第一篇：耶魯大學(xué)公開(kāi)課

69心理商城

耶魯大學(xué)公開(kāi)課-心理學(xué)導(dǎo)論 第1課 中文課件

歡迎大家來(lái)到心理學(xué)導(dǎo)論的課堂，我是保羅.布羅姆博士，是本門課程的教授;

如果還有同學(xué)沒(méi)領(lǐng)取教室前面的教學(xué)大綱，請(qǐng)舉手示意我，研究生助教會(huì)發(fā)給你，如果你還沒(méi)領(lǐng)到教學(xué)大綱的話；

大家也可以在這個(gè)網(wǎng)站上下載教學(xué)大綱，這個(gè)網(wǎng)站將會(huì)成為你學(xué)習(xí)本門課程的得力助手；網(wǎng)站上資源里有教學(xué)大綱，我會(huì)不定期更新，會(huì)非常及時(shí)，所有的課程資料也會(huì)放在網(wǎng)上，包括我所展示的幻燈片，包括我現(xiàn)在放的這個(gè)課件，還有關(guān)于練習(xí)考試和每一次閱讀作業(yè)的細(xì)節(jié)要求，所以大家要經(jīng)常登錄這個(gè)網(wǎng)站，以獲取最新的課程信息；

今天的課會(huì)很簡(jiǎn)短，只是幫助大家理清本課程的研究方向；介紹一下課程，我知道課程都在預(yù)選階段，所以我希望讓大家，對(duì)課程有一個(gè)整體感知；首先我會(huì)向大家展示，本門課程的安排與考核，以及會(huì)涉及書目等等；接下來(lái)我會(huì)給出一些我們會(huì)涉及話題的具體實(shí)例，但我在開(kāi)始之前，我要告訴大家這個(gè)課程的一點(diǎn)特別之處，我們會(huì)被錄像，本課程是“耶魯大學(xué)公開(kāi)視頻課程計(jì)劃”的七個(gè)實(shí)驗(yàn)課程之一；那么這也就意味著，在本年度結(jié)束時(shí)，所有的視頻錄像都會(huì)在網(wǎng)上，免費(fèi)對(duì)所有人開(kāi)放，希望它能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播到各個(gè)國(guó)家，為無(wú)法通過(guò)正常渠道接受大學(xué)教育的人們提供便利；我視此為耶魯之容，更是對(duì)資源的充分利用；當(dāng)然，這也是耶魯建立“世界學(xué)術(shù)霸權(quán)”的大計(jì)；因此，來(lái)自媒體創(chuàng)新中心的耶魯大學(xué)節(jié)目制作組，將會(huì)在教室后面全程錄制本課程；這一計(jì)劃的目標(biāo)在于，讓全世界看到真實(shí)的耶魯課堂，讓觀看錄像的人們獲得與在座各位同樣的知識(shí)，因此他們需要錄制的是課程，也就是我和后面的幻燈片，而不會(huì)拍攝同學(xué)們，所以沒(méi)有讓各位簽署授權(quán)協(xié)議；兩點(diǎn)需要說(shuō)明：第一就我而言，我會(huì)盡量注意自己的言辭，因?yàn)榭赡軙?huì)有孩子觀看，所以我會(huì)很注；另一件事情就是，如果你們坐在第一排，或者前幾排，那么你們的頭部，背部甚至臉部，都可能被鏡頭撲捉到，如果你在證人保護(hù)計(jì)劃之內(nèi)，或者是個(gè)逃犯級(jí)人物，就盡量不要坐在前排了；各位要是現(xiàn)在想換到后排，就放心換，沒(méi)關(guān)系的我不介意；好，我們可以開(kāi)始了；

歡迎大家選擇心理學(xué)導(dǎo)論這門課程，我是保羅.布羅姆博士，負(fù)責(zé)教授本門課程，本課程旨在讓大家在宏觀上對(duì)人類心智研究形成基本的認(rèn)識(shí)因此我們討論的主題會(huì)非常廣泛，其中囊括了大腦；兒童；語(yǔ)言；性；記憶；狂躁；厭惡；歧視以及愛(ài)戀等等..我們將會(huì)探討的問(wèn)題諸如，如何合理解釋兩性差異，動(dòng)物究竟能否學(xué)習(xí)語(yǔ)言；我們作嘔究竟因何而起，為何我們有些人會(huì)進(jìn)食過(guò)量，而我們又該如何阻止，為何當(dāng)人們?nèi)谌雸F(tuán)體時(shí)會(huì)變得瘋狂；我們同樣關(guān)注，你能否相信自己的兒時(shí)記憶，以及為何抑郁只存在于一部分人中；這門課一周兩節(jié)，也會(huì)有指定的閱讀材料，要想在這門課中取得好成績(jī)，必須要認(rèn)真聽(tīng)講，用心閱讀指定書目；兩者內(nèi)容會(huì)有些重疊，有時(shí)講課的內(nèi)容與閱讀內(nèi)容緊密相連；但部分閱讀69心理商城

全國(guó)第一家心理學(xué)綜合型網(wǎng)絡(luò)商城

內(nèi)容，并不會(huì)在課上進(jìn)行討論，也會(huì)有一些課程內(nèi)容，完全與閱讀材料無(wú)關(guān)；因此，想要學(xué)好這門課程，你就必須兩者兼顧，這也就意味著如果你落下了一節(jié)課，你就要看筆記，你可以向朋友或者身邊同學(xué)借來(lái)看；我會(huì)把幻燈片放到網(wǎng)上，你不用抄我的課件，你可以用自己的方式做筆記，但如果你不想記筆記，也大可直接下載課件，我會(huì)把它做成黑白版式上傳，方便同學(xué)打印，所以完全不用擔(dān)心筆記問(wèn)題；但我要強(qiáng)調(diào)，看課件絕對(duì)不可能替代上課；

我們的教材是“彼得.格雷的《心理學(xué)》”第五版,我們閱讀書目是“格雷.馬庫(kù)斯主編的《諾頓讀本》，這是一本非常經(jīng)典的教材，當(dāng)然讀本也同樣精彩，要求大家兩本書都有;你能夠在約克街的迷宮書店買到或者網(wǎng)購(gòu)；告訴大家一個(gè)小秘密，上一期我用了我指定的教材是馬庫(kù)斯的讀本，上學(xué)期馬文.春教授指定的是彼得.格雷的第五版教材，所以會(huì)有很多舊書，大家大可以光明正大地拿來(lái)用；下面我們來(lái)說(shuō)分?jǐn)?shù)，期中和期末我們各有一次考試，期末考試不會(huì)拖到考試周，因?yàn)殚L(zhǎng)假的魅力實(shí)在太大，所以我把考試安排在了最后一次課上，題型分為單項(xiàng)選擇.簡(jiǎn)答.還有填空之類的；考釋前我會(huì)把歷年真題放在網(wǎng)上，以便大家熟悉考試模式，還會(huì)同時(shí)上傳復(fù)習(xí)大綱，本課程將于開(kāi)學(xué)后三周開(kāi)課，也就是自下下周開(kāi)始，每周一上課我會(huì)提出一系列問(wèn)題，要同學(xué)們思考并回答；大家的答案要在周五前交給研究生助教，周五會(huì)將各位研究生助教安排給你們大家，這個(gè)作業(yè)不會(huì)很難，幾分鐘就能完成，這個(gè)作業(yè)的目的要十幾到二十分鐘完成吧；這個(gè)作業(yè)的目的在于激勵(lì)大家跟上課程的進(jìn)度并去閱讀材料，這些作業(yè)會(huì)被評(píng)為'及格’或‘不及格’；我希望大家在所有的問(wèn)題上都能及格，但這只是想讓大家不要掉隊(duì)督促一下，我們還要寫一篇簡(jiǎn)短的書評(píng)，在臨近期末的時(shí)候完成，我在之后的課上會(huì)給大家詳細(xì)的要求，我還要求你們以被試的身份去參加試驗(yàn)；下個(gè)星期我會(huì)給你們一份關(guān)于要求的介紹，這項(xiàng)要求的重點(diǎn)在于讓你們?nèi)ビH身體會(huì)，看看心理學(xué)到底在研究些什么，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀兊难芯刻峁?shù)百名的被試，有時(shí)會(huì)有同學(xué)問(wèn)到，如何才能學(xué)好這門課程，下面我來(lái)告訴你們?cè)撛鯓幼?，不要缺課，一定要閱讀指定的材料，最好是在上課前就已經(jīng)閱讀過(guò)指定材料；

我強(qiáng)烈建議大家建立一些學(xué)習(xí)小組，正式的或非正式的都可以；這樣，在考試之前你就能和大家一起討論，她拍了下她旁邊的人，希望你能認(rèn)識(shí)他；事實(shí)上，我會(huì)安排大家相互認(rèn)識(shí)，這節(jié)課不會(huì)了，因?yàn)檫@是節(jié)試聽(tīng)課，我不知道下節(jié)課會(huì)有誰(shuí)來(lái)，有什么情況，不過(guò)我會(huì)在課程開(kāi)始的時(shí)候，先安排幾分鐘，讓你們向前后左右的同學(xué)，進(jìn)行一番自我介紹，這樣你們就能在這個(gè)班里認(rèn)識(shí)一些新同學(xué)了；這是一門大班課程，如果你并不打算和周圍人相互介紹的話，也就不會(huì)有什么人能夠認(rèn)識(shí)你了，也許你們有些人會(huì)選擇這種做法，當(dāng)然這樣做是完全可以的；但我還是建議你們與我們大家建立些聯(lián)系，不論是和我還是和研究生助教，我會(huì)在下周向你們介紹研究生助教們；你們可以在課前或課后與我們交談；如果沒(méi)有什么特殊情況，我一般都會(huì)至少提前十分鐘到教室，我也愿意在課后和大家一起討論問(wèn)題，你們可以在我的辦公時(shí)間來(lái)找我，教學(xué)大綱上有寫我的辦公時(shí)間；你們也可以通過(guò)電子郵件跟我預(yù)約，我非常愿意同學(xué)生們一起討論些好的想法，討論下學(xué)習(xí)困難之類的話題；如果你們?cè)谛@里碰見(jiàn)了我，你們可以向我進(jìn)行自我介紹，碰見(jiàn)我教的學(xué)生我會(huì)很開(kāi)心的；那么，我再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，你們可以選擇在這門課上默默無(wú)聞，但是你們也可以選擇站出來(lái)，跟我們多多接觸；

