第一篇：把思想和行動(dòng)統(tǒng)一于課標(biāo)

把思想和行動(dòng)統(tǒng)一于課標(biāo)

思想上強(qiáng)化課標(biāo)意識(shí)

【1】充分認(rèn)識(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的地位

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對(duì)學(xué)生接受一定教育階段之后的結(jié)果所作的具體描述，是國家教育質(zhì)量在特定階段應(yīng)達(dá)到的具體指標(biāo)。它具有法定的性質(zhì)，是教育管理、教材編寫、教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的直接依據(jù)，評(píng)估與考試的依據(jù)，必須按照課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)改革。

【2】全面理解課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵

國家課程研制者結(jié)合我國的教育實(shí)情和教師的知識(shí)準(zhǔn)備過程標(biāo)準(zhǔn)做出以下五個(gè)方面的解讀:

1．課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)段之后學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定。

2．它是國家(或地方)制定的某一學(xué)段共同的，統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求。

3．學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果行為的描述應(yīng)該盡可能是可理解的、可達(dá)到的、可評(píng)估的，而不是模糊不清，可望不可及的。

4．它隱含著教師不再只是教科書的執(zhí)行者，而是課程的開發(fā)者，即教師是“用教科書教，而不是教教科書”。

5．課程標(biāo)準(zhǔn)涉及一個(gè)整體發(fā)展的三維目標(biāo)認(rèn)知、情感與動(dòng)作技能。

【3】正確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向

1．基礎(chǔ)教育從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變。

2．教學(xué)重心從知識(shí)本位向促進(jìn)學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

3．教學(xué)目標(biāo)從關(guān)注認(rèn)知向關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)轉(zhuǎn)變。

4．由指導(dǎo)教師工作向指導(dǎo)教師進(jìn)行課程實(shí)施與開發(fā)轉(zhuǎn)變。

5．由統(tǒng)一、剛性的管理向靈活、彈性的管理轉(zhuǎn)變。

行動(dòng)上提升執(zhí)行能力

【1】課前認(rèn)真研究課標(biāo)，把握課標(biāo)發(fā)展目標(biāo)的三維性。要整體理解和把握三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。不可割裂開去為確定三項(xiàng)目標(biāo)而列出1、2、3。目標(biāo)的確定要緊緊圍繞“以人為本”。課程資源的開發(fā)，要明確教師的作用。選取案例要有時(shí)代性，用學(xué)生易于接受的案例熏陶教育學(xué)生。

【2】課堂教學(xué)過程中，要充分認(rèn)識(shí)和處理好課標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)作用。課標(biāo)的落實(shí)過程，也就是學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)的過程。

當(dāng)然，課標(biāo)只是給出了某一學(xué)段共同的，統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求。所以，因材施教就要求教學(xué)過程中，真正落實(shí)好分層次教學(xué)。

教學(xué)活動(dòng)的組織，要牢牢樹立“課堂小社會(huì)，社會(huì)大課堂”觀念。課堂教學(xué)多利用與學(xué)生密切相關(guān)的社會(huì)知識(shí)；充分利用好社會(huì)資源，讓學(xué)生走出去在社會(huì)大課堂里得到成長(zhǎng)。

【3】課后評(píng)價(jià)，及時(shí)評(píng)價(jià)和階段評(píng)價(jià)相結(jié)合。要重階段評(píng)價(jià)，側(cè)重學(xué)生發(fā)展的過程。用發(fā)展和變化的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)。

總之，學(xué)習(xí)和把握課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們思想和行動(dòng)的高度統(tǒng)一。

第二篇：課標(biāo)中的數(shù)學(xué)思想

課標(biāo)中的數(shù)學(xué)思想

《課標(biāo)》（修訂稿）把“雙基”改變“四基”，即改為關(guān)于數(shù)學(xué)的： 基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

