第一篇:民間歌舞課題小結
民間歌舞課題小結
2012年4月,我校被批準開展《民俗文化開發(fā)與研究》課題實驗學校后,積極開展以弘揚民俗文化為中心的教育科研活動。在縣教研室領導和專家的熱情指導下,在學校的正確領導下,負責《民間歌舞》這一子課題的五位成員積極參與,認真學習相關理論,轉(zhuǎn)變教學觀念,積極開展研究活動,豐富校園文化生活,培養(yǎng)少年兒童愛國愛鄉(xiāng)的情懷。
一、課題效果
1、收集了30多首民間歌曲,讓老師們反復吟唱,并用口風琴、鋼琴、二胡、等器樂演奏。
2、課后讓學生向社會人士請教,學唱民歌,并在校內(nèi)開展“唱民歌”活動。學生積極參與唱民歌活動,活動中發(fā)現(xiàn)了一批批聲音清脆、有磁性的學生,像五年級的胡秋月、六年級的羅婷等。
2、由張榮輝校長負責,結合校內(nèi)課題,將《報花名 》、《采蓮船》、《九資河鎮(zhèn)好風光》等編排成舞蹈,在六一參加匯演,獲得家長一致好評,得到社會的認可。女教師還將《大別山上的天堂湖》編排成歌伴舞,在全鎮(zhèn)舉辦的“紅葉節(jié)”中參加演出,通過這些活動,將校內(nèi)課題文化廣泛宣傳,向社會展示師生積極奮發(fā)、蓬勃向上的精神風貌,將素質(zhì)教育深入人心。
3、向?qū)W生廣泛宣傳“大別山放歌”晚會,2012年7月至8月,縣文化館在鎮(zhèn)車站連續(xù)演出,學生在家長的帶領下,興奮的觀看“大別山放歌”晚會,豐富多彩、眼花繚亂的舞臺,讓學生有了自己的夢想和目標。雖不是表演者,只能默默觀看,但激發(fā)了他們對音樂的向往和對舞蹈的追求。
4、在縣舉辦的“小學生秋季運動會”之課余比活動的節(jié)目展示部分,我校結合民俗課題,師生共同展示了具有九資河地方特色的“舞龍表演”。
二、本階段反思和今后的設想
1、做好日常的調(diào)查分析并從中摸索規(guī)律,注意平時的實驗總結,在總結和反思中探求課題思路。
2、繼續(xù)探索弘揚民俗文化的教學模式,找出一個適合學生、適合教師、適合民俗文化教育的最佳教學方式。
3、將搜集的35首民俗歌曲,整理成冊,形成自己的校本教材。
4、積極開展六一,開展各類唱民歌活動,豐富學生課余生活。
2013年4月
第二篇:民間歌舞推廣策劃方案
一、策劃概述
說起楚文化人們自然會想到屈原與《楚辭》、曾乙侯墓與大型青銅編鐘、精美絕倫的絲織刺繡工藝以及流光溢彩的髹漆藝術等;說起藏文化則自然會想到藏文、藏藥、藏歌、藏傳佛教、史詩《格薩爾王傳》、唐卡……說起閩文化,人們總會想起譽滿海內(nèi)外的媽祖信仰、推進佛教中國化的閩僧以及曾支配官方意識形態(tài)長達7XX年之久的閩學;說到龍巖,又有什么能作為福建乃至全國的文化精品工程的杰出代表呢?龍巖民間歌舞《采茶燈》(又名《采茶撲蝶》)當之無愧。
音樂、舞蹈,作為跨越種族、語言、國界的藝術形式,它對于一座城市、一個地區(qū)乃至一個民族、一個國家所產(chǎn)生的巨大影響是不可估量的。一支《鼓浪嶼之波》讓廈門和日光巖成為人們最深情的眺望,一曲《太陽島上》讓哈爾濱的夏天成為人們遙遠而溫馨的夢想……
本策劃的目的就是想通過系統(tǒng)而周密的策劃運作,把具有400多年歷史的龍巖民間歌舞《采茶燈》打造為國家級的文化精品,并使其成為龍巖具全國乃至世界影響的名片,最終通過《采茶燈》品牌的全新塑造而形成“《采茶燈》產(chǎn)業(yè)”或“《采茶燈》經(jīng)濟”。
二、歷史淵源
