第一篇：大學語文復習

1.《詩經》“六義”

所謂《詩經》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

2.《詩經》名句理解：

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

茂盛桃樹嫩枝椏，開著鮮艷粉紅花。

這位姑娘要出嫁，和順對待您夫家。

《詩經·國風·周南·桃夭》

? 青青子衿,悠悠我心。

? 你飄然若絮的衣襟，是我深深的牽掛

《詩經·國風·鄭風·子衿》

? 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

高雅先生是君子，學問切磋更精湛，?品德琢磨更良善。

《詩經·國風·衛(wèi)風·淇奧》

? 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

? 回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛

《詩經·小雅·采薇》

? 投我以木瓜,報之以瓊琚。

? 你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好

《詩經·國風·衛(wèi)風·木瓜》

3．《莊子》名句理解

? 故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

? 因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想

修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽和地位。

——《逍遙游》

? “今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！” ——《逍遙游》 ? 如今你有這么大一棵樹，卻擔憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野

里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會去傷害它。雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦禍害呢？”

? 當是時也，民結繩而用之。甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之

音相聞，民至老死而不相往來。—《胠篋》

? 在那個時代，人民靠結繩的辦法記事，把粗疏的飯菜認作美味，把樸素的衣衫認作美服，把純厚的風俗認作歡樂，把

簡陋的居所認作安適，鄰近的國家相互觀望，雞狗之聲相互聽聞，百姓直至老死也互不往來

4．名詞解釋：竹林七賢

魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸7人常聚在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由于當時的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。

5．王維山水田園詩的藝術特點

王維在是個藝術上的造詣極高，詩歌題材廣泛，尤以山水詩最為世人稱道。他的山水田園詩既吸收了謝靈運逼真描摹、精細刻畫的技巧，又繼承陶淵明風格恬淡。富有意趣的傳統(tǒng)，加上他本人又是畫家，融畫理于詩歌創(chuàng)作，形成了“詩中有畫”的獨特風格，是山水田園詩達到了一個新的高度，在中國詩歌史上占有重要的地位。著有《王右丞集》

6．宋詞婉約派、豪放派代表人物及藝術特點

婉約派

李清照 一般說來，李清照早期的作品特色在于芳馨俊逸，表現(xiàn)出了婦女敏銳纖細的感覺，而且在表達方面往往用白描之筆，真切而且自然。至于其晚期的作品，則可以分為兩種成就：一種仍保有前期的婦女的敏銳纖細的感覺，只不過在意境上較早期作品顯得沉郁悲涼了，如《南歌子》的“天上星河轉”一首可以為代表；又一種則突破了婦女的情意和感覺的限制，而在意境上達到了非常健舉超逸的境界，如《漁家傲》。

柳永 柳永乃婉約派四大旗幟之一，在四旗中號“情長”

有“豪蘇膩柳”之稱，柳詞如江南二八少女，清新婉約，細膩獨到。

柳永名列宋代婉約派四大旗幟之一，他的詞凄婉纏綿，兒女情長，但卻不靡靡。構詞意境脫俗，豪放不羈。以至于“教坊樂工，每得新腔，必求永為詞，始行于世”。雖有花間詞派遺風，亦標新立異，獨樹一幟

豪放派

蘇軾首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛第三，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡如深柳白梨花香遠益清。

辛棄疾 辛棄疾的詞內容豐富，題材廣泛，尤以抗金救國收復中原的愛國思想為中心主題。從詞風看，辛棄疾對蘇軾和南宋以來的愛國詞人的豪放以及其他詞人的婉約等風格，兼收并蓄，最終形成了自己瑰奇多姿的藝術風格，成為兩宋詞壇上一座光輝絢麗的藝術高峰。著有《稼軒長短句》

7．名詞：《西廂記》《趙氏孤兒》

西廂記 《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，趙氏孤兒 典故來源于《史記》 時間 春秋時期

8．《牡丹亭·題詞》有言：“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”

分析劇本《牡丹亭》里的“情”

9．“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲小說，無往而不著此樂天之色彩。若《牡丹亭》之返魂，《長生殿》之重圓，其最著之一例也。

故吾國之文學中，其具厭世解脫之精神者僅有《桃花扇》與《紅樓夢》耳。而《桃花扇》之解脫，非真解脫也?！短一ㄉ取罚蔚囊?，國民的也，歷史的也；《紅樓夢》，哲學的也，宇宙的也，文學的也。此《紅樓夢》之所以大背于吾國人之精神，而其價值亦即存乎此?！都t樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也?！?/p>

——王國維（1877-1927)《紅樓夢評論》

結合這段話，談談你對《紅樓夢》“悲”的理解

10．名詞：荷馬史詩《被縛的普羅米修斯》《俄狄浦斯王》 《美狄亞》

荷馬史詩 《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷，這兩部史詩最初可能只是基于古代傳說的口頭文學，靠著樂師的背誦流傳。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期社會的重要史料。《荷馬史詩》不僅具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給后世很多值得研究的東西。

被縛的普羅米修斯作者 埃斯庫羅斯是古希臘三大悲劇家之一，被成為“悲劇之父”，《被縛的普羅米修斯》寫普羅米修斯為人類而受苦，為反抗暴力、反對宙斯而斗爭.俄狄浦斯王古希臘索?？死沟膽騽〈碜髦?。約公元前430～前426年首演。它取材于希臘神話傳說中關于俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運的沖突。

美狄亞米蒂亞，又譯美狄亞。在希臘神話中，她是科奇斯島會施法術的公主，也是太陽神赫利俄斯的后裔。她與來到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見鐘情。

11．名詞：賽珍珠《伊豆舞女》大江健三郎

賽珍珠 美國作家。1932年借其小說《大地》（The Good Earth），成為第一位獲得普利策小說獎的女性；1938年獲諾貝爾文學獎。她也是唯一同時獲得普利策獎和諾貝爾獎的女作家，作品流傳語種最多的美國作家。

伊豆舞女《伊豆舞女》是川端康成早期的代表作，也是一篇杰出的短篇小說，在讀者中產生了深遠的影響。作品情節(jié)簡單，描述一名高中生獨自在伊豆旅游時邂逅一位年少舞女的故事，伊豆的青山秀水與少男少女間純凈的愛慕之情交織在一起，互相輝映，給了讀者一份清新之感，也凈化了讀者的心靈，把他們帶入一個空靈美好的唯美世界。《伊豆的舞女》也是川端康成作者自傳性的小說。

大江健三郎日本作家，1994年瑞典文學院以其作品《個人的體驗》、《萬延元年的足球隊》授予大江健三郎諾貝爾文學獎

考試內容：

1．名詞解釋：5，每題6分，共30分

2．問答題，2，每題15分，共30分

3．作文題，40分。根據提供的資料，寫一篇讀后感。

第二篇：大學語文復習--

先秦文學概說與詩經

一、原始時代的文學——遠古歌謠，原始神話

二、西周春秋時期的文學—— 詩：《詩經》 散文：《春秋》、《論語》、《尚書》 【《春秋》】：春秋末年，孔子據魯國史官所編史書加工創(chuàng)作的我國最早的一部私人撰寫的編年史?！尽墩撜Z》】：儒家學說經典，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。是優(yōu)秀的純語錄體散文。【《尚書》】：我國現(xiàn)存最早、保存最完整的文章總集。它是一部歷史文獻匯編，一部以應用文為主的文集，是我國散文的一個源頭。一般認為：“尚者，上也。言此上代以來之書，故曰《尚書》?！?/p>

三、戰(zhàn)國時期的文學——

1、諸子散文：《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。

2、歷史散文：《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《左傳》。

3、屈原和《楚辭》。

屈原（約前３４０—約前２７７）名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。是楚國的同姓同裔貴族，祖先封于屈，遂以屈為氏。屈原的政治思想的核心內容是：“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。外交理念：聯(lián)齊抗秦 ?

屈原的作品，有《離騷》、《九歌》（計作十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《遠游》、《卜居》、《漁父》、《招魂》。其中，《遠游》、《卜居》、《漁父》，偽托的可能性為大。

一、《詩經》概述： 1.《詩經》本名《詩》，是我國最早的一部古代樂歌總集，所輯多是周初至春秋中葉的作品，共305篇。至漢代，被列為儒家經典之一，始稱《詩經》。

三、《九章》概說

? 性質：一組匯輯性的詩作。匯輯者肯定不是屈原本人。它集中地體現(xiàn)了屈原文學才華獨特的一面，是騷體短章創(chuàng)作走向成熟的重要標志。兩漢文學

3、兩漢作品舉要： 辭賦：

賈誼《吊屈原賦》，枚乘《七發(fā)》，司馬相如：《子虛賦》、《上林賦》、《長門賦》，東方朔《答客難》。王褒《洞簫賦》，揚雄《蜀都賦》，張衡《歸田賦》等 歷史散文：司馬遷《史記》，班固《漢書》，趙曄《吳越春秋》等。詩歌：漢樂府《孔雀東南飛》、《陌上?！?、《上山采蘼蕪》，《古詩十九首》

二、漢代樂府民歌：

“樂府”概念：樂府原指音樂機關。漢武帝劉徹時擴充為大規(guī)模的專署。其主要任務是采集民間歌辭予以配樂，以及將文人歌功頌德之詩制譜，以供統(tǒng)治者祭祀和朝會宴飲時演奏使用。后代將樂府所唱的詩歌，直接稱作?°樂府?±，于是樂府便由機關的名稱變?yōu)閹в幸魳沸缘脑婓w名稱。

三、《古詩十九首》 《古詩十九首》之名，最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》。

《古詩十九首》產生年代大致在東漢中后期中國古代詩歌，在先秦兩漢是以民歌為主，到魏晉以后則以詩人的個人創(chuàng)作為主，《古詩十九首》恰好是兩者之間的過渡。對于生命短促、人生無常的感傷，乃是《古詩十九首》的中心主題。魏晉南北朝文學

梁昭明太子蕭統(tǒng)所編《文選》，是我國最早的一部文學選集。

2、文學集團的活躍。

建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨 竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。

竟陵八友：蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕。

二、作家作品

（一）三曹：1.曹操《蒿里》2.曹丕《燕歌行》3.曹植《送應氏》

（二）陶淵明《和郭主簿》

（三）南朝民歌《西洲曲》

1、曹操

1、曹操(155——220)，字孟德，沛國譙(今安徽亳縣)人。

曹操的一生大半是在戰(zhàn)亂中度過的，其詩，詩今存二十余首，都是采用的樂府古題，反映漢末**，慷慨悲涼。散文，多切政事，清峻通脫。魯迅先生曾稱他是一個“改造文章的祖師”。曹操的著作今有輯本《曹操集》，詩歌注本以黃節(jié)的《魏武帝詩注》較為詳備。

2、曹丕

曹丕(187——226)，字子桓，曹操的兒子。公元220年代漢稱帝，即歷史上所說的魏文帝?，F(xiàn)存最早最完整的一首七言詩是曹丕的《燕歌行》

3、曹植

作品有《曹子建集》?！敖ò诧L骨”：“建安”是漢獻帝的年號（196——220）

（二）陶淵明

陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生。

安貧樂道，崇尚自然——是陶淵明人生思想的兩大支柱。

安貧樂道：更多體現(xiàn)了儒家思想，使他追求道德節(jié)操的美好純潔。

崇尚自然，不僅表現(xiàn)為崇尚客觀的山水自然，更表現(xiàn)為崇尚精神上的自然，希望返回人真實的、本來的、未被世俗異化的本性自然。所謂“久在樊籠里，復得返自然”正是這種回歸人的本性自然的喜悅。陶淵明的“自然”哲學，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調和而形成的一種特殊的“自然”哲學。

