第一篇：二十歲的女孩有關(guān)婚前性行為的思考[大全]

一個(gè)二十歲女孩關(guān)于婚前性行為的思考

自己真的就在不知不覺(jué)中長(zhǎng)大了，很多身邊的朋友也交了男友，并且發(fā)生了性關(guān)系。有的甚至瀟灑到了在人人網(wǎng)上大為宣傳，傳些所住旅館的照片，或者說(shuō)些調(diào)情的話。

在我高考的時(shí)候，我是個(gè)文靜的姑娘，不說(shuō)話。當(dāng)時(shí)，就連我自己都會(huì)覺(jué)得自己這么沒(méi)有個(gè)性，為什么不能像他們那樣放縱呢？可是，當(dāng)我幸運(yùn)的考上了自己理想的大學(xué)之后，看到他們考得并不理想，在我大學(xué)時(shí)積極發(fā)展愛(ài)好備受別人關(guān)注的時(shí)候，他們卻過(guò)著平凡而碌碌無(wú)為的生活，看到我逐漸青春靚麗，他們不斷投來(lái)艷羨目光時(shí)。我總是不斷地在感恩。因?yàn)?，終于，這一刻使我明白，原來(lái)真正有個(gè)性的人是我，他們才是普通人。

回到之前的話題，跳過(guò)這些過(guò)多的背景?，F(xiàn)在的我又看到好多女朋友為愛(ài)癡狂，卻幸?？鞓?lè)。我又回到了沉思，處女，對(duì)于我們到底意味了什么？

記得洪晃女士的一句話，“不是中國(guó)女人太好，而是中國(guó)男人太脆弱?！蔽蚁雽?shí)在是說(shuō)得極其的到位。這種處女情結(jié)的本質(zhì)是男性對(duì)于性愛(ài)的依賴和強(qiáng)烈的重視，他們不僅僅單純的“好色”，情到深處更是將這種付出與接納看作是他們表達(dá)愛(ài)的一種方式或者是對(duì)于女性信賴的方式，這其實(shí)是女人們很難理解的。我的一些男性朋友表現(xiàn)得很痛苦，因?yàn)樗麄兊呐巡辉敢夂退麄兺印?/p>

我覺(jué)得，首先，是中國(guó)人也不代表絕對(duì)的“介意”，而外國(guó)人也不是就絕對(duì)的代表“不介意”，因?yàn)閯e忘了蘇珊的男友，瑞秋的男友，和莫尼卡的男友的表現(xiàn)。沮喪，生氣，甚至導(dǎo)致陽(yáng)痿。區(qū)別在于不同文化環(huán)境下，男人的接受能力，接受程度和百分比。

性開(kāi)放的國(guó)外，他們性觀念的發(fā)展來(lái)自于兩點(diǎn)，其一，男女相對(duì)平等的觀念，其二，人們普遍的生活水平的保障，使大多數(shù)人更有除了情感生活以外的安全感。經(jīng)歷帶來(lái)思考，思考則帶來(lái)成長(zhǎng)。在一定程度上講，經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是成熟的標(biāo)志，看看事物之間巧妙的聯(lián)系吧，人是情感動(dòng)物，只有情感問(wèn)題處理得好，其他問(wèn)題才會(huì)迎刃而解不是嗎？然而必須要說(shuō)得是，盡管有了經(jīng)歷，思考卻不是它的充分必要的事物，記得生活大爆炸里penny說(shuō)得嗎？性愛(ài)也并不代表性商的成熟。

既然，這是一個(gè)復(fù)雜的事情，那么，所有復(fù)雜的東西唯一簡(jiǎn)單的解決方法就是將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)。在我看來(lái)，女性并不需要糾結(jié)與自己干凈還是不干凈，好還是不好，我們要做的，就是理性的衡量起來(lái)每一段感情，和明確自己想要的結(jié)果。問(wèn)一問(wèn)自己，這個(gè)成熟自信而有為的男人雖然不計(jì)較，但我憑什么配的上人家，他是我計(jì)劃中的嗎？或是，眼前這個(gè)男人的年齡比較合適，雖然有的方面稍顯幼稚，但是我要和他長(zhǎng)期奮斗，相互促進(jìn)。

如果，你是魅力無(wú)邊，各方面都十分的優(yōu)秀，不妨找個(gè)成熟有經(jīng)驗(yàn)的男人；如果你只是一個(gè)普通的漂亮女人，不妨多多陶冶情操，珍惜自己。

第二篇：婚前性行為的思考

大學(xué)婚前性行為的思考

班級(jí)：04130901

學(xué)號(hào)：20091018

姓名：李帥

大學(xué)婚前性行為的思考

一．前言

正如這門(mén)課郵箱所指的那樣：理工性健康教育很火。我從大二上學(xué)期就開(kāi)始選這門(mén)課，可一直不能如愿以償，我也只能有時(shí)間去教室里旁聽(tīng)一下，直到大三上學(xué)期終于選上了這門(mén)課，我才有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地接受一下性健康教育。一次課上，老師讓我們分組討論婚前性行為是否可取，我做為我們小組的組長(zhǎng)上臺(tái)談了下我們組的看法，但是課下感覺(jué)自己當(dāng)時(shí)的表達(dá)是那么的蒼白，于是下課后我查閱了大量的資料，有思考了很多，終于寫(xiě)成了本文，為這門(mén)課畫(huà)下完美的句號(hào)。

二．摘要

大學(xué)生婚前性行為已引起社會(huì)廣泛關(guān)注，但其并非如媒體所渲染的那樣糟糕：它是生理和心理、主觀與客觀多重因素綜合作用的結(jié)果，環(huán)境及觀念的轉(zhuǎn)變是其主要原因。大學(xué)生處在青春期和成年期的交界時(shí)期，生理發(fā)育雖已健全，但心理發(fā)育還有待提高，尤其在性意識(shí)上還處于朦朧期，對(duì)性意識(shí)還沒(méi)能做到充分的理解，對(duì)性意識(shí)導(dǎo)致的沖動(dòng)還未能很好的控制。因此，在諸多綜合因素的作用下，大學(xué)生很容易陷入誤區(qū)，進(jìn)行盲目的婚前性行為。因而，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)肅深刻的道德規(guī)范與評(píng)價(jià),重視性教育工程,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立高雅、純潔、克制、利他(她)的情愛(ài)、性愛(ài)及婚姻、家庭觀念。

關(guān)鍵詞大學(xué)生婚前性行為發(fā)生原因傷害

三．大學(xué)生婚前性行為產(chǎn)生的主要原因

大學(xué)生婚前性行為同許多復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象一樣,也是多種因素綜合作用的結(jié)果。不可否認(rèn),生理和心理的成熟是其發(fā)生的基礎(chǔ)。大學(xué)生在校年齡大都為18—24歲，處于青春期后期, 性特征發(fā)育完全，生理上的成熟帶來(lái)了相應(yīng)的性心理需求、性沖動(dòng)頻繁、性渴望強(qiáng)烈等。下面將系統(tǒng)分析大學(xué)生婚前性行為的成因進(jìn)行研究分析。

首先，從心理基礎(chǔ)進(jìn)行分析。弗洛伊德認(rèn)為在人的性背后有一種潛力，常常驅(qū)使人去尋求快感的滿足。這種性動(dòng)力是人生來(lái)就有的。他認(rèn)為，性本能沖動(dòng)和欲望不僅需要在與性活動(dòng)直接相關(guān)的生殖行為或接吻、觸摸行為中得到滿足，而且它是人的心理動(dòng)力。大學(xué)生的戀愛(ài)行為其實(shí)是一種性動(dòng)力的驅(qū)使，當(dāng)這種性動(dòng)力過(guò)強(qiáng)時(shí)，它就不單會(huì)滿足于接吻、觸摸等初級(jí)性活動(dòng)、同時(shí)弗洛伊德把性心理的發(fā)展分為五個(gè)階段。大學(xué)生剛好處在性欲對(duì)象逐漸轉(zhuǎn)向異性的青春期和性欲在婚姻中得到滿足的成年期。在本能的驅(qū)使下，大學(xué)生容易僅憑一時(shí)的沖動(dòng)而胡亂為之，做出不可挽回的事情。隨著性生理的發(fā)育成熟和個(gè)人閱歷的增加，青年們向往異性的朦朧感進(jìn)一步增強(qiáng)，羞澀感減少，他們渴望了解異性，渴望接近異性。但這一時(shí)期，他們想接近的往往不是特定的某個(gè)異性，而是對(duì)異性存在的泛化的戀愛(ài)和憧憬，而且注意的對(duì)象容易轉(zhuǎn)移。這種盲目性也會(huì)驅(qū)使大學(xué)生婚前性行為的發(fā)生，且不具備任何責(zé)任感，具有很大的隨機(jī)性，對(duì)事發(fā)雙方均有很大的負(fù)面影響。

其次，從外界環(huán)境上看，我們的整個(gè)社會(huì)環(huán)境也越來(lái)越寬松,社會(huì)和輿論越來(lái)越尊重人的私人領(lǐng)域,國(guó)家對(duì)私人的權(quán)力干預(yù)有意無(wú)意地減弱。20世紀(jì)80年代,我國(guó)廢止了對(duì)婚前性行為的刑事評(píng)價(jià),高校、機(jī)關(guān)也修訂了相應(yīng)的規(guī)章制度,這些都無(wú)聲地標(biāo)志著越來(lái)越多的人對(duì)大學(xué)生婚前性行為的理解,這無(wú)疑極大地緩解了

