第一篇：做一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人

做一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人 小舟之所以能夠橫渡大江，是因?yàn)樗休d人送客的責(zé)任；蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因?yàn)樗袀鞑ノ磥淼呢?zé)任；蝸牛是所以能夠堅(jiān)持上爬，是因?yàn)樗袑ψ约河啦谎詶壍呢?zé)任

乘著時(shí)光的快車，我看到了藺相如那舉臂抵柱，智對強(qiáng)秦的身影和那泰然自若的神情，秦王恃強(qiáng)凌弱的霸氣，此刻在藺相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力，是什么給了相如這莫大的自信和勇氣，是保護(hù)趙國尊嚴(yán)及子民的責(zé)任。

明亮的燭光下，諸葛亮正奮筆疾書寫著什么，是呀，在這出師的前夜，他一定有許多的話要對他時(shí)刻牽掛的后主說，“咨諏善道，察納雅言”他要“鞠躬盡瘁，死而后已……”，是什么讓孔明如此夜不能寐？那是報(bào)答先帝知遇之恩，輔佐后主強(qiáng)國安民的責(zé)任，是“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分”。

岳陽樓下，滔滔江水拍打著江岸，此時(shí)遠(yuǎn)在千里身處鄧州的范仲淹難抑心潮的蕩漾，大聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”是什么讓他這般情感激揚(yáng)？是心系天下胸懷朝廷的責(zé)任。

今天，不少人雖不如歷史人的偉大，但他們卻是閃耀著責(zé)任光芒的“平凡人”，楊利偉載著中華民族千年飛天的夢想，勇?lián)袷サ呢?zé)任成功去遨游于浩渺的宇宙，姚明是屹立在人們心中的小飛人，他肩負(fù)著讓外國人看到中國人籃球競技的激情的責(zé)任……他們做得很好，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，擔(dān)負(fù)起了責(zé)任，他們不辱使命！

那我們的責(zé)任是什么？

歌德說過，“你的責(zé)任是什么？把你面前的日常事情完成好就是你的責(zé)任所在?！倍颂幵谝欢ǖ纳鐣P(guān)系中，必然隨之產(chǎn)生一定的責(zé)任。每個(gè)人在社會中扮演著多種而不同的責(zé)任。每個(gè)人在社會中扮演著多種而不同的責(zé)任，身為子女的我們，應(yīng)承擔(dān)孝敬父母的責(zé)任，作為學(xué)生的我們，應(yīng)承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，在我們對他人做出承諾的時(shí)候，應(yīng)承擔(dān)履行諾言的責(zé)任責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的一種考驗(yàn)。有的人不能通過考驗(yàn)，于是他選擇了逃避；有的人成功的通過了考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，終將會隨著時(shí)間的逝去而消失，但這兩類人在后人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。愿我們所有的孩子都能勇敢的承擔(dān)責(zé)任，將責(zé)任之心帶到成長之路上，讓人生散發(fā)出金子般耀眼的光芒！

第二篇：做一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人

做一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人

時(shí)光流轉(zhuǎn)飛逝，我們在一天天地長高，我們在一天天的長大，我們的身邊有愛我們的親人，有愛我們的老師，有愛我們的同學(xué)，是他們在一直陪伴我們前行。在我們的成長和前行中有快樂，有悲傷，有喜悅，也有憂愁。但是，還有一樣?xùn)|西，我們有時(shí)感覺不到它的存在，但是它會在不知不覺中卸落在我們身上，并且隨著年齡的增長它的份量越來越重。它，我們稱之為責(zé)任。而這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。

20世紀(jì)初，有一位美國意大利移民叫作弗蘭克，他經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但是，不久后銀行遭到了搶劫，他破了產(chǎn)，儲戶們也都失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和兒女準(zhǔn)備從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有人都勸他：“你為什么要這么做？這件事情你是沒有責(zé)任的。”但是，他卻回答說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但是，在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該償還這筆'債'?！倍@么做的代價(jià)就是三十年的艱苦生活，當(dāng)他寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！备ヌm克用一生的付出和汗水書寫出兩個(gè)工整的字，那就是“責(zé)任”。他寄出的不是債務(wù)，而是他那閃著光芒的真心。勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，即使是還債又能怎樣？他用自己的行動證明了自己，他帶給了社會巨大的精神財(cái)富，讓我們都明白什么是責(zé)任。

