第一篇:2011年甘肅高考優(yōu)秀作文:讓誠信之雨滋潤你我的心田
2011年甘肅高考優(yōu)秀作文:讓誠信之雨滋潤你我的心田古人云:人而無信,不知其可也。誠信,是人間最美好的情感。
有些人,他們的信仰便是誠信。他們的行為準則便是誠信二字。所以,我們才能聽到那些感人至深的故事:才有了那業(yè)主將墊資買的中獎彩票歸還給買方;才有了出租車司機將顧客落下的錢包還于失主;才有了弟弟為死去的哥哥發(fā)放未來得及發(fā)放的工人的工資這樣的故事,不脛而走,萬家傳頌。
我深信,每個人都不希望別人欺瞞自己,每個人都渴望從別人那里得到誠信。所以,請施人以誠信,你將收獲別人給你的誠信。請讓誠信之雨滋潤你我的心田。
三國時期,諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任,正如《出師表》所言:追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當遠離,臨表涕零,不知所言。一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。什么是誠信?諸葛亮就是誠信。誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。誠信是春風,吹散那片漸漸漫延的陰霾;誠信是春雨,洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃;誠信是暖流,終將吹進人們的心田。
一個人如果失去了誠信,周圍誰還愿意再次去相信他?一個企業(yè)若是失去了誠信,誰還愿意再去買他們的產(chǎn)品?想必三鹿事件你我還記憶猶新,難道這不是一次沉重而又慘痛的教訓么?
我很難想象失去誠信的人將會怎樣。欺騙,設計圈套,陷害,我已不敢繼續(xù)想下去。沒有了誠信,我們的生活必將充滿黑暗與陰森的寒風,而腳下,便是星羅棋布著的陷阱,一不小心,我們便會落入圈套之中,輕則受傷,重則丟了身家性命。這樣的生活怎能不令人憎惡與懼怕?
然而我依然堅信,我們每個人心里都埋有一顆誠信的種子,請為它澆水,施肥,并且將自己的心扉敞開,讓它盡情享受這陽光雨露的滋養(yǎng)。春天里的它,定會發(fā)芽;夏天里的它,定會開出美麗的花;而秋天的它,則會結(jié)出豐碩甜美的果實!
誠信是最美的情感,請讓誠信之雨滋潤你我的心田;請讓誠信的春風,拂盡你我心頭的那些塵埃。
第二篇:讓和諧之花永開你我心田的老師演講稿
人們常說”教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”,”教師是人類靈魂的工程師”這一系列耀眼的光環(huán)常常使教師這一職業(yè)顯得神圣而偉大。然而,如何真正不辱這一崇高的歷史使命,我認為作為教師的我們不僅要有豐富的知識,更重要的是還要有一顆博大的心!
常常目睹或聽說這樣的事實:某某老師歧視侮辱差生,造成學生輟學;某某老師體罰學生,造成學生傷殘;某某老師被學生打成重傷。這些現(xiàn)象使我們茫然:教育者與受教育者之間竟演繹著如此惡劣的關(guān)系,不能不讓我們心寒!究竟怎樣的老師才能與學生建立起和諧的師生關(guān)系呢 成為當下教育界內(nèi)最受關(guān)心最急待于解決的事了。終于在那節(jié)語文課上,是我茅塞頓開,豁然開朗。
我們班的一個學生跟奶奶一起生活,成績一直比較差,性格也比較內(nèi)向,記得一次在課堂上提問到他時,他說了三遍同學們都沒有聽清楚他說了些什么,當我讓他重新說一遍時,全班的同學笑了,這時他的臉紅紅的,頭幾乎要挨近桌面。當著全班的面我沒有批評他,但從同學們的笑中,我感覺到他根本不會回答我的問題。從此以后我更加關(guān)注他,盡力去發(fā)現(xiàn)他的每一個閃光點,課外時間經(jīng)常與他談心交流。有一次當我問到他的家庭,他的父母時,他竟然傷心地哭了,臉上流露出渴望”母愛”“父愛”的神情,我的心里也酸酸的,真切地體會到這個學生內(nèi)心所經(jīng)歷的痛苦,他表面上看來無所謂,其實內(nèi)心太需要 “愛”了!于是我像對待自己的孩子一樣,時常問寒問暖,給他講做人和家庭的關(guān)系,幫助他逐步走出心理上的陰影,力所能及地幫他解決一些事情。對他的長處,只要他取得了一丁點的進步,哪怕是作業(yè)寫的比上一次認真了,我都會給予肯定與表揚。在生活上我和我的學生也都關(guān)心他,讓他時時體會到班級這個大家庭的溫暖,俗語說,人非草木,孰能無情,從這以后他開始敞開自己的心扉,傾吐自己學習,生活,同學關(guān)系,家庭,心理等方面的快樂,苦惱和疑惑,甚至是情感的隱私。為提高他的學習成績,我鼓勵他每天寫日記,總結(jié)與思考每天是如何做的,做的怎么樣,并把寫好的文章在班里朗讀,學生面對著一種特殊的”偏愛”,學習上漸漸有了興趣,自信心增強了,成績也有了起色,在幾次檢測中,我所教的語文學科成績達到班里的中等水平。教師們也反映,其它學科的成績也有所進步。由此可見,教師對學生的愛是一種無窮的能源,作為教師應深深懂得:愛是教育的根本,是營造和諧師生關(guān)系和學生發(fā)展的基礎和前提,每個學生都需要教師真誠的愛來呵護他們。