大學(xué)生對(duì)性行為的心理壓力。

在這種思想越來(lái)越解放、個(gè)性越來(lái)越自由的大背景下,我們的社會(huì)在婚前性行為的規(guī)范上正日益認(rèn)同個(gè)人自治的多元價(jià)值——按照自己認(rèn)為可以的方式行事。大學(xué)生走在時(shí)代的前列，崇尚所謂的自由張揚(yáng)和多元價(jià)值觀的存在，在婚前性行為問(wèn)題上，許多大學(xué)上選擇了新的性倫理觀念：因?yàn)槲覑?ài)他，所以它需要，我就答應(yīng)他；因?yàn)槲覑?ài)他，要對(duì)她負(fù)責(zé)一輩子，所以何必等到婚后。

四．婚前性行為對(duì)女性的危害

由于我是男生，如果我從自己的角度考慮，我是贊同婚前性行為的，但做人不能只考慮自己，下面我談一下這種行為對(duì)女性的傷害。

女大學(xué)生婚前性行為對(duì)未來(lái)的婚姻存在著極大的隱患, 淡化了對(duì)未來(lái)婚姻制度的道德責(zé)任，婚前性行為并不必然包含著婚姻的因素，更多是對(duì)性的追求和索取, 無(wú)論是以情愛(ài)為基礎(chǔ)的性愛(ài)還是以性交易為目的的性愛(ài)，性的追求中都包含著對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的放棄。性作為個(gè)體的基本屬性，個(gè)體有追求性自由的權(quán)利，但那種純粹的性享受的一夜情和以交易為目的性行為是對(duì)性自由和性權(quán)利的異化，都是不道德的，為社會(huì)所反對(duì)的。一方面自由不是放縱，性自由更不是性放縱，要受道德的約束。另一方面，自由意味著權(quán)利和責(zé)任，性放縱是對(duì)自己性自由權(quán)利的放棄。人類的任何行為包括性行為都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的社會(huì)后果，女大學(xué)生的未婚性行為不僅使自己也使他人在享受權(quán)利的同時(shí)減少責(zé)任意識(shí)。社會(huì)對(duì)婚前性行為持寬容態(tài)度的同時(shí)，卻對(duì)女性的婚前性行為仍持心理上的排斥態(tài)度。特別是男性，一方面想享受性的愉悅，一方面對(duì)自己法律上配偶的童貞卻看得非常重要。如在對(duì)假如你的戀人失去貞節(jié)，你還與她結(jié)婚嗎？我想大多數(shù)男生的心靈深處的答案都是不愿意的。

五．如何減少婚前性行為的發(fā)生

大學(xué)生錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀。大學(xué)生中有多數(shù)人戀愛(ài)是沒(méi)有明確目的的，僅為了找人陪伴而打發(fā)大學(xué)的時(shí)間而談戀愛(ài)。在這種戀愛(ài)觀的影響下，大學(xué)生會(huì)更加盲目，見(jiàn)到別人有婚前性行為，沒(méi)有理性分析前就胡亂效仿，盲目行事，在這種心理的驅(qū)使下，婚前性行為就發(fā)生得更加頻繁和盲目。下面我針對(duì)以上因素提出了一些減少這種婚前性行為的方法。

1．在適當(dāng)?shù)哪挲g給與適當(dāng)?shù)挠嘘P(guān)性方面和生理方面知識(shí)的教育和宣傳。讓孩子在成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中密切關(guān)注自我的生理發(fā)展，而不會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)多的盲區(qū)。

2．大學(xué)校園里可以開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極思考，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)把多余的精力投入到積極向上的活動(dòng)中去。

3．學(xué)校要進(jìn)一步加大管理力度，除制定相關(guān)的校紀(jì)校規(guī)外，還應(yīng)與學(xué)校周邊的居民進(jìn)行必要的溝通，建議周邊居民不要把房子租給大學(xué)生，以防患于未然。

4．加強(qiáng)大學(xué)生心理知識(shí)的普及，幫助大學(xué)生提高心理素質(zhì)，提高大學(xué)生應(yīng)對(duì)此類事情的能力。同時(shí)積極引導(dǎo)大學(xué)生以正面的方式排泄性沖動(dòng)。

5．同時(shí),為了防止個(gè)別現(xiàn)象的發(fā)生，學(xué)校和社會(huì)也必須宣傳必要的避孕知識(shí)，在特殊情況發(fā)生后給予高度關(guān)注。

6.最后,也就是需要我們大學(xué)生自身能夠理性對(duì)待類似事件，自尊自愛(ài)。珍惜時(shí)間，做好學(xué)生的本職工作。

六．結(jié)語(yǔ)

婚前的性，也許我們不會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)純粹的性活動(dòng)問(wèn)題，或是和人們的社會(huì)習(xí)俗有直接相關(guān)的問(wèn)題。也不是像人們所說(shuō)的那種僅僅是一種性欲的沖動(dòng)，而是具有更多的社會(huì)的意義。在發(fā)生第一次性行為前，一定要慎重考慮。所謂：任何事物都有兩面性，究竟該怎么做，這都因人而異。仔細(xì)想想，如果你能留一個(gè)處男處女之身到新婚之夜，那該是多么美好的事情??！

參考文獻(xiàn)：

[1]彭曉輝.性科學(xué)概述[M].北京:科學(xué)出版社,2002.[2]李銀河.性文化研究報(bào)告[M].南京：江蘇人民出版社，2003.[3]龍潤(rùn)忠.青少年婚前性行為現(xiàn)狀及對(duì)策[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（4）：15-17

[4]高德偉.張玫玫.大學(xué)生性與生殖健康教育讀本[M].廣州:廣東人民出版社,2002.[5]http://health.sohu.com/7/0504/38/column220143863.shtml

第三篇：婚前性行為論文

我的婚前性行為觀

姓名： 專業(yè)： 指導(dǎo)老師: 摘要: 大學(xué)生婚前性行為在各高校的比例已逐年上升，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，它不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是個(gè)體性心理發(fā)展的表現(xiàn)之一；它是生理、心理、主觀與客觀等多種因素共同作用的結(jié)果，其中情侶間的相互慰藉和性觀念的改變是重要原因。本文主要介紹婚前性行為在感情上、精神上、性生活和性和諧方面的作用及影響。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生婚前性行為 感情 性和諧 慎重選擇及安全保護(hù) 【前言】

在我看來(lái)，社會(huì)科學(xué)是一門(mén)研究社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)，社會(huì)現(xiàn)象就是與人的活動(dòng)有關(guān)的現(xiàn)象，而研究人的活動(dòng)是一門(mén)廣而雜的學(xué)問(wèn)。

由于歷史和傳統(tǒng)遺留的意識(shí)形態(tài)的原因，也許還有其他一些各種各樣的原因，中國(guó)人在對(duì)待“性”的問(wèn)題上一向趨于保守，盡管在縱向來(lái)看，近年來(lái)逐漸走向開(kāi)放，但若作橫向比較，和其他一些國(guó)家相比還是偏向于保守；當(dāng)然，我不是說(shuō)越開(kāi)放越好，但我覺(jué)得精神要文明，科學(xué)要昌明，就不應(yīng)該刻意去回避它，我們現(xiàn)在回避它，做得有點(diǎn)過(guò)。所以這個(gè)題材可能顯得太過(guò)“前衛(wèi)”，但我選擇這個(gè)題材就是為了表明我的態(tài)度，因?yàn)榛榍靶孕袨橐呀?jīng)真真正正成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，你不去關(guān)注它，面對(duì)它，它還是在發(fā)展，而且?guī)?lái)的惡果也顯而易見(jiàn)，只有我們?nèi)ッ鎸?duì)它，關(guān)注它了，才能解決它。這也就是我所理解的社會(huì)科學(xué)的一個(gè)重要作用：發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，研究它，解決它，使我們的社會(huì)更加和諧。

至于這個(gè)題材該不該由我這樣的大學(xué)生去關(guān)注，我覺(jué)得是的。因?yàn)槭聦?shí)表明，相當(dāng)部分的婚前性行為發(fā)生在大學(xué)生群體中，大學(xué)生群體中相當(dāng)部分發(fā)生過(guò)婚前性行為，所以婚前性行為帶來(lái)的問(wèn)題也在影響著大學(xué)生。作為一個(gè)有責(zé)任感和有正確態(tài)度的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)去關(guān)注。

1、婚前性行為-概述

概念 ：沒(méi)有配偶的男女之間在未履行結(jié)婚登記手續(xù)的情況下發(fā)生的兩性關(guān)系。是一種違反婚姻與性相統(tǒng)一的法律原則的婚外性行為。婚前性生活體驗(yàn)的上

升趨勢(shì)，是帶有世界性的?；趥鹘y(tǒng)性道德的約束，中國(guó)大多數(shù)人對(duì)婚前性行為持否定態(tài)度，但在實(shí)際生活中，婚前性行為卻大量存在。