責(zé)任有時(shí)候很小，小到黃香溫席，孔融讓梨；責(zé)任有時(shí)候又很大，大到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，大到“先天下之憂而憂，后天下之樂而

樂”?? 在社會生活的舞臺上，沒有誰可以不用承擔(dān)責(zé)任。常言道：“責(zé)任重于泰山”，每個(gè)人都要扮演好自己人生旅途中的每一個(gè)角色。作為子女，孝敬父母是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，遵守校規(guī)校紀(jì)，按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任；作為朋友，忠誠、互助、互諒，我們義不容辭；作為國人的一分子，我們“位卑未敢忘憂國”；作為地球家園的一員，我們應(yīng)該維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境??。只有人人都認(rèn)識到自己所扮演的角色或者所處的身份，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。

穆尼爾?納素曾說過：“ 責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗(yàn)，是對文明的至誠。它表現(xiàn)在對整體，對個(gè)人的關(guān)懷。這就是愛，就是主動?！必?zé)任是我們身上不可或缺的一樣?xùn)|西，是它讓我們知道自己存在的意義，知道自己應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會，讓我們一起學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，敢于做一個(gè)承擔(dān)責(zé)任的人，讓這個(gè)社會變得更加和諧，更加充滿真情真意！

第三篇：用于做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/a>

用于做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>

李立三同志是我國老一輩無產(chǎn)階級革命家，中國工人運(yùn)動的杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一。他曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤，但他敢于正視和糾正自己的錯(cuò)誤，從不諱疾忌醫(yī)，經(jīng)常主動作自我批評。在各種會議上，他常說：“我叫李立三，過去犯過錯(cuò)誤……”他的自我批評非常誠懇，沒有半點(diǎn)虛偽和裝腔作勢，使人感到非常真誠，得到了大家的敬重和愛戴。

《論語》說：“過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！币粋€(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人，一定會勇敢地面對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并能夠理智地認(rèn)識和評價(jià)自己，積極樂觀地去改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。李立三同志在人們心目中就是這樣一個(gè)敢于認(rèn)錯(cuò)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。能不能承認(rèn)和正視工作中存在的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，既是認(rèn)識能力和水平的問題，也是勇氣問題、黨性修養(yǎng)問題。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)因?yàn)樽约旱氖韬鰧?dǎo)致工作失誤時(shí)，應(yīng)該敢于正視問題，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并堅(jiān)決改正。

時(shí)下，有的同志犯了錯(cuò)誤或出現(xiàn)工作失誤時(shí)，往往因?yàn)轭櫦啊懊孀印?、考慮“位子”，對問題遮遮掩掩，支支吾吾，不能向組織和群眾說真話，不愿誠懇地開展自我批評。有些人雖然承認(rèn)自己的工作失職，卻以領(lǐng)導(dǎo)身份自居，談問題總是避重就輕，不肯放低自己高傲的頭。如果將“面子”“位子”看得太重，那些掩蓋起來的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤就很可能成為潛在的“毒瘤”，終有一天“面子”和“位子”會在“毒瘤”的惡化中失去。如果勇敢地承認(rèn)并痛下決心改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不怕丟“面子”、失“位子”，就能得到人們的尊敬，威望反而會提高。

敢于擔(dān)當(dāng)是一種境界，也是一種責(zé)任。古人曾有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔(dān)當(dāng)情懷，也曾有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報(bào)國誓言。俗話說，金無足赤，人無完人。人難免會犯錯(cuò)誤，但錯(cuò)了就要敢于正視問題，敢于承認(rèn)不足，敢于承擔(dān)責(zé)任。有了問題敢于正視，這是素質(zhì)過硬的具體體現(xiàn)。敢于承認(rèn)自己的不足，善于取長補(bǔ)短，才能提升自己的人格修為和能力素質(zhì)。

在我黨我軍發(fā)展的歷史長河中，我們的事業(yè)之所以永葆蓬勃生機(jī)，關(guān)鍵在于我黨有一大批敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山。具體到工作中，就是要勇敢地負(fù)起責(zé)任，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的率先垂范作用，像李立三同志那樣，做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為中華民族的繁榮發(fā)展而擔(dān)當(dāng)，在擔(dān)當(dāng)重任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，創(chuàng)造人生輝煌。

