第一篇:大學(xué)生婚前性行為的研究
大學(xué)生婚前性行為的研究
摘要: 隨著中國社會的不斷發(fā)展,西方比較開放的性文化的引入,使得我國傳統(tǒng)的性道德觀念受到很大的沖擊,導(dǎo)致處于青年的大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的比例漸漸增高,而且上升趨勢越演越烈。大學(xué)生處于青春后期,在身體性激素的作用下,以及對性行為的好奇,使得性生理快速發(fā)育,并且產(chǎn)生強(qiáng)烈的性欲望和本能的性沖動(dòng),同時(shí)性心理也趨于成熟,產(chǎn)生強(qiáng)烈的性意識,從而引發(fā)婚前性行為?,F(xiàn)在,大學(xué)生婚前性行為是一個(gè)令社會討論的一個(gè)焦點(diǎn)。那么我們應(yīng)該如何來看待這個(gè)問題呢?
關(guān)鍵字:大學(xué)生婚前性行為 原因現(xiàn)狀影響
大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的原因
婚前性行為是指沒有配偶的男女之間在未履行結(jié)婚登記手續(xù)的情況下發(fā)生兩性性行為。隨著社會的發(fā)展,尤其是近二三十年中國飛速的發(fā)展,與世界經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面快速的接洽。使得中國的傳統(tǒng)的性道德觀念受到了嚴(yán)重的沖擊,傳統(tǒng)的婚前守貞觀念已經(jīng)基本瓦解,發(fā)生婚前性行為已不再是稀奇的是了。而且當(dāng)代在校的大學(xué)生發(fā)生婚前性行為比例越來越高,而且趨勢越演越烈。那為什么會導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的出現(xiàn)呢?
一、生理原因
孔子曾說:“食、色性也?!瘪R斯洛也在其需要層次論中指出:“生理需要是一切需要的基礎(chǔ),是人所有需要中最基本,也是最有力量的。性居于需要的最底層,越是底層的東西,越接近動(dòng)物的本能,這些本能的欲求,從來就沒有消失過,一遇到適合的土壤就會蓬勃的生長。”他們都指出性行為不僅是動(dòng)物的本能也是人的本能需求。大學(xué)生的年齡大多是處于17歲到23歲之間,而這個(gè)年齡階段正是處于青春期晚期——性萌發(fā)到性成熟的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期不僅性器官和內(nèi)分泌在生長發(fā)育,而且大腦皮層中的性控制中樞也逐漸成熟,基本上完成了自我性角色的認(rèn)同,性意識和性體驗(yàn)十分明顯。在這個(gè)時(shí)期里隨著大學(xué)生的年齡逐漸增大,他們的性愛本能欲求的內(nèi)驅(qū)力也越來越強(qiáng)烈,與異性交往的欲望也逐漸達(dá)到了頂峰,從而導(dǎo)致產(chǎn)生強(qiáng)烈的性沖動(dòng)。調(diào)查表明,有25.7% 的大學(xué)生承認(rèn)自己正處于性壓抑、性饑渴狀態(tài)。同時(shí)成熟的性生理,強(qiáng)烈的性欲望也為大學(xué)生婚前性行為的產(chǎn)生的提供了生理驅(qū)動(dòng)力。從一定意義上來講,對性渴望和要求的不斷增強(qiáng)是生理需要的自然流露時(shí)期。而大學(xué)生剛好正處在這種自然流露的時(shí)期,自然而然就導(dǎo)致了大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的頻率升高。
二、心理原因
在大學(xué)中男女學(xué)生可以自由的發(fā)生戀愛關(guān)系,這樣男女之間的接觸變得頻繁,又由于大學(xué)生的性生理基本發(fā)育成熟,而馬路、大街上摟腰搭肩,抑或擁抱、接吻現(xiàn)象時(shí)時(shí)會映入眼簾,在這些因素下他們對于男女之間的秘密產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心理。在這種強(qiáng)烈的好奇心理驅(qū)使下,大學(xué)生體驗(yàn)兩性性行為的欲望也越發(fā)強(qiáng)烈,這樣就導(dǎo)致大學(xué)生婚前性行為的發(fā)生。不少大學(xué)生就是帶著想嘗試兩性之間的性行為而發(fā)生婚前性行為的。同時(shí)在大學(xué)階段,大學(xué)生的性成熟與人格成熟之間的不平衡,從而導(dǎo)致性心理與行為的失調(diào),或出現(xiàn)性恐懼、性焦慮、性壓抑、性放縱等各種性問題;或?qū)⑿宰鳛榇鷥斘铮靡孕箒碜陨罡鞣矫娴拇煺酆筒粷M,,這樣也會導(dǎo)致大學(xué)生發(fā)生婚前性行為。
三、戀愛觀上的偏差
現(xiàn)在在大學(xué)里,男女學(xué)生之間建立戀愛關(guān)系已經(jīng)是一件非常平常的事。為了維護(hù)和表示他們之間的愛情的堅(jiān)貞。一些大學(xué)生把對方是否愿意與自己發(fā)生性行為看做愛情是否穩(wěn)固的標(biāo)志。另外,少數(shù)女大學(xué)生還把與對方發(fā)生性行為視為其對愛情堅(jiān)貞的表示等等。此外,在戀愛期間一方恐怕另一方變心,有意造成性關(guān)系的事實(shí)以便達(dá)到與另一方結(jié)婚之目的。這些戀愛觀上的錯(cuò)誤認(rèn)識也會導(dǎo)致大學(xué)生發(fā)生婚前性行為。
四、社會認(rèn)識的變化