采茶撲蝶舞”又稱“采茶燈”,是龍巖人喜愛的民間歌舞,相傳約200多年前的明末清初由蘇坂鄉(xiāng)美山村林氏族人將采茶燈曲調(diào)帶入美山村,并結合當?shù)氐纳a(chǎn)、生活情景,融入戲曲表演手法,改編成舞臺演出的歌舞節(jié)目。古稱“采茶燈”的排演地為“燈館”,“燈館”開張時要殺豬宰羊、喝雞血酒、信誓旦旦,表示決勝等。龍巖原始的《采茶燈》是由宗族中有威望的“大頭家”搭頭,物色天真活潑的孩童設立“燈館”。同時幾名“小頭家”分別照料孩童,給紅包,賜龍鳳服裝,頭飾和鞋襪,授藝登場,村社競賽。舊時女子不能拋頭露面,一色男扮女裝。設采茶姑娘八人,茶公、茶婆、武小生、男小丑各一組成。茶公扮老頭,穿漢衣,扎腰巾,手執(zhí)大蒲扇;茶婆梳銀寶頭,穿寬錦邊大襟衣和羅裙,手執(zhí)麥桿扇;采茶姑娘,額佩珠翠屏,頭梳燕尾髻,穿大紅彩蓮衣,腰扎綢帶,腳穿繡花鞋,一手執(zhí)花摺扇,一手提花籃燈;武小生、男小丑一手執(zhí)黑摺扇,一手提燈籠或馬燈?,F(xiàn)在的《采茶燈》已有所改進,將說唱和小戲剔出,成為純粹的歌舞。男扮改為少女,頭飾的翠牌變?yōu)樯鷼獍蝗坏慕伝?。發(fā)髻梳成長辮并扎以紅頭繩,并圍戴胸襟,突出了龍巖采茶姑娘的健美身影和青春活力。
采茶燈原用竹編的菜籃,后綴以鮮花,變?yōu)榛ɑ@,因多在夜間演出,尤其是在喜慶的春節(jié),元宵與《龍燈》、《舞獅》同時演出,花籃自然要裝上油燈或蠟燭。于是便成為采茶花燈。
龍巖的婦女下田上山,多以涼笠、頭帕擋日,原本的采茶燈也以順手摘下的涼笠、頭帕為道具,后因舞蹈不便,改用麥桿團扇,最后才換上現(xiàn)在的摺扇、花扇。彩蝶是一種夸張性的富于浪漫色彩的道具,竹篾為支架,糊以色紙,畫上蝴蝶圖案,成為碩大的紙蝴蝶。
《采茶燈》的顯著特色,是用若干單純、樸素、簡練而生氣勃勃的舞蹈動作,山歌演唱和穿插對白來表現(xiàn)茶農(nóng)勞動的樂趣和他們熱愛生活的愉快心理。
據(jù)不完全統(tǒng)計,全區(qū)現(xiàn)有采茶撲蝶表演隊280支之多,遍及龍巖的大街小巷,農(nóng)村的山間田野。每逢節(jié)假日和婚嫁喜慶之時,“采茶撲蝶”已成為人們相聚時的一個必不可少的節(jié)目。
三、版本及獲獎情況
早期的版本: 1、1952年,龍巖縣文化館組織民間藝人挖掘整理流傳在龍巖美山村的《采茶燈》,后由溫七九編導的“龍巖采茶燈”參加福建省笫一屆農(nóng)村文藝匯演,獲創(chuàng)作獎和演出一等獎。
2、同年,福建省文化局組織委托晉江專區(qū)文工團(專業(yè)劇團)進一步加工排練“龍巖采茶燈”,參加全國農(nóng)村文藝匯演華東片賽區(qū)演出(改名為“采茶撲蝶”),獲得大獎。3、1953年8月,泉州閩南戲?qū)嶒瀯F歌舞隊(原晉江專區(qū)文工團)參加中國人民第三屆赴朝慰問團華東分團赴朝鮮慰問演出《采茶撲蝶》舞蹈受到好評。4、1953年底,中央新聞電影紀錄片廠把《采茶燈》舞拍成了新聞紀錄片,在國內(nèi)外放映,從此《采茶燈》舞蹈和音樂廣為流傳,名蜚中外。5、1953年12月由中國青年藝術團進一步加工排演《采茶燈》舞蹈,在參加羅馬尼亞布加勒斯特舉行的“第六屆國際和平友誼青年聯(lián)歡節(jié)”上“龍巖采茶燈舞”榮獲銀牌獎,這是中國民間文藝節(jié)目首次在國際上獲獎。
