第一篇：讀《穆斯林的葬禮》有感

閱《穆斯林的葬禮》有感

花了三個(gè)星期吧，斷斷續(xù)續(xù)地把這本書看完，感觸很深，但我很慚愧，沒有像為這本書寫序二《 穆斯林的詩(shī)魂》的作者劉白羽(回族人，中國(guó)著名文學(xué)作家，現(xiàn)代文學(xué)杰出代表人物）一樣在一天的時(shí)間里就把它看完了。但我看這本書，也是認(rèn)真看完了，每看到作者寫到描寫得很精彩的情節(jié)，我就心里非常澎湃，反復(fù)觀看，贊嘆不已，特別佩服回族女作家霍達(dá)的文采!

作者，霍達(dá)，一看到這個(gè)名字，我就覺得她了不得，一個(gè)人的名字的姓和名能配合得如此和諧，而且表達(dá)的含義又那么好，雖然這有她父母的思想，但我認(rèn)為她也是人如其名吧，霍達(dá)大方，她是國(guó)家一級(jí)作家，文學(xué)作品約六百萬(wàn)字，小說，報(bào)告文學(xué)，電影劇本，電視劇劇本也是很多的。冰心先生在為這本書寫序一《一本奇書》里面提及，“??但我還不知道她是位多產(chǎn)的作家??”所以霍達(dá)的作品很多，感謝作者，給我們展示了一個(gè)回族人，一個(gè)穆斯林家族的生活與習(xí)俗信仰等，讓我們這些人了解了與我們不熟悉的伊斯蘭文化。劉白羽在序言中這樣贊嘆她：“一個(gè)中年女作家，能夠有這樣強(qiáng)大的駕馭歷史，揮灑人生，驅(qū)使命運(yùn)，寫得沉雄渾厚，凝練典雅的創(chuàng)造力，達(dá)到了驚人的地步，實(shí)在難能可貴?！?/p>

《穆斯林的葬禮》取材于一個(gè)穆斯林家族，描寫了六十年間的興衰，以及三代人的命運(yùn)的沉浮，發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十于萬(wàn)字得到長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的感情，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭教文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中的對(duì)人生真諦的困惑與追求，著力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。在我看來(lái)，作者是一個(gè)文學(xué)功底特別深厚，而且閱歷很廣闊，想象力很豐富的人。

比如，這本書通篇都在描寫玉，寫玉的成色，鑒賞，而且又把玉描繪得那樣美，而且用詞很精辟到位，可以說詞藻都非常華麗，描寫的玉簡(jiǎn)直嬌艷欲滴，讓人耳目一新，還有有關(guān)玉的分類，作者都了如指掌，我真的覺得她就是一位收藏豐富的，對(duì)玉很有鑒賞力的大家。比如有這樣一段描寫：“這兒陳列的是：一只翡翠蓋碗，一只白玉三羊壺，一只瑪瑙杯，一掛青金玉數(shù)珠，一掛桃紅碧璽珮，一只瑪瑙三果花插。那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石綠如晴空，碧璽艷若桃花，交相輝映，燦爛奪目”還有，“青玉鏤螭鳳紋劍鞘飾，青玉渦紋劍首飾，青玉夔鳳紋雞心珮??”這些足以讓我們領(lǐng)略到作者的文字雕琢能力吧??還有，文中對(duì)景物的描寫，那描繪出來(lái)的意境，簡(jiǎn)直就是至善至美，多么新穎的詞匯，“??蒼翠的樹木濃蔭連綿，枝葉間露出玫瑰色的天空，浮動(dòng)著金色的云朵；腳下是碧綠的草坪，踏上去松松的，軟軟的，想一塊無(wú)邊無(wú)際的大地毯，綠草的葉子上掛著晶瑩的露珠，一叢一叢的鮮花吐著芬芳??”這把我們引入的是一個(gè)絕美的意境，可見作者的文學(xué)積淀，她在文字上是很斟酌的，如此有文采，想象力如此豐富，可驚可嘆可敬??

再如，她廣闊的閱歷，文中提及了北平的習(xí)俗，風(fēng)土人情，人居習(xí)慣，以及北平的風(fēng)光，都是那么地符合地緣，完全就是她在北平生活了一輩子一樣，如此熟悉，如此準(zhǔn)確地進(jìn)行描述，然而文中描寫到主人公去了歐洲，從中國(guó)上海啟程，途徑馬六甲海峽，地中海，這一路的風(fēng)光她描寫得又是那樣傳神，那么符合真實(shí)，好像作者就是跟著主人公一起到了歐洲一樣，還有，文中的小主人公在北京大學(xué)學(xué)習(xí)，文中描寫了很多北京大學(xué)的校園結(jié)構(gòu)，校園景點(diǎn)建筑物的分布，又是那么清楚，貌似就是作者和小主人公一起

在燕園學(xué)習(xí)一樣，燕園的未名湖，湖心島，以及通往備齋的那條路??當(dāng)然，她作為一個(gè)回族人，她當(dāng)然了解穆斯林那些繁瑣的禮節(jié)，文中描寫的很多，也很詳細(xì)。

在文章的章節(jié)構(gòu)造上，非常極其獨(dú)特，由序曲到尾聲，中間還包含了第一章至第十五章，按照順序一次是月夢(mèng)，玉魔，月冷，玉殤，月清，玉緣，月明，玉王，月晦，玉游，月情，玉劫，月戀，月歸，月落，玉別，月魂。它的構(gòu)思非常巧妙，玉和月后面那個(gè)字都是對(duì)整章的情節(jié)的整體概括，而且概括地非常準(zhǔn)確。還有玉篇就是講之前的事，就是韓（梁）家第一代，第二代的事，主要講主人公韓子奇與玉的不解之緣與情愫，月篇主要講韓家第三代的故事，小主人公新月，所以，取做“月?”這是有一定原因的。這樣一章一章地錯(cuò)落開來(lái)，既有懸念，又有遐想，構(gòu)造地獨(dú)樹一幟，很有風(fēng)格和韻味。

在人物的塑造與刻畫上，個(gè)個(gè)人物都塑造得很豐滿，很傳神，很獨(dú)特，其中筆墨較多的是韓子奇，梁君璧，韓新月，比如梁君璧，她的一言一語(yǔ)一顰一笑，如聞其聲，如見其人，使人想到《紅樓夢(mèng)》里面的鳳姐，她比較傳統(tǒng)腐朽，沒有新時(shí)代的思想，但一個(gè)重要原因是沒有接受到教育，小學(xué)都沒上，與她襯托極其鮮明的是她的胞妹梁冰玉，有文化，有氣質(zhì)，有思想，敢愛敢恨。更鮮活的人物是韓新月，對(duì)她的描寫是很多的，把她刻畫成一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，在英文上很有造詣的新時(shí)代女性，她漂亮大方，英語(yǔ)極好，很有事業(yè)心，敢愛，在與病魔斗爭(zhēng)的過程中非常勇敢，對(duì)未來(lái)充滿憧憬。

