第一篇：責(zé)任與良知——國(guó)旗下講話)

小悅悅事件的確很令人氣憤，一個(gè)兩歲的小女孩被車撞倒，一輛車沒有停下來，另一輛車也沒有停下來；一個(gè)人視而不見，兩個(gè)人心安理得，三個(gè)人麻木不仁，……十八個(gè)人冷漠無睹！而兩歲的小女孩就躺在那血泊中，直到一名拾荒阿婆出現(xiàn)。

初聞這個(gè)報(bào)道，我頗為懷疑。我無法想象國(guó)人的冷漠竟達(dá)到了如此境界。然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是視頻錄像。而且又證明著這不但是車禍，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樾倫傄驯荒氲醚饽：?/p>

慘象，已使我目不忍視了；而先后路過的十幾個(gè)人的冷漠，尤使我耳不忍聞。中華五千年的道德文明，博愛寬容互幫互助，勇?lián)?zé)任堅(jiān)守良知，傳承到今天竟然道德危機(jī)了。

還好，刺骨的冷漠之后，溫情總還是存在，社會(huì)的良知在小悅悅的慟問中被漸次喚起。這個(gè)社會(huì)還未冷漠到底，還有真情自在人間。在小悅悅的事件被媒體廣泛關(guān)注后，全社會(huì)在行動(dòng)。醫(yī)院全力搶救，社會(huì)紛紛捐款，市民咸來慰問，網(wǎng)友皆為祈?！丛床唤^的愛心暖流彌補(bǔ)了冷漠的缺憾，讓我們覺得還生活在人間。

痛定思痛，視而不見的冷血路人固然令人痛恨，然而，在這里我不想過多的譴責(zé)。因?yàn)榉垂允”茸l責(zé)更重要。這樣小悅悅的血才不會(huì)白流。

如此慘劇的發(fā)生，誰的責(zé)任？如何避免如此慘劇再次發(fā)生，誰的責(zé)任？對(duì)于這個(gè)問題的回答，我希望我們每個(gè)人都不要推脫責(zé)任。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是這社會(huì)的一員，都有責(zé)任為這個(gè)社會(huì)盡自己的微薄之力。

呼喚每個(gè)人擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，守住自己的道德底線，做好自己應(yīng)該做的事情，做對(duì)得起良心的事情。

天下興衰存亡，匹夫有責(zé)；社會(huì)文明發(fā)展，我的責(zé)任。唯有這樣，國(guó)家才會(huì)振興希望，社會(huì)才會(huì)文明發(fā)展。我們每個(gè)學(xué)生如果人人都說：班級(jí)紀(jì)律秩序不好，是我的責(zé)任；學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生不好，是我的責(zé)任；社會(huì)文明和諧不好，是我的責(zé)任……人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé)，社會(huì)怎會(huì)有不團(tuán)結(jié)的集體？天下怎會(huì)有不文明的社會(huì)？

任何一個(gè)人從出生開始，就肩負(fù)著生存的責(zé)任、生活的責(zé)任、工作的責(zé)任和奉獻(xiàn)的責(zé)任。一個(gè)游離于家庭、社會(huì)和人類之外的人，是無法成為社會(huì)的主人的。責(zé)任是道德標(biāo)準(zhǔn)的基本門檻，缺乏責(zé)任感，放棄對(duì)社會(huì)的基本責(zé)任，不履行社會(huì)公民的基本義務(wù)，道德是無從談起的。一個(gè)人，只有盡到對(duì)父母的責(zé)任，才是好子女；盡到對(duì)學(xué)校的責(zé)任，才是好老師、好學(xué)生；盡到對(duì)國(guó)家的責(zé)任，才是好公民。

在美國(guó)西點(diǎn)有一個(gè)悠久的傳統(tǒng)，就是遇到長(zhǎng)官的問話，只能有四種回答“報(bào)告長(zhǎng)官：是”、“ 報(bào)告長(zhǎng)官：不是”、“報(bào)告長(zhǎng)官：不知道”、“報(bào)告長(zhǎng)官：沒有任何借口”。除此之外，不能多說一個(gè)字。沒有任何借口，體現(xiàn)的是一種責(zé)任感，一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

