第一篇：讀《穆斯林的葬禮》有感

讀《穆斯林的葬禮》有感

初二八班廖德尊

如冰心所言：很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。

這本書(shū)給我?guī)?lái)了的是美。新月一彎，玉之長(zhǎng)河，融于人物的情感，溢出難言的愛(ài)，而這愛(ài)卻又是那般凄美傷愁，又讓人斷腸泣淚。

玉，韓子奇。一次偶遇，他觸碰到了他的生命真正所在。綿綿玉之長(zhǎng)河，引他漸行漸遠(yuǎn)。數(shù)十年滄桑，從當(dāng)年的街邊流浪，漸醉玉夢(mèng)的易卜拉欣，到重振家業(yè)，唯玉方生的“玉王”韓子奇，最終為玉而亡，飲悲至死。就這樣攜著對(duì)玉的執(zhí)著，他跌跌撞撞走過(guò)了一生。難知，是喜是悲。

月，韓新月。幼時(shí)，隨父母遠(yuǎn)洋復(fù)鄉(xiāng)。父親百般呵護(hù)，逐年漸長(zhǎng)。但好景難長(zhǎng)久，床前一片灰白將她禁錮，春風(fēng)難越，白床上只剩下滴滴答答。只手輕拂塵往照片，她知曉了自己苦命身世，母親原來(lái)并非母親，生母拖著一顆被揉碎的心，別離新月，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。她沒(méi)能等到母親遙歸故里，在身上投下柔情目光，沒(méi)能一睹母親垂下的滿頭秀發(fā)，沒(méi)能抱懷訴說(shuō)以往的襲人苦痛。

這本書(shū)讓我看到的是的愛(ài)。漫飛的碎片，震耳的轟鳴。在第二次世界大戰(zhàn)的背景下，韓子奇愛(ài)上了梁冰玉。單調(diào)的慘白，寂靜的滴答，在遠(yuǎn)走天堂的前時(shí)，楚雁潮愛(ài)上了韓新月。這個(gè)愛(ài)上自己妻子妹妹的韓子奇，這個(gè)愛(ài)上自己學(xué)生的楚雁潮。是錯(cuò)嗎？不，我想他們身上是純，是愛(ài)。那是：當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而最終走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑。

陰暗的地下室，周?chē)\著死亡的氣氛。帶著恐懼，又存著希冀。懷著莫名的心緒，他倆茍且活著。不停走著。漸漸地，累了。想停住了。無(wú)力再走下去了。這時(shí)，驀地涌出了一股愛(ài)泉，溢滿了兩人心扉，它點(diǎn)燃了生的希望。他們，相愛(ài)了。戰(zhàn)事已絕。攜女重歸故里。是憧憬還是恐懼？他們自己也不知曉了?？梢活w回家的心，已是不能安撫。得到的不是姐姐妻子的祝福，不是多年再重逢的歡喜垂淚。是讓人肝膽俱裂的咆哮，是欲死難生的哭訴！后悔了。他們或許不該回來(lái)。已無(wú)他法，妹妹別離相公女兒，孤影遠(yuǎn)走，不在相見(jiàn)。走了，傷了，痛了。熱淚在臉頰上垂下一條小溪，無(wú)言，游走天涯，只留下孤帆與遠(yuǎn)影。

將死之期不遠(yuǎn)了，心力憔悴了。不再奢望什么，靜靜地走吧。但她沒(méi)有如愿，而是在此經(jīng)歷了愛(ài)情。一個(gè)少女難以名狀，毫不知曉的愛(ài)情。泥土酥軟了，春水又再次涌流，花木在復(fù)蘇，春筍在出土，嫩芽吐綠，花蕾競(jìng)綻，他似乎又迎來(lái)了生命的春天。突然宣布春天到來(lái)的，是他所敬仰，所信賴的老師——楚雁潮。他一直陪著這顆傷殘的心一直，走了下去。春風(fēng)吹拂著她的面頰，春水浸潤(rùn)著心田，飛來(lái)的愛(ài)情之種在此落地生根，幸福使初戀的少女陶醉了。眼睛中，是純凈澄澈，還有愛(ài)的真摯。醫(yī)院中，不在花前月下，不在河岸柳堤，不曾有熱烈的擁抱，不曾有甜蜜的親吻，只是還存有那最最深沉的，愛(ài)。時(shí)間飛逝，愛(ài)的力量固然偉大，但仍然難以挽住新月遠(yuǎn)走的背影。她，就這么走了。帶著恬靜的微笑，帶著無(wú)憾，走了。墳?zāi)古裕皇Ｏ拢粋€(gè)拉著《梁?！返模谟?。