“基本思想”主要是指演繹和歸納，這應(yīng)當(dāng)是整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的主線，是最上位的思想。演繹和歸納不是矛盾的，其教學(xué)也不是矛盾的，通過歸納來預(yù)測(cè)結(jié)果，然后通過演繹來驗(yàn)證結(jié)果。在具體的問題中，會(huì)涉及到數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)模型、等量替換、數(shù)形結(jié)合等數(shù)學(xué)思想，但最上位的思想還是演繹和歸納。之所以用“基本思想”而不用基本思想方法，就是要與換元法、遞歸法、配方法等具體的數(shù)學(xué)方法區(qū)別。每一個(gè)具體的方法可能是重要的，但它們是個(gè)案，不具有一般性。作為一種思想來掌握是不必要的，經(jīng)過一段時(shí)間，學(xué)生很可能就忘卻了。這里所說的思想，是大的思想，是希望學(xué)生領(lǐng)會(huì)之后能夠終生受益的那種思想方法。

史寧中教授認(rèn)為：演繹推理的主要功能在于驗(yàn)證結(jié)論，而不在于發(fā)現(xiàn)結(jié)論。我們?nèi)鄙俚氖歉鶕?jù)情況“預(yù)測(cè)結(jié)果”的能力；根據(jù)結(jié)果“探究成因”的能力。而這正是歸納推理的能力。

就方法而言，歸納推理十分龐雜，枚舉法、歸納法、類比法、統(tǒng)計(jì)推斷、因果分析，以及觀察實(shí)驗(yàn)、比較分類、綜合分析等均可被包容。與演繹推理相反，歸納推理是一種“從特殊到一般的推理”。借助歸納推理可以培養(yǎng)學(xué)生“預(yù)測(cè)結(jié)果”和“探究成因”的能力，是演繹推理不可比擬的。從方法論的角度考慮，“雙基教育”缺少歸納能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來走向社會(huì)不利，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才不利。

一、什么是小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法

所謂的數(shù)學(xué)思想，是指人們對(duì)數(shù)學(xué)理論與內(nèi)容的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，是從某些具體數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)過程中提煉出的一些觀點(diǎn)，它揭示了數(shù)學(xué)發(fā)展中普遍的規(guī)律，它直接支配著數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，這是對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。所謂的數(shù)學(xué)方法，就是解決數(shù)學(xué)問題的方法，即解決數(shù)學(xué)具體問題時(shí)所采用的方式、途徑和手段，也可以說是解決數(shù)學(xué)問題的策略。數(shù)學(xué)思想是宏觀的，它更具有普遍的指導(dǎo)意義。而數(shù)學(xué)方法是微觀的，它是解決數(shù)學(xué)問題的直接具體的手段。一般來說，前者給出了解決問題的方向，后者給出了解決問題的策略。但由于小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，知識(shí)最為基礎(chǔ)，所以隱藏的思想和方法很難截然分開，更多的反映在聯(lián)系方面，其本質(zhì)往往是一致的。如常用的分類思想和分類方法，集合思想和交集方法，在本質(zhì)上都是相通的，所以小學(xué)數(shù)學(xué)通常把數(shù)學(xué)思想和方法看成一個(gè)整體概念，即小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法有哪些？

1、對(duì)應(yīng)思想方法

對(duì)應(yīng)是人們對(duì)兩個(gè)集合因素之間的聯(lián)系的一種思想方法，小學(xué)數(shù)學(xué)一般是一一對(duì)應(yīng)的直觀圖表，并以此孕伏函數(shù)思想。如直線上的點(diǎn)（數(shù)軸）與表示具體的數(shù)是一一對(duì)應(yīng)。

2、假設(shè)思想方法

假設(shè)是先對(duì)題目中的已知條件或問題作出某種假設(shè)，然后按照題中的已知條件進(jìn)行推算，根據(jù)數(shù)量出現(xiàn)的矛盾，加以適當(dāng)調(diào)整，最后找到正確答案的一種思想方法。假設(shè)思想是一種有意義的想象思維，掌握之后可以使要解決的問題更形象、具體，從而豐富解題思路。

3、比較思想方法

比較思想是數(shù)學(xué)中常見的思想方法之一，也是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的手段。在教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中，教師善于引導(dǎo)學(xué)生比較題中已知和未知數(shù)量變化前后的情況，可以幫助學(xué)生較快地找到解題途徑。