2、男女對(duì)婚前性行為的看法

男孩子在性的問(wèn)題上比較草率一些，比較感性一些，比較沖動(dòng)一些。女孩子的沖動(dòng)性比男孩子要差一些，但是目前社會(huì)也發(fā)展得很快，女孩子們也有各式各樣的想法，很多女孩子在性方面，開(kāi)始的時(shí)候往往也比較沖動(dòng)一些，比較草率一些，一旦這種性生活開(kāi)始以后，往后的發(fā)展男、女之間的差異就顯示出來(lái)了。就是有些女孩子，隨著性生活的延長(zhǎng)，她對(duì)這個(gè)男孩子的感情就在慢慢的加深。可是很多男孩子正好相反，隨著性生活的延長(zhǎng)，他對(duì)對(duì)方的感情反而變得遲鈍。

[1]

3、我的婚前性行為觀點(diǎn)

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)經(jīng)歷和相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的封建統(tǒng)治時(shí)期，婚前性行為不免多多少少帶給我們一些相對(duì)保守和封建的觀點(diǎn)和看法。而我認(rèn)為婚前性行為這是一種在戀愛(ài)雙方的個(gè)人決定。并不能說(shuō)明這個(gè)怎么樣？是什么樣的人?他們的生活作風(fēng)怎么樣？既然這種行為是雙方?jīng)Q定的，也就不會(huì)摻雜對(duì)或錯(cuò)的因素在里面。只要雙方相對(duì)自愿，并對(duì)未來(lái)發(fā)生的一些東西有一定的預(yù)期。那我認(rèn)為，這種行為并不能說(shuō)十分的過(guò)分?；蛘邠Q句話說(shuō)，不能因?yàn)槭请p方的決定就說(shuō)從事該這種行為的人，就生活輕撫等等。

我們所說(shuō)的愛(ài)情有三個(gè)方面，第一個(gè)方面是激情；第二個(gè)方面是兩個(gè)人的一種親密感，簡(jiǎn)單來(lái)講就是兩個(gè)人在一起，感到能夠互相愿意多說(shuō)話，愿意溝通，愿意一起做事，愿意一起討論一些生活上，或者工作上的事情，兩個(gè)人在談話、聊天的時(shí)候有很多共同的愛(ài)好；第三個(gè)就是雙方愿意對(duì)對(duì)方做出一種承諾。比如男方想，如果女方得病了，我愿意照顧你，女孩可能會(huì)想，如果男孩在工作上，受到什么挫折的話，我愿意鼓勵(lì)你，愿意幫助你分擔(dān)負(fù)擔(dān)，這其實(shí)就是一種承諾，一種責(zé)任，只有滿足這三個(gè)方面，才很有可能最后走入婚姻的殿堂。

當(dāng)我們走進(jìn)婚姻，就會(huì)聯(lián)想到婚姻的和諧與幸福。我個(gè)人認(rèn)為婚姻的本質(zhì)有三個(gè)，第一是經(jīng)濟(jì)，需要有基本的生活保障，起碼不能餓死。第二是感情，盡管不是愛(ài)得轟轟烈烈，但是應(yīng)該有最起碼的好感，否則婚姻將是一場(chǎng)悲劇。第三是

[2]

性生活的和諧，即便再有錢(qián)，感情再好，但是一對(duì)夫妻沒(méi)有和諧的性生活，女人容易出墻，男人容易出軌。

我是贊成婚前性行為的，但是反對(duì)一夜情和濫交的。首先，我們不得不承認(rèn)，很多男女婚前發(fā)生性行為后就分手了，大部分是女人很傷心。我想這個(gè)問(wèn)題與婚前性行為本身是不矛盾的。我支持婚前性行為，并不是說(shuō)讓兩個(gè)人隨隨便便就上床，而是必須建立在雙方感情良好，感情很深厚，生活美好幸福，對(duì)待感情婚姻都具有很高的責(zé)任心，雙方都愿意并一起攜手共同努力走進(jìn)屬于自己的婚姻的基礎(chǔ)上，在談婚論嫁之前，可以協(xié)調(diào)一下。男女之間真真的情意到了，雙方對(duì)彼此都比較了解，在心理上和感情上愿意和對(duì)方廝守終身的時(shí)候，為什么不能呢？慎重的對(duì)待婚前性行為，而不是憑借一種對(duì)生理的需要，對(duì)性的好奇，草率的，只想要嘗試而不顧后果的態(tài)度來(lái)對(duì)待婚前性行為。在沒(méi)有愛(ài)情的床上所進(jìn)行的性生活是不可能得到心靈的滿足，只能讓你更帶有一種痛苦和內(nèi)疚。慎重的婚前性行為是有利于婚后的幸福。

3.1 婚前性行為是感情的結(jié)晶，是愛(ài)的升華，起到一種感情催化劑的作用

感情是一種持久性的優(yōu)勢(shì)情緒。我們對(duì)感情的追逐，就是希望自己在愛(ài)情面前開(kāi)心，幸福。我認(rèn)為婚前性行為不是褻瀆我們的愛(ài)情，而是強(qiáng)化我們的感情，使我們更加珍惜彼此，更加珍惜我們的感情，了解真實(shí)的對(duì)方，更加具有責(zé)任心，使我們更加結(jié)合在一起。

對(duì)于我的感情來(lái)說(shuō)，我有一份幸福美好的愛(ài)情。我們是異地戀，不能每天想見(jiàn)，思念每日伴隨，因?yàn)樗寄睿刻焱砩蠠o(wú)心睡眠，每日飯不食夜不能寐，只想每天相見(jiàn)，因?yàn)樗寄睿估锿ㄔ捓p綿不舍，每天盼著早點(diǎn)相見(jiàn)！雖然這樣，但是我和我心愛(ài)的人每天都過(guò)得很開(kāi)心很甜蜜，讓我覺(jué)得我是這世界上最幸福的人。因?yàn)槲矣幸粋€(gè)愛(ài)我的，疼我的，關(guān)心我的人，她讓我懂得了如何去愛(ài)她，如何去呵護(hù)她，如何與她相處，讓我們的生活幸福美滿。感情的美好讓我們對(duì)未來(lái)充滿了美好的愿望，并愿意一起攜手共同努力建立屬于自己的婚姻，因此我們?cè)谶€沒(méi)有結(jié)婚時(shí)有了性行為?；榍靶孕袨槭怯晌液臀倚膼?ài)的戀人來(lái)共同的決定，這讓我們的感情變得更好，對(duì)待感情多一份責(zé)任，讓我們感覺(jué)到我們就是一個(gè)整體，無(wú)法分開(kāi)，無(wú)法離棄，讓我們彼此之間互相了解，互相信任，同時(shí)也豐富我們的生活，添加了更多的快樂(lè)，懂得怎么去維護(hù)我們的感情。

3.2 婚前性行為是性的協(xié)調(diào)，性不和諧是婚姻的悲劇

我認(rèn)為，中國(guó)人對(duì)于“性”與“愛(ài)”的觀念理解與詮釋上有相對(duì)來(lái)說(shuō)一定的誤區(qū)。曾經(jīng)在看鳳凰衛(wèi)視的一起節(jié)目中，曾經(jīng)提到中國(guó)有很多夫妻在沒(méi)有在相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有愛(ài)的性中生活。我認(rèn)為這樣是很可怕，很令人膽寒的一件事情。

性對(duì)婚姻的意義是很重大的。我認(rèn)為愛(ài)情包括情愛(ài)和性愛(ài)。情愛(ài)上雙方和諧了，可性愛(ài)就一定和諧嗎？我國(guó)的離婚的人群中，表面看矛盾是生活不和諧造成的，似乎在情愛(ài)點(diǎn)。但是，真正糾其深處而言，我想性不和諧是真正的原因。

和諧的性生活不僅僅是夫妻生理的需要，而且還能有助于促進(jìn)夫妻感情，家庭和睦幸福，提高生活質(zhì)量。然而在心理學(xué)家和婚姻咨詢工作者的調(diào)查中，夫妻性生活的不協(xié)調(diào)則在造成夫妻矛盾的諸多因素中占50%的比例，由此可知，性生活的不協(xié)調(diào)給夫妻生活帶來(lái)更多的煩惱。我認(rèn)為性和情是婚姻不可缺少的元素。性生活不和諧，必然會(huì)帶來(lái)身體的不適，進(jìn)而影響心理的不舒暢，當(dāng)然就影響心情和做事的態(tài)度和方式。還有些人會(huì)把對(duì)性的不滿足通過(guò)別的方式發(fā)泄出來(lái)。我想這樣的情況，生活還會(huì)美好嗎？心理學(xué)表明，因?yàn)樾陨畈缓椭C引起離婚的比例占離婚的總數(shù)是很高的。

我認(rèn)為婚前性行為可以檢驗(yàn)雙方性是否協(xié)調(diào)?；榍暗男孕袨榭梢粤私庖幌码p方的性生活是不是協(xié)調(diào)，是不是和諧。雖然雙方感情良好，感情很深厚，對(duì)待感情婚姻都具有很高的責(zé)任心，雙方都愿意并一起攜手走進(jìn)婚姻，但是由于生理和心理方面的原因造成性的不協(xié)調(diào)，給雙方生活帶來(lái)很大的苦惱。然而，沒(méi)有經(jīng)過(guò)婚前性行為而走進(jìn)婚姻，因?yàn)椴恢涝谛陨钪谐霈F(xiàn)性心理不平衡和性不和諧，但是對(duì)方通常將其埋在心里，一定時(shí)間后，形成的心理壓抑又會(huì)進(jìn)一步加深對(duì)性的渴望，進(jìn)一步的加重性的不和諧，接著一系列的矛盾也隨之而來(lái)，給雙方的生活帶來(lái)更多的痛苦和煩惱。

