第一篇：演講與辯論章程

南華工商學(xué)院計算機(jī)系演講與辯論章程

第一章 總則

第一條 名稱

中文：南華工商學(xué)院計算機(jī)系演講與辯論隊

英文：

第二條 性質(zhì)

計算機(jī)系演講與辯論隊隸屬計算機(jī)系，由計算機(jī)系獨立創(chuàng)立，本系學(xué)生自愿組成的非營利性校園學(xué)生組織。

第三條 計算機(jī)系演講與辯論隊的宗旨與目的宗旨是：傳播優(yōu)秀文化，弘揚民族精神，活躍校園文化氣氛，展示現(xiàn)代大學(xué)生風(fēng)采。目的是：豐富計算機(jī)系各專業(yè)學(xué)生的業(yè)余生活，為熱愛演講與辯論的學(xué)生開創(chuàng)一個全新的展示平臺。薪火相傳，讓計算機(jī)系演講與辯論隊不斷的傳承下去。

第二章 任務(wù)

第四條 計算機(jī)系演講與辯論隊的任務(wù)

（一）主要任務(wù)：提高本系學(xué)生的演講與辯論水平，從中享受演講與辯論樂趣，建設(shè)具有

計算機(jī)系特色的團(tuán)隊。

（二）基本任務(wù)內(nèi)容

1、隊內(nèi)自主開展課余演講與辯論賽，豐富學(xué)生課余生活，提高演講與辯論水平，創(chuàng)建一個更全面的發(fā)展平臺。

2、專注培養(yǎng)學(xué)生演講與辯論能力，為本系培養(yǎng)、鍛煉優(yōu)秀的演講辯論人才。

3、組織開展相關(guān)的活動，鼓勵隊員參加各類的演講與辯論的活動，從參與開始不斷提高同學(xué)們的水平，發(fā)掘同學(xué)們的潛力。

第三章 組織結(jié)構(gòu)

第五條 計算機(jī)系演講與辯論隊分別設(shè)置演講隊和辯論隊，以學(xué)生自主參與，相互交流，老師指導(dǎo)教育為原則。

第六條 團(tuán)隊中管理層和基礎(chǔ)層

（一）管理層設(shè)立指導(dǎo)老師、領(lǐng)隊一名，演講隊隊長一名，辯論隊隊長兩名。分別負(fù)責(zé)各項團(tuán)隊內(nèi)部活動與對外活動的統(tǒng)籌安排和開展工作。

（二）基礎(chǔ)層即是隊員，由各專業(yè)志愿加入本團(tuán)隊的學(xué)生組成，主要是參加團(tuán)隊日常的活動會議，并在本團(tuán)隊中輪流擔(dān)任不同位置的選手進(jìn)行基本的隊內(nèi)練習(xí)（特指辯論隊隊員）

【附】首屆組織結(jié)構(gòu)（待定）

指導(dǎo)老師：

領(lǐng)隊：

演講隊長：

辯論隊長：

辯論隊長：

第四章 計算機(jī)系演講與辯論隊成員

第七條 凡承認(rèn)本章程，熱愛辯論與演講的學(xué)生均可自愿申請加入本團(tuán)隊成為正式隊員，由團(tuán)隊管理層進(jìn)行審核批準(zhǔn)。隊員主動提出退出隊伍的行為既為視為自動退出，此后，該生不享有任何本團(tuán)隊成員的權(quán)利。

第八條團(tuán)員權(quán)利

1．對社團(tuán)工作有一定的批評建議和詢問權(quán)。

2．有權(quán)參加社團(tuán)組織的各項社員活動。

3.代表計算機(jī)系參加各式各類比賽。

第九條隊員義務(wù)

1．遵守團(tuán)隊章程，執(zhí)行團(tuán)隊的決議，服從團(tuán)隊管理。

2．團(tuán)隊每次活動或會議，必須準(zhǔn)時參加，不得無故缺席。

3．和諧相處，團(tuán)結(jié)友愛，積極參加團(tuán)隊組織的一切活動。

４．不斷進(jìn)取，追求卓越，在各級各類比賽中獲得優(yōu)異成績，并對本系演講辯論水平的整體提高作出貢獻(xiàn)。

第五章活動計劃

第十條團(tuán)隊活動由管理層現(xiàn)行商議，后與隊員商討，以民主決議為主，包括活動時間、地點、形式等。

第十一條活動方式

1、培訓(xùn)式：定期舉行團(tuán)隊的專題演講與辯論培訓(xùn)，主要由指導(dǎo)老師進(jìn)行培訓(xùn)。主要內(nèi)容是演講與口才相關(guān)的知識等。（或由指導(dǎo)老師安排）。

2、交流式：團(tuán)隊隊員相互之間進(jìn)行交流，或者請相關(guān)方面的老師對同學(xué)們關(guān)心或感興趣的話題進(jìn)行座談。同學(xué)們可以和老師面對面直接交流。

3、賽程式：圍繞不同時期不同的話題，安排團(tuán)隊的內(nèi)部比賽，讓隊員們可以高談闊論，各抒己見，提出自己的看法見解，鼓勵隊員參加學(xué)院舉行的相關(guān)活動，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，提高實戰(zhàn)水平。