4、符號(hào)化思想方法

用符號(hào)化的語言（包括字母、數(shù)字、圖形和各種特定的符號(hào)）來描述數(shù)學(xué)內(nèi)容，這就是符號(hào)思想。如數(shù)學(xué)中各種數(shù)量關(guān)系，量的變化及量與量之間進(jìn)行推導(dǎo)和演算，都是用小小的字母表示數(shù)，以符號(hào)的濃縮形式表達(dá)大量的信息。如定律、公式、等。

5、類比思想方法

類比思想是指依據(jù)兩類數(shù)學(xué)對(duì)象的相似性，有可能將已知的一類數(shù)學(xué)對(duì)象的性質(zhì)遷移到另一類數(shù)學(xué)對(duì)象上去的思想。如加法交換律和乘法交換律、長(zhǎng)方形的面積公式、平行四邊形面積公式和三角形面積公式。類比思想不僅使數(shù)學(xué)知識(shí)容易理解，而且使公式的記憶變得順?biāo)浦鄣淖匀缓秃?jiǎn)潔。

6、轉(zhuǎn)化思想方法

轉(zhuǎn)化思想是由一種形式變換成另一種形式的思想方法，而其本身的大小是不變的。如幾何的等積變換、解方程的同解變換、公式的變形等，在計(jì)算中也常用到甲÷乙=甲×1/乙。

7、分類思想方法 分類思想方法不是數(shù)學(xué)獨(dú)有的方法，數(shù)學(xué)的分類思想方法體現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象的分類及其分類的標(biāo)準(zhǔn)。如自然數(shù)的分類，若按能否被2整除分奇數(shù)和偶數(shù)；按約數(shù)的個(gè)數(shù)分質(zhì)數(shù)和合數(shù)。又如三角形可以按邊分，也可以按角分。不同的分類標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)有不同的分類結(jié)果，從而產(chǎn)生新的概念。對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象的正確、合理分類取決于分類標(biāo)準(zhǔn)的正確、合理性，數(shù)學(xué)知識(shí)的分類有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的梳理和建構(gòu)。

8、集合思想方法

集合思想就是運(yùn)用集合的概念、邏輯語言、運(yùn)算、圖形等來解決數(shù)學(xué)問題或非純數(shù)學(xué)問題的思想方法。小學(xué)采用直觀手段，利用圖形和實(shí)物滲透集合思想。在講述公約數(shù)和公倍數(shù)時(shí)采用了交集的思想方法。

9、數(shù)形結(jié)合思想方法

數(shù)和形是數(shù)學(xué)研究的兩個(gè)主要對(duì)象，數(shù)離不開形，形離不開數(shù)，一方面抽象的數(shù)學(xué)概念，復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，借助圖形使之直觀化、形象化、簡(jiǎn)單化。另一方面復(fù)雜的形體可以用簡(jiǎn)單的數(shù)量關(guān)系表示。在解應(yīng)用題中常常借助線段圖的直觀幫助分析數(shù)量關(guān)系。

10、統(tǒng)計(jì)思想方法：

小學(xué)數(shù)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)圖表是一些基本的統(tǒng)計(jì)方法，求平均數(shù)應(yīng)用題是體現(xiàn)出數(shù)據(jù)處理的思想方法。

11、極限思想方法：

事物是從量變到質(zhì)變的，極限方法的實(shí)質(zhì)正是通過量變的無限過程達(dá)到質(zhì)變。在講“圓的面積和周長(zhǎng)”時(shí)，“化圓為方”“化曲為直”的極限分割思路，在觀察有限分割的基礎(chǔ)上想象它們的極限狀態(tài)，這樣不僅使學(xué)生掌握公式還能從曲與直的矛盾轉(zhuǎn)化中萌發(fā)了無限逼近的極限思想。

12、代換思想方法：

他是方程解法的重要原理，解題時(shí)可將某個(gè)條件用別的條件進(jìn)行代換。如學(xué)校買了4張桌子和9把椅子，共用去504元，一張桌子和3把椅子的價(jià)錢正好相等，桌子和椅子的單價(jià)各是多少？