我們教師該如何用自己的愛心去營造和諧的師生關(guān)系呢
首先,教師要與學生”知心”。
知心是師生間溝通和交流的基礎。蘇霍姆林斯基說得好:不了解學生,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,稟賦,傾向,就談不上教育。在教育教學過程中,教師應主動地放下架子,深入到學生中間,與學生打成一片,實現(xiàn)師生之間的”零距離”接觸,讓學生有問題想向師問,有話想向師說,成為無話不說的朋友,這樣才能走近學生塵封的心靈天地,打開學生幽閉的內(nèi)心,與他們心靈相通,了解他們的愛好和個性,了解他們的內(nèi)心世界,而學生也會以其特有的敏感,經(jīng)過自己的觀察和體驗,看出教師的善意和對自己的真誠愛護,就會產(chǎn)生對教師的親近感,產(chǎn)生情感共鳴,建立融洽,和諧,寬松的教育氛圍,從而”親其師,信其道”,樂于接受教誨,學生的思維能力得到充分發(fā)展,個人長處得到充分展示,在愛的氛圍中成為有個性,有智慧的人,在和諧中得到發(fā)展。
其次,教師要有顆”公平的心”。
公正,這是學生信賴教師的基礎。公平心是學生擁戴教師的砝碼。教師對每一個學生都要一碗水端平,不分親疏,抱成見和感情用事,無論是智商高的還是智商低的,無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的,在問題的處理上都要出以公心,不以學生的個體差異來否定人格上的平等,不在學生之間加上人為的藩籬,寵壞了一半,從而失去另一半。平等地對待學生,還要求教師從”指揮者”變?yōu)椤币龑д摺?,和學生保持平等的地位,要”蹲下來”和學生說話,以同樣的高度去了解,剖析,關(guān)愛學生,以學生的眼光看問題,以朋友的身份與他們談心,讓學生在輕松的環(huán)境里率真地袒露他的一切,使師生關(guān)系融洽,使學生和諧發(fā)展。
第三,教師要有顆”寬容的心”。
寬容是一種仁慈和關(guān)愛,寬容心是感化學生的靈丹?!苯馃o足赤,人無完人”,學生千差萬別,他們有著不同的個性特點,不同的興趣愛好,有著這樣那樣的缺點和不足,教師要有一顆寬容心來對待他們,允許學生個性的充分流露,允許學生興趣愛好的自由發(fā)展,該批評的就善意批評,該規(guī)勸的好言相勸,該諒解的就誠心諒解,相信可能”你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”,從而融洽,和諧師生關(guān)系,消除學生的抵觸情緒,消除師生之間的隔閡。如果不能寬容學生的過失和缺點,和學生斤斤計較,教育往往會適得其反。寬容也是一種信任和激勵。一個學生如果被教師認定為已是不可救藥,那么這個學生就可能因同學看不起,老師看不上而自暴自棄,破罐子破摔;但如果教師認為他是塊璞玉,缺的只是雕琢而已,他可能把老師的鼓勵化作一種潛在動力,從而自省,自律,自強,真的變成為一塊璧玉,寬容不是更容易成就一名學生,更容易建立融洽的師生關(guān)系嗎
第四,教師要有顆”尊重的心”。
自尊心是一種個人要求受到集體和他人尊重的情感。特別是現(xiàn)在的小學生,幾乎都是獨生子女,自尊心很強,他們也渴望得到老師的理解和尊重,希望得到老師的肯定和贊許。在教育過程中,教與學互為關(guān)聯(lián),互為依存,即所謂”教學相長”,因此不要簡單化地把自己的觀點強加于學生,以灌輸式教育取代學生自己的思想和尊嚴,而是信任他們,尊重他們,給學生留下自由的空間和時間,獲得發(fā)展的主動權(quán)。在尊重學生的言行舉止中,讓學生體會到老師對他們的關(guān)心和愛護,拉近師生之間的距離,使學生明白,理解和接受老師的教育思想,用自己的信任與尊重激發(fā)學生的求知欲與創(chuàng)造欲,所謂”尊其人才能信其道,信其道才原受其教”,在師生和諧得到發(fā)展。
和諧,平等的師生關(guān)系,能給學生創(chuàng)造一個自由發(fā)展的空間,有利于學生的身心發(fā)展,我們每個教育工作者,只要與學生知心,有著一顆公平的心,寬容的心,尊重的心,發(fā)自心靈的和諧之聲就一定能奏出師生溫馨和諧的動人樂曲。
第三篇:2011年甘肅高考優(yōu)秀作文:誠信的芬芳
2011年甘肅高考優(yōu)秀作文:誠信的芬芳
2011年甘肅高考優(yōu)秀作文:誠信的芬芳,如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息,那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息,那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,誠信之人,往往擁有人格的魅力。曾記否,曾子殺豬,商鞅變法?殺豬事小,可若沒有小事也應講誠信的品質(zhì),曾子,還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾,變法還能成功?