6、此后,福建省歌舞劇院、中國歌舞團把《采茶燈》的民間舞蹈作為中國民間舞的保留劇目,曾多次到美國、日本、香港、新加坡以及印尼等國家和地區(qū)演出,受到世界人民的喜愛。7、1981年,中國藝術研究院正式登記并入檔保存了龍巖美山村民間歌舞《采茶燈》的原始曲譜,并由文化部音樂研究所編入《中國音樂史音響曲譜資料》永久保存。8、1981年底聯(lián)合國科教文組織復函龍巖縣文化局確認“龍巖采茶燈”系龍巖美山村為原產(chǎn)地,并把原始曲譜作為聯(lián)合國科教文組織“口頭文化遺產(chǎn)”收藏;1982年2月6日《廈門日報》、1982年6月6日《福建日報》發(fā)表了《〈龍巖采茶燈〉原始曲譜上聯(lián)合國》的簡訊。
9、《采茶燈》音樂從八十年代末(具體開播時間待考)~1996年9月9日毛澤東逝世時止,曾經(jīng)作為中央人民廣播電臺和福建人民廣播電臺對農(nóng)村廣播的序曲連續(xù)播出十余年。10、1996年在美國亞特蘭大舉行的第26屆奧運會,《采茶燈》音樂曾作為中國代表團的入場曲而響遍世界。
四、版本注冊情況
1、經(jīng)調(diào)查,龍巖煙廠曾注冊“采茶燈”煙標,此外尚未進行其它藝術產(chǎn)品形式的注冊。
2、經(jīng)文化部和聯(lián)合國科教文組織確認,龍巖美山村為龍巖民間歌舞《采茶燈》音樂和舞蹈的原產(chǎn)地,不存在爭議。
3、由美國宇航局和歐洲宇航局聯(lián)合制造并發(fā)射太空的尋找“太空人”宇宙飛船,采用“采茶燈”音樂向“太空人”傳達信息的消息來自九十年代末《參考消息》報,具體時間和發(fā)表消息的來源待考。
五、龍巖《采茶燈》做大做強的可行性及意義
1、《采茶燈》,那優(yōu)美而動人的旋律至今流淌在幾代中國人心中,只要音樂聲響起,總會引起人們心頭美好的共鳴。尤其是在“茶文化”空前普及與活躍的今天,《采茶燈》舞曲將更加深深地銘記在人們的心頭。
2、經(jīng)過聯(lián)合國科教文組織的收藏;中央人民廣播電臺的播放;26屆奧運會入場曲的選用等演出,從而影響巨大,我們在這個基礎上,從原產(chǎn)地的角度接著做強做大,有極好的基礎和高度?!罢驹诰奕说募绨蛑?,我們將站得更高”。
3、擬進入XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會、2010年奧運會開幕式或閉幕式演出的費用不高,經(jīng)策劃和了解,如果龍巖能積極投入、調(diào)動市內(nèi)外的力量,精心打造,極有可能爭取參加這兩臺影響巨大的演出。
4、龍巖市精品創(chuàng)作一直在尋找突破口,“采茶燈”音樂、民間舞蹈具備沖刺國家級精品獲大獎的可能,且破題小、成本低、影響大,易于操作。一旦突破,將帶動舞臺藝術創(chuàng)作和文化藝術體制改革進入一個新的階段。
六、龍巖《采茶燈》做強做大的具體實施方案
1、目標確立:
(1)近期目標:推向XX或XX年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。
(2)中期目標:? 推向2010年北京奧運會開幕式或閉幕式大型演出。
(3)遠期目標:打造《采茶燈》文化精品工程,做強做大《采茶燈》品牌,拓展《采茶燈》產(chǎn)業(yè),發(fā)展《采茶燈》經(jīng)濟。
2、策略:舊曲翻新章,故苑吐新花。以多種形式全新表現(xiàn),以全新理念全面包裝,以多種媒體立體推廣。