4、觀摩式：播放各種有關(guān)演講與辯論的影像資料（資料來源主要由管理層負(fù)責(zé)收集，也可由隊員提供），學(xué)習(xí)更多的演講與辯論技巧。

第六章計算機(jī)系演講與辯論隊的終止

第十二條本團(tuán)隊因故終止活動，需要召開團(tuán)隊成員大會討論通過，并報告本系負(fù)責(zé)人。

第七章計算機(jī)系演講與辯論隊的經(jīng)費

第十三條經(jīng)費來源

1、隊伍隊內(nèi)活動經(jīng)費自籌。

2、面向系、院師生的活動，可向系、院里申請活動經(jīng)費。

第八章附則

第十四條本章程經(jīng)計算機(jī)系學(xué)生工作辦公室批準(zhǔn)后實施，未盡事宜修改權(quán)屬計算機(jī)系所有。

第二篇：演講與辯論

《演講與辯論》校本課程開設(shè)方案

一、課程開設(shè)的背景

1、教育新理念逐漸深入人心，新語文除了繼續(xù)強調(diào)提高學(xué)生的語文素質(zhì)和語文教育的效能外，更引人注目的一點，就在于其旗幟鮮明的宣傳語文教育的人文性，教育功能則是將人培養(yǎng)稱掌握科學(xué)技術(shù)的獨立的人。面對時代的挑戰(zhàn)，基礎(chǔ)教育向?qū)W生的生活回歸。密切學(xué)生與社會的聯(lián)系，已經(jīng)成為世界各國基礎(chǔ)教育課程改革的共同趨勢。

2、高中語文新教材已經(jīng)將朗誦和演講分別納入“必修一”和“必修二”內(nèi)容中，為課程開設(shè)提供了參考文本

3、高一學(xué)生已經(jīng)具有一定的演講和朗誦的技能，并且表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣和表現(xiàn)欲望。

二、課程開設(shè)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展個性特長，提高其自主學(xué)習(xí)、自我完善的能力。

2、拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和審美能力，陶冶情操、增進(jìn)身心健康，使學(xué)生熱愛生活，適應(yīng)社會。

4、通過校本課程的開發(fā)，培養(yǎng)一批復(fù)合型、科研型的教師。

三、課程開設(shè)的基本思路

1、理論更新與實踐創(chuàng)新相結(jié)合2、課程建設(shè)與課堂教學(xué)改革相結(jié)合3、整體設(shè)計與分類試驗相結(jié)合4、課程改革與教師發(fā)展想結(jié)合四、課程開設(shè)原則

1、自愿性原則：尊重學(xué)生的意愿，自選組別，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長。

2、自主性原則：尊重學(xué)生主體地位，以學(xué)生自主活動為主，多給學(xué)生想象、創(chuàng)造空間。

3、靈活性原則：教學(xué)內(nèi)容、方法以學(xué)生的實際情況而定，靈活的作內(nèi)容形式上的調(diào)整，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。

4、開放性原則：體現(xiàn)在目標(biāo)的多元性，內(nèi)容的寬泛性，時間空間的廣域性，評價的差異性。

五、課程內(nèi)容

1、基礎(chǔ)性課程：知識講解，包括朗誦與演講的技巧、辯論的程序與方法等。

2、豐富性課程：觀摩欣賞中外著名演講家演講實況或錄音，研討世界幾場著名的大學(xué)生辯論賽影音資料。、實踐性課程：組織學(xué)生演講和辯論活動或比賽。

六、具體實施

1、學(xué)生自愿組合學(xué)習(xí)小組

2、開展班級、年級以至校級競賽

3、課時安排：周課時1節(jié)，全期19課時

知識講解：3課時

觀摩欣賞：6課時

自主訓(xùn)練：6課時

競賽表演：4課時

七、課程評價

1、教師評價

(1)教師執(zhí)教有計劃、有進(jìn)度、有教案，有考勤評價記錄。

(2)教師按學(xué)校整體教學(xué)計劃的要求，達(dá)到規(guī)定的課時與教學(xué)目標(biāo)。

(3)教師應(yīng)保存學(xué)生的作品、資料及在活動、競賽中取得的成績資料。

2、學(xué)生評價

校本課程不采用書面方式的考試或考查，對學(xué)生評價主要是發(fā)展性評價：一看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，如情感態(tài)度價值觀、積極性、參與狀況等，可分為“A、B、C、D”四等，形式記錄在案，作為“優(yōu)秀學(xué)生”評比條件。

二看學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，學(xué)生成果可通過實踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報演出等形式展示，也可分為“A、B、C、D”四等，成績優(yōu)秀者可將其成果記入學(xué)生“成長記錄袋”內(nèi)。