好了，剛才講了些課程的規(guī)定，那這門課講了些什么呢，與其他很多課程不同，一些學(xué)生是帶著非同尋常的動(dòng)機(jī)來(lái)上心理學(xué)導(dǎo)論這門課的，也許是你覺(jué)得自己瘋了，所以希望能夠不那么瘋，也許你想學(xué)會(huì)如何更好地學(xué)習(xí)，想提升你的性生活質(zhì)量，想為自己釋夢(mèng)，想多交點(diǎn)交朋友，想學(xué)會(huì)如何影響他人，作為選擇這門課程的理由，這些倒也并不算太差；當(dāng)然除了性這個(gè)方面，這門課實(shí)際上還是能夠幫助你們解決一些問(wèn)題的，科學(xué)的心理學(xué)研究能讓你們更多地了解，與我們?nèi)粘Ｃ鎸?duì)的真實(shí)問(wèn)題有關(guān)的真實(shí)的世界，當(dāng)這些問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，我會(huì)強(qiáng)調(diào)這些問(wèn)題并讓你們?cè)囍伎迹胂胛覍⒅v到的實(shí)驗(yàn)室研究，對(duì)你們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，你們是如何學(xué)習(xí)的，是如何與他人交流的，是如何說(shuō)服他人去認(rèn)同別人觀點(diǎn)的，那種心理治療最適合你，但實(shí)際上我覺(jué)得這門課的總體目標(biāo)要比上面的這些更有意思;

我所要做的就是向大家介紹在人文領(lǐng)域里，對(duì)，最主要的主題，也就是對(duì)我們?nèi)祟惖难芯楷F(xiàn)狀，人類大腦如何運(yùn)作，我們?nèi)绾嗡伎?，又是什么讓我們變成了現(xiàn)在的樣子，我們將從多個(gè)方面來(lái)理解這些問(wèn)題，所以傳統(tǒng)上心理學(xué)通常被分為以下五個(gè)子領(lǐng)域；神經(jīng)科學(xué)通過(guò)觀察大腦反應(yīng)來(lái)研究心理；發(fā)展心理學(xué)這是我的主要研究方向，研究人類是如何成長(zhǎng)，發(fā)育以及學(xué)習(xí)的；認(rèn)知心理學(xué)也許是五個(gè)子領(lǐng)域里對(duì)你們有些人來(lái)說(shuō)最不熟悉的一個(gè)領(lǐng)域，它用計(jì)算機(jī)方法來(lái)研究心里，通常將心理比作計(jì)算機(jī)并探究人類如何行動(dòng)；如語(yǔ)言理解，物體辨認(rèn)，游戲等等；還有社會(huì)心理學(xué)主要研究人類的群體行為，如何與他人交流；最后就是臨床心理學(xué)，這也許是當(dāng)人們提到心理學(xué)時(shí)最先想到的方面，它主要研究心理健康和心理疾病；我們會(huì)涉及以上所有的領(lǐng)域，我們還會(huì)涉及一些相關(guān)的領(lǐng)域；我堅(jiān)信僅僅局限于心理學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，是不可能讓你有能力去研究人類心理的，心理學(xué)學(xué)科充滿了心理如何發(fā)展的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)和游戲理論如今已經(jīng)成為了理解人類思維和人類行為的重要方法，這些問(wèn)題涉及哲學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、神學(xué)以及許多其他的科學(xué)領(lǐng)域；因此這門課程涉及到的方面將相當(dāng)?shù)膹V泛；

到現(xiàn)在為止，我一直都在進(jìn)行一些概述，我想通過(guò)給出五個(gè)我們將會(huì)涉及到的一些主題的例子來(lái)結(jié)束這節(jié)導(dǎo)論課；我以我們下周一要討論的主題作為開(kāi)始，大腦這是一個(gè)大腦，實(shí)際上這是個(gè)特殊人物的大腦，有意思的是大腦上有個(gè)白色的小標(biāo)記，這是個(gè)女人的大腦，是特麗.夏沃的大腦；你們能更好地從她的照片上認(rèn)出他，想象一下這樣的情況，某人正陷于昏迷之中由于腦部損傷而失去了意識(shí)，這是心理活動(dòng)的生理屬性毫無(wú)修飾的圖解，我們所擁有的一切的生理基礎(chǔ)，如自由意志、意識(shí)、道德和情緒；我們的課程將會(huì)以此作為開(kāi)始，討論生理的東西如何能產(chǎn)生心理活動(dòng)；我們會(huì)討論很多與孩子有關(guān)的問(wèn)題，這實(shí)際上是個(gè)特殊的小孩，是我兒子、扎卡里，我的小兒子扮成蜘蛛俠的樣子，不過(guò)這是在萬(wàn)圣節(jié)，不對(duì)不是萬(wàn)圣節(jié)；這個(gè)還是有故事可說(shuō)的，我主要研究?jī)和陌l(fā)展，我對(duì)很多問(wèn)題都感興趣，其中一個(gè)便是發(fā)展的問(wèn)題，這個(gè)教室里的所有人都能講英語(yǔ)，也能聽(tīng)的懂英語(yǔ)大家對(duì)于這個(gè)世界是如何運(yùn)作的，多少都有一些了解，大家對(duì)于他人、對(duì)于人類如何行動(dòng)，都多少有些了解，發(fā)展心理學(xué)家們所關(guān)心的問(wèn)題就是我們?nèi)绾潍@得這些知識(shí)的，特別是這其中有多少是固有的、內(nèi)在的、天生的、又有多少是文化的產(chǎn)物、語(yǔ)言的產(chǎn)物、或是教育的產(chǎn)物；發(fā)展心理學(xué)家們使用了許多巧妙的方法試圖將這些因素分開(kāi)，試圖找出人性的基本成分究竟是什么；

還有一個(gè)連續(xù)性的問(wèn)題，這時(shí)的扎卡里會(huì)在多大程度上一直保持不變，你的人生又有多少是由命運(yùn)決定的呢，又在多大的程度上可能如果在你五歲的時(shí)候我見(jiàn)過(guò)你，那我可以描述出現(xiàn)在的你嗎；詩(shī)人威廉.華茲華斯寫道‘三歲定終身’意思是你可以從孩子兒時(shí)的身影中看出他或她成人后的樣子；我們會(huì)去探索并質(zhì)疑此話的正確性，你的人格真會(huì)是這樣的嗎，你的興趣也是這樣嗎，你的智力是這樣的嗎，與發(fā)展有關(guān)的另一個(gè)問(wèn)題是什么讓我們成為了如今的樣子，我們?cè)诤芏喾矫娑加兴煌?，大家的口味不盡相同，他們的智商也不同，他們自信還是害羞，他們是否喜歡男人、女人，都喜歡還是都不喜歡；他們是否擅長(zhǎng)于音樂(lè)，他們是政治上的自由派還是保守派；為什么我們會(huì)不同，對(duì)我們?yōu)槭裁床煌慕忉層质鞘裁矗辉僖淮?，這可以從基因和環(huán)境的角度加以理解，在多大程度上我們被我們的基因所決定，在多大程度上我們的個(gè)性被如何撫養(yǎng)所決定，在多大的程度上這些區(qū)別可以從相互作用的角度得到最佳的解釋；

一個(gè)常見(jiàn)的理論，例如：是我們的父母塑造了我們的人格，這一點(diǎn)被一位英國(guó)詩(shī)人菲利普.拉金，很好地總結(jié)了，他寫道‘他們害了你’你爸和你媽；他們不是故意的，但事實(shí)卻如此，他們將他們身上的毛病傳給了你，還有灌輸了許多其他的毛??；他說(shuō)得對(duì)嗎，這是很有爭(zhēng)議的；你有一系列關(guān)于父母在多大程度上起作用，在流行文化里是有很大爭(zhēng)議的，我們將會(huì)在這門課里用很多的時(shí)間來(lái)講這個(gè)問(wèn)題；另一個(gè)問(wèn)題，是什么使一個(gè)人如此迷人，這可以在很多層面上問(wèn)及，但一個(gè)簡(jiǎn)單的層面就是什么才是好看；這些就是根據(jù)投票非常迷人的面孔，它們不是真人的面孔，屏幕上面的這些是電腦生成的，一個(gè)高加索男性和一個(gè)高加索女性的面孔，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中并不存在，但是通過(guò)使用電腦合成然后問(wèn)人們，他們覺(jué)得這個(gè)長(zhǎng)相如何、那個(gè)長(zhǎng)相如何；科學(xué)家多少了解到怎樣才算是迷人的面孔，無(wú)論是在一種文化下還是跨文化的，這是當(dāng)我們談到社會(huì)行為時(shí)要花一些時(shí)間去講的東西，特別是當(dāng)我們談到性的時(shí)候；迷人或是美麗并非僅僅指性，比如說(shuō)熊貓、像這只熊貓就是公認(rèn)的可愛(ài)，關(guān)于這我并沒(méi)有什么可說(shuō)的，這只是一張可愛(ài)的圖片；道德在我們生活中是極為核心的，我們要在大部分課中探討的一個(gè)深入的問(wèn)題，就是善與惡的問(wèn)題，惡與善、這三張圖展示了不同種類的惡，你可以將此稱作機(jī)構(gòu)性邪惡，產(chǎn)生與某人殘忍地對(duì)待他人，或許不是出于惡意，而是由于她所處的境況而導(dǎo)致；