第二篇：讀《穆斯林的葬禮》有感

讀《穆斯林的葬禮》有感

在這本厚重的書(shū)里，可以看到兩代人的凄美愛(ài)情，看到愛(ài)情中的無(wú)奈和悲哀。有時(shí)候我們確實(shí)是愛(ài)著的，但也因?yàn)閻?ài)著，才會(huì)感到無(wú)奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。愛(ài)情到底該是一種責(zé)任？或者說(shuō)由責(zé)任萌發(fā)愛(ài)情？還是患難中的惺惺相惜？抑或是生命有了交點(diǎn)后所碰撞出的火花？怎么樣的愛(ài)情才能不被時(shí)間遺忘？

全書(shū)五十余萬(wàn)字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化 新版穆斯林的葬禮封面與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

（一）關(guān)于信仰。

在本書(shū)中，信仰有兩個(gè)方面，一是穆斯林名族的宗族信仰，對(duì)于這個(gè)民族，我一點(diǎn)也不了解，所以這個(gè)信仰，我不能弄明白?？墒橇硗庖粋€(gè)信仰卻是我們每個(gè)人都可以理解的，而且是很簡(jiǎn)單的，樸素的，那就是追求自己認(rèn)為自己喜歡，自己有興趣，自己擅長(zhǎng)的東西，這樣可以使自己興奮，不知疲倦，同時(shí)也可以是自己成功，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值 的一種向?qū)?，一種指路標(biāo)。韓子奇的畢生信仰就是玉，玉改變了他的一生，同時(shí)，也因?yàn)橛?，他的一生才是傳奇的?/p>

（二）關(guān)于親情。

故事中的主人公韓子奇與新月這一對(duì)父女的親情，女兒因?yàn)楦赣H的意外，心臟病突發(fā)，父親因?yàn)榕畠旱碾x去而辭世。這是超越了兩個(gè)生命的親情。親情是難以琢磨 的，新月看那張母親留下的唯一照片，她不知道生母，但卻執(zhí)著的為這張她認(rèn)為幸福的照片期待了一生。也許這就是親情，就是這種不管時(shí)空與距離，心有靈犀的感 觸與期待。時(shí)隔30年后，玉兒選擇回來(lái)，見(jiàn)到宅子里的人那般的激動(dòng)，兩次錯(cuò)認(rèn)新月，足以見(jiàn)得，玉兒這30年是怎么生活過(guò)來(lái)的，哪個(gè)母親不是時(shí)刻牽掛著不在 身旁的子女，而當(dāng)60歲的玉兒聽(tīng)到女兒“沒(méi)了”又是多么的心如刀絞啊。

（三）關(guān)于愛(ài)情。1.錯(cuò)愛(ài)不可取

奇哥哥和玉兒的愛(ài)情是本書(shū)中第一個(gè)愛(ài)情導(dǎo)致的悲劇。在隨時(shí)面對(duì)死亡的地下室里，姐夫小姨子之間的親情錯(cuò)誤的演變成愛(ài)情，當(dāng)然原因是多方面的，可以理解背井離鄉(xiāng)的一對(duì)可以說(shuō)是青梅竹馬的兄妹，在戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡的威脅下，在感情受挫與對(duì)生在戰(zhàn)火的北平中那個(gè)家庭的無(wú)望，兩個(gè)年輕人走到了一起。但是這個(gè)作孽的行為，為后來(lái)的家庭悲劇買(mǎi)下了伏筆。我個(gè)人認(rèn)為，在愛(ài)情面前，理智永遠(yuǎn)是最重要的。一次偷吃禁果換來(lái)一生的悲哀，這個(gè)是得不嘗試的。有一句名言“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)格高，若為自由故，二者皆可拋”。理智的愛(ài)情才可以長(zhǎng)久和保鮮。人生很可能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)與不理智，斷送一生。人是有思想的動(dòng)物，所以人是可以明辨是非的，當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的東西時(shí)，應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷的糾正，雖然這個(gè)過(guò)程很痛苦，但是不能拿一時(shí)賭一世。