唯有敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜朔侥艹删鸵环瑐I(yè)。

古代有岳母刺字---精忠報(bào)國(guó)，岳武穆一生致力于抗金事業(yè)。怒發(fā)沖冠的形象，還我河山的吶喊，永遠(yuǎn)銘刻于史冊(cè)，響徹于天宇。

現(xiàn)代有青年毛澤東問蒼茫大地，誰主沉??？對(duì)其這千古一問的回答是：馀子碌碌，舍我其誰？鯤鵬擊浪從茲始，一個(gè)巨人登上了歷史舞臺(tái)。世事紛紜從君理，神州舊貌換新顏。中國(guó)人民從此站了起來。

當(dāng)代有朱隆基總理98年上任之初 “不管前面是萬丈深淵還是地雷陣，我將義無反顧 勇往直前 鞠躬盡瘁 死而后已”的就職宣言。

人格，人品，人生價(jià)值之高卑，全在于如何對(duì)待自己之責(zé)任。古今中外，重責(zé)任者必自重，輕責(zé)任者必自輕。人生之真諦全在“責(zé)任”二字。面對(duì)責(zé)任，杜甫回答“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹回答“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 林則徐回答“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。古人尚且如此，我們當(dāng)然是今人勝古人，后浪推前浪。

面對(duì)責(zé)任，我們要挺起胸膛，勇往直前，當(dāng)仁不讓。做一個(gè)勇于負(fù)責(zé)的人，做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第二點(diǎn)就是堅(jiān)守良知。著名的哲學(xué)家王明陽說知善知惡是良知。其實(shí)，每個(gè)人的內(nèi)心世界里都有一個(gè)符合社會(huì)道德規(guī)范所要求的價(jià)值底線，這就是良知?？梢哉f良知是做人的根本，如果缺乏良知去談責(zé)任，那會(huì)缺乏起碼的道德基礎(chǔ)，任何責(zé)任就失去了根本意義。衡量我們有沒有良知有三條標(biāo)準(zhǔn)：一是“知恥”。知恥，在中國(guó)傳統(tǒng)美德中有著很重要的地位。早在春秋時(shí)期，管子就說過：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！?把恥列為維系社會(huì)、國(guó)家存亡的支柱之一。知恥，才能有所為，有所不為。相反，人若無恥，就會(huì)肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。二是“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個(gè)大字：?jiǎn)栃臒o愧！三是“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明，是一種社會(huì)行為的反省和成熟。人生在世，誰能夠離開社會(huì)而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。一個(gè)人，干了壞事知道羞恥，做了錯(cuò)事知道愧疚，受人恩惠知道報(bào)答，這就叫有良知。堅(jiān)守良知,才不辱沒自己的才智,才能堅(jiān)守自己做人的靈魂，良知是做人的底線。道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大?！比绻赖率亲鋈说母?，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。

責(zé)任、良知是互相依存的，互相作用的。責(zé)任是基礎(chǔ)，良知是動(dòng)力，我希望同學(xué)們真正理解學(xué)校對(duì)大家提出的“享受高尚”的要求，堅(jiān)守良知、勇?lián)?zé)任，做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)純粹的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。

古剎外，聚集著一大幫乞丐，有真正需要幫助，也有一些騙子。老太剛剛走近古剎，就沒有聽勸阻，給了他們每人五角錢。眾人不解，老太淡淡地笑著說：“總不能害怕自己上當(dāng)受騙，就不去幫助那些真正需要的人了吧！草再多，但總有一滴會(huì)滴到花朵上的。”說完，眾人便看到那些拿到老太五角錢施舍，有的人千恩萬謝，有的人就悻悻地走開了。