第三篇：演講院辯論協(xié)會章程

為了規(guī)范和加強對協(xié)會的管理，保障？？學(xué)院演講與辯論協(xié)會健康快速的發(fā)展，我們特此設(shè)立此章程。

本章程根據(jù)《？？？？？？？學(xué)生團(tuán)體組織管理辦法》有關(guān)規(guī)定設(shè)立。

演講與辯論協(xié)會章程

第一章總則

第一條協(xié)會名稱：？？？？？？？？？學(xué)院演講與辯論協(xié)會

第二條協(xié)會性質(zhì)：協(xié)會隸屬于？？學(xué)院分團(tuán)委

第三條協(xié)會宗旨：遵守憲法和國家的法律、法規(guī)及學(xué)校的各項規(guī)章制度，遵

守社會道德風(fēng)尚；協(xié)會以“弘揚語言文化，培養(yǎng)思辯風(fēng)氣”為宗旨，旨在繁榮學(xué)院文化，豐富同學(xué)課余生活，提高廣大同學(xué)的人文素養(yǎng)。

第四條協(xié)會成立目的：為演講與辯論愛好者提供一個展示自我風(fēng)采、廣交朋

友的舞臺，與此同時更好的普及推廣演講與辯論知識，提高大學(xué)生自身修養(yǎng)；激發(fā)廣大學(xué)生潛在的演講與辯論能力，更多的吸收廣泛知識，豐富大學(xué)生課余文化生活。

第五條？？？？？？？？？學(xué)院演講與辯論協(xié)會是由？？？？？？？學(xué)生自

愿組成，非贏利性的學(xué)生組織。

第六條協(xié)會地址：？？？？？？？

第二章協(xié)會成員

第七條入會條件

1、遵守法律法規(guī)，遵守本協(xié)會相關(guān)章程。

2、思想健康，勇于進(jìn)取，熱愛集體。

3、思想活躍，熱愛演講與辯論。

4、繳納協(xié)會會員費10元/人，并填寫還有檔案表。

第八條協(xié)會成員權(quán)利

1、協(xié)會成員有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

2、協(xié)會成員可優(yōu)先參與本協(xié)會的各項活動。

3、協(xié)會成員有監(jiān)督本協(xié)會和各協(xié)會成員的權(quán)利。

4、申請退會的自由。

第九條協(xié)會成員義務(wù)

第十條

第十一條

1、遵守法規(guī)校紀(jì)及本協(xié)會章程。

2、積極完成協(xié)會分派的任務(wù)：積極參加校、協(xié)會的各項活動。

3、維護(hù)本協(xié)會聲譽和利益。

4、妥善保管好協(xié)會成員證。第三章組織機(jī)構(gòu)及職權(quán) 組織原則：以服務(wù)協(xié)會發(fā)展協(xié)會為原則。組織機(jī)構(gòu)及職權(quán)：協(xié)會以主席團(tuán)為核心，下設(shè)辯論部、演講部及信

息宣傳部

1、主席團(tuán)：包括一名主席，二名副主席。

職能：屬協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)全面協(xié)調(diào)管理工作，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)

外事務(wù)，監(jiān)督協(xié)會內(nèi)各部工作。

條件：具有較好的管理、協(xié)調(diào)溝通能力，及高度的責(zé)任心和團(tuán)隊精

神。

2、辯論部：設(shè)一名部長，倆名副部長，三~五名干事。

職能：在做好自身工作的同時，協(xié)調(diào)各部門及主席團(tuán)的工作，還將

積極配合校院團(tuán)委，社團(tuán)聯(lián)開展校內(nèi)活動，并自發(fā)組織學(xué)生參加各

院之間的友誼賽等。待活動舉辦完，將本部所辦活動的資料上傳到

協(xié)會博客。

條件：有一定的語言組織能力、辯論能力強

3、演講部：設(shè)一名部長，倆名副部長，三~五名干事。

職能：在做好自身工作的同時，還將積極配合校院團(tuán)委，社團(tuán)聯(lián)開

展校內(nèi)活動，并自發(fā)組織一些能激發(fā)學(xué)生感興趣的演講活動，如愛

國朗誦，或英語演講等，待活動舉辦完，將本部所辦活動的資料上

傳到協(xié)會博客。

條件：具有較強的溝通演講能力。

4、信息宣傳部：設(shè)一名部長，一名副部長，三~五名干事。

職能：通過出宣傳海報等方式為本協(xié)會各項活動的展開做宣傳，并

對每次活動采集照片，做好對本協(xié)會博客的整體管理。

條件：具有一定的繪畫和藝術(shù)字體功底以及較強的宣傳能力。

第十二條換屆選舉：在每學(xué)期的最后召開全體的協(xié)會成員大會進(jìn)行不記名投

第十三條

第十四條

第十五條

第十六條

第十七條

第十八條

第十九條

第二十條票選舉。職位的罷免

1、對于主席團(tuán)協(xié)會成員，如果沒有盡責(zé)，由另兩名主席團(tuán)協(xié)會成員和三名部長的提議下可進(jìn)行全體協(xié)會成員大會重新進(jìn)行選舉。