文章中的動(dòng)作，語(yǔ)言，形態(tài)，肖像描寫都很到位，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，描寫都非常符合語(yǔ)境，沒有半點(diǎn)沖突：“月照‘博雅’宅。西廂廊前，海棠如雪；藏玉室中，清淚雨。他（韓子奇）久久地呆坐在窗前，深陷的眼睛凝望著一輪明月，瘦骨嶙峋的手摩挲著一顆明珠。”這是描寫韓子奇之女新月死后，韓子奇對(duì)她的深深思念與痛苦??還有，“??一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的幽靈，一只無(wú)依無(wú)伴的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起。??”這是描寫在新月死后，她的愛人楚雁潮的痛苦與低落，文中的“幽靈”，“孤雁”指代的是楚雁潮，描寫了他們天人永隔的痛苦，“明月”指代的是新月，她永遠(yuǎn)地離開的讓她眷念的世界，縱然這世上有她深愛的人，她還是丟下這一切，走了，對(duì)這個(gè)世界，她留念也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開了??還有，文中的“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛”每句的前兩個(gè)字合起來(lái)就是“雁潮”就是他的名字，我認(rèn)為是在那種情境下對(duì)他名字的解讀，表達(dá)了他的無(wú)奈與對(duì)新月無(wú)限思念之情。

這是一部悲劇，看了真是催人淚下，它的主題可以概括為“最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛楚的命運(yùn)”但是文中的尾聲中，還有這樣的描寫，“??新月！新月??她一把抱住了少女??”梁冰玉抱住的已不是新月，而是兩家第四代認(rèn)了，她抱住的是一個(gè)新的新月，一個(gè)未來(lái)，一個(gè)希望。所以后面又留有了希望。

還有很值得推敲的就是文中描寫的人物肖像，梁君璧，梁冰玉，韓新月，韓結(jié)綠（新月的侄女）她們四個(gè)人的相貌，作者都進(jìn)行了描述，可描述的四人相貌都是一樣的，她們都長(zhǎng)一樣，像極了??在描寫結(jié)綠幼時(shí)的相貌時(shí)這樣寫到：“膚色潔白如玉，朱唇好似一顆瑪瑙，幽黑的微微泛出寶石的藍(lán)光，宛若童年的新月”而且特別提到非常像新月，“養(yǎng)女隨姑”在描寫梁君璧的幼時(shí)的容貌的描寫是這樣的：“??潔白的肌膚，襯著一雙烏黑晶瑩、閃著幽藍(lán)光輝的眼睛，兩彎月牙兒似的眉毛”，而對(duì)梁冰玉的描寫直接是這樣說的“??像是隨著璧兒（梁君璧）的模樣鑄出來(lái)的，姐兒倆越長(zhǎng)越像，不常來(lái)的客人往往錯(cuò)認(rèn)成璧兒??”，對(duì)新月的描寫是“??天星真喜歡這個(gè)小妹妹，她的臉那么白，那么光滑，像玉，像花瓣兒。她的嘴那么小，那么紅，像瑪瑙珠兒，像櫻桃。她的眼睛那么大，那么黑，有點(diǎn)藍(lán)瑩瑩的??”可見，韓新月幼時(shí)和梁君璧，梁冰玉長(zhǎng)得一模一樣，所以，她們四人幼時(shí)都能長(zhǎng)得一樣，而且有的地方作者都特意指出來(lái)了，可見作者這樣安排的用意，她的特殊用意在我看來(lái)，就是謝梁家這三代人跟著時(shí)代而進(jìn)步吧，就是一個(gè)人的縮影??或者其他用意，但我領(lǐng)會(huì)不出來(lái)了??

這是一部奇書，劉白羽在序言中寫到；“??讀這部書，有如讀《巴黎圣母院》，奇譎詭辯，奧妙無(wú)窮。”我認(rèn)為，作者這是在詮釋穆斯林的詩(shī)魂??

這真的是一本值得看的好書，希望廣大讀者細(xì)細(xì)品讀，但以上這些只是我的個(gè)人見解，希望沒有褻瀆了它。

第二篇：讀《穆斯林的葬禮》有感

——讀《穆斯林的葬禮》有感

花開花落隨風(fēng)去，人間真情永未央

——題記

每當(dāng)拿起這本書，心中便無(wú)法平靜。人世間的感動(dòng)與悲哀、真情與冷漠交織在一起，讓人迷茫，無(wú)所適從。唯一能感受到的是那份沉甸甸的愛、沉甸甸的怨，積壓在心頭。最純潔的夢(mèng)想煙消云散、最凄美的愛情漸行漸遠(yuǎn)、最痛楚的命運(yùn)讓人無(wú)能為力。

作者霍達(dá)用穿插的寫法，依次描寫了“玉魔”“月冷”“玉殤”“月清”“玉緣”“月明”“玉王”“月晦”等等，最后以“月魂”結(jié)尾。以“玉”隔開了月，以“月”隔開了玉，將錯(cuò)綜復(fù)雜的感情變現(xiàn)的淋漓盡致。以玉開筆，因玉結(jié)緣，整個(gè)悲劇的發(fā)生卻也與玉息息相關(guān)。

小澤征爾曾評(píng)價(jià)《二泉映月》時(shí)說：“我應(yīng)該跪下來(lái)聽”，而我想說，用真心的眼淚來(lái)祭奠這場(chǎng)所謂的“葬禮”也是不足為過的。故事中的每個(gè)人都似乎上演著一場(chǎng)悲劇，一個(gè)個(gè)靈魂的離開帶著沒有解開的心結(jié)，帶著未了的心愿。與其它故事截然不同的是，我們并未感受到那種愛憎分明的情愫，每個(gè)人都是善良的化身，唯一有的是惋惜與不舍。

而《穆斯林的葬禮》這部小說，主要講的是一個(gè)平凡的穆斯林家族六十年間興衰，三代人之間的恩怨情仇，將一個(gè)個(gè)血肉豐富的人物形象的展現(xiàn)在我們面前。粱亦清為“奇珍齋”的主人，家有兩個(gè)漂亮的女兒，由于自己喜歡玉，所以給長(zhǎng)女起名君璧，小女冰玉。而主人公韓子奇小時(shí)候則是一個(gè)流浪兒，卻因精美玉器所吸引而留在了粱家。師徒兩人一起忙于一件“鄭和航海船”已整整三年，因?yàn)猷嵑褪腔刈?，所以他們很重視這個(gè)功作。眼看完工，師徒二人比誰(shuí)都高興，然而厄運(yùn)卻落在了這原本幸福的家庭中。粱亦清突然暈倒，造成船毀人亡的悲劇。為了還債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”做了學(xué)徒，苦熬三年,終于回家重振家業(yè)，并與璧兒結(jié)婚，喜得貴子天星，玉兒也在姐姐的幫助下進(jìn)學(xué)校讀書。就這樣一家人幸福的生活著。然而天有不測(cè)風(fēng)云，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器，遂帶著貴重的玉器和英商亨特來(lái)到倫敦。玉兒由于感情的打擊不顧姐姐的反對(duì)，跟著姐夫來(lái)到了異國(guó)他鄉(xiāng)。在倫敦，亨特之子奧利弗愛上了玉兒，每天堅(jiān)持送花，在倫敦大轟炸中，他為了采花而喪生。終于在連連的打擊之中，孤獨(dú)的侵襲之下，玉兒與韓子奇相愛，并生下了女兒新月。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，他們一塊回國(guó)，然而作為姐姐的璧兒怎能受得了，堅(jiān)決不容，玉兒決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦苦哀求留下了女兒。轉(zhuǎn)眼間新月長(zhǎng)大了，成績(jī)優(yōu)異的她即使遭到了母親的堅(jiān)決反對(duì)，但還是進(jìn)入了燕京大學(xué)。大學(xué)中，新月與才華橫溢的班主任楚雁潮戀愛。而哥哥則因母親的設(shè)計(jì)而與自己不愛的陳淑彥結(jié)婚，就這樣，一切似乎都已成定局。然而，命運(yùn)多舛，善良、天真、美麗的新月卻因心臟病被殘酷的奪去了生命，但也在最終知道了母親并非自己的親生母親。因?yàn)樾略碌纳屏?，她的離開讓整個(gè)世界感到絕望。

