第一篇：《概論》課社會調(diào)查報(bào)告題目

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課

社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告要求及參考題目

一、要求

1.題目也可自擬，或者在原題目前加上某某地、某某人群等。整篇不得低于2000字。

2.調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容大體有：標(biāo)題、班級、學(xué)號、姓名，導(dǎo)語、概況介紹、資料統(tǒng)計(jì)、理性分析、總結(jié)、結(jié)論或?qū)Σ?、建議，以及所附的材料（附一份調(diào)查問卷）等。

3.不得抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即判為不合格，如相互抄襲，都為不合格。

4.Word文檔格式要求：

標(biāo)題：小三宋體加粗；導(dǎo)語、正文：小四宋體；調(diào)查報(bào)告、論點(diǎn)標(biāo)題：字體加粗，首行縮進(jìn)2個(gè)字符；行間距為單倍行距；英文字母公式：Times New Roman；參考文獻(xiàn)：五號宋體；

6.最好打印出來，如果手寫，務(wù)必用A4紙或稿紙謄寫清楚。

7.上交時(shí)間：期末隨堂考查前。

8.以小組為單位進(jìn)行的調(diào)查，問卷可以相同，但報(bào)告中分析和結(jié)論、建議等應(yīng)有區(qū)別。

二、參考題目

1.當(dāng)代大學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想認(rèn)知度調(diào)查及分析

2.我國中小企業(yè)應(yīng)對金融危機(jī)的調(diào)查與分析

3.連云港旅游資源開發(fā)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

4.農(nóng)民貧困戶致貧原因調(diào)查與分析

5.當(dāng)前農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)收入來源調(diào)查分析 6.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貧富差距調(diào)查

7.大學(xué)生“三情”（親情、友情、愛情）觀調(diào)查

8.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活狀況調(diào)查

9.農(nóng)村社會保障現(xiàn)狀調(diào)查與分析

10.大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、問題與對策

11.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與對策

12.連云港市民環(huán)保意識的調(diào)查與分析

13.連云港歷史文化資源調(diào)查

14.連云港革命斗爭歷史調(diào)查（大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期）

15.社會誠信度現(xiàn)狀調(diào)查與分析

第二篇：《概論》課社會調(diào)查報(bào)告題目[最終版]

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課

社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告要求及參考題目

一、要求

1.題目也可自擬，或者在原題目前加上某某地、某某人群等。整篇不得低于2500字。

2.調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容大體有：標(biāo)題、導(dǎo)語、概況介紹、資料統(tǒng)計(jì)、理性分析、總結(jié)、結(jié)論或?qū)Σ?、建議，以及所附的材料等。由此形成的調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)，包括標(biāo)題、導(dǎo)語、正文、結(jié)尾和落款（日期、班級、學(xué)號、姓名）。

3.不得抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即判為不合格，如相互抄襲，都為不合格。

4.Word文檔格式要求：

標(biāo)題：小三宋體加粗；導(dǎo)語、正文：小四宋體；調(diào)查報(bào)告、論點(diǎn)標(biāo)題：字體加粗，首行縮進(jìn)2個(gè)字符；行間距為單倍行距；英文字母公式：Times New Roman；參考文獻(xiàn)：五號宋體；

6.最好打印出來，如果手寫，務(wù)必用A4紙或稿紙謄寫清楚。

7.上交時(shí)間：期末隨堂考查前。

二、參考題目

1.當(dāng)代大學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想認(rèn)知度調(diào)查及分析

2.我國中小企業(yè)應(yīng)對金融危機(jī)的調(diào)查與分析

3.連云港旅游資源開發(fā)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查 4.農(nóng)民貧困戶致貧原因調(diào)查與分析

ao5.當(dāng)前農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)收入來源調(diào)查分析 6.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貧富差距調(diào)查

7.大學(xué)生“三情”（親情、友情、愛情）觀調(diào)查

8.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活狀況調(diào)查

9.農(nóng)村社會保障現(xiàn)狀調(diào)查與分析

10.大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、問題與對策

11.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與對策

12.連云港市民環(huán)保意識的調(diào)查與分析

13.連云港歷史文化資源調(diào)查

14.連云港革命斗爭歷史調(diào)查（大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期）

15.社會誠信度現(xiàn)狀調(diào)查與分析

第三篇：《概論》課社會調(diào)查題目

《概論》課社會調(diào)查題目 ?

