第一篇：誠(chéng)信乃做人之本

誠(chéng)信乃做人之本

誠(chéng)實(shí)守信，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，只要我們誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)得到自己想要的一切，孔子先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！币馑际牵喝巳绻恢v信用，真不知道該怎么辦才好。由此可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)于我們是多么重要。

可是現(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守信的人卻寥寥無(wú)幾，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了自己的利益與名聲，選擇用謊言掩蓋這一切，甚至不惜為自己尋找“替罪羊”，從而讓自己的名聲不受損害，看起來(lái)這樣做是完美無(wú)缺的，可實(shí)際呢？雖然名聲還在，可是精神上的缺陷怎么彌補(bǔ)呢？實(shí)際上，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤才是最好的選擇，非但你的名聲沒(méi)有損壞，還會(huì)讓更多的人欣賞你，贊譽(yù)你，由此而看，誠(chéng)實(shí)守信是不是很重要？

而我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有許多誠(chéng)實(shí)守信的好榜樣，比如: 北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲的時(shí)候，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試的題目自己十天前剛練習(xí)過(guò)，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求更改考試題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：

“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

從這個(gè)故事我們可以知道，誠(chéng)實(shí)守信才是人最好的選擇，只有誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)得到名譽(yù)，而靠謊言騙來(lái)的一切，終會(huì)使自己的良心感到不安，從而失去一切。

生活中也有許多誠(chéng)信的例子警惕著我們，比如，我們班的丁曉鴿同學(xué)，她沒(méi)有寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，并不向老師撒謊自己的作業(yè)忘家里了，而是坦然地告訴老師自己沒(méi)有寫(xiě)，雖然會(huì)受到老師的批評(píng)，可是，她至少承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，不像有些同學(xué)，沒(méi)有寫(xiě)作業(yè)就謊稱自己的作業(yè)忘在家里了，實(shí)際上就放在自己的書(shū)包里，可是，他卻連一句自己沒(méi)寫(xiě)的話也不敢說(shuō)，如果他說(shuō)了，那么他失去的只是老師心目中好學(xué)生的地位，可是他卻撒謊自己的作業(yè)忘在家里了，那么他失去的并不僅是好學(xué)生的地位，還有自己的信譽(yù)，如果說(shuō)成績(jī)很重要，那么誠(chéng)信，就相當(dāng)于一個(gè)人的生命了。所以我們要誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)擁有自己的“生命”。

有人說(shuō)，錢(qián)財(cái)是最重要的，可是，我卻認(rèn)為，誠(chéng)信是最重要的，因?yàn)?，有了誠(chéng)信才有了一切，如果沒(méi)有誠(chéng)信，誰(shuí)會(huì)相信你，讓你獲得財(cái)富？所以，誠(chéng)信才是最重要的，有了誠(chéng)信才會(huì)有了一切，若是守信于別人一回，別人便信你一回，但若失信于別人一回，別人便再也不信你。兩相對(duì)比，是不是誠(chéng)信很重要？

“誠(chéng)信乃做人之本”，只有擁有了誠(chéng)信，才會(huì)擁有做人的權(quán)利，誠(chéng)信是很重要的，若想做一個(gè)成功的人，就必須擁有誠(chéng)信，若想擁有誠(chéng)信，就必須養(yǎng)成習(xí)慣，從小做起，做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓我們?yōu)榱嗣篮玫拿魈欤篮玫奈磥?lái)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好少年！

第二篇：誠(chéng)信乃做人立身之本

誠(chéng)信乃做人立身之本

2011年9月9日凌晨0時(shí)12分，湖南省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督稽查總隊(duì)執(zhí)法人員，在總隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)羅納晚、劉永勝、歐陽(yáng)義群、鄒定源的帶領(lǐng)下，會(huì)同長(zhǎng)沙市公安局高新區(qū)公安分局干警(4人)一舉搗毀了位于長(zhǎng)沙市黎托鄉(xiāng)合峰村一大型制造假劣名酒的黑窩點(diǎn)。(9月11日中國(guó)法制新聞網(wǎng))報(bào)道稱：制假工具和已灌裝好的假冒名酒已被稽查總隊(duì)執(zhí)法人員扣押，名酒(空)瓶子、包裝、標(biāo)貼、防偽標(biāo)識(shí)等已被稽查總隊(duì)執(zhí)法人員和公安干警一起當(dāng)場(chǎng)就地銷毀。該黑窩點(diǎn)老板在執(zhí)法人員和公安干警進(jìn)場(chǎng)時(shí)已聞風(fēng)翻墻逃逸。目前，該案正在進(jìn)一步調(diào)查處理之中。讀完該報(bào)道，讓筆者再次明白了誠(chéng)信乃做人立身之本的道理。