婚前和諧的性生活可以給未來(lái)婚姻帶來(lái)幸福，不和諧的性生活是婚姻的悲劇。

3.3 婚前性行為是生活的源泉，是生活的動(dòng)力

生活對(duì)于每個(gè)人而言有不同的感悟，也有很多側(cè)面，比如愛(ài)情。愛(ài)情是我們生活的一部分，是生活的潤(rùn)化劑。我們追求生活，熱愛(ài)生活，享受生活，是因?yàn)?/p>

[3]

生活好比一種力量，一種趨勢(shì)我們前進(jìn)的力量。我認(rèn)為婚前性行為就是生活源泉的一種力量。

婚前性行為在豐富我們生活的同時(shí)，也帶給我們更多的責(zé)任。這些責(zé)任不僅僅來(lái)自于感情，更多的在于如何對(duì)待今后一起生活。有性行為后，我們不再是盲目的毫無(wú)目的的生活，而是去全面的深思和規(guī)劃我們未來(lái)的生活。因?yàn)槲覀儾辉偈且粋€(gè)人而是一個(gè)整體，會(huì)面臨各種不同的挑戰(zhàn)和困難?；榍靶孕袨楹?，大部分都會(huì)同居，這樣使得男女雙方具有更多的責(zé)任更容易做好明確分工?；榍巴樱鼓腥嗽鰪?qiáng)責(zé)任。所有婚姻中，都要面對(duì)的“柴米油鹽醬醋茶”的生活，加上房租的更方面開(kāi)銷，算一算，也并不是一筆小數(shù)目，這些在婚前同居時(shí)代同樣會(huì)出現(xiàn)，這能夠給男性更大的壓力，知道愛(ài)情和婚姻并不同，促使男人去承受更多的現(xiàn)實(shí)的東西，使男人增加責(zé)任心。婚前同居，讓女人變得更賢惠。女性，同居過(guò)后也和戀愛(ài)時(shí)代有所不同了，不會(huì)像之前那樣的嬌氣和不懂事了，能夠忍受的慢慢的開(kāi)始包容對(duì)方，因?yàn)楫吘惯@個(gè)家是兩個(gè)人的事情，要兩個(gè)人來(lái)維護(hù)，所以接受他就必須接受對(duì)方的全部，包括對(duì)方雙方的公婆和親戚。這樣，在未結(jié)婚的小心謹(jǐn)慎之下，更容易能讓女人在很短的時(shí)間內(nèi)就體會(huì)到結(jié)婚的壓力，讓女人變得更賢惠。

婚前性行為在給我們生活帶來(lái)一些壓力的同時(shí)，也給我們帶來(lái)動(dòng)力，一種對(duì)生活渴望的動(dòng)力。因?yàn)樵诖髮W(xué)生時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)和生活條件等各方面的影響，讓我們不能享受那甜蜜的生活，婚前性行為使我們?cè)谛杂颓楦械确矫娅@得一定的滿足，再加上我們深愛(ài)對(duì)方，渴望著我們的生活美滿幸福，想要和對(duì)方一起攜手走進(jìn)婚姻，為了實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，為了使這樣的生活一直下去，因此我們需要更加的努力，更加的奮斗，只有去努力了再能更好的去建立屬于我們的未來(lái)，給我們得生活帶來(lái)了動(dòng)力。

對(duì)于我而言，我們是異地戀，擁有甜蜜的愛(ài)情，讓我更加的熱愛(ài)我們的生活，我知道，我們的愛(ài)情來(lái)之不易，漫長(zhǎng)的等待后讓我更加懂得去珍惜，讓我更加的舍不得?；榍靶孕袨樽屛腋泳哂胸?zé)任，更加充滿動(dòng)力，因此，為了我們的愛(ài)情走得更遠(yuǎn)，為了讓我們的生活不再以電話為生，為了建立我們共同的婚姻，我對(duì)生活充滿著渴望，對(duì)屬于我們的未來(lái)充滿著期待，為了建立屬于我們美好的未來(lái)，我不斷地努力，不斷地奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

[4]

3.4 婚前性行為給生活帶來(lái)好處

生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿著煩惱和壓力，當(dāng)我們遇到時(shí)，與心愛(ài)的人相處在一起，婚前性行為能緩解我們的煩惱和壓力，當(dāng)我們出現(xiàn)感情矛盾時(shí)，性行為可以幫助我瓦解，還進(jìn)一步增加相互之間的感情，使我們的愛(ài)情鞏固和發(fā)展，當(dāng)抱著心愛(ài)的戀人可以幫助我們更好的入睡，給我們帶來(lái)好的心情，同時(shí)性行為還可以提高我們的自信心。

4、正確的對(duì)待婚前性為

如果兩個(gè)人之間要發(fā)生性行為，必須要謹(jǐn)慎小心考慮后果。因?yàn)榛榍靶孕袨閷?duì)雙方都有很大的影響，如果兩個(gè)人根本沒(méi)有打算結(jié)婚，那么長(zhǎng)期的同居，或者長(zhǎng)期的婚前性行為，對(duì)兩個(gè)人的感情是會(huì)有影響的。從男方的角度，隨著時(shí)間的長(zhǎng)久，很多男孩子對(duì)于這種兩個(gè)人之間的愛(ài)情的激情就會(huì)慢慢的降低。比如說(shuō)原來(lái)覺(jué)得對(duì)方很漂亮，很性感，如果長(zhǎng)期一起同居，那么對(duì)對(duì)方的性感，漂亮這種激情隨著時(shí)間的延長(zhǎng)就會(huì)慢慢的降低，就會(huì)影響到這個(gè)男孩子對(duì)女孩子的這種熱情。也就是說(shuō)兩個(gè)人越是很長(zhǎng)時(shí)間的同居，最后好象走向破裂的可能性越大一些。從女方的角度講，有很多女孩子往往還是把性和愛(ài)情結(jié)合在一起的，開(kāi)始她可能是好奇發(fā)生了性關(guān)系，但是隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，兩個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的同居，女孩子對(duì)男孩子的感情就會(huì)逐漸的加深，而且很多女孩子有一種錯(cuò)覺(jué)，誤認(rèn)為性和愛(ài)情是等同的，也就是說(shuō)如果這個(gè)男孩子很主動(dòng)的發(fā)生性行為，就認(rèn)為他是愛(ài)上你了，實(shí)際上這是有誤差的，很多男孩子是把性和愛(ài)是分開(kāi)的。這樣因?yàn)樾缘膯?wèn)題會(huì)給女孩造成心理上和生理上嚴(yán)重的創(chuàng)傷，比如說(shuō)懷孕。

愛(ài)是承諾和責(zé)任，在發(fā)生婚前性行為時(shí)，我們要慎重及做好安全準(zhǔn)備，讓性行為給我們生活帶來(lái)好處的同時(shí)，我們要保護(hù)好我們自己，不要讓發(fā)生行的性后對(duì)我們的身體和精神帶來(lái)嚴(yán)重的影響。

5、對(duì)婚前性要提倡安全，性的安全有幾個(gè)方面

5.1 避孕措施。5.2 防止性傳播疾病。

5.3 避免性的心理傷害，對(duì)婚前性的心理準(zhǔn)備要做好。

6、結(jié)論

婚前性行為的作用具有兩面性，有好也有壞，因此對(duì)待婚前性行為需要慎重。

參考文獻(xiàn)

1.李銀河.李銀河說(shuō)性第123頁(yè).北方文藝出版社2006 2.馬建青.心理衛(wèi)生與心理咨詢論叢第157頁(yè).浙江大學(xué)出版社2004 3.李銀河.性別問(wèn)題第25頁(yè).青島出版社2007 4.佟欣.社會(huì)性別研究導(dǎo)論第12頁(yè).北京大學(xué)出版社2005

第四篇：婚前性行為調(diào)查

《社會(huì)科學(xué)課程論文》

XXX大學(xué)在校大學(xué)生對(duì)婚前性行為的態(tài)度

摘要

社會(huì)在逐漸發(fā)展，很多事物都在變化向前。而對(duì)性的認(rèn)識(shí)和觀念，在以前我們會(huì)忌諱說(shuō)性，而今我們接受西方思想的熏陶，在逐漸開(kāi)放，改變觀念，可以敞開(kāi)的說(shuō)性。其實(shí)性是美的，它是一切美、愛(ài)和生命的基礎(chǔ)，哪里有生命，哪里就有性。對(duì)于性，對(duì)于人性之美，人們并不能無(wú)師自通地把握，而是需要教育的。本次論文針對(duì)我校在校大學(xué)生的婚前性行為態(tài)度進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生對(duì)婚前性行為態(tài)度的開(kāi)放程度為一般，了解到大家對(duì)性的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。大多數(shù)人的性觀念主要受網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，大部分女生對(duì)婚前性行為表示理解但不會(huì)嘗試，而男生的性欲要強(qiáng)于女生，且大部分人認(rèn)為情侶發(fā)生性關(guān)系主要是生理的需要，一般都是高年級(jí)大于低年級(jí)。大家在對(duì)婚后的另一半是要求無(wú)婚前性行為的，并認(rèn)為女性的貞操很重要。