這是一張奧薩馬.本.拉登的照片，他是個(gè)被政治原因所驅(qū)使的殺人狂；然后是底下的這個(gè)人，有人知道他是誰(shuí)嗎，泰德.邦迪、誰(shuí)看出來(lái)了，給這位同學(xué)一個(gè)特寫，不用了，沒(méi)錯(cuò)，就是泰德.邦迪，這就像是在我們?nèi)チ私庵T如邪惡事物的專業(yè)知識(shí)之前，我們會(huì)先想到為什么人們會(huì)那樣，同樣的情況又再次出現(xiàn)了人性究竟是善還是惡，或者說(shuō)是否應(yīng)當(dāng)更多地歸因于所處的環(huán)境；有許多非常引人注目的實(shí)驗(yàn)試圖把這兩者分開(kāi)，如果我們要談?wù)搻?，那么我們也?yīng)該談?wù)勆?，這是些眾所周知的好人的照片，奧斯卡.辛德勒和保羅.盧斯賽伯吉納，兩人在不同的歷史時(shí)期冒著生命危險(xiǎn)挽救了很多人的生命；大屠殺中的辛德勒，以及另外一個(gè)人，我不知道他的名字怎么發(fā)音；盧斯賽伯吉納在盧旺達(dá)，關(guān)于這兩個(gè)人都有很好的電影；但這些例子所表明的就是，你不可能提前預(yù)知他們會(huì)成為英雄，我們所有人都面對(duì)的一個(gè)個(gè)人問(wèn)題就是，在那種情況下我們會(huì)怎么做；

最后，在這門課中，我們會(huì)談到心理疾病，在這門課結(jié)束前我想花整整

一周的時(shí)間來(lái)討論一些主要的心理障礙；比如抑郁和焦慮，因?yàn)樗麄冇兄卮蟮纳鐣?huì)意義，這類心理障礙在大學(xué)生中相當(dāng)普遍；這個(gè)教室中的許多人都在遭受心境障礙、焦慮障礙或是同時(shí)受到兩者的困擾；我不會(huì)讓你們舉手示意，但是我知道這里許多人都正在使用藥物治療這些心理障礙；我們將會(huì)講到當(dāng)前的研究發(fā)展，解釋為什么人們會(huì)患有這種心理障礙以及什么才是治療他們的最好方法；但我對(duì)那些不太常見(jiàn)的心理障礙，也并不是非常了解不過(guò)我倒認(rèn)為這些不常見(jiàn)的心理障礙卻向我們展示了心理活動(dòng)有意思的一面；比如說(shuō)，當(dāng)我們討論記憶的時(shí)候，我們會(huì)討論記憶障礙，包括了使你無(wú)法形成新鮮記憶的一些障礙，以及遺忘過(guò)去記憶的遺忘癥障礙；而這些都是由各種各樣非常有趣的原因造成的；

在這個(gè)課程的初期，實(shí)際上我認(rèn)為下周我們就會(huì)討論到，不、應(yīng)該是晚些時(shí)候、大概到期中吧；我們就會(huì)討論到一件關(guān)于，菲尼亞斯.蓋奇的令人驚奇的病例；大約一百年前，菲尼亞斯.蓋奇是一名建筑工人，由于一場(chǎng)爆炸一根鋼管刺穿了他的腦袋，就像這樣、神奇的是他并沒(méi)有死掉，事實(shí)上，他的朋友們，鋼管穿過(guò)了他的腦袋飛出一百多英尺，渾身是腦漿和血，菲尼亞斯.蓋奇又坐了起來(lái)說(shuō)“哦”，之后再去醫(yī)院的路上，他們居然還去了一個(gè)酒吧喝了點(diǎn)蘋果酒；他并沒(méi)有失明、沒(méi)有失聰、也沒(méi)有變成弱智；但在他身上卻發(fā)生了一些其他變化，他失去了辨別是非的能力，無(wú)法再控制自己了；他曾經(jīng)是個(gè)努力工作的好男人，而經(jīng)歷了那場(chǎng)事故后，他完全變了，他無(wú)法再工作、無(wú)法再對(duì)自己的愛(ài)人忠誠(chéng)，超不過(guò)五分鐘就會(huì)咒罵一句；他經(jīng)常打架、經(jīng)常吵架、經(jīng)常酗酒、已經(jīng)完全失去了對(duì)自己的控制；最終在一個(gè)全國(guó)巡游的馬戲團(tuán)里，大鋼管打爛了他的腦袋，結(jié)束了他的生命；這又是一個(gè)說(shuō)明大腦如何引起心理的非常典型的例子，并且說(shuō)明了大腦的損傷將會(huì)嚴(yán)重影響我們的日常行為；

下面我們?cè)賮?lái)談?wù)劧嘀厝烁裾系K，即一個(gè)人有多于一種的人格；同時(shí)也討論下這種現(xiàn)象是否真實(shí)存在，我們應(yīng)該將它看作是真實(shí)的心理現(xiàn)象，還是人們主觀想象出來(lái)的，這個(gè)問(wèn)題存在著許多的爭(zhēng)論;下面我們將討論一些更加罕見(jiàn)的例子：比如卡普格拉綜合征，卡普格拉綜合征通常有幾百例，不多，目前只有幾百例；它通常是由于受到某種打擊而產(chǎn)生的，每個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的癥狀也有很大差異；我們想象一個(gè)特殊的錯(cuò)覺(jué)，就像是這里正在變黑，這種錯(cuò)覺(jué)便是你最愛(ài)的人，被其他東西替換掉了，比如變成了外星人或者機(jī)器人、或者變成了火星人，中情局特工或是訓(xùn)練有素的演員；但是人們、但你卻認(rèn)為自己最關(guān)心的人已經(jīng)不在了，這會(huì)導(dǎo)致非常悲劇的結(jié)果；卡普格拉綜合征經(jīng)常與非常嚴(yán)重的暴力行為聯(lián)系在一起，幾年前一名澳大利亞人由于幻想他的父親變成了機(jī)器人而將他父親的頭砍了下來(lái)；另一種由大腦同一部位引起的障礙，叫做科塔爾綜合癥，科塔爾綜合癥是你認(rèn)為自己已經(jīng)死了，你很確定自己已經(jīng)死了，你四處游走、你也知道你在四處游走，并且還知道身邊有其他人，但你就是覺(jué)得自己死了；而更加驚人的是，這些并不是只瘋子們才會(huì)擁有的嚴(yán)重且古怪的心理問(wèn)題；相反、他們定位于他們都精確地定位于大腦的某個(gè)部位；我們將討論最佳的現(xiàn)代理論來(lái)解釋這些綜合癥產(chǎn)生的原因，對(duì)這些障礙非常關(guān)注的原因并不是它們很常見(jiàn)、它們并不常見(jiàn)，也不是因?yàn)閷?duì)可怕的病態(tài)心理的好奇；相反、研究這些極端的例子，可以幫助我們理解正常的生活；通常對(duì)極端情況的研究會(huì)與我們?nèi)粘Ｋ鶊?jiān)信的信念形成強(qiáng)烈的反差；比如那些精神病人，不論是因?yàn)榇竽X受損而造成的、還是先天性的、并沒(méi)有道德觀念，可以幫助我們研究自由和責(zé)任的問(wèn)題，或是研究心理疾病與邪惡的關(guān)系或區(qū)別；多重人格的案例又迫使我們把問(wèn)題轉(zhuǎn)向什么是自我;我們究竟在多大程度上是由多種人格組成的，又在多大程度上是一直由單一人格組成的，像卡普格拉綜合征那樣的病例就很重要；因?yàn)樗麄冏屛覀兠靼琢宋覀兪侨绾慰创澜绲?，例如他們?huì)讓我們明白在識(shí)別某物叫什么與知道某物是什么之間，還是有所不同的；所以、學(xué)習(xí)這些異常的案例能使我們了解日常生活；舉例就先說(shuō)到這里，教學(xué)大綱里還有很多其他的；

最后還要告訴你們，我們還會(huì)講到很多其他的內(nèi)容是一些我會(huì)講到的東西，但我并不是那些方面的專家；幸運(yùn)的是、在耶魯有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，那里有世界上最優(yōu)秀的學(xué)者和老師，如果不能請(qǐng)到他們來(lái)幫助我教授這些主題，那可就太可惜了；因此我將在這門課中請(qǐng)到四名客座講師：第一名是馬文.春博士，他會(huì)在秋季教授心理學(xué)導(dǎo)論課程，也是我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，它將為大家上一節(jié)非常精彩的關(guān)于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的課；主要是關(guān)于面部的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)；蘇珊.諾倫.霍克西瑪博士是研究抑郁癥方面的世界級(jí)權(quán)威專家，特別在兩性差異和抑郁方面，他將在課程的最后為大家講述這些；凱莉.布洛耐爾、是路德研究中心的領(lǐng)導(dǎo)者，主要研究肥胖癥、進(jìn)食紊亂和節(jié)食方面的問(wèn)題，他會(huì)為大家講述飲食的心理學(xué)；最后、彼得.薩洛維博士、耶魯大學(xué)的院長(zhǎng)，將在情人節(jié)那天前來(lái)給我們講述他所知道的愛(ài)情傳說(shuō)；所有這些細(xì)節(jié)都在教學(xué)大綱里，我會(huì)在這里留一會(huì)，回答你們的問(wèn)題；我們下周再見(jiàn)

歡迎到奇才心理工作室官方博客閱讀更多更精彩的心理文章！

http://blog.sina.com.cn/qczlgzs

買心理學(xué)書籍,找心理咨詢師,建心理咨詢室,團(tuán)購(gòu)心理培訓(xùn)

就到69心理商城（）全國(guó)第一家心理學(xué)專業(yè)綜合商城

第二篇：耶魯大學(xué)公開(kāi)課《死亡》詳細(xì)筆記

PHIL 176 Death Professor Shelly Kagan

（第一課沒(méi)什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容，可以略過(guò)）教授在第一課列舉了這門課將要討論的一些問(wèn)題： 1． 人能否幸免于死 2． 人是什么？“我”是什么？ 3． 有沒(méi)有來(lái)生？ 4． 自殺一定是惡的嗎？ ?? 然后他擺出了自己的觀點(diǎn)： 1． 不存在靈魂 2． 永生并不是好事情 3． 對(duì)死亡的恐懼是很正常的 4． 自殺在特定情境下有可能是理性的，并且在道德上是正當(dāng)?shù)???