13、可逆思想方法：

它是邏輯思維中的基本思想，當(dāng)順向思維難于解答時(shí)，可以從條件或問題思維尋求解題思路的方法，有時(shí)可以借線段圖逆推。如一輛汽車從甲地開往乙地，第一小時(shí)行了全程的1/7，第二小時(shí)比第一小時(shí)多行了16千米，還有94千米，求甲乙之距。

14、化歸思維方法：

把有可能解決的或未解決的問題，通過轉(zhuǎn)化過程，歸結(jié)為一類以便解決可較易解決的問題，以求得解決，這就是“化歸”。而數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系緊密，新知識(shí)往往是舊知識(shí)的引申和擴(kuò)展。讓學(xué)生面對(duì)新知會(huì)用化歸思想方法去思考問題，對(duì)獨(dú)立獲得新知能力的提高無疑是有很大幫助。

15、變中抓不變的思想方法：

在紛繁復(fù)雜的變化中如何把握數(shù)量關(guān)系，抓不變的量為突破口，往往問了就迎刃而解。如：科技書和文藝書共630本，其中科技書20%，后來又買來一些科技書，這時(shí)科技書占30%，又買來科技書多少本？

16、數(shù)學(xué)模型思想方法： 所謂數(shù)學(xué)模型思想是指對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的某一特定對(duì)象，從它特定的生活原型出發(fā)，充分運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、比較、分析綜合概括等所謂過程，得到簡(jiǎn)化和假設(shè)，它是把生活中實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題模型的一種思想方法。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)和處理周圍事物或數(shù)學(xué)問題乃數(shù)學(xué)的最高境界，也是學(xué)生高數(shù)學(xué)素養(yǎng)所追求的目標(biāo)。

17、整體思想方法：

對(duì)數(shù)學(xué)問題的觀察和分析從宏觀和大處著手，整體把握化零為整，往往不失為一種更便捷更省時(shí)的方法。

三、怎樣教給學(xué)生數(shù)學(xué)的思想方法：

1、深入鉆研教材，認(rèn)真挖掘教材中滲透的數(shù)學(xué)思想方法因素。

2、在知識(shí)的發(fā)生、形成、發(fā)展過程中，適時(shí)地進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的滲透。

3、注意在知識(shí)的小結(jié)、復(fù)習(xí)過程中運(yùn)用對(duì)比、歸類的方法，幫助學(xué)生整理出比較清晰的、常用的一些數(shù)學(xué)思想方法。

4、引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的思想方法去解決一些生活中的實(shí)際問題。

5、考試時(shí)要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些題目，考查學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想方法理解、應(yīng)用的能力。

第三篇：把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新的奮斗目標(biāo)上來

把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新的奮斗目標(biāo)上來

——一論認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹市第八次黨代會(huì)精神

帶著豐收的喜悅，700萬邢襄人民踏上了新的征程。剛剛閉幕的市第八次黨代會(huì)站在新的歷史起點(diǎn)上，描繪出邢臺(tái)今后五年的宏偉藍(lán)圖，發(fā)展前景催人奮進(jìn)，任務(wù)目標(biāo)振奮人心。當(dāng)前，擺在全市人民面前最主要的任務(wù)，就是迅速把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨代會(huì)確定的奮斗目標(biāo)上來，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨代會(huì)提出的各項(xiàng)任務(wù)上來，凝聚到科學(xué)發(fā)展、富民強(qiáng)市的偉大征程上來，萬眾一心，眾志成城，努力推進(jìn)我市在科學(xué)發(fā)展的道路上奮力走向振興?！案吲e中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足新起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)新跨越，在科學(xué)發(fā)展的道路上奮力走向振興?！秉h代會(huì)報(bào)告主題鮮明，符合邢臺(tái)發(fā)展實(shí)際，是搶抓機(jī)遇、順應(yīng)冀中南經(jīng)濟(jì)區(qū)崛起的戰(zhàn)略選擇，是發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)邢臺(tái)后來居上的必然要求，是振奮精神、激發(fā)全市人民干事創(chuàng)業(yè)熱情的迫切需要，是對(duì)“轉(zhuǎn)型升級(jí)、趕先進(jìn)位，科學(xué)發(fā)展、富民強(qiáng)市”總體思路的進(jìn)一步深化。這一奮斗目標(biāo)，將是我市今后五年乃至一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主旋律。當(dāng)下，全市各級(jí)黨組織要把學(xué)習(xí)貫徹市第八次黨代會(huì)精神，作為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，迅速部署，形成熱潮。要把學(xué)習(xí)黨代會(huì)精神與深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來，與認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“七一”重要講話結(jié)合起來，與貫徹落實(shí)省委書記張慶黎來邢調(diào)研時(shí)的重要講話結(jié)合起來，與實(shí)施“十二五”規(guī)劃結(jié)合起來，將之作為統(tǒng)攬當(dāng)前和今后各項(xiàng)工作的行動(dòng)綱領(lǐng)，落實(shí)到各級(jí)黨員干部的行動(dòng)上，落實(shí)到推動(dòng)邢臺(tái)“轉(zhuǎn)型升級(jí)、趕先進(jìn)位”的具體工作中，從而進(jìn)一步堅(jiān)定信心、振奮精神，凝心聚力、開拓奮進(jìn)，扎實(shí)有效地做好各項(xiàng)工作，為推進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展奠定更加堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