多年后，玉兒回來(lái)了，然而卻已是物是人非。很難想象一個(gè)獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)三十三年的老人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到多年前的家中，近似瘋狂的只想看一眼女兒，給她的卻是一冢墳?zāi)?。有人不禁要問，到底這一切的發(fā)生是誰(shuí)的錯(cuò)，是誰(shuí)把上一代的恩怨讓一個(gè)善良的小姑娘來(lái)承擔(dān)？我們沒有理由埋怨任何一個(gè)人，因?yàn)榻逃潭仍炀土藘蓚€(gè)社會(huì)的人，早已腐朽的教條更加速了悲劇的發(fā)生。故事是在一片凄涼荒蕪的墓地中結(jié)束，一曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，如泣如訴，如怨如慕，像一個(gè)個(gè)靈魂訴說悲苦。

過去的是歷史，夢(mèng)想在未來(lái)。新月走了，我們可以延續(xù)她的生命，隨時(shí)不要忘了把愛給身邊的每一個(gè)人；天星順從了，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰自己的命運(yùn)；璧兒走了，我們知道寬容別人，就是解開自己的枷鎖；楚雁潮，則是向我們?cè)忈屃藧矍榈恼嬷B。每個(gè)人，以不同的方式演繹著人間的苦與樂。我們有的是：生命

第三篇：讀《穆斯林的葬禮》有感

讀霍達(dá)《穆斯林的葬禮》有感

《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)穆斯林家族三代六十年間的興衰沉浮，兩個(gè)不同時(shí)代不同背景不同內(nèi)容又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。它將展示古老奇異的民族風(fēng)情、鮮為人知的玉王傳奇、虔誠(chéng)神秘的宗教氛圍、厚重若色的人生況味。

伊斯蘭教是一個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌歷史、曾經(jīng)改變庸俗世界的宗教。穆斯林在宗教的沐浴下，表現(xiàn)出許多令人佩服之處，“一個(gè)穆斯林死后，他的同胞會(huì)自動(dòng)來(lái)送行，絕不需要“雇傭”殯葬人員。哪怕是一個(gè)餓死在途中的乞丐，只要穆斯林在他的遺體上發(fā)現(xiàn)“割禮”的痕跡，就會(huì)憐惜地感嘆一聲：“呦，是咱回回！”責(zé)無(wú)旁貸地將他埋葬。”“穆斯林們是平等的，在四海之內(nèi)都是兄弟姐妹、都會(huì)互相愛護(hù)?！薄鞍促悅z目而來(lái)坤（求真主賜福給您安寧）”“吾的來(lái)坤悶賽倆目（求真主也賜安寧給您）”這是全世界穆斯林的共同語(yǔ)言，無(wú)論他們走到天涯還是海角，都能憑借這熟悉的聲音找到自己的同胞。“穆斯林也吝嗇施舍于同胞有難，一定會(huì)盡力幫助的。于是，他們創(chuàng)造了、他們締造了強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)，他們完成了統(tǒng)一，部落之間不再有仇殺、不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，他們相親相愛地生活在阿拉伯沙漠上。這是一個(gè)偉大的民族。然而伊斯蘭教的一些教義也在新時(shí)代顯得不合時(shí)宜，伊斯蘭教鼓勵(lì)多生育，而當(dāng)今世界面臨嚴(yán)重的人口問題；伊斯蘭教鼓勵(lì)“圣戰(zhàn)”，而當(dāng)今中東地區(qū)幾乎天天都有沖突與流血（除了外部因素外，其本身又何嘗沒有原因？）伊斯蘭教禁止穆斯林與非穆斯林婚嫁，這在一定程度上保持了其民族的獨(dú)立性，但為什么穆斯林與非穆斯林就不能婚嫁呢？人生來(lái)都是平等的，為什么真心相愛的新月與楚雁潮就不能在一起？這就導(dǎo)致了新月的早夭，可憐的女孩；這也導(dǎo)致了楚雁潮的悲劇，十幾年后，他依然放不下新月；四十多風(fēng)的人啊，蒼老的像個(gè)老頭子一樣，可憐的獨(dú)生子終生不娶——偉大的愛情。

這是一部反映回族真實(shí)歷史、講述回族風(fēng)俗習(xí)慣的書，它真實(shí)地反映、回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，提示了他們?cè)谌A夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。

這部書把背景放在民國(guó)（二戰(zhàn)）和“文革”時(shí)期，除了描寫愛情外，更多地真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，以及在這兩個(gè)時(shí)期的種種光怪陸離、人生百態(tài)：楊琛出賣反帝反封建“五四”運(yùn)動(dòng)中的同學(xué)，蒲緩昌欺騙梁亦清害得奇珍齋倒閉導(dǎo)致梁玉璧家破人亡的“交情”，民國(guó)政府的腐敗無(wú)能，“偌大一個(gè)北平城已放不下一張桌椅了”，學(xué)生可以指著老師教訓(xùn)，“資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)”要“年年講、月月講、天天講”，演幾個(gè)人物、寫幾句話都要擔(dān)驚受怕，有幾個(gè)錢、開個(gè)小店就是資本家，就要批斗、就要抄家、就要游行，只要祖上有哪個(gè)“不干凈”，就要打倒、就要歧視，就不能平等對(duì)待，就不能入黨，管你成績(jī)、才能多么優(yōu)秀。

這是一部玉的歷史，五千年前的玉鏟，四千年前的玉璜，商代玉玦，漢代剛卯、青玉天馬、青玉螭紋劍鞘飾，唐代青玉飛天佩、白玉人物帶板、青玉云紋耳杯，宋代瑪瑙葵花式托杯、白玉龍把盞，元代青玉牧馬鎮(zhèn)、碧玉又耳活環(huán)龍紋尊，明代陸子岡的茶晶梅花花插，清代白玉三羊壺、翡翠蓋碗、瑪瑙三果花插、尖晶寶石、海藍(lán)寶石、石榴寶石、長(zhǎng)月寶石、綠柱石、閃光水晶、紫翠玉、貓眼兒、奇寶齋、博雅宅、匯遠(yuǎn)齋、“玉魔”、“玉王”、梁亦清、韓子奇與蒲緩昌的恩怨情仇、金錢與友誼的對(duì)立、韓子奇與沙蒙·亨特的半生情誼、韓家與候家的關(guān)連、艱苦歲月的真情、悲苦甜澀的故事。因玉而起的商業(yè)斗爭(zhēng)，因玉而生的政治斗爭(zhēng)，因玉而延的悲苦故事——玉，是全書的線索。蒲緩昌、韓子奇、沙蒙·亨特，終生都與玉打交道，都視玉為之最愛，他們都在追求人生真諦，蒲緩昌一生所追求的是名、是利、是金錢；韓子奇珍藏了大批寶玉，即使是最艱難的時(shí)候也不忍變賣，但最終還是讓紅衛(wèi)兵抄走，最后方悟女兒新月才是他一生最珍貴的寶玉。沙蒙·亨特的兒子奧立佛被德機(jī)炸死，他也明白了：兒子，繼承人！延續(xù)事業(yè)的命脈，使玉的長(zhǎng)河滾滾不息的浪花，而這一切都失去了，頃刻之間，化為烏有了，人生最寶貴的莫過于真誠(chéng)相待的親情、友情、愛情。這就是人