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臨安市生態(tài)旅游發(fā)展調(diào)查 居民收入情況的調(diào)查——以臨安為例 城市菜籃子問題調(diào)查——以臨安為例 超市食品質(zhì)量問題的調(diào)查——以臨安為例 農(nóng)民工工作收入情況調(diào)查——以臨安為例 城市居民醫(yī)療保障問題調(diào)查——以臨安為例 農(nóng)民工權(quán)益保障問題調(diào)查——以臨安為例 城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題的調(diào)查——以臨安為例 農(nóng)村基層組織現(xiàn)狀的調(diào)查——以臨安為例 大學(xué)校園文化建設(shè)的思考——以農(nóng)林大學(xué)為例 農(nóng)村教育問題調(diào)查——以臨安為例 浙江中小型企業(yè)發(fā)展的調(diào)查——以臨安為例 群眾信訪工作調(diào)查——以臨安為例 臨安農(nóng)家樂發(fā)展問題調(diào)查 當(dāng)前社會物價(jià)問題調(diào)查 城市社區(qū)工作發(fā)展問題的調(diào)查——以臨安為例 城市醫(yī)保問題調(diào)查——以臨安為例 農(nóng)村醫(yī)療現(xiàn)狀調(diào)查——以臨安為例 農(nóng)村醫(yī)保情況的調(diào)查——以臨安為例 農(nóng)村教育問題調(diào)查——以臨安為例 城市住房問題調(diào)查——以臨安為例 社會治安問題調(diào)查——以臨安為例 發(fā)展特色農(nóng)業(yè)問題的思考——以臨安為例 農(nóng)民增收問題的調(diào)查——以臨安為例

一、本學(xué)期第7——8周同學(xué)利用課余時(shí)間深入社會，進(jìn)行社會調(diào)查嘗試，到臨安或杭州附近農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、社區(qū)、市場進(jìn)行社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告，凡是提交調(diào)查報(bào)告的同學(xué)，可以按作業(yè)評分，優(yōu)秀者只要提交一篇3000——4000字左右報(bào)告可以代替本學(xué)期的作業(yè)，計(jì)入平時(shí)成績。

調(diào)查報(bào)告可以在課堂討論中進(jìn)行交流，可以計(jì)入平時(shí)成績。

二、社會調(diào)查報(bào)告基本格式

要素：時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物四大要素。

寫作格式：

? 標(biāo)題

? 所屬學(xué)院班級姓名

? 正文部分

? 調(diào)查的基本情況（時(shí)間、地點(diǎn)、對象[人物、單

位、部門等基本情況]、調(diào)查的過程）

? 調(diào)查的內(nèi)容，（包括發(fā)現(xiàn)什么問題，提出問題、包括經(jīng)驗(yàn)、成績、教訓(xùn)、失誤等）

? 提出解決問題的建議和思路或?qū)τ嘘P(guān)問題的感

受。

第四篇：概論課調(diào)研題目

大學(xué)生活

1、大學(xué)期間所在班級民主狀況的調(diào)研

2、關(guān)于大學(xué)生環(huán)保意識的調(diào)研

3、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生學(xué)習(xí)生活影響的調(diào)研

4、關(guān)于大學(xué)生思想政治教育狀況的調(diào)研

5、關(guān)于大學(xué)生就業(yè)情況的調(diào)研

6、關(guān)于大學(xué)生“打工族”心態(tài)的調(diào)研

社會生活

1、對你所居住社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行居民生活和諧指數(shù)調(diào)查(如鄰里關(guān)系，物業(yè)管理，社區(qū)服務(wù)，低保措施等)