認(rèn)定目標(biāo)不懈怠，咬定青山不放松。當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期，是邢臺(tái)立足新起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)新跨越的關(guān)鍵期，是“轉(zhuǎn)型升級(jí)、趕先進(jìn)位”的攻堅(jiān)期，是我市在科學(xué)發(fā)展的道路上奮力走向振興的奮斗期。全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部一定要迅速把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨代會(huì)確定的奮斗目標(biāo)上來，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新發(fā)展理念，破解發(fā)展難題，在新一屆市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，信心百倍、豪情滿懷地朝著市第八次黨代會(huì)制定的任務(wù)目標(biāo)進(jìn)軍，奮力開啟邢臺(tái)更加美好的明天！

第四篇：嚴(yán)以修身 把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”

嚴(yán)以修身 把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”

以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的馬克思主義信仰，是每一名共產(chǎn)黨員的政治信仰。因此，對(duì)于黨員干部“嚴(yán)以修身”的要求，不僅僅是要求每一名黨員要做一名好人，更重要的是強(qiáng)調(diào)每一名黨員都應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，成為一名好黨員。習(xí)近平同志多次指出：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，堅(jiān)定的信仰是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。沒有堅(jiān)定的信仰、沒有堅(jiān)定的理想信念，黨員干部就可能會(huì)在“政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。共同的理想、共同的信仰是中國共產(chǎn)黨的立黨之本，如果廣大黨員沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，黨組織就會(huì)軟弱渙散，就會(huì)缺乏戰(zhàn)斗力。因此，“嚴(yán)以修身”的核心是堅(jiān)定馬克思主義信仰。下面就“嚴(yán)以修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定思想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)””專題學(xué)習(xí)談一下個(gè)人的思考：

一、立足自身、堅(jiān)定信念，加強(qiáng)思想道德建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，在人生的征途中，牢固樹立“紅線”意識(shí)。總書記指出，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。因此，我們一定要嚴(yán)格對(duì)照習(xí)總書記的要求，把堅(jiān)定信念作為終生必修課，堅(jiān)持不懈地用黨的十八大和習(xí)總書記系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改進(jìn)自我、提高自我，點(diǎn)亮理想之燈，夯實(shí)信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風(fēng)浪考驗(yàn)面前堅(jiān)如磐石，歪風(fēng)邪氣面前巋然不動(dòng)，始終對(duì)馬克思主義思想堅(jiān)信不移，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，不斷改造主觀世界，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。

二、改進(jìn)作風(fēng)、以身作則，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”?！叭龂?yán)三實(shí)”闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵。要落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”首先要做到對(duì)黨忠誠，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。從實(shí)際出發(fā)為企業(yè)發(fā)展出力，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，無論何時(shí)都要心系職工、務(wù)求實(shí)效，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，一步一個(gè)腳印地把我們廠推向前進(jìn)。我作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要始終心系職工，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，改進(jìn)作風(fēng)、以身作則，自重、自省、自警、自勵(lì)。