由于社會的快速發(fā)展,社會環(huán)境和生活方式的變化,大學(xué)生對婚前性行為的認(rèn)識也發(fā)生了變化,傳統(tǒng)的婚前守貞觀基本上已經(jīng)不復(fù)存在。同時(shí)人性的解放、婚姻觀念的改變、避孕用品的發(fā)展使社會對婚前性行為較前寬容多了,青少年男女對于性關(guān)系發(fā)生的擔(dān)心和顧慮大大減少。這些原因也促使了大學(xué)生婚前性行為的發(fā)生。
大學(xué)生婚前性行為的現(xiàn)狀
在當(dāng)代大學(xué)里,隨著年齡的增長,大學(xué)生在性生理和性心理等各種因素的影響下,發(fā)生婚前性行為的頻率的越來越高。近年來,隨著各種社會約束條件的逐漸弱化,以及性教育的缺乏,使大學(xué)生的性行為似乎有逐年上升的趨勢。而且大學(xué)生發(fā)生婚前性行為也成為社會
所關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題。胡珍等人曾于2000年對大學(xué)生的性行為進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)自述有過性交行為的人占全部調(diào)查對象的11.13%3,比10年前劉達(dá)臨的調(diào)查結(jié)果9.18 %高出1.15 %4,也高于潘綏銘教授1991、1995、1997 三次對全國正規(guī)高校本科生的性行為調(diào)查結(jié)果(大學(xué)生發(fā)生過性交行為的比例分別為10.15 %、9.14 %和10.11 %)5。福建師范大學(xué)采用分層整群抽樣抽取福建師范大學(xué) 90 0名學(xué)生進(jìn)行無記名問卷調(diào)查 ,有效問卷 876份。結(jié)果 顯示認(rèn)為貞操觀至關(guān)重要的占 52.6% ,對婚前性行為持慎重態(tài)度的占 76.5%。但也有半數(shù)以上的學(xué)生對婚前性行為持寬容、默許或贊同態(tài)度。甚至有 30.1 %的學(xué)生認(rèn)為同居是現(xiàn)代社會的生活方式(男生占 42.8% ,女生占 1 7.1 %)。在被調(diào)查人群中 ,有過婚前性行為的占
5.5%(男性占 8.3% ,女性占 2.5%)。姚信和俞文嫻在2005年調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生已經(jīng)發(fā)生性交行為人數(shù)占總體的11.8%1。1990年男女大學(xué)生與異性發(fā)生性行為都是在“20~22歲”時(shí)達(dá)到高峰,而2000的調(diào)查卻在“17~19歲”期間達(dá)到高峰,10年間提前了一個(gè)年齡段2。這些對于大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的調(diào)查都表明了,在當(dāng)今的大學(xué)里大學(xué)生發(fā)生婚前性行為已經(jīng)成為了一個(gè)很平常的事。
大學(xué)生婚前性行為的危害
大學(xué)生發(fā)生婚前性行為可能會讓我們體驗(yàn)到兩性之間秘密,增強(qiáng)對性的認(rèn)識,以及還會加強(qiáng)男女之間的戀愛關(guān)系、加深男女之間的感情。但大學(xué)生發(fā)生婚前性行為也為他們帶來危害。
一、大學(xué)還是那個(gè)發(fā)生婚前性行為會帶來劇烈的心理壓力和痛苦。因?yàn)榇髮W(xué)生發(fā)生婚前性行為一般是在一時(shí)性沖動(dòng)、失去自控的前提下發(fā)生的,沒有咨詢避孕,也很少會采取正確的避孕措施,會很容易導(dǎo)致懷孕,從而會對男女雙方產(chǎn)生壓力和痛苦。另外在發(fā)生婚前性行為,女方往往會很長時(shí)間處于“怕被人發(fā)現(xiàn)”和“擔(dān)心是否懷孕”的恐懼之中,女性很少感到歡悅。在極度緊張、恐懼等心理狀態(tài)下倉促進(jìn)行的性生活根本談不上和諧,而初次性生活的不和諧往往會產(chǎn)生心理壓力,有可能影響到婚后正常的性生活。
二、影響男女雙方的身體健康。由于婚前性行為大多是發(fā)生在無準(zhǔn)備、性欲高漲時(shí),而且由于男女雙方的性知識的困乏。這時(shí)候男女雙方往往會很少考慮到衛(wèi)生問題和保護(hù)措施,這些往往可能會帶來一些意外,如懷孕做人工流產(chǎn)、生殖道和生殖器感染和受傷和性病、艾滋病的傳染等。這些都會給男女雙方的身體帶來嚴(yán)重的危害。
三、影響男女間戀愛關(guān)系。在未發(fā)生性行為的時(shí)候,相愛的男女之間保持一種朦朧、神秘、含蓄、神圣的美感,具有極強(qiáng)的吸引力,而在發(fā)生過婚前性行為后這種圣神感就被打破,兩人的關(guān)系就會發(fā)生相當(dāng)大的變化。男生往往就不會想之前那樣遷就和疼愛女生。雙方也容易因?yàn)樾∈露鹉ゲ?,頻繁的沖突,會使彼此不珍惜感情;
猜疑和不信任會 橫亙在二人中間,長此以往,雙方都會想:你這樣輕率地與我云雨,也會和其他的人調(diào)情。尤其是男生受傳統(tǒng)思想影響,會認(rèn)為主動(dòng)的女人不值得珍惜。
參考文獻(xiàn):
1】 周家華主編,《大學(xué)生心理健康教育》。清華大學(xué)出版社 2007.8
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4】 李英美:大學(xué)生性問題的社會學(xué)研究.湖南師范大學(xué),碩士學(xué)位論文.2005年5月.5】 彭曉輝《華人性研究》2008 第1卷 第4期2008-01
第二篇:大學(xué)生婚前性行為
大學(xué)生應(yīng)如何對待婚前性行為?