第四篇：做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?/a>

做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?/p>

對于廣大黨員干部而言，敢于擔(dān)當(dāng)既是一個(gè)政治課題，也是一個(gè)具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性、針對性的實(shí)踐問題，同時(shí)也是一個(gè)老生常談的話題。新時(shí)期如何做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，本人談點(diǎn)粗淺看法和體會。

一、什么叫擔(dān)當(dāng)？

2012年11月15日，在黨的十八屆一中全會選出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，第十八屆中央政治局常委第一次與中外記者見面時(shí)，習(xí)近平同志指出：“責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷?！边@些語重心長的話語，充分體現(xiàn)了新的歷史條件下我們黨自覺的歷史擔(dān)當(dāng)意識和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。

何謂擔(dān)當(dāng)，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的注解里，擔(dān)當(dāng)就是“接受并負(fù)起責(zé)任”。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)就是要堅(jiān)持原則，敢于負(fù)責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)。擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)是當(dāng)前全面深化改革過程中特別需要提倡和發(fā)揚(yáng)的一種風(fēng)格，一種精神、一種責(zé)任感，同時(shí)也是當(dāng)前我們一些同志的“軟肋”。大事難事看擔(dān)當(dāng)，黨員干部需要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，在工作中最具體的表現(xiàn)就是要“勇于負(fù)責(zé)，不推責(zé)諉過，不踢皮球”。習(xí)近平亦就敢于擔(dān)當(dāng)發(fā)表講話，“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)在自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。要增強(qiáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，要保持敢于?dān)當(dāng)?shù)哪芰?，要有敢于?dān)當(dāng)?shù)男貞眩懈矣趽?dān)當(dāng)?shù)牡讱??！?/p>

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二、{C}為什么要擔(dān)當(dāng)？

好干部的標(biāo)準(zhǔn)是信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。那位什么要擔(dān)當(dāng)呢？

一是黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨員干部必須要擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。

黨的宗旨即全心全意為人民服務(wù)。從中國上下幾千年的歷史不難看出，中國共產(chǎn)黨歷史就是一部共產(chǎn)黨員敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史，如果不敢于擔(dān)當(dāng)，中國共產(chǎn)黨就不會成功走到今天，前蘇聯(lián)解體就是最好的例子。

二是前所未有的新情況、新問題要求干部要敢于擔(dān)當(dāng)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鄧小平同志勇于、敢于拔亂反正，搞好改革開放，抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)；江澤民同志妥善處置89、64**，并且勇于堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持改革開放；胡錦濤同志處置突發(fā)非典疫情和汶川大地震，舉全國之力勇于擔(dān)當(dāng)?shù)嘏e辦了北京奧運(yùn)會和上海世博會；習(xí)近平更是以大無畏的擔(dān)當(dāng)精神莊嚴(yán)地提出對民族的責(zé)任，對人民的責(zé)任，對黨的責(zé)任。這些都是中國共產(chǎn)黨的大擔(dān)當(dāng)。

三是敢于擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族向來不缺敢于擔(dān)當(dāng)者，如大禹治水三過家門而不入、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、愚公移山、焦裕祿、邱少云、董存瑞都是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞丁?/p>

四是人的社會屬性決定了每個(gè)人都要敢于擔(dān)當(dāng)。人要對自己負(fù)責(zé)，對家人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。承擔(dān)責(zé)任就會承擔(dān)壓力，而壓力會產(chǎn)生動力，從而發(fā)揮個(gè)人潛能。承擔(dān)責(zé)任才能贏得別人的信任，得到別人的信任才能得到別人的幫助和支持。承擔(dān)責(zé)任才能獲得自尊和自信，在履職盡責(zé)中增長才能，獲得社會承認(rèn)和贊譽(yù)，只有承擔(dān)責(zé)任，才能建立良好的人際關(guān)系和穩(wěn)定和諧的社會秩序，從而促進(jìn)社會的文明、發(fā)展和進(jìn)步。