2、對你家鄉(xiāng)所在地（農(nóng)村或城鎮(zhèn)）的宗教信仰問題調(diào)查

3、關(guān)于當(dāng)前基層黨組織爭先創(chuàng)優(yōu)建設(shè)的情況調(diào)研（你所熟悉的企、事業(yè)單位、社區(qū)或?qū)W校等）

4、關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育情況的調(diào)研

5、關(guān)于大型國有企業(yè)自主創(chuàng)新情況的調(diào)研

其他

1、關(guān)于改革開放以來，你家庭生活變遷的調(diào)查

關(guān)于改革開放以來，你家庭所在地居民收入支配方式變化的調(diào)查

關(guān)于某愛國主義教育基地的調(diào)研

關(guān)于大學(xué)生（或某一群體）對祖國統(tǒng)一問題認(rèn)識的調(diào)查

關(guān)于中國2008年以來調(diào)整對某個(gè)或某幾個(gè)主要發(fā)達(dá)國家（美國、日本、俄羅斯、英國、歐盟等）外交政策的調(diào)研

對祖輩、父輩及自己，三代人的消費(fèi)觀念（或思想觀念、生活方式）的對比調(diào)查

第五篇：毛澤東思想概論社會調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀分析及對策

摘要：社會大環(huán)境的變化也無一例外影響著高校學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式和行為方式等。一方面表現(xiàn)出學(xué)生的思想主流是積極的、進(jìn)步的、向上的，另一方面也應(yīng)看到，社會和高校發(fā)生深刻變革帶來了許多復(fù)雜情況和矛盾沖突，大學(xué)生在許多方面還不適應(yīng)，在思想和道德上不可避免地出現(xiàn)一定程度上的迷茫、困惑、混亂與淪喪，一些可能是帶有方向性的問題。關(guān) 鍵 詞：思想觀念價(jià)值取向思維方式行為方式

一、高校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析

社會大環(huán)境的變化也無一例外影響著高校學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式和行為方式等。一方面表現(xiàn)出學(xué)生的思想主流是積極的、進(jìn)步的、向上的，另一方面也應(yīng)看到，社會和高校發(fā)生深刻變革帶來了許多復(fù)雜情況和矛盾沖突，大學(xué)生在許多方面還不適應(yīng)，在思想和道德上不可避免地出現(xiàn)一定程度上的迷茫、困惑、混亂與淪喪，一些可能是帶有方向性的問題。

當(dāng)前形勢下，高校學(xué)生的思想主流是積極向上的。從表面上看，現(xiàn)代大學(xué)生似乎缺少以往的政治熱情，但我們堅(jiān)決不能用“政治淡漠”來簡單加以概括，如果說學(xué)生已經(jīng)由盲目的沖動變?yōu)榍谟诶硇运伎?，逐步趨于成熟則更為客觀準(zhǔn)確。他們學(xué)會了運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，結(jié)合中國實(shí)際情況觀察和處理問題，更多地表現(xiàn)出對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，對改革開放，黨的路線、方針、政策的認(rèn)同。

（一）政治觀。良好的思想政治素質(zhì)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神。在社會主義社會，思想政治素質(zhì)最根本的核心就是愛國主義，集體主義和社會主義思想。對祖國的熱愛會變成大學(xué)生一種渴望祖國繁榮昌盛的動機(jī)，繼而 產(chǎn)生巨大的熱情，為追求真理不辭辛勞的攀登，從而形成無畏的創(chuàng)業(yè)精神。集體主義使大學(xué)生將自己的成才目標(biāo)與社會發(fā)展、時(shí)代需要緊密相聯(lián)，繼而形成一種促進(jìn)自己不斷創(chuàng)新和實(shí)踐的動力，并不斷提高自己的創(chuàng)新能力的和實(shí)踐能力。

高校學(xué)生是比較關(guān)心政治的，他們了解時(shí)事、了解政策的愿望比較強(qiáng)烈，對于一些國內(nèi)外大事，能夠用平和的心態(tài)和發(fā)展的眼光關(guān)注形勢的發(fā)展變化。我們在與一位馬哲教師交流中，得知該位老師對同學(xué)們了解時(shí)事、了解政策的迫切心情頗有體會。這個(gè)情況同時(shí)通過我校開設(shè)的馬克思哲學(xué)課上同學(xué)們對于老師所分析的政治國際形式的強(qiáng)烈興趣也可以看出：