一、前言
婚前性行為是指未婚者在沒有辦理合法婚姻手續(xù)前的性行為。
而大學(xué)生婚前性行為更是一個(gè)爭議性十分大的一個(gè)話題,而作為大學(xué)生的我們又是怎樣看待這個(gè)問題的呢?我是一個(gè)女大學(xué)生,在我看來,大學(xué)生已經(jīng)是一個(gè)能夠自主思考,能懂得去負(fù)責(zé)任,有思想的一個(gè)個(gè)體。
二、研究方法
文獻(xiàn)研究法:我通過百度網(wǎng)得到了多份大學(xué)生對婚前性行為的看法的調(diào)查報(bào)告。并且通過自己對此課題的搜索,查看了多篇有關(guān)報(bào)道與專家看法。
描述性研究法:對于已有的現(xiàn)象、規(guī)律和理論,我通過自己的理解和驗(yàn)證,給予敘述并解釋出來。
三、數(shù)據(jù)分析
該調(diào)查歷時(shí)兩年,開始時(shí)間為2007年9月,調(diào)查對象為北京、長春、成都、南京、南寧、武漢、重慶等7個(gè)城市的8萬余高校學(xué)生,包括在校本科生、碩士及博士研究生。性行為中采取避孕措施的少
調(diào)查顯示,60%左右的被調(diào)查學(xué)生持性解放的觀念,70%以上被調(diào)查學(xué)生對婚前性行為及未婚同居等行為持寬容態(tài)度。14.4%的未婚高校學(xué)生承認(rèn)有過性行為,而在首次性行為中采取避孕措施的為47%,在性行為中每次都采取避孕措施的只有28.7%。有過性行為的學(xué)生中,有25%以上的學(xué)生都經(jīng)歷過意外妊娠。
生殖健康知識掌握較少
調(diào)查顯示:高校學(xué)生對于人類受孕條件、月經(jīng)特點(diǎn)、女性最易受孕時(shí)間、艾滋病傳播途徑、緊急避孕方法等方面的認(rèn)知率為50% 70%,醫(yī)科學(xué)生、大學(xué)女生認(rèn)知情況比其他學(xué)生好。同時(shí),99%以上的被調(diào)查高校學(xué)生對口服避孕藥的副作用都缺乏正確認(rèn)識,只有2%左右的學(xué)生能正確掌握全部的緊急避孕方法,其中醫(yī)科學(xué)生的掌握率與其他專業(yè)學(xué)生相比無顯著差別,博士生的掌握率顯著高于本科學(xué)生。
避孕信息獲取途徑欠佳
調(diào)查顯示:包括醫(yī)科在內(nèi)的高校學(xué)生,大都通過各種媒介自學(xué)而獲取避孕節(jié)育知識?,F(xiàn)有獲取此類知識前5位的來源為科普讀物或報(bào)刊雜志(70.1%)、網(wǎng)絡(luò)(54.6%)、同學(xué)朋友(41.6%)、課程教育或?qū)n}講座(33.5%)、廣播電視(31.2%)。
有性行為的高校學(xué)生獲取避孕藥具的最主要的三種途徑分別是:藥店(45.4%)、百貨超市(34.4%)及自動(dòng)售賣機(jī)(18.3%)。
高校性教育課亟待完善
調(diào)查顯示:80%以上的學(xué)生對現(xiàn)階段提供的避孕節(jié)育教育不滿,90%以上的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)有必要開展避孕節(jié)育相關(guān)知識教育,而且多數(shù)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該從大一就開設(shè),越早越好。39.5%的學(xué)生希望性教育的形式是課程教育;至于教育內(nèi)容,與性行為相關(guān)的生理和心理,以及避孕節(jié)育的實(shí)用方法,都有傳授的必要。
四、討論
大學(xué)生婚前性行為為何如此嚴(yán)重?
我認(rèn)為,占一部分大學(xué)生中很大一部分對婚前性行為的認(rèn)知還不夠。不能理解婚前性行為會帶給我多少危害,并且只為了追求那短暫的快樂和滿足自己的私欲而去探索那片還不屬于我們的神秘林。還有一小部分大學(xué)生是有目的進(jìn)行婚前性行為,但是又在這其中的絕大部分人還沒有負(fù)起責(zé)任的能力。所以,我覺得這些學(xué)生很大部分是沖動(dòng)、盲目而犯的錯(cuò)。在另一方面來說是受西方“性自由、性解放”的影響;也與我國在學(xué)校性知識教育上的薄弱,從古至
今,“性”在我國都是一個(gè)十分令人避諱的話題,導(dǎo)致很多學(xué)生在上大學(xué)之前,只接受過一點(diǎn)點(diǎn)性知識教育或者是沒接受過這方面的教育;還有大眾媒體宣傳的不適當(dāng)有關(guān)。
五、結(jié)論
大學(xué)生發(fā)生婚前性行為一般是在一時(shí)沖動(dòng)、失去自控的前提下發(fā)生的,沒有避孕。而作為一個(gè)理性和社會性的人,在其戀愛和性活動(dòng)中提倡道德,是與動(dòng)物的根本區(qū)別,即人在一定社會中性行為的社會義務(wù)、責(zé)任和權(quán)利的規(guī)范。因此作為女大學(xué)生,一定要堅(jiān)決抵制婚前性行為,作為男大學(xué)生,應(yīng)該培養(yǎng)高尚的戀愛道德和行為,為女方負(fù)責(zé),不要因?yàn)橐粫r(shí)的滿足而遺憾終生。作為一名大學(xué)生,我們要正視性心理現(xiàn)象,倡導(dǎo)文明的性道德,謹(jǐn)慎對待婚前性行為。
六、參考文獻(xiàn)
【1】 周家華 王金鳳主編,大學(xué)生心理健康教育。清華大學(xué)出版社2007.8 【2】 中國學(xué)生網(wǎng) 文,《大學(xué)生戀愛如何應(yīng)對心理困境》,來源互聯(lián)網(wǎng)?!?3】 王云峰 文,《大學(xué)生性心理指導(dǎo)》【 4】 牽頭人為武漢同濟(jì)醫(yī)學(xué)院計(jì)劃生育研究所所長熊承良的調(diào)查報(bào)告,課題是國家“十一五”項(xiàng)目。
大學(xué)生經(jīng)典語錄
沒有性也不會威脅生命。心與子宮是相連的,傷害子宮一次,就等于傷害心一次,建議別為了一時(shí)沖動(dòng)破壞一輩子幸福。黃金周等于墮胎周性渴望是本能的,性壓抑是屬于人類的,人之所以可貴,是因?yàn)槟軌褐谱约旱男杂?,為愛守貞。貞?jié)教育該改為道德教育,對自己負(fù)責(zé),不要影響別人。
如果沒有日本的AV,中國性教育根本一片空白。(來源:金羊網(wǎng)-新快報(bào))
第三篇:大學(xué)生如何看待婚前性行為