關(guān)鍵詞：性觀念；性行為；性態(tài)度；性教育

一、引言

（一）有關(guān)性的回顧

“性”的文化在人類歷史上式一種重要的文化形態(tài)，性作為種族延續(xù)的唯一手段，但這是在不考慮“克隆”技術(shù)的前提下。這在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中獲得了極大的發(fā)展，我國(guó)古代的性文化很豐富，如告子在與孟子辯論時(shí)說(shuō)出的一句名言“食色，性也”[1]，漢代《白虎通》第四卷“嫁娶”中說(shuō)“（人道所以有嫁娶何？）以為情性之大（者），莫若男女?！盵2]，這些都表明了“性”的思想自古時(shí)起就在中國(guó)的社會(huì)思想領(lǐng)域就占有一席之地。

世界性學(xué)大會(huì)通過(guò)的“性的人權(quán)宣言”明確指出“我們每一個(gè)人都擁有不可侵害和不容剝奪的性的人權(quán)”。其實(shí)，“性”是我們作為人的生物學(xué)意義上和社會(huì)意義上的重要權(quán)利。性行為受性心理因素和文化因素等的影響，是涉及人格和倫理、與社會(huì)文化有著深刻的多元化的關(guān)系的行為，并不是一元化的生物的行為，這是人之所以異于動(dòng)物的其中一個(gè)特點(diǎn)。大學(xué)生是特殊的群體，是民族智慧的繼承者和發(fā)展者，是社會(huì)建設(shè)的依靠力量。從生理和心理發(fā)展來(lái)看，大學(xué)生正處于性心理成熟和性心理趨向成熟的時(shí)期，這一時(shí)期的大學(xué)生要面對(duì)與性有關(guān)的各類問(wèn)題。而這些問(wèn)題給大學(xué)生帶來(lái)不同程度的心理沖突。因此，大學(xué)生性心理的發(fā)展和婚前性行為的規(guī)范關(guān)系著我們大學(xué)生作為社會(huì)主體的責(zé)任，關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。

（二）研究意義

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展越來(lái)越多元化，我國(guó)的傳統(tǒng)文化被西方文化沖擊和融入，之前

《社會(huì)科學(xué)課程論文》 的傳統(tǒng)的性道德觀念受到很大的撞擊，尤其是青年大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的比例越來(lái)越高，大家的婚前性行為的態(tài)度直接影響著婚前性行為的發(fā)生，以及婚后的婚姻關(guān)系，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著微妙的影響。就現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生的婚前性行為現(xiàn)象，這也在警醒我們深思和研討。為此，我就先對(duì)我校大學(xué)生婚前性行為態(tài)度進(jìn)行了解研究，希望能夠警醒我校大學(xué)生對(duì)婚前性行為的思考，并給出合理化的建議，從而促進(jìn)我校大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

二、資料與方法

（一）社會(huì)上大學(xué)生對(duì)婚前性行為的整體發(fā)展

從我國(guó)的大學(xué)生整體而言，胡珍教授在2000年所展開(kāi)的“新世紀(jì)大學(xué)生性文明調(diào)查”中，大學(xué)生的性行為發(fā)生報(bào)告率為總體的11.3%；潘綏名教授在2001年的展開(kāi)的全國(guó)范圍內(nèi)的大學(xué)生性行為調(diào)查結(jié)果顯示這一比例增至16.9%；在2006年開(kāi)展的調(diào)查中，比例增至32.0%。這些數(shù)據(jù)在逐年遞增，到如今無(wú)法估量這個(gè)數(shù)據(jù)。

（二）研究的基本概念及變量 1.研究的基本概念

性行為：性行為有廣義和狹義之分。廣義上的性行為是指可以帶來(lái)性愉悅、獲得性快感、引起性高潮、達(dá)到性滿足的行為。包括情侶間接吻、擁抱，青春期少男少女的手淫行為以及性交行為等；狹義上的性行為專指男女間生殖器官的交媾行為，也就是性交行為。本課題中所涉及的性行為側(cè)重于狹義上的性行為，即性交行為。

婚前性行為 ：婚前性行為通常也有廣義和狹義之分。狹義上是指兩個(gè)即將結(jié)婚的男女在一起過(guò)性生活，這時(shí)候由于還沒(méi)有結(jié)婚，所以稱為婚前性行為；而廣義上的性行為泛指沒(méi)有結(jié)婚就發(fā)生性行為，也包括前面說(shuō)的過(guò)早性行為。在本課題中，婚前性行為主要指的是后者。2.變量 性別

家庭對(duì)性的教育

學(xué)校開(kāi)設(shè)的有關(guān)性的課程 身邊人的影響 社會(huì)風(fēng)氣的影響

個(gè)人的人格特質(zhì)及心理特性 3.研究的總體及樣本

此次調(diào)查的總體是我校在校大學(xué)生；樣本為網(wǎng)絡(luò)上隨機(jī)選中的一些學(xué)生；樣本為50人，網(wǎng)上隨機(jī)抽取。此次調(diào)查實(shí)際發(fā)出問(wèn)卷50份，共收回有效問(wèn)卷50

《社會(huì)科學(xué)課程論文》

份，回收率為100%。

（三）研究的方法

采用問(wèn)卷法，利用問(wèn)卷星進(jìn)行問(wèn)卷的制作、收集和數(shù)據(jù)的整理，在網(wǎng)上隨機(jī)抽取受訪人。問(wèn)卷發(fā)放完畢后將其以word形式導(dǎo)出，再自己對(duì)問(wèn)卷所獲得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析推論，得出相關(guān)研究結(jié)論和結(jié)果。

三、結(jié)果分析

本次所要研究的是我校大學(xué)生對(duì)于婚前性行為的態(tài)度以及不同性別、年級(jí)對(duì)其態(tài)度的影響。研究結(jié)果表明：總體而言，我校在校大學(xué)生對(duì)于婚前性行為態(tài)度的開(kāi)放程度為較小。在問(wèn)卷中了解到大家對(duì)性的認(rèn)識(shí)，大部分人認(rèn)為性是個(gè)人的本能，48.78%的女生認(rèn)為性是純潔的，大家對(duì)性的認(rèn)識(shí)還存在一些偏差。大家獲取對(duì)性的認(rèn)識(shí)的途徑大部分是網(wǎng)絡(luò)和同學(xué)間的交流，僅有小部分同學(xué)是從家家庭教育和學(xué)校教育中獲得，可見(jiàn)我們的家庭教育和學(xué)校教育對(duì)學(xué)生關(guān)于性的教育還是缺少的。在調(diào)查問(wèn)卷的第10題中僅有8%的人贊成婚前性行為并愿意嘗試的，有28%的人贊成但不愿意嘗試，總之贊成婚前性行為的有36%。其中56%的男生是贊成婚前性行為，26%的女生是贊成的，從這些數(shù)據(jù)可以看出，在針對(duì)婚前性行為上男生是更贊成的，且嘗試的也更多。再看第11題，男生的認(rèn)為是生理需求的占22.22%，女生占19.51%，這可看出男生的生理需求是比女生要強(qiáng)烈的。因?yàn)榫桶l(fā)生性關(guān)系后所造成的后果而言，女生比男生所受的壓力更大。從第14題來(lái)看，很大部分同學(xué)認(rèn)為婚前性行為會(huì)導(dǎo)致女生懷孕，耽擱學(xué)業(yè)，且會(huì)產(chǎn)生壓力和責(zé)任，這與大學(xué)生的任務(wù)有所違背。

如今社會(huì)的婚前性行為現(xiàn)象越來(lái)越多，越來(lái)越廣泛，從我校受訪人回答的情況來(lái)看，絕大部分人認(rèn)為這是個(gè)人欲望是主要因素。而大家就這一現(xiàn)象的看法中，大部分人持保守的觀點(diǎn)，有24%的人認(rèn)為這是正常的。其實(shí)這也就是說(shuō)，我校大學(xué)生對(duì)性的觀念還是較為開(kāi)放的。并且就這發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，這正在呈上升的趨勢(shì)。性別與對(duì)傳統(tǒng)貞操觀念的態(tài)度、在對(duì)方的要求下發(fā)生婚前性行為的可能性二者之間存在著依存關(guān)系，且都是男性大與女性；年級(jí)與在對(duì)方要求下發(fā)生婚前性行為的可能性、其身邊的朋友或同學(xué)在戀愛(ài)過(guò)程中是否有過(guò)性接觸二者之間存在明顯的依存關(guān)系，并且都是高年級(jí)大于低年級(jí)。

四、成因分析

（一）生理原因

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中說(shuō)“人和人之間最直接的、自然的、必然的關(guān)系是男女之間的關(guān)系”。馬斯洛在其需要層次論中指出：“生理需要是一切需要的基礎(chǔ)，是人所有需要中最基本，也是最有力量的。性居于需要的最底層，《社會(huì)科學(xué)課程論文》

越是底層的東西，越接近動(dòng)物的本能，這些本能的欲求，從來(lái)就沒(méi)有消失過(guò)，一遇到適合的土壤就會(huì)蓬勃的生長(zhǎng)?！毙允侨祟愖罨镜纳硇枰?，只有在滿足這最基本的需要之后，才能有更高的需求。