古人曰：人無(wú)信不立、言不信者行不果，君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)??這些至理名言足以說(shuō)明誠(chéng)信的重要。網(wǎng)友“一時(shí)緣一世情”評(píng)論說(shuō)，誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”??。筆者認(rèn)為，網(wǎng)友作出如此比喻算是最恰當(dāng)不過(guò)的。

萬(wàn)事萬(wàn)物皆以誠(chéng)信為本。但眼下最讓人們放心不下的似乎就是食品安全了。大家不妨先看看日常生活中見(jiàn)到的三聚氰胺、蘇丹紅、地溝油、漂白蘑菇??這些層出不窮的食品還能不能讓廣大消費(fèi)者相信它們是安全可靠的食品。也許這些超出人們的想象的不安全食品早已讓大家感到驚呀和懼怕——這些東西能吃嗎？還有什么東西能吃？我們?cè)摮陨?？等一連串的發(fā)問(wèn)。再看看最近發(fā)生的肯德基沖泡豆?jié){粉當(dāng)現(xiàn)磨豆?jié){、味千拉面沖泡湯劑充骨湯，這些負(fù)面消息再次“稀釋”了人們對(duì)餐飲業(yè)的信任度，不少公眾已對(duì)此發(fā)出責(zé)問(wèn)，這樣的品牌商家還講不講誠(chéng)信？

商家不誠(chéng)信，專家能誠(chéng)信嗎？專家原本是個(gè)凝聚著百姓高度信任的美好詞匯，其之所以成為專家，往往是在特定領(lǐng)域有更深入的研究，掌握了更充分的信息，觀點(diǎn)更為專業(yè)。但近年來(lái)，近似于騙子的“養(yǎng)生專家”、被發(fā)現(xiàn)收了企業(yè)紅包的“代言人專家”以及說(shuō)出類似“北京交通擁堵的原因是自行車(chē)太多了”等匪夷所思言論的專家，實(shí)在讓人失望。難怪老百姓把專家戲稱為“磚家”。

物有類同，人有相似。專家違背良心、坑害百姓，百姓真不希望“金縷玉衣”事件再度發(fā)生。但眼下一些高級(jí)官員、名人名星更是為了謀取個(gè)人利益，通過(guò)各種不擇手段偽造假學(xué)歷，虛報(bào)假數(shù)據(jù)，撈取錢(qián)財(cái)和榮譽(yù)，做出了既敗壞黨風(fēng)政紀(jì)又有損人格品行違背良心的行為，這些人有的受到黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)懲，有的斷送自己的前途乃至性命，其實(shí)憑著這些，我們不得不對(duì)他們的誠(chéng)信畫(huà)上幾個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，有人質(zhì)疑：這樣下去會(huì)不會(huì)使社會(huì)遭遇誠(chéng)信危機(jī)呢？

正因有了這樣的質(zhì)疑，我們不得不對(duì)那些有失誠(chéng)信的人和事再次敲響警鐘。視頻《誠(chéng)信，離我們有多遠(yuǎn)？》有這樣描述：從2002年，中央四部委曾組織一次整治官員假學(xué)歷的嚴(yán)打風(fēng)暴。在全國(guó)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位縣處級(jí)以上干部和中管企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人共67萬(wàn)人的學(xué)歷、學(xué)位中發(fā)現(xiàn)了15000多例誤填、錯(cuò)填或虛填、假填。為什么會(huì)出現(xiàn)如此誤填、錯(cuò)填或虛填、假填現(xiàn)象呢？再筆者看來(lái)，被網(wǎng)友稱之為文憑腐敗造假現(xiàn)象的背后無(wú)非就是為了利益和升遷，而他們手中權(quán)力恰恰充當(dāng)交換的工具。

無(wú)論是高官名人也好，普通市民也罷，作為個(gè)人都應(yīng)誠(chéng)信待人，做到真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，做到言必信、行必果，做到一言九鼎，一諾千金，這樣誠(chéng)信就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。反之，如果你有失誠(chéng)信、不守誠(chéng)信，公平正義就會(huì)與你擦肩而過(guò)。