他希望通過(guò)這門課：學(xué)生能夠自己獨(dú)立思考。他不是要灌輸給學(xué)生這些觀點(diǎn)，而是要引導(dǎo)學(xué) 生運(yùn)用自己的理性，無(wú)論是支持還是反對(duì)這些觀點(diǎn)，都要有合理的根據(jù)，給出論證。

第二課

要回答“我能否幸免于死”“我死后我是否還存在”，就需要先回答： “我”是什么？或人是什么？ 什么叫“幸免于死”？什么叫“活著”？ 一個(gè)人過(guò)了一段時(shí)間仍然是這個(gè)人，這是怎么一回事？ ??

反駁：有人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題是混淆概念造成的，根本毫無(wú)意義，因?yàn)?1． 如果“死亡”的意思是生命的結(jié)束的話，那么 2． “是否來(lái)生”就相當(dāng)于“生命結(jié)束之后是否還有生命”，這就好比“碗里的飯吃完后碗里 還有飯嗎”，那么

3． “是否有來(lái)生”或“我能否幸免與死”的答案當(dāng)然就是否定的（因?yàn)楹苊黠@這些提問(wèn)自 相矛盾），這能從問(wèn)題里直接得到答案。

△回應(yīng)： 1． 如果，“死亡”指的是身體的死亡（即一系列的生理過(guò)程）；那么，2． 之前的問(wèn)題將變成“我的身體死后我是否還存在”，這和“生命結(jié)束之后是否還有生命” 不同，不能從提問(wèn)中直接得到答案。YYets

3． 所以，在這個(gè)意義上提問(wèn)和回答“我能否幸免與死”是有意義的。

要回答“我能否幸免于死”（在上面的那個(gè)理解下），就需要先弄清楚： “我”是什么？“我”是什么東西組成的？或者 人是什么？人由什么組成？

一般來(lái)說(shuō)，有兩種主流觀點(diǎn)：

一、二元論(Dualism)◎ 1． 人是由 身體 和 心靈（靈魂）兩部分組合而成 嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，人的本質(zhì)是靈魂，它與某具肉身密切聯(lián)系著；“我”就是指我的靈 魂，盡管與我的身體緊密聯(lián)系著。2． 身體和心靈是完全不同的兩種東西，身體是物質(zhì)的，靈魂是非物質(zhì)的（不是由 原子、分子構(gòu)成的）3． 心靈指揮身體，“身體反作用于心靈” 4． 死亡就是指身體的死亡，靈魂離開(kāi)肉體（?）

二、物理主義(Physicalism)○ 1． 人只有身體，盡管 2． 這個(gè)身體能夠?qū)崿F(xiàn)多種功能 3． 人就是一個(gè)物理對(duì)象，一個(gè)純物質(zhì)的存在 4． 談?wù)撔撵`，實(shí)際上就是談?wù)摯竽X（或大腦的功能），正如微笑就是特殊的肌肉 運(yùn)動(dòng) 5． 死亡就是指身體喪失了正常功能

第三課

二元論與物理主義的分歧： 是否存在靈魂？

證明事物存在的方法： 1． 通過(guò)五感獲得的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)來(lái)證明 但是，靈魂是非物質(zhì)的（如果二元論正確的話），我們無(wú)法通過(guò)感官來(lái)感覺(jué)到靈魂。所以 2． 對(duì)于無(wú)法通過(guò)五感感覺(jué)到的事物，需要通過(guò)“最佳解釋推理”來(lái)證明其存在： 我們必須假設(shè) a 存在，才能解釋現(xiàn)象 P，而且能給出最佳解釋。（例如：原子、X 射 線）注意：這里要求的是可能的“最佳”解釋，而非任一看似可行的解釋。

所以，二元論者要論證靈魂存在，就必須： 找到我們身上的某個(gè)現(xiàn)象或特性 F，只有通過(guò)假設(shè)靈魂存在才能給出最佳解釋（物理主 義無(wú)法解釋或者只能給出較差的解釋）。

靈魂存在論證 ◎ YYets

根據(jù) F 的不同，有不同種類的論證。第一類訴諸普通的事物（情感、理性之類）；第二類 訴諸不尋常的、超自然的現(xiàn)象（通靈、瀕死體驗(yàn)）。

◎論證 1.1 F=身體運(yùn)動(dòng) 1． 人死后，（一般來(lái)說(shuō)）身體仍然保存完好，但是已經(jīng)不能動(dòng)了 2． 如果人只是一具身體，那么物理主義無(wú)法解釋完好的身體為什么不動(dòng)了。所以，3． 必須假設(shè)靈魂存在，才能解釋 F ○回應(yīng) 1.1 人死后身體的部件雖然都在，但是壞了，無(wú)法正常工作，就像機(jī)器一樣。物理主義，完 全可以解釋，所以論證 1.1 不成立。

◎論證 1.2 F=身體運(yùn)動(dòng)的目的性 1． 人的身體運(yùn)動(dòng)不是隨機(jī)的，而是有目的性的； 2． 如果人只是一個(gè)物體，那么無(wú)法解釋身體運(yùn)動(dòng)的目的性?！鸱瘩g 1.2 可以對(duì) 2 舉出反例，追蹤導(dǎo)彈、機(jī)器人都是純物理對(duì)象，它們的運(yùn)動(dòng)就有目的性。所以 論證 1.2 不成立?！蚧貞?yīng) 1.2 熱追蹤導(dǎo)彈、機(jī)器人有目的性的運(yùn)動(dòng)都來(lái)自于一個(gè)外來(lái)的命令源（人的編程）。那么人的 目的性運(yùn)動(dòng)，也必須訴諸于身體之外的某個(gè)東西才能解釋，那就是靈魂?！鸹貞?yīng) 信徒可以訴諸上帝來(lái)解釋目的性的外在來(lái)源；而物理主義者也可以假設(shè)一個(gè)能制造機(jī)器 人的機(jī)器人，通過(guò) DNA 來(lái)編程，因而人的活動(dòng)有了目的性，也不必訴諸靈魂就足以很好地解 釋這一現(xiàn)象?！蚧貞?yīng) 人有自由意志，而機(jī)器沒(méi)有自由意志。見(jiàn)論證 1.6

◎論證 1.3 F=理性、信念、欲望 1． 純粹的機(jī)器（物理對(duì)象）不可能有欲望、理性、信念?? 2． 我們?nèi)擞衫硇浴⑿拍?、欲?? 3． 所以，我們肯定還有靈魂，這才能解釋理性、信念、欲望?? ○反駁 1.3 前提一是錯(cuò)的，復(fù)雜的電腦、智能機(jī)器人完全可以有欲望和信念等，比如下棋程序運(yùn)行 時(shí)，就好像有信念、欲望、推理等等 ◎回應(yīng) 1.3 擬人化的說(shuō)法并不表示電腦真的有欲望、機(jī)器人有信念 ○反駁 這是偏見(jiàn)，憑什么不能說(shuō)電腦有欲望？二元論者沒(méi)有給出證據(jù)證明為什么機(jī)器不能有信 念、欲望?? 機(jī)器和電腦程序的一些行為使人很自然地把信念、欲望歸屬給機(jī)器?！蚧貞?yīng) YYets

◎論證 1.4 F=感受性、感質(zhì)（qualia）1.機(jī)器在行為方面也許和人一樣，但沒(méi)有感受性的方面（如，機(jī)器不能知道花聞起來(lái)怎 么樣，咖啡嘗起來(lái)什么味道??）2． 物理主義者不能從純物理的角度解釋感受性，所以人不僅僅是物理的，還有靈魂?！鸹貞?yīng) 物理主義現(xiàn)在不能解釋，不代表不可能解釋，也許將來(lái)科學(xué)發(fā)展之后可以解釋。◎回應(yīng) 不公平，物理主義解釋不了的就說(shuō)將來(lái)某天能解釋，那豈不永遠(yuǎn)立于不敗之地了？明明 二元論可以解釋，為什么就不接受呢？ ○回應(yīng) 目前為止，二元論對(duì)于解釋所要求的細(xì)節(jié)也只是語(yǔ)焉不詳，算不得真正的解釋。所以，雙方在這個(gè)問(wèn)題上只不過(guò)打成平局。

◎論證 1.5 F=創(chuàng)造性 1． 機(jī)器、電腦這些物體只能按照指令行事，沒(méi)有創(chuàng)造性。2． 而人有創(chuàng)造性，人的創(chuàng)造性從純物理的角度無(wú)法解釋，必須訴諸靈魂?！鸱瘩g 前提一錯(cuò)誤，已經(jīng)有作曲程序、下棋程序、數(shù)學(xué)定理證明程序，能夠表現(xiàn)出超凡的創(chuàng)造 性。所以這個(gè)論證不成立。