2、對于各部部長及干事，如有不盡責(zé)，經(jīng)主席團(tuán)和各部部長調(diào)查研究后可對其任免。第四章協(xié)會管理 本協(xié)會接受？？學(xué)院分團(tuán)委的一切指示。主席團(tuán)與指導(dǎo)老師在每學(xué)期的始末對協(xié)會將要展開的活動及出現(xiàn)的問題進(jìn)行規(guī)劃。每學(xué)期始末召開全體協(xié)會成員大會，對協(xié)會上學(xué)期的工作進(jìn)行總結(jié)，對下學(xué)期的工作進(jìn)行部署。主席團(tuán)對協(xié)會的各項活動負(fù)主要責(zé)任。協(xié)會各部對各部協(xié)會成員負(fù)責(zé)直接責(zé)任。第五章財務(wù)管理 經(jīng)費來源

1、本協(xié)會的協(xié)會會費收入是協(xié)會活動經(jīng)費的主要來源。

2、各廠商、協(xié)會、個人的資助和捐贈。

3、其他合法收入。財務(wù)管理辦法

第二十一條

第二十二條

1、各部部長負(fù)責(zé)本部所組織活動的經(jīng)費管理工作；為本協(xié)會各項活動的展開做好預(yù)算及各項經(jīng)費的收支記錄工作。并接受協(xié)會成員及主席團(tuán)的監(jiān)督審查。

2、各部門須在活動開展前填寫活動申請表并詳細(xì)預(yù)算活動經(jīng)費，然后把活動預(yù)算交給負(fù)責(zé)本部的副主席審核，副主席審核通過，方可實施，對于不合申請，主席團(tuán)可直接予以否決。

3、在活動舉辦過程中，如有緊急經(jīng)費支出，若經(jīng)費在30元以上須向負(fù)責(zé)本部的副主席同意，方可支出，對于不合申請，主席團(tuán)可直接予以否決。

4、每次活動結(jié)束，負(fù)責(zé)本次活動的部門需及時整理活動策劃并把相關(guān)經(jīng)費的收據(jù)單一同報到副主席那，副主席認(rèn)真審核，給予活動經(jīng)費。

5、本協(xié)會的資產(chǎn)來源于協(xié)會會費、學(xué)院撥款或社會捐贈、贊助的，要接受全體成員的監(jiān)督。

6、本協(xié)會的資產(chǎn)，任何單位，團(tuán)體，個人不得侵占、私分和挪用，并在每學(xué)期末做財務(wù)公開。

7、本協(xié)會目前沒有記賬行為，在活動中的開支，需有相關(guān)收據(jù)為證方可報賬。第六章獎懲制度 獎勵措施：

1、協(xié)會舉行的各類比賽中，對取得一定成績的協(xié)會成員給予物質(zhì)獎勵并頒發(fā)證書，由各部做好記錄。

2、給對協(xié)會有突出貢獻(xiàn)的干部或協(xié)會成員給予一定的物質(zhì)獎勵并頒發(fā)證書。

3、給在活動中有杰出表現(xiàn)的協(xié)會成員給予一定的獎勵。第七章例會管理制度 例會管理制度

第二十三條

1、每次開會提前十分鐘到達(dá)指定會場，并及時簽到，簽到結(jié)束時間為會議開始前五分鐘。簽到結(jié)束，視為遲到。

2、大小會議前，參會人員要有充分準(zhǔn)備，對發(fā)現(xiàn)的問題及時提出。整個會議需高效率進(jìn)行。

3、各部負(fù)責(zé)人在會議開始前及時將請假人數(shù)、請假原因報于主席團(tuán)知曉，不得隱瞞

4、會議地點較為臨時性，地點一旦確定，將于開會當(dāng)天傳達(dá)下去，請協(xié)會成員注意查收，并做好傳達(dá)工作。

5、會議開始后，各部部長（全體會議時由每部選派一名代表）匯報近期已開展或?qū)⒁_展的有關(guān)工作情況，主席及副主席總結(jié)前段時間工作并安排下一段工作，無事可不報。

6、參會人員須做好會議筆記，會后抓緊時間落實會議決議。由于個人原因不能按時、按質(zhì)量完成任務(wù)，后果由個人負(fù)責(zé)，記個人違紀(jì)一次（視情況而定）。

7、每次例會及活動前如需請假，干事向部長請假，部長、副部長向分管副主席請假，副主席向主席請假。請假每學(xué)年不得超過五次。一切請假必須在事情開展至少半小時之前，臨時請假者，視情況而定。

8、沒履行請假手續(xù)且不到者，第一次給予警告，第二次或以上者，主席團(tuán)視情況而定給予相關(guān)處分。懲罰措施

1、對工作不盡職的負(fù)責(zé)人撤銷職務(wù)。

2、本協(xié)會協(xié)會成員三次記過及個人行為觸犯法律、學(xué)校校規(guī)，破

壞本協(xié)會新鄉(xiāng)的直接開除其會籍。

第八章附則

第二十四條本協(xié)會的旗、徽及有關(guān)標(biāo)志，由協(xié)會全體協(xié)會成員大會審定頒發(fā)，未經(jīng)協(xié)會許可，任何單位與個人無權(quán)復(fù)制或用于商業(yè)用途。

