題，更是誠(chéng)信背后的漠視，如果說一個(gè)社會(huì)因?yàn)槭排c人可以原諒，還可以挽救，那么這個(gè)社會(huì)對(duì)誠(chéng)信危機(jī)的漠視卻是無可救藥的了，尤其是當(dāng)我們習(xí)慣于這種信任危機(jī)，把利益至上當(dāng)做可以不誠(chéng)信的借口時(shí)，那才是真正的可怕之時(shí)。

七年前的彭宇案，造成了人們對(duì)跌倒老人的不信任，以至于有些時(shí)候，當(dāng)有事情突然發(fā)生，很多人寧愿去保持事情原有的狀態(tài)，也不愿伸出援助之手幫同伴一把，更有甚者，應(yīng)對(duì)此類事件，為保護(hù)自己，也為挽回即將逝去的良知，制定出老人跌倒應(yīng)對(duì)措施。當(dāng)然這不失為保護(hù)自己的一種好方法，但對(duì)于社會(huì)而言，卻是對(duì)誠(chéng)信問題的嚴(yán)重拷問。扶起跌倒老人本是舉手之勞，卻要如此繁瑣復(fù)雜的程序，人們連最起碼的同情心都沒有了么，人們的道德底線就如此么？

有人說當(dāng)昨天的底線被無數(shù)次穿透之后，今天的底線就會(huì)下移！這是這個(gè)社會(huì)進(jìn)步所必須付出的代價(jià)。真的是這樣么？誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。最可怕的不是我們不講誠(chéng)信，卻是我們對(duì)誠(chéng)信的熟視無睹，明知故犯。這樣的場(chǎng)景大家一定不陌生：教室里同學(xué)幫忙答到，請(qǐng)假理由不勝枚舉，學(xué)校誠(chéng)信驛站的虧損，學(xué)術(shù)論文的復(fù)制粘貼見怪不怪，防抄襲軟件也應(yīng)運(yùn)而生。一些貧困生將助學(xué)貸款無償使用。我們感嘆誠(chéng)信的缺失，呼吁誠(chéng)信的到來！

誠(chéng)信，乃安身立命之本。在當(dāng)代社會(huì)失信與人的現(xiàn)象愈演愈烈，但我們寧愿相信誠(chéng)信之事，人之本性，因?yàn)樘菀鬃龅蕉槐蝗朔Q贊，我們社會(huì)不正需要如此么？

正如莊子《大宗師》篇中講到關(guān)孔子和弟子顏回關(guān)于坐忘的對(duì)話。顏回的三忘：忘仁義，忘禮樂和坐忘的美德讓我們驚嘆，其實(shí)我們所講的誠(chéng)信又何嘗不是這樣呢？為信時(shí)忘記自己是在為信，做好事時(shí)忘記自己在做好事，這才是為信的真正境界。

我們呼吁誠(chéng)信，我們需要誠(chéng)信，我們相信只要我們堅(jiān)守，縱然商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，縱然道德淪喪現(xiàn)象不斷重演，世間就存在真愛，良心沒有泯滅，道德底線沒有敗壞，不要用少數(shù)自私自利人的行為規(guī)范自己，不要讓他人的錯(cuò)誤踐踏自己的靈魂，我們的道德底線仍在。她沒有被穿透，也沒有下移，只不過是我們視線變了，角度變了。誠(chéng)信依然存在與我們的良知中，學(xué)為人師，行為師范，讓我們共同攜手相信誠(chéng)信會(huì)讓世界變得更加美好。

第五篇：大學(xué)生誠(chéng)信征文

誠(chéng)者，天之道也

惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。

——薛瑄

又是一年高考月。今年，已是“作弊入刑”的第二年。每年的高考，都是一件國(guó)家大事。在現(xiàn)行制度下，高考是相對(duì)而言最公平的人才選拔機(jī)制，“高考誠(chéng)信”不容踐踏。而這些青年學(xué)子即將邁入大學(xué)，他們的人生軌跡正逐漸同國(guó)家的文明進(jìn)步聯(lián)系在一起?！案呖颊\(chéng)信”的重要性毋庸置疑，因?yàn)閺乃渡涑鰜淼?，是青年人的誠(chéng)信建設(shè)。人無信不立，只有誠(chéng)信之人，才能坦坦蕩蕩地立于天地之間，是以“誠(chéng)者，天之道也”。

《論語·為政》中說道，“人而無信，不知其可也?！?從小，我們接受的教育中，就已經(jīng)包含不少“誠(chéng)信教育”的內(nèi)容。無論是文學(xué)典籍，還是名家名言，我們都接觸過許多有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典句子。但接觸不代表接受，接受不等于吸收，究竟有多少內(nèi)容，是真正地融入到我們的內(nèi)心，伴隨我們通過“誠(chéng)信高考”，并將陪伴我們一起走過未來的風(fēng)風(fēng)雨雨呢？