陶淵明詩歌創(chuàng)作上的最大貢獻，就是他為中國文學增添了一種新的題材——田園詩。他的田園詩不僅描寫田園景物之美，田園生活之趣，而且真切寫出了自已身處其中的悠然自得的心境和隱居躬耕的甘苦，勞動的艱辛和快樂一覽無余。陶淵明的文化意義：

是中國士大夫精神上的一個歸宿。在他身上尋找新的價值，得到精神的安慰。不為五斗米折腰也成了中國士大夫的精神堡壘。其平淡自然的詩風，也成了人們向往的藝術境界。

酒與陶淵明的生活及其文學緊密相連。他深識酒中之味，從飲酒中體悟人生真諦，從飲酒中達到物我兩忘的境界。

菊是陶淵明的化身和象征，也因此成了中國文學中象征高潔遠致的意象。

（三）南朝民歌

南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所編《樂府詩集2清商曲辭》里。主要有吳歌和西曲兩類。吳歌共３２６首，西曲共１４２首。除吳歌和西曲之外，在《雜曲歌辭》中還有一篇抒情長詩《西洲曲》。南朝民歌產生于長江中下游地區(qū)，那里山青水秀，鳥語花香。本自多情的青年男女，在這樣的環(huán)境中，不免油然生發(fā)出懷春之情。南朝民歌較清麗纏綿，現(xiàn)存的大多為情歌。體制小巧，清新自然，大多為五言四句。大量運用雙關語，表達情感委婉含蓄?！段髦耷吩凇稑犯娂分袣w入“雜曲歌辭”。題為古辭，此詩應是流傳于長江流域的民歌，但顯然已經過了文人的潤飾，是南朝樂府民歌成熟的產物。唐代文學概說與初唐詩壇

（二）唐代文學的分期及其發(fā)展 二初唐詩壇

陳子昂（６５９-７００）

出生于梓州射洪（今四川射洪縣）一個富有的庶族地主家庭，任俠使氣。２１歲時入長安游太學，次年赴洛陽應試，落第西歸，在家鄉(xiāng)過了一段學仙隱居的生活。永淳元年（６８２），他再次赴洛陽應試，得中進士，由于兩次上諫疏直陳政事，受到武則天的賞識，官至右拾遺。他曾慷慨從軍，隨喬知之北征同羅、仆固，躍馬大漠南；后又隨武攸（you1）宜軍出擊契丹，因言事被降職，憤而解職還鄉(xiāng)。回鄉(xiāng)后，他被縣令段簡誣陷入獄，于久視元年（７００）去世，年僅４２歲。

張若虛與《春江花月夜》 張若虛（660——720），字號及生平事跡不詳。揚州（今江蘇揚州）人，曾任兗州兵曹，與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”?！度圃姟穬H存其詩兩首?！洞航ㄔ乱埂繁宦勔欢嘧u為“詩中的詩，頂風中的頂峰 盛唐田園詩派與邊塞詩派 王維、孟浩然與田園詩 王維（700——761），字摩詰，祖籍太原祁（今山西祁縣）。玄宗開元九年（721）登進士第，任太樂丞，因伶人舞黃獅子事獲罪，貶濟州司倉參軍。此后開始亦官亦隱的生涯。先后隱居淇上、嵩山、終南山，歷任右拾遺、河西節(jié)度判官等職。安史之亂中，被迫接受偽職。兩京收復后，因此被定罪入獄，但終獲赦免，官復原職，官至尚書右丞。王維晚年皈依佛教，無意仕途，常焚香獨坐誦經。

王維是盛唐山水田園詩的代表作家。他精通音樂，擅長繪畫，在山水田園詩中創(chuàng)造出一種自然之美與心境之美融為一體的純美詩境，其寧靜之美與空明境界是其山水田園詩的藝術結晶。孟浩然（689——740），襄州襄陽人，又稱孟襄陽。孟浩然是唐代重要的山水田園詩人，在當時與王維并稱“王孟”。

孟浩然稟性孤高，雖始終抱有濟時用世之志，卻又不愿折腰曲從。所以終身不仕。其山水田園詩更貼近生活，詩中的情景，常常就是他日常生活的一部分。詩的語言也自然純樸，邊塞詩主要是結合雄偉、壯闊的邊塞景色的描寫，表現(xiàn)邊塞將士馳騁沙場、抗敵御侮的愛國思想和豪情壯志，風格奔放雄偉，豪邁悲壯。高適（７００～７６５），字達夫，郡望渤海蓚（今河北景縣），早年生活困頓，隨父旅居嶺南。開元中他曾入長安求仕，并于開元十八年（７３０）至開元二十一年（７３３）間，北上薊門，漫游燕趙，希望能從軍立功邊塞，但卻毫無結果。

高適邊塞詩的特點是：質實粗獷，豪邁雄壯中含著悲壯，顯得渾厚沉實，很有思想份量。李頎（690－751)，盛唐詩人，祖籍趙郡(今河北趙縣)，與王維、高適、王昌齡等著名詩人皆有來往，詩名頗高。其詩內容涉及較廣，尤以邊塞詩、音樂詩獲譽于世。擅長五、七言歌行體。李頎的《古從軍行》是借漢皇開邊，諷玄宗用兵。正如《唐詩別裁集》中云：“以人命換塞外之物，失策甚矣。為開邊者垂戒，故作此詩?！?這是一首思想內容深刻的詩。厭戰(zhàn)怨征是這首詩的主旋律。詩人放眼于歷史上和親與交戰(zhàn)反反復復的現(xiàn)象，把筆觸伸入到積怨不解的胡漢雙方，最后把批判的矛頭指向了不惜以百姓鮮血滿足一己私欲的統(tǒng)治者。詩中對被征討的“胡兒”也寄予了深切的同情，這在唐人詩中不可多得，可說是把邊塞詩的思想境界提到了新的高度。

詩風悲壯蒼涼。詩中以偶間散，押韻平仄互換的形式和盧、駱以來的歌行大體相承，但氣勢的動蕩開闔卻是新的發(fā)展。詩中大量運用雙聲疊韻和疊字，在節(jié)奏上又多變化，例如每兩句的句尾輪換使用雙音詞和單音詞，讀來鏗鏘跳宕，韻味悠長。李白(701-762)，字太白，自號青蓮居士。

二、李白詩歌的思想和藝術

（一）主要思想：

1、關心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實?！拔冶静粭壥?，世人自棄我”（《贈蔡山人》）。

2、對人民生活的關心和同情。如《宿五松山下荀媼家》、《丁都護歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”，分別描繪了農民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對勞動人民的關懷。

3、李白“一生好入名山游”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），寫下不少描繪自然風景的詩篇。他喜愛、歌頌高山大川。他的“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”（《將進酒》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，都是傳誦千古的名句。

4、李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇，有的寫得真摯動人。他歌頌“愿同塵與灰”（《長干行》）那種熱烈純真的愛情。其樂府詩篇，常常從女子懷人的角度來表達委婉深摯的愛情?！扒嗝分耨R”從此詩中來。

（二）藝術特色：

李白詩歌藝術的主要特征，是善于運用夸張的手法、生動的比喻、豐富的想象、自由解放的體裁和樸素優(yōu)美的語言來表現(xiàn)他熱烈奔放的思想感情。

1、灑脫不羈的氣質、傲世獨立的人格、易于觸動而又暴發(fā)強烈的感情，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。豪情萬丈的詩句如：

“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間?！保ā顿浥崾摹罚?/p>

”君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。??五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！保ā秾⑦M酒》）“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。??長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！保ā缎新冯y》）“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！保ā秹粲翁炖岩髁魟e》）

2、李白詩歌中大量采用夸張手法和生動的比喻。他的“抽刀斷水水更流，舉杯 消愁愁更愁”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（《秋浦歌》其十五），刻畫他長安政治活動失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。

3、李白詩歌的想象是很豐富和驚人的?！翱耧L吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！保ā堵劜g左遷龍標遙有此寄》）都以奇特的想象表現(xiàn)了對長安和詩友的懷念?！读焊σ鳌贰ⅰ妒竦离y》、《夢游天姥吟》則借助于神話傳說，構造出色彩繽紛、驚心動魄的境界。體現(xiàn)了李白詩歌想象豐富奇幻、語句縱橫變化的特色。偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫

李白詩歌的主導風格，形成于大唐帝國最為輝煌的年代，以抒發(fā)個人情懷為中心，詠唱對自由人生的渴望與追求，成為其明顯特征。杜甫詩歌的主導風格，卻是在安史之亂的前夕開始形成，而滋長于其后數(shù)十年天下瓦解、遍地哀號的苦難之中。李白的詩歌是“時代理想的藝術升華”；而杜甫的詩歌則是“亂離時世的悲歌”。杜甫（712~770），字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱做杜工部。其詩廣泛而深刻地反映了安史之亂前后的現(xiàn)實生活和社會矛盾，被稱為“詩史”。他諸體兼?zhèn)洌瑹o體不工，沉郁頓挫，律切精深，被后世尊為“詩圣”。有《杜工部集》。中唐詩

白居易，字樂天，白居易的藝術主張：文章合為時而著，歌詩合為事而作。詩者：根情，苗言，華聲，實義。詩的功用：補察時政，泄導人情。

《長恨歌》的藝術特點

1、敘事、繪景、寫人、抒情完美結合，充滿浪漫主義色彩。宋代文學概說及北宋詞

婉約派：晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等 豪放派：蘇軾、陸游、辛棄疾等

“唐宋八大家”中，歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等六家都在北宋。

歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾是北宋五大家，他們真正開創(chuàng)了宋詩的新局面。此外還有楊億等為代表的“西昆體”詩派；黃庭堅等為代表的江西詩派。

南宋時期詩壇最突出的人物是富于愛國主義精神的陸游。此外還有楊萬里、姜夔、吳文英等詩人。

4、戲曲、小說的發(fā)展：

在“說話”藝術基礎上產生的話本，是用口語和比較淺俗的文言寫成的。主要包括小說話本和講史話本，是我國白話小說的發(fā)端。但宋代刊刻的話本今已難以見到。2.北宋前期的詞人詞作：

晏殊：（991-1055）字叔同，臨川（今屬江西）人，官至宰相。有《珠玉詞》，其詞言情純凈雅致、雍容和緩、清麗 淡雅、情中有思。歐陽修：（1007-1072）字永叔，號醉翁、晚號六一居士。廬陵（今屬江西）人。作詞是“以其馀力游戲”，其詞多抒 發(fā)人生感受，有通俗化傾向，與柳永呼應。范仲淹：（989-1052）字希文,吳縣(今蘇州)人。有軍旅生活經 歷。前期詞情柔語麗，后期詞意境朗闊，沉郁蒼涼。（略）張先：（990-1078）字子野,湖州烏程(今浙江湖州)人。其詞 善于描形摹聲，因善寫“影”而得“張三影”之美名。3.柳永詞的新變

柳永（987？-1053？），初名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷山市）人。宋詞到柳永手中發(fā)生了重大變化。