生的真諦。

這部書也是描述自由婚姻在萌芽階段與封建家長(zhǎng)制之間的沖擊的又一巨著，可嘆自由婚姻失敗了。梁君璧是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林，可以說其一生為維護(hù)伊斯蘭教教義而生，她和韓子奇的愛情是建議在重振奇珍齋的基礎(chǔ)上的，是出于讓自家從此有個(gè)依靠，而并非彼此真心相愛，韓子奇與梁冰玉在艱難中相濡以沫，真正相愛，卻在伊斯蘭教教義面前毫無(wú)立足之地，被迫各自相分飛，待梁冰玉回到“博雅宅”，“您想見的、不想見的，都沒了。”可哀，天星與容桂芳真心誰(shuí)怕，卻被母親棒打鴛鴦，自由婚姻再一次在封建家長(zhǎng)制面前跌跤。真正的悲劇在于新月與楚雁潮驚天地泣鬼神的愛情故事，他們有共同的愛好、有共同的語(yǔ)言、是天造地設(shè)的一雙，可憐新月在梁君璧的間接迫害下英年早夭。新月死后，她方感愧疚，”當(dāng)媽的從來(lái)沒為女兒做過這一切，平生只有這一次，卻是最后一次了！新月啊，好欠你的太多了，這回都補(bǔ)給你吧，?。啃略率裁匆膊恢?，陰陽(yáng)怪氣無(wú)聲無(wú)息地領(lǐng)受這來(lái)得太遲的母愛。湯瓶里的水在靜靜地流淌，伴著媽媽的淚水，灑在女兒有臉上、手上、腳;”這樣讓人松了口氣、、、、可憐的新月，永遠(yuǎn)也看不見，永遠(yuǎn)也不知道、身邊的人、身邊的讀者為她流了多少淚，可憐的楚老師。

這本書除了宣揚(yáng)自由、民主、博愛之外，還高歌了平等，“人生來(lái)就是平等的”，“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”，“穆斯林四海之內(nèi)皆兄弟”，霍達(dá)告訴我們，不僅人與人之間要平等，民族與民族之間也要平等，國(guó)家與國(guó)家之間也是。不要認(rèn)為對(duì)方是回族，是少數(shù)民族，就給予“特殊照顧”或者“讓一下”，把人家看作是弱者，就如同我們生活在對(duì)待“貧困生”一樣?！拔覀円降取被暨_(dá)高呼，梁亦清、白氏的默默無(wú)聞；梁君璧一生宣揚(yáng)穆斯林絕對(duì)不能與非穆斯林婚嫁，豈料長(zhǎng)相廝守了一輩子的男人卻是個(gè)漢人，這又是何等天意弄人？

霍達(dá)知識(shí)淵博，熟悉回族歷史、玉的故事，甚至包括醫(yī)學(xué)上、外國(guó)詩(shī)歌上的一些知識(shí)，講得頭頭是道，令人佩服。

有人說新月是書中的主人公，但我卻并不十分認(rèn)同這說法，我也并不十分贊賞她，一個(gè)從小無(wú)憂無(wú)慮、受盡呵護(hù)的女孩，考上了北京大學(xué)，發(fā)生了一段感情，然后死去，這一切都很平常，除了她那句“我從來(lái)不給自己留后路”那樣的自信外，我找不到那種能真實(shí)地感應(yīng)到她是一個(gè)真實(shí)的人物、有血有肉的人物的感覺，我認(rèn)為其實(shí)每個(gè)人都是主人公，只不過是范疇問題而已，我們可以對(duì)書中每一個(gè)人都作出深刻的剖析，我們可以從不同的角度去分析每一個(gè)人的經(jīng)歷與情感，從中得到的不僅僅是一種陶冶，更是一種思考，“文學(xué)小說是描寫生活、反映社會(huì)、記載歷史的”，我們的確需要認(rèn)真地回味一下，思考一下。

感謝霍達(dá)！

第四篇：讀《穆斯林的葬禮》有感

讀《穆斯林的葬禮》有感

初二八班廖德尊

如冰心所言：很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。

這本書給我?guī)?lái)了的是美。新月一彎，玉之長(zhǎng)河，融于人物的情感，溢出難言的愛，而這愛卻又是那般凄美傷愁，又讓人斷腸泣淚。

玉，韓子奇。一次偶遇，他觸碰到了他的生命真正所在。綿綿玉之長(zhǎng)河，引他漸行漸遠(yuǎn)。數(shù)十年滄桑，從當(dāng)年的街邊流浪，漸醉玉夢(mèng)的易卜拉欣，到重振家業(yè)，唯玉方生的“玉王”韓子奇，最終為玉而亡，飲悲至死。就這樣攜著對(duì)玉的執(zhí)著，他跌跌撞撞走過了一生。難知，是喜是悲。

月，韓新月。幼時(shí)，隨父母遠(yuǎn)洋復(fù)鄉(xiāng)。父親百般呵護(hù)，逐年漸長(zhǎng)。但好景難長(zhǎng)久，床前一片灰白將她禁錮，春風(fēng)難越，白床上只剩下滴滴答答。只手輕拂塵往照片，她知曉了自己苦命身世，母親原來(lái)并非母親，生母拖著一顆被揉碎的心，別離新月，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。她沒能等到母親遙歸故里，在身上投下柔情目光，沒能一睹母親垂下的滿頭秀發(fā)，沒能抱懷訴說以往的襲人苦痛。

這本書讓我看到的是的愛。漫飛的碎片，震耳的轟鳴。在第二次世界大戰(zhàn)的背景下，韓子奇愛上了梁冰玉。單調(diào)的慘白，寂靜的滴答，在遠(yuǎn)走天堂的前時(shí)，楚雁潮愛上了韓新月。這個(gè)愛上自己妻子妹妹的韓子奇，這個(gè)愛上自己學(xué)生的楚雁潮。是錯(cuò)嗎？不，我想他們身上是純，是愛。那是：當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而最終走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑。

陰暗的地下室，周圍籠著死亡的氣氛。帶著恐懼，又存著希冀。懷著莫名的心緒，他倆茍且活著。不停走著。漸漸地，累了。想停住了。無(wú)力再走下去了。這時(shí)，驀地涌出了一股愛泉，溢滿了兩人心扉，它點(diǎn)燃了生的希望。他們，相愛了。戰(zhàn)事已絕。攜女重歸故里。是憧憬還是恐懼？他們自己也不知曉了?？梢活w回家的心，已是不能安撫。得到的不是姐姐妻子的祝福，不是多年再重逢的歡喜垂淚。是讓人肝膽俱裂的咆哮，是欲死難生的哭訴！后悔了。他們或許不該回來(lái)。已無(wú)他法，妹妹別離相公女兒，孤影遠(yuǎn)走，不在相見。走了，傷了，痛了。熱淚在臉頰上垂下一條小溪，無(wú)言，游走天涯，只留下孤帆與遠(yuǎn)影。