2.真愛(ài)無(wú)處不在

老師對(duì)新月的愛(ài)是刻骨銘心的。這個(gè)也是本書(shū)中最大的愛(ài)情悲劇。這對(duì)師生之間的愛(ài)也是那般的潔白無(wú)瑕。有共同理想的一對(duì)師生產(chǎn)生了真愛(ài)，而且他們之間的短暫交往是非常浪漫與唯美的，可是疾病奪走了其中一個(gè)的生命。人間處處是真愛(ài)，我個(gè)人認(rèn)為，真愛(ài)是公平的，人人都可能擁有，在我們的婚戀觀中，應(yīng)該把愛(ài)情當(dāng)做最神圣的東西來(lái)敬仰，而不是兒戲與玩弄。

第三篇：讀《穆斯林的葬禮》有感

讀《穆斯林的葬禮》有感

從上星期起看到一本書(shū)叫做《穆斯林的葬禮》。這是一本怎樣的書(shū)，這讓我十分的迷惑，不只是書(shū)名的神圣，又是一個(gè)讓你回味的書(shū)名，那是穆斯林的葬禮。啊！那必將是一個(gè)凄涼的故事。讀下去。

從序言中我知道，冰心是這樣評(píng)價(jià)這本書(shū)的——這是一本奇書(shū)。是的，這就是一本奇書(shū)。一本穆斯林的著作。它代表回回民族的驕傲。它給我們述說(shuō)了回回民族的生活習(xí)慣——忌酒，不放煙花，不吃走，不吃肉。同時(shí)又給我們講述了穆斯林的禮拜和禱告。特別是穆斯林的禱辭：

啊，安拉！寬恕我們的這些人；活著的和死去的出席的和缺席的少年和成年，男人和女人。

啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊

斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓他死于信仰之中。

啊，安拉！不要為眾人他的報(bào)償而剝奪我們，并不要

在他之后，把我們來(lái)做實(shí)驗(yàn)。

——穆斯林葬禮的禱辭

言歸正傳，回到正書(shū)上?！赌滤沽值脑岫Y》講述了從玉匠梁亦清和梁冰玉，梁君壁，韓子奇的民國(guó)時(shí)期與玉的不解淵源以及解放時(shí)期韓子奇的女兒韓新月與北大老師楚雁潮的不離不棄的愛(ài)情故事。全文共十五章節(jié)和序言，結(jié)尾。篇章為月夢(mèng)，玉魔，月冷，月殤，月清，玉緣，月明，玉王，月晦，玉游，月情，玉劫，月戀，玉歸，月落，玉別，尾聲月魂。月代表韓新月的生死戀和玉代表韓子奇的玉緣，全書(shū)一月魂結(jié)尾。

從梁亦清玉玉魔的“博雅”居起始終牽掛著韓子奇的心。幼年他跟隨吐羅耶定四海為家。而吐羅耶定帶著他（易卜拉欣）流浪。而他們（穆斯林）的崇高的理想就是去圣地麥加朝拜而易卜拉欣又是吐羅耶定漫長(zhǎng)旅途的唯一伴兒。也是他到達(dá)麥加的唯一的希望。而這一切從他（吐羅耶定）遇見(jiàn)玉匠梁亦清起一切都改變了。易卜拉欣迷上了玉，在他的腦海里只有長(zhǎng)長(zhǎng)的玉河，這玉緣將伴隨他的一生。易卜拉欣辭別了吐羅耶定，他的巴巴，跟隨他的師傅梁亦清學(xué)藝。他改了名

字成為了韓子奇，其實(shí)他一直記住他自己的名字——他姓韓。從了梁亦清也成了梁亦清的夢(mèng)想——將一手精湛的手藝傳遞下去。

到我已經(jīng)看到的為止我認(rèn)為玉殤就是中篇高潮。

玉殤——這中篇的精湛之筆。

梁亦清的死。三年即將完成的玉寶船而那美好的景象呈現(xiàn)在他的面前，然而天不隨人意，寶船毀了，“師傅，師傅”韓子奇像在夢(mèng)里看見(jiàn)天塌地陷，靈魂都驚飛了！他呼喊著撲倒在地的師傅……..。