老太說的確實(shí)很有道理，不能因?yàn)榕伦约荷袭?dāng)受騙，就拋棄發(fā)自內(nèi)心的善良，善良的心靈，是很美好的東西。

太陽，不會(huì)因?yàn)樘炜沼袨踉凭筒仄鹱约旱年柟?。心靈，也不能因?yàn)槠垓_而放棄善良！

也驗(yàn)證了如下真理：如果你愿意相信善良，您就可能成為一個(gè)超越自私、樂于助人的好人。相信善良、秉承良知是每個(gè)正常人都具備的能力，無論環(huán)境多么復(fù)雜甚至灰暗，都不能輕易放棄。

第二篇：責(zé)任與良知——國(guó)旗下的講話)

國(guó)旗下的講話

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

小悅悅事件的確很令人憤慨，一個(gè)兩歲的小女孩被車撞倒，一輛車沒有停下來，另一輛車也沒有停下來；一個(gè)人視而不見，兩個(gè)人心安理得，三個(gè)人冷漠無睹??十八個(gè)人麻木不仁！而兩歲的小女孩就躺在那血泊中，直到一名拾荒阿婆的出現(xiàn)。

開始聽到這個(gè)消息，我頗為懷疑。我無法想象國(guó)人的冷漠竟達(dá)到了如此境界。然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是視頻錄像。而且又證明著這不但是車禍，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樾倫傄驯荒氲醚饽：?/p>

慘象，已使我目不忍視了；而先后路過的十幾個(gè)人的冷漠，尤使我耳不忍聞。中華五千年的道德文明，仁慈博愛、互幫互助、勇?lián)?zé)任、堅(jiān)守良知，傳承到今天——竟然道德危機(jī)了。

還好，刺骨的冷漠之后，溫情總還是存在。這個(gè)社會(huì)還未冷漠到底，還有真情自在人間。在小悅悅的事件被媒體廣泛關(guān)注后，全社會(huì)在行動(dòng)。醫(yī)院全力搶救，社會(huì)紛紛捐款，市民咸來慰問，網(wǎng)友皆為祈?！@用血喚起的良知多少?gòu)浹a(bǔ)了冷漠的缺憾，讓我們覺得還生活在人間。

視而不見的冷血路人固然令人痛恨，然而，在這里我不想過多的譴責(zé)。因?yàn)橛斜茸l責(zé)更重要的事情，那就是痛定思痛后的反思。

如此慘劇的發(fā)生，誰的責(zé)任？如何避免如此慘劇再次發(fā)生，誰的責(zé)任？對(duì)于這個(gè)問題的回答，我希望我們每個(gè)人都不要推脫責(zé)任。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是這社會(huì)的一員，都有責(zé)任為這個(gè)社會(huì)的文明盡自己的微薄之力。

所以，在此我不想譴責(zé)，我要吶喊。我要呼喚大家應(yīng)擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，堅(jiān)守住自己的良知。我們應(yīng)勇?lián)?zé)任，做一個(gè)有責(zé)任感的人。一個(gè)人從一出生就要承擔(dān)責(zé)任，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)工作的責(zé)任，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人如果沒有責(zé)任感，他就不可能成功，那他也就得不到尊重。相反，唯有敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜朔侥軐?shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，成就一番驕人的偉業(yè)。

古代有岳母刺字---精忠報(bào)國(guó)，岳鵬舉一生致力于抗金事業(yè)。怒發(fā)沖冠的形象，還我河山的吶喊，永遠(yuǎn)銘刻于史冊(cè)，響徹于天宇。

現(xiàn)代有青年毛澤東問蒼茫大地，誰主沉??？對(duì)其這千古一問的回答是：馀子碌碌，舍我其誰？鯤鵬擊浪從茲始，一個(gè)巨人登上了歷史舞臺(tái)。世事紛紜從君理，神州舊貌換新顏。中國(guó)人民從此站了起來。當(dāng)代有朱隆基總理1998年上任之初講到 “不管前面是萬丈深淵還是地雷陣，我將義無反顧 勇往直前 鞠躬盡瘁 死而后已”的就職宣言。今日的溫家寶總理在答記者問時(shí)也曾答道“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