第二十五條由于章程不足之處在所難免，本協(xié)會將在每學(xué)期末進(jìn)行討論，修

改其不足之處。

第二十六條本章程由協(xié)會成立之日起開始實施

2011-3-19

？？學(xué)院演講院辯論協(xié)會 ？？？？？？？

第四篇：演講與辯論讀書筆記

演講與辯論讀書筆記

演講是演講者面對廣大聽眾，以口頭語言為主要形式、非口頭語言為輔助形式，就某一問題發(fā)表自己的意見，或闡說某一事理，并互相交流信息的真實的社會活動過程，也叫演說或講演。

演講學(xué) 演講學(xué)是研究演講的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律以及演講的方法和技巧的一門社會科學(xué)；并且是一門帶有方法論性質(zhì)的科學(xué)，一門具有很強的實踐性的科學(xué)。

演講學(xué)的研究對象 演講學(xué)的研究對象包括三個方面。①關(guān)于演講對社會生活的作用與反作用的規(guī)律問題。諸如演講在社會生活中所處的地位及其社會作用，演講自身的特征，以及演講自身的繼承、革新和民族演講的相互影響等等。②關(guān)于演講活動本身的規(guī)律問題。諸如演講的分類，演講的內(nèi)容與形式，演講的準(zhǔn)備階段以及演講活動的過程等等。③關(guān)于演講的鑒賞和批評的一般規(guī)律問題。諸如鑒賞的依據(jù)和批評的標(biāo)準(zhǔn)，如何通過鑒賞與批評推動演講自身的發(fā)展等等。上述三個方面既有各自的相對獨立性，又有相互間的依存性。說它們相對獨立，是因為每一個方面都是從某一角度出發(fā)的，說它們互相依存，是因為作為一個有機(jī)的整體，部分與部分之間存在著密切的聯(lián)系，缺少哪個部分都將影響整體的完善性。

演講是演講者在特定的時間和空間以口語和體語為載體向聽眾傳播住處的活動過程。演講是一門融道倫理、社會政治、文學(xué)藝術(shù)為一體的實用傳播藝術(shù)，是把美學(xué)與生活實踐哲理與語言藝術(shù)巧妙結(jié)合的人類交際方式，是為實現(xiàn)某種目的而影響聽眾行為的社會實踐活動。演講是伴隨著人類語言的產(chǎn)生而逐步形成和發(fā)展的。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會交往范圍的擴(kuò)大，特別是文字的發(fā)明和運用，加快了演講作為一門學(xué)問和藝術(shù)的發(fā)展和成熟。演講的本質(zhì)，任何一種蘊含藝術(shù)性的活動，都有其獨特的物質(zhì)傳達(dá)手段，形成自己特殊的規(guī)律，揭示著自身活動的本質(zhì)特點。演講活動自然也不例外。演講者想要發(fā)表自己的意見，陳述自己的觀點和主張，從而達(dá)到影響、說服、感染他人的目的，就必須通過與其內(nèi)容相一致的傳達(dá)手段。作為演講的傳達(dá)手段主要有：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。

演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進(jìn)行演講。這樣，他就必須以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個主題形象的美與丑，好與差，在一般情況下，不直接影響著演講者思想感情的傳達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和感官享受。這要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，還要有一定的裝飾美，這裝飾美是以演講者本人為依托的現(xiàn)實裝飾美，它決不同于舞臺藝術(shù)的性格化。

演講的定義就是：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，針對社會的視線和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾并使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動。

演講的特征，作為應(yīng)用性很強的演講活動，每一位演講家都必須了解和掌握，只有了解和掌握了演講的特征，才能有效地提高演講水平，達(dá)到演講的真正目的。具體來說，演講的特征有：

（一）時代性

演講活動屬于現(xiàn)實活動的范疇，而不屬于意識范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾空開陳述自己主張和看打的一種現(xiàn)實活動。

首先，從反映的對象和表現(xiàn)手段看，一個人當(dāng)眾演講，關(guān)鍵在于以其思想性、原則性，幫助聽眾弄槍復(fù)雜的社會現(xiàn)象，解決某一問題?；蛘哒f總要提出一個問題，加以分析，然后解決這個問題。而演講者對現(xiàn)實的評價和判斷，主要是通過許多事實、概念和基本重理論主張來表達(dá)的，而這些事實、概念和主張是通過判斷、論證、推理及其他邏輯手段來實現(xiàn)的。他是面對廣大聽眾直接表達(dá)的，是現(xiàn)實的。在演講中，為了生動地講述基本以本份內(nèi)容，也可能借助種種語言藝術(shù)、人物和事件，但它的目的只是為了更生動、更具體、更鮮明地闡述道理。就其反映的對象來看，是現(xiàn)實的真實而不是藝術(shù)的真實；究其表達(dá)的手段來說，是通過判斷、論證、推理和一些邏輯手段，而不是通過形象來表現(xiàn)的。

（二）藝術(shù)性

演講固然是實用性或應(yīng)用性很強的現(xiàn)實活動，同時演講也是一門藝術(shù)，也就是我們平日所說的演講藝術(shù)。說演講使顯示活動而不是藝術(shù)活動，是就其社會性質(zhì)而言；說演講也是一種藝術(shù)，是指它是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。演講是藝術(shù)，是同伙有聲語言和態(tài)勢語言手段所顯示出來的藝術(shù)，或者叫言態(tài)表達(dá)藝術(shù)。