將死之期不遠(yuǎn)了，心力憔悴了。不再奢望什么，靜靜地走吧。但她沒有如愿，而是在此經(jīng)歷了愛情。一個(gè)少女難以名狀，毫不知曉的愛情。泥土酥軟了，春水又再次涌流，花木在復(fù)蘇，春筍在出土，嫩芽吐綠，花蕾競(jìng)綻，他似乎又迎來(lái)了生命的春天。突然宣布春天到來(lái)的，是他所敬仰，所信賴的老師——楚雁潮。他一直陪著這顆傷殘的心一直，走了下去。春風(fēng)吹拂著她的面頰，春水浸潤(rùn)著心田，飛來(lái)的愛情之種在此落地生根，幸福使初戀的少女陶醉了。眼睛中，是純凈澄澈，還有愛的真摯。醫(yī)院中，不在花前月下，不在河岸柳堤，不曾有熱烈的擁抱，不曾有甜蜜的親吻，只是還存有那最最深沉的，愛。時(shí)間飛逝，愛的力量固然偉大，但仍然難以挽住新月遠(yuǎn)走的背影。她，就這么走了。帶著恬靜的微笑，帶著無(wú)憾，走了。墳?zāi)古?，只剩下，一個(gè)拉著《梁?！返模谟?。

第五篇：讀《穆斯林的葬禮》有感

讀《穆斯林的葬禮》有感

讀《穆斯林的葬禮》有感1

《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容而又扭曲的愛情悲劇。一個(gè)是玉，一個(gè)是月，作者運(yùn)用了穿插的寫作手法，為我們展現(xiàn)一個(gè)穆斯林家族的風(fēng)俗特色和戲劇人生。

古都京華老字號(hào)玉器行奇珍齋的主人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長(zhǎng)者帶著一名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠(yuǎn)齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完工。不料，梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日?？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。冰玉在孤獨(dú)的異國(guó)他鄉(xiāng)與韓子奇相愛，并生下女兒新月。

戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大，楚楚動(dòng)人，才華橫溢。上學(xué)后與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛情。因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切早已物是人非……

讀完這本書，我內(nèi)心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情，深深地感動(dòng)了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無(wú)盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘懷?；叵肫鹞乙虬l(fā)燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒合眼，眼睛紅紅的。當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，看見媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語(yǔ)，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無(wú)私。

這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇，一個(gè)平凡而閃光的心靈世界。

讀《穆斯林的葬禮》有感2

《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達(dá)寫的一部文學(xué)經(jīng)典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結(jié)局十分悲慘。對(duì)于回族人民，我所知甚少?？戳恕赌滤沽值脑岫Y》這一部小說，就如同走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。

這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩(shī)篇，雖然結(jié)局十分悲慘，且有些離奇，卻會(huì)給人一種獨(dú)特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。

過去的生活已經(jīng)過去了，新的生活開始了。盡管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)。這是我看完這本書后悟出的深刻道理。

我想，這也許就是悲劇的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，人生的長(zhǎng)河。從開篇到結(jié)局的新月之死，我實(shí)在無(wú)法抑郁情緒，不覺留下感動(dòng)的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動(dòng)情，能給人這種撕肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？的確，一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái)，我進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。獨(dú)到《玉殤》梁亦清之死，這是一個(gè)大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬(wàn)世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動(dòng)力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，梁軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強(qiáng)，一個(gè)形象表現(xiàn)出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。

正如作者所言，人心無(wú)論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以說是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。

默默蒼天，沉沉大地。結(jié)局中出現(xiàn)的新月，不僅僅是一個(gè)新的新月，也是她純凈美麗的心靈，是一個(gè)甜美嶄新的關(guān)于未來(lái)的夢(mèng)，還有一個(gè)美好的希望。

這本書，我百讀不厭，因?yàn)槊看巫x完一遍，都會(huì)有一種新的感悟，也會(huì)有一種別樣的感受。

讀《穆斯林的葬禮》有感3

讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。的確，一頁(yè)頁(yè)讀下來(lái)，我進(jìn)入了一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬(wàn)分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。

說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運(yùn)曲折多變：她的母親，是她父親原來(lái)的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來(lái)梁冰玉離家出走去了英國(guó)。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對(duì)母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強(qiáng)—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來(lái)是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運(yùn)的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無(wú)暇之玉一下跌得粉碎。無(wú)論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。

再?gòu)耐昝浪囆g(shù)上來(lái)看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個(gè)經(jīng)典形象。一言一語(yǔ)，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢(shì)，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對(duì)丈夫—韓子奇又管得嚴(yán)；對(duì)從海外歸來(lái)的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對(duì)相親相愛的情人……這些事情看起來(lái)都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對(duì)丈夫管得嚴(yán)，不就是想讓這個(gè)家和和睦睦嗎？對(duì)親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉啊！……事實(shí)上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。

一部書，能寫出一個(gè)經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。

我想，正是因?yàn)槿诵乃鶄?，全書籠罩著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的圣潔詩(shī)篇。當(dāng)然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚(yáng)起了穆斯林美的靈魂。或許有些讀者覺得這個(gè)結(jié)尾太悲慘了。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進(jìn)門看到“一個(gè)亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時(shí)間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個(gè)新的新月，一個(gè)未來(lái)，一個(gè)希望嗎？

讀《穆斯林的葬禮》有感4

筆架山麓，蓮花水湄，醉美山水，等你遇見。詩(shī)意生命，從遇見山水開始。

王摩詰一遇竹林明月，琴聲長(zhǎng)嘯悠揚(yáng)千年;李太白一遇鄱陽(yáng)飛瀑，九天銀河叱咤詩(shī)壇;孟襄陽(yáng)一遇洞庭，云夢(mèng)大澤激蕩云天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無(wú)不得山水之浸潤(rùn)，天地之濯染。

仁者樂山，智者樂水，唯山山水水，能賦我們以靈感，詩(shī)意，精神。

良辰美景皆具，良師益友伴行。親愛的同學(xué)，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思涌動(dòng)、信步徜徉便是詩(shī)興大發(fā)。此刻，此景，天立，等你遇見;此情，此心，《鴻鵠》，與你有約!

終于合上了書，我的腦海里飛快閃過書中的一幕幕，或悲或喜，或樂或憂，如經(jīng)三世人生，浪擊礁石，風(fēng)過沙丘，心中震憾交雜人生百味，在腦中空空回響，久不能平。

三代人，三世悲歡，交融、分散、破碎、迷失，像莫比烏斯環(huán)，從不同空間交融而來(lái)，又走向各自不同世界，再不能相見。分分合合，來(lái)來(lái)去去，千頭萬(wàn)緒之紛繁，糾纏之后，只剩寥寥之塵般平靜。它們亂而不亂，在圓里畫弧，弧合成圓。三世交于圓心，絲絲縷縷慢慢相連，千頭萬(wàn)緒慢慢理清，但它不是終點(diǎn)，它們繼續(xù)往前，直到走向自己的終點(diǎn)。小說構(gòu)思之精妙，之“圓滿”，令人驚嘆。