1、主動學(xué)習(xí)黨的理論知識。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為馬克思主義理論是科學(xué)理論，能夠主動學(xué)習(xí)并迅速接受毛澤東思想和鄧小平理論，掌握科學(xué)的思辨能力，不斷端

正自己的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，積極在思想上和組織上要求加入中國共產(chǎn)黨，以便將來更好地服務(wù)社會、造福人民。

2、不斷堅(jiān)定自身的政治立場。隨著我國改革開放的深化，社會主義建設(shè)事業(yè)取得巨大成功，高校思想政治教育工作的深入開展，大學(xué)生思想認(rèn)識發(fā)生了明顯的變化。大學(xué)生要求入黨人數(shù)逐漸增多，對加入黨組織表現(xiàn)出極大的熱情，這是大學(xué)生政治上走向成熟的另一個(gè)重要方面。根據(jù)有關(guān)報(bào)道，我國高校學(xué)生黨員人數(shù)已超過70萬名，占學(xué)生總數(shù)的8%。與上個(gè)世紀(jì)九十年代初的1.16%相比，這一比例上升了7%左右。從我校來看，每當(dāng)大學(xué)新生剛?cè)胄r(shí)，通過軍事訓(xùn)練和入學(xué)教育引導(dǎo)，80％以上的新生都不約而同的遞交了入黨申請書。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我校近幾年在思想上主動要求加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生比例約為75%，而畢業(yè)生年級中的學(xué)生黨員平均人數(shù)為26％。這正是我校同學(xué)積極向黨組織靠攏的具體表現(xiàn)，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生在思想政治立場上比較堅(jiān)定。

3、對黨的路線方針政策普遍認(rèn)同。調(diào)查表明，大學(xué)生對黨的方針政策給予了熱情關(guān)注。近年來，大學(xué)生的改革開放意識明顯增強(qiáng)，對祖國建設(shè)取得的偉大成就深感自豪。在與同學(xué)談話中進(jìn)一步了解到，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為“聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，不斷構(gòu)建和諧社會，全面建設(shè)社會主義小康，大力發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，努力提高人民生活水平，是黨和政府作出的英明戰(zhàn)略決策，將具有劃時(shí)代的歷史意義。

（二）人生觀?？傮w上看，大學(xué)生人生追求是積極向上的，他們勤學(xué)善思、注重能力、全面提高、立志成才是其人生觀的基本特點(diǎn)。

同時(shí)，提高自身綜合素質(zhì)的意識明顯增強(qiáng)?，F(xiàn)實(shí)社會需要素質(zhì)較高的大學(xué)生，只有文憑沒有水平難以適應(yīng)社會的需要。同學(xué)們一致認(rèn)為只有具備較高的綜合素質(zhì)才能更好地適應(yīng)社會，才能使自己有更大的發(fā)展空間。在我校，調(diào)查顯示，多數(shù)同學(xué)除了大部分課余時(shí)間用于上自習(xí)外，就是進(jìn)圖書館、聽音室、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)室或參加各種社團(tuán)活動，同學(xué)們表示“現(xiàn)在還是想多學(xué)些有用的東西，將來才能有點(diǎn)作為”。

（三）價(jià)值觀。由于我國正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們生活方式在變化，社會組織形式、就業(yè)方式等日趨多樣化，國內(nèi)外各種思想文化相互激蕩，這也同樣影響著在校大學(xué)生。同時(shí)，由于廣大學(xué)生對社會的認(rèn)知比較理想化，加之外界的多種誘惑，不良現(xiàn)象也對大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生直接的影響。目前，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，既不是原來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下提倡的大公無私、無私奉獻(xiàn)，也不是惟利是圖的極端個(gè)人主義、拜金主義，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體利益的兼顧，奉獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一。