在全省高校首開“性健康教育”課的福建師范大學(xué)生物工程學(xué)院教師江劍平,最近發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象:在測試大學(xué)生對待性問題的態(tài)度時(shí),采取不記名調(diào)查和記名答卷兩種方式,居然結(jié)果迥異。
江劍平說,“性健康教育”這門選修課兩年前就列入了該校教學(xué)計(jì)劃,由于當(dāng)時(shí)學(xué)生得通過系里報(bào)名選課,全校報(bào)名人數(shù)不到10人,課最終沒能開成。考慮到學(xué)生對“性”的羞澀心理,本學(xué)期改用電腦選課,這門課的報(bào)名人數(shù)一下子就達(dá)到了200多人。不過,上課時(shí)學(xué)生還是羞于當(dāng)眾提問,只有個(gè)別女生下課后主動(dòng)留下來向老師請教一些“難言之隱”。
作為一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容,開學(xué)初江劍平要求選修這門課的學(xué)生以不記名的方式填寫《大學(xué)生性健康教育調(diào)查問卷》。在收回的145份有效問卷中,有13位學(xué)生承認(rèn)自己“有婚前性行為”,占被調(diào)查者的9%,這一比例大大高于4年前江劍平就同一問題所作的調(diào)查結(jié)果(5.5%)。在回答“你對婚前性行為的看法如何”時(shí),65.5%的人選擇了“慎重為好”,這一比例比4年前的76.5%低了11個(gè)百分點(diǎn);而選擇“不應(yīng)該,是不道德行為”的占14.5%,比4年前的30.3%減少了一半以上。由此,江劍平認(rèn)為,目前在校的大學(xué)生比4年前的大學(xué)生在對待性問題上持更加開放的態(tài)度。
在前不久的開卷考試中,江劍平給學(xué)生布置了一道“如何看待大學(xué)生婚前性行為”的論述題,讓大家?guī)Щ厝プ觥V辽现苣┕彩栈?95份答卷,其中公開對此問題持肯定態(tài)度的學(xué)生只有3個(gè)。一位女生坦言,“我覺得婚前性行為在當(dāng)今這個(gè)開放的世界是被人接受的,當(dāng)然,大學(xué)生的婚前性行為也應(yīng)該被接受。兩性之間感情發(fā)展到一定程度,必然會發(fā)生性行為。這種行為會加深兩性的感情”。另一位女生認(rèn)為,“如果是真心相愛,發(fā)生性行為未嘗不可。當(dāng)然要注意采取一些避孕措施”。一男生對此則表達(dá)得比較含蓄:“我認(rèn)為如果能夠在大學(xué)里找到一個(gè)適合自己的伴侶,即便最終由于客觀原因沒能走在一起,同樣可以留下一段精彩的回憶,同樣可以成為人生一筆不可多得的財(cái)富。”
更多的學(xué)生在答卷中對此問題持反對態(tài)度。不過,記者在翻看答卷時(shí)發(fā)現(xiàn)不少雷同的答案,這些論述顯得相當(dāng)全面而理性,江劍平估計(jì)這些“標(biāo)準(zhǔn)答案”是學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)上下載的。如有幾位男生是這樣回答的:“我認(rèn)為婚前性行為是一種性罪錯(cuò)。發(fā)生這種行為無論從哪方面說都會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果:
1、損害身心健康;
2、破壞了正常的戀愛關(guān)系;
3、使新婚蒙上陰影,影響婚后生活和諧;
4、易引起許多矛盾和糾紛,特別是未婚先孕而實(shí)施人工流產(chǎn)的當(dāng)事人,其身心摧殘更大?!?/p>
一位女生分析說,“由于受西方思想的影響,越來越多的年輕人崇尚‘只要曾經(jīng)擁有,何必在乎天長地久’。這種觀念讓許多年輕人‘先上車后補(bǔ)票’,有的甚至不‘補(bǔ)票’。大學(xué)生在戀愛過程中,男性具有更強(qiáng)的占有欲,往往采取主動(dòng)進(jìn)攻的方式,而處于被動(dòng)地位的女性在生理和心理上比較容易受傷害。因此對男性要加強(qiáng)責(zé)任感的教育,對女性則加強(qiáng)自尊自重自愛的教育。”不少女生在答卷中表示:“熱戀時(shí)千萬要把握好尺度,女方對于男方提出過分要求時(shí)要敢于說:‘愛我,請你尊重我’。”
為何大學(xué)生在考試答卷與問卷調(diào)查時(shí)對同一問題的看法迥然不同?江劍平分析認(rèn)為,學(xué)生在具名的開卷考試時(shí),不排除為了獲得好成績,隱瞞自己真實(shí)想法而選擇“正統(tǒng)”答案的可能性。
第四篇:大學(xué)生婚前性行為報(bào)告
應(yīng)用倫理學(xué) 07300110024 王卉
——《應(yīng)用倫理學(xué)》課程調(diào)研
不論上一輩的人們?nèi)绾慰创榍靶孕袨?,又如何看待我們這一輩,事實(shí)是,在我們的身邊,確實(shí)存在部分同齡人早已偷偷嘗過“愛的禁果”。針對這一現(xiàn)狀,社會對“80后”乃至“90后”大學(xué)生婚前性行為展開了聲勢浩大,持久不息的討論。有的說當(dāng)今大學(xué)生貞潔觀念淡薄了,甚而至于將艾滋病人數(shù)量上升的部分責(zé)任歸于大學(xué)生性觀念的開放;也有的說基于愛的性無可厚非,法律既然允許大學(xué)生結(jié)婚,那么大學(xué)生婚前性行為又有何不可?
因此,本小組針對這一問題進(jìn)行了以大學(xué)生婚前性行為為主題的問卷調(diào)查,問卷共有34題,其中33題為選擇題,1題為主觀題,問題涉及基本信息、家庭背景、戀愛、婚姻、性行為等多個(gè)方面,旨在試圖了解我們大學(xué)生對于這一問題真實(shí)的看法。
本次問卷調(diào)查形式為匿名網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,通過問卷調(diào)查網(wǎng)站公開以及復(fù)旦學(xué)號郵箱形式隨機(jī)發(fā)放,截止至12月15日(周二)晚18時(shí),共回收有效問卷86份,通過IP地址可確認(rèn)的本校學(xué)生有55名,占總?cè)藬?shù)的63.95%,來自全國其他大學(xué)大學(xué)生12名,占總?cè)藬?shù)的13.95%。各年級比例分別為大一27人(31.40%),大二14人(16.28%),大三35人(40.70%),大四10人(11.63%)。男生32人(37.21%),女生54人(62.79%)
·大學(xué)生性觀念開放?