我作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學(xué)習(xí)和踐行《黨章》，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，完善自我，改進(jìn)作風(fēng)，以身作則才能影響職工。嚴(yán)修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德素養(yǎng)。在解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)題目上，黨員干部要以嚴(yán)修身來牢固為職工服務(wù)的意識(shí)，經(jīng)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔，讓清正官念不受歪風(fēng)腐蝕。嚴(yán)以修身歸根結(jié)底是為職工謀福祉?！案刹柯毼辉绞巧弦?，工作重心越要下移”，黨員干部要明白職級(jí)與權(quán)利的提升不是官架的提升，而是為職工服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來保慎用權(quán)，以用權(quán)為職工緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以職工口碑來提升為官價(jià)值。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。

三、勤政廉政、立黨為公，樹立模范帶頭作用

勤政廉政、立黨為公，既是《黨章》對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)基本要求，也是保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的重要標(biāo)志之一。因此，作為一個(gè)黨員必須要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民；必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)；必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)；必須進(jìn)一步增強(qiáng)法制紀(jì)律和廉潔自律意識(shí)，筑牢拒腐防變的思想道德防線；必須遵守和執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定，管好家屬、子女和職工；必須加強(qiáng)道德品格修養(yǎng)，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，以勤政廉政的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺地做勤政廉政的模范。

我們黨員的先進(jìn)性是看得見、摸得著、感受得到的，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、思想、生活等方面的作風(fēng)上。黨員的一言一行都影響著職工，一舉一動(dòng)都關(guān)系著黨的形象。忠實(shí)踐行黨的宗旨、勤政廉政為職工謀福利，要求我們每個(gè)黨員永遠(yuǎn)把職工放在第一位，“以人為本”，切實(shí)把思想統(tǒng)一到工作上，把精力集中到說實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效上，聚精會(huì)神搞生產(chǎn)，一心一意謀發(fā)展。我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)踐行黨的宗旨，充分發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能忍耐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維，狠抓落實(shí)。在具體工作中，既要有積極向上的熱情，又要有開拓創(chuàng)新的本領(lǐng)；既要有為共產(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想，又要有腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)；既要有胸懷全局的思想觀念，又要在本職工作中發(fā)揮帶頭作用，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)。

在工作中，作為一個(gè)黨員干部，只有自己先學(xué)習(xí)、先掌握、先精通，才能為職工講解、解決問題，為職工帶好頭、做示范。只有自己先帶頭學(xué)習(xí)，以身作則，做到“愛讀書、讀好書、善讀書”，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于企業(yè)、忠于職工。不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，自覺地為企業(yè)服務(wù)。只有這樣，才能使自己始終走在時(shí)代的前列，以自己的先進(jìn)形象教育職工、影響職工，從而團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全廠職工一起為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的奮斗目標(biāo)努力。

第五篇：加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

堅(jiān)定理想信念

把牢思想和

行動(dòng)的總開關(guān)

——專題一心得體會(huì)

總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。這既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)、牢牢把握嚴(yán)以修身的精髓要義和實(shí)踐要求，努力使其成為自覺的價(jià)值追求和行為規(guī)范，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。這里，結(jié)合前一階段的學(xué)習(xí)，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)，僅與大家共勉。

一、每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課

作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學(xué)習(xí)和踐行《黨章》，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，完善自我，做一名忠誠老實(shí)的共產(chǎn)黨員。修身是一個(gè)人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。

理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

二是要全面了解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來，至今已走過90多年的光輝歷程。90多年來，我們黨由小到大、由弱變強(qiáng)、由幼稚變成熟，目前已有8000余萬黨員，成為長(zhǎng)期執(zhí)政且是世界最大的執(zhí)政黨。90多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，其巨大成就令世人矚目。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，成為全國各族人民衷心擁護(hù)和愛戴的黨，成為一個(gè)具有13億多人口大國的執(zhí)政黨，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在時(shí)代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終做到“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。

三是要牢記黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利。這就是以下幾項(xiàng)：

——《黨章》規(guī)定：“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨?！薄爸袊伯a(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)