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花,是群星陣中最閃亮的那顆明星,是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信,便是擁有了最美好的品格,擁有誠信,便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將:呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世,威震四海。可是千百年來,人們都是推崇關(guān)羽,唾棄呂布,原因何在?關(guān)羽義重如山,信字當頭,即使追隨劉備,曹操已是頭號敵人,也不忘當年之約放曹操生路。至于呂布,反復無常言而無信,有人罵他是“三姓家奴”,有人諷刺他為誰效力誰就得死,相比關(guān)羽誠信的光輝,呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。
還記得,晉文公退避三舍,才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游,友人路途暴病而亡,李白為友人守喪,甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定,哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難,難的是面對失敗的風險,仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣,難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣,堅守誠信,便會擁有幽蘭般沁人的香氣,這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來,有時誠信似乎很傻,很沒有意義,因為誠信往往會伴隨自身利益的失去??墒牵屛覀兿胂?,也許下一個因喪失誠信而受害的人,就會是你和你身邊的人?;蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利,可是當花失去香味時,再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的來源,擁有誠信,人格便有了自己的靈魂。
誠信就是這樣,香氣迷人,沁人心脾,堅守誠信,便是在堅守世間最美的品質(zhì)。
愿誠信之花永世開放。
【評析】本文思路開闊,想象奇特,把誠信比作“百花園中那朵最美麗的鮮花”,明確指出:“擁有誠信,便是擁有了最美好的品格,擁有誠信,便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳?!薄皳碛姓\信,人格便有了自己的靈魂?!庇^點鮮明,振聾發(fā)聵。同時,文章引經(jīng)據(jù)典,娓娓而談,語言清新自然,不落窠臼,較好表現(xiàn)了文章的主旨。
第四篇:2011年甘肅高考優(yōu)秀作文:誠信是民族精神的家園
2011年甘肅高考優(yōu)秀作文:誠信是民族精神的家園
誠信是一朵開在歲月枝頭的花,經(jīng)久不凋。
歲月的長河幾經(jīng)波折,彎彎曲曲奔流到了現(xiàn)在,有人睡著,有人醒著,有人無可奈何地嘆息著。
誠信是民族精神的家園。誠信,是對清風明月的堅持。太白十八歲仗劍出蜀,胸懷大志的他,想著修身齊家治國平天下,他豪情萬丈,長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海;他躊躇滿志,天生我才必有用,千金散盡還復來??墒且粋€供奉翰林打碎了他那如月亮般清白的夢。
整日吟風弄月,什么雙燕復雙燕,雙飛令人羨,什么云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃,力士脫靴,貴婦研墨,他看透了朝廷的黑暗和虛偽,所以他天子呼來不上朝,自稱臣是酒中仙。是啊,青牛、蜀道、白鹿、天姥,不是他的歸宿,而那個觥籌交錯的朝堂,到底是不適合他的。離開,他是誠信執(zhí)著之人,蔑視一切虛偽,他仍舊堅守著那輪明月,伴他終老。
誠信,是對國家的忠誠。蒼茫大地,他的忠心可與天地比壽,與日月齊光,可即便如此,他仍是那樣凄涼地離開。為了國家,屈原說:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,他努力著,即便世事如何動蕩,不管楚懷王如何薄他,他終是想著國家的興盛與沒落。當汩羅江畔的寒風吹亂了他的頭發(fā),吹來了亡國的聲音,他舉身一躍,終與浩浩江水融為一體,他得到了永生。屈大夫,他始終堅持著對國家的誠信。
誠信就像一輪圓月,惟有與高山的相伴,才能顯現(xiàn)出他的皎潔,才能襯托出對待生命的態(tài)度。誠信就像一個砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)兀立;誠信更像是滄海之波,能夠在浮動的社會里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠。
朋友,為了國家,為了社會,更為了你自己,讓我們攜起手來,自覺做一個誠信之人,讓誠信的光芒重新照耀民族精神的家園!