調(diào)查結(jié)果顯示,絕大多數(shù)被調(diào)查者(97.67%)都表示不反對在大學(xué)期間談戀愛,僅有兩人認(rèn)為“不怎么合適,大家還沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),沒條件談”,但并不持絕對反對態(tài)度,并且已經(jīng)有59.3%的被調(diào)查者(51人)有戀愛的經(jīng)歷。盡管被調(diào)查者們對于戀愛的動(dòng)機(jī)各執(zhí)己見,但進(jìn)入心理、生理的成熟期的大學(xué)生確實(shí)希望可以擁有愛情。
然而,出乎意料的是,在51名有戀愛經(jīng)歷的被調(diào)查者中,已有三分之一的人與戀人發(fā)生了性行為且排第一,緊隨其后的是“身體親密接觸”(31.37%),而這一行為通常也被認(rèn)為是“邊緣性行為”。
應(yīng)用倫理學(xué) 07300110024 王卉
事實(shí)上,并非如此,讓我們再來看一些數(shù)據(jù)。當(dāng)被問及“現(xiàn)在大學(xué)生的性觀念開放嗎”,超過半數(shù)的大學(xué)生表示“還行”;又有六成的被調(diào)查者表示如果身邊有人未婚便有了性行為“和自己無關(guān),沒有理由干涉他人”;當(dāng)被問及“你周圍的同學(xué)對婚前性行為的看法如何”,八成的大學(xué)生則表示“還可以接受”。
“80后”“90后”的大學(xué)生并不是在所有方面都是特立獨(dú)行的,對于這些問題,他們不約而同地選擇了模糊的,中性的態(tài)度。通過交叉分析發(fā)現(xiàn),即便在有過性經(jīng)歷的17名大學(xué)生中,他們對于婚前性行為的態(tài)度也僅表示“可以接受”而非“贊同”。由此可見,無論有否性經(jīng)歷,大學(xué)生本身對于婚前性行為的看法是模糊不清的,對此持著不置可否的態(tài)度?;蛟S是受家長的影響(不到一成的家長允許子女有婚前性行為),大多數(shù)大學(xué)生不確定自己將來是否會有婚前性行為,處于這樣的心理,許多大學(xué)生也是直到對方或自己提出要求時(shí)才明白自己的態(tài)度,因此,社會輿論在談到大學(xué)生婚前性行為時(shí),不應(yīng)當(dāng)戴上色眼鏡來看待,打上“當(dāng)代大學(xué)生貞操觀念淡薄”、“‘80后’提倡婚前性行為”之類的標(biāo)簽。事實(shí)上,在谷歌上搜索“大學(xué)生婚前性行為”,幾乎全部都是負(fù)面新聞或反對態(tài)度,把“大學(xué)生”和“性”放在一起,就只能得到這樣一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)狀嗎?
·“愛至上”讓我們踏出那一步
讓我們還是用數(shù)據(jù)說話。
當(dāng)被問及如何看待婚姻的時(shí)候,有超過半數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為是“神圣的”;又比如,問及“性——讓你聯(lián)想到什么”,六成的被調(diào)查者認(rèn)為是“自然”;以及九成的被調(diào)查者認(rèn)為“先有愛,后有性”;此外,面對“如果自己的性要求被拒絕”,僅有8.14%的被調(diào)查者表示“不能接受”。
通過如上數(shù)據(jù),我們不難發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的婚戀觀是單純的,在主流文化導(dǎo)向的影響下,大部分大學(xué)生都認(rèn)為必須先有愛后有性,在一段感情中,愛是基礎(chǔ)也是最不能缺失的,相比之下,性只是表達(dá)愛的一種比接吻更私密的形式?!皭壑辽稀?,是現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生對待感情的態(tài)度,形成“愛至上”觀念的原因有很多,例如社會發(fā)展使得家庭多有較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等等,本文在此不一一討論。但,值得注意的是,正是這種“愛至上”的觀念使得大學(xué)生們不再恪守上一輩的貞操觀,從而發(fā)生婚前性行為。因此,在調(diào)查中只有24.42%的人認(rèn)為“直到婚前都不可以發(fā)生性行為”,也就是說,近八成的大學(xué)生有可能會發(fā)生婚前性行為,并且有三分之一的受訪者表示,在“確定互相的感覺的時(shí)候”可以發(fā)生性行為。事實(shí)上,“確定互相的感覺”這一概念非常模糊,卻是選擇比例最高的。再比如,四成的被調(diào)查者第一次與戀人發(fā)生性行為是出于“想要占有對方”(排第一),又有21.05%的被調(diào)查者是出于“迎合
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在發(fā)生性行為的時(shí)候只考慮對于對方的感情,也就是說,“只要有愛就可以”。再深入猜測,恐怕許多有性經(jīng)歷的大學(xué)生的“第一次”都是在一時(shí)沖動(dòng)之下發(fā)生的。相比之下,“反正要結(jié)婚”則完全沒有被選,那么,大學(xué)生究竟是如何看待性與婚姻的?
·婚姻與性沒有關(guān)系 “非處”也可以接受
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,性行為是發(fā)生在結(jié)婚之后的,一旦有了婚前性行為,“必須要男方負(fù)責(zé)”,“非對方不嫁(娶)”之類的想法便隨之而來,然而當(dāng)代社會這些想法早已被大學(xué)生們拋棄了。在已有性經(jīng)歷的被調(diào)查者中,僅有一人認(rèn)為在發(fā)生性行為后對方“要負(fù)責(zé),非對方不嫁(娶)”。至于負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的問題則存在比較大的分歧,47.37%的人表示“要負(fù)責(zé),但未必和婚姻掛鉤”,36.84%的則表示“不用負(fù)責(zé),雙方都是自愿的”。可見,在大學(xué)生看來,婚姻與性是分開的兩樣事物,正如同戀愛的對象未必是結(jié)婚的對象一樣。
討論婚前性行為,“處男/處女”是一個(gè)無法回避的問題,在此次調(diào)查中,我們也確實(shí)發(fā)現(xiàn)了有男生表示不愿意接受非處女,甚至出現(xiàn)已有性經(jīng)歷的男生堅(jiān)決不接受非處女。對于這一問題,爭議由來已久,更有女性被調(diào)查者表示希望可以正確看待地看待處男處女。但值得慶幸的是,大多數(shù)男生以及女生,對于結(jié)婚對象是否處男/處女還是較為寬容的,過半數(shù)的男生不在乎對方是否處女,而六成的女生不在乎對方是否處男。此外,也有一定數(shù)量的受調(diào)查表示就算不是處男/處女,也愿意勉強(qiáng)接受?;蛟S是出于生理上的差異,女生在這一問題上比男生要寬容得多,在此,我們也希望更多的男生能夠擺正心態(tài)看待處女。
·總結(jié)
面對婚前性行為,當(dāng)代大學(xué)生確實(shí)應(yīng)該有更多的冷靜思考,在事前有較充分全面的考
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僅僅是感性的因素是不夠的,也應(yīng)當(dāng)理性考慮事后的種種可能發(fā)生的情況。除了這些大學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到的,學(xué)校、家庭則應(yīng)當(dāng)給予大學(xué)生更多的心理和生理指導(dǎo)與正確的導(dǎo)向,在此次調(diào)查者中,有七成的大學(xué)生表示大學(xué)期間的戀愛是需要正確引導(dǎo)的。
而社會方面,則應(yīng)當(dāng)給予更多的理解,而不是讓諸如“大學(xué)生婚前性行為有哪些危害”這樣的新聞標(biāo)題充斥在網(wǎng)頁上。此外,還有許多的人表示對“80后”“90后”的大學(xué)生難以理解,拿一些極端的事例說我們過于開放,事實(shí)上這只是我們大學(xué)生中的一小部分,不能以偏概全。這樣的社會環(huán)境對于容易產(chǎn)生逆反心理的大學(xué)生是不利的。我們呼吁的是一個(gè)開明的、寬容的、能夠給我們更多幫助的社會,而不是一個(gè)只會說教的社會。
注:
本次調(diào)查基于網(wǎng)絡(luò)調(diào)查平臺“問卷星”(004km.cn),全部數(shù)據(jù)均真實(shí)有效,可于該網(wǎng)站查詢。
本小組成員:王卉 07300110024 漢語言文學(xué)
附:大學(xué)生婚前性行為調(diào)查問卷
應(yīng)用倫理學(xué)
第1題:您的年級是? [單選題] A.大一 B.大二 C.大三 D.大四
第2題:您的父母婚姻情況是
[單選題] A.雙親家庭
B.父母離異 C.父母未婚 D.父母分居 E.喪父 F.喪母
第3題:你覺得你父母對性的看法如何?