那么，面對(duì)責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？

作為老師把自己的每節(jié)課上好就是負(fù)責(zé)，作為學(xué)生把自己的學(xué)業(yè)學(xué)好就是負(fù)責(zé)，作為兒女孝敬自己的父母就是負(fù)責(zé)，作為公民為社會(huì)盡一份力、獻(xiàn)一點(diǎn)愛就是負(fù)責(zé)。對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，從而對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。同時(shí)，因?yàn)槟愕呢?fù)責(zé)，你會(huì)為自己贏得尊重，為集體爭(zhēng)得榮譽(yù)，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份和諧。試想，只要人人都貢獻(xiàn)一份和諧，社會(huì)怎會(huì)還有冷漠的存在？

我們要堅(jiān)守良知，做一個(gè)有道德的人。著名的哲學(xué)家王明陽說知善知惡是良知。其實(shí)，每個(gè)人的內(nèi)心世界里都有一個(gè)符合社會(huì)道德規(guī)范的價(jià)值底線，這就是良知?？梢哉f良知是做人的根本，如果缺乏良知去談責(zé)任，那會(huì)缺乏起碼的道德基礎(chǔ)，任何責(zé)任就失去了根本意義。

衡量我們有沒有良知有三條標(biāo)準(zhǔn)：一是“知恥”。早在春秋時(shí)期，管子就說過：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！?把恥列為了維系社會(huì)、國(guó)家存亡的支柱之一。知恥，君子才有所為，有所不為。相反，人若無恥，就會(huì)肆無忌憚，為所欲為，或麻木不仁，當(dāng)為不為。二是“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個(gè)大字：?jiǎn)栃臒o愧！三是“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明。人生在世，誰能夠離開社會(huì)而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。

一個(gè)人，干了壞事知道羞恥，做了錯(cuò)事知道愧疚，受人恩惠知道報(bào)答，這就叫有良知。堅(jiān)守良知,才能堅(jiān)守自己做人的靈魂，堅(jiān)守良知,才能堅(jiān)守自己道德的底線。

責(zé)任是道德動(dòng)力，良知是道德根本。二者互相依存。堅(jiān)守良知、勇?lián)?zé)任，我希望大家都能做一個(gè)有責(zé)任感的人，做一個(gè)有良知的人，做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)有益于社會(huì)的人，做一個(gè)享受高尚的人。

最后，給大家講一個(gè)故事，結(jié)束我今天的講話。

古剎外，聚集著一大幫乞丐，有的真正需要幫助，當(dāng)然其中也有一些騙子。一位老人剛剛走近古剎，沒有聽別人的勸阻，給了他們每人一元錢。眾人很不解。老人淡淡地笑著說：“總不能害怕自己上當(dāng)受騙，就不去幫助那些真正需要的人了吧！草再多，但總有一滴會(huì)滴到花朵上的?！闭f完，眾人便看到那些拿到老人一元錢施舍的人，有的千恩萬謝，有的就悻悻地走開了。

老人說的確實(shí)很有道理，不能因?yàn)榕伦约荷袭?dāng)受騙，就拋棄發(fā)自內(nèi)心的善良。

就像太陽，不會(huì)因?yàn)樘炜沼袨踉凭筒仄鹱约旱年柟?。我們，不能因?yàn)榕侣闊?，就把?zé)任擱淺，讓良知休眠，將道德淪喪！

擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，堅(jiān)守住自己的良知，做好自己應(yīng)該做的事情，做對(duì)得起良心的事情。仰不愧于天，俯不怍于人。人生無悔，問心無愧！

謝謝大家。

第三篇：責(zé)任與良知

責(zé)任與良知

責(zé)任，從大的方面來說，主要有兩個(gè)，一個(gè)是道德上的，一個(gè)是法律上的。所謂道德認(rèn)識(shí)，就是一種良知。一個(gè)人，干了壞事，知道羞恥；做了錯(cuò)事，知道愧疚；受人恩惠，知道報(bào)答，這就叫有良知。責(zé)任與良知是有必然聯(lián)系的。不愿承擔(dān)責(zé)任的人，一定是缺乏良知的人；良知泯滅的人，不但不會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，還會(huì)給社會(huì)和他人造成傷害。

