第一篇：誠(chéng)信——立人之本

誠(chéng)信-做人之本

“誠(chéng)”是一種品質(zhì)，“信”是一種評(píng)價(jià)。誠(chéng)信可以體現(xiàn)出每個(gè)人的品格，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的資本。誠(chéng)信時(shí)刻都在我們的身邊，它體現(xiàn)在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中。

生活中，只有講誠(chéng)信的人，才能廣泛的交友；學(xué)習(xí)中，誠(chéng)實(shí)的人他的成績(jī)才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地上升；工作中，只有誠(chéng)實(shí)的人，才會(huì)事業(yè)有成。

生活實(shí)踐中，我經(jīng)常答應(yīng)別人的要求，我也經(jīng)常能做到，我是一個(gè)非常重視誠(chéng)信的人。我討厭不誠(chéng)實(shí)的行為。初三的假期中，老師答應(yīng)帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學(xué)校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒(méi)有去，只有我們的班主任，他一個(gè)人去了，我們都沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)守信，將老師一人留在學(xué)校等我們。足足等了三個(gè)多小時(shí)，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，夠我們敬仰一生。我的班主任是一個(gè)及其守誠(chéng)信的人。無(wú)論什么事，只要他答應(yīng)，就能辦到。這次活動(dòng)，我悟出了一個(gè)真理，那就是做人要做一個(gè)守誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。

丟掉了誠(chéng)信就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn)，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄-國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖;打碎別人玻璃誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國(guó)偉大的總統(tǒng)，它的信譽(yù)而使產(chǎn)品暢銷全國(guó)乃至世界。環(huán)顧四鄰，隨處可見(jiàn)信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠(chéng)信的重要作用。因?yàn)檎\(chéng)信，生活中少了欺詐多了理解;因?yàn)檎\(chéng)信，生活中多了笑容少了仇視;因?yàn)檎\(chéng)信，生活中多了友善少了漠然。

我國(guó)古代，就有“君子一言，駟馬難追”的話，講的也是誠(chéng)信。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國(guó)，能在世界中舉世矚目，其原因就是應(yīng)為守“誠(chéng)信”，我國(guó)正是本著實(shí)事求是，以人為本的原則，才使我國(guó)贏得了世界的尊重。在日本的公司中，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是每個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規(guī)定。他們都是非常注重“誠(chéng)信”二字的。

當(dāng)今世界我們新一代的青年人，更應(yīng)該注重“誠(chéng)信”二字。因?yàn)檎\(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的立足之本，我們更應(yīng)該注重誠(chéng)信二字。我們也因該時(shí)刻銘記著羅曼羅蘭所說(shuō)的“有了誠(chéng)信，人生的小船才不會(huì)被金錢榮譽(yù)的大海所吞沒(méi)?！闭\(chéng)信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢那樣有誘惑力。也沒(méi)有多么的嬌媚。誠(chéng)信是一種品質(zhì)，當(dāng)自己做錯(cuò)事時(shí)，能主動(dòng)站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤就是誠(chéng)信的表現(xiàn)。

也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目??你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺小。作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦牛兊脨偠?/p>

讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)留在我們的身邊，作為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，永遠(yuǎn)銘記在我們的心里。讓我們的生活因?yàn)檎\(chéng)信而更加美麗。

第二篇：誠(chéng)信是立人之本

誠(chéng)信是立人之本

誠(chéng)實(shí)守信，即誠(chéng)信，要言行，忠誠(chéng)正直，遵守諾言、不虛偽欺詐。這是民族幾千年來(lái)崇尚的美德。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。商鞅立木樹(shù)信,曾子以信教子的故事, “言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”擲地有聲的詞語(yǔ)，流傳百世而不衰說(shuō)明了誠(chéng)實(shí)守信是傳統(tǒng)文化中的內(nèi)核。

誠(chéng)信是立人之本，做人之基，是做人的品格。對(duì)人守信，待人以誠(chéng)，才能贏得別人的信任，才能和別人交流和溝通。相反，言而無(wú)信，行而不誠(chéng)，只會(huì)喪失人格，為人所唾棄。誠(chéng)信為人處事，在工作和學(xué)習(xí)上，專心致志，踏實(shí)，實(shí)事求是；在與人交往中，真誠(chéng)待人，互相信賴；在對(duì)待和集體的上，奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。首先讓我們看看中國(guó)古代哲賢如何實(shí)踐誠(chéng)信之道。