演講之所以優(yōu)于其他的一切現(xiàn)實的口語表達(dá)形式，并有較大的魅力，因為它不僅是由多系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合而形成了自己的特點：

第一，具有統(tǒng)一的整體感。這些體統(tǒng)在整個演講活動中，既是它自己，又不是它自己。在演講中，不僅缺少了一各系統(tǒng)都構(gòu)不成演講，而且任何一個系統(tǒng)如果脫離了演講的整體，就失去了它作為演講中的一部分的意義和作用。在整個演講活動中，由于各系統(tǒng)互相聯(lián)系、互相配合、互相參透，才給人造成了統(tǒng)一的整體感。

第二，具有協(xié)調(diào)感。演講活動不僅給聽眾造成一種整體感，而且還給聽眾造成一種協(xié)調(diào)感。如果各個系統(tǒng)的要素不能互相配合，甚至各自為政，或者過分乃至不恰當(dāng)?shù)貜娬{(diào)某一系統(tǒng)、某一要素，而貶低、壓抑另一個系統(tǒng)，不能發(fā)揮其作用，就會削弱其功能，影響整個演講的效果。演講的各系統(tǒng)各要素必須在發(fā)揮各自作用的前提下互相配合、互相促進(jìn)，才能給聽眾一種協(xié)調(diào)感，給人一種美的享受。

第三，富于變化。演講的各個要素總是能根據(jù)主題和情感的需要愛而變化，始終給聽眾一種新穎感，并扣動聽眾的心弦。正因為演講活動的各系統(tǒng)要素具有各自的特點并發(fā)揮著自己的作用，才得以有機(jī)地、協(xié)調(diào)地組織成演講的整體活動，演講也才能產(chǎn)生巨大的魅力和吸引力，成為高級、完美、富有審美價值的現(xiàn)實口語表達(dá)形式。這就是他的藝術(shù)所在。

（三）鼓動性

古希臘的德摩斯梯尼，作為一位民主政治家和愛國主義者，當(dāng)他認(rèn)識到雅典的公民如同麻木了一樣，對馬其頓的侵略毫無準(zhǔn)備的時候，他發(fā)表了一連串的演說。他以滿腔的愛國熱情和對敵人的無比憤怒，慷慨陳詞，以喚醒同胞抗擊侵略者，拯救祖國。

（四）實用性

演講是一門科學(xué)，是一門藝術(shù)、也是一門工具。語言是人們交流思想的工具，實驗將從某種意義上說是語言藝術(shù)，自然他也是工具，使人們交流思想的工具。各行各業(yè)、各種身份的人，都可以利用演講這個工具來進(jìn)行信息的交流。而且這個工具是最經(jīng)濟(jì)、最實用、最方便的。

三、演講的作用

演講是一種社會現(xiàn)象。在演講發(fā)生、發(fā)展、變化的過程中，個體與社會始終緊密聯(lián)系在一起的，個體的變化始終隨著社會的變化而變化。從個人與社會的統(tǒng)一中，我們可以窺見演講的社會意義和功能。演講的作用是多方面的（一）現(xiàn)實作用

演講活動總是有個體承擔(dān)和實現(xiàn)的。作為個體的人，存在著不同層次的需要。低層次的需要是生理需要，它是一種隨著生物進(jìn)化而自身弱化，但有不僅小時的本能沖動；高層次的需要時高級需要，它是隨著生物進(jìn)化而逐漸強化的潛能。作為參與演講的個體來說，通過演講，能夠廣泛的與他人交談、溝通，充分地表現(xiàn)人際之間的愛護(hù)、關(guān)懷、溫暖、新任、友誼、愛情，充分地展現(xiàn)自己的感情、思想、愿望、志趣、意志、能力等人格特點，便自身的才華價值得到他人及社會的承認(rèn)、贊賞，從而在社會和團(tuán)體中確立自己的地位，獲得榮譽，實現(xiàn)自我的目標(biāo)。從這個意義上講，演講者滿足了社交的需要、自尊的需要、自我實現(xiàn)的需要，這對于人的全面發(fā)展無疑具有重要意義。

（二）認(rèn)識作用

認(rèn)識是人所具有的獨特功能。認(rèn)識是人腦的機(jī)能，是在一系列實踐活動中完成的。演講就其屬性來講也是一項實踐活動，人在參與實踐活動中，曾對眾多的現(xiàn)象、問題，進(jìn)行思考，理解、領(lǐng)會。這個思維的過程，就是一種認(rèn)識的過程。演講促使個體的目標(biāo)有四個：

1、認(rèn)識自我。把握自己的智力、個性特征、志趣等，這一點在實現(xiàn)功能等。

2、認(rèn)識他人。通過演講認(rèn)識他人的心理狀態(tài)、行為動機(jī)以及意向，并以此做出推測和判斷。

3、認(rèn)識社會。了解這回現(xiàn)狀以及存在的問題，明確社會法陣的方向。承擔(dān)起社會造成的重任。

4、認(rèn)識真理。在演講實踐中，經(jīng)常遇到真理與謬誤的比較。辨別是非的過程也是對真理深化認(rèn)識的過程。辯論演講中常分為正方、反方，雙方唇舌劍，各抒己見，其結(jié)果，真理和謬誤越來越清楚，雙方在審理的旗幟下統(tǒng)一起來，促使人們堅持真理、摒棄謬誤。辯論的分類