我們從事的職業(yè)，就是要求在工作中投入100％的細(xì)心，否則，1％的疏忽，就有可能給患者帶來100％的影響。

記得，我剛參加工作時(shí)，所有的檢驗(yàn)項(xiàng)目都在一個(gè)30平米的房子里完成，沒有具體分工，哪里需要往哪兒走。由于人多事雜，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，操作欠規(guī)范，在一次輸血時(shí)，發(fā)現(xiàn)患者沒有提前查血型，卻因忙，沒有親自去病房采末梢血鑒定患者血型，就直接用’護(hù)士送來的標(biāo)本’做了血型鑒定，并進(jìn)行了交叉配血試驗(yàn)，結(jié)果’剛輸上血’患者就出現(xiàn)了’不良反應(yīng)，經(jīng)查實(shí)’送來的標(biāo)本所驗(yàn)血型’與患者末梢血所驗(yàn)血型不同所至，為此’家屬很不滿意!我也感到很愧疚。如果輸血前能親自去采血驗(yàn)血型、如果護(hù)士抽血時(shí)能嚴(yán)格“三查七對(duì)”，就不會(huì)有此事發(fā)生。由于一時(shí)的疏忽，險(xiǎn)些喪失一條人命，想來，真的很后怕！

裘法祖曾說“德不近佛者不可為醫(yī)，才不近仙者不可為醫(yī)”。良知’是醫(yī)務(wù)人員從業(yè)的’最起碼的要求，是醫(yī)務(wù)人員’職業(yè)道德的’核心。有良知的醫(yī)務(wù)人員’是有責(zé)任的人，有責(zé)任的人’是優(yōu)秀的人才。責(zé)任’意味著’擔(dān)當(dāng)，意味著’對(duì)使命的’忠誠(chéng)和信守。作為醫(yī)務(wù)人員，不僅要看到’人身上的病，更要看到’病后的人，這些都體現(xiàn)了“以人為本”的’人性化服務(wù)理念。“需要尊重的總是患者，需要改進(jìn)的總是醫(yī)務(wù)人員”，因?yàn)椤?/p>

這是我們的責(zé)任。醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任表現(xiàn)為’對(duì)生活積極接受，對(duì)生命重視珍愛，對(duì)角色認(rèn)真扮演。我們這個(gè)大家庭里，每個(gè)人都扮演著不同的角色，行使不同的責(zé)任。就我們檢驗(yàn)科而言，隨著醫(yī)院的發(fā)展，我們的工作流程步入正規(guī)，分工到人，把責(zé)任明細(xì)化；為了提高病人的滿意度，我們從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，比如，為減少病人痛苦，抽血要求一針見血；且每次抽血前，推行“現(xiàn)在為您抽血，抽血后請(qǐng)您按壓5分鐘”話語；對(duì)于怕針的小朋友，我們給予小玩具安撫他恐懼的心理，以取得配合。為了方便臨床，我們開設(shè)了急診通道；為了方便患者，我們每天發(fā)放兩次報(bào)告；為了趕進(jìn)度，我們經(jīng)常加班加點(diǎn)，特別是有體檢的時(shí)候，一干就是幾個(gè)小時(shí)，最晚的一次加班到凌晨5點(diǎn)多鐘，困了、累了，沒有人有怨言，因?yàn)檫@是我們的工作，是我們的責(zé)任。我們的工作比較瑣碎，收取標(biāo)本、核對(duì)、編號(hào)、離心、加樣、洗板、讀板、報(bào)告、審核等等，每一步看似簡(jiǎn)單，但每一步都很重要，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，環(huán)環(huán)相扣，每一步都要求我們用心去做，這樣才能出色完成本職工作。