價(jià)值目標(biāo)多樣化，帶有明顯的務(wù)實(shí)傾向。整個(gè)社會價(jià)值觀念的裂變在大學(xué)校園里的反映強(qiáng)烈，大學(xué)生的價(jià)值觀念變革同社會價(jià)值觀念的變革一樣，帶有明顯的普遍性、同一性和同步性，價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和多樣化并向獲取實(shí)惠方向發(fā)展的趨勢。這種多樣性和務(wù)實(shí)性的價(jià)值取向同我國多種經(jīng)濟(jì)成分、多種分配形式和多元利益主體等體制的出現(xiàn)是相吻合的。

（四）道德觀。經(jīng)過一段時(shí)間的比較和思考，校園的大學(xué)生群體大體上完成了東、西方道德標(biāo)準(zhǔn)的否定與肯定，一貫提倡的社會主義道德風(fēng)尚和中華民族的傳統(tǒng)美德正在與西方文化中積極因素逐步融合，形成當(dāng)代大學(xué)生的新型道德觀念。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)代大學(xué)生的道德主流是積極向上的。在調(diào)查中，多數(shù)同學(xué)認(rèn)為“無私奉獻(xiàn)精神非常崇高”，“集體利益和個(gè)人利益應(yīng)該兼顧”等。絕大部分同學(xué)認(rèn)為“忠、孝、仁、義、禮、信、廉、恥”等傳統(tǒng)道德觀念仍有保留的必要，并且對“忠、孝”的選擇率最高。

1、傳統(tǒng)道德意識的回歸。前些年，在改革開放過程中，西方文化和道德觀念洶涌而來，大學(xué)生從茫然無措到兼收并蓄，進(jìn)而發(fā)展到對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的全盤否定，甚至連大學(xué)生自己也感覺到道德的倫喪，人與人之間真誠的關(guān)系淡漠。但是，受到5000年文明熏陶的大學(xué)生們并沒有完全醉倒，長期積淀在他們身上的優(yōu)良傳統(tǒng)教育成果喚醒了他們，使他們在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上重新認(rèn)識了中華文明與傳統(tǒng)美德，并且名正言順、理直氣壯地接受和發(fā)揚(yáng)了這種傳統(tǒng)美德，表現(xiàn)在有的同學(xué)主動開始研究代表孔孟之道的儒家思想等。調(diào)查中，多數(shù)同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該大力提倡和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，待人要真誠；在他們看來，增長才干固然重要，但自身修養(yǎng)和做人的基本素質(zhì)也同樣重要！

2、崇尚理想人格。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生的課外讀物中，領(lǐng)袖著作、人物傳記等方面的書籍有逐步增多趨勢，他們?yōu)轭I(lǐng)袖人物的歷史功績而贊嘆，為他們偉大的人格力量所傾倒。大家普遍認(rèn)為“雷鋒精神依然體現(xiàn)時(shí)代特征，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)”，表明當(dāng)代大學(xué)生們崇尚理想人格，希望自己能為祖國和人民做出貢獻(xiàn)。

3、追求平等。人人平等是社會發(fā)展和進(jìn)步的一種表現(xiàn)，也是人類追求的一個(gè)目標(biāo)，大學(xué)生在這方面一直是身體力行的。在調(diào)查過程當(dāng)中，我們深切感受到，同學(xué)們要求平等的意識非常強(qiáng)烈。其中大多數(shù)同學(xué)對考試作弊等個(gè)別現(xiàn)象深惡痛絕，他們認(rèn)為這是一種不正當(dāng)競爭。他們渴望相互理解，渴望被人尊重，把這些當(dāng)作追求平等的最高待遇；他們愿意參加有報(bào)酬的社會活動，對所得的勞動報(bào)酬認(rèn)為是合情合理的，也是對他們辛勤付出的回報(bào)和承認(rèn)。

二、目前高校學(xué)生思想道德中存在的傾向性問題

在充分肯定大學(xué)生主流的前提下，在調(diào)查中我們看到，由于各種因素的影響，大學(xué)生思想認(rèn)識及道德水平依然存在不容樂觀的問題，集中表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：