三、怎樣才能擔(dān)當(dāng)？

一是要有堅(jiān)定的理想信念。信念是行動產(chǎn)生的先導(dǎo)。信念決定理念，理念決定思路、思路決定行動，行動決定擔(dān)當(dāng)。俗話說沒有理想的軀體即是“行尸走肉”，黨員干部要若沒有堅(jiān)定的理想信念，談何擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前的理想信念為何？不是吃喝享樂，花天酒地，不是豪宅別墅，名車美人。時(shí)時(shí)刻刻想著群眾，時(shí)時(shí)刻刻為了群眾，急群眾之所急，想群眾之所想，這就是我們黨員干部最根本的堅(jiān)定信念。

二是要有高尚的品質(zhì)。黨員干部第一身份是共產(chǎn)黨員，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)必須講黨性，要有正確的是非觀，守原則、講公道、揚(yáng)正氣，政治思想上靠得住、工作能力上有本領(lǐng)、作風(fēng)紀(jì)律上過得硬，在根本原則問題上要旗幟鮮明，要做到反對大是大非敢于亮劍。新時(shí)期的黨員干部，就不能把自己混同于普通群眾，而是應(yīng)該牢記新黨章賦予的使命任務(wù)，正確認(rèn)識自身地位和手中權(quán)力的內(nèi)涵，正確處理個(gè)人品行與社會公德的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益與黨性原則的關(guān)系、縱橫江湖于獨(dú)善其身的關(guān)系，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物質(zhì)、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的優(yōu)秀本色。

三是要有過硬的本領(lǐng)。打鐵還需自身硬，鐵肩才能擔(dān)道義。當(dāng)今新形勢下，群眾工作面臨諸多前所未有的新問題、新矛盾，給廣大黨員干部帶來了新的挑戰(zhàn)，黨員干部作為聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，必須要適應(yīng)新的發(fā)展要求，立足本職砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)，練就服務(wù)群眾的真本領(lǐng)，以實(shí)績論英雄，有了硬本領(lǐng)才能真擔(dān)當(dāng)。

四是要有良好的精神狀態(tài)。良好的精神狀態(tài)是我們開創(chuàng)事業(yè)的“內(nèi)動力”，是博弈較量的“軟實(shí)力”，是社會的導(dǎo)向和風(fēng)向標(biāo)。在同等條件下開展工作，良好的精神狀態(tài)就是我們出奇制勝的法寶。同樣的環(huán)境，同樣的任務(wù)，有了良好的精神狀態(tài)，就能開拓前進(jìn)，創(chuàng)造性地完成。沒有良好的精神狀態(tài)，就會萎靡不振，畏縮不前，甚至?xí)霈F(xiàn)問題和危險(xiǎn)。從某種程度上說，良好的精神狀態(tài)是人生成功的前提，是黨的各級組織凝聚力的重要來源。黨員干部精神狀態(tài)如何，決定著那里的工作水平、工作面貌，也決定著那里的發(fā)展進(jìn)程、發(fā)展前景。每一項(xiàng)重要任務(wù)來臨，我們總是首先要解決認(rèn)識問題,實(shí)際就是激活精神,調(diào)整狀態(tài)。

五是要求實(shí)務(wù)實(shí)抓落實(shí)?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。黨員干部要不務(wù)虛功，以求真務(wù)實(shí)的精神主抓落實(shí)。抓好落實(shí)，黨和國家的事業(yè)發(fā)展就充滿生機(jī)。毛主席說過“停止講空話 必須看成績”。作為黨員干部，不愿擔(dān)責(zé)任就不該當(dāng)干部；不敢擔(dān)責(zé)任，就不配當(dāng)干部，不會擔(dān)責(zé)任，就不能當(dāng)干部。

四、擔(dān)當(dāng)什么？

一是敢于擔(dān)當(dāng)改革的任務(wù)。當(dāng)前，我國改革到了一個(gè)新的重要關(guān)頭，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度一點(diǎn)都不亞于30多年前，任務(wù)艱巨、矛盾凸顯，更需要“敢于擔(dān)當(dāng)”干部。正所謂“危難當(dāng)頭，方顯英雄本色”，全面深化改革，啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，更需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不滿足于按照上面制定的“規(guī)范動作”辦事，開拓創(chuàng)新，事業(yè)才能突破。同時(shí)，有探索就有失誤，黨員干部敢于站出來“擔(dān)當(dāng)”，勇挑重?fù)?dān)，才能團(tuán)結(jié)下屬，扭轉(zhuǎn)局勢，激流勇進(jìn)。