小說表達(dá)的關(guān)鍵，是塑造人物，然后以人物的思想來(lái)表達(dá)思想。每當(dāng)我融入書本，不自覺地就被牢牢牽引，感嘆著他們的感嘆，欣慰著他們的欣慰。但我只是一名旁觀者，我會(huì)折服于他們的信仰，也會(huì)批判他們的愚昧，會(huì)痛恨他們中某些人的私心，為他們內(nèi)心的矛盾唏噓;我只是一名旁觀者，只能目送他們彼此糾紛不斷，最后咎由自取，他們思想豐富，各有各的信仰。我?guī)缀蹙磁逅麄兯腥?，因?yàn)樗麄凊r活。我敬佩梁亦清，因?yàn)樗兄橙说那墒峙c執(zhí)著，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡;我敬佩韓子奇，他一生追隨于玉，也做過聰明的決擇，但他命運(yùn)坎坷，比其他人經(jīng)歷了更多的風(fēng)雨磨難，他也有糊涂的時(shí)候，一時(shí)糊涂只留無(wú)盡悔恨;我敬佩韓新月，敬佩她的學(xué)識(shí)、她的為人、她的聰慧，我也曾滿懷希冀地為她祝福，愿她的愛情長(zhǎng)長(zhǎng)久久，可她早夭了，年輕的生命像流星，一閃而過，留下家人，留下楚雁潮，離開了人世;還有梁君碧、梁冰玉、韓天星、陳淑彥，還有蒲綬昌、沙蒙·亨特、姑媽……但是最能牽動(dòng)我的人，還是梁君碧，論這個(gè)人，我并不喜歡，她愚昧、死板、私心很重，我嘆其自以為是、婦人之見且狹隘同時(shí)，卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世，她曾經(jīng)失去太多、方害怕失去，但自作聰明終究適得其反。無(wú)疑，梁君碧這位人物形象塑造得鮮活有肉、十分成功。

我尚不能以專業(yè)的文學(xué)評(píng)判去談《穆斯林的葬禮》這部小說，只是以一名讀者的直觀感受來(lái)說：它是三代人生命的悲壯詩(shī)篇!

讀《穆斯林的葬禮》有感5

暖暖的陽(yáng)光輕輕地翻動(dòng)著書頁(yè)，刺得我眼睛有些發(fā)痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來(lái)。

“小米，我給你買了一本書《穆斯林的葬禮》，里面是講述你們回族的。”

但要知道，不到家里的書被翻爛了，新書一般會(huì)落下一層薄灰。所以不例外，我無(wú)精打采地翻開了第一頁(yè)。哦，開頭應(yīng)該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來(lái)，那些細(xì)密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。

大約看了一半，我看到了玉王韓子奇那容光煥發(fā)的神情，那金光閃閃的玉展，那出了大汗卻笑呵呵的臉，那面白墻上清晰地倒映著那位先知易卜拉欣。他的玉啊，多么壯觀！暖暖的陽(yáng)光撫摸著書本，金色的書面像一個(gè)人小精靈。我來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，往前眺望，金色的暖陽(yáng)映出了整個(gè)城市，心漸漸地?cái)U(kuò)大，飛揚(yáng)起來(lái)……

媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門上，我才醒悟英語(yǔ)課就要上了，金色的暖陽(yáng)斜斜地射在封皮上。

我又回到了書旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽(yáng)光有些弱了，我暗暗地?fù)?dān)憂起來(lái)。

黑暗籠罩著新月，她突然暈倒了。醒來(lái)時(shí)，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時(shí)，冷風(fēng)拂過我的手，我打了一個(gè)寒戰(zhàn)。那暖陽(yáng)??？氣若游絲，飄蕩在窗外，啊，進(jìn)不來(lái)呀！

“嘀嘀嘀”手術(shù)室的房門被緊急地打開了，一動(dòng)不動(dòng)的新月“睡”在那里，她的二瓣尖（心臟的重要部位）緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現(xiàn)的陽(yáng)光，被風(fēng)吹散了，灑在空中，伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，永遠(yuǎn)地、永遠(yuǎn)地消失在了墳?zāi)估铩?/p>

梁冰玉的手里提著新月的生日蛋糕，重重地摔落在地上，他和新月愛人楚老師靜靜地聽著梁祝，那金黃色的暖陽(yáng)不知何時(shí)，照映著他們倆，照耀著我的背影，吹干了書上的那一串淚珠……

讀《穆斯林的葬禮》有感6

讀過回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。

在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國(guó)，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)他們?cè)谟?guó)一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國(guó)的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無(wú)法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自返回英國(guó)。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來(lái)，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來(lái)說，梁君璧是失敗的。

梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來(lái)能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來(lái)。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢異矍椤?/p>

其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。

梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……

讀《穆斯林的葬禮》有感7

讀罷全書，我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣。這部書是一個(gè)圣潔的詩(shī)魂，是一道玉之長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。

全書通過描寫一個(gè)玉器家族的生死興衰，譜寫了屬于穆斯林的詠嘆。今昔對(duì)比宛如兩條河流相融相會(huì)，其妙無(wú)窮。從玉匠梁亦清收養(yǎng)韓子奇，到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報(bào)仇，再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛恨情仇，最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生，前半部分還是精雕細(xì)琢，暗潮涌動(dòng)，后半部分便是勢(shì)不可擋，洶涌澎湃了。猶如《神奈川沖浪圖》，全書在新月之死時(shí)掀起滔天巨浪，將這一彎明亮的新月卷入了命運(yùn)和悲劇的長(zhǎng)河，讓人實(shí)在不得不流下眼淚。

正如作者所言，此書是“為人心所傳”，這就注定了此書奇詭神妙，悲壯淋漓。細(xì)讀全書，讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的強(qiáng)烈的沖突與對(duì)比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運(yùn)的闊大與無(wú)奈?！队駳憽妨阂嗲逯溃嗔芾?，令人震駭；《玉王》中子奇之青云得志，勾心斗角，或如大夫雕鑿，若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩(shī)意的玉河中，梁亦清，梁君璧，韓子奇，蒲綬昌，各個(gè)人有各個(gè)人不同的內(nèi)心世界。然而，在這紛繁雜亂的命運(yùn)之林中，一個(gè)莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月！

作者在后記中寫道，一個(gè)人的悲劇命運(yùn)，會(huì)使他的心靈得到常人無(wú)法得到的冶煉和凈化，這便是美。若沒有這種美，人生怎還是人生？新月之美，并非作者借她闡發(fā)了多少真主的旨意，而是她揚(yáng)起了穆斯林美的靈魂，是她的心靈渡過了悲劇與苦難的命運(yùn)之河，接受了光明與希望的洗禮，變得越發(fā)至善至美。新月，宛如一條活潑美麗的小溪，由遠(yuǎn)到近，由弱及強(qiáng)。她的美，正如明月般純凈皎潔。梁君璧之叱咤風(fēng)云，韓子奇之愁腸百結(jié)，無(wú)一不襯托出她如夢(mèng)如幻的美，然而從梁君璧拒絕楚雁潮開始，她的世界掀起了巨浪，將少女如無(wú)瑕美玉的愛心打得粉碎。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺(tái)般纏綿悲涼，卻不只是柔情凄婉，而是蒼天泣血！

問世間，何為美？古往今來(lái)。有多少人在尋找這個(gè)答案？姹紫嫣紅，大漠孤煙，是美；羅馬圣彼得大教堂，堪稱完美的藝術(shù)品；《蒙娜麗莎》那一抹動(dòng)人心弦的微笑，是美……到底何為“美”？讀完《穆斯林的葬禮》，我覺得我找到了答案——最美不過人的心靈，它能壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。蕭紅一生命運(yùn)坎坷，她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在苦難中掙扎、抗?fàn)?，用一顆未被污染的，飽含童真的純凈心靈寫下了《呼蘭河傳》；汪曾祺年輕時(shí)作品不受文壇重視，抗戰(zhàn)時(shí)在西南聯(lián)大受盡磨難，然而在晚年時(shí)他卻將這段往事寫得如履平地，還創(chuàng)作了《受戒》這樣純凈如水的佳作……有句話說得好，在逆境中，我們唯一能改變的就是自己的心態(tài)。正如書中傳達(dá)的旨意，只要人的心還是美的，那便是不可磨滅的希望！