（一）重智育，輕德育。要想在社會上立足，要想使自己有所發(fā)展，必須依靠真才實(shí)學(xué)，這是社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)要求，所以大學(xué)生過多地把注意力和精力投入到專業(yè)知識和社會知識的理論學(xué)習(xí)中，實(shí)踐則少之又少。個(gè)別同學(xué)忽視德育、不注重全面提高素質(zhì)的現(xiàn)象也普遍存在，一直未能有效解決，這些直接導(dǎo)致他們意識淡化。甚至極個(gè)別學(xué)生政治責(zé)任感不強(qiáng)，不愿上政治理論課，不愿意擔(dān)任社會工作，政治上不求進(jìn)步，公益性活動不愿參加，甚至是厭倦和反感。特別是有的學(xué)生為了追求個(gè)人利益，不惜做出損害他人利益和集體榮譽(yù)的行為，道德素質(zhì)水平亟待提高。

（二）注重實(shí)惠，缺乏理想?！靶W(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、中學(xué)進(jìn)行社會主義教育、大學(xué)進(jìn)行社會公德教育”的評論是對部分大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)寫真。過去對宏大理想的追求，代之以對更加現(xiàn)實(shí)、更加具體、更能體現(xiàn)個(gè)性的目標(biāo)選擇，這樣雖有增加腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的工作作風(fēng)和減輕心理壓力等積極的一面，但其生活缺少動力、格調(diào)不高、得過且過等消極因素的影響也不可掉以輕心。一部分大學(xué)生參加活動不是以鍛煉能力為目的，僅僅是為了綜合測評加分；由于缺乏明確的目標(biāo)，理論功底不強(qiáng)，不明白人生的真諦，一部分同學(xué)覺得生活沒有意義，處在一種茫然混沌的狀態(tài)中。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分同學(xué)覺得“學(xué)習(xí)無動力、生活無目的、無聊苦悶”；甚至有的學(xué)生不明白 “人活著究竟是為了什么？”

（三）貪圖享樂，怯于奉獻(xiàn)。拜金主義，享樂主義在部分同學(xué)中產(chǎn)生極大的消極影響。據(jù)調(diào)查，把金錢看作是人生首要目的同學(xué)的比例在近年來有所升高。在采訪同學(xué)過程中，有不少同學(xué)認(rèn)為金錢的地位十分重要，而賺錢的目的也只是為了個(gè)人私欲得到更好的滿足，對國家對社會對他人的奉獻(xiàn)意識較為薄弱。

（四）強(qiáng)調(diào)自我，忽視他人。一些大學(xué)生曲解個(gè)性化教育的真正含義，以為提倡個(gè)性就是自我中心、自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)，把個(gè)人同集體、個(gè)人與他人的關(guān)系割裂開來，有的竟把個(gè)人利益凌駕于他人和集體利益之上。在大學(xué)生的演講稿和話語中運(yùn)用最多的一個(gè)詞匯就是“實(shí)現(xiàn)自我”。為了實(shí)現(xiàn)自我，部分學(xué)生對國家集體利益漠然置之；為了實(shí)現(xiàn)自我，部分學(xué)生喜歡獨(dú)來獨(dú)往，同學(xué)關(guān)系緊張；為了實(shí)現(xiàn)自我，部分同學(xué)出現(xiàn)偷盜、借財(cái)物不還等損害他人利益；為了實(shí)現(xiàn)自我，部分同學(xué)考試作弊、弄虛作假；為了實(shí)現(xiàn)自我，部分同學(xué)畸形消費(fèi)。自我意識的膨脹使個(gè)別學(xué)生相信“走自己的路，讓別人去說吧”的意義就在于“我想怎么樣就怎么樣，我想干什么就干什么！”這就使得部分大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀歪曲化。