念活動(dòng)，街道、社區(qū)將組織新黨員進(jìn)行入黨宣誓，每一位黨員也應(yīng)該重新對(duì)照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足，是否兌現(xiàn)了自己的承諾，是否無愧于黨員這個(gè)神圣而光榮的稱號(hào)。

五是要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律?！饵h章》專門寫了一章：黨的紀(jì)律。其中對(duì)黨的紀(jì)律的重要性、黨員必須遵守黨的紀(jì)律以及黨員違反紀(jì)律的處分等都作了具體規(guī)定。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。作為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，才能充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo)。延伸到具體的每一個(gè)單位、每一個(gè)崗位，作為黨員也應(yīng)該嚴(yán)格遵守本單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，同時(shí)影響和激勵(lì)其他同志自覺為本單位建設(shè)出謀劃策。

以上這些只是作為一名共產(chǎn)黨員最基礎(chǔ)的必修課，需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的課程很多，這就要求我們每一位共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)持昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)勁頭、求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持住最佳的精氣神，學(xué)文化、學(xué)科技，向人民學(xué)、向社會(huì)學(xué)，時(shí)刻順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新需要，做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，為黨和國家勤奮努力地工作。

二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中權(quán)力，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 的修身之本、為政之道、成事之要，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)這一要求，必須在以下三個(gè)方面下功夫：

（一）樹立正確的權(quán)力觀，做一個(gè)權(quán)為民用的領(lǐng)導(dǎo)干部

領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要講黨性，最關(guān)鍵的就是要解決好權(quán)力觀的問題。

一是要解決好“權(quán)從哪來”的問題。當(dāng)前，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力來源的認(rèn)識(shí)越來越淡薄，權(quán)力腐敗的可能性和危險(xiǎn)性也越來越嚴(yán)重。樹立正確的權(quán)力觀，首先必須解決好“權(quán)從哪來？”的問題。從本質(zhì)上講，人民群眾是真正的英雄，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆，我們手中大大小小的權(quán)力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國家賦予的。要深知權(quán)力和責(zé)任是一致的，從來就沒有無權(quán)力的責(zé)任，也沒有無責(zé)任的權(quán)力，權(quán)力越大，責(zé)任越重，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利、巧取豪奪、滿足私欲的工具。要牢固樹立權(quán)力來自于人民的觀點(diǎn)，把心思用在工作上，用在為群眾謀利益上，正確處理對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)組織負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)、對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的關(guān)系，按照“過去參加革命為什么，現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么，將來身后留點(diǎn)什么”的要求，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，立黨為公，執(zhí)政為民，潔身自好，任何時(shí)候任何情況下都不能在權(quán)力的天平上失衡。

二是要解決好“權(quán)為誰用”的問題。這是我們正確行使權(quán)

職工作上，用在謀求實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展上，多干得民心的事，不干違民心的事，切實(shí)做到遵循黨紀(jì)國法的規(guī)定去行使權(quán)力、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力、圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局去行使權(quán)力，在正確行使權(quán)力中不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力促進(jìn)各項(xiàng)工作。

（二）樹立正確的道德觀，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部

有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險(xiǎn)品”。一個(gè)人思想品德好，但沒有才能，就會(huì)成為無用之人；如果有才氣，但品德很壞，就會(huì)成為有害之人。黨組織用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要重品行，牢固樹立正確的道德觀。

要做一個(gè)廉潔自律的人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模范。當(dāng)前，大家一定要警惕幾種心態(tài)，一是“吃點(diǎn)拿點(diǎn)不算什么事”的自諒心態(tài)。大部分領(lǐng)導(dǎo)干部落馬的慘痛教訓(xùn)，就是因?yàn)樨澯谝婚_，就很難在誘惑面前止步。二是“人生苦短及時(shí)行樂”的享樂心態(tài)。貪圖享樂看似小事，實(shí)際上一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路，往往就是從貪圖享樂、放縱自我開始的。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài)。別人拿我也拿，別人貪我也貪，致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部隨波逐流。四是“有權(quán)不用過期作廢”的弄權(quán)心態(tài)。在有些人看來，當(dāng)官管一時(shí)，有錢管一世，從而鋌而走險(xiǎn)，貪污腐化。人生的真諦不在于錢有多少、權(quán)有多重、位有多高，而