有人認(rèn)為結(jié)尾太悲慘，然而尾聲部分，梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女站在門里邊，雪白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她。冰玉沖上去一把抱住她‘新月！新月……’”她抱住的不再是一個(gè)少女，而是梁家的第三代，一個(gè)新的新月，一個(gè)新的希望……

舊的生活總會(huì)過去，新的生活如黎明破曉，如期而至。

讀《穆斯林的葬禮》有感8

如果一生中我只看了十本書，那這本就是給我印象最深的……

《穆斯林的葬禮》，看了一遍，被感動(dòng)的一塌糊涂……

《穆斯林的葬禮》，下載了評(píng)書版我又完整的聽了一遍，《穆斯林的葬禮》，找到電影版又完整的看了一遍，每一次都有不同的感受，其中給我印象最深的是評(píng)書版，心靈一次次的被這現(xiàn)代版的《梁?！飞钌畹馗袆?dòng)著采用倒敘的方式來(lái)講述，只有完整的看過聽過之后才能真正的了解作者要講述的情節(jié)。

老北京的一座四合院門楣上的門簪上懸掛著各鑲嵌著“博”“雅”二字，這座古老的博雅宅從民國(guó)初年一直到一九七九年，經(jīng)歷了六十多年的歲月洗禮，更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主梁亦清是一個(gè)回族的琢玉高手，老實(shí)本分，為人謹(jǐn)慎，恪守著行業(yè)道德，和妻子白氏育有兩個(gè)女兒，梁君壁和梁冰玉，壁兒和玉兒被視為梁家的掌上明珠。

吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來(lái)，徹底的打開了這個(gè)故事的開局，一切都圍繞著回回這個(gè)少數(shù)民族的宗教信仰和禮儀習(xí)俗慢慢的展開，真主為梁亦清帶來(lái)了易卜拉欣，他聰明伶俐，年幼的眼神中透露出精明，梁亦清為他取了個(gè)名字叫韓子奇，從此，韓子奇便與玉結(jié)下了一生也割舍不下的情緣。

梁亦清與匯遠(yuǎn)齋老板蒲綬昌簽訂了一分協(xié)議，用三年的功夫來(lái)完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》，而真正的主顧是英國(guó)的珠寶商人沙蒙。亨特。當(dāng)梁亦清還在猶豫時(shí)，韓子奇說出了不知深淺的一句話：“師傅，這活兒，您做得了！再說，咱爺倆兒有兩雙手呢！”梁亦清憑借‘玉器梁’的名聲接下了這個(gè)大活，并和蒲綬昌簽下了為他帶來(lái)慘痛遭遇后果的合同，一紙文書為他帶來(lái)了無(wú)法想象的后果。當(dāng)《鄭和航海圖》就要完工時(shí)，梁亦清的生命也到了盡頭，他無(wú)力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠(yuǎn)方的右臂上，斷裂的玉石使梁亦清噴出了生命中最后一口鮮血……

蒲綬昌聞?dòng)嵹s來(lái)逼宮，韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬后做出了痛苦的決定，盡管韓子奇的想法不能告訴任何人，他只能獨(dú)自承受這殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的結(jié)果，帶著奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來(lái)到匯遠(yuǎn)齋，胸懷大志的韓子奇默默地忍受著蒲綬昌的種種不公平待遇，期間，與英國(guó)商人沙蒙。亨特的接觸對(duì)他的觸動(dòng)很大，使他開闊了眼界，有了新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)韓子奇提出離開匯遠(yuǎn)齋時(shí)，蒲綬昌被激怒了，但是沒有合同制約的韓子奇用三年的時(shí)間和制作成功的《鄭和航海圖》抵消了，精明的蒲綬昌怒吼著將韓子奇趕出匯遠(yuǎn)齋，韓子奇又成了身無(wú)分文居無(wú)定所的人了，但是他卻完成了師父未了的心愿啊……當(dāng)韓子奇重新跨進(jìn)博雅宅時(shí)，他用自己的行動(dòng)感動(dòng)了一雙姐妹，一場(chǎng)簡(jiǎn)單的穆斯林婚禮，讓兩個(gè)相同命運(yùn)的人走到了一起。

十年后，博雅宅在韓子奇的手中起死回生，儼然又是一個(gè)‘玉魔’！當(dāng)流星劃過夜空，韓子奇喜得貴子，取名曰“韓天星”，寓意為‘天助博雅宅，星落奇珍齋’。天星出生滿白天時(shí)，韓子奇的“攬玉盛會(huì)”徹底擊敗了蒲綬昌。

此后，中國(guó)大地上經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，韓子奇帶著他的奇珍異寶輾轉(zhuǎn)來(lái)到了英國(guó)，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和死亡，也經(jīng)歷了為他帶來(lái)一生痛苦的另一份愛情，師妹玉兒和他在戰(zhàn)亂的英國(guó)生育了一個(gè)女兒：韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束重新回到博雅宅時(shí)，有一場(chǎng)無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)開始了，玉兒丟下新月走了，走的很徹底，再也沒了音訊，韓太太接受了新月，但是卻始終對(duì)她有著不冷不熱的所謂親情，這個(gè)家庭徹底破碎了，表面上和睦安詳，內(nèi)里卻是苦楚自由人知。

新月長(zhǎng)大后，以優(yōu)異的成績(jī)考上了北京大學(xué)西語(yǔ)系，新的.環(huán)境新的人際關(guān)系，勤奮好學(xué)的新月以出類拔萃的成績(jī)博得了老師楚雁潮的青睞，慢慢的，師生之間的感情發(fā)生了變化，但是誰(shuí)也沒有想到，新月竟然是風(fēng)濕性心臟病的患者，而且大夫的診斷也已經(jīng)等于判了新月的死刑，楚雁潮作為老師，不斷的關(guān)心和鼓勵(lì)著新月，還和新月一起翻譯了魯迅的著作《故事新編》，新月因?yàn)椴∏榈膼夯輰W(xué)，但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫，當(dāng)新月意外的收獲了這份彌足珍貴的愛情時(shí)，她是那么的幸福，她憧憬著美好的愛情，想象著幸福的生活，楚雁潮心里卻越發(fā)的沉重，因?yàn)樗溃略碌牟∏楦揪蜎]有好轉(zhuǎn)的可能，他所能做的就是在新月并不多的時(shí)間里讓她感受愛情和幸福。

當(dāng)韓太太以種種理由強(qiáng)硬的拒絕了楚老師對(duì)新月的愛情后，新月絕望了，得知自己的病沒有機(jī)會(huì)治愈了，得知自己的親生母親并非韓太太，而是梁冰玉，新月被徹底的擊垮了，絕望將新月?lián)舻姆鬯椋購(gòu)?qiáng)烈的求生欲望也難以抵擋病魔的無(wú)情，生命在新月的身體上慢慢的流失，她是多么留戀這個(gè)美好的世界啊，她曾經(jīng)給心愛的楚雁潮寫了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運(yùn)吶喊的信，信中，新月違心的表達(dá)了自己的情感，楚雁潮的心被擊垮了，擊碎了，他對(duì)新月的情感已經(jīng)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，他給新月講了杰克。倫敦的一篇小說《熱愛生命》，希望新月用羸弱的身軀來(lái)向殘酷的病魔作斗爭(zhēng)，新月用喃喃的聲音說道：生命……生命……韓太太用決絕的態(tài)度拒絕了楚雁潮對(duì)新月純真的愛，楚老師被拒在回回的門外，并違心的答應(yīng)了韓太太的無(wú)理要求，一個(gè)悲情故事不可避免的展開了……