我們，怎樣做才能成為一名有責(zé)任、有良知的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員呢？我認(rèn)為，首先，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。把治好病人，減輕病人痛苦’作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)；其次，要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立起’病人’是醫(yī)院的“客戶”，病人’是醫(yī)院職工的’衣食父母的理念。正確認(rèn)識(shí)醫(yī)患關(guān)系，同時(shí)，換位思考，把病人的利益放在第一位；最后，要做好本職工作，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)格要求自己，踏實(shí)工作，努力做到’操作規(guī)程規(guī)范化，技能服務(wù)’優(yōu)質(zhì)化，輕重緩急’靈活化，愛心活動(dòng)’經(jīng)?；?，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并做到理論學(xué)習(xí)’有計(jì)劃、有重點(diǎn)；檢驗(yàn)工作’有步驟、有措施，始終以“愛心、細(xì)心、耐心”

為基準(zhǔn)，想病人之所想，急病人之所急，全心全意為患者提供’優(yōu)質(zhì)服務(wù)，樹立良好的’醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

朋友們，讓我們，攜起手來，從我做起，勇?lián)?zé)任，在平凡的崗位上發(fā)熱發(fā)光。

我的演講完了，謝謝大家！

第四篇：國(guó)旗下講話—責(zé)任

國(guó)旗下講話（校長(zhǎng)稿）

老師們、同學(xué)們：

早上好！今天我想和大家談一談，辛勤勞動(dòng)和好逸惡勞的關(guān)系。

勤勞是中華民族的美德，在我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤總書記提出的八榮八恥中，有這樣一句：“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。胡總書記教育我們，作為一名小學(xué)生，從小就要樹立以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥的思想，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德，熱愛勞動(dòng)，這是我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該做到的。

許多革命前輩為我們樹立了熱愛勞動(dòng)的光輝榜樣，周恩來總理的工作非常繁忙，仍以普通勞動(dòng)者的身份參加勞動(dòng)，在勞動(dòng)中被評(píng)為“紡線能手”。可現(xiàn)在，在同學(xué)們中間，出現(xiàn)了越來越多的小公主、小皇帝。在學(xué)校，逃清潔、逃值日，不愿意幫老師和同學(xué)做一丁點(diǎn)小事情，還有不少中高年級(jí)的同學(xué)還讓爺爺奶奶幫著背書包；在家里，更是衣來伸手、飯來張口。還有同學(xué)甚至輕視、歧視、鄙視勞動(dòng)，比如不尊重我們清潔工人的勞動(dòng)成果，校園里、大街上隨地亂吐亂扔??，這種好逸惡勞的行為是十分可恥的！

同學(xué)們，我們小學(xué)生除了做好自己的事、盡職盡責(zé)完成值日生勞動(dòng)外，也要樂于幫助他人，做一些社會(huì)公益勞動(dòng)，如：積極參加植樹活動(dòng)、爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士、幫家里洗碗、掃地、整理房間等等，真正做到自己的事自己做，集體的事?lián)屩?，家里事情自覺做。從小養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，做一個(gè)“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的好學(xué)生。

第五篇：責(zé)任-國(guó)旗下講話

責(zé)任

最近在朋友圈里流行著這么一副圖畫：一個(gè)媽媽圍著灶臺(tái)做早飯，一個(gè)小男孩在幫忙燒火。下面配上的文字是這樣的：小時(shí)候一直不理解父母為什么可以那么早起床，長(zhǎng)大以后才明白，叫醒他們的不是鬧鐘，而是生活和責(zé)任。

是的，很多父母因?yàn)樯詈拓?zé)任，每天起早摸黑，為了給孩子一個(gè)溫暖舒適的家，讓孩子吃飽、吃健康、穿得暖，讓孩子在該接受教育的年齡能在學(xué)校里安心讀書，和同齡人一起健康成長(zhǎng)。并不是每個(gè)父母都是老板、CEO、經(jīng)理、或者公職人員，有很多父母的工作都是體力活，甚至沒有周末休息，他們能每天堅(jiān)持，就是因?yàn)樯詈拓?zé)任。