◎論證 1.6 F=自由意志 人有自由意志，而純粹物理對(duì)象沒(méi)有自由意志。所以我們不僅僅是物體。1． 人有自由意志 2． 服從決定論的東西不可能有自由意志 3． 所有的純粹物理系統(tǒng)都服從決定論 4． 人不是純粹的物理系統(tǒng) 所以，要解釋自由意志，必須假設(shè)靈魂存在。（第四課結(jié)束）○回應(yīng) 上述論證要成立必需三個(gè)前提同時(shí)成立，而對(duì)每一前提都可以提出合理的質(zhì)疑：

對(duì)前提一： 自由意志也許只是錯(cuò)覺(jué)，我們認(rèn)為我們有自由意志，但實(shí)際上沒(méi)有。支持自由意志的 人也沒(méi)給出令人堅(jiān)信不疑的證明。也許人就是服從于決定論的物理對(duì)象。對(duì)前提二：

相容論是可能的。對(duì)前提三： 根據(jù)量子力學(xué)，在基礎(chǔ)層面物理現(xiàn)象（如原子衰變）是蓋然性的而不是遵從決定論。YYets 人的欲望、信念等等都伴隨著一定的情緒，而機(jī)器沒(méi)有這些情緒伴隨著它們那些被認(rèn)為 有欲望、信念的行為。

（第三課結(jié)束）○回應(yīng)

（第四課）機(jī)器也有情緒，比如太空漫游 2001 里的 Hal

綜上，論證 1.6 的要求相當(dāng)苛刻，需要許多準(zhǔn)備工作才能可行。

第二類論證 ◎論證 2.1 F=瀕死體驗(yàn) 1． 許多人報(bào)告自己有過(guò)瀕死體驗(yàn)，有特殊的見(jiàn)聞 2． 對(duì)這些體驗(yàn)，只有訴諸靈魂才能給出最佳解釋（用兩間房的類比）△反駁 1． “瀕死”體驗(yàn)名不副實(shí)，這些人根本就沒(méi)死，談不上是瀕死體驗(yàn) 2． 或者說(shuō)，這些人并沒(méi)有永遠(yuǎn)地死掉 所以，這些人并不是在報(bào)告來(lái)生或陰間，瀕死體驗(yàn)不足為證。◎回應(yīng) 在教室里的人不出教室也知道走廊上發(fā)生了什么；去法國(guó)只暫住過(guò)一段時(shí)間的人，當(dāng)然 有住在法國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。所以上述反駁不成立 ○物理主義的反駁 2.1 對(duì)于這些體驗(yàn)，物理主義者完全可以從生理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)的角度來(lái)解釋，所以論證 2.1 不成立。

◎論證 2.2 F=通靈 1． 許多人報(bào)告自己能夠跟死人交流 2． 無(wú)法從科學(xué)角度解釋，除非假設(shè)靈魂存在 ○ 物理主義不知道，但表示沒(méi)有壓力??

◎笛卡爾的論證 3.1 1． 如果 A 和 B 是同一個(gè)東西（“ A”“ B”是不同的說(shuō)法），那么不可能 A 存在而 B 不存在。

2． 如果 A 存在而 B 不存在是可能的，那么 A 和 B 不是同一個(gè)東西

3． 通過(guò)敘述的故事可知，可以想象我（我的心靈）存在而身體不存在。4． 可以想象的，就是可能的。5． 我的心靈存在而身體不存在，是可能的。

6． 由 2、5 可得，心靈和身體是不同的東西，心靈不是身體的另一種說(shuō)法 所以，物理主義不成立，二元論成立。

（第五課結(jié)束）○反駁 3.1 上述論證不成立，因?yàn)閷?duì)同類論證可以提出反例： 1． 如果 A 和 B 是同一個(gè)東西（“ A”“ B”是不同的說(shuō)法），那么不可能 A 存在而 B 不存在。

2． 如果 A 存在而 B 不存在是可能的，那么 A 和 B 不是同一個(gè)東西

3． 可以想象昏星存在而晨星不存在 4． 可以想象的，就是可能的。

5．昏星存在而晨星是可能的。YYets

6． 由 2、5 可得，晨星和昏星不是一個(gè)東西。7． 事實(shí)上，晨星就是昏星，而且都是金星。

8． 6、7 矛盾，所以上述論證不成立。同樣，可以質(zhì)疑論證 3.1 也不成立，因?yàn)閮蓚€(gè)論證的形式是一樣的。

問(wèn)題出在哪里？

△有三種可能的分析：

一、前提 3 有問(wèn)題 看似能夠想象的東西，其實(shí)并非真正能夠想象；你認(rèn)為你在想象那個(gè)東西，其實(shí)并不然。例如：方的圓、最大自然數(shù)??

二、前提 4 有問(wèn)題 能夠想象的并非一定在邏輯上是可能的。例如：方的圓，也許有人真能想象出來(lái)，但方的圓在邏輯上是不可能的。

三、前提 1 有問(wèn)題 A 和 B 相等是偶然的，A 和 B 的同一關(guān)系在某些可能世界（現(xiàn)實(shí)世界）成立，并不一定在其 他邏輯可能世界成立。在現(xiàn)實(shí)世界 W0中，A=B；對(duì) W0來(lái)說(shuō)，不可能 A 存在而 B 不存在。但是，在一個(gè)可能世界 W1中，A≠B；對(duì) W1來(lái)說(shuō)，A 存在而 B 不存在是可能的，盡管在現(xiàn)實(shí) 世界 W0中 A=B。YYets

第三篇：耶魯大學(xué)

演講人 Larry.Ellison是Oracle的CEO。Larry.Ellison在耶魯大學(xué)2000屆畢業(yè)典禮上發(fā)表了以下世人看來(lái)最為狂妄、不受歡迎但又是現(xiàn)實(shí)真實(shí)狀況的演講。

Graduates of Yale University, I apologize if you have endured this type of prologue before, but I want you to do something for me.Please, take a ood look around you.Look at the classmate on your left.Look at the classmate on your right.Now, consider this: five years from now, 10 years from now, even 30 years from now, odds are the person on your left is going to be a loser.The person on your right, meanwhile, will also be a loser.And you, in the middle? What can you expect? Loser.Loserhood.Loser Cum Laude.耶魯?shù)漠厴I(yè)生們，我很抱歉——如果你們不喜歡這樣的開(kāi)場(chǎng)。我想請(qǐng)你們?yōu)槲易鲆患隆Ｕ?qǐng)你---好好看一看周圍，看一看站在你左邊的同學(xué)，看一看站在你右邊的同學(xué)。請(qǐng)你設(shè)想這樣的情況：從現(xiàn)在起5年之后，10年之后，或30年之后，今天站在你左邊的這個(gè)人會(huì)是一個(gè)失敗者；右邊的這個(gè)人，同樣，也是個(gè)失敗者。而你，站在中間的家伙，你以為會(huì)怎樣？一樣是失敗者。失敗的經(jīng)歷。失敗的優(yōu)等生。

“You're upset.That's understandable.After all, how can I, Lawrence 'Larry' Ellison, college dropout, have the audacity to spout such heresy to the graduating class of one of the nation's most prestigious institutions? I'll tell you why.Because I, Lawrence ”Larry“ Ellison, second richest man on the planet, am a college dropout, and you are not.你們感到沮喪，這是可以理解的。為什么，我，埃里森，一個(gè)退學(xué)生，竟然在美國(guó)最具聲望的學(xué)府里這樣厚顏地散布異端？我來(lái)告訴你原因。因?yàn)?，我，埃里森，這個(gè)行星上第二富有的人，是個(gè)退學(xué)生，而你不是。

”Because Bill Gates, richest man on the planet--for now, anyway--is a college dropout, and you are not.因?yàn)楸葼枴どw茨，這個(gè)行星上最富有的人——就目前而言---是個(gè)退學(xué)生，而你不是。

“Because Paul Allen, the third richest man on the planet, dropped out of college, and you did not.因?yàn)榘瑐?，這個(gè)行星上第三富有的人，也退了學(xué)，而你沒(méi)有。

”And for good measure, because Michael Dell, No.9 on the list and moving up fast, is a college dropout, and you, yet again, are not.再來(lái)一點(diǎn)證據(jù)吧，因?yàn)榇鳡?，這個(gè)行星上第九富有的人——他的排位還在不斷上升，也是個(gè)退學(xué)生。而你，不是。

“Hmm...you're very upset.That's understandable.......你們非常沮喪，這是可以理解的。

So let me stroke your egos for a moment by pointing out, quite sincerely, that your diplomas were not attained in vain.Most of you, I imagine, have spent four to five years here, and in many ways what you've learned and endured will serve you well in the years ahead.You've established good work habits.You've established a network of people that will help you down the road.And you've established what will be lifelong relationships with the word 'therapy.' All that of is good.For in truth, you will need that network.現(xiàn)在，讓我打擊你一下。我要相當(dāng)誠(chéng)摯地指出：你們的文憑不是白拿的。你們中的大多數(shù)，我猜，已經(jīng)在這里花費(fèi)了4、5年時(shí)光，你們將以各種方式在未來(lái)使用你所學(xué)的東西。你們已經(jīng)確立了好的工作習(xí)慣。你們已經(jīng)建立了能幫你沿這條路前進(jìn)的人際網(wǎng)。你們已經(jīng)將自己這輩子與”therapy（治療）“這個(gè)詞建立了一種