二是敢于擔(dān)當(dāng)黃平的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展任務(wù)。這就要求我們要充分發(fā)揮主觀能動性，敢于領(lǐng)導(dǎo)、善于領(lǐng)導(dǎo)，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)，用更寬廣的視野看發(fā)展，用更開闊的心胸謀全局，以推動黃平經(jīng)濟(jì)社會跨越騰飛的氣魄，搞好統(tǒng)籌兼顧，切實(shí)提高工作效率，用更務(wù)實(shí)的作風(fēng)破難題，以超人的吃苦精神來推動各項(xiàng)工作的開展。

三是敢于擔(dān)當(dāng)維護(hù)社會和諧穩(wěn)定。我們正處在社會矛盾的多發(fā)期，一些問題處理稍有不慎，就會演變成群體性事件，成為影響社會穩(wěn)定的大問題。面對各種

矛盾，黨員干部一定要深入一線、主動靠前，敢于擔(dān)當(dāng)各種矛盾，努力把矛盾化解在基層，把問題解決在萌芽狀態(tài)，維護(hù)好社會和諧穩(wěn)定。

四是敢于擔(dān)當(dāng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的歷史責(zé)任。黨員干部應(yīng)充分認(rèn)識到良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源是經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)和條件，像保護(hù)自己的家園一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。從身邊的每件小事做起，從自己做起，自覺遵守《環(huán)境保護(hù)法》等環(huán)保方面的法律法規(guī)，對破壞生態(tài)環(huán)境的行為予以堅(jiān)決的抵制，擔(dān)起保護(hù)我們青山綠水的歷史責(zé)任，要守住發(fā)展底線，環(huán)境底線，否則我們優(yōu)勢會蕩然無存。如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，那么綠水青山也就變成了金山銀山。綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到青山綠水，因此保護(hù)我們生態(tài)環(huán)境就會獲得金山銀山。

五、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)

一是為敢擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部搭臺。選用干部，要在德才兼?zhèn)?、以德為先的前提下，提拔重用敢于?dān)當(dāng)?shù)母刹?。有德有才還要有擔(dān)當(dāng)，有多大的擔(dān)當(dāng)，就給多大的平臺和責(zé)任。要把那些在困難面前不縮頭、歪風(fēng)邪氣面前不低頭、大是大非面前不搖頭的干部，放到急難險(xiǎn)重的崗位上去，放到條件艱苦、困難大、矛盾多的地方去，讓他們擔(dān)負(fù)攻堅(jiān)克難、推動發(fā)展的重任。要時(shí)刻關(guān)注他們的成長，困難的時(shí)候拉一把，困惑時(shí)鼓鼓勁兒，得意的時(shí)候提個(gè)醒，讓他們一步一個(gè)腳印，在擔(dān)當(dāng)中走得更穩(wěn)，成長得更好。

二是為敢擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部撐腰。堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)，難免會得罪些人，甚至?xí)f錯(cuò)些話、干錯(cuò)些事，往往會招致爭議，甚至非議。要客觀、公正、辯證地看待擔(dān)當(dāng)者的責(zé)任，主動為他們撐腰壯膽、主持公道。擔(dān)當(dāng)者即便是出現(xiàn)了失

誤，也不能一棒子打死，否定擔(dān)當(dāng)者的成績，而是要給予他們更真誠的支持和鼓勵(lì)，保護(hù)好擔(dān)當(dāng)者的積極性，消除其后顧之憂。只要符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律、國情民情、政策要求，思路對、方向?qū)Α⒉呗詫?，就要鼓?lì)擔(dān)當(dāng)者敢為人先，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)下去。

三是為敢擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部營造良好的政治環(huán)境。一個(gè)人敢于擔(dān)當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有人人都敢于擔(dān)當(dāng)，整個(gè)社會才會充滿擔(dān)當(dāng)?shù)恼龤狻Ｒ邳h員干部隊(duì)伍中大力提倡敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，把敢于?dān)當(dāng)作為選任干部的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，貫穿干部選任工作的始終，牢固樹立敢于擔(dān)當(dāng)就是對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)的理念，大力宣傳敢于擔(dān)當(dāng)?shù)南冗M(jìn)典型人物及事跡，形成崇尚擔(dān)當(dāng)、敬重?fù)?dān)當(dāng)、追求擔(dān)當(dāng)?shù)妮浾摲諊?/p>