梁亦清面對(duì)寶船被毀“?。　?。梁亦清發(fā)出一聲撕裂肺腑的慘叫，一口鮮血飛濺出來(lái)，染紅了寶船！生命在迅雷不及掩耳的一刻結(jié)束了，他倒在那殘破的寶船上，滾熱的鮮血吧玉匠和碎玉連成一體。

而真正的高潮還在后頭，特別是玉別，月魂。但讓感嘆十分。韓新月與楚雁潮的愛(ài)更是清純至真。面對(duì)病魔纏身的韓新月，這讓我們讀者感慨命運(yùn)對(duì)他的不公平。一個(gè)柔弱的少女風(fēng)華正茂卻，。

全文的重點(diǎn)所在還是后頭的讓人猜不透的的結(jié)局。那讓人嘆息的結(jié)局自從韓新月住院以來(lái)，作為老師的楚雁潮每逢探視必到，與其說(shuō)他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，更不如說(shuō)楚雁潮對(duì)韓新月動(dòng)了情網(wǎng)。是??！楚雁潮已經(jīng)無(wú)法自拔，深深陷入?？上觳浑S人意，這一切一切將構(gòu)成一個(gè)多大的悲劇。作者將會(huì)的我們?cè)鯓拥慕Y(jié)尾。那韓子奇和梁冰玉在倫敦的發(fā)展如何。在民國(guó)和解放時(shí)期同時(shí)上演的兩場(chǎng)的愛(ài)情將會(huì)是怎樣的結(jié)局。還是接著往下看吧。

第四篇：讀穆斯林的葬禮有感

讀穆斯林的葬禮有感

很偶然的看到了《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，我很快被這本書(shū)交織錯(cuò)雜的愛(ài)情悲劇深深吸引了，很快便讀完的整本書(shū)。讀完之后酣暢淋漓，很想再讀一遍，可是翻到開(kāi)頭，就像剛讀過(guò)一樣，因此我還推薦給了別人看。

啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。

啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓他死于信仰之中。

啊，安拉！不要為著他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)做實(shí)驗(yàn)！——穆斯林葬禮上的禱辭

“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同年代、有著不同內(nèi)容卻又交織錯(cuò)雜的愛(ài)情悲劇?！眱筛适戮€，一個(gè)玉的世界，一個(gè)月的世界?；暨_(dá)用穿插的筆法，為我們展現(xiàn)了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程。

古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族底層的琢玉的藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女梁君壁，次女梁冰玉。一天一位長(zhǎng)者帶著名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被美玉所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是主人公韓子奇。師徒二人正為一件訂貨勞作，這是為匯遠(yuǎn)齋定做“鄭和航海船”。三年精心的雕刻將在中秋節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒，苦熬三年終成行家。

他回到奇珍齋娶了梁君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子天星?？墒侨毡厩秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門(mén)執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。

冰玉在孤獨(dú)思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛(ài)，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容母女倆，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異的成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚雁潮系漢族，被梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加炙熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過(guò)錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。

多年以后，冰玉回來(lái)后，但一切都物是人非……

很厚的一段情，讀完之后，心理沉甸甸的。那是一個(gè)有關(guān)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。

作者在后序中說(shuō)，“我和主人公一起生活。每天從早到晚，又夜以繼日。我為他們的歡樂(lè)而歡樂(lè)，為他們的痛苦而痛苦。我已經(jīng)舍不得和我的人物分開(kāi)。當(dāng)我把他們一個(gè)一個(gè)地送離人間的時(shí)候，我被生死離別折磨的痛徹肺腑。”然而故事中的人，還是要離開(kāi)，一個(gè)又一個(gè)，排著隊(duì)似的，不緊不慢地離去。悲劇故事都不可避免的如此。

記得，韓子奇身處英國(guó)倫敦時(shí)給家里寄去的那封信。說(shuō)是一封信，卻也只是簡(jiǎn)單的一句話——“我們還活著。你們還活著嗎？”還活著嗎……在那樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)**的年間，信竟然是這樣寫(xiě)的，如此的問(wèn)候，我心里一陣凄涼。