其一，發(fā)展了慢詞。柳永大力創(chuàng)作慢詞（八、九十至一、二百字），從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令（二、三十至五、六十字）一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。為蘇辛慢詞創(chuàng)作開創(chuàng)了道路。其二，改變了詞的聲腔體式。從音樂體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式。在兩宋詞壇上，柳永是創(chuàng)用詞調最多的詞人。他現(xiàn)存２１３首詞，用了１３３種詞調。而在宋代所用880多個詞調中，有100多調是柳永首創(chuàng)或首次使用。

其三，雅俗并陳。柳詞接受了民間詞的影響而又能吸收前代詩歌的精華，從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活及情調。

4.北宋后期的詞人詞作：

蘇軾：（１０３７～１１０１），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。將詩的言志與詞的緣情結合起來，豪放詞派的開創(chuàng)者。蘇軾的生平

蘇軾（１０３７～１１０１），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。這種以儒學體系為根本而浸染釋、道的思想是蘇軾人生觀的哲學基礎。

蘇軾（１０３７～１１０１）一生經歷了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝，經歷坎坷。蘇軾在文學藝術領域里的成就

? 詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。? 詩歌：提高了宋詩的質量,成為北宋詩壇驕傲。

? 散文：宋代古文運動的領袖，為“唐宋八大家”領銜人物。

? 書法、繪畫：對書畫也很擅長，同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。蘇軾在詞史上的貢獻

? 第一次嘗試將詩的言志與詞的緣情結合起來。

? 詞本來的內容是很狹窄的，多為應歌而作，其語言風格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂性的?°末道小技?±。

? 蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進入詞的創(chuàng)作領域，大大開拓了詞的題材、意境、風格與表現(xiàn)手法。詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風，成為豪放詞派的開創(chuàng)者。

一、李清照(1084—1151)，號易安居士，山東章丘縣明水鎮(zhèn)人。其父李格非，著名學者，“蘇門后四學士”之一；其母王氏，頗通文墨。李清照早有詩名，為晁補之賞識。十八歲嫁宰相趙挺之幼子趙明誠。婚后夫婦唱和，共同從事書畫金石的收藏、研究。南渡不久，趙明誠病死，她親歷變亂，顛沛流離，在寂寞中度過晚年。她工詩能文，詞為宋朝一大家。其詞今存者僅45首，約3500字。

她一生跨了南北宋兩個時代，屬南渡詞人。以南渡為界，前期詞作長于以優(yōu)美的韻調表現(xiàn)相思離別等傳統(tǒng)題材；后期詞寫破國亡家后的凄涼身世遭遇，沉郁悲涼。她工于造語，創(chuàng)意出奇，長于白描，塑造出鮮明的藝術形象?！而P凰臺上憶吹簫》“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤?！鼻皟删渑c下文的“任”遙應，只是“慵”的表現(xiàn)。第三句點出“慵”；1至5句皆寫“慵”：爐中香消煙冷，無心再焚，一慵也；床上錦被亂陳，無心折疊，二慵也；髻鬟蓬松，無心梳理，三慵也；寶奩塵滿，無心拂拭，四慵也；日上簾鉤，無心欣賞，五慵也。慵而一“任”，則其慵態(tài)已致其極也。易安寫“慵”，意在寫愁?！般肌弊质窃~眼，從易安的慵態(tài)中能感到她內心深處的愁情。上片不說離愁，卻說生怕離愁，不說因離愁而消瘦，卻說不關病酒和悲秋；下片不說云遮視線，卻說煙鎖秦樓，不說想寄情流水，卻說流水應念我：都是深一層寫法。

二、陸游：字務觀，號放翁，晚號龜堂老人。12歲即能詩文。人稱“小李白”。

三、辛棄疾：字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒居士，宋濟南歷城(今山東濟南)人。稼軒詞的特色：

1.主觀感情的濃烈、主觀觀念的執(zhí)著 2.內容的擴大、題材的拓寬：“無意不可入，無事不可言。” 元明清文學概說 雜劇、散曲，合稱曲，成為元一代文學的代表，在文學史上取得了和唐詩、宋詞并稱的地位。南戲也在南宋以來戲文的基礎上，產生了《琵琶記》等著名作品。元代的戲劇，有雜劇和南戲兩種類型：

雜?。和鯇嵏Α段鲙洝逢P漢卿《竇娥冤》鄭光祖《倩女離魂》 南戲：高明《琵琶記》、《荊釵記》、《拜月記》

散曲：馬致遠《天凈沙2秋思》雎景臣《高祖還鄉(xiāng)》張養(yǎng)浩《山坡羊2潼關懷古》 元曲四大家”及其代表作: 關漢卿：《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》 白樸：《梧桐雨》《墻頭馬上》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠：《漢宮秋》《青衫淚》

二、明代文學概說：

明代文學可從嘉靖元年（1522）為界分為前后兩個時期。明前期文學的著名作品幾乎都集中在元明之際，元末的社會**在文學作品中有深刻的反映。由元入明的詩文作家宋濂、劉基等，寫了一些富有社會內容的作品。

由于封建政治高壓的存在，文學創(chuàng)作不活躍。不過，在文學作品的整理方面成績顯著，如長篇小說《三國志通俗演義》、《水滸傳》的加工整理，南戲的改編等。

敘事文學走向全面成熟，章回小說和傳奇戲曲的體例日趨于完善。明后期，戲曲步入中國古代戲曲的全盛期。

湯顯祖的《牡丹亭》成為當時最有影響的劇目。臨川四夢中最著名 小說方面，出現(xiàn)了眾多的長篇和短篇小說。其中神魔小說《西游記》影響最大。而《金瓶梅》則是第一部以描寫家庭生活為題材的長篇小說。它反映了封建統(tǒng)治階級的罪惡行徑和淫亂生活。此外，還有《北宋志傳》等英雄傳奇和《封神演義》等神魔小說，以及馮夢龍的《新列國志》等歷史演義小說。

三、清代文學概說：

蒲松齡的《聊齋志異》是文言小說的名著；是清代最杰出的短篇文言小說集。吳敬梓的《儒林外史》成為諷刺小說的顛峰；曹雪芹《紅樓夢》，無論思想性和藝術性都取得了前所未有的成就。十九世紀初葉，出現(xiàn)了李汝珍的《鏡花緣》。此外還有英雄傳奇小說、歷史小說、才子佳人小說。這些作品，在小說史的發(fā)展上也占有一定的地位。戲曲方面，明末清初蘇州派作家對戲曲的創(chuàng)作和演出都產生很大的影響。南洪 北孔（孔尚任）是當時著名的傳奇作家，他們分別創(chuàng)作的《長生殿》、《桃花扇》都是傳奇中傳世的作品。

《三國演義》 [明]羅貫中

二、《三國演義》的思想內容和傾向：

《三國演義》敷演了東漢末年靈帝劉宏中平元年(184)至晉武帝司馬炎太康元年(280)共96年的歷史，主要描寫了曹、劉、孫三家的政治、軍事斗爭以及盛衰興亡的過程，其中包含了農民起義、軍閥混戰(zhàn)、宮闈斗爭等大小事件，塑造了四百多個人物形象，展現(xiàn)了一幅漢末三國時期風云變幻、壯麗多彩的歷史畫卷。首先，《三國演義》是以描寫封建統(tǒng)治集團內部斗爭為主要內容的，較為真實地反映出封建統(tǒng)治階級代表人物的種種特征。如：自私、殘暴、奸詐等。曹操:奸詐、殘暴 “不用則殺”：忌殺孔融，疑殺崔琰、恨殺許攸（you１）、妒殺楊修、誤殺蔡瑁迫殺荀彧、??曹操殺呂伯奢全家：“寧教我負天下人，休教天下人負我！” 劉備：虛偽、自私

劉備城府極深，善用韜晦之計。他自領益州牧，取劉璋而代之，他一面要劉璋“交割印綬文籍”，獻城投降，一面又口稱“吾非不行仁義，奈勢不得已也”。

趙云單騎救主以后，劉備將阿斗擲于地，說“為汝這孺子，幾損我一員大將”。因此有了一個民間歇后語：“劉備摔孩子——邀買人心” 魯迅：“欲顯劉備之長厚而似偽” 孫權：陰險多謀

當三國鼎立的局面形成，孫劉聯(lián)盟破裂，三家又都使用各種權術，保存自己的實力而讓另外兩家互相殘殺。

曹操重病時，孫權派遣使者上書，勸他“早正大位，將剿滅劉備，掃平兩川”，并表示愿意“率臣下納土歸降”。這一陰謀當即被曹操識破，他大笑著對群臣說：“是兒欲使吾居爐火上耶！”結果司馬懿替他出主意，利用孫權“稱臣歸附”之機，對孫權“封官賜爵，令拒劉備”。其次，《三國演義》真實地反映了漢末的分裂割據和軍閥混戰(zhàn)，給人民造成的深重的災難，揭露了統(tǒng)治階級的殘暴罪行。

第六回寫董卓遷都長安時，驅趕數(shù)百萬人口，死于溝壑，百姓啼哭之聲震動天地，以至“二三百里，并無雞犬人煙?！毙搠鬃釉谒鞯摹度龂就ㄋ籽萘x引》中就說過：“欲知三國蒼生苦，請聽《通俗演義篇》”。

第三，通過生動的藝術描寫，揭示了封建社會政治斗爭和軍事斗爭的一些經驗和規(guī)律，有些方面至今仍有借鑒意義。三大戰(zhàn)役：

官渡之戰(zhàn)、赤壁 之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)。

三、《三國演義》的藝術成就：

1、《三國演義》是歷史小說，首先要處理好的即是歷史真實與藝術真實的關系問題。對此，小說的處理相當出色。

2、塑造了眾多鮮活的人物形象，是《三國演義》藝術上的杰出成就。３、《三國演義》的藝術結構也很有特色。（以三國時期的歷史發(fā)展為線索，詳略得當，主次分明、虛實相間、首尾照應）

４、語言上，在淺近文言的基礎上，又吸收了一些口語成分，“文不甚深，言不甚俗”，簡潔明快，雅俗共賞。

四、《三國演義》的地位和影響： 《三國演義》是中國小說史上第一部杰出的章回歷史小說巨著。它的影響主要表現(xiàn)在思想文化和小說創(chuàng)作兩個方面。思想文化上，與其有關的故事、典故、成語、思想等早已匯入中國文化思想之中去；而它對后代文學尤其是小說、戲曲，同樣也產生了深刻的影響。

《紅樓夢》

一、曹雪芹的家世與 《紅樓夢》的創(chuàng)作：

曹雪芹（約1715-約1763），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。

曹雪芹祖籍遼陽。祖先原為漢人，后入旗籍，為正白旗（為滿人包衣，即家奴）。清朝建立后，曹家成為管理宮廷雜務的“內務府”成員。脂本是指脂硯齋重評石頭記的各種手抄本，在這些被發(fā)現(xiàn)的手抄本中大部分有脂硯齋的點評、回批，是極珍貴的研究資料，也是程本和今本的最原始母本。

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的興衰。真實細致地描寫了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復雜現(xiàn)實內容，揭示造成悲劇的全面而深刻的社會根源。

賈寶玉是一個封建家庭和封建秩序的叛逆者。全書以賈寶玉為軸心，以他獨特的視角來感悟人生，書中的一切人和事，都是圍繞這個人物展開的。

1、他反對封建教育，極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。父親罵他“不肖的孽障”母親叫他“混世魔王”。