我校大學(xué)生的年齡基本處在18~24歲之間，也正處于青春晚期，性萌發(fā)到性成熟的時(shí)期，這一時(shí)期不僅性器官和內(nèi)分泌在生長(zhǎng)發(fā)育，而且大腦皮層中的性控制中樞也逐漸成熟，基本上完成了自我性角色的認(rèn)同，性意識(shí)和性體驗(yàn)十分明顯。這個(gè)時(shí)期大學(xué)生性愛(ài)本能欲求有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，與異性交往的欲望也達(dá)到了頂峰，因而有著強(qiáng)烈的性沖動(dòng)。成熟的性生理，強(qiáng)烈的性欲望是大學(xué)生性行為產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)。男女大學(xué)生之間的互相愛(ài)慕、親近,甚至出現(xiàn)性欲沖動(dòng)，以致發(fā)生婚前性行為，實(shí)際上就是受繁殖本能驅(qū)使的結(jié)果。因此，從一定意義上來(lái)講，對(duì)性渴望和要求的不斷增強(qiáng)是生理需要的自然流露。

（二）心理原因

精神分析學(xué)家佛洛伊德認(rèn)為:人的性能力是與生俱來(lái)的，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，性本能對(duì)性心理的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。大學(xué)階段，大學(xué)生性生理發(fā)育基本完成，性心理發(fā)展也已達(dá)到一定水平。然而，人格發(fā)展卻在此時(shí)才開(kāi)始加速發(fā)展，一直要持續(xù)到青年晚期才基本完成。因此，在整個(gè)大學(xué)階段，大學(xué)生個(gè)體始終處于性與人格不協(xié)調(diào)的狀態(tài)中。這種性與人格的不協(xié)調(diào)在這一階段意味著：一方面，個(gè)體在生理上已具備了性行為的能力，在心理上有強(qiáng)烈的性欲需要滿足；另一方面，個(gè)體尚沒(méi)有成熟的價(jià)值觀、道德意識(shí)和良好的意志品質(zhì)、調(diào)節(jié)適應(yīng)能力，其結(jié)果便可能導(dǎo)致性心理與行為的失調(diào)，或出現(xiàn)性恐懼、性焦慮、性壓抑、性放縱等各種性問(wèn)題；或?qū)⑿宰鳛榇鷥斘?，用以宣泄?lái)自生活各方面的挫折和不滿,以致發(fā)生婚前性行為。由此可見(jiàn)，生理和心理上的需要，精神上的交往，性格上的互補(bǔ)，彼此間的快樂(lè)，性成熟與人格成熟之間的不平衡，是大學(xué)生婚前性行為發(fā)生的內(nèi)在根源。

（三）社會(huì)負(fù)面文化的傳播

現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在被西方的文化沖擊，性已經(jīng)漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗?，F(xiàn)在就我校的大學(xué)生的情況來(lái)看，既不像先輩們那樣單純無(wú)知，也不像西方國(guó)家那樣毫無(wú)忌憚的追求性解放，只是夾在這兩者之間進(jìn)行選擇。而社會(huì)上不斷涌現(xiàn)影視中性愛(ài)的鏡頭，馬路上情侶之間摟抱和親吻的現(xiàn)象，還有網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)對(duì)性的描述，并且其中有一部分是對(duì)性的一種歪曲的表達(dá)，這或多或少都會(huì)對(duì)我們大學(xué)生有一定影響的。

而今，人流技術(shù)和避孕方法以及有關(guān)性的產(chǎn)品在迅猛發(fā)展，為大學(xué)生發(fā)生婚前性行為“解禁”創(chuàng)造更寬松的社會(huì)環(huán)境，并免除后顧之憂。

五、婚前性行為的危害

《社會(huì)科學(xué)課程論文》

（一）婚前性行為對(duì)雙方造成心理上的壓力

大學(xué)生處在這個(gè)年齡階段，心理上更多的是新奇、恐懼、緊張、害羞的狀態(tài)，正是這樣一種狀態(tài)，加之社會(huì)的驅(qū)動(dòng)及雙方的曖昧關(guān)系，就會(huì)驅(qū)使雙方嘗試?？僧?dāng)事情一旦發(fā)生，女方會(huì)擔(dān)心等不良心理影響。

（二）身體上危害

婚前性行為大部分是在沒(méi)有準(zhǔn)備、性高潮時(shí)發(fā)生的，這時(shí)候很少顧及衛(wèi)生問(wèn)題，這就可能導(dǎo)致意外懷孕、生殖道感染，更有甚者會(huì)導(dǎo)致艾滋病。女方一旦懷孕，就會(huì)造成心理上的恐慌。再加之學(xué)校和父母的雙重壓力下，女方會(huì)想盡早人流。如果人流處理不好，就會(huì)導(dǎo)致之后的生育能力，可能是婚后習(xí)慣性的流產(chǎn)，甚至不孕，這會(huì)是致命性的打擊。

（三）愛(ài)情的發(fā)展

婚前性行為使戀愛(ài)關(guān)系出現(xiàn)很可能不利于女生的方向發(fā)展。在未發(fā)生婚前性行為時(shí)，戀愛(ài)雙方是相互平等、自由選擇的關(guān)系，可發(fā)生之后情況有所不同：一是雙方吸引力比過(guò)去逐漸減弱。原以為兩性關(guān)系很神秘，現(xiàn)在變得“不過(guò)如此”,過(guò)去的光彩、魅力顯得不再奪目，不再充滿力度了”，二是女方再選擇機(jī)會(huì)減少。原先男方十分遷就女方，自女方委身于他之后，便以為“她再也離不開(kāi)我了”、“非我莫屬了”，于是對(duì)女方的態(tài)度會(huì)隨便、任意支配。這就導(dǎo)致兩人的感情終止，如果一方受不了打擊，就會(huì)有生命危險(xiǎn)。

六、討論

（一）我校大學(xué)生對(duì)婚前性行為的態(tài)度

從總體上看，我校大學(xué)生對(duì)婚前性行為的開(kāi)放度為較小，大部分人認(rèn)為婚前性行為表示理解。而性別和年級(jí)兩個(gè)因素對(duì)于大學(xué)生婚前性行為的態(tài)度有較為明顯的影響。首先是女生比男生更贊同傳統(tǒng)貞操觀念；分析其原因應(yīng)該是女性受到了更多的傳統(tǒng)性觀念的影響，女生自我保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)，而且我校女生占很大一部分，這也就對(duì)整體有一定影響的；其次與女性相比，男性發(fā)生婚前性行為的可能性要大得多；究其原因可能是婚前性行為對(duì)女性在生理和心理上比較容易受傷害。高年級(jí)發(fā)生婚前性行為的可能性比低年級(jí)高； 分析其原因是隨年齡的增長(zhǎng)性欲望更加強(qiáng)烈，并更多地受到大學(xué)校園內(nèi)相對(duì)寬松的性環(huán)境的感染和熏陶。

（二）教育對(duì)策 1.加強(qiáng)家庭的教育 2.加強(qiáng)學(xué)校教育

3.完善社會(huì)有關(guān)性的認(rèn)識(shí) 4.培養(yǎng)我校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感 5.普及性病、艾滋病等相關(guān)知識(shí)的教育

《社會(huì)科學(xué)課程論文》

七、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)在我校大學(xué)生談戀愛(ài)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，正確認(rèn)識(shí)和處理戀愛(ài)中性行為具有非常重要的意義。因此，大學(xué)在教育過(guò)程中絕對(duì)不能忽視大學(xué)生的性教育，培養(yǎng)大學(xué)生健康的積極向上性觀念是非常必要的。依據(jù)研究結(jié)果，我校在進(jìn)行道德觀念的教育應(yīng)注重不同的性別和年級(jí)群體。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的后備軍，是社會(huì)進(jìn)步不竭動(dòng)力，在社會(huì)中占有很重要的部分。因此，家庭要重視對(duì)性心理發(fā)展的教育，學(xué)校絕不能忽視對(duì)我校大學(xué)生的發(fā)展，要加強(qiáng)我校大學(xué)生的身心健康教育，培養(yǎng)大家對(duì)事物要有正確的看法，更要正確認(rèn)識(shí)性，這才有助于大家的身心健康。

本次就我校大學(xué)生對(duì)婚前性行為態(tài)度的調(diào)查，還存在很多問(wèn)題，還有很多漏洞，我會(huì)在之后的論文中多加注意，提高自己各方面的能力。

注釋

[1]孟子：孟子.告子上[M]，萬(wàn)方數(shù)據(jù) [2] 班固：白虎通.嫁娶[M]，萬(wàn)方數(shù)據(jù)

參考文獻(xiàn)

[1]胥興春, 劉電芝.大學(xué)生1 638名性行為和性觀念狀況分析[ J ].中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生, 中國(guó)學(xué)校衛(wèi)

生，2005年9月第26卷第9期: 745 – 746 [2]梁德友.論當(dāng)代大學(xué)生性教育.南京師范大學(xué)，碩士學(xué)位論文.2004年4月.【4】李英美：大學(xué)生性問(wèn)題的社會(huì)學(xué)研究.湖南師范大學(xué)，碩士學(xué)位論文.2005年5月.[3]劉東健，彭新武編.人文社會(huì)科學(xué)概論（第三版）.—北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2013.1

第五篇：婚前性行為調(diào)查

大學(xué)生婚前性行為調(diào)查報(bào)告

本次調(diào)查我小班10人以學(xué)院為主要調(diào)查點(diǎn)，調(diào)查人群為大學(xué)一年級(jí)至五年級(jí)的學(xué)生，男女隨機(jī)抽取。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)認(rèn)真，對(duì)每一問(wèn)題都做有認(rèn)真計(jì)數(shù)。并參照大量有關(guān)婚前性行為的資料，爭(zhēng)取客觀、公正反應(yīng)事實(shí)情況。

一、婚前性行為的概念及其特點(diǎn)