生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時(shí)，也是對(duì)自己修身的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔 身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三要忠誠?！爸艺\”是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家；下，要對(duì)得起百姓。

要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個(gè)內(nèi)容：一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。冰釋前嫌可以換來理解、和睦與友誼，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其恣意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到

1右，這對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部很有教育意義。人生一世，不管你身居何位，都只不過是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已，你位臵再高、再低，還有比你更高、更低的人，況且你覺得高，從比你更高的人來看，你還是低，你覺得低，從比你更低的人來看，你還是高，那么你又何必去計(jì)較位臵的上下左右呢？所以領(lǐng)導(dǎo)干部特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無意，這對(duì)于身心健康有好處。

（三）加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，做一個(gè)形象良好的領(lǐng)導(dǎo)干部

要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，作風(fēng)問題至關(guān)重要。我們一定要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，為廣大黨員干部作出表率。

一是要樹立政治堅(jiān)定的形象。講政治，顧大局，自覺同中央保持高度一致，自覺維護(hù)中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，真正做到對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，這是對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和組織紀(jì)律性的一個(gè)考驗(yàn)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論是在基層還是機(jī)關(guān)工作，都有維護(hù)大局的政治責(zé)任。同時(shí)，還要講民主、講團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持民主集中制。加快發(fā)展，構(gòu)建 小康社會(huì)、和諧社會(huì)，必須依靠人民的大團(tuán)結(jié)。搞好團(tuán)結(jié)并不是“你好我好大家好”的一團(tuán)和氣，那樣不僅對(duì)干部自身不利，而且會(huì)嚴(yán)重影響到工作成效，到頭來只能是“大家都好，工作不好”。講搞好團(tuán)結(jié)就要和人民群眾緊密團(tuán)結(jié)起來，在黨委的帶領(lǐng)下，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，一個(gè)步調(diào)，3問題，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，始終做到解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

四是要樹立清正廉潔的形象?？倳浺笪覀?，要把教育和監(jiān)督各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部秉公用權(quán)、廉潔從政、生活正派、情趣健康，作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，這是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。不能秉公用權(quán)和廉潔從政，手中有了權(quán)力，就忘乎所以，為所欲為，最終只能落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。不注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，就會(huì)蛻化變質(zhì)，甚至陷入違紀(jì)違法的泥坑。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上從事黨政工作，一定要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)。與此同時(shí)，要帶好班子，抓好隊(duì)伍，堅(jiān)持以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)，帶民風(fēng)，營造和諧的黨群干群關(guān)系。

三、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”勤政廉潔的模范

要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”勤政廉潔的模范，具體地講，要切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：

一是學(xué)習(xí)上要先人一步。只有自己先學(xué)習(xí)、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚、講充分，才能為群眾帶好頭、做示范。只有帶頭學(xué)習(xí)，以身作則，做到“愛讀書、讀好書、善讀書”，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、5深入實(shí)際，扎實(shí)工作，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；要做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，多為群眾辦實(shí)事、辦好事；要“走在群眾前面”，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉、高效。只有這樣，才能永遠(yuǎn)保持黨員的先進(jìn)性，努力當(dāng)好人民公仆，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

四是廉政上要以身作則。勤政廉政、立黨為公，既是《黨章》對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)基本要求，也是保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的重要標(biāo)志之一。因此，我們每一個(gè)黨員都必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民；必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)；必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)；必須進(jìn)一步增強(qiáng)法制紀(jì)律和廉潔自律意識(shí)，筑牢拒腐防變的思想道德防線；必須遵守和執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定，管好家屬、子女和身邊工作人員；必須加強(qiáng)道德品格修養(yǎng)，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，以勤政廉政的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺地做勤政廉政的模范。

同志們，作為黨員我們有義務(wù)加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠(yuǎn)與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個(gè)老實(shí)的、本份的人民公仆，立足本職，愛崗

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