四是組織上要用敢闖、敢試、敢為人先的干部。

各級黨組織要旗幟鮮明的支持擔(dān)當(dāng)者，保護(hù)擔(dān)當(dāng)者，褒獎?chuàng)?dāng)者，為那些敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部撐腰鼓勁，使敢于擔(dān)當(dāng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求，使勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為在干部隊(duì)伍中蔚然成風(fēng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是不怕事、能干事、不出事，敢于直面矛盾，善于解決矛盾。在當(dāng)今社會要倡導(dǎo)組織為個(gè)人擔(dān)當(dāng)，上級為下級擔(dān)當(dāng)，一級為一級擔(dān)當(dāng)，層層擔(dān)當(dāng)，人人都是擔(dān)當(dāng)者。

總之，敢于擔(dān)當(dāng)就要做到保一方平安穩(wěn)定，促進(jìn)一方繁榮發(fā)展，敢于擔(dān)當(dāng)就要做到守土有責(zé)，守土盡責(zé)，守土有方，守土有效。

今年3月18日習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研時(shí)重談焦裕祿精神。50年前，焦裕祿同志在那交通不暢、交通工具匱乏，甚至連肚子都填不飽的艱難歲月，靠兩條腿、一輛破自行車走遍蘭考縣。焦裕祿同志“服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的精神何嘗不正是一個(gè)黨員干部所需的擔(dān)當(dāng)?；氐阶畛酢冬F(xiàn)代漢語詞典》中對“擔(dān)當(dāng)”的注解—“接受并負(fù)起責(zé)任”。敢于擔(dān)當(dāng)并不是一件難于青天的難事，卻也并不是“紙上談兵”的虛事，敢于擔(dān)當(dāng)，始于足下，從我們?nèi)w黨員干部做起！

第五篇：做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臉I(yè)主代表

做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臉I(yè)主代表

市政工程管理過程很復(fù)雜、繁瑣，因此作為一個(gè)市政工程業(yè)主代表必須要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，在工作中我是這樣做的：

一、勇于承擔(dān)責(zé)任

問題到此為止，不再傳給別人。每個(gè)人都要明確自己的工作職責(zé)，出現(xiàn)問題應(yīng)該先自我反省。另外，在給別人提建議前，先談自己的問題及處理方案，一定要注意講究溝通技巧。

二、自我提高，做到真正的有能力“擔(dān)當(dāng)”

市政工程工作中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)著不斷自我提高的使命，要重視機(jī)會學(xué)習(xí)，提高自己的能力，這樣才可以不光嘴上說“擔(dān)當(dāng) ”，還可以真正的做到有能力“擔(dān)當(dāng)”。

三、控制情緒

一個(gè)成熟的業(yè)主代表應(yīng)該有很強(qiáng)的情緒控制能力。如果業(yè)主代表因?yàn)樵诠こ讨邪l(fā)現(xiàn)了問題時(shí)影響了情緒，是沒有辦法很好的和施工、監(jiān)理方有效交流的，這樣就沒有辦法解決問題。因此在發(fā)現(xiàn)問題后，一定要控制好自己的情緒，和施工、監(jiān)理單位合理溝通，解決問題。

四、樹立權(quán)威

為了做好工程，應(yīng)當(dāng)樹立權(quán)威，這與特權(quán)不同，權(quán)威的樹立是嚴(yán)格的踐行管理制度，不破壞規(guī)矩。

業(yè)主代表經(jīng)常會遇到“人情”問題，如果縱容施工方，將變成無序管理，業(yè)主代表應(yīng)該是工程制度的捍衛(wèi)者，不允許任何人破壞工程制度。業(yè)主代表的擔(dān)當(dāng)還在于敢于用“法”治事，敢于嚴(yán)懲無視、藐視工程管理制度的人。以大局出發(fā)，不謀私利，不取悅不討好，真正為工程的推進(jìn)考慮、敢于“得罪”施工單位的管理者，更能得的施工單位的尊重。