[單選題] A. 非常保守,決不允許子女有婚前性行為
B. 一般般,最好不要出現(xiàn)婚前性行為 C. 非常開放,是否有性行為是子女的自由
第4題:你與父母討論過有關(guān)性方面的問題嗎? [單選題] A. 有 B. 沒有
第5題:在您從小接受的家庭和學(xué)校教育中,有否接受過性方面教育?A.從不
B.有過,但層次不深
C.有,從小就一點(diǎn)點(diǎn)的灌輸
第6題:您對大學(xué)生在校期間談戀愛的基本看法是
[單選題] A. 應(yīng)禁止 B. 應(yīng)限制 C. 應(yīng)正確引導(dǎo) D. 應(yīng)任其發(fā)展
第7題:您認(rèn)為大學(xué)生談戀愛合適嗎
[單選題] A.挺合適的,大家年紀(jì)相當(dāng),共同點(diǎn)多
B.順其自然,不是一定要談,但如果遇到合適的也不反對 C.不怎么合適,大家還沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),沒條件談 D.一點(diǎn)都不合適,上大學(xué)是學(xué)習(xí)的,又不是談戀愛
第8題:您認(rèn)為大學(xué)生談戀愛的動(dòng)機(jī) [多選題] [多選題]
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[單選題]
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尋求精神寄托,克服寂寞
B.別人都戀愛,自己沒有覺得沒有面子 C.尋覓真愛或者畢業(yè)后的結(jié)婚對象 D.別人強(qiáng)烈追求,自己不好意思拒絕 E.被對方某一方面的優(yōu)點(diǎn)給吸引 F.滿足生理和心理上的需求 G.促進(jìn)雙方的學(xué)業(yè) H.緣分使然,情投意合 I.大學(xué)的氛圍比較適合戀愛
J.大學(xué)里少了戀愛,人生就不完整
第9題:您認(rèn)為戀愛的最佳時(shí)期是什么 [單選題] A.大學(xué)以前 B.大學(xué)階段 C.大學(xué)畢業(yè)以后
D.無所謂,遇到合適的就行
第10題:您如何看待婚姻
[單選題] A.可有可無 B.法律的約束 C.愛情的墳?zāi)?D.神圣的
第11題:您的戀愛經(jīng)歷有(如果沒有請轉(zhuǎn)至第15題)[單選題] A.從來沒有 B.一次 C.兩次 D.三次
E.四次或以上
第12題:您與戀人交往過程中所發(fā)生過最親密的接觸是 [單選題] A.牽手 B.搭肩 C.擁抱 D.接吻
E.身體親密接觸 F.性行為
第13題:在公共場合,你能接受的情侶間最親密的接觸是
[單選題] A.牽手 B.擁抱 C.搭肩 D.接吻
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14題:你拒絕過戀人的何種身體接觸要求
[單選題] A.牽手 B.擁抱 C.搭肩 D.接吻
E.身體親密接觸 F.性關(guān)系 G.沒有拒絕
H.沒有提過這方面的要求
第15題:戀愛期間會發(fā)生性行為嗎?
[單選題] A.會 B.不會 C.看情況
第16題:性,讓您聯(lián)想到——
[多選題] A.骯臟 B.羞恥 C.神秘 D.高尚 E.純潔 F.自然
第17題:電視節(jié)目中出現(xiàn)一些關(guān)于性的鏡頭,你會覺得如何?
[單選題] A.很正常,只是一些生活鏡頭而已 B.可以接受,但最好不要出現(xiàn) C.很排斥,不會再看下去了
第18題:平時(shí)看報(bào)紙雜志,你會不會有意識的避免一些有關(guān)性的報(bào)道或圖片?A.會,因?yàn)橛X得害羞或不能接受 B.無所謂,認(rèn)為這是正常的。
第19題:您覺得現(xiàn)在大學(xué)生的性觀念開放嗎
[單選題] A.開放 B.還行 C.不知道 D.不太開放 E.很不開放
第20題:你覺得你周圍的同學(xué)對婚前性行為的看法如何? [單選題] A.非常排斥 B.還可以接受 C.非常開放
[單選題
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21題:對大學(xué)生發(fā)生性關(guān)系的看法是
[單選題] A.基于愛情就可以 B.雙方愿意就可以 C.應(yīng)受到道德的譴責(zé) D.應(yīng)受到行政處分
第22題:您覺得愛與性的關(guān)系是
[單選題] A.先有性,后有愛 B.先有愛,后有性 C.有愛,無性 D.有性,無愛
第23題:如果自己的性要求被對方拒絕,您覺得
[單選題] A.無所謂,愛才是重要的 B.不能接受
C.可以接受,再找時(shí)機(jī)吧 D.我絕對不會提
第24題:您認(rèn)為戀愛多久可以發(fā)生性行為
[單選題] A.隨時(shí)可以
B.需要加強(qiáng)了解時(shí) C.確定互相的感覺時(shí) D.熱戀中
E.到了談婚論嫁的時(shí)候 F.直到婚前都不可以
第25題:是否有過性經(jīng)歷(如果沒有,請?zhí)?9題)[單選題] A.有過 B.沒有過
第26題:首次與戀人發(fā)生性行為時(shí)的心態(tài)是
[單選題] A.反正要結(jié)婚 B.處于好奇 C.欲望得到滿足 D.迎合對方 E.想占有對方 F.不知道怎么回事
第27題:您認(rèn)為發(fā)生性行為后是否要對對方負(fù)責(zé)
[單選題] A.要負(fù)責(zé),非對方不嫁(娶)B.要負(fù)責(zé),但未必和婚姻掛鉤 C.要負(fù)責(zé),要賠償
D.不用負(fù)責(zé),雙方都是自愿的 E.不用負(fù)責(zé),開心就好
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不想再見到對方,無所謂負(fù)不負(fù)責(zé)
第28題:如果您身邊有人未婚便有了性行為,您會怎樣看待他(她)? [單選題] A. 覺得他(她)道德敗壞 B. 和自己無關(guān),沒有理由干涉他人 C. 羨慕他(她)
D. 覺得是件正常的事情,沒什么
第29題:認(rèn)為拒絕婚前性行為是守舊?