倏忽間，高考已經(jīng)過去了兩年，大學(xué)生活也已經(jīng)過去了兩年。在這兩年中，我們作為當(dāng)代大學(xué)生，一定對(duì)“誠(chéng)信”這個(gè)詞有著或多或少的感悟。我們身邊無數(shù)的小事，都在體現(xiàn)或考驗(yàn)著“棟梁”們的誠(chéng)信。進(jìn)入大學(xué)的第一天，我便發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，這里居然有不少的無人售貨點(diǎn)！一個(gè)裝東西的盒子，一張告示紙板，一個(gè)二維碼，便是全部。就這樣赤裸裸地暴露在空氣中的，是賣者的“散漫”，還是買家的誠(chéng)信？來大學(xué)幾天之后，我逐漸習(xí)慣了這樣的現(xiàn)象。雖然一位學(xué)姐說，曾經(jīng)出現(xiàn)過買家只付一半錢甚至直接拿走的情況，但她還是選擇相信誠(chéng)信的力量。但是我認(rèn)為，無論家境有多貧苦，都不應(yīng)該去拿不屬于自己的東西，不要使用不正當(dāng)?shù)氖侄危】孔约旱牧α咳?zhēng)取到的，才是最踏實(shí)的、最美好的。誠(chéng)實(shí)守信是做人的本分，如果這點(diǎn)都做不到，那么我認(rèn)為，這個(gè)大學(xué)，讀之無用。人無信不立，業(yè)無信不興；人不誠(chéng)而無交，心不誠(chéng)而無品。沒有誠(chéng)信的大學(xué)生，今后該當(dāng)如何立足社會(huì)？

曾在《孝善·微國(guó)學(xué)》一書中看到這樣一段話，“誠(chéng)實(shí)，是一面鏡子。一切矯揉造作、虛假偽裝都會(huì)露真相、顯原型。若你覺得羞恥而將鏡子打碎，那么，人格也會(huì)破碎不堪，裂痕難復(fù)?！碑?dāng)代大學(xué)生群體中，有不少人認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)就是老實(shí)”“誠(chéng)實(shí)會(huì)吃虧”，仿佛誠(chéng)實(shí)是一套過時(shí)的、陳舊的、酸腐的說辭。甚至還有這樣的說法：好吃懶做、偷奸?；谴髮W(xué)生的形象；“沒逃過課的大學(xué)不完整”？考試作弊、學(xué)術(shù)抄襲、簡(jiǎn)歷注水……這些，難道是大學(xué)生該做的？如果按照這些所謂的大學(xué)生應(yīng)有的形象去做，怎能被人相信，怎能在社會(huì)中“立”？誠(chéng)乃是天道，如書中說道，“誠(chéng)實(shí)，才是真實(shí)；真實(shí)，才可踏實(shí)；踏實(shí)才能結(jié)果實(shí)”！如果行得正，何須怕誠(chéng)實(shí)那面鏡子；如果能在這面鏡前正衣冠，何愁不能結(jié)果實(shí)！

從古至今，誠(chéng)信都是一個(gè)十分受重視的話題。古時(shí)的稱是十六兩一斤，為什么要十六兩一斤呢？古人把北斗七星、南斗六星以及福祿壽三星，共十六顆星比作十六兩，商人賣東西，要講究商德，不能缺斤短兩。如果耍手腕，克扣一兩就減幅，克扣二兩就損祿，克扣三兩就折壽。稱雖小，卻承載著古人對(duì)于誠(chéng)信的重視?！叭瞬粸榧?，天誅地滅?！边@句話的本意是，一個(gè)人如果不重視修養(yǎng)的話，就很難在天地間立足。在強(qiáng)調(diào)“愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”的今天，如果不重視誠(chéng)信，不重視自身素質(zhì)，如何成為一名合格的大學(xué)生？

作為高等學(xué)府的人才，大學(xué)生們必須要擺正人生態(tài)度，以誠(chéng)信待人。誠(chéng)信，不僅僅是一項(xiàng)基本素質(zhì)要求，也是大學(xué)生成功走向社會(huì)的通行證。無論家境，無論從前得到的教育如何，現(xiàn)在，你是一名大學(xué)生，既然走到了這一步，那么請(qǐng)你為自己的未來負(fù)責(zé)。樹立誠(chéng)信意識(shí)，我們不要空談。就從現(xiàn)在，從自己做起。且記住，誠(chéng)者天道，勿逆天而行！