一、戒欺：「戒欺」，即不自欺亦不欺人?！抖Y記·大學(xué)》說(shuō)：「所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也?！挂庵^真誠(chéng)實(shí)意就是不自欺。宋代哲學(xué)家陸九淵也說(shuō)：「慎獨(dú)即不自欺?！辜词乖陂e居獨(dú)處時(shí)，自己的行為仍能謹(jǐn)慎不茍且，不會(huì)自欺。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者蔡元培先生說(shuō)過(guò)：「誠(chéng)字之意，就是不欺人，亦不可為人所欺。」可見(jiàn)，戒欺是誠(chéng)信的重要準(zhǔn)則之一。

二、信守承諾：《左傳》曰：「棄信背鄰，患孰恤之。無(wú)信患作，失援必?cái)馈！挂馑际钦f(shuō)，若自己?jiǎn)适庞?，背棄鄰?guó)，遇到禍患有誰(shuí)會(huì)同情自己。失去了信用，一旦禍患發(fā)生，沒(méi)有人來(lái)支援自己，就必定會(huì)滅亡。由此可見(jiàn)，重諾守信是十分重要的。如果我們對(duì)別人許下

諾言，就須認(rèn)真對(duì)待，對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé)，切勿掉以輕心，失信于人。在平日待人處事時(shí)，我們可先從守時(shí)開(kāi)始做起，然后對(duì)家人、朋友信守承諾，以誠(chéng)信待人。

三、誠(chéng)信待人：中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為誠(chéng)信是人的修身之本，也是一切事業(yè)得以成功的保證?！逗幽铣淌线z書(shū)》中寫(xiě)道：「學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子。修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事??；自謀不以誠(chéng)，則是欺其心而自弄其忠；與人不以誠(chéng)，則是喪其德而增人之怨?！拐f(shuō)明「誠(chéng)」對(duì)于「做人」、「做事」是何等的重要！

四、言行一致：中國(guó)古代哲人要求言行一致，《禮記·中庸》曰：「言顧行，行顧言?！骨胁豢伞缸允称溲浴埂ⅰ该嬷Z背違」、「陽(yáng)是陰非」，所以朱熹認(rèn)為「信是言行相顧之謂」，要求「口能言之，身能行之」，這才是「國(guó)寶」；如果「口言美，身行惡」，那是「國(guó)妖」，是君子所不取的。

再著眼現(xiàn)在，在我國(guó)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信一切企業(yè)的立業(yè)之本、興業(yè)之道。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。舊時(shí)商家店鋪的門口，大多都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。到了的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，誠(chéng)信是一切企業(yè)生存發(fā)展的，在當(dāng)前的信用經(jīng)濟(jì)中彰顯了其作用。的信用可以轉(zhuǎn)化為企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，提升企業(yè)效益。企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才能市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才能持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，才能做強(qiáng)做大。

近年來(lái)，企業(yè)守法意識(shí)淡薄社會(huì)責(zé)任缺失，不講誠(chéng)信，惟利是圖，是質(zhì)量安全問(wèn)題的原因。企業(yè)的不誠(chéng)信給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序了混亂，后果是降低了人們對(duì)企業(yè)的信任度，給企業(yè)和社會(huì)了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，使交了昂貴的市場(chǎng)信用“學(xué)費(fèi)”，也嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教訓(xùn)都無(wú)誤地表明了道理：追求效益的前提是逾越誠(chéng)信的底線，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，無(wú)疑等于飲鴆止渴。誠(chéng)信是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器，誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，是企業(yè)取信于社會(huì)最有說(shuō)服力的標(biāo)志。企業(yè)守法經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)實(shí)守信，規(guī)范，才能的效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

誠(chéng)即真心實(shí)意，信則本份無(wú)欺。誠(chéng)信是文明的體現(xiàn)，社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。誠(chéng)信的品格是做人的要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石和靈魂。社會(huì)的誠(chéng)信狀況種種原因并不盡人意，誠(chéng)實(shí)守信優(yōu)良的品質(zhì)在經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)后，終將顯示其不可磨滅的光彩和力量。