3、機構設立。盡快成立專門的機構進行全面運作,建議由市委、市政府分管領導掛帥,市委宣傳部、市文化與出版局、市廣電局和新羅區(qū)具體實施,抽調(diào)各路精英協(xié)同會戰(zhàn),聘請國家一流專家指導實施。下設:策劃組、創(chuàng)作組、演出組、聯(lián)絡組、宣傳推廣組、后勤組等,分工實施,相互協(xié)同,各司其職,各負其責。(各組職責及名單分工略)。
七、實施步驟
1、目前與聞名中外的北京“女子十二樂坊”進行了初步接觸,她們十分喜歡并愿意以新民樂的形式演奏龍巖民間歌舞曲《采茶燈》,并爭取進入XX春節(jié)聯(lián)歡晚會;
2、重新編排一臺全新的經(jīng)典性的龍巖民間歌舞《采茶燈》,建議邀請龍巖籍的中國著名青年舞蹈編導楊偉豪(原龍巖山歌劇團演員、現(xiàn)任北京舞蹈學院教師)或由福建省歌舞劇院原改編《采茶撲蝶》的編導張樹平夫妻前來擔綱,打造精品,擬在XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會和2010年奧運會開幕式或閉幕式上演出。
3、請名家重新推敲龍巖民間歌舞《采茶燈》歌詞,力求具有《茉莉花》相類似的藝術魅力和長久的社會影響力。
4、請名家重新推敲龍巖民間歌舞《采茶燈》曲譜,進行優(yōu)化與提升。在不違背基本藝術規(guī)律的前提下,可考慮采取改編創(chuàng)作流行版、搖滾版、電子樂版、民樂協(xié)奏曲版、鋼琴版甚至交響樂版等等進行全方位的探索,并進行全新的配器,在歌手演唱方面也可考慮和聲組合、童聲合唱等各種形式進行探索,使其真正與時俱進, 舊曲翻新章,故苑吐新花。
5、創(chuàng)作大型歌舞劇龍巖民間歌舞《采茶燈》或《采茶女》(暫名);
6、邀請名家演繹,拍攝《采茶燈》mtv;
7、將大型歌舞劇龍巖民間歌舞《采茶燈》改編成影視劇并搬上熒屏或銀幕;
8、拓展龍巖民間歌舞《采茶燈》產(chǎn)業(yè),除影視、光碟等文化產(chǎn)品外,還可開發(fā)“采茶燈”牌服飾、食品、日用品等眾多產(chǎn)品,發(fā)展“采茶燈”經(jīng)濟,實現(xiàn)品牌價值延伸。
9、舉辦“采茶燈”藝術節(jié)等等。
10、成立采茶燈文化發(fā)展公司和龍巖采茶燈文化研究會。
11、如有可能,可考慮組建《采茶燈》青春組合到全國巡回演出……
八、推廣策劃 策略:
1、以強勢媒體帶動其它媒體,多媒體、多頻次、全方位報道本項目。
2、把《采茶燈》作為龍巖市形象歌曲,在節(jié)慶、各種禮儀場所、賓館和公園等公共場所廣為播放本歌曲,甚至鼓勵廣大干部群眾將《采茶燈》音樂作為手機接聽的個性鈴聲,使外地人一掛通就知是龍巖的特殊象征。電視臺、電臺將《采茶燈》音樂作為《龍巖新聞聯(lián)播》等重要欄目的開始曲;甚至尋呼臺、電信公司也可考慮將《采茶燈》音樂作為候機時的音樂。
實 施:
·公關活動:
1、舉辦創(chuàng)建《采茶燈》文化精品工程啟動儀式等活動,以引
起社會關注。
2、邀請有關媒體就《采茶燈》的由來、藝術特色等進行采訪。(如中央電視臺十套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目、中央電視臺七套《搜尋天下》欄目及其它如中央電視臺三套《新視聽》、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺等有關欄目等)。