按不同的角度，辯論有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)；按不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，就有不同的類別。我們只從用途上，將辯論分為論辯與辯論賽。

論辯是“確證某一思想是正確”的思維過程。馬克思說：“真理是由爭論確立的?！闭撧q的過程，也正是人們探求真理、宣傳真理、捍衛(wèi)真理的過程。所以在外交上、法庭上、學(xué)術(shù)上??常常要用到論辯這一方式。

辯論賽是指兩支辯論隊在事先規(guī)定人數(shù)、規(guī)定程序、規(guī)定題目、規(guī)定時間的情況下，按抽簽所選定的各自立場，通過交替發(fā)言，論證本方觀點、攻擊對方的觀點，最后通過評委打分，來決定勝負(fù)的一種訓(xùn)練方法。辯論賽的目的不是為了“探求真理、宣傳真理、捍衛(wèi)真理”，也不存在“明辨是非、借以說服或駁倒對方”的問題，它是訓(xùn)練口才的一種有效手段。

辯論的要求

1.緊扣論題：論辯雙方都必須緊緊圍繞論題發(fā)表意見。如果雙方離開論題、互不交鋒，就不成其為論辯了。

2.能攻善守：在辯論中，攻是駁論；守是立論。

攻，就要集中精力攻擊對方基本觀點。守，就要確保本方引用的事實、數(shù)據(jù)、典故準(zhǔn)確無誤，而且論證嚴(yán)密，滴水不漏，不給對方以任何可乘之機(jī)。

3.注意風(fēng)度：在論辯中，一定要尊重對方的人格，做到“講理不傷人”?！叭枇R和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”，進(jìn)行人身攻擊，不僅會失去聽眾的信賴，同時也降低了自己的人格

辯論沒有勝負(fù)，對于學(xué)生來說辯論賽，更多是為了鍛煉，鍛煉思辨能力，語言表達(dá)能力，團(tuán)隊協(xié)作能力，對于每個參加辯論的同學(xué)來說，通過這一次的歷練，都能不同程度的豐富自己的知識儲備水平，培養(yǎng)自己的組織能力、分析能力，提高自己的語言表達(dá)能力，鍛煉個人的臨場應(yīng)變能力。這對于以后我們的工作或者生活都是舉足輕重，不可或缺的一筆財產(chǎn)。什么叫辯論的勝，凡是能產(chǎn)生意義的辯論就是辯論的勝，那么辯論的意義又在哪里？那就是思考，參與者和觀察者的思考。其實人的思考都是辯論中產(chǎn)生出來的。人說話的欲望就是讓別人去聽，人思考的欲望就是讓別人去評價和認(rèn)可。辯論無勝負(fù)，不表示辯論沒有意義。說話無勝負(fù)，不表示說話無意義。說與聽的過程中，說者和聽者都在思考，人才會漸漸向前。說的目的不是改變別人，辯論的所謂勝也不是改變別人，改變別人的是別人自己的思考

第五篇：演講與辯論3

以下是一些總結(jié)，一些經(jīng)歷，一些感悟，一些思索，串連起來......不妨探討探討：

第一條 Just a game

辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個游戲；請不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。

第二條永遠(yuǎn)記住說服觀眾

作為一個辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說服的；對手是永不認(rèn)輸?shù)?，觀眾卻是可以判你勝利的。說服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。

第三條觀眾上帝原則

既然辯論賽以說服觀眾來取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠(yuǎn)不要抱怨觀眾錯了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯的只有我們自己，沒有成功的說服，再完美的立論和技巧也是失敗。

在這里請注意，當(dāng)一個觀眾到達(dá)辯論場時，他對辯題可能根本沒想過；在比賽中，他也很麻木、并且容易走神，知道你該做什么了？

第四條評委也是觀眾

當(dāng)然，這個觀眾群體是有些特殊的，但究其本質(zhì)，仍然是觀眾。請不要抱怨評委不懂辯論，定罪的陪審團(tuán)中需要幾個法學(xué)專業(yè)的人？

第五條尊重對手

你很喜歡喊“對方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？ 很簡單，你沒真正把他們當(dāng)朋友。事實上，正是對手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問題，于是你成長了。他們，只是和你一起討論問題的辯友。

第六條尊重辯題

這個辯題很不公平么？你很不利么？OK，你展示自己才能的機(jī)會到了。

第七條紳士原則

明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個高雅的游戲。

永遠(yuǎn)記住，不要把辯論弄成吵架，盡管你總是很想撲上去。有的時候別人對辯手敬而遠(yuǎn)之，這到底是他們不理解還是我們自己錯了，想過沒有？

當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。

第八條功利性原則

辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為比賽，第一步就是求勝。先追求勝利，再追求勝利之外的東西；先懂得怎么取勝，再說看淡勝負(fù)。

作為辯手，不要務(wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡單說，比賽中要爭取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。