第五篇:誠信高考優(yōu)秀作文
有關(guān)誠信的作文 誠信的芬芳
如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息,那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,誠信之人,往往擁有人格的魅力。曾記否,曾子殺豬,商鞅變法?殺豬事小,可若沒有小事也應講誠信的品質(zhì),曾子,還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾,變法還能成功?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花,是群星陣中最閃亮的那顆明星,是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信,便是擁有了最美好的品格,擁有誠信,便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將:呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世,威震四海??墒乔О倌陙恚藗兌际峭瞥珀P(guān)羽,唾棄呂布,原因何在?關(guān)羽義重如山,信字當頭,即使追隨劉備,曹操已是頭號敵人,也不忘當年之約放曹操生路。至于呂布,反復無常言而無信,有人罵他是“三姓家奴”,有人諷刺他為誰效力誰就得死,相比關(guān)羽誠信的光輝,呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。
還記得,晉文公退避三舍,才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游,友人路途暴病而亡,李白為友人守喪,甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定,哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難,難的是面對失敗的風險,仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣,難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣,堅守誠信,便會擁有幽蘭般沁人的香氣,這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來,有時誠信似乎很傻,很沒有意義,因為誠信往往會伴隨自身利益的失去??墒?,讓我們想想,也許下一個因喪失誠信而受害的人,就會是你和你身邊的人?;蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利,可是當花失去香味時,再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的來源,擁有誠信,人格便有了自己的靈魂。
榆林中學高三一班
12013年11月30日
誠信就是這樣,香氣迷人,沁人心脾,堅守誠信,便是在堅守世間最美的品質(zhì)。
愿誠信之花永世開放。
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誠信是金,誠信是銀,誠信是稱,它衡量著人的言行,處事方法,對人態(tài)度,它勝于人們擁有的其它東西。還記得有一個故事,一位年輕人在自己擁有“健康”,“美貌”,“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔,他竟將“誠信”丟掉了!那真是愚蠢的做法。
誠信對己,也就是人們常常說要對得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個人,如果連自己也不能坦誠相待,那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里,永遠不敢挺直腰桿面對自己,面對生活。
誠信對人,是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對兒子的諾言,殺掉了家中惟一一頭豬,曾子的言行不但維護了自己的誠信原則,也對兒子進行了誠信教育。
誠信對社會,誠信對國家,它不是一種行為,一種態(tài)度,而是一種精神。一種對國家忠誠,對社會忠心的精神,一個民族不倒的靈魂。
北宋詞人晏殊,在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見了他,并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的,就如實向宋真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。
晏殊當職時,天下太平。于是,京城大小官員經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常榆林中學高三一班
22013年11月30日
游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質(zhì)值得我們學習,他以誠實的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖\信,讓誠信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光,讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥,讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火,讓誠信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。
點亮一盞心燈,我們共同期待誠信,讓世界因誠信而春意盎然,五彩繽紛!