婚前性行為的特點(diǎn):婚前性行為分狹義和廣義。狹義的理解是情侶到達(dá)快結(jié)婚時(shí)期；廣義的理解是兩個(gè)人處于戀愛(ài)期間，沒(méi)談及結(jié)婚，或者兩人同居，這個(gè)時(shí)候發(fā)生性行為陳婚前性行為。

大學(xué)生婚前性行為的特點(diǎn) 大學(xué)生婚前性行為的特點(diǎn)：

一、具有突發(fā)性，往往在無(wú)心理準(zhǔn)備的情況下突然發(fā)生；

二、自愿性而又非理智性；

三、反復(fù)性，由于年齡和觀念的影響，一旦沖破這道防線，便不再過(guò)多顧慮，還會(huì)多次反復(fù)發(fā)生。

二、調(diào)查： 本次調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷52份，有效問(wèn)卷52份；調(diào)查地點(diǎn)：昆明醫(yī)學(xué)院海源學(xué)院；被調(diào)查人群：學(xué)生；

我國(guó)大學(xué)生婚前性行為現(xiàn)狀：

根據(jù)我國(guó)有關(guān)調(diào)查顯示：61.95%的男生對(duì)婚前性行為持贊同或無(wú)所謂態(tài)度，28.19%持反對(duì)態(tài)度；61.74%的女生持反對(duì)態(tài)度；全部調(diào)查對(duì)象中8.42%回答有過(guò)性交行為。浙江省對(duì)2萬(wàn)多名大學(xué)生性狀況的調(diào)查問(wèn)卷

浙江省疾控中心對(duì)浙江全省兩所綜合性大學(xué)一至四年級(jí)的大學(xué)生開(kāi)展了一項(xiàng)大規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查。其中，78％的大學(xué)生參加，有效樣本量22712份。

1、90％認(rèn)可婚前性行為

調(diào)查結(jié)果顯示:在接受問(wèn)卷調(diào)查的22712名學(xué)生中，90％的大學(xué)生認(rèn)可婚前性行為；13.1％的大學(xué)生有婚前性行為，大學(xué)生的首次性行為平均年齡為19.51歲，有性行為的大學(xué)生中，27.4％有兩個(gè)及以上性伴侶。

2、12％到18％學(xué)生同意為錢(qián)發(fā)生性關(guān)系

有12％到18％的學(xué)生竟同意為了錢(qián)發(fā)生性關(guān)系、為發(fā)生性關(guān)系而付錢(qián)給對(duì)方、“包二奶”及同性發(fā)生性關(guān)系。調(diào)查顯示，70％左右有性行為的學(xué)生認(rèn)為自己或性伴侶懷孕、自己通過(guò)性行為感染性病、艾滋病“基本不可能”。目前大學(xué)生避孕現(xiàn)狀 有關(guān)抽樣調(diào)查在校隨機(jī)抽取大學(xué)生315名，進(jìn)行無(wú)記名封閉式問(wèn)卷調(diào)查。有效問(wèn)卷301份。戀愛(ài)中：44．2％； 有性生活：18．3％；

第一次性交的年齡在17—25歲：94％； 7．3％人對(duì)所列出的避孕方法全部知道；

近90％的同學(xué)認(rèn)為目前有必要在大學(xué)開(kāi)設(shè)性健康和生殖健康講座。性與社會(huì)的關(guān)系的調(diào)查

廣州市青年婚姻介紹所對(duì)8所大專院1300名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查：在對(duì)婚前性行為的看法上，45.3%的學(xué)生認(rèn)為婚前性行為可以進(jìn)行，認(rèn)為性是個(gè)人行為，自己負(fù)責(zé)就行了；29.9%的學(xué)生認(rèn)為不可以，認(rèn)為婚前性行為對(duì)自己的危害大；24.8%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂，做好預(yù)防措施就可。

三、調(diào)查分析

導(dǎo)致大學(xué)生婚前性行為的原因 1．追求所謂“新”的戀愛(ài)方式

21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，已進(jìn)入高層次、快節(jié)奏、多色彩時(shí)期，生活方式在改變，戀愛(ài)方式也在變。由于大量電影、電視等宣傳媒介的影響，有些青年錯(cuò)誤地認(rèn)為，九十年代的戀愛(ài)方式就是動(dòng)輒發(fā)生性關(guān)系。有的女學(xué)生會(huì)認(rèn)為：“真正的愛(ài)，就是博大和奉獻(xiàn)”、“愛(ài)就該給他全部，何必等到結(jié)婚以后”，而在這種意識(shí)引導(dǎo)下發(fā)生性關(guān)系。按我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀和性道德規(guī)范，男女戀愛(ài)期間的性行為，最親密的形式也只能是接吻、依偎、愛(ài)撫，只有在婚姻關(guān)系得到法律保護(hù)的條件下，方能發(fā)生性交行為。即便婚前性行為似乎越來(lái)越司空見(jiàn)慣，隨意的性行為仍然未能得社會(huì)和文化的接納和認(rèn)可，對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，隨心所欲的新潮行為是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)。2．崇尚性自由觀念

近幾年來(lái)，西方性自由思潮的涌入，沖擊了有著很深文化積淀的傳統(tǒng)性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想沖破所謂傳統(tǒng)性道德觀念的自我意識(shí)非常強(qiáng)烈，他們的性觀念越來(lái)越和原始本能需要?jiǎng)澤系忍?hào)，很多青年人認(rèn)為應(yīng)該及時(shí)享樂(lè)。不論在物質(zhì)上，還是性問(wèn)題上，縱容和扭曲的觀念導(dǎo)致了“不負(fù)責(zé)任的惡果”。3．滿足對(duì)“性”的好奇與探秘心理

在當(dāng)今文化環(huán)境中，性已漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗。人們已經(jīng)不再是“談性色變”，羞于啟齒，而是談性欲如同談食欲似的輕松、正常。但由于許多書(shū)籍刊物偏重于性器官、性生活內(nèi)容的介紹，性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性審美鏡頭的增多，以及大街上摟腰搭肩、擁抱、接吻現(xiàn)象時(shí)時(shí)會(huì)映入眼簾，這種文化氛圍使少男少女時(shí)期對(duì)性的朦朧意識(shí)和好奇心理更加深化與現(xiàn)實(shí)化，發(fā)展到要親自去嘗試、探秘。4．使愛(ài)情關(guān)系升級(jí)

許多青少年把“性”作為衡量愛(ài)情的尺碼，認(rèn)為只有性方能維持愛(ài)情、發(fā)展愛(ài)情。有的認(rèn)為，婚前發(fā)生性關(guān)系是戀愛(ài)的程序化要求，提早發(fā)生，可以早日確定關(guān)系，使愛(ài)情升級(jí)、深化，加固雙方凝聚力。在這種性愛(ài)觀念的支配下，他們過(guò)快地獻(xiàn)出了自己的全部。5．對(duì)環(huán)境的叛逆

這是愛(ài)情心理發(fā)展過(guò)程中的反向效應(yīng)。發(fā)生戀愛(ài)關(guān)系的青少年，當(dāng)經(jīng)過(guò)一番了解確定下愛(ài)情關(guān)系后，總希望得到周?chē)h(huán)境中的人，特別是父母親朋的支持和贊許。但如果遭到意外的粗暴干涉，他人干擾、父母竭力反對(duì)、親友百般阻撓，他們不但不終止戀愛(ài)關(guān)系，反而更熱情、更密切，以“生米煮成熟飯”的既成事實(shí)來(lái)抗拒這些阻力。大學(xué)生對(duì)“性”的誤區(qū)

通過(guò)此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在好多關(guān)于“性”方面的認(rèn)識(shí)有好多誤區(qū)，這些誤區(qū)不僅造成較多的大學(xué)生發(fā)生婚前性行為，而且造成大學(xué)生在大學(xué)的上學(xué)目標(biāo)發(fā)生傾斜，不是學(xué)習(xí)為主，而是談戀愛(ài)為主，學(xué)習(xí)為副的現(xiàn)象。這些誤區(qū)為：

1、愛(ài)=性

有些人認(rèn)為性愛(ài)合一，兩個(gè)人之間有了很深的感情，這種愛(ài)情必然引起一種心理現(xiàn)象，既激情，有了激情要發(fā)生性關(guān)系就非常容易了。但是確實(shí)有一部分人就是為了性。以前有一個(gè)專家講過(guò)，男女在性方面是有差別的。有相當(dāng)一部分男人，只要女孩長(zhǎng)得漂亮，就能夠引起他的性的欲望，只要女孩同意，就會(huì)引起性關(guān)系。但是女孩往往在發(fā)生性關(guān)系之前需要一定的感情基礎(chǔ)。如果女孩對(duì)男孩沒(méi)有什么感情，她就不會(huì)有欲望。但目前隨著社會(huì)的發(fā)展可能也不竟如此，不管怎么說(shuō)，從臨床來(lái)看還是這種情況比較多。

2、性行為后，受到傷害的是女生

這個(gè)問(wèn)題有兩方面的影響，一個(gè)是軀體方面的，一個(gè)是心理方面的。軀體方面的影響是懷孕；心理方面的影響是：婚前發(fā)生性發(fā)生意味著不是處女。而社會(huì)對(duì)于“處女”有兩種看法：不在意（占少數(shù)）；但有相當(dāng)一部分人很在意這個(gè)的，那么就意味著對(duì)女孩心理上的一個(gè)傷害。所以基于這兩點(diǎn)，婚前性行為女孩子可能會(huì)造成這兩方面的傷害。