聯(lián)系。事實(shí)上，你們需要這些。

You will need those strong work habits.You will need that therapy.你們將來(lái)需要這些有用的工作習(xí)慣。你將來(lái)需要這種'治療'。

”You will need them because you didn't drop out, and so you will never be among the richest people in the world.Oh sure, you may, perhaps, work your way up to No.10 or No.11, like Steve Ballmer.But then, I don't have to tell you who he really works for, do I? And for the record, he dropped out of grad school.Bit of a late bloomer.你需要它們，因?yàn)槟銢](méi)輟學(xué)，所以你永遠(yuǎn)不會(huì)成為世界上最富有的人。哦，當(dāng)然，你可以，也許，以你的方式進(jìn)步到第10位，第11位，就像Steve。但，我沒(méi)有告訴你他在為誰(shuí)工作，是吧？根據(jù)記載，他是研究生時(shí)輟的學(xué)，開(kāi)化得稍晚了些。

“Finally, I realize that many of you, and hopefully by now most of you, are wondering, 'Is there anything I can do? Is there any hope for me at all?' Actually, no.It's too late.You've absorbed too much, think you know too much.You're not 19 anymore.You have a built-in cap, and I'm not referring to the mortar boards on your heads.現(xiàn)在，我猜想你們中間很多人，也許是絕大多數(shù)人，正在琢磨，'我能做什么？我究竟有沒(méi)有前途？'當(dāng)然沒(méi)有。太晚了，你們已經(jīng)吸收了太多東西，以為自己懂得太多。你們?cè)僖膊皇?9歲了。你們有了'內(nèi)置'的帽子，哦，我指的可不是你們腦袋上的學(xué)位帽。

”Hmm...you're really very upset.That's understandable.So perhaps this would be a good time to bring up the silver lining.嗯......你們已經(jīng)非常沮喪啦。這是可以理解的。所以，現(xiàn)在可能是討論實(shí)質(zhì)的時(shí)候啦——

Not for you, Class of '2000.You are a write-off, so I'll let you slink off to your pathetic $200,000-a-year jobs, where your checks will be signed by former classmates who dropped out two years ago.絕不是為了你們，2000年畢業(yè)生。你們已經(jīng)被報(bào)銷，不予考慮了。我想，你們就偷偷摸摸去干那年薪20萬(wàn)的可憐工作吧，在那里，工資單是由你兩年前輟學(xué)的同班同學(xué)簽字開(kāi)出來(lái)的。

“Instead, I want to give hope to any underclassmen here today.I say to you, and I can't stress this enough: leave.Pack your things and your ideas and don't come back.Drop out.Start up.事實(shí)上，我是寄希望于眼下還沒(méi)有畢業(yè)的同學(xué)。我要對(duì)他們說(shuō)，離開(kāi)這里。收拾好你的東西，帶著你的點(diǎn)子，別再回來(lái)。退學(xué)吧，開(kāi)始行動(dòng)。

”For I can tell you that a cap and gown will keep you down just as surely as these security guards dragging me off this stage are keeping me down..."

我要告訴你，一頂帽子一套學(xué)位服必然要讓你淪落......就像這些保安馬上要把我從這個(gè)講臺(tái)上攆走一樣必然......(At this point The Oracle CEO was ushered off stage.)

(此時(shí)，Larry被帶離了講臺(tái))

第四篇：耶魯大學(xué)公開(kāi)課《聆聽(tīng)音樂(lè)》筆記(1-10講)

耶魯大學(xué)公開(kāi)課《聆聽(tīng)音樂(lè)》

講師：Craig Wright 職業(yè)：耶魯大學(xué)音樂(lè)教授

學(xué)位：哈佛大學(xué)博士學(xué)士 鋼琴樂(lè)音樂(lè)史雙學(xué)位

第一課：導(dǎo)論

流行音樂(lè)與古典音樂(lè)：古典音樂(lè)旋律感強(qiáng)烈。

音樂(lè)與語(yǔ)言：顳葉是處理音樂(lè)和語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)中樞。額葉是短期記憶中樞，用于記憶曲子。頂葉記憶肌肉工作。讀譜用到視覺(jué)中樞。即興創(chuàng)作并表演音樂(lè)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，是多個(gè)中樞協(xié)同工作的結(jié)果。

音樂(lè)和語(yǔ)言從本質(zhì)上都是聲音，非常接近。學(xué)習(xí)聽(tīng)音樂(lè)就像學(xué)習(xí)語(yǔ)言，要將聽(tīng)力練習(xí)每天進(jìn)行，逐漸同化。

示范曲目

貝多芬第五交響曲(命運(yùn)交響曲)貝多芬第九交響曲(歡樂(lè)頌)德彪西月光

貝多芬第五交響曲VS貝多芬第九交響曲

表達(dá)出的情緒，前者焦慮不安消極，后者和諧安全積極。

一：大調(diào)和小調(diào)。前者是小和弦，后者是大和弦。

二：前者跳躍，后者連續(xù)。

三：前者不斷向下，后者基本穩(wěn)定的回旋。

德彪西月光

節(jié)拍舒緩，沒(méi)有鼓點(diǎn)，甚至難以確定節(jié)拍。走向是徐徐向下，直到一小段結(jié)束才返回到高處，形成了一個(gè)情緒的堆積和小高潮。

音樂(lè)的兩個(gè)維度：音高和時(shí)長(zhǎng)。

音高相當(dāng)于縱軸，時(shí)長(zhǎng)相當(dāng)于橫軸。

理查施特勞斯查拉圖斯特拉如是說(shuō)

用管弦樂(lè)表現(xiàn)人類力量的覺(jué)醒。使用的樂(lè)器是管風(fēng)琴，接下來(lái)是小號(hào)，以及打擊樂(lè)。

二拍子和三拍子

二拍子和三拍子是最常見(jiàn)的音樂(lè)節(jié)奏單元。

二拍子是|強(qiáng)弱|強(qiáng)弱|，三拍子是|強(qiáng)弱弱|強(qiáng)弱弱|。

轉(zhuǎn)調(diào)

選擇一個(gè)音高，然后整體轉(zhuǎn)到另一個(gè)音高。

第二課 樂(lè)器與音樂(lè)風(fēng)格

示范曲目

貝多芬第五交響曲

柴可夫斯基第一鋼琴協(xié)奏曲

理查施特勞斯查拉圖斯特拉

本課介紹了不同的音樂(lè)風(fēng)格，交響曲，協(xié)奏曲，交響詩(shī)。以及不同的樂(lè)器銅管，弦樂(lè)，木管。

貝多芬第五交響曲——交響樂(lè)

交響樂(lè)一般有四個(gè)樂(lè)章，樂(lè)章是交響樂(lè)中相對(duì)獨(dú)立的部分，與其他樂(lè)章和諧統(tǒng)一。通常是：一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)始的第一樂(lè)章，一個(gè)緩慢的抒情的第二樂(lè)章，由舞曲衍生的第三樂(lè)章，迅速?gòu)?qiáng)勢(shì)的起總結(jié)作用的第四樂(lè)章。

主題還是動(dòng)機(jī)？theme or motivation

主題和動(dòng)機(jī)都屬于旋律的范疇，動(dòng)機(jī)是較為短小的，主題是比較長(zhǎng)而抒情的。

貝多芬第五交響曲——第一樂(lè)章由動(dòng)機(jī)開(kāi)始，第二樂(lè)章由長(zhǎng)而抒情的主題組成，第三樂(lè)章用同樣的四音符節(jié)奏聯(lián)系了第一樂(lè)章的動(dòng)機(jī)，第四樂(lè)章的感情基調(diào)比較積極，是因?yàn)橐魳?lè)的走向轉(zhuǎn)為上行，同時(shí)樂(lè)器換成了小號(hào)。

柴可夫斯基第一鋼琴協(xié)奏曲—協(xié)奏曲

協(xié)奏曲一般有三個(gè)樂(lè)章，在協(xié)奏曲中，獨(dú)奏樂(lè)器要和管弦樂(lè)隊(duì)分庭抗禮，協(xié)作與讓步，柴可夫斯基第一鋼琴協(xié)奏曲運(yùn)用的是四個(gè)音符的動(dòng)機(jī)。各種樂(lè)器互換角色。

施特勞斯查拉圖斯特拉—交響詩(shī)

交響詩(shī)是單樂(lè)章作品。作家通常講述故事或者重現(xiàn)文學(xué)作品。

圓號(hào)horn、巴松bassoon、中提琴Viola。

音階、音質(zhì)和音色、音量。

中提琴有揉弦、拔弦、碎弓等技巧。

莫德斯特穆索爾斯基 波蘭牛車

將視覺(jué)圖像用音樂(lè)表現(xiàn)，先漸強(qiáng)，然后減弱到很弱。先用低沉的樂(lè)器，然后用高音的部分，再回到低音部分。（模仿了物理學(xué)上的多普勒效應(yīng)）

理查施特勞斯 死亡與凈化

和諧音與不和諧音—協(xié)和的音程聽(tīng)起來(lái)就悅耳，而不協(xié)和的音程人們聽(tīng)起來(lái)就刺耳、有一種壓迫感。因?yàn)橐舫痰谋嚷什煌?，?:2,4:3等給人和諧感，而11:12往往帶來(lái)不和諧感。

第三課 節(jié)奏：音樂(lè)的基礎(chǔ)