2、他反對既定的封建等級秩序和男尊女卑的封建思想：以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能；與此相比，少女們的純潔美好卻深深吸引著他。對于丫鬟、伶人一律平等相待，并將其中一些人引為知己朋友。

3、反抗以家族政治經濟利益為目的的封建包辦婚姻，追求個性自由和純真的愛情。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益?？墒琴Z寶玉一心追求真摯的愛情，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動、使他熱愛的客觀與主觀的特征。

賈寶玉受時代的局限,找不到現(xiàn)實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義色彩。林黛玉也是一位封建禮教的叛逆者的形象。

1、天性純真，自矜自重。

封建禮教和世俗功利對她的影響有限得很，她保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素，很少顧及后果得失。這種性格最不宜寄人籬下，可是她卻不得不寄居在聲勢顯赫的榮國府里。環(huán)境的勢利與惡劣,使她自矜自重,警惕戒備;使她用真率與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢力，以保衛(wèi)自我的純潔，免受輕賤和玷辱。

2、稟賦高奇，詩才絕代。林黛玉是唯一的、能夠與寶玉在靈性的天宇里比翼雙飛的姐妹和靈犀相通的知音，同時也使她總是能夠贏得寶玉的珍愛。另一方面，高超的智慧與深刻敏銳的洞察力，也使她孤高自許，目下無塵。承受比常人更為深巨的孤獨和痛苦。

3、愛得深摯而絕望。

在賈府這個冷漠的環(huán)境中，她遇著熱心、真誠的賈寶玉，在他們第一次見面的瞬間就彼此達到了了解和默契，他們都在對方的身上發(fā)見了自己，在自己心靈上照見了對方。他們由青梅竹馬順乎自然地發(fā)展成愛情。林黛玉從她孤苦無依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā)，執(zhí)著而強烈地向賈寶玉要求著彼此“知心”、“重人”、嚴肅專一的愛情。然而“金玉之論”以及封建主義的婚姻制度，卻使沒有自主能力的她，不禁自憐自嘆，深為絕望。賈寶玉、林黛玉等人對自由和幸福的向往追求，反映那個時代對個性解放和人權平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。薛寶釵：是一位典型的封建淑女形象。

1、執(zhí)著于現(xiàn)實的利益：

她出身在一個豪富的皇商家庭。薛家是商人與貴族的結合，既有注重實利的商人市儈習氣，又有崇奉禮教、維護封建統(tǒng)治的傾向。出身于這樣一個家庭，薛寶釵秉賦著與林黛玉截然不同的性格特質。她們同樣都博覽詩書，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活，薛寶釵卻牢牢把握著現(xiàn)實的利益。

2、人情練達，熟諳世故：

元春從宮里送出的燈謎本不新奇，她故意只說難猜；賈母要她點戲點菜，她就專點賈母喜好的熱鬧戲文和甜爛食品；金釧被逼自殺，她為了安慰王夫人反說金釧糊涂。薛寶釵以她的人品和才干，逐漸在封建家長的心目中造成了“寶二奶奶”非她莫屬的牢固地位。

3、世事洞明，圓滑機智：

薛寶釵是一個處世冷靜、圓滑機智的女子，她稟有在眾人中優(yōu)雅應對、從容周旋的才能，使賈府上下人等無不敬服。一個典型的事例就是“寶釵撲蝶”。

薛家母子三人在賈家長期住下的用意是要實現(xiàn)薛寶釵與賈寶玉的“金玉良緣”。薛寶釵深知自家的境況和母親良苦的用心，而賈寶玉的人品和才情在一般王孫公子中是十分難得的,故她在初次和賈寶玉單獨相處時,即探問寶玉的“通靈寶玉”，并委婉地讓他認識自己項上的金鎖，她的要取得未來的“寶二奶奶”名分的意圖一開始就已表露。薛寶釵理想的丈夫是功名富貴中人，她比賈寶玉的父母更敏感到賈寶玉離經叛道的危險傾向，因而不斷地以自己少女的嫵媚和婉轉的言詞，同時還籠絡了賈寶玉身邊的丫鬟襲人,從正面和側面規(guī)諫賈寶玉改弦易轍,勸他留心功名仕途，走上正路。這種規(guī)諫總是使賈寶玉從對她的潛意識依戀中驚醒過來，看到他和她分明站在兩條永不相交的人生道路上，漸次冷淡了對她的感情。

賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇有著深厚的社會內容。圍繞著愛情婚姻悲劇，同時鋪開一個由許多有關人物構成的廣闊的社會生活風俗畫，從而展示了封建社會漸趨沒落的真實內幕。小說第58回以后,就較少描寫愛情了,轉而大量地描寫環(huán)境。著重表現(xiàn)了五個問題： ①賈府與外部社會的矛盾： 賈府與四大家族有欺壓百姓、作威作福的一面，同時也遭受著來自皇宮內院以及其他官僚勢力的盤剝、欺壓。前者如葫蘆僧判斷葫蘆案、王熙鳳弄權鐵檻寺；后者如忠順王府的欺壓、宮中太監(jiān)的盤剝以及最后被抄家。②主子與奴仆的對抗性矛盾：

如晴雯屈死、鴛鴦抗婚、金釧投井、鮑二媳婦上吊。③家庭成員的內部矛盾： 如賈母與賈赦（母子）、賈政與寶玉（父子）、趙姨娘與探春（母女）、賈環(huán)與寶玉（嫡庶）、邢夫人與王熙鳳（婆媳）、邢夫人與王夫人（妯娌）、王熙鳳與賈璉（夫妻：尤二姐）等，相互之間都充滿了矛盾，表面上溫情脈脈，暗地里卻互相謀算，用探春的話說：“一個個像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。” ④家族后繼無人的危機：

賈、王、薛、史四家都面臨著這個問題：賈家赦、珍、璉、蓉、蘭皆是道德敗壞、荒淫無恥、有欲無能的紈绔子弟，全不能繼承祖業(yè)。賈政雖然人品端方，但為人古板平庸。薛蟠、王子勝、王仁兄弟等也都是不成器的東西。正如焦大所罵的那樣：“如今生下這些畜生來，??爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子?！绷嫔徱舱f賈府是“除了那兩個石獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈”。

⑤經濟上入不敷出的危機：

由于整個家族沒有多少官俸，元春及皇家的賞賜也很有限，賈家的經濟來源主要靠地租，但即使是這個收入也經常受到天災人禍的影響。賈家主子又個個鋪張浪費、揮霍無度、王熙鳳等人又中飽私囊，造成了財政的空虛。而在賈家人看來，賈薛聯(lián)姻乃是重要的補救途徑之一。孟子說：“君子之澤，五世而斬?！?/p>

《紅樓夢》一書，寫了賈家五代五輩：水、代、文、玉、草。水字輩：賈演、賈源；代字輩：賈代化、賈代善；文字輩：賈敷、賈敬、賈赦、賈政、賈敏；玉字輩：賈珍、賈璉、賈珠、賈寶玉、賈琮、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春；草字輩：賈蓉、賈蘭、賈巧姐。到了賈蓉正好是5代。賈家的滅亡是必然的，即使不因外來的力量，也會因為整個家族的墮落而滅亡。

四、《紅樓夢》的藝術成就：

《紅樓夢》在藝術上取得了輝煌的成就。

?

1、人物塑造上的巨大成功：小說塑造了眾多的性格鮮明而又富有社會內蘊的人物形象。有名有姓的人物多達480多個，給讀者留下深刻印象的至少也有幾十人。１）曹雪芹寫人物完全“打破了歷來小說窠臼”，也不再是“好人一切都好，壞人一切都壞”的寫法，寫出了“真的人物”。2）《紅樓夢》中的人物形象是人各一面、各具特色的。不僅不同身份、不同境遇中的人物，即使是身份、境遇相近的人物，也各有自己的性情。

3）在我國古典小說中向來不大重視人物的內心描寫，但在《紅樓夢》中則有許多地方描寫得極為深入、細膩，成功地揭示了人物的精神面貌和他們的內心秘密。4）《紅樓夢》善于把人物放在特定的藝術氣氛里，來烘托出人物的內心情緒，給讀者以強烈的感染。如林黛玉住瀟湘館，賈寶玉住怡紅院，薛寶釵住蘅蕪院，李紈住稻香村??再如黛玉葬花。5）《紅樓夢》中的詩詞能和人物、故事緊緊揉合在一起，它們被熔鑄在整個藝術形象中，從而對人物性格的塑造，起了相當重要的作用。?

2、高超的語言藝術：

? 《紅樓夢》的語言藝術最成熟，最優(yōu)美?！都t樓夢》以北方口語為基礎，融會了古典書面語言的精粹，經過作家高度提煉和加工，形成簡潔而純凈，準確而傳神，樸素而多采的文學語言，極富于生活氣息和感染力，達到了爐火純青的境界。?

3、結構藝術：

? 《紅樓夢》在藝術結構方面所取得的成就也是非常突出的，它徹底地突破了中國古代傳統(tǒng)小說的單線結構的方式，采取了多頭線索齊頭并進、交相聯(lián)結又互相制約的網狀結構。在第五回寫寶玉游幻境，聽紅樓夢樂曲，曲詞中已將金陵十二釵的悲劇命運預示出來?？芍^“草蛇灰線，伏脈千里”?！都t樓夢》把大小事件錯綜結合著寫，小矛盾凝聚成大矛盾，小事件積累成大事件。善于在日常生活的描寫中掀起大波瀾，使情節(jié)有起有伏，不會給人以沉悶的感覺，并且“注此寫彼，手揮目送”，使每一個情節(jié)具有多方面的意義。

一、近代文學：

龔自珍（1792——1841），浙江仁和（杭州）人。是近代得風氣之先的杰出的 黃遵憲（1848-1905），廣東嘉應人。經過親自接觸資產階級文明和日本明治維新成功的經驗，明確樹立起“中國必變從西法”的思想。并在新的文化思想的激蕩之下，開始詩歌上的新的探索，發(fā)起了“詩界革命”，形成了獨具特色的新詩派。反帝衛(wèi)國、變法圖強是他詩歌的兩大重要主題。梁啟超（1873-1929），廣東新會人。既是“文界革命”的倡導者，也是新文體的成功創(chuàng)造者。變法前追隨康有為，大力宣傳變法唯心思想；變法失敗后流亡國外，創(chuàng)辦《清議報》、《新民叢報》等，更加熱情地宣傳資產階級文化思想。他的“開文章之新體，激民氣之暗潮”的文章也形成浩大的聲勢，震撼了當時的文壇。這從他的《少年中國說》即可見一斑。所有這些新氣象都為五四以后新文學的發(fā)展做了鋪墊。

二、現(xiàn)代文學：

（一）文學革命和第一個十年（1917-1927）

（三）徐志摩：新月派的紳士風情

徐志摩(1896~1931)，浙江海寧人現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿（xu4），筆名南湖,1915年畢業(yè)于杭州一中、先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。散文也自成一格，《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。

（三）戴望舒

1、卞之琳（1910—2000）

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卞之琳是30年代中國文壇“現(xiàn)代派”詩歌的重要代表人物。卞之琳的創(chuàng)作與提倡格律詩的新月派有關聯(lián)，但他的風格實際上更接近于象征派，曾與象征派代表詩人戴望舒一起編過《新詩》雜志這一時期的詩作表現(xiàn)出當時青年知識分子對現(xiàn)實的不滿與思考。&S226;