[單選題] A.非常贊同 B.比較贊同
C.不一定,每個(gè)人有各自的文化背景 D.不太贊同 E.非常不贊同
第30題:您對婚前性行為的態(tài)度是
[單選題] A.非常反對 B.反對 C.無所謂 D.可以接受 E.贊同
第31題:你的性別是
[單選題] A.男 B.女
第32題:(這題男生做)您在選擇自己的妻子時(shí),會
[單選題] A.堅(jiān)決不接受非處女
B.雖然不是處女,但是還是勉強(qiáng)接受 C.不在乎對方是否是處女
D.如果自己是處男,就不接受非處女
E.如果自己不是處男,就無所謂對方是否為處女
第33題:(這題女生做)您在選擇自己的丈夫時(shí),會
[單選題] A.堅(jiān)決不接受非處男
B.雖然不是處男,但是還是勉強(qiáng)接受 C.不在乎對方是否是處男
D.如果自己是處女,就不接受非處男
E.如果自己不是處女,就無所謂對方是否為處男
第34題:如果您對大學(xué)生婚前性行為還有任何想法,請暢所欲言!
第五篇:大學(xué)生婚前性行為之我見
大學(xué)生婚前性行為之我見
摘要:隨著社會的不斷進(jìn)步發(fā)展,隨著改革開放以來我們與西方國家經(jīng)濟(jì)及文化的不斷溝通融合,社會涌現(xiàn)出一個(gè)新的問題——婚前性行為。具統(tǒng)計(jì)27.7% 的男性與34.4% 的女性坦言目前他們有穩(wěn)定的戀人。有過婚前性行為的,男生15%,女生13%。首次發(fā)生性關(guān)系的平均年齡男生為 18.7歲左右,女生為 19歲左右,年齡呈越來越小的趨勢。,現(xiàn)在女大學(xué)生的處女率僅是38%,這些數(shù)據(jù)反映了婚前性行為在大學(xué)生中也非常普遍。前一陣子和同學(xué)聊天中發(fā)現(xiàn),大家對婚前性行為的接受程度已經(jīng)那么高了,而實(shí)際發(fā)生了婚前性行為的也不在少數(shù)。總結(jié)下原因,可能與我們是社會學(xué)的學(xué)生,平時(shí)這方面內(nèi)容接觸得多,又是思想相對成熟的研究生有關(guān)。但這便引起了我對婚前性行為的思考,對于目前談得很多的大學(xué)生結(jié)婚問題,也有一些看法。
婚前性行為,總是被社會主流文化所不容。中國的傳統(tǒng)文化,向來是“男女授受不親”,結(jié)婚也要“父母之命,媒妁之言”,女孩的貞節(jié)比什么都重要。雖然受西方思想的影響,社會開放了很多,但大多數(shù)發(fā)生婚前性行為的人,并不會認(rèn)為這是天經(jīng)地義或是榮耀的事情,而常常采取地下的方式。
北京醫(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院李愛蘭等對北京市5 所高校1310 名在校本科大學(xué)生進(jìn)行了性觀念的調(diào)查。其中半數(shù)以上的學(xué)生同意在雙方相愛、雙方的朋友關(guān)系穩(wěn)定、雙方正準(zhǔn)備結(jié)婚的情況下婚前性行為是可以接受的。對大學(xué)生性行為的調(diào)查中,27.7% 的男性與34.4% 的女性坦言目前他們有穩(wěn)定的戀人。有過婚前性行為的,男生15%,女生13%。首次發(fā)生性關(guān)系的平均年齡男生為 18.7歲左右,女生為 19歲左右,年齡呈越來越小的趨勢。這是關(guān)于本科生的調(diào)查,我覺得研究生中的比例應(yīng)該要更大一些。很多學(xué)者談到婚前性行為的危害,亢麗娟說,從醫(yī)學(xué)角度來看,和諧性行為需要安全、私密、舒適的環(huán)境,而大學(xué)生婚前性行為多數(shù)在隱蔽狀態(tài)下進(jìn)行,常常伴著內(nèi)心恐懼、緊張、害怕、擔(dān)心懷孕及不道德感、羞愧感和罪錯(cuò)感,容易引發(fā)性反應(yīng)抑制和性焦慮的產(chǎn)生(亢麗娟,2005)??蝴惥赀€提醒說婚前性行為有染上性病和艾滋病的危險(xiǎn)。劉紅芬則從女大學(xué)生利益的角度來說,有的大學(xué)生由于對性知識了解甚少,安全措施不當(dāng),同居以后導(dǎo)致懷孕,作了人流,患上婦科疾病,甚至終身不孕,由此帶來心理和生理上的莫大損傷,這無疑對女大學(xué)生的學(xué)業(yè)、前途和終生幸福造成不良影響(劉紅芬,2005)。范寶華把同居這樣一種婚前性行為的形式提升到社會道德的高度,認(rèn)為大學(xué)生同居對傳統(tǒng)的倫理道德觀念與責(zé)任意識是一種沖擊,這種沖擊是違背主流文化而對社會的整體運(yùn)行不利的。這種現(xiàn)象如不及時(shí)遏制 ,將會迅速擴(kuò)大,從而可能導(dǎo)致“性開放”,甚至“性泛濫”這樣一種現(xiàn)實(shí)(范寶華,2005)。史成禮教授也提醒青年 , 婚前性行為有著很多的缺點(diǎn),如感情不穩(wěn)固,容易分手;男子求新意識較強(qiáng),容易更換性伴;造成亂交,性混亂;使性病難以控制;;會有未婚先孕的后果,給計(jì)劃生育造成困難;不符合婚姻法和社會道德規(guī)范等等。
據(jù) 浙江大學(xué)的相關(guān)調(diào)查,大學(xué)生中平時(shí)有性沖動(dòng)的占87%,其中男生為96.31%,女生占68.7%,發(fā)生過邊緣性行為的更是幾乎與談戀愛的比例相等。從中我們可以看到,大學(xué)生出現(xiàn)性沖動(dòng)是正常的現(xiàn)象,符合人類性生理、性心理發(fā)展的自然規(guī)律。雖然婚前性行為有這樣或那樣的危害,但是很多大學(xué)生卻事實(shí)上還是去做了的。我要說的是,大學(xué)生群體總體來說,是一個(gè)理性的群體,他們知道自己在做什么,他們對于自己人生各個(gè)階段都有明確的規(guī)劃,他們很清楚大學(xué)的主要目的就是學(xué)習(xí),也很清楚社會競爭帶給他們的壓力。在愛情面前,他們選擇把性當(dāng)成了愛的升華,本也是無可厚非的。