《說(shuō)苑》中說(shuō)過(guò)“巧詐不如拙誠(chéng)”。因此，筆者希望每一個(gè)社會(huì)公眾都要牢記這句至理名言，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，帶頭說(shuō)誠(chéng)信話、帶頭做誠(chéng)信事、帶頭當(dāng)誠(chéng)信人，時(shí)時(shí)把自己置于誠(chéng)信社會(huì)之中。只要你在誠(chéng)信的路上跨出一小步，社會(huì)就會(huì)前進(jìn)一大步，誠(chéng)信之路也就會(huì)愈走愈遠(yuǎn)。正如網(wǎng)友“慕容琴兒”貼文所言：誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

由此看來(lái)，我們?cè)摪颜\(chéng)信當(dāng)一面鏡子，時(shí)時(shí)處處警醒自己牢記誠(chéng)實(shí)守信之本，以真誠(chéng)之舉對(duì)待真誠(chéng)之心，唯有如此，才會(huì)讓我們的社會(huì)更融洽、更和諧、更誠(chéng)信！(李瓊會(huì))

第三篇：論文-誠(chéng)信乃做人之本

誠(chéng)信乃做人之本

參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；古人曰：人無(wú)信不立、言不信者行不果，君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)??這些至理名言足以說(shuō)明誠(chéng)信的重要。網(wǎng)友“一時(shí)緣一世情”評(píng)論說(shuō)，誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是——誠(chéng)信！堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。萬(wàn)事萬(wàn)物皆以誠(chéng)信為本。但眼下最讓人們放心不下的似乎就是食品安全了。大家不妨先看看日常生活中見(jiàn)到的冠生園月餅、蘇丹紅、齊二藥、阜陽(yáng)奶粉、激素蔬菜，三聚氰胺、蘇丹紅、地溝油、漂白蘑菇??三鹿為了自己的利益，不顧他人的安危毅然在奶粉中加入了對(duì)人身有害的三聚氰胺，事情被揭露以后，三鹿陷入破產(chǎn)的境地，同時(shí)也使1253名無(wú)辜的孩子患上了腎結(jié)石。

這些層出不窮的食品還能不能讓廣大消費(fèi)者相信它們是安全可靠的食品。也許這些超出人們的想象的不安全食品早已讓大家感到驚呀和懼怕——這些東西能吃嗎？還有什么東西能吃？我們?cè)摮陨叮康纫贿B串的發(fā)問(wèn)。再看看最近發(fā)生的肯德基沖泡豆?jié){粉當(dāng)現(xiàn)磨豆?jié){、味千拉面沖泡湯劑充骨湯，這些負(fù)面消息再次“稀釋”了人們對(duì)餐飲業(yè)的信任度，不少公眾已對(duì)此發(fā)出責(zé)問(wèn)，這樣的品牌商家還講不講誠(chéng)信？

商家不誠(chéng)信，專家能誠(chéng)信嗎？專家原本是個(gè)凝聚著百姓高度信任的美好詞匯，其之所以成為專家，往往是在特定領(lǐng)域有更深入的研究，掌握了更充分的信息，觀點(diǎn)更為專業(yè)。但近年來(lái)，近似于騙子的“養(yǎng)生專家”、被發(fā)現(xiàn)收了企業(yè)紅包的“代言人專家”以及說(shuō)出類似“北京交通擁堵的原因是自行車(chē)太多了”等匪夷所思言論的專家，實(shí)在讓人失望。難怪老百姓把專家戲稱為“磚家”。

物有類同，人有相似。專家違背良心、坑害百姓，百姓真不希望“金縷玉衣”事件再度發(fā)生。但眼下一些高級(jí)官員、名人名星更是為了謀取個(gè)人利益，通過(guò)各種不擇手段偽造假學(xué)歷，虛報(bào)假數(shù)據(jù)，撈取錢(qián)財(cái)和榮譽(yù)，做出了既敗壞黨風(fēng)政紀(jì)又有損人格品行違背良心的行為，這些人有的受到黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)懲，有的斷送自己的前途乃至性命，其實(shí)憑著這些，我們不得不對(duì)他們的誠(chéng)信畫(huà)上幾個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，同時(shí)也今世界各地，失信的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成信用危機(jī)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擾亂生活秩序。例如，在中國(guó)大陸，有些政府官員欺上瞞下，貪污情況嚴(yán)重。在商業(yè)交易中，假冒偽劣商品屢禁不止，目前中國(guó)約有35% 的企業(yè)被假冒偽劣產(chǎn)品侵權(quán)，此類產(chǎn)品的產(chǎn)值年均高達(dá)13,000億元。商家對(duì)顧客態(tài)度冷漠敷衍、虛假?gòu)V告、毀合約、作假帳的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。凡此種種，不勝枚舉。在香港，從20世紀(jì)70年代至今，也發(fā)生過(guò)不少驚人的貪污案件，如“葛柏案”、“律政高官受賄案”、“圓洲角短樁丑聞”，至于街頭行騙、盜竊、信用卡賴帳等現(xiàn)象俯拾皆是。有人質(zhì)疑：這樣下去會(huì)不會(huì)使社會(huì)遭遇誠(chéng)信危機(jī)呢？