3、邀請有關媒體采訪溫七九---87歲的他卻一個角色堅持演了80年的傳奇人生進行全方位的報道,以此引出龍巖是如何誕生《采茶燈》這一民間歌舞的藝術瑰寶的(如cctv《藝術人生》、《講述》等欄目)。
4、把龍巖蘇坂鄉(xiāng)推為歷史文化名鄉(xiāng),并在該鄉(xiāng)建立《采茶撲蝶》展覽館,舉辦有關活動。
·媒體宣傳:
立體傳媒: 福建電視臺、東南電視臺、龍巖電視臺、中央電視臺及全國各地電視臺和有線電視臺。
平面?zhèn)髅剑盒氯A社、人民日報、福建日報及其它相關報紙。
網(wǎng)絡傳媒:如新浪網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、新華網(wǎng)。
其它傳媒:如戶外看版形象廣告:龍巖——《采茶燈》之鄉(xiāng)。
九、時間安排 1、5月1日前制訂方案。2、5月15日前組建機構,確定方案。3、6月15日前與有關專家和“女子十二樂坊”聯(lián)系。4、7月1日至10月1日進入創(chuàng)作階段,并開始宣傳推廣。5、10月15日著手明年春節(jié)晚會,送樣稿給有關人士。
6、XX年著手mtv及影視片、展覽館事宜。
十、近期目標及經(jīng)費預算
1、由北京“女子十二樂坊”對民樂版《采茶燈》音樂進行重新配器、包裝,爭取進入XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會。
經(jīng)費預算:重新作曲、配器:2萬元
制作包裝:7萬元
演出費:6萬元
合計:15萬元
2、民間舞蹈版《采茶燈》進入XX年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會或文化部XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會。
經(jīng)費預算:新編舞曲:2萬元
編舞:8萬元
制作與演出:10萬元
合計:20萬元
十一、2010年奧運會開幕式或閉幕式演出
采用“采茶燈”音樂或舞蹈的經(jīng)費預算
1、入場曲音樂制作費用:30萬元
2、閉幕式音樂制作費用:30萬元 3、2010年奧運會開幕式或閉幕式文藝晚會舞蹈《采茶燈》制作及演出費用:40萬元
第三篇:豐富多彩的民間歌舞
《豐富多彩的民間歌舞》教案
教學目標:
1、欣賞長興百葉龍、余杭滾燈、浦江板凳龍等浙江著名的民間歌舞,了解民間音樂的產(chǎn)生、發(fā)展荷當?shù)厣睿a(chǎn)勞動以及風俗人情的關系。
2、欣賞《采茶舞》,學習一些簡單的片段。
3、通過搜集、交流家鄉(xiāng)民間歌舞資料的活動,提高綜合實踐活動的能力、多方面的文化修養(yǎng)以及熱愛家鄉(xiāng)的情感。課前準備:
學生收集浙江民間歌舞的資料 教學過程:
一、視頻導入
1、觀看視頻《余杭滾燈》(請同學們看大屏幕,猜一猜表演的是什么舞蹈?)
2、沒錯,這就是滾燈(有難度吧,讓我來告訴你),這可是我們浙江優(yōu)秀的民間舞蹈:余杭滾燈。知道他們是在哪表演么?讓我們完整看完這段新聞,你就明白了?。B巢,他們在08年8月8日在鳥巢進行了奧運會開幕式的墊場表演)這僅僅是浙江大地上民間歌舞的一個縮影。今天這節(jié)課就讓我們來次文化之旅,一起走進我們浙江豐富多彩的民間歌舞。(板書:豐富多彩的民間歌舞)
二、浙江民間歌舞
(一)第一站:長興百葉龍
1、我們先到湖州市看看這里有什么在等著我們呢?(長興百葉龍)
2、觀看視頻(百葉龍)(仔細觀察這條龍各有何特征?)