他感覺敏銳，又善于將情思與理念深藏于詩意之中，有時卻不免給人隱晦之感。他的詩作講究音節(jié)的整飭，追求文字的奇巧，不少篇章還彌漫著憂郁惆悵的情緒。魯迅：《狂人日記》是中國現(xiàn)代白話小說的開山之作

第三篇：大學語文復習

大學語文復習題

一、單選題

1.北宋婉約詞的集大成者是（A）。

A.周邦彥

B.歐陽修

C.蘇軾

D.柳永

2.元代后期散曲創(chuàng)作成就最高的代表人物是（D）。

A.喬吉

B.張養(yǎng)浩

C.睢景臣

D.張可久

3.《世說新語》產生于（??）。（D）

A.唐代

B.漢代

C.明代

D.南北朝

4.戰(zhàn)國后期形成于楚國的一種新型詩體，它和《詩經》共同構成了中國詩歌的源頭。（B）

A.漢賦

B.楚辭

C.史記

D.樂府

5.唐代被譽為詩家天子的七絕圣手是（C）

A.王維

B.孟郊

C.王昌齡

D.岑參

6.《莊子》文章“寓言十九”，下列屬于《逍遙游》中的寓言是（A）

A.列子御風而行

B.齊人有一妻一妾

C.五十步笑百步

D.刻舟求劍

7.柳永《八聲甘州》中，“是處紅衰翠減，苒苒物華休”的修辭方法是（C）

A.比喻

B.擬人

C.借代

D.象征

8.《氓》中屬于賦的句子是（C）

A.“桑之未落，其葉沃若”

B.“于嗟鳩兮，無食桑葚”

C.“女也不爽，士貳其行”

D.“淇則有岸，隰則有泮”

9.《論語》的思想核心是（B）

A.有教無類

B.“仁”和“禮”

C.仁者愛人

D.兼愛非攻

10.奠定王維唐詩史上大師地位的是他的（D）

A.政治詩

B.送別詩

C.邊塞子詩

D.山水田園詩

11.杜詩的主導風格是（B）

A.剛健爽朗

B.沉郁頓挫

C.自然明快

D.幽僻硝硬

12.李商隱最為人傳誦的是他的（B）

A.詠懷詩

B.愛情詩

C.政治詩

D.詠史詩

13.成語“夙興夜寐”出自（D）

A.《陳情表》

B.《短歌行》

C.《關山月》

D.《氓》

14.柳永《八聲甘州》中著力抒寫的思想感情是（A）

A.羈旅思鄉(xiāng)之苦

B.傷春惜時

C.亡國之痛

D.情場失意

15.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的作家是（B）

A.杜甫

B.白居易

辛棄疾

D.韓愈

16.岑參詩“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”所用的修辭有（B）

A.夸張

B.比喻

擬人

D.對偶

17.屈原最有代表性的詩歌是（B）

A.《湘夫人》

B.《離騷》

C.《國殤》

D.《涉江》

18.我國古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是（C）

A.屈原

B.李白

杜甫

D.白居易

19.李商隱的《無題》是（A）詩

A.七律

B.七絕

五律

D.五絕

20.《春江花月夜》“碣石瀟湘無限路”，“碣石瀟湘”的意思是（C）

A.河北和湖南

B.碣石山和瀟湘水

C.北方南方

D.泛指天南地北

C.C.C.C.

第四篇：大學語文復習

大學語文》復習考試，考生們可以仍然按照歷年來的復習方法進行。就是說，《大學語文》主要復習掌握四部分內容：一，認真研讀教材中的課文，共52篇課文，議論文10篇，記敘文17篇，詩詞18篇，小說7篇，四部分內容所選的課文篇目，要一篇一篇地閱讀掌握，加強對課文內容的理解。這里特別強調的是，考生一定要加強對教材所選取的課文內容的理解。對課文內容的掌握，可以分成兩個層次：淺層次的掌握就是要求考生記憶課文中的內容，只要閱讀了課文，記住課文的內容，就可以很輕松地回答出來。在過去《大學語文》考試中，考核考生對課文的內容是否記憶的，也就是屬于淺層次內容的考核試題較多。而現(xiàn)在要求考生較深層次掌握課文的考題相對比較多了。深層次的掌握則要求考生在對課文記憶的基礎上對課文所涉及的內容加以深刻理解，考核考生的分析問題，理解問題的能力。對于古文，要能夠讀通，讀懂，同時對重點字詞(課文后面的注釋)要一一掌握；二，在熟練掌握教材每篇課文的基礎上，根據考試大綱的要求，結合課文后面的提示，一個知識點，一個知識點的鉆研掌握。對考試大綱，提示的考核是每次考試的重中之重，所占分值較多；三，要靈活理解掌握語文知識。這是學習的難點，歷年來考生丟分很多。要求掌握的語文知識主要有：議論文的論點，論據，舉證，其中兩種論據，三種論證方法是重點；10種修辭手法，表現(xiàn)手法，詩詞的直接抒情手法，間接抒情的六種手法；記敘的順序；描寫人的五種方法，等等?？荚囍羞@部分知識一般都考核考生靈活掌握的能力，光靠死記硬背是不行的。所以考生要認真鉆研，理解，掌握教材50頁，148頁，217頁，287頁四篇文章。四，作文。自考一般作文可以寫成夾敘夾議夾抒情的文章。在寫作作文時，同學們可以參看學習《紀念傅雷》一文的寫法。

1、考課文的內容。

認真閱讀教材，掌握教材上面所講授的內容，是學習的根本，這是毫無疑義的。并且提高一個大學生的語文水平需要有途徑，就是通過認真學習，分析經典文章，精品文章這一途徑來提高學生的語文水平?！洞髮W語文》所選擇的都是精品文章，這門課考核內容之一就是看看考生對于這些課文是否真正認真閱讀，真正學習了。

考核考生對于課文的閱讀情況，又可以分為兩個層次。

(1)屬于淺層次的考核。

例題

1、《長恨歌》的詩句中，描繪楊玉環(huán)“聞道漢家天子使”時情態(tài)的是()

A、回眸一笑百媚生

B、梨花一枝春帶雨

C、雪膚花貌參差是

D、芙蓉如面柳如眉

例題

2、從《我的世界觀》一文來看，愛因斯坦人生觀的核心是()

A、為別人而活著

B、為占有別人勞動而難受

C、崇尚簡樸生活

D、對人對己都要寬容大度

例題

3、下列文章中，從自身的經驗教訓談起，坦誠進行自我反思的是()

A、蔡元培《就任北京大學校長之演說》

B、胡適《容忍與自由》

C、朱光潛《咬文嚼字》

D、錢鐘書《吃飯》

例題

4、下列《斷魂槍》的語句中，屬于孫老者肖像描寫的有()

A、兩眼明得像霜夜的大星

B、一臉橫肉，努著對大黑眼珠

C、眼珠可黑得像兩口小井

D、黑眼珠更深更小了，像兩個香火頭

E、嘴上幾根細黃胡。

以上幾道題都是典型地考察學生是否認真閱讀了課文。如果把課文讀熟，讀透了，那么，回答這些問題，應該沒有任何難度。沒有閱讀教材，對教材內容十分生疏，則不可能回答出來這幾道題。

(2)屬于較深層次的考核。這一層次，就是考察學生在熟讀課文的基礎上，是否理解了課文的內容。這個層次的考核對考生來說，有一定的深度與難度，這類考察既有單項選擇題，又有分析題。

例題

1、閱讀《趙武靈王胡服騎射》中的一段文字，回答問題：

趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

A、趙武靈王為什么要“胡服騎射”？

B、說明“愚者所笑，賢者察焉”的表現(xiàn)作用。

C、這里運用了怎樣的人物描寫方法？

例題

2、《陌上?！分杏脗让婷鑼懯址ê嫱辛_敷美貌的有()

A、鬑鬑頗有須

B、下?lián)埙陧?/p>

C、青絲為籠系

D、青絲系馬尾

E、盈盈公府步

例題

3、鐵凝《哦，香雪》中體現(xiàn)香雪執(zhí)著性格的最重要情節(jié)是()

A、每晚七點都要去看火車

B、每晚七點都要去看“北京話”

C、為了鉛筆盒沖上火車

D、為了不誤課夜行30里

這幾道題就不僅僅考察考生是否簡單地閱讀了課文，并且更深一步考察考生對課文的理解。

例題1

A、趙武靈王為什么要“胡服騎射”？這涉及到對這篇文章中心思想的理解認識。閱讀課文后，我們就知道，趙武靈王推行“胡服騎射”是為了“備四境之難，報中山之怨”。是為了趙國的強大。

B、說明“愚者所笑，賢者察焉”的表現(xiàn)作用。這個問題考察的學生對內容的理解，運用對比，寫出了趙武靈王推行胡服騎射的決心。

C、這里運用了怎樣的人物描寫方法？這主要是考察語文知識的掌握。運用語言，動作描寫方法。

例題

2、這個題也是既考察對課文的閱讀，又考察對課文的理解。首先通過閱讀課文先選出哪幾句是描寫女子夫君的，哪幾句是描寫女子的？然后要理解什么是側面描寫。通過這兩個層次的分析，才能回答出來。應該是BCD。

例題

3、是典型地考察考生對課文理解的程度。四個選項全部是香雪的行動。但是其中哪一項屬于“體現(xiàn)香雪執(zhí)著性格”的，就必須對課文的內容深刻理解掌握了。應該選C。試卷中還有10分詞語解釋題，也需要考生認真閱讀課文，尤其古文要能夠讀懂，明白古文的意思，古文與現(xiàn)代文中重點詞句要會翻譯。一般來說，古文翻譯是沒有什么捷徑可走的，需要下功夫攻克。

2、考提示(包括考試大綱)

高等教育自學考試屬于考——教分離的一種考試制度?？忌}教師之間通過考試大綱來聯(lián)系。也就是說，考生根據考試大綱來學習，命題教師依照考試大綱來命題，考試大綱把考生與命題教師聯(lián)系起來?！洞髮W語文》在兩個方面體現(xiàn)教學的要求，一個是教材后面的考試大綱，一個就是每篇課文后面的“提示”。每篇課文需要掌握什么知識點，在考試大綱，提示中都有明確的交代?？忌趯W習中，一定要認真掌握考試大綱及提示上面要求掌握的知識點。這方面內容更是考核的重點。

例題

1、閱讀李煜《虞美人》(春花秋月何時了)，回答問題：

春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

A、“春花秋月何時了”所蘊含的深層情感是什么？

B、“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的言外之意是什么？

C、為什么說以“一江春水”喻“愁”意境深遠？

例題

2、下列作品，體現(xiàn)“含淚的微笑”獨特風格的是()

A、《苦惱》

B、《麥琪的禮物》

C、《嬰寧》

D、《哦，香雪》

例題

3、李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)中，隱含家破人亡之痛的詞句是()

A、乍暖還寒時候，最難將息

B、三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急

C、雁過也，正傷心，卻是舊時相識

D、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘

例題

4、“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”的情景交融方式屬于()

A、自然天成B、融情入景

C、移情于景

D、因情造景

例題

5、莊子《秋水》(節(jié)選)的主旨是()