誠信在路上
誠信是我們終生的計劃,一直都在路上。
孩提時代,天真活潑構(gòu)成了我們生活的主旋律。對父母的依戀,對親人的坦白,對伙伴的熱情,對自然的向往,讓我們播下了誠信的種子。種子發(fā)芽,在萬物復蘇的季節(jié),我們沐浴著春光,唱著歌,跳著舞,奔放在希望的田野上,累了,便躺在大地的懷抱里,想著理想,想著未來??
童年的時光總是那么美好!轉(zhuǎn)瞬之間,我們便走進了學生時代。學生時代,我們依然懷揣著誠實守信的信念,這信念,支撐著我們向前。坦率,囊括了我們的學習和生活。對朋友的義氣,對老師的敬仰,對社會的關(guān)懷,使我們的思想上升到了一個新的高度。對夢想的承諾,我們踐行著,只為心中那一片藍天,就要翱翔到底,永不停息。于是,奮斗的足跡越來越清晰,一路上,我們無悔,青榆林中學高三一班
32013年11月30日
春的年華沒有虛擲,成長的光陰也沒有流失。
而現(xiàn)在,大學生活匆匆地來到了我們面前,曾經(jīng)的誓言,終于等到了這一天。
大學生活,一天天地,創(chuàng)造在我們的手上。抓緊學習課程,發(fā)展業(yè)余愛好,參加社會實踐,溝通人際交往??一一地在我們身上進行著。人潮涌動的圖書館,安靜詳和的自習室,充滿活力的運動場,書聲瑯瑯的校園,笑語盈盈的宿舍,到處都有我們的身影,到處都是青春的氣息。那面面真誠的笑容,永遠地駐在了我們的臉上,也銘刻在了我們的心里。
一諾千金,方見人生之大境界。
是的,我們做到了。立身誠為本,處事信為基。堅定的立場,高潔的信仰,指引著我們努力的方向——忠誠報祖國??荚嚨臅r候,我們警醒自己,評獎的時候,我們要求真實。尊敬師長,我們真摯,對待同學,我們坦誠。網(wǎng)上交通,我們懂得文明,是非善惡,我們明確分辨。一步一步,我們無愧于自己,青年時代的光輝,我們已然撒下。
不知不覺,我們扣響了職業(yè)生涯的大門!
堅定職業(yè)理想信念,樹立誠信意識,成了我們的一個新的追求目標。
免費教育師范生,寄托著國家未來教育的希望,承載著為中華民族偉大復興培養(yǎng)優(yōu)秀人才的光榮使命。我們,激動著,感動著,心靈熾熱的火焰跳動著??
榆林中學高三一班
42013年11月30日
人民教師,是我們的職業(yè)夢想,這個夢想,就快要實現(xiàn)了。誠信依舊在路上,對自己負責,對孩子們負責,更是對整個社會負責,勇敢地兌現(xiàn)那久繞不絕的諾言。
在這條路上,我們客觀地推薦自我,鄭重地許下承諾,踏踏實實地完成學業(yè),開創(chuàng)事業(yè),等待不久后的那一個約定!
相約誠信,一起前進,我們走在大路上!
關(guān)于誠信的作文
記得孔子曾說:“言必信,行必果,然小人哉!”這話我不同意。有時我想,會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢?“道不行,乘桴浮于?!?,孔先生若是在船上,是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng),說不定比德國人還守信些?!稇?zhàn)國策》里已不乏其例,何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧!但是很奇怪,恰恰相反,后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番;后來,好多權(quán)術(shù)家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經(jīng)考》,說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變在文學作品里也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹,到頭來落得毛宗崗一句批語:忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢?魯肅還是毛宗崗?
話或許說的有點過分,但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了,此乃大大好事,值得拍手。我們接下來面臨的任務,就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng),并親自蹈行。這兒說一件事,或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到,榆林中學高三一班
52013年11月30日
當天事務確實很多,拿飯票,領(lǐng)學生證,鋪床,買熱水瓶??這位新生帶著沉重的行李,不知如何是好。恰巧對面走來一位老人,新生以為是工友,就說老師傅替我看個行李成嗎?老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚,新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑,也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他,白頭發(fā)在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮,新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了,老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥,他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣!舊的糟粕多半剔除,新的風尚正在形成。我們青年該怎么做,是不言自明的。寫作此文時,我腦海里回響著康德的名言:“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪睿瑯邮刮覀兙次贰!碑斎?,不能忘記的,還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊??
榆林中學高三一班
2013年11月30日