3、學生交流
4、看圖片聽老師介紹
師講述:制作一條百葉龍有130多道工序,需要80多種材料,龍頭未拼裝前是一朵特大的荷花,龍眼開閉自如,眼珠能轉(zhuǎn)動,靜則睡態(tài)可掬,動則栩栩如生;龍軀由81朵荷花分9段聯(lián)結,每段9朵荷花,每朵用63片布制成的花瓣疊成,荷花花瓣代表龍鱗;龍軀長16米;龍尾是一對彩蝶。
中國有很多龍,但其他地方的龍舞動時是龍,靜止時也是龍;惟獨百葉龍,出場時是朵朵荷花或瓣瓣荷葉,變龍時演員急速依次聚攏,將荷花荷葉環(huán)環(huán)相扣,迅速拼裝,不到10秒就拼裝成整條龍。這一精巧的設計使百葉龍獨具特色,堪稱江南一絕。
5、了解了百葉龍的制作你想說些什么?
(二)第二站:浦江板凳龍
1、長興百葉龍讓我們印象深刻接下來讓我們?nèi)ソ鹑A看看浦江板凳龍。
2、觀看圖片
3、交流板凳龍的制作特點。
浦江板凳龍由龍頭、龍身、龍尾三部分組成,俗稱長燈。根據(jù)龍頭的造型,有仰天龍、俯地龍、大蝦龍等不同的類型。板凳上的花燈的造型,各有不同,有方燈、酒壇燈、字燈等。一般舞龍燈都在元宵節(jié)或重大的慶典活動,以麥餅團、剪刀箍、甩尾巴為主要的表演陣式。
師補充:在福建大田縣、尤溪梅仙鎮(zhèn)和浙江金華婺城區(qū)、東陽市、浦江縣、東陽市、永康市、義烏市、蘭溪市、磐安縣、溫州市永嘉縣、麗水市云和縣、重慶市的巴縣等也有舞板凳龍的習俗。
4、師小結:板凳龍表演起來粗獷、奔放、嚴整,具有廣場民間舞蹈氣勢恢弘、剛強舒展的特征,與長興的百葉龍的婀娜纏綿、絢麗多姿相比又別有一番風味。它們在浙江都有著悠久的歷史,是勞動人民智慧的結晶。
(三)、第三站:采茶舞。
剛才我們欣賞了杭州、湖州、金華的民間歌舞,其實在我們溫州也有許多優(yōu)秀的民間歌舞。如:平陽縣的駟馬菜花龍、雅村舞黃龍、《蕭江大鼓》;泰順縣的串燈舞、采茶舞等。接下來就讓我們?nèi)バ蕾p一下《采茶舞》。
1、欣賞視頻
2、剛才我們聽到的就是家喻戶曉的《采茶舞》,欣賞之后,你有什么感受?(用方言演唱,舞蹈是采茶的動作……)
3、想不想學?(跟視頻或老師模仿動作)
4、伴樂表演,評價。
三、小結
1、今天你了解了我們浙江豐富多彩的民間歌舞,有什么感受?