誠(chéng)信是立人之本成事之基 誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民道德規(guī)范。誠(chéng)實(shí)守信是立人之本、成事之基。誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺者，才能完備的自我。具備高尚的人格力量，才能社會(huì)生活的要求，出的潛能，人生的價(jià)值。誠(chéng)實(shí)做人的品質(zhì)，是關(guān)系到人一生的大事，是關(guān)系到的人格、品質(zhì)和習(xí)慣的事，誠(chéng)信做人，的是。喪失誠(chéng)實(shí)守信的人就像一面打碎的鏡子，難以安身立命。我國(guó)素有誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，自古至今，代代相傳。

時(shí)代的發(fā)展使誠(chéng)實(shí)守信被賦予時(shí)代精神的新內(nèi)涵。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)的道德基礎(chǔ)。社會(huì)要發(fā)展，需要有法律和制度的強(qiáng)力規(guī)范，但僅有此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，還借助道德的力量。惟有人與人彼此之間信任，才能產(chǎn)生真正平等、公正的交流和合作。一切文明社會(huì)的社會(huì)公德家庭美

德，無(wú)不把誠(chéng)實(shí)守信一項(xiàng)最的要求。社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，人們真誠(chéng)待人或被人真誠(chéng)地對(duì)待，就會(huì)信任、信用、信譽(yù)的缺失，人與人的關(guān)系就會(huì)被猜疑、猜忌所代替。人們喪失羞恥之心，都想方設(shè)法以欺騙的手段獲取利益，人和人之間的交往就無(wú)法，社會(huì)的秩序是無(wú)法起來(lái)的。誠(chéng)實(shí)守信是全體公民都應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)要從每個(gè)人做起，而了誠(chéng)實(shí)守信，才能要求別人也做。在全社會(huì)倡導(dǎo)“誠(chéng)信”在內(nèi)的公民道德規(guī)范，必將在全社會(huì)造就誠(chéng)實(shí)守信者光榮、受尊重，不誠(chéng)實(shí)守信者可恥、遭鄙視的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境，誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)必將展現(xiàn)在世人面前。

人的一生，學(xué)做人，會(huì)做人；學(xué)做事，會(huì)做事。而是做人做事，都離不開(kāi)誠(chéng)實(shí)守信的原則。誠(chéng)信，是道德規(guī)范的內(nèi)容，是做人之本、辦事之根。人若有誠(chéng)信，萍水相逢的陌生人也會(huì)肅然起敬。誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)民族、有利，對(duì)也不吃虧。誠(chéng)實(shí)，才能互信；守信，才能發(fā)展的基礎(chǔ)。治思想，誠(chéng)實(shí)守信,主要為對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)、對(duì)所追求事業(yè)的忠誠(chéng)與信念；在職業(yè)工作，主要為誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、求真務(wù)實(shí)、遵紀(jì)守法；在經(jīng)濟(jì)生活，為公平交易、信守合同、誠(chéng)懇服務(wù)；在日常生活，則為人為善、坦誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)互愛(ài)、助人為樂(lè)等真誠(chéng)的人際交往。總之，誠(chéng)實(shí)守信，是內(nèi)涵的道德準(zhǔn)則，是公民道德建設(shè)的構(gòu)件。

誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)交往中也有著的作用。人說(shuō)話實(shí)實(shí)在在，說(shuō)到，就會(huì)使人產(chǎn)生信任感，愿意同他交往、合作。相反，輕諾寡信，一而再地自食其言，要引起人們的猜疑和不滿。彼此守信，友誼才會(huì)持久?？鬃犹岢芭c朋友交，言而有信”，是非常的。

誠(chéng)信是誠(chéng)信者的通行證,美德無(wú)時(shí)無(wú)刻都在的心靈深處散發(fā)著人性的光輝。即使面對(duì)挫折和黑暗，只要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)，就能讓前進(jìn)的步伐堅(jiān)定，無(wú)所畏懼，走向的方向。

誠(chéng)信人總能聚集天時(shí)地利人合的因素。人們總是更愿意誠(chéng)信本分的人。擁有誠(chéng)信品質(zhì)的人,才會(huì)周圍人的信任和幫助。管子曾說(shuō)：“非誠(chéng)賈食于賈，非誠(chéng)工食于工，非誠(chéng)農(nóng)食于農(nóng)，非信士立于朝”，說(shuō)人不誠(chéng)信，連商人，工人，農(nóng)民，當(dāng)官都做不了。而為人處事誠(chéng)實(shí)守信，甚至不惜犧牲個(gè)人利益來(lái)保全誠(chéng)信的人，無(wú)疑會(huì)更多的信任，更能夠成就一番事業(yè)。