反觀我們的同學(xué)們，作為一個(gè)學(xué)生，作為父母的兒女，我們對(duì)自己、對(duì)父母負(fù)責(zé)了嗎？有些同學(xué)，每天晚上偷偷玩手機(jī)至深夜，甚至凌晨，第二天就幾個(gè)鬧鐘都鬧不醒，一般都是踏著上課鈴聲從宿舍走向課室，一般來不及到飯?zhí)贸栽绮?，課間再去小賣部買面包、泡面什么的作為早餐，課堂上迷迷糊糊打瞌睡，老師講什么都不知道，更有甚者連上什么科目都不清楚，書本都沒有打開，老師布置的作業(yè)或者限時(shí)訓(xùn)練一般都是找個(gè)同學(xué)的來抄一下應(yīng)付，或者干脆不做也不交。每周回家準(zhǔn)時(shí)向父母要零用錢、要伙食費(fèi)，但是父母也許根本不知道自己辛辛苦苦賺錢讓孩子上學(xué)，孩子卻每天在學(xué)校里渾渾噩噩。有些同學(xué)，用的手機(jī)比父母好，買的衣服比父母多，穿的鞋子比父母貴，一味向父母索取，好像父母為他做的所有事情都是理所當(dāng)然的，卻從來沒有想過回報(bào)。以上種種，都是對(duì)自己、對(duì)父母沒有責(zé)任心的表現(xiàn)！同學(xué)們，在你們?cè)搳^斗吃苦的年齡里，你們卻選擇了安逸和逃避，這是對(duì)自己毫不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)！同學(xué)們，別抱怨讀書苦，那些吃下的苦會(huì)變成一條寬闊的路，帶你走到你想去的地方。人生不同階段有不同的責(zé)任，在學(xué)生階段，學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，為以后的人生獲得成績(jī)的能力，這就是你這個(gè)階段最重要的責(zé)任。作為學(xué)生，我們現(xiàn)在的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是我們的責(zé)任！因?yàn)橹挥信W(xué)習(xí)，才能在將來有成功的事業(yè)，才能追求幸福，實(shí)現(xiàn)理想。有人說，努力的人生是苦半輩子，不努力的人生是苦一輩子。越怕吃苦，越有苦吃。不刻苦學(xué)習(xí)，沒有本領(lǐng)、專業(yè)技能、大學(xué)文憑，將來你什么也不是，連養(yǎng)活自己都成問題，你如何去贍養(yǎng)你老去的父母？你如何給你的妻兒子女優(yōu)質(zhì)的生活條件，給他們一個(gè)溫暖的家？你如何擔(dān)當(dāng)起未來生活的責(zé)任！

同學(xué)們！不想苦一輩子，就要苦一陣子?？傅米∑D難，才能配得上夢(mèng)想。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得桃花撲鼻香。青春最厚重的底色是奮斗，最可貴的精神是拼搏，別在最好的時(shí)光里選擇安逸，人生越懶，越安逸，你就越可能錯(cuò)過美好的風(fēng)景。當(dāng)我們隨意地?fù)]霍自己青春歲月時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)青春逝去的匆匆；當(dāng)我們的臉龐綻開青春笑臉時(shí)，父母的眼角卻悄悄爬滿了皺紋；當(dāng)我們盡情馳騁球場(chǎng)、徜徉校園小路時(shí)，父母卻在一步步地走進(jìn)垂暮之年。所以，我們終究要明白，青春不僅是音樂與憧憬、浪漫與夢(mèng)想，青春更應(yīng)該是一種責(zé)任!讓我們學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，自尊、自立、自律、自主、自強(qiáng)，生活上會(huì)自理、學(xué)習(xí)上有追求；對(duì)家庭負(fù)責(zé)，尊老愛幼、孝敬父母；對(duì)他人負(fù)責(zé)，尊重和接受他人，富有愛心與合作精神；對(duì)集體負(fù)責(zé)，積極參加集體活動(dòng)履行自己義務(wù)，承擔(dān)并努力完成集體交給的任務(wù)，維護(hù)集體榮譽(yù)；對(duì)社會(huì)和國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有強(qiáng)烈責(zé)任感，對(duì)祖國(guó)有歷史使命感。