A、闡發(fā)為政以德的政治道理

B、闡述清靜無為的人生哲學

C、闡析人的認識有限的思想

D、闡明實行王道的根本措施

以上例題在課文后面的提示中，在考試大綱中都有明確的交代，只要在理解課文的的基礎上認真學習“提示”，掌握考試大綱中需要掌握的每一個知識點，回答試沒有任何難度的。這類涉及到考試大綱，“提示”方面的考題，在每份考卷中都有占到較大的比例。

3、考核語文知識。

《大學語文》考試的難點就在語文知識的考核，這部分的內容每份試卷都占有較多的分值，并且活題比較多，靠死記硬背是不行的，需要考生真正理解掌握這些知識。從考生考試情況來看，這部分試題考生丟分很多，掌握情況不好。因此，考生需要加強這類知識的學習，理解。

第五篇：大學語文復習

一、《大同》 1.選擇題（1）《大同》一文選自是（）。A.《論語》

B.《孟子》

C.《禮記》

D.《尚書》答案：C（2）孔子認為“大同”、“小康”二者最本質的區(qū)別是（）。

A．物質文明建設

B．精神文明建設

C．人事制度

D．所有制形式答案：D 2.填空題 《大同》：“昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上?！本渲小坝^”指宗廟門外兩旁的高建筑物,讀音是_guàn_ _。3.翻譯題

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。答：大道實行的時代，天下是公有的。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠信，修習親睦。4.思考題

（1）你認為大同思想在當今全球化的社會進程中還有沒有價值？ 答：這一點可以結合閱讀康有為的《大同書》(重點讀《序》，原文見為“教師備課資料光盤”部分)或分析孫中山“天下為公”的思想來討論。也可以就此結合中國近現(xiàn)代史中對共產主義思想的接受現(xiàn)象來談?？梢越Y合當前的全球化過程中的人類價值與倫理危機來討論大同思想的現(xiàn)代與未來價值。（2）《大同》篇的藝術感染力除來自儒家用世的情感之外，還來自于文字的表達，試總結其中最主要的修辭手法。

答：a.注意找出文字的諧韻現(xiàn)象，如“公”、“睦”、“終”、“用”、“歸”、“公”。再如“禮”、“紀”、“里”、“知”、“起”。再如“讓”、“?！薄ⅰ把辍?、“康”。先秦許多散文中都注意諧韻。b.注意這篇文章的文字的鋪陳與對偶現(xiàn)象。在對偶中善于變化句式，因此便造成了鋪張揚厲的氣勢。c.文章的開頭安排一個孔子與子游對話的場景，具有起興的作用，使得文中陳述的思想充滿了情感與感性，造成了文情并茂的效果。

二、《七月》 1．選擇題（1）《詩經》不計有目無辭的6篇笙詩，詩篇共有（A)。

A．305篇

B．300篇

C．350篇

D．298篇（2）《詩經》風詩中最長的作品是(B)。

A．《生民》 B．《七月》

C．《氓》 D．《大明》（3）《七月》反映的是（C）的歷史。

A．夏民族 B．商民族

C．周民族

D．原始社會（4）“王月斯螽動股，六月莎雞振羽?！薄吧u”是（D）。

A．公雞 B．蟬

C．蝗蟲

D．紡織娘（5）一般認為，《詩經》分為風、雅、頌三部分的依據是（A）。

A．內容

B．地區(qū)

C．音樂

D．作者 2．填空題（1）《詩經》收集了西周至春秋五百多年間的作品。（2）《詩經》的體制，可分為風、雅、頌。（3）《詩經》中的“雅”，又分為大雅和小雅。（4）《詩經》農事詩中最優(yōu)秀的一篇是《七月》。（5）《七月》全詩以時間為序，深刻而逼真地反映了西周農人生活狀況。3．翻譯題 4．簡答題

請翻譯《七月》的第一章節(jié)。

（1）請簡要介紹一下詩經的組成和主要內容？ ①分為風、雅、頌三部分。

②共有305篇，收集了自西周至春秋五百余年間的詩歌作品。③詩歌內容包括政治、愛情、農事、民俗等許多方面。

（2）對詩中“女心傷悲，殆及公子同歸”一句有兩種不同的看法，傳統(tǒng)的看法認為“春女感陽氣而思男”，“悲則始有與公子同歸之志，欲嫁焉”，近代以來學者提出這句是指身為奴隸的采桑女內心傷悲，害怕被貴族公子強行娶走。你覺得哪種理解更為合理？說說你的理由。此題分歧產生于“殆”字解釋的不同。“殆”解釋為“始”，是傳統(tǒng)的訓詁，即指將要發(fā)生的事，是自己所愿望；近代以來將“殆”解釋為“只怕”。傳統(tǒng)的說法以鄭《箋》為代表，近代解釋以郭沫若為代表。清代姚際恒認為“子”為女公子，害怕自己作為陪嫁品。

我們認為傳統(tǒng)的說法在沒有充足理由否定時仍可采用。5.思考題

（1）清人姚際恒《詩經通論》曾說：“鳥語、蟲鳴、草榮、木實，似《月令》（見《呂氏春秋》和《禮記》，是戰(zhàn)國時期一部行政歷法）。婦子入室，茅、绹、升屋，似風俗書。流火、寒風，似《五行志》（《漢書》中始設《五行志》，敘述金、木、水、火、土五行的關系及其對人類歷史和政治生活的影響）。養(yǎng)老、慈幼、躋堂稱觥，似庠序禮。田官、染織、狩獵、藏冰、祭、獻、執(zhí)功，似國家典制書。其中又有似《采桑圖》、《田家樂圖》、《食譜》、《谷譜》、《酒經》。一詩之中無不具備，洵（實為）天下之至文也。”試結合《七月》將周代農民一年的勞動生活按時間順序作一簡要的概括。答：正月：于耜、納于凌陰

二月：舉趾農作、其蚤，獻羔祭韭、播百谷

三月：女子求柔桑、采蘩；條桑，伐遠揚四月：無五月：無

六月：食郁及薁七月：亨葵及菽、食瓜

八月：（采）萑葦、載績、其獲、剝棗、斷壺

九月：授衣、叔苴、采荼薪樗、筑場圃

十月：穹窒熏鼠，塞向墐戶、獲稻、為春酒、納禾稼、農夫入執(zhí)宮功。晝爾于茅、宵爾索绹，乘屋、滌場。饗酒、殺羔羊，躋彼公堂

十一月：于貉，取狐貍為裘十二月：其同，載纘武功、鑿冰

（2）你覺得《七月》中哪些地方體現(xiàn)出了勞動民眾在日常生活中的感情變化？ 答：a.女心傷悲，殆及公子同歸；b.為公子裳，為公子裘，食我農夫（喜悅）；

c.嗟我農夫，上入執(zhí)宮功（憂慮）； d.稱彼兕觥，萬壽無疆（滿足）。

三、《故鄉(xiāng)的野菜》 1.選擇題

下列作品不屬于汪曾祺散文作品的是（）

A.《胡同文化》

B.《大淖記事》

C.《故鄉(xiāng)的野菜》

D.《翠湖心影》 2.填空題

汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，中國現(xiàn)代作家。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚飯花集》，散文集《蒲橋集》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。本文《故鄉(xiāng)的野菜》，選自《汪曾祺全集》。3.簡答題

說說本文在藝術上的特點。

答：藝術上，首先汪曾祺的散文“記人事，寫風景，說文化，述掌故，兼及草木蟲魚，瓜果食物，皆有情致；間作小考證，亦可喜，娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)”；第二，行文結體自由，筆之所至，不主故常，不事機巧，不落窠臼，像本文就是把故鄉(xiāng)的幾種野菜一一說過，不假雕飾，自然作結，深得散文之“散”的精髓；第三，語言表達趨向非抒情化。由于感情的淡化，自然影響到文章的語言和修辭，因而，語言多白描，少夸飾的修辭。4.思考題 思考：本文和周作人的《喝茶》，同樣從身邊取材，一樣有閑適風度，試比較二文有何差別。答：從文學淵源上看，汪曾祺似是“閑適”、“性靈”一路，但因為有故鄉(xiāng)鄉(xiāng)風民情和對故鄉(xiāng)的深情懷念的孳乳，同樣的題材，在汪曾祺寫來卻不見枯澀，倒是一派鄉(xiāng)野的素樸鮮活，仿佛故鄉(xiāng)春天早晨，女孩子竹籃子里的枸杞頭，沾著雨水和泥土。因此，汪曾祺的小品文，態(tài)度固然閑適從容，但卻更多日常生活親切的人間氣息。

四、趙武靈王胡服騎射 1.選擇題

（1）下列屬于編年體通史的是()

A.《史記》

B.《漢書》

C.《資治通鑒》

D.《三國志》答案：C（2）主持編纂《資治通鑒》的是（）A.司馬遷

B.司馬光

C.司馬相如

D.司馬懿答案：B（3）《趙武靈王胡服騎射》主要是通過（）方式進行敘事的。

A.對話

B.議論

C.鋪陳

D.對比答案：A 2.填空題（1）“侵暴吾地，系累吾民”中“系累”的意思是()

答案：捆綁或俘虜（2）“制國有常，利民為本”的“?！钡囊馑际?)

答案：綱常（3）課文《趙武靈王胡服騎射》選自（）。答案：《資治通鑒》 3.簡答題

結合課文，簡要介紹一下趙武靈王為了推行胡服騎射改革所采取的策略。答案要點：抓住朝中要臣公子成為突破點，耐心說服，以理服人。4.思考題

趙武靈王和公子成分別代表了變革和保守的兩面，他們分別闡述了自己主張的哪幾項理由？你覺得公子成聽服于趙武靈王的原因又有哪些？

答：公子成的理由：中原大同為禮樂中心，不能效法蠻夷之道，否則人心不服。趙武靈王的理由：a.加強軍備可以抵御外辱；b.前有中山國侵鄗的歷史教訓；c.叔父保守，拘泥于舊俗。公子成聽服于武靈王的原因：a.武靈王使之請之在先，又親自前往勸說，能禮遇自己；b.武靈王從國家大局利益為重，言之有理。

五、《晉公子重耳之亡》 1．選擇題（1）《左傳》屬于

C

體史書。

A．國別體

B.紀傳體

C.編年體

D.其他（2）“有三士足以上人，而從之，三也?！毕旅嫒宋镏?，不屬于“三士”的是

B

。A.狐偃

B.司空季子

C.趙衰

D.賈佗（3）對下面加橫線的字解釋錯誤的一項是

D。

A.將適齊。適，適合。

B.有人而校，罪莫大焉。校，抵抗。

C.浴，薄而觀之。薄，逼近。

D.則何以報不谷？不谷，君王自謙之稱。

（4）下面句子中沒有通假用法的一句是

A。

A.秦伯納之。B.離外之患。C.奉匜沃盥 D.子盍蚤自貳焉？ 2．簡答題

（1)我國散文最早的源頭是哪部書?（2)熟讀《晉公子重耳之亡》并分析其結構和藝術特色。3.思考題

（1）唐人劉知幾《史通》認為《左傳》“言近而旨遠，辭淺而義深。雖發(fā)語已殫，而含意未盡”。文章第二段描寫重耳和妻子季隗的兩句對話，寥寥幾筆就使形象活靈活現(xiàn)。試分析文中的對話對刻畫人物性格的作用。