第三篇：誠(chéng)信乃立人之本演講稿

誠(chéng)信乃立人之本

有一個(gè)年輕人載著“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊渡河，險(xiǎn)象迭生，船公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。年輕人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是自己最重要、最可貴的品格，它是一筆無(wú)形的資產(chǎn)，失去了誠(chéng)信便失去了人格的操守。誠(chéng)信乃立人之本。

英國(guó)作家哈爾頓為編寫(xiě)一本書(shū)采訪達(dá)爾文，由于達(dá)爾文的坦率人盡皆知，哈爾頓就不客氣地直接問(wèn)達(dá)爾文：“您主要的缺點(diǎn)是什么？”達(dá)爾文回答：“不懂?dāng)?shù)學(xué)和新的語(yǔ)言，缺乏觀察力，不善于合乎邏輯地思維?！惫栴D又問(wèn)：“您的治學(xué)態(tài)度是什么？”達(dá)爾文有答：“很用功，但沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法?！甭?tīng)到這些直截了當(dāng)?shù)幕卮穑l(shuí)能不為達(dá)爾文的坦率鼓掌呢？達(dá)爾文能做到一是一，二是二，把自己的缺點(diǎn)毫不掩飾地袒露在人們面前，這種誠(chéng)信的行為，必能換來(lái)真摯的信賴和尊敬。

埃及曾有一位賢明而受人愛(ài)戴的國(guó)王，決定在全國(guó)范圍內(nèi)挑選一個(gè)孩子收為義子，培養(yǎng)成自己的接班人。他給孩子們每人發(fā)一些花種子，宣布誰(shuí)如果培育出美麗的花朵，就成為他的義子。孩子們絞盡腦汁培育花種，最后國(guó)王卻選擇了那個(gè)端著空花盆的男孩。因?yàn)閲?guó)王發(fā)下的花種全部是煮過(guò)的，根本不可能發(fā)芽開(kāi)花，只有那個(gè)男孩是誠(chéng)實(shí)的，沒(méi)有為了虛榮而放棄誠(chéng)信。

人無(wú)信不立。一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，他將得不到他人的尊重

和信任；一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信，他將無(wú)法在商界立足；一個(gè)國(guó)家或政府不講誠(chéng)信，它將無(wú)法獲得人民的支持。誠(chéng)實(shí)可信就是確立了我自己為人的基本準(zhǔn)則，就是確立了一個(gè)集體的立足之根。所以，誠(chéng)信——乃立人之本。篇二：誠(chéng)信乃立人之本

誠(chéng)信乃立人之本

誠(chéng)信是一種極為寶貴的品德。

一代大儒孔子曾說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可。”這句話便告戒我們：當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信的時(shí)候，便不知道怎樣做人。這可以便理解為沒(méi)有誠(chéng)信的人便不能稱為“人”。由此可見(jiàn)先輩們對(duì)誠(chéng)信的重視程度，誠(chéng)信便是做人的根本。古代，有個(gè)叫曾子的人，他的孩子想和他妻子一起逛集市，他妻子不許，孩子便哭鬧不止。妻子許諾逛集市回來(lái)后給孩子殺豬吃。妻子逛回來(lái)了，見(jiàn)曾子去殺豬，大叫道：“我只是哄孩子玩，何必當(dāng)真呢？”曾子卻說(shuō)：“若是我們都不守誠(chéng)信，我們的孩子又怎么會(huì)守誠(chéng)信呢？”的確，若是我們都不講誠(chéng)信，又怎么能要求別人講誠(chéng)信呢？所以，若是想讓世界充滿誠(chéng)信，那便自己先做好誠(chéng)信。

我們耳熟能詳?shù)墓适隆独莵?lái)了》，那個(gè)小男孩的羊?yàn)槭裁磿?huì)被狼吃掉？就是因?yàn)樗麊适Я苏\(chéng)信，所以才導(dǎo)致了無(wú)人上山來(lái)救羊的結(jié)果。若是我們失去了誠(chéng)信，最終也會(huì)像故事中的小男孩那樣，失去自己最寶貴的“羊”。周幽王烽火戲諸侯，導(dǎo)致入侵者來(lái)襲時(shí)，點(diǎn)燃烽火無(wú)人來(lái)援。這不是自作自受嗎？若不是他玩弄了眾諸侯，失去了大家對(duì)他的信任，又怎么會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)燃烽火無(wú)人來(lái)救的境況？歸根結(jié)底，還是因?yàn)樗救耸チ苏\(chéng)信的結(jié)果。