人類社會(huì)需要誠(chéng)信，因?yàn)樗沁B接古今的橋梁，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶，彼此以誠(chéng)相待。人與人之間交往更需要誠(chéng)信，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。，作家王蒙說(shuō)過(guò)：友誼不用碰杯，友誼無(wú)需禮物，友誼只不過(guò)是我們不會(huì)忘記。誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德。一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友，不管我們?cè)谀睦?，都要具備誠(chéng)信，從經(jīng)商角度來(lái)看，“誠(chéng)信”主要有以誠(chéng)待客、貨真價(jià)實(shí)、公平買(mǎi)賣(mài)、信守合同、償還借貸、不做假帳等。有一位外國(guó)專家曾講過(guò)一句話：“誠(chéng)實(shí)是最好的公共關(guān)系政策”。商家只有以誠(chéng)待客，方能贏得顧客盈門(mén)。無(wú)論是高官名人也好，普通市民也罷，作為個(gè)人都應(yīng)誠(chéng)信待人，做到真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，做到言必信、行必果，做到一言九鼎，一諾千金，這樣誠(chéng)信就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。反之，如果你有失誠(chéng)信、不守誠(chéng)信，公平正義就會(huì)與你擦肩而過(guò)。誠(chéng)信是為人之本，它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的嘴臉必然顯性，而且，從此就失去了人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人擁有誠(chéng)信的世界就這樣青春蕩漾，而失去誠(chéng)信的世界，就帶著蒼白無(wú)力的呼喊步入死亡。

重塑誠(chéng)信是政治文明建設(shè)的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，也表現(xiàn)出誠(chéng)信這個(gè)基本要素。全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加強(qiáng)政治文明建設(shè)，并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來(lái)以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任，發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建立社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民群眾更好地當(dāng)家作主，行使民主權(quán)利，依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，使黨能夠更好地為人民服務(wù)，使國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就要求以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，造就良好的誠(chéng)信環(huán)境，遵循誠(chéng)信原則行事，共同建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)。

重塑誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，從根本上建設(shè)好誠(chéng)信社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力，才能構(gòu)筑龐大力量，實(shí)現(xiàn)打造“誠(chéng)信社會(huì)”這一目標(biāo)。

誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

第四篇：誠(chéng)信乃做人之本[最終版]

誠(chéng)信乃做人之本

親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。何謂誠(chéng)信？顧名思

義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活浪淘留下來(lái)的赤純之金。

誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！

讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石！

愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道

德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！

12級(jí)汽車(chē)2班全體2013年5月27日

第五篇：誠(chéng)信乃做人之本作文

誠(chéng)信乃做人之本作文

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的誠(chéng)信乃做人之本作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)”。誠(chéng)信乃做人之本，立事之根。也就是說(shuō)，生而為人，沒(méi)有誠(chéng)信是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

在中華民族五千年的歷史中，流傳著關(guān)于誠(chéng)信的美德故事。

商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，受到世人尊敬；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，傳為千古佳話……這些故事都確切地向我們證明了，擁有誠(chéng)信才能在這社會(huì)立足，才能取得別人的信任。

俗話說(shuō)的好，“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”。作為一個(gè)人，無(wú)論我們身份如何，都應(yīng)做到做人的基本原則——誠(chéng)信。

如果你連最基本的誠(chéng)信都沒(méi)有，何來(lái)人生呢？商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……這歷史中的故事，謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭打無(wú)信，正是充分說(shuō)明了誠(chéng)信在人生之路的重要性。

誠(chéng)信是每個(gè)人都能做到的，哪怕只是一件微不足道的事。正如《袁氏世范》所說(shuō)“有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易?！币簿褪钦f(shuō)答應(yīng)別人的'事，一分一毫都不能少，與別人約好的時(shí)間，一時(shí)一刻也不能遲。