答：本題用意在于體會先秦散文語言簡略的特點。對話可見重耳內心的遲疑、愧疚，季隗對重耳的忠貞。重耳對妻子的信任不夠堅定，然而自己說話又言不由衷。

（2）在流亡途中重耳是怎樣與各國君主交往的？在這一過程中重耳的性格和心理有怎樣的變化？

答：突出描寫的有詳有略。重耳的性格不斷成熟。教師在逐一講解過程中使學生熟悉故事梗概。參見[評析]第二段。

（3）晉文公重耳得以成就霸業(yè)，《左傳》連續(xù)記述了他從出亡到通過城濮之戰(zhàn)取得霸業(yè)的全過程。課外選讀《左傳》有關晉公子重耳的其他幾則故事，以“晉文公稱霸”為題寫一篇夾敘夾議的短文。

答：此可用《左傳選》或其他，擴展學生課外閱讀。

六、《傷逝》 1.選擇題

（1）以下集子不是魯迅小說集的是（）。

A《吶喊》

B《彷徨》

C《故事新編》

D《朝花夕拾》答案：D（2）魯迅唯一一篇以愛情為題材的小說是（）。

A《祝?！?B《藥》

C《傷逝》 D《一件小事》答案：C（3）“人必生活著，愛才有所附麗?！边@句人生感悟出自小說（）。

A《阿Q正傳》 B《祝?！稢《傷逝》 D《孔乙己》答案：C（4）《傷逝》中的主人公是（）。

A涓生、子君 B迅哥兒、閏土

C華老栓、夏瑜 D涓生、阿隨答案：A 2.填空題

（1）魯迅《傷逝》的副標題是。（涓生的手記）（2）魯迅《傷逝》最早收入他的小說集。（《彷徨》）

（3）中國現(xiàn)代小說的發(fā)端，要從魯迅發(fā)表第一篇白話小說開始。（《狂人日記》）（4）魯迅《傷逝》的主人公喊出了個性解放的呼聲：“，他們誰也沒有干涉我的權利?！保ㄎ沂俏易约旱模?）《傷逝》的寫作年代在。（1925年）3.簡答題（1）簡述《傷逝》的故事內容。答：略。

（2）簡析造成涓生和子君愛情悲劇的原因。

答：造成涓生、子君愛情悲劇的直接原因是他們當時所處的封建、守舊、冷酷、庸俗、無聊的社會環(huán)境，和所面臨的生存（經濟）壓力。但二人的愛情之所以成為悲劇，與他們自身的弱點也是分不開的。盡管他們因相愛而同居，從精神到物質都付出了極大的代價，但他們對于愛情的理解卻過于狹窄，未能正確認識愛情在全部人生中的位置，以至于在組成家庭的目標實現(xiàn)后，沒有了新的人生的動力，生活失去了應有的光彩。為此，作品提出了“愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造”的觀點。同時，涓生、子君缺乏對社會的清醒的認識，忽略了環(huán)境對個人愛情生活的制約作用，尤其是忽視了獲得生存權的重要，缺乏韌性戰(zhàn)斗的思想準備，以至于在突如其來的經濟打擊面前驚慌失措。作品由“人必先活著，愛才有所附麗”的點題之筆，提出了個性解放與社會解放的關系問題。

七、《我有一個夢想》 1．選擇題

馬丁·路德·金曾于哪一年獲得諾貝爾和平獎？（）

B．1964年答案：B 2．填空題

美國將每年三月的第三個星期一作為“馬丁·路德·金日”。

（馬丁·路德·金是除美國首任總統(tǒng)華盛頓之后的以全國法定假日來紀念的第二個人。）3．簡答題

（1）馬丁·路德·金是位虔誠的基督教徒，同時又是黑人民權運動的領袖，他是如何處理宗教和正義之間的關系，并如何利用宗教觀念來推動民權運動的？ 答案：參見研習與思考3。

（2）如何理解馬丁·路德·金的“非暴力主張”？

答案：馬丁·路德·金受甘地主義和基督教教義影響很深，是一位典型的和平主義者。他強調在爭取黑人自由平等權利的斗爭中，不應干違法的事，不能讓“創(chuàng)造性的抗議墮落成為暴力行為”，必須要有“用精神力量對付武力”的崇高境界。這里的精神力量在他看來，就是要以基督教宣傳的“博愛”、“仁慈”來感化黑人的敵人并使之放下屠刀。4.思考題

（1）馬丁·路德·金擅長用整句構成排比，試舉例說明排比在本文中的表達作用。 答：可以從增強表達的語勢語氣、鋪排內容、便于“聽”等角度進行分析。應注意結合演講的語言要求進行，不一般地分析排比句的作用。排比句的使用在文章中達到了爐火純青的地步?！?00年后，黑人依然沒有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地跳姍于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質繁榮瀚海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國社會中向隅而泣??”“現(xiàn)在是實現(xiàn)民主諾言的時候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽光大道的時候。現(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時候。”“回到密西西比去吧；回到亞拉巴馬去吧；回到南卡羅來納去吧：回到佐治亞去吧；回到路易斯安那去吧??”“我夢想有一天。??我夢想有一天??我夢想有一天??”

馬丁·路德·金用一連串結構成分類似的句子將演講的主旨層層深入，引領聽眾在反復吟誦中體味內涵，感悟作者一顆對黑人民權運動的拳拳之心。全篇使用了近七處達三十多個排比句式，將排比這種修辭方式運用到極至。

(2)根據“評析”的提示，想想《圣經》對馬丁·路德·金演講語言藝術的有益影響。答：用《圣經》的修辭方式把思想表達得形象生動。文中多處的比喻出自《圣經》典故：祈使句的使用具有先知傳道的口吻；對夢想的描繪，受到《圣經》對神跡描述的啟示。最后以圣歌結尾，增加了演說內容的形象性和感染力

(3)馬丁·路德·金曾言：“愛是基督教最高信仰之一，但還有另一面，叫做正義。正義是深思熟慮的愛。正義是克服了與愛相悖者的愛?！痹诒疚闹?，作者是如何處理愛與正義之關系的？

答：馬丁·路德·金生長于黑人教堂一一美國黑人生活的中心機構。黑人教堂的精神根植于他的人格當中，并且漸漸成為他生活中的支柱。黑人領袖深受正義、博愛、順從這些精神觀念的影響。他們大多數(shù)人認為，如果黑人教區(qū)成員經常實施這些美德，他們就會從政治上、經濟上獲益，而且最終可獲得完全的公民權。這就是馬丁·路德·金的信仰建立在正義、博愛、希望三個主題上的原因。這些主題與黑人基督徒的傳統(tǒng)信仰是非常接近的。

八、《陶然亭的雪》 1.選擇題

（1）下面哪篇散文不是俞平伯的作品（）A.故都的秋B.《清河坊 C.《西湖的六月十八夜》D.《槳聲燈影里的秦淮河》答案：A（2）下列選項中哪一項是對《陶然亭的雪》特點的描述()

A.本文不僅是一種情緒的抒發(fā)，還寄托了作者的理想。B.文章采用了“以小見大“的寫法。

C.本文筆觸細膩、文風清麗。

D.文章語言既具口語化之自然，又形象雅致。答案：D

（3）以下都是古人描寫雪景的詩句，不屬于唐代作品的是（）

A.云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

B.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

D.才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。答案：C 2.填空題

文章由回憶導入，表現(xiàn)出作者對年前一次（觀雪）經歷的深刻記憶，蘊涵著作者對（自然美）的向往和懷念之情。然后，文章記述了具體的游歷過程，在簡單自然中體現(xiàn)出平淡的瑣細，其中有游歷中的小見聞和小感觸，也有對（陶然亭雪景）的精細描述。結尾又回到現(xiàn)實中，在懷念往事的悵惘中再次深化（懷念自然、親近自然）的主題。3.簡答題

俞平伯先生兼詩人、散文家和學者于一身，他的散文也兼有詩人、散文家和學者的長處，收在這本書中的作品，既有詩的韻致，又有散文的沖淡恬美，同時還兼有學者的理性與綿密。請從書中找一兩例子，細細品味。答：如“累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動（或者要歸功于我的近視眼），不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨一異品；然依昔人所謂‘蟬噪林逾靜’的靜這種詮釋，它雖努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動的潛能，惟萬寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內炎而重生煙焰；故未全枯寂偽外緣正能孕育著止水一泓似的心境?！?4.思考題

（1）體會作品所傳達的人與自然相親和、相依戀的感情。

答：作品表達的基本感情，是對自然的向往和企慕，還有地往事的懷念和追憶。文章從開頭到結尾，從現(xiàn)在到對往事的追憶，都蘊涵著強烈的感情，也包含著對人生的許多感慨。（2）將本文與你所學過的楊朔散文比較，指出它們在立意上有何顯著不同。答：楊朔散文，最大的立意特點是“以小見大”，在日常事物中尋找出宏大的主題來。本文與之差別巨大，它始終圍繞個人生活和情感來寫，表達的是個人志趣，絲毫沒有借之以表現(xiàn)宏大主題的意圖，也事實上只表達個人的人生經驗和感悟，沒有大的主題表現(xiàn)。（3）你認為本文的語言成功嗎？可選擇朱自清、冰心、何其芳等任一作家的作品進行比較。答：朱自清和冰心、何其芳等作家的語言，或華麗或婉約或含蓄，呈現(xiàn)不同的藝術風格。相比之下，本文的語言更自然質樸，平淡親切，生活化強，哲理寓含在平淡的敘述當中。

九、《回答》 1．填空題

（1）北島的《回答》標志著“朦朧詩”時代的開始，除北島之外，其他著名的“朦朧派”代表

詩人還有舒婷、顧城、海子、江河等。

（2）1978年10月，和詩人芒克創(chuàng)辦《今天》，成為“朦朧詩”的旗幟人物。（3）北島是中國現(xiàn)代作家，著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》、散文 集《失敗之書》和小說《波動》等。2．簡答題（1）《回答》要表現(xiàn)的思想主題是什么？ 詩中展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，以堅定的口吻表達了對暴力世界的懷疑。詩篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現(xiàn)實，對矛盾重重、險惡叢生的社會發(fā)出了憤怒的質疑，并莊嚴地向世界宣告了“我不相信”的回答。

（2）本詩的藝術特征是什么？

詩歌總體特征上可以概括為象征詩。

詩中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語意曲折的象征、隱喻、比喻等，使詩作既明快、曉暢，又含蘊豐厚，具有強烈的震撼力。

藝術手段上，象征、隱喻的運用迫于環(huán)境險惡的不得已，基本上呈現(xiàn)出比照性的描寫。在他的筆下，政治的黑暗猶如漆黑的無所不在的夜，生活的束縛好比四處張開的網，希望的境界成了被堤岸阻隔的黎明，而覺醒者恰如被河水包圍的孤獨的島嶼。通過象征、暗示，詩人的主觀境界過渡到了詩的世界。象征作為一種藝術手法，在北島的詩里被普遍運用，表明了詩人豐富的再造性想象力。