誠(chéng)信，是每個(gè)人都應(yīng)擁有的寶貴品德，是做人的根本。篇三：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 ? 老師們、同學(xué)們，大家好！我今天演講的題目是 ? ? 早在《論語(yǔ)》中，就已提出“與朋友交，言而有信”的要求，告誡人們忠于諾言,說(shuō)話算數(shù),不自食其言,不單方面撕毀契約。應(yīng)推心置腹、彼此無(wú)私、相互幫助。就像而秦末的季布，因?yàn)橹v誠(chéng)信，不但使他免遭禍殃，且留下了“一諾千金”的美名；否則，朋友之間充滿虛偽、欺詐，就決不會(huì)有真正的友情可言，可見(jiàn)友情也是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上。2 001年南京冠生園因“陳餡”引發(fā)“失信破產(chǎn)第一案”，2008年三鹿奶粉事件，不僅讓經(jīng)過(guò)幾代人、半個(gè)世紀(jì)奮斗的企業(yè)瞬間破產(chǎn)，更對(duì)中國(guó)整個(gè)乳制品行業(yè)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。無(wú)數(shù)事實(shí)證明：誠(chéng)信是立人之本、是交友之道、你對(duì)別人說(shuō)假話,別人也對(duì)你說(shuō)假話。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人,既不尊重別人,也得不到別人的尊重。

曾參殺豬的故事天下皆知：曾參妻子去趕集，兒子哭鬧著要去，哄孩子說(shuō)“在家乖乖待著，媽媽回來(lái)殺豬給你吃。”她趕集回來(lái)，曾參正準(zhǔn)備殺豬，妻子忙問(wèn)究竟，曾參說(shuō)“你不是說(shuō)，趕集回來(lái)殺豬給孩子吃嗎？”妻子急忙辯白“我那樣說(shuō)，是為了哄孩子，怎么能當(dāng)真呢？”曾參嚴(yán)肅地說(shuō)“我們不能哄騙孩子，孩子時(shí)刻在效仿父母，我們哄騙他，就等于教他去哄騙別人，而且他一旦知道你是在哄騙他，就不會(huì)再相信父母了，一個(gè)人連父母都不信任了，將來(lái)如何教育呢？”最終，曾參還是殺了豬，向孩子兌現(xiàn)了妻子的諾言。

孔子在《論語(yǔ)·為政》中有一段關(guān)于為人之信的話：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什么來(lái)行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個(gè)人縱然才華蓋世，學(xué)富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構(gòu)件，便無(wú)法行走于世。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?？鬃釉f(shuō);人而無(wú)信，不知其可。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

記得 我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：我一定好好鍛煉身體?？蓭滋旌?，就全忘了自己的諾言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：只要你聽(tīng)我的話，我把我家的布娃娃送給你！小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽(tīng)我的，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥，丟人!守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒(méi)有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。聽(tīng)過(guò)這樣一則 客代買的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過(guò)這一事例，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信。我相信，她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。

綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有誠(chéng)信。

我的演講完了，謝謝大家！

誠(chéng)實(shí)正直也許會(huì)使你暫時(shí)失去一些東西，有時(shí)候，也許會(huì)被人嘲笑，但是如果你能堅(jiān)守這一習(xí)慣，最后就會(huì)成為命運(yùn)的贏家。? 誠(chéng)實(shí)守信，重在踐行，貴在積累 誠(chéng)信必須從大處著眼，從小處入手、從我做起，從日常生活做起。對(duì)于我們職業(yè)學(xué)生來(lái)講，明禮誠(chéng)信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”。篇四：誠(chéng)信乃立人之本

誠(chéng)信----社會(huì)的“通行證”