2、我們欣賞的這些民間舞蹈都是來源于生產(chǎn)、生活的,看著它們仿佛就像走進茶山,走入田間地頭一般。其實我們浙江還有許多優(yōu)秀的民間歌舞,請你課后再去調(diào)查一下,搜集一些資料,了解更多民間歌舞。
記一堂高中音樂公開課課后反思
今年首上高中,對高中的教育教學處于一種探索、學習的階段。高中新教材、新課程包括高中學生對我來說都是比較陌生的,這是一個新的起點,新的開始。
包括開學初的第一堂課,要怎么去抓住學生對這門課的興趣,接下來的每一節(jié)音樂鑒賞課,要怎么去梳理教材,怎么去教,怎么教才能使學生掌握知識……這些都是我要學習的,經(jīng)過了一個學期的教學,我通過教學----反思----再到教學,通過教研活動,聽課學習等方式,也得到了一定程度的提高,下面就針對本學期的一堂公開課進行反思:
在本學期的市視導中,我開了一節(jié)高中音樂鑒賞花城版第二單元《多彩的華夏之音》——曲藝篇一堂公開課:曲藝一向是學生比較陌生并且比較不感興趣的知識,不僅是學生,包括我自己,本身對曲藝的了解也是相對較少的,要怎么去開這堂課呢?首先不斷的研究課本、教參,立足于課本的知識,找到突破口;再者了解學生:學生對曲藝的知識了解的少之甚少,如果講得太深他們能理解,能掌握嗎?所以我決定了,這堂課還是要從基礎知識說起,通過基礎的學習,使學生對曲藝首先要有認識,了解,然后再通過視頻、音頻內(nèi)容掌握我國比較著名的曲藝劇種,之后再回到學生比較熟悉的本地劇種,歌仔戲是學生所熟悉的地方劇種,但歌仔戲并不屬于曲藝的類別,但是他跟曲藝又有著密不可分的關系,通過這個知識,讓學生了解本地的曲藝劇種——錦歌。最后,從理論知識學習的角度入手,告知學生曲藝藝術的歷史,曲藝藝術的發(fā)展,讓學生對曲藝有了一個比較初步的認識。在整堂課的教學當中,讓學生做到有目的的學習,除了視覺上、聽覺上的感受外,還準備了一份本堂課的重點習題,讓學生邊學,邊記邊掌握。使得整堂課更有條理性,邏輯性,學生也能夠?qū)W到,掌握到最基礎的知識。
《曲藝篇》教學設計
教
學
設
計
分析 評價 反思 體會
課
題
第二單元 音樂與民族
第1節(jié) 多彩的華夏之音
曲藝篇
教
學
目
標
知 識 與 能 力
1、從基本學起,知道什么叫曲藝,曲藝的種類
2、認識、了解、掌握有關京韻大鼓、蘇州彈詞的有關知識
3、能辨認京韻大鼓與蘇州彈詞這2個曲種
4、主動收集其它少數(shù)民族的曲藝音樂
過
程 與
方
法
以欣賞為主,啟發(fā)、引導學生邊聽邊思考;同時在講課的過程中又充分利用現(xiàn)代化的多媒體手段及生動、形象的教學語言來調(diào)動學生的學習積極性和主動性,從而達到目標教學。
情感態(tài)度
價值觀
在學生主動學習的基礎上加以引導和提煉,培養(yǎng)學生尊敬和熱愛中國傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化的情感。對我國曲藝音樂產(chǎn)生興趣,樂于了解其歷史發(fā)展,表現(xiàn)形式和藝術特色。
教
學 重
點 掌握曲藝音樂的基本內(nèi)容,了解、認識、掌握京韻大鼓與蘇州彈詞的有關知識
教
學 難
點 先了解何為曲藝,待有了一定的概念后對曲藝音樂的形成、發(fā)展、繁榮,及新中國成立后曲藝音樂的發(fā)展 教 學 策 略
教法選擇
敘述、啟發(fā)、引導
學法引導
聆聽、討論、自主學習
教具媒體 組合應用
第四篇:課題小結
課題小結
金壇市后陽小學
韋秀蘭
冷冷寒風,暖暖人心。轉(zhuǎn)眼學期已經(jīng)結束,回首走過的歷程,歷歷在目。為了使下一階段的研究搞得更好,現(xiàn)將本學期開展課題研究工作的情況總結如下:
基于體驗性課堂教學存在的問題,我們課題組在研究過程中,以新課程改革理念為理論指導,從體驗性課堂教學的特點出發(fā),經(jīng)過一學期的摸索、嘗試,我們逐步形成了這樣一套做法:
(一)、課前自讀。在課前,先讓學生預習閱讀課文,以便對要學習的課文有初步的感知,要求學生借助工具書、課下注釋及其他網(wǎng)絡、圖書等手段,最大限度地獲取與課文有關的信息、資料。