第九條好思慎辯

每個辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動，但真正讓你成長的卻是不斷的思考。

用腦子去辯論，對事不對人的辯論。

第十條普通話原則

上過課吧？你喜歡那些枯燥抽象、故作高深的老師，還是那些幽默風(fēng)趣、材料豐富、觀點鮮明的老師？

請記住，用最有道理的方式說道理，不要硬說道理、不說人話。

再記住，邏輯是必要的，但生活中說服人們的常常是說法、道理、比喻和例子。

第十一條立論為體，技巧為用

任何一種技巧，都是為了更好的維護(hù)立論。脫離這一點，技巧就成了歪門邪道。

不要純粹追求場上效果。風(fēng)趣的言語如果能更有道理的說明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。

第十二條不要以勢壓人

請不要用名言壓人，更不要用意識形態(tài)壓人。誰都不喜歡喊口號，瞧，你正在讓這比賽變得惡心！

第十三條辯論在攻擊中精彩

如果你認(rèn)為自己是一個不錯的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會。

如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請不要總是回避交鋒，你不希望別人說這是演講比賽吧。

第十三條準(zhǔn)備再準(zhǔn)備

深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會引向你的臨場發(fā)揮。

辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問題對手無法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點對手想不到。

你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場上你就多受用一番。

尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語。

第十四條放眼全局

不要去纏繞那些離題千里的問題，不管你多有沖動。

不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。

下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對手的出棋。

有時候，辯手會有沖動，想解決一切問題，這時，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。

任何一個辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會設(shè)法把比賽維持在對己有利的方位，要記住，不要逞強，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。

第十五條團(tuán)隊的藝術(shù)

在一個團(tuán)隊中，缺乏信任、自我表現(xiàn)永遠(yuǎn)是最大的隱患。

辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個隊伍最大的敵人常常是他自己。

與你的隊友溝通，分析他們的優(yōu)點，相信他們的力量，傾聽他們的發(fā)言。

在這里不妨注意下，一個隊伍攻防能力的加強，關(guān)鍵在協(xié)攻和協(xié)防。

第十六條思考再思考，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)

在辯論圈中，要想成為高手，關(guān)鍵在于你能否領(lǐng)悟。

很多東西，即使和你說一萬遍，你也未必懂得，真正的領(lǐng)悟都是在實踐中總結(jié)的。領(lǐng)悟如此不易，而且也沒有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結(jié)、檢驗。

如果你真的很想做好，那就戰(zhàn)勝自己的惰性，少一些想當(dāng)然。如果你覺得膩味了，就算了。請記住，“學(xué)無止境”這個成語在辯論領(lǐng)域一樣適用。

問一下，你玩網(wǎng)絡(luò)游戲么，知道怎么練級么？

第十七條閃亮的日子

辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺很爽。

但到了后來，你會發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。

喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。所以，不論結(jié)果如何，請保持信心。有一天回想起這段不平凡的時光，你一定會深深感動。還記得那首歌么：

你我為了理想，歷盡了艱苦，我們曾經(jīng)哭泣，也曾共同歡笑。

但愿你會記得，永遠(yuǎn)地記著，你我共同擁有，閃亮的日子。

第十八條不要把辯論帶入生活

常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。

我們辯的不過是論證方法，而不是探索真理，沒必要非得爭個是非曲直。

現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很XXXXX很變態(tài)，你該用實際行動（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。

第十九條先做人再辯論

辯論的準(zhǔn)備強調(diào)語言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。

不過辯論也強調(diào)思維、語言、技巧，所以有時你會發(fā)現(xiàn)你的辯友城府很深，嘴巴很巧。不用懼怕，現(xiàn)在是鍛煉你的好機(jī)會。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。

到后來你會發(fā)現(xiàn)，很多比賽的勝負(fù)，其實一開始早已注定。歷史必定還是要靠人來書寫。要做好辯手，先學(xué)會做人，真的沒錯。

第二十條讓政治遠(yuǎn)離辯論的確，辯論會有黑哨。過多的功利色彩、政治因素的加入，讓辯論承受了不可承受之重。為了辯論的純潔，讓不必要的政治遠(yuǎn)一些吧。

第二十一條 積極發(fā)展辯論

今天辯論正在走向衰落，有很多原因。

不過，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括大學(xué)氛圍的改變、浮躁之風(fēng)的盛行，等等。

不過，辯論畢竟還沒有死亡，我們還有機(jī)會，如果你愛辯論，那么設(shè)法去幫助她，其實她應(yīng)該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂。

第二十二條 廣泛交流

機(jī)遇是有限的，能上場的辯手，能參賽的學(xué)校，永遠(yuǎn)就那么幾個。

那么剩下的呢？

現(xiàn)在我負(fù)責(zé)任的告訴你，深藏不露的高手遍及全國，比比皆是，其中不少都比電視上的強。辯論圈是最能讓你體驗到，什么叫山外有山，人外有人。

你該怎么做？

很簡單，多交流啊，多學(xué)習(xí)啊。你一定明白，在這個全球化時代，閉門造車是沒用的。那么好，就來我們演講與辯論協(xié)會玩玩吧。我們會帶給你以辯會友的享受~！

與君共勉！