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它既是我們的人生之基、立生之本，又是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定的意義上關(guān)系著中華民族的未來(lái)。我們因?yàn)橐缲?fù)起全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華們民族偉大復(fù)興的歷史使命，所以這就要求我們要與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，要向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)，要自覺(jué)的加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為我們樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)、作為我們?nèi)姘l(fā)展的前提、作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候，父母便告訴我們，說(shuō)謊是不好的。每當(dāng)我們想要得到自己比較喜歡的東西時(shí)，我們都會(huì)用行動(dòng)、用語(yǔ)言來(lái)證明自己是個(gè)好孩子，而不是用欺騙、用謊言的等方式來(lái)得到它。但是當(dāng)我們慢慢的長(zhǎng)大，面對(duì)著這充滿誘惑的世界，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)用欺騙達(dá)到我們目的會(huì)來(lái)的更快。于是我們可能會(huì)為了完成老師布置的作業(yè)而抄同學(xué)的，也會(huì)為了一次不及格的成績(jī)而向父母說(shuō)謊，也可能會(huì)為了去網(wǎng)吧打一次游戲而向父母伸手要錢，還理直氣壯的告訴他們要買學(xué)習(xí)資料。我們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的誘惑，開(kāi)始一次次的撒謊。一時(shí)的欺騙并不能埋葬真相，一時(shí)的糊涂可能造成一輩子的后悔。一個(gè)不守信用的人，一定不會(huì)擁有朋友，也一定不能成功。

所以無(wú)論何時(shí)都要講誠(chéng)信，特別是關(guān)系到自己未來(lái)的事情，我們

時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該注意到要學(xué)會(huì)接受誠(chéng)信的考驗(yàn)，而國(guó)家貸款資助就是對(duì)我們的最大考驗(yàn)。國(guó)家貸款資助猶如一座矗立在大海邊的燈塔，在我們痛苦無(wú)助時(shí)，為我們照亮了前進(jìn)之路，指明了未來(lái)方向；

國(guó)家貸款資助猶如一洌源源不斷流淌的清泉，在我們饑渴難耐時(shí)，為我們提供了營(yíng)養(yǎng)之源，滋潤(rùn)了美好心田；

國(guó)家貸款資助猶如一堆正在熊熊燃燒的柴火，在我們飽受寒冷時(shí)，為我們送來(lái)了點(diǎn)點(diǎn)溫暖，帶來(lái)了無(wú)限光明；

國(guó)家貸款資助猶如一堵堅(jiān)固無(wú)比厚實(shí)的墻壁，在我們經(jīng)受強(qiáng)風(fēng)時(shí)，為我們堵住了粒粒沙土，承受了碩大壓力；

國(guó)家貸款資助猶如一棵茂密繁盛的參天大樹(shù)，在我們?nèi)淌苎谉釙r(shí)，為我們帶來(lái)了絲絲涼意，減輕了煩躁情緒；

國(guó)家貸款資助猶如一輪黎明時(shí)冉冉升起的太陽(yáng)，給人希望，給人力量.....國(guó)家助學(xué)政策為我們貧困生插上了實(shí)現(xiàn)理想的翅膀，是它在我最困難的時(shí)候幫助了我，使我能更夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，是它讓我生活在愛(ài)的環(huán)境中，讓我在關(guān)愛(ài)中找回自信，讓我學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感謝。是它讓我明白我們雖然不能改變出身，但可以改變對(duì)待人生的態(tài)度。而今的我如同朝陽(yáng)般充滿了青春的活力與朝氣用感恩的心去體會(huì)一切，去享受一切。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，以昂揚(yáng)的斗志，踏實(shí)的作風(fēng)，務(wù)實(shí)的行動(dòng)，去努力實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，書(shū)寫(xiě)不一樣的輝煌人生。

第四篇：德育教育立人之本

德育教育立人之本

在德育教育中，新城鎮(zhèn)中心小學(xué)引領(lǐng)學(xué)生從“明德”做起，使學(xué)生懂得“明人倫、守道德、遵法紀(jì)”，特別是從“父子有親，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”的基本“人理倫序”出發(fā)，以愛(ài)自己、愛(ài)親人、愛(ài)大家、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人類為軸心，以親子、朋友、他人為坐標(biāo)，進(jìn)而拓展到“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的高遠(yuǎn)境界，最終，養(yǎng)成一身浩然正氣，成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有所建樹(shù)的人。此外，學(xué)校還充分利用“三個(gè)”平臺(tái)，即網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、短信平臺(tái)和班級(jí)記事，讓家長(zhǎng)了解教育、理解教育、學(xué)會(huì)教育，努力營(yíng)造出社會(huì)、家庭、學(xué)校共振的育人氛圍，使德育教育真正落到實(shí)處。

第五篇：1116班第7周誠(chéng)信乃立人之本

誠(chéng)信乃立人之本

高1116班第7周主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案

活動(dòng)背景

當(dāng)下失信問(wèn)題不斷出現(xiàn)，包括在校園里面，使用手機(jī)作為考試作弊工具，同學(xué)之間交往失信等等，嚴(yán)重干擾大家的正常生活。