三、對策思考

大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，社會對大學(xué)生的關(guān)注程度普遍較高，而大學(xué)生的思想道德狀況如何也會對國家、社會產(chǎn)生一定影響。因此，及時(shí)掌握大學(xué)生思想狀況，倡導(dǎo)積極思想，正確引導(dǎo)學(xué)生思想意識走向?qū)⑹且粋€(gè)十分重要的課題。目前，對大學(xué)生思想意識和道德觀念影響最大的莫過于三個(gè)方面：一是社會，二是學(xué)校，三是家庭。社會上的各種現(xiàn)象，輿論報(bào)道等都會對大學(xué)生思想產(chǎn)生影響，這其中有好的影響，當(dāng)然也有不利的一面。此時(shí)，學(xué)校導(dǎo)向就成為了決定學(xué)生意識走向的重要因素。那么學(xué)校改怎樣正確引導(dǎo)學(xué)生呢？ 新的歷史條件和德育對象變化的新特點(diǎn)為高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)，針對當(dāng)代大學(xué)生思想道德上出現(xiàn)的新問題，作為德育工作者要思考和研究的不僅僅是如何適應(yīng)這種變化，更重要的是思考新形勢下對大學(xué)生價(jià)值取向進(jìn)行整合的有效途徑和方式，建立一種新的高校思想政治工作模式和運(yùn)行機(jī)制。

（一）抓好“兩課”建設(shè)，充分發(fā)揮其在思想道德教育中的主渠道作用。當(dāng)前，大學(xué)生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，歸結(jié)起來最根本的一點(diǎn)是由于他們對“政治理論和黨的路線方針”理解不夠，對市場經(jīng)濟(jì)體制缺乏足夠的認(rèn)識，對改革及改革出現(xiàn)的問題不能正確看待，以及大學(xué)生自身對社會變化缺乏足夠的心理準(zhǔn)備造成的。因此，學(xué)校一是應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的思想理論教育，要把馬列主義，毛澤東思想，鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，特別是江澤民同志“三個(gè)代表”重要精神與學(xué)生的世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀教育緊密結(jié)合起來，教會學(xué)生運(yùn)用馬列主義立場，觀點(diǎn)和方法正確認(rèn)識與看待社會主義現(xiàn)實(shí)問題，提高自己的甄別力。二要以思想品德課為基礎(chǔ)，從理論和實(shí)際相結(jié)合的角度，正面回答和幫助學(xué)生認(rèn)識大學(xué)期間學(xué)習(xí)，生活中碰到的一系列問題。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育、正確引導(dǎo)大學(xué)生思想意識走向。每種思想都不是憑空產(chǎn)生的，只有及時(shí)掌握學(xué)生思想動態(tài)及狀況，才能有針對性的采取不同的教育方式。加強(qiáng)思想道德和政治教育是刻不容緩的一個(gè)大問題，雖然當(dāng)前大學(xué)生思想道德觀念主流是積極向上的，但也存在一小部分思想道德與政治意識薄弱的學(xué)生，而大學(xué)生處于血?dú)夥絼偂⒖伤苄詷O強(qiáng)的時(shí)期，很容易就會受到不良思想的誤導(dǎo)，有的甚至被圖謀不軌的壞人所利用。大學(xué)生的思想意識、道德觀念和政治行為無論對現(xiàn)在還是將來的中國，均有重要的影響。所以，學(xué)校應(yīng)該把加強(qiáng)思想道德和政治教育工作放在首位，通過開展不同形式的教育活動來培養(yǎng)學(xué)生正確的思想意識、道德觀念。每個(gè)人在成長過程中都會遇到各種問題，大學(xué)生正處于人生觀，價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在培養(yǎng)教育學(xué)生的同時(shí)，全面改善和提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，塑造大學(xué)生健康的內(nèi)心世界，完善其人格和個(gè)性，全面提高素質(zhì)無庸置疑應(yīng)該作為大學(xué)生教育的重中之重，做到“德育為首，教育

為本”。適時(shí)恰當(dāng)?shù)貛椭髮W(xué)生樹立正確的道德素質(zhì)理念，使他們真正成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和黨的可靠接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》羅石著

[2]《大學(xué)生思想道德質(zhì)素概論》姜相志等編

[3]《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教程》黃子亮主編