在最后作者說(shuō)，“書(shū)稿終于完成了，摞起來(lái)將近一尺厚。我把她鄭重地交給鞭策我、信任我的編輯，請(qǐng)接住她，這是一個(gè)母親在捧著自己的嬰兒?！?/p>

新月，這一純潔的靈魂，本來(lái)是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由梁君

壁拒絕楚雁潮這一波瀾突起，掀開(kāi)可怕的命運(yùn)劇變……使得純真的少女的愛(ài)心一下子粉碎了。是的，正如作者所說(shuō)，她是“為人心作轉(zhuǎn)”——無(wú)論是優(yōu)美的，無(wú)論是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血，人們的心靈正是從這悲劇之美中得到凈化。

知識(shí)改變命運(yùn)，梁君壁善于心計(jì)，迂腐代表著一代婦女，而梁冰玉果斷，勇于追求。韓子奇與梁君壁之間沒(méi)有愛(ài)情，只是兄妹之間的感情，而梁冰玉與韓子奇在異國(guó)他鄉(xiāng)的漂流中產(chǎn)生了愛(ài)情。

全書(shū)籠罩著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，因此我說(shuō)它是穆斯林的圣潔的詩(shī)篇。當(dāng)然，我所指的不是在書(shū)中闡發(fā)了多少真主的旨意。我所指的是它揚(yáng)起穆斯林美的靈魂。也許有的讀者覺(jué)得這個(gè)悲劇太悲慘了，但是，在尾聲部分，梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門(mén)邊，潔白的皮膚，俊秀的臉盤(pán)，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她?！略?！新月……’她一把抱住了少女……”是的，默默蒼天，沉沉大地，過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開(kāi)始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個(gè)新的新月，一個(gè)未來(lái)，一個(gè)希望嗎？對(duì)于細(xì)心的讀者，這輕輕一筆也就足夠了。

第五篇：讀《穆斯林的葬禮》有感

啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。

啊，安拉！不要為他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)作試驗(yàn)?！滤沽衷岫Y上的禱辭

第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書(shū)真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自己葬禮先于書(shū)中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛(ài)玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過(guò)自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了，他們?cè)诮^望中努力找到了希望。并有了愛(ài)情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。

六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績(jī)考入了北大的西語(yǔ)系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過(guò)的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛(ài)了。一切都是那么的美好。命運(yùn)偏偏就是如此的殘酷，新月，一個(gè)十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵(lì)下，新月勇敢地與病魔作著斗爭(zhēng)，即使病魔纏身，她還是積極、樂(lè)觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對(duì)于新月來(lái)說(shuō)，最渴望得到的就是母愛(ài)，從他記事起就似乎沒(méi)怎么受到過(guò)母愛(ài)，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛(ài)自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫(xiě)字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛(ài)。她不知道，這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實(shí)的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛(ài)情也最終沒(méi)能留住她的生命。新月帶著無(wú)盡的遺憾閉上了眼睛……

幾年后，當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著《梁?！贰?/p>

故事就這樣結(jié)束了，看到穆斯林我們想到最多的還是伊斯蘭教、清真寺；關(guān)于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華；以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的疼愛(ài)，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛(ài)的英文時(shí)，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎？人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，正所謂知足長(zhǎng)常樂(lè)，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐且环N美，而人生就是一個(gè)不斷進(jìn)取、知足常樂(lè)的過(guò)程。

常常出現(xiàn)這種情況，每當(dāng)人們?cè)诳赐暌徊啃≌f(shuō)后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫(xiě)的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個(gè)好的作家在寫(xiě)作時(shí)，并不急于下筆，而是經(jīng)過(guò)想當(dāng)長(zhǎng)地一段“孕育”之后，他們面對(duì)文學(xué)，有著宗教般的虔誠(chéng)，寫(xiě)作在他心中應(yīng)該是神圣的，來(lái)不得虛偽，欺詐和裝腔做勢(shì)，也容不得骯臟和居心不良。因?yàn)橐活w丑惡的心是寫(xiě)不出真善美的好文章的，也不會(huì)讓人淚流滿面的。難道你不是這樣認(rèn)為的嗎？

長(zhǎng)路漫漫，無(wú)限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……