誠(chéng)信是一朵含苞待放的花，只要你堅(jiān)持，它便會(huì)綻放；誠(chéng)信是一滴微不足道的水，只要你珍惜，終會(huì)成為汪洋；誠(chéng)信是一張潔白的紙，只要你守護(hù)，它便沾染不上墨滴……

生而為人，誠(chéng)信是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，是走向成功之路的基石。所以，讓我們彼此誠(chéng)信，做一個(gè)真正的“人”！

“怎么辦，這次數(shù)學(xué)才考90分，回去又要被媽媽‘K’一頓了！”我垂頭喪氣地走在回家的路上。小鳥(niǎo)從頭頂飛過(guò)，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣花香，可這些我都無(wú)心欣賞?？粗季砩夏切涯康募t色數(shù)字，我就氣不打一處來(lái)，恨不得把考卷撕成碎片，然后來(lái)個(gè)“天女散花”。突然，我的腦海里萌生出了一個(gè)壞主意。我以百米沖刺的速度沖回家，從文具盒里掏出紅筆，準(zhǔn)備更改分?jǐn)?shù)?？深D時(shí)，我的手又停住了，心中做起了激烈的思想斗爭(zhēng)：“改還是不改？我是媽媽最信任的人，如果更改了分?jǐn)?shù)，我們之間的信任豈不是從此失去了？可如果不改的話，媽媽看到這么爛的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)把我痛打一頓的?！毕胫胫业氖植挥勺灾鞯芈湓诹丝季砩?，用紅筆添了一“豎”，分?jǐn)?shù)立馬從90分變成了99分。然后趕緊把考卷收起來(lái)，若無(wú)其事地開(kāi)始做起了作業(yè)。

晚上，媽媽喊我到臥室去，輕聲地說(shuō)：“今天數(shù)學(xué)考得怎樣？”我低著頭，支支吾吾地說(shuō)：“9……99分?！眿寢尩纳袂樽兊酶訃?yán)峻了，讓我有些不寒而栗。“看著我的眼睛，告訴媽媽，你到底考了多少分？”我知道自己的“小聰明”被識(shí)破了，只好如實(shí)說(shuō)：“9……90分。”“為什么要騙媽媽？”媽媽厲聲問(wèn)道。我吞吞吐吐說(shuō)不出半個(gè)字來(lái)，心里百感交集，有傷心、有后悔，甚至還有一點(diǎn)自責(zé)，原本在眼眶里打轉(zhuǎn)的眼淚終于奪眶而出?！皩氊悾阋涀?，誠(chéng)信，是做人之本，誠(chéng)實(shí)的人才能成功地做人?！眿寢屨f(shuō)。

如今，媽媽的這句話還回蕩在我耳邊——誠(chéng)信是做人之本！

我國(guó)古代著名文學(xué)家博玄曾說(shuō)過(guò)：“禍莫大于無(wú)信”；文學(xué)著作《論語(yǔ)》曾說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！?/p>

華盛頓是美國(guó)一任總統(tǒng)，他從小就培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信的原則。有一次，華盛因好奇而砍了父親最喜愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)。華盛頓最后還是和父親說(shuō)明了真相，坦白了事實(shí)。他的父親說(shuō)：“做人首先要誠(chéng)實(shí)，我為你的誠(chéng)實(shí)感到高興，要知道，這比100棵櫻桃樹(shù)還寶貴。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信乃做人之本，全體社會(huì)成員都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己人格的保證。

但與此同時(shí)，社會(huì)上還是有許多不良行為的發(fā)生的。我們必須杜絕這些行為，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)承擔(dān)在我們的肩上，所以，我們必須堅(jiān)持“誠(chéng)實(shí)守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛！

相傳，古代時(shí)有個(gè)富翁落水了，他大喊如果誰(shuí)救了他給那個(gè)人100兩黃金，正好一個(gè)漁夫路過(guò)，便順便救了他上岸，可是富翁不守諾言，富翁切不屑地說(shuō)：“給你10兩就知足吧你！”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又說(shuō)出同樣的話，正好是一個(gè)年輕人打算救他時(shí)，昨天那個(gè)漁夫說(shuō)：“小伙子！別救他，他不守諾言！”年輕人聽(tīng)聞，很生氣地走了，漁夫也走了。那個(gè)富翁最后被淹死了。由此可見(jiàn)，不誠(chéng)實(shí)守信的人是令人垂棄的。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的基本道德要求，也是我們做人的基本道德要求。讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)，讓誠(chéng)實(shí)守信一代又一代地傳承下去，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們中華人民共和國(guó)的傳統(tǒng)美德吧！