音樂(lè)記譜法

西方的音樂(lè)記譜法，使音樂(lè)更加精確，讓作曲家的地位更加突出，并且很好的保存了作者的原意。

示范：穆斯林祈禱的圣歌

在音符之間游走的美，是無(wú)法用西方的音樂(lè)記譜法記錄的。

音符、音符值、附點(diǎn)、休止符

音符通常使用二分法，就是每多加一道杠，表示的時(shí)長(zhǎng)就變?yōu)樵瓉?lái)的一半。有時(shí)也用三分法表示。

拍和節(jié)奏

我們用四分音符表示拍，（經(jīng)常重復(fù)的）長(zhǎng)短不同的節(jié)拍的組合稱作節(jié)奏。

在我們的課程中只需要分辨兩拍子和三拍子。

示范：科爾波特Cole Poter的戰(zhàn)歌

這是兩拍子的歌。用重音分辨。強(qiáng)弱、強(qiáng)弱是二拍子的標(biāo)志。加入的切分音是為了使歌曲更加活潑。

重拍前的一小段音樂(lè)，叫pick-up。

辨認(rèn)重拍的四個(gè)要點(diǎn)：

1.音符的時(shí)值。宗教音樂(lè)里，所有的長(zhǎng)音都是重拍。

2.重音。莫扎特-第四十交響曲-g小調(diào)交響曲。

3.伴奏的音域。約翰施特勞斯-圓舞曲。鋼琴左手部分的音域，是低中中低中中，低音是重拍。

4.和弦的變化。和弦的變化通常都在重拍上。

示范：

肖邦葬禮進(jìn)行曲-降b小調(diào)第二奏鳴曲第三樂(lè)章

莫里斯拉威爾-波萊羅舞曲

第四課 節(jié)奏：爵士 流行和古典

小游戲：感受二拍子和三拍子

基礎(chǔ)音高：一個(gè)音高由很多個(gè)聲音的峰值或者說(shuō)泛音組成。

聲音的振幅：一個(gè)混合音中，改變各個(gè)分音的振幅，就能得到不同的音色。

不同樂(lè)器的聲學(xué)特質(zhì)不一，所表現(xiàn)的聲音振幅亦不一樣，由這些樂(lè)器發(fā)出來(lái)的聲音事實(shí)上是這些分音的混合。

音樂(lè)的速度：指節(jié)拍的快慢。漸快、或漸慢。

節(jié)奏-拍子（beat）

音樂(lè)的“脈搏”，每個(gè)一定的時(shí)間出現(xiàn)的拍子或者重音之類的。

速度-拍子（tempo）

音樂(lè)的節(jié)拍或者速度?？捎蒪eat來(lái)控制。

切分音（syncopation）

一種節(jié)奏的插入，前一個(gè)音突然停止，后一個(gè)音提前出現(xiàn)。使音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)奔放。

切分音出現(xiàn)在右手的旋律部分。

示范曲目：Scott Joplin—The Entertainer

http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ0NDY5NDY4.html

三連音(triplet)

在原來(lái)演奏兩個(gè)音的時(shí)間里演奏了三個(gè)音。

示范曲目：God Save the King(天佑吾王)

http://v.youku.com/v_show/id_XMTgzNzgwNzM2.html

音樂(lè)的三種織體：

織體大意是指曲調(diào)線的分布。象掛毯中的編織法，也像女孩子編的頭發(fā)，一個(gè)馬尾還是三股的辮子。

1、單音織體—只有一個(gè)音（相差八度音仍為一個(gè)音）。

2、主音織體—旋律加和弦。

3、復(fù)音織體—一組獨(dú)立的樂(lè)句同時(shí)進(jìn)行。復(fù)音織體分模仿式對(duì)位法和自由對(duì)位法。

運(yùn)用復(fù)調(diào)手法，可以豐富音樂(lè)形象，加強(qiáng)音樂(lè)發(fā)展的氣勢(shì)和聲部的獨(dú)立性，造成前呼后應(yīng)、此起彼落的效果。

對(duì)位法：

是在音樂(lè)創(chuàng)作中使兩條或者更多條相互獨(dú)立的旋律同時(shí)發(fā)聲并且彼此融洽的技術(shù)。對(duì)位法是音樂(lè)史上最古老的創(chuàng)作技巧之一，是復(fù)調(diào)音樂(lè)的主要寫作技術(shù)，其名稱來(lái)源于拉丁文punctus contra punctum，音符對(duì)音符，但是，對(duì)位法并不是指單獨(dú)的音符之間的和弦，而是指旋律之間的相互作用。對(duì)位法在巴洛克時(shí)期的音樂(lè)中得到了廣泛的應(yīng)用，其中以約翰·塞巴斯蒂安·巴赫所作的《賦格的藝術(shù)》以及《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》最為聞名。

復(fù)音織體自由對(duì)位法示范曲目：Amazing Grace(奇異恩典)http://

第五課

縱向：音高和旋律

前面講完了音樂(lè)坐標(biāo)的橫軸——時(shí)值，下面談?wù)摽v向——音高和旋律。

在音樂(lè)織體中，旋律的聲部通常落在高音區(qū)，這是因?yàn)閺穆晫W(xué)上講，高音的頻率高，更容易讓人聽(tīng)清楚細(xì)節(jié)。

五線譜的歷史。開(kāi)始是四線譜，后來(lái)也有過(guò)六線譜，最后固定為五線譜。

音高也可以用字母來(lái)標(biāo)注：CDEFGAB。到B然后又從C開(kāi)始重復(fù)，這是因?yàn)楦咭鬋的頻率是低音C的兩倍。這樣一個(gè)輪回構(gòu)成音樂(lè)的八度（octave）。

西方音樂(lè)系統(tǒng)里，一個(gè)八度里分七個(gè)音階，但世界其他地方是不同的。比如，印度音樂(lè)里的音調(diào)“拉格”，一個(gè)八度分六個(gè)音階。而中國(guó)的古代音樂(lè)一個(gè)八度則分為五個(gè)音階（也就是我們熟悉的宮商角徵羽）。中國(guó)的用了二胡做例子，拉二泉映月。

二泉映月（阿炳版）http://v.youku.com/v_show/id_XODg2OTUzODg=.html

半音階：在CDEFGAB七個(gè)音中間，相差的音高并不是相同的，有些音之間的音高差是另一些音之間的兩倍。在這樣的音之間就有一個(gè)半音階。一共有5個(gè)半音階，分別是C和D之間的降D，D和E之間的降E，E和F之間只隔了半個(gè)音階，所以不再有半音階，F(xiàn)和G之間有降G，G和A之間是降A(chǔ)，A和B之間是降B。至于B和C之間，也只隔了半個(gè)音階，所以沒(méi)有降B。這樣7個(gè)全音階加上五個(gè)半音階一共十二個(gè)，十二個(gè)組成一個(gè)完整的八度音階。

知道了半音階和全音階，就可以講調(diào)式了，也就是大調(diào)和小調(diào)。（具體以后會(huì)講，先大概知道個(gè)區(qū)別就行了）

大部分民謠都是用大調(diào)寫成，大約80%。古典音樂(lè)領(lǐng)域大約同樣。

一般來(lái)說(shuō)，用大調(diào)表現(xiàn)的是歡樂(lè)、明亮、樂(lè)觀、高昂的情緒，小調(diào)則相反。這是一種習(xí)慣，沒(méi)有聲學(xué)的道理。

主音（Tonic note）和導(dǎo)音（leading tone）。主音是調(diào)式里的第一個(gè)音，而導(dǎo)音則是第七個(gè)音（因?yàn)樗鼤?huì)引導(dǎo)整個(gè)音階在輪回后回到第一個(gè)音，所以叫導(dǎo)音）。一個(gè)曲子結(jié)尾通常落在主音上，導(dǎo)音總是比主音的低半個(gè)音階。導(dǎo)音的作用往往是引出主音，當(dāng)音樂(lè)落在導(dǎo)音上時(shí)，觀眾會(huì)期待主音出現(xiàn)才能獲得“安全感”。舉例，帕瓦羅蒂的歌劇，經(jīng)常把音停在導(dǎo)音上，讓觀眾期待主音的出現(xiàn)。還有個(gè)例子是歡樂(lè)頌，第一句結(jié)尾落在導(dǎo)音上，第二句就落在主音上（第三局結(jié)尾有個(gè)切分音，拯救了整首曲子）

歡樂(lè)頌：http://

第一小節(jié)有一個(gè)八度音程的跳躍。

第二小節(jié)末尾沒(méi)有出現(xiàn)主音。

然后出現(xiàn)假終止，主音不變，合音卻變了。結(jié)尾出現(xiàn)的是主音。

普契尼的詠嘆調(diào)體現(xiàn)了樂(lè)曲的高度結(jié)構(gòu)化。

音樂(lè)和聲的終止式有：正格終止和變格終止（也稱假終止，或阿門終止，常用于圣歌和贊美詩(shī)）

★欣賞：理查德.瓦格納的歌劇《特里斯坦和伊索爾德》片段

http://v.youku.com/v_show/id_XOTMyMjIxNTY=.html

旋律模進(jìn)：即在不同的音高重復(fù)相同的旋律。

用不斷變化的音樂(lè)，以上升的模進(jìn)，來(lái)達(dá)到高潮，形成一個(gè)不協(xié)和音，然后釋放。曲調(diào)柔和了，音高降底了，節(jié)拍變慢了。故這段片斷Liebestod也稱愛(ài)之死。