(二)、反饋交流。進入課堂后,讓每個學生把各自所獲取的信息,進行交流、分享。同時,教師把備課時所得到的信息、資料“原汁原味”地交給學生。綜合師生的所有信息形成一個資源庫。
(三)、課堂閱讀。這一環(huán)節(jié)的閱讀我們注重引導學生自主學習。具體做法如下:
1、引導學生自主提出問題,選擇學習目標。教學中,可在
學生自我感知課文的基礎上,由教師引導學生自己提出問題,由小組討論,經(jīng)過篩選提煉,歸納成幾個方面,然后由學生確定對自己有意義的目標。引導學生提出問題,會提問題,這是自主學習的基礎,也是一種能力。這種能力,經(jīng)過教師的耐心引導和示范,才能形成。學生提問的內(nèi)容和方法,一般有不解而問、有意設問、想象發(fā)問。教師尤其要注意引導后兩種提問。
2、引導學生自主選擇構建知識的切入點。確立了學習目標后便進入研讀階段。研讀內(nèi)容應讓學生自主選擇。無論選擇的目標相同與否,對于學習內(nèi)容的選擇,都不應當強求一律。而應當讓學生選擇自己最需要最感興趣的,以滿足不同層次學生的需求,使每個學生都能在原有水平上得到發(fā)展。
3、引導學生自主選擇學習方法,解決問題。每個學生的認知水平和風格不同,學習習慣不同,因而會有不同的學習方法。課堂上可以是默讀、朗讀,也可以是跳讀、速讀;可以自己鉆研,可以找學習伙伴,也可以是小組討論研究;可以通過分析、比較得出結論,也可以通過辨論弄清是非。教師要引導學生運用最適合自己的方法學習,解決問題,達成課堂學習目標。
4、采用多種體驗方法,以讀為主,輔以情境、表演等,更好地領悟課文的內(nèi)容。
(四)、分組討論。在小組討論中,每個學生闡述觀點看法,提出疑難問題,進行交鋒、辯論。發(fā)以培養(yǎng)學生合作、探究的能力。
(五)、師生共同參與,解疑答難。對于在小組討論中所不能解決的問題,這時應匯集整理,師生共同探討、共同感悟。這個環(huán)節(jié)是師生共同構建知識的過程,也是師生之間智慧交融的過程。
(六)、課堂小結。這個環(huán)節(jié)主要是以學生為主體,學生通過自評、互評,檢測總結學習本文所得,本節(jié)所得。
第五篇:課題小結
課題小結
本學期,和組內(nèi)的老師們一起做了合唱進課堂的工作。我是器樂專業(yè),對聲樂和合唱真的是隔行如隔山的感覺。但和其他老師交流研究,又經(jīng)過半個學期的摸索,感覺還有很大的進步。
本學期我重點在自己所帶的二年級三個班進行了合唱教學的嘗試。低年級的學生多聲部的音樂感覺的建立需要在教學中有目的的循序漸進的進行,但是教材中很少有現(xiàn)成的合唱訓練內(nèi)容,這就需要老師整合教材內(nèi)容,挖掘歌曲中的合唱、和聲素材,或者從日常生活中選取素材加以創(chuàng)編來有效實施合唱滲透教學,引領學生走進多聲部的豐富世界。合唱教學不僅是學生對音樂的學習也是教師的自我提升,在今后的日子里,我將不斷地學習理論知識,用理論指導教學實踐,研究和探索教育、教學規(guī)律,把科研和教學結合起來,做一個專家型、學者型的教師,使自己具有所教學知識方面的前瞻性。這樣,才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學生。為了我們的教育,為了我們的學生,也為了我們自己,我會時時處處都有注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造,并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學習和提高,具有較強的教育科研意識和能力,有目的地總結教育經(jīng)驗,反思教學實踐,一切從實際出發(fā),切實擔負起教師應盡的責任和義務,在工作中起到骨干教師的帶頭作用。作為一名音樂指導教師,只有不斷地提高自身的藝術修養(yǎng)才能更好的運用到平時的教學實踐中。只有把學到的東西運用到平時的訓練中,真正的感受到了合唱教學的重要性。
而音樂合唱教學,是學校的美育的一個重要途徑。我們每一位音樂教師的工作者任重而道遠,需不斷學習,在學習的過程中提高自身的素質(zhì),更好地服務于教學。我也會不斷體會﹑理解.