就像上面提到的調(diào)查,半數(shù)以上的學(xué)生同意在雙方相愛、雙方的朋友關(guān)系穩(wěn)定、雙方正準(zhǔn)備結(jié)婚的情況下婚前性行為是可以接受的。現(xiàn)在的女大學(xué)生,雖然受西方開放思想的影響,但還是會把貞操看得很重要,并不是那么隨隨便便的。愛情固然可以讓人沖昏頭腦,但身處社會競爭壓力下的大學(xué)生,仍然會帶著現(xiàn)實(shí)的思考。我們同學(xué)聊天的時(shí)候,經(jīng)常會說到的是,在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)遇到合適的人,才能修成正果,順利走進(jìn)婚姻的殿堂。的確,太年輕了,愛情經(jīng)不住考驗(yàn);異地戀,歲月沖淡了一切;最重要的,當(dāng)然是人合適了,人合適了,因?yàn)闀r(shí)間空間等客觀原因分手的大有人在。高中階段的戀人,到大學(xué)異地戀分手的有多少;工作找不到一起,自然分手的又有多少;而大一大二時(shí)的戀人,有多少會對將來有個(gè)打算,分分合合,在我們身邊一直發(fā)生著。而到了研究生階段了,從自己或是身邊同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到了很多,也成熟了很多,這時(shí)候選擇戀人,就不再太在乎對方的外表,更看重內(nèi)在了,擇偶標(biāo)準(zhǔn)也更現(xiàn)實(shí)了起來;更重要的是,到了結(jié)婚年齡了,更多地為將來考慮了,我所認(rèn)識的有戀人的同學(xué),幾乎都把現(xiàn)在的戀人當(dāng)成以后的結(jié)婚對象,盤算著以后在哪里工作,什么時(shí)候結(jié)婚等等。而有的戀人,因?yàn)橐环揭呀?jīng)工作,有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在外租房一起居住。當(dāng)然,以本科研究生階段作為分界線不太合適,畢竟,各人成熟的程度不一樣,也有很多人高中階段的戀情維持到現(xiàn)在,早就為未來作好了憧憬并努力去達(dá)成了。
話說當(dāng)年十三歲的秦始皇嬴政第一眼看到馮姜的時(shí)候就便對他說我要和你野合,野合就是我們所說的性交。它能夠這么說是要根據(jù)他的地位和環(huán)境,但是從側(cè)面來看,這不是反映了一個(gè)人的正常需要嗎?在看看現(xiàn)在的職場上,一夜情的情況不是越來越普遍了嗎?而從我的角度來看,婚前性行為是可以接受的,但要加個(gè)前提,就是要做好防御措施,現(xiàn)在女大學(xué)生的處女率38%,在現(xiàn)在這個(gè)社會沒有必要組織婚前性行為,但是前提一定要做好措施。
性行為是成年人的本能需要,是一種文化,他可以較深刻的反映某種價(jià)值觀念和道德規(guī)范,在我國,“性”一直都是比較保守的,有一改革開放和社會發(fā)展等原因,人們對“性”的態(tài)度和性行為方面也呈現(xiàn)出一種越來越開放的態(tài)勢,隨之而來的是婚前性行為的增多,這里的婚前性行為有幾個(gè)特點(diǎn),1婚前性行為發(fā)生的頻率增多。2婚前性行為的對象不專一。3婚前性行為沒有做到足夠的安全措施,導(dǎo)致女方懷孕墮胎的情況非常嚴(yán)重。4婚前性行為發(fā)生的原因不合情理,主要是過于草率和布什完全建立在愛情的基礎(chǔ)之上等,這在以前是很難想象的,而且社會對婚前性行為的道德約束力不斷下降,我們對婚前性行為的道德評價(jià)也陷入了一種混亂狀態(tài)。
首先,我們要承認(rèn)婚前性行為是成年公民的自由和權(quán)力,但應(yīng)該在一定的道德和法律允許范圍之內(nèi),我們主要做的教育和約束公民防止一些不道德的不合理的犯法的婚前性行為的發(fā)生,如果成年的情侶雙方發(fā)生婚前性行為是建立在單純的愛情基礎(chǔ)上的;時(shí)間里在雙方完全自愿的基礎(chǔ)之上的;是做好安全措施并不傳說懷疑和墮胎的情礦的,一旦懷孕了或者要墮胎的時(shí)候,雙方應(yīng)該具有歐承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)的能力;最后就是不能影響到其他人,比如說有些人在一些公共場合或者宿舍進(jìn)行性行為而影響了公眾。如果不符合以上條件的我們就可以認(rèn)為其行為是不合理不道德的,甚至是違法的,我們應(yīng)該對這一的婚前性行為和現(xiàn)象加以約束和制止,共同建立一個(gè)文明、健康是性文化國度,而不是像日本這樣一個(gè)和美國等這樣一個(gè)性文化墮落的國度。
就我個(gè)人來說,我對婚前性行為有這樣的看法,1婚前性行為本不是現(xiàn)代社會特有的,只是在工業(yè)化社會之后,隨著性的解放和女性主義的發(fā)展等等原因促使了婚前性行為以及各種不道德行為的泛濫,我國也正處于這樣的階段。2婚前性行為何不合理,道德不道德不能“一刀切”的下結(jié)論,我認(rèn)為評判婚前性行為何不合理,道德不道德應(yīng)該有指標(biāo),一是它的發(fā)生是建立在什么之上的,二是他是否做好安全措施,三是行為者是否完全自愿,四是 行為者是否已經(jīng)成年和足夠成熟,五是其行為是否對其他人造成負(fù)面影響。
我覺得,成熟的戀情可以以性作為升華,而我相信,大多數(shù)大學(xué)生知道自己在做什么,不會輕易地發(fā)生婚前性行為。
婚前性行為作為戀愛到結(jié)婚的過渡階段,我認(rèn)為無可厚非,但前提是,成熟的愛情才能有成熟的結(jié)果,這個(gè)尺度的如何把握,相信大學(xué)生們有這樣的判斷能力,“如人飲水,冷暖自知”。