瓦格納的詠嘆調(diào)的特點(diǎn)：通過(guò)一個(gè)動(dòng)機(jī)，連續(xù)推動(dòng)旋律模進(jìn)。

★欣賞：莫扎特的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》片段《你可知道什么是愛(ài)情》

http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5MDY5OTI=.html

http://v.youku.com/v_show/id_XMTk3MDk4ODU2.html

每四小節(jié)一句，逐步升高旋律，提升到最高點(diǎn)。一個(gè)假終止式，隨后一個(gè)終止式。

莫扎特的詠嘆調(diào)突出層次感、對(duì)稱感。

第七課 和聲：和弦和如何創(chuàng)建主題

影響西方音樂(lè)的因素，除了之前講過(guò)的記譜法外，另一個(gè)重要因素就是和弦。

和弦：所謂和弦就是多重音高的疊加。

和音就是兩個(gè)以上的音同時(shí)發(fā)出。

一個(gè)和音可以是和諧的，也可以是不和諧的。我們討論協(xié)和音和弦。

三和弦：有三個(gè)音的和弦，5個(gè)音名的跨度，一個(gè)音名。三和弦是最基本的和弦。

在和弦中，Ⅰ主音很重要。Ⅴ屬音起到引導(dǎo)作用。Ⅳ次屬音通過(guò)影響屬音，間接影響主音。

★欣賞：牛仔歌曲：雷拉多的街道

和弦的轉(zhuǎn)換，是為了讓旋律和諧，或讓旋律悅耳。

和聲轉(zhuǎn)換的頻率有規(guī)則的，也有不規(guī)則的。

和聲是在低音部分演奏的，就像建筑里的柱子起到支柱作用。低音音符是基礎(chǔ)，然后你在上面添加其它東西產(chǎn)生和弦，然后和弦構(gòu)成主音、屬音等等。

★欣賞：藍(lán)草樂(lè)隊(duì)。

(沒(méi)有找到課程中的樂(lè)隊(duì)，欣賞一下Bearfoot樂(lè)隊(duì)的藍(lán)草天籟吧。

http://a29983.blog.hexun.com/38443205_d.html

琶音：將三和弦的的音一個(gè)一個(gè)的彈奏。

自18世紀(jì)以來(lái)最受歡迎的就是一種被稱為阿爾貝提低音的樣式：1535。

和聲也可以獨(dú)立存在：巴赫的序曲

降調(diào)模進(jìn)、音級(jí)提高、在達(dá)到最高潮以后又回到了主音上

底部有一個(gè)大調(diào)三和弦，頂部有一個(gè)小調(diào)三和弦。

★示范曲目：貝多芬《月光奏鳴曲》

http://

四個(gè)不同的和弦有規(guī)則的改變，Ⅰ、Ⅵ、Ⅳ、Ⅴ。

★欣賞：莫扎特九歲時(shí)寫的降B大調(diào)第五交響曲

http://

用字母來(lái)表示：A-B-A模式，總分總。

A很短，是小調(diào)，進(jìn)入B，轉(zhuǎn)調(diào)，是大調(diào),又回到A。

關(guān)系大調(diào)和關(guān)系小調(diào)。關(guān)系大調(diào)和關(guān)系小調(diào)有相同的調(diào)號(hào)(五線譜上有相同的升降號(hào)數(shù)目和位置)。關(guān)系大調(diào)比關(guān)系小調(diào)高三個(gè)半音。

奏鳴曲式的形式由三個(gè)重要部分組成：呈示部、發(fā)展部、和再現(xiàn)部。

可以將奏鳴曲式看作由三段式發(fā)展而來(lái)的，但是它比三段式更復(fù)雜。

奏鳴曲的每個(gè)部分都有更細(xì)致的結(jié)構(gòu)劃分。

呈示部常用的兩種內(nèi)部結(jié)構(gòu)：第一主題大調(diào)主音Ⅰ開(kāi)頭，第二主題接著是屬音Ⅴ，然后結(jié)尾主題回到Ⅰ；另一種第一主題是小調(diào)開(kāi)頭，然后第二主題是關(guān)系大調(diào)，然后回到小調(diào)；而發(fā)展部比較復(fù)雜，比較難辨別在哪個(gè)調(diào)；再現(xiàn)部回到主音。

可選的附加部分是尾聲coda，前奏。

★奏鳴曲示范曲目一：莫扎特《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》

http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ0MjI1NzI=.html

在發(fā)展部分，發(fā)展的是呈示部的結(jié)尾主題。

*這個(gè)曲子是一個(gè)非常美妙的有關(guān)奏鳴曲形式的范例，它完成了我們模型的要求，適合所有的特點(diǎn)，速度也非?？欤@一樂(lè)章大概有六分鐘。建議反復(fù)揣摩教學(xué)視頻中教授的賞析。

★奏鳴曲示范曲目二：貝多芬《第五交響曲》開(kāi)頭部分

http://v.youku.com/v_show/id_XMjg2Mzk1NTgw.html

第十課 奏鳴曲式和主題以及主題變奏

這節(jié)課主要討論主題曲與變奏曲，都是非常古老的曲式。

在古典時(shí)期音樂(lè)是修飾性的，在每個(gè)樂(lè)章中都有活動(dòng)，音樂(lè)會(huì)進(jìn)行四種活動(dòng)中的一種，它會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)主題，從A點(diǎn)滑向B點(diǎn)。

奏鳴曲樂(lè)章中的四種功能：主題性、過(guò)渡性、漸進(jìn)性、節(jié)奏性(結(jié)束功能)

示范莫扎特曲目片段：

主題性比較簡(jiǎn)單，容易哼唱；

過(guò)渡性有很多動(dòng)作，有點(diǎn)不安份；

節(jié)奏性拍子變慢，容易辨別；

漸進(jìn)性非常復(fù)雜，很多對(duì)位點(diǎn)。

第一片段：過(guò)渡

第二片段：節(jié)奏

第三個(gè)片段：主題性

第四片段：漸進(jìn)

第五六七：過(guò)渡、漸進(jìn)、節(jié)奏性

漸進(jìn)性和過(guò)渡性的聽(tīng)起來(lái)幾乎是一樣的，是最難區(qū)分的兩個(gè)類型，主題性的可以當(dāng)作音符來(lái)記，節(jié)奏性的相當(dāng)直白，因此有一種傾向。過(guò)渡性與漸進(jìn)性的部分會(huì)被混為一談，經(jīng)常會(huì)有漸進(jìn)性與對(duì)位點(diǎn)在一起。

主題和變奏：

主題曲和變奏曲的主題都很簡(jiǎn)單，主題越是簡(jiǎn)單，這種主題就越發(fā)地能成為主題曲或變奏曲的基礎(chǔ)，這讓作曲家有更大的自由用于尋求多樣化。

示范曲目：貝多芬《上帝保佑國(guó)王》

示范曲目：查爾斯·艾伍士《美國(guó)主題變奏曲》

★示范曲目：莫扎特《小星星變奏曲》

http://v.youku.com/v_show/id_XMjI2MDc2NTE2.html

變奏一：改變了主題。

變奏二：沒(méi)有改變主題，改變了語(yǔ)境。

變奏三：改變了主旋律

變奏四：沒(méi)有改變主題，對(duì)主旋律使用了切分法。

變奏五：復(fù)調(diào)、模仿性的、小音階，變奏，最后是尾聲，與主題完全無(wú)關(guān)。

★示范曲目：科雷利的變奏曲（C大調(diào)三重奏鳴曲？）

它基于一個(gè)旋律和低音模式。

第三處變奏 斷音

第五處變奏

第六處變奏 低音區(qū)

第七處變奏 小提琴演奏琶音

第八處變奏 三連音 第十 切分音

十三 小提琴演奏的四音和弦

★00：45為肯所和教授合作的小提琴曲，強(qiáng)烈推薦。

第五篇：耶魯大學(xué)公開(kāi)課-聆聽(tīng)音樂(lè)1-字幕

Ok good morning, ladies and gentlemen.My name is Craig Wright, and this is Listening to music, the most basic course that the Department of music has to offer.Its aim is to teach you how to listen to music.Wait a minute, you say.That’s preposterous.I listen to music all the time.I’ve got, what, my iPod, I’m downloading mp3 files, continually swapping files.I’ve got my car, what do we call those things in the automobile where you…Is it a DAT tape that you can take your iPad and plug it into the your...the stereo system in your car.I’ve got that.I listen to music in my dorm room off my computer, in the book store, wherever, I bet I listen to a lot more music than you do, you old gent.And you’re right.You probably do.But what kind of music are you listening to ? Well, probably pop music and that’s fine.That’s okay, fair enough, pop music.But are you getting the most out of this particular experience.Are you getting the most out of your listening experience? I contend that perhaps you are not that you are not maximizing the time, using that time most profitably.En, how do I know this? What makes me think that you are not getting as much as you possibly can out of your music? Well experience to some degree, but also an experience that I did just last weekend.I have four children.The last of the four has now turned 17.So I said last weekend—he’s always with the iPod on—‘Chris, what are you listening to? ’ ‘Go away, you’re bothering me.Okay.You’re ruining my life again.’ ‘So, well now, come on.Let me listen to this, let me listen to this.What are you listening to.’ So I listened to it and I said, ‘All right.Here you listen to this and tell me what you’re hearing? And what was he tracking?’ ‘He was tracking the text;he was tracking the beat of the piece.’ I asked him, ‘Well, what’s the mode of the piece? What’s the meter of the piece? What’s the bass doing? Can you follow the bass line there? Can you identify any chords in this particular piece?’

Nothing.Zero.And this from a reasonably sophisticated kid who’s had 12 years of serious cello lessons, and that brings up, I suppose a point: that although I don’t know much about your music, I think I can teach you a great deal about your music by using the paradigims of classical music.So I’m going to tell you a lot of classical music in here: Mozart, Bach, Beethoven.It will be the locus of our course.How many of you already listen to classical music? A lot of you and that’s wonderful.Why would we want to listen to classical music? 1.It helps them relax and relieve stress.So this is perhaps the principal reason.2.It helps us center the mind.Allowing the listener to concentrate.3.Classical music provides a vision of a better world.A refuge of beauty, of majesty, perhaps of even--of love—and some times, at least for me personally, it suggests that there might be something out there.God or whatever, bigger than ourselves.And it asks us to think sometimes, think about things.