北島的詩歌染上了一層陰冷的色彩，給人以冷峻凄愴的感覺。北島詩歌陰悒的冷峻雖不是象征主義的直接感染，但他卻從生命感受這共同層次上驗證了現(xiàn)代藝術的本質。（3）本詩為何受到廣大讀者的喜愛，其社會價值是什么？ 《回答》反映了整整一代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個歷史時代徹底告別的“宣言書”。北島在20世紀80年代初接受西方現(xiàn)代派文學影響，他通過所傾心的意象的接組和疊加，撞擊和轉換，通過所謂的超越時空的蒙太奇剪接，成功地將一個理想的藝術世界呈現(xiàn)在讀者面前。民族文化傳統(tǒng)、時代的哲學氛圍、沉重的理想生活的渴求成為他詩歌的主題。他的詩歌基本上是由兩組對立因素構成的象征意境，他用這些象征性詩歌形象再真實不過地傳達出了一個充滿壓抑感的生活氛圍，也表現(xiàn)了重壓之下，生存意愿和發(fā)展要求仍然存在著的人對苦難現(xiàn)實的心理反叛。思考題

（1）分析《回答》的精神特征及抒情主人公的人格形象。

答：a.懷疑、理性和批判精神，以及對未來的信念； b.中國知識分子的現(xiàn)代戰(zhàn)斗精神和青年戰(zhàn)士勇敢不屈的人格力量。

(2)談談這首詩意象創(chuàng)造的特點。答：a.鮮明、獨特和堅實；b.意象之間的拼接、跳躍和組合，營造成復雜的、富有張力的意象結構；c.通過意象表達感情。

(3)為什么說“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”？

答：這是詩人的荒誕而又丑惡的歷史與現(xiàn)實的冷峻概括，也體現(xiàn)了詩人不同流俗的、勇敢的戰(zhàn)斗豪情與犧牲精神。

十、《敬畏生命》 1.選擇題

下列作品中不屬于史懷澤的作品是（）

A.《原始森林的邊緣》

B.《文明的哲學》

C.《拯救與逍遙》

D.《非洲雜記》答案：C 2.填空題

阿爾貝特·史懷澤（1875—1965，又譯施韋澤）法國神學家，哲學博士，醫(yī)生。曾獲1952諾貝爾和平獎。主要作品有：《敬畏生命》、《原始森林的邊緣》，等等。3.簡答題

談談你對“這與你們的靈魂有關”這句話的看法。答：“敬畏生命”關乎到對人的自身靈魂的健全和完善。4.思考題

作者從倫理角度提出了“敬畏生命”這一概念，你覺得應該怎樣理解它和生命的休戚與共之間的聯(lián)系？

答：作者肯定人作為最高的生命能夠認識到敬畏生命和生命的休戚與共，從而擺脫無知。作者所提出自然律與道德律的統(tǒng)一，可以看作是人的認識與上帝觀念的統(tǒng)一。作者提出要做到這些在于我們人類對“德性”的保護，對“德性”的培育在于必須避免作者提到的四種誘惑，最終成為清醒敏銳、有思想、有感情的人。這種人才能獲得內在的幸福?！熬次飞钡母拍钍呛退猩谋舜酥g的休戚與共緊密聯(lián)系的，前者是核心理念，后者是對前者的補充和說明，同時也是具體的行為指向。

十一、《世說新語》六則 1.選擇題（1）《世說新語》的編著者是南宋著名文學家（）A.劉孝標

B.劉義慶

C.劉向

D.劉伶答案：B

（2）下列作家中，沒有給《世說新語》做注釋的是()

A.余嘉錫

B.徐震諤

C.胡適

D.楊勇答案：C（3）下列哪個門類，不屬于孔門四科（）

A.德行

B.言語

C.政事

D.容止答案：D 2.填空題（1）《世說新語》是南北朝時期記述后漢至南朝劉宋人物的遺聞軼事的雜史。劉宋宗室臨川王（）撰，梁（）注。今傳本分為（）篇。答案：劉義慶、劉峻或劉孝標、36（2）（魯迅）評價《世說新語》“記言則玄遠冷雋，記事則高筒瑰奇”

3.思考題（1）閱讀《世說新語》，為其中的36門分類寫出簡單的說明或定義。答：建議瀏覽徐振堮《世說新語校箋》（中華書局，1984）。

（2）收集《世說新語》中描寫謝安的文字，結合閱讀《晉書·謝安傳》，談談謝安的人物性格?；驈摹妒勒f新語》中自選一個人物來作類似的研究。答：略。

（3）談談你所理解的魏晉風度。答：注意從當時崇尚對人物風度的審美現(xiàn)象入手，把握魏晉時期對人性、人的精神狀態(tài)的審美追求，以及由此體現(xiàn)出的人的個性意識的覺醒。

十二、《春江花月夜》

1.選擇題

（1）張若虛現(xiàn)存的詩歌作品共有(B)。A．1篇 B．2篇 C．3篇 D．4篇（2）《春江花月夜》最早是由(A)創(chuàng)作的。

A．陳后主 B．隋煬帝 C．張若虛 D．盧照鄰（3）《春江花月夜》重點描寫的是（C）。A．江 B．花 C．月 D．夜 2．填空題（1）“初唐體”指初唐的七言歌行，張若虛的《春江花月夜》即其代表作。（2）稱贊《春江花月夜》“孤篇壓全唐”的現(xiàn)代著名詩人是聞一多。（3）張若虛與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。

3.翻譯題

請翻譯“江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰”。

4.簡答題

請簡要介紹一下本文春、江、花、月、夜五個意象之間的關系。答案：（1）以月為中心，月亮的意象幾乎貫穿全篇；（2）春、江、花、夜皆為陪襯。

5.思考題

（1）請簡要勾畫出《春江花月夜》的詩境。

答：全詩以月為中心，春、江、花、夜作為月的陪襯，主客巧妙地配合，敷以斑瀾的色澤，構成一幅如夢如幻般的空明純美的詩境。全詩由皎潔的月光，鋪寫到海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹、良辰美景又與人生的短暫與愁苦構成對應，抒發(fā)了詩人淡淡的感傷和幽幽探索的心境。（2）一首《春江花月夜》奠定了張若虛在唐代詩歌史上的地位，聞一多稱“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰”，“孤篇壓全唐”?！洞航ㄔ乱埂肪烤购我阅軌颢@得這樣的美譽？文學創(chuàng)作的數(shù)量和質量有什么關系？

答：a.數(shù)量和質量不成正比； b.生前的名利和身后的名聲不盡一致； c.應注重自身質的提高，不應過于追名逐利； d.即使是數(shù)量很多的作家，真正為人傳誦的作品也是不多的。

十三、《秋興八首》（選二）1.選擇題

①《秋興八首》是杜甫在(C)時所作。

A.成都

B.秦州

C.夔州

D.岳陽 ②“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的正常詞序為（B）

A.鸚鵡啄香稻粒余，鳳凰棲老梧枝碧

B.鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝

C.香稻鸚鵡啄余粒，碧梧鳳凰棲老枝 D.鸚鵡啄余稻粒香，鳳凰棲碧梧枝老 ③《秋興八首》是（B）詩

A.五言律詩

B.七言律詩

C.五言絕句

D.七言絕句 ④杜甫詩的藝術風格是（C）

A.冷艷怪麗

B.豪放灑脫

C.沉郁頓挫

D.清新自然 ⑤杜甫享有（C）的聲譽

A.詩仙

B.詩神

C.詩圣

D.詩魔 2.填空題 ①《秋興八首》中的鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝描寫了唐開元時長安的太平富裕景象。④叢菊_兩開____他日淚，孤舟__一系____故園心。簡答題

第八首頷聯(lián)正常的次序應該是：“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝。”杜詩的原意是描寫唐開元時長安太平富裕的景象，請問詩人變化詞序的原因是什么？ 答：目的有二：（1）突出描寫的對象：香稻、碧梧；（2）協(xié)調詩歌格律，按照格律，這一句的平仄應該是“仄仄平平平仄仄，平平《八聲甘州》 1.選擇題

①下列著名詞作家均屬于宛約派的一項是：（）

A．溫庭筠、柳永、李清照、姜夔

B．李煜、蘇軾、陸游、辛棄疾

C．蘇軾、陸游、溫庭筠、李煜

D．柳永、李清照、陸游、辛棄疾答案：A ②對該詞詞句解釋不正確的一項是：（）A．“瀟瀟暮雨”指傍晚的雨勢急驟。B．“苒苒物華休”指美好的景物逐漸凋殘。C．“何事苦淹留”不知道什么原因留連于此，不忍離去。D．“正恁凝愁”正有許多愁緒凝結，如此難以排解。答案：C 2.填空題

北宋時期使詞具有較多社會內容的是號稱“慢詞”圣手的柳永因做過屯田員外郎，所以世稱柳屯田，又因其排行老七，所以又稱之為柳七；開拓題材領域，突破音律束縛，創(chuàng)立豪放詞風的是_ 蘇軾；南宋初期豪放派的首領是辛棄疾；詞風力求典雅，代表格律詞派的作家是姜夔，字

堯章，號白石道人。3.翻譯題

①對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

答案：面對著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經過一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。②爭知我、倚欄桿處，正恁凝愁。

答案：怎么知道我，倚著欄桿的時候，正這樣地愁思凝重。4.簡答題

簡要分析《八聲甘州》的思想內容和藝術特色。答案：《八聲甘州》的思想內容：

它描寫了羈旅行役之苦，抒發(fā)了詞人懷念家鄉(xiāng)的凄苦心情。上闕寓情于景，下闕因景抒情，將景物、離愁、戀情巧妙地交織在一起?！栋寺暩手荨酚休^高的藝術成就：

其一，動靜相生的表現(xiàn)手法。如該詞上闋的“是處”與“惟有”兩句動靜結合，衰榮相對，又蘊含作者的憂愁。

其二，采用細膩的白描，委婉地抒情?！盀t瀟暮雨”、“霜風凄慘”襯托出思歸的凄苦。描寫了這樣一個具體而細膩的畫面：面對著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經過一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。凄涼的霜風逐漸地迫近，關隘、山河顯得冷清蕭條，落日的余輝照在高樓上。通過對秋景的描寫，渲染的是一種凄涼的氣氛。其三，為對方設想的寫法，虛實結合，富于曲折變化。如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁?！边@幾句，本來是自己想念故鄉(xiāng)，懷念戀人，卻從對面寫“佳人”渴盼自己回去。本來是自己倚闌凝愁，卻說“佳人”不知自己的愁苦。“佳人”懷念自己，出于想像，本是虛寫，卻用“妝樓凝望，誤幾回、天際識歸舟”這樣具體的細節(jié)來表達其懷念之情，仿佛實有其事。倚闌凝愁，本是實情，卻從對方設想，用“爭知我”領起，則又化實為虛，顯得十分空靈。感情曲折，文筆富于變化，傳達了難以表達的情感。

其四，語言質樸，純樸流暢。如“惟有長江水，無語東流”，語言樸實，卻能在平淡中見功力，在質實中現(xiàn)風神，在渾樸中出韶秀。5.思考題

（1）王國維說過：“昔人論詩詞有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也?！保ㄒ姟度碎g詞話》）請你談談《八聲甘州》中的景物描寫和情感抒發(fā)是怎樣融合起來的。答：情景的交融主要體現(xiàn)在這樣三個方面： a.詞人對景的有選擇的采入，如“暮雨”、“霜風”、“殘照”等；b.詞人在描景時有意選擇主觀性的詞語：如“瀟瀟”、“清秋”、“冷落”、“衰”、“減”、“休”等； c.詞人對景物采用一些特有的描寫手段，如擬人，“無語”等。

(2)柳詞善用虛字，使詞意一氣貫注。這首詞中便用了“對”、“漸”、“望”、“嘆”、“誤”等一串去聲字，請問它們在表現(xiàn)力度上起了什么樣的作用？