一、班會(huì)目的

通過(guò)本次活動(dòng)使學(xué)生深刻誠(chéng)信二字的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性，把誠(chéng)信帶到學(xué)校和同學(xué)中間，培養(yǎng)同學(xué)們積極向上的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，建設(shè)和諧班級(jí)。

二、班會(huì)準(zhǔn)備

1.教師準(zhǔn)備

收集誠(chéng)信的文字解釋，關(guān)于誠(chéng)信的故事素材，《誠(chéng)信中國(guó)》歌曲和歌詞，協(xié)助制作幻燈片。2.學(xué)生準(zhǔn)備

同學(xué)們收集一些有關(guān)誠(chéng)信方面的故事材料和活動(dòng)素材。準(zhǔn)備節(jié)目表演

三、班會(huì)過(guò)程

（一）活動(dòng)基本情況

1、時(shí)間：2011年10月16日16：30

2、地點(diǎn)：2011級(jí)1116班教室

3、班主任：劉華芳

4、主持人：韋寶蓮、陸瑩瑩

5、表演者：羅慕臻、余優(yōu)良、蔡威、何業(yè)紅、江洪營(yíng)、李小蘭、覃瑞

6、參與者：2011級(jí)1116班全體學(xué)生（81 人）

（二）活動(dòng)程序

1、主持人引言，宣布主題班會(huì)開(kāi)始。

2、誠(chéng)信反光鏡：（1）觀看一段視頻（光明乳業(yè)存在不誠(chéng)信行為）

（2）由羅慕臻、余優(yōu)良、蔡威、何業(yè)紅給大家表演關(guān)于誠(chéng)信的故事（《一個(gè)因失信而喪生的故事》），（3）考試作弊圖片

以生動(dòng)的事例說(shuō)明誠(chéng)信的重要性（自查資料）

3、認(rèn)識(shí)誠(chéng)信二字

4、當(dāng)下誠(chéng)信的啟示：（1）誠(chéng)信故事（83歲老漢，子債父還）。

（2）由江洪營(yíng)、李小蘭、覃瑞表演《曾子殺豬》

5、立身誠(chéng)為本

6、欣賞誠(chéng)信的歌曲

7、主持人總結(jié)

（三）活動(dòng)紀(jì)實(shí) 瑩：親愛(ài)的同學(xué)們 蓮、瑩：大家下午好！

瑩：我們16班第六周主題班會(huì)正式開(kāi)始，我是陸瑩瑩 蓮：我是韋寶蓮，今天班會(huì)的主題是 瑩、蓮：誠(chéng)信乃立人之本

瑩：現(xiàn)在班會(huì)進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，讓我們一起“誠(chéng)信反光鏡” 蓮：請(qǐng)大家觀看一段視頻（《光明乳業(yè)存在不誠(chéng)信的行為》）以及發(fā)生在我們學(xué)習(xí)上的小材料

瑩：看完了這些，我們來(lái)欣賞由羅慕臻、余優(yōu)良、蔡威、何業(yè)紅給我們帶來(lái)的情景短劇《一個(gè)因失信而喪生的故事》，掌聲歡迎！

（故事內(nèi)容：《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。）

蓮：感謝幾位同學(xué)給我們帶來(lái)的精彩表演。瑩：那讓我們進(jìn)入第二環(huán)節(jié)“何為誠(chéng)信”（PPT演示）

蓮：看完了這些，不知大家對(duì)“誠(chéng)信”二字有沒(méi)有更深刻的認(rèn)識(shí)呢? 蓮、瑩：誠(chéng)信對(duì)社會(huì)，誠(chéng)信對(duì)國(guó)家，它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為另一種精神?，摚赫\(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類社會(huì)的傳統(tǒng)美德 蓮：誠(chéng)信二字看似簡(jiǎn)單，要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了 瑩：現(xiàn)在進(jìn)入第三環(huán)節(jié)

瑩、蓮：當(dāng)下誠(chéng)信（觀看視頻《83歲老漢，子債父還》和表演《曾子殺豬教子》）蓮：誠(chéng)信，讓我們收獲感動(dòng)，收獲成長(zhǎng)

瑩：誠(chéng)信對(duì)人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度

蓮：下面，讓我們?cè)賮?lái)欣賞由江洪營(yíng)、李小蘭、覃瑞同學(xué)給我們帶來(lái)的精彩表演，大家掌聲歡迎(故事內(nèi)容：曾子殺豬教子

曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說(shuō)：“你就留在家里玩，等我回來(lái)后，我就殺豬給你吃?！碑?dāng)妻子從集市回來(lái)，看見(jiàn)曾子準(zhǔn)備殺豬。妻子連忙阻止說(shuō)：“我只是跟孩子說(shuō)著玩的?！痹诱f(shuō)：“不能跟小孩子開(kāi)玩笑。孩子年紀(jì)幼小，不懂知識(shí)，會(huì)模仿父母的行為，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就等于教他學(xué)你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會(huì)相信自己的母親。”于是，曾子殺了那頭豬，并煮了豬肉給孩子吃。）

瑩：非常感謝他們。曾子的誠(chéng)信，不僅教育了妻子和兒子，更讓我們懂得了君子一言，駟馬難追的深刻領(lǐng)悟

蓮：為了一句諾言，在所不辭，這才是中國(guó)人對(duì)誠(chéng)信的最好闡釋 瑩：你們對(duì)誠(chéng)信有了更深一步的認(rèn)識(shí)了吧，那么我們進(jìn)入第四關(guān)節(jié)——立身誠(chéng)為本（高考承諾書(shū)）蓮：我們?cè)S諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴

瑩、蓮：讓我們懷著互誠(chéng)互信的心態(tài)去面對(duì)每一件小事，我們必將成功，因?yàn)橹琳\(chéng)，所以至成 瑩：接下來(lái)我們一起欣賞誠(chéng)信之歌（《誠(chéng)信中國(guó)》）瑩、蓮：做講誠(chéng)信之人！蓮：誠(chéng)信是最美的情感

瑩：請(qǐng)讓誠(chéng)信之雨滋潤(rùn)你我的心田

蓮、瑩：請(qǐng)讓誠(chéng)信的春風(fēng)，拂盡你我心頭的那些塵埃

瑩：誠(chéng)信，就是每天完成老師布置的作業(yè)，做好答應(yīng)朋友的承諾，言而有信

蓮;現(xiàn)在，每個(gè)人之間的信任，支持，幫助就是由誠(chéng)信筑起的。是誠(chéng)信，把每個(gè)人的關(guān)系拉近瑩：請(qǐng)同學(xué)們看看我們教室黑板上方的八個(gè)大字 蓮、瑩：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)

蓮：一切由誠(chéng)信開(kāi)始，誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格

瑩：一個(gè)人講誠(chéng)信，就是代表了他是一個(gè)講文明的人 蓮、瑩：誠(chéng)信，讓我們班級(jí)變得更加和諧，更美好！蓮：段考即將來(lái)臨，希望同學(xué)們誠(chéng)信做事，誠(chéng)信考試 瑩、蓮：祝大家在段考發(fā)揮自己的極致，取得優(yōu)異成績(jī) 瑩：本次班會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家！

四、思考總結(jié)

通過(guò)這次主題隊(duì)會(huì)，大家深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，同學(xué)們立志共建和諧班級(jí)。

另附資料參考：

歌曲《誠(chéng)信中國(guó)》的歌詞

誠(chéng)信中國(guó)

演唱：丁曉紅 作詞：曲波 作曲：劉青 花就是花 果就是果 甜就說(shuō)甜 澀就說(shuō)澀 拉鉤算數(shù) 說(shuō)了就做 誠(chéng)信品德 美好你我 你說(shuō)話算話 我一諾千金 你一言九鼎 我一言為定 你君子一言 駟馬難追 我張口不悔 一錘定音 誠(chéng)信為本 土能生金 天下的人和誠(chéng)信 你我合作共贏 誠(chéng)信人人 人人誠(chéng)信

誠(chéng)信的中國(guó)心想事成前程似錦 你童叟無(wú)欺 我一視同仁 你表里如一 我誠(chéng)實(shí)守信 你精誠(chéng)所至 金石為開(kāi) 我以誠(chéng)相待 以心換心 誠(chéng)信為本 土能生金 天下的人和誠(chéng)信 你我合作共贏

誠(chéng)信人人 人人誠(chéng)信

誠(chéng)信的中國(guó)心想事成前程似錦 誠(chéng)信為本 土能生金 天下的人和誠(chéng)信 你我合作共贏 誠(chéng)信人人 人人誠(chéng)信

誠(chéng)信的中國(guó)心想事成前程似錦 前程似錦