3、愛(ài)情的種類

愛(ài)情有三個(gè)方面，第一個(gè)方面是激情；第二個(gè)方面是兩個(gè)人的一種親密感，簡(jiǎn)單來(lái)講就是兩個(gè)人在一起，感到能夠互相愿意多說(shuō)話，愿意溝通，愿意一起做事，愿意一起討論一些生活上，或者工作上的事情，兩個(gè)人在談話、聊天的時(shí)候有很多共同的愛(ài)好；第三個(gè)就是雙方愿意對(duì)對(duì)方做出一種承諾，比如男方想，如果女方得病了，我愿意照顧你，女孩可能會(huì)想，如果男孩在工作上，受到什么挫折的話，我愿意鼓勵(lì)你，愿意幫助你分擔(dān)負(fù)擔(dān)，這其實(shí)就是一種承諾。有很多時(shí)候兩個(gè)人之間覺(jué)得戀愛(ài)談的時(shí)間長(zhǎng)了，感覺(jué)淡了，就想分手，其實(shí)他們兩個(gè)人可能還沒(méi)有愛(ài)情。兩個(gè)人之間的激情淡了，是很正常的。一旦有了我剛才說(shuō)的這三個(gè)方面，就很有可能最后走入婚姻的殿堂。

4、“性”是維持愛(ài)情的“膠”

從男方的角度，隨著時(shí)間的長(zhǎng)久，很多男孩子對(duì)于這種兩個(gè)人之間的愛(ài)情的激情就會(huì)慢慢的降低。比如說(shuō)原來(lái)覺(jué)得對(duì)方很漂亮，很性感，如果長(zhǎng)期一起同居，那么對(duì)對(duì)方的性感，漂亮這種激情隨著時(shí)間的延長(zhǎng)就會(huì)慢慢的降低，就會(huì)影響到這個(gè)男孩子對(duì)女孩子的這種熱情。從女方的角度講，有很多女孩子往往還是把性和愛(ài)情結(jié)合在一起的，開(kāi)始她可能是好奇發(fā)生了性關(guān)系，但是隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，兩個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的同居，女孩子對(duì)男孩子的感情就會(huì)逐漸的加深，而且很多女孩子有一種錯(cuò)覺(jué)，誤認(rèn)為性和愛(ài)情是等同的，也就是說(shuō)如果這個(gè)男孩子很主動(dòng)的發(fā)生性行為，就認(rèn)為他是愛(ài)上你了，實(shí)際上這是有誤差的，很多男孩子是把性和愛(ài)是分開(kāi)的。

四、婚前性行為的影響

婚前性行為給我們未來(lái)的婚姻，對(duì)人們的影戲那個(gè)有好壞之分。不僅僅是在中國(guó)，在國(guó)際上很多國(guó)家的年輕人都在討論婚檢性行為的問(wèn)題。好的方面：婚前的性行為可以了解一下雙方的性生活是不是協(xié)調(diào)，是不是和諧。因?yàn)樾杂星楦械膯?wèn)題，也有生理上的問(wèn)題。不利的方面：

1.給女方心理帶來(lái)極大壓力

據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有27.3%的人性交后怕懷孕，21.3%的很懊悔，21%的懼怕敗壞名譽(yù)。在接受人流手術(shù)時(shí)，怕手術(shù)痛苦者48.4%，不敢告訴家長(zhǎng)者17.3%，不在乎者13%，手術(shù)后怕產(chǎn)生后遺癥的62.3%，怕失戀后不易再找對(duì)象的20.7%，無(wú)所謂者17%。

2.給女方身體健康造成嚴(yán)重影響

在不想生育的前提下受孕，其補(bǔ)救措施就是人工流產(chǎn)。對(duì)婚前性行為者來(lái)講，人流的不良后果有三：一是不能正常地恢復(fù)身體的健康狀況。二是容易損傷生殖器官，出現(xiàn)意外事故。3.使戀愛(ài)關(guān)系出現(xiàn)不利于女方的發(fā)展趨勢(shì)

在未發(fā)生婚前性行為時(shí)，戀愛(ài)雙方是相互平等、自由選擇的關(guān)系，可發(fā)生之后情況則有所不同：一是雙方吸引力比過(guò)去逐漸減弱。原以為兩性關(guān)系很神秘，現(xiàn)在變得“不過(guò)如此”，過(guò)去的光彩、魅力顯得不奪目，不充滿力度了;二是女方再選擇機(jī)會(huì)減少。原來(lái)男方十分遷就女方，自女方委身于他之后，便以為“她再也離不開(kāi)我了”、“非我莫屬了”，故對(duì)女方開(kāi)始態(tài)度隨便、任意支配。反之，女方則因把貞節(jié)已交給他了，“已經(jīng)是他的人了”，可又擔(dān)心男方改變初衷，唯恐被拋棄，于是對(duì)男方一再遷就、容忍，即使發(fā)現(xiàn)他有較大缺點(diǎn)，可事已至此，只得將就成婚，貽誤了終身大事。調(diào)查表明，性交后女方想報(bào)復(fù)男方的占10.7%，既悔恨又?jǐn)[脫不掉男方的占21.3%，其緣概出于此;三是使男方對(duì)女方的猜疑開(kāi)始萌生。

4.會(huì)引起許多矛盾和糾紛

由于婚前性行為可能造成遺棄，未婚先孕，丟臉，怨恨，報(bào)復(fù)，暴露馬腳，受到懲罰等許多后果，這常常會(huì)引起某些意外事故。

五、調(diào)查感想

此次調(diào)查我班從學(xué)校隨機(jī)抽取同學(xué)做問(wèn)卷，從多個(gè)年級(jí)段的調(diào)查顯示來(lái)看，絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生可以發(fā)生婚前性行為，這于年齡的增長(zhǎng)以及他（她）們對(duì)社會(huì)、生活、家庭等問(wèn)題、社會(huì)輿論導(dǎo)向、媒體宣傳方向有一定的聯(lián)系。同時(shí)，好多同學(xué)只是從社會(huì)倫理方面認(rèn)識(shí)婚前性行為，但婚前性行為也是導(dǎo)致性病、艾滋病傳播的途徑。目前，性病、艾滋病有向校園蔓延的趨勢(shì)，這是我校大部分學(xué)生沒(méi)有預(yù)料的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

作為醫(yī)學(xué)生，我校學(xué)生在醫(yī)學(xué)常識(shí)方面有明顯的優(yōu)勢(shì)，可以避免不必要的身體傷害，但是，對(duì)于“感情問(wèn)題”任何學(xué)生都不能“游刃有余”，所以在與另一半發(fā)生性行為方面，還是沒(méi)有可能做到完全的拒絕或科學(xué)認(rèn)識(shí)到婚前性行為的危害、對(duì)經(jīng)后生活的影響。

面對(duì)大學(xué)生活發(fā)生性行為成為普遍現(xiàn)象的問(wèn)題。我們不禁深思，中國(guó)的倫理道德觀念是不是就因?yàn)楦母镩_(kāi)放是大量西方思潮、影視作品等“開(kāi)放”主流而廢棄、鄙視了么？現(xiàn)在的大學(xué)生是否以效仿歐美國(guó)家的性開(kāi)放作為成熟、性感、時(shí)尚、魅力等的標(biāo)識(shí)？但中國(guó)和西方相比存在一個(gè)很大的差距——性教育的實(shí)踐時(shí)間。西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在就可以做到對(duì)小學(xué)生進(jìn)行無(wú)所回避的性教育，發(fā)放避孕套。但中國(guó)現(xiàn)在雖然在提倡性教育，但是這只是初級(jí)階段，面對(duì)好多關(guān)于“性”的問(wèn)題，作為老師、家長(zhǎng)等學(xué)生的知識(shí)直接傳授者，都不可能完全做到無(wú)所顧忌的回答。但是，中國(guó)青少年卻面臨的是初次性行為時(shí)間的提早發(fā)生、婚前性行為發(fā)生比例逐年上升等等一系列嚴(yán)峻問(wèn)題。中國(guó)學(xué)生在追求西方性解放的時(shí)候，忽略了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，現(xiàn)在的西方國(guó)家正在做一項(xiàng)反思——性開(kāi)放對(duì)于青少年“是福是禍”？比如英國(guó)政府及社會(huì)各界公益人士正在做些如“處女真酷”類似的標(biāo)語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)青年“保留自己的初次在新婚夜”。

現(xiàn)在好多媒體都在曝光“大學(xué)生二奶”，這些“二奶”的比列的攀升對(duì)于中國(guó)倫理道德觀是種挑戰(zhàn)，他無(wú)疑是在從反面呼吁社會(huì)加強(qiáng)對(duì)性開(kāi)放的教育，怎樣的尺度才是正確的性開(kāi)放，怎樣可以做到性開(kāi)放與中國(guó)倫理道德相互平衡。

大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，在學(xué)生與社會(huì)身份中穿插著，大學(xué)生可以說(shuō)是一腳踏入社會(huì)但另外一只腳還在校園中。所以，社會(huì)中的婚前性行為、一夜情、性開(kāi)放等開(kāi)放的思想影響著大學(xué)生，但是，基于報(bào)告中所呈述的以上理由，我們呼吁“珍愛(ài)自己，拒絕婚前性行為”！