當(dāng)新月得知自己真正的母親是梁冰玉時(shí)，那顆脆弱的心臟徹底的垮了，年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛，多年來(lái)韓太太對(duì)新月不冷不熱的態(tài)度，看似母女卻無(wú)法感受到真正細(xì)膩的母愛，在母親梁冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋，太多的不幸強(qiáng)烈的撞擊著岌岌可危的心臟，新月倒下了，生命的燭光已到了盡頭，她知道，明天是遙不可及的了……

當(dāng)新月帶著對(duì)光明的留戀，對(duì)生命的熱愛，對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)燕園的渴望，對(duì)家人的愛戀，對(duì)親生母親的眷戀，對(duì)楚雁潮的依戀，當(dāng)一切都難以實(shí)現(xiàn)了，新月用生命中最后的一絲力氣喊出了：“楚……”，一切就都結(jié)束了，新月再也難圓了，生命的終結(jié)也許是對(duì)新月最好的解脫啊。

楚雁潮沒有能在新月生命終結(jié)時(shí)陪伴她，“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地，心靈崩潰了，天地間的一切都失去了顏色，那一刻，楚雁潮的心，死了……當(dāng)楚雁潮來(lái)到已經(jīng)冰冷了的新月身體旁，輕巧的揭開新月身上“臥單”的一角，新月靜靜地躺在那里，靜靜地閉著眼睛，靜靜地閉著嘴唇，潔白細(xì)潤(rùn)的面頰上泛著淡淡的紅暈，淚水滴落在新月的臉上，“新月，新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了，新月已經(jīng)放下了所有的牽掛，在也不會(huì)回來(lái)了，楚雁潮心碎了，絕望了，瘋狂了，撲上去瘋狂的吻著新月的臉，她的眼睛，她的嘴唇，這是他們的初吻，是第一次，也是最后一次，是初戀的吻，也是訣別的吻……

穆斯林的葬禮上，隆重莊嚴(yán)而簡(jiǎn)樸，沒有任何陪葬物品，新月書籍，媽媽的照片，字字含淚的書信，楚老師送給她的巴西木和留聲機(jī)，還有割舍不下的?；眨紟Р蛔吡恕?/p>

楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓穴的大小，用跪著的雙膝和堅(jiān)硬的臂膀迎接著新月身軀進(jìn)入“拉赫”，訣別的心情無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，此刻，我的淚水盈滿了，心被揪緊了，連呼吸都不那么順暢了，生離死別的場(chǎng)景讓我干嘆良多啊……讀這篇描寫回回的巨著《穆斯林的葬禮》，多次讓我的淚腺遭到折磨，這是一個(gè)現(xiàn)代版的‘梁?！榈墓适聣阂至诵木w，感謝作者霍達(dá)為我們帶來(lái)了獨(dú)特的視角，真摯的的情感，深刻的內(nèi)涵，揭示了穆斯林民族在政治宗教中對(duì)人生的追求和困惑，人物性格栩栩如生的展現(xiàn)在讀者面前。

當(dāng)梁冰玉站在新月的墓地前，她看到了一個(gè)中年男子的身影，仿佛千年以來(lái)就佇立在那里，一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺(tái)》協(xié)奏曲，悲惋，凄涼，仿佛是一對(duì)生死戀人的訣別，令人不忍聆聽……

讀《穆斯林的葬禮》有感9

初識(shí)此書，源于父親口中。曾聞他看此書于床上兩天兩夜，于是我便對(duì)此書產(chǎn)生了一些興趣，僅聽書名，以為只是回民的宗教之事。身為一個(gè)漢民，原以為自己不會(huì)欣賞于此，但僅讀幾章就沉迷于中，不可自拔，時(shí)而為此書中的幸福美滿的家庭生活而感到欣慰歡喜，又時(shí)而為主人公家庭的一波三折而潸然淚下。

淺讀此書，圍繞“玉”“奇寶齋”的升沉為主線，在戰(zhàn)亂紛飛的背景下反映出家庭的起起伏伏，或許會(huì)想，為何一本這樣的脫離時(shí)代背景的書會(huì)對(duì)我產(chǎn)生如此大的感觸。我想其中的原因有幾，小說的情節(jié)出人意料，不如一般的小說，只讀一章，你便在腦海中大致猜測(cè)其余幾十章的情節(jié)發(fā)展。而此書則不然，不讀最后幾章，定然不會(huì)想到韓新月（主人公韓子奇）的女兒，懷著一份赤誠(chéng)與熱血，懷著對(duì)愛情那樣的美好的向往，懷著對(duì)一個(gè)男人的愛慕與癡情，在花兒般的十九歲，就那樣遺憾的離開了人世。又或許你一定想不到，主人公會(huì)與自己的妹妹相愛，在異國(guó)他鄉(xiāng)，過著夫妻般的生活，而且還生下了孩子，正是上邊所說的韓新月。若不通讀此書，你也定想不到結(jié)局為何如此悲涼，韓子奇一生所追求的那些藏品被洗劫一空，最后似是一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的幽靈，又似是一只無(wú)依無(wú)伴的孤雁。他失去了自己最愛的女兒，他失去了自己最愛的事業(yè)，最終，他也失去了那個(gè)孤單影只的自己。而又如此吸引我的是作者對(duì)于人物的細(xì)致入微的描寫，如同是真實(shí)的事情就發(fā)生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。你也會(huì)感受到那撕心裂肺的痛楚，對(duì)于主人公韓子奇，你會(huì)感受到他對(duì)自己的孩子深沉的愛；當(dāng)他最愛的玉被損壞，被搶走的時(shí)候，他苦苦哀求，跪在地上之時(shí)，你也竟想恨不得與那些人拼命。又當(dāng)讀到韓新月與楚雁潮那圣潔般的愛情時(shí)，會(huì)忍不住在內(nèi)心祈禱：望有情人終成眷屬。卻又奈何不隨人愿，愛而不得，嘆息不已。

小說最后，主人公愛人的妹妹，或者又可以稱之為韓子奇的愛人，梁冰玉回到了那個(gè)已經(jīng)人走茶涼的家。推門之時(shí)，她眼所能及之人，皆以為是自己的女兒新月，可卻不曾想，白發(fā)人送黑發(fā)人，女兒新月已經(jīng)離開人世，她走進(jìn)墓園，與那個(gè)曾經(jīng)深愛自己女兒，不過四十多歲卻已滿頭白發(fā)的楚雁潮擦肩而過。我仍然記得，在小說的最后，韓冰玉在淡淡的月光下，在幽幽的樹影旁，響起了那輕柔虛幻的小提琴聲，如泣如訴，如煙如夢(mèng)，琴弓親吻著琴弦，訴說著一個(gè)流傳在世界的東方家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》

讀完此書，便也覺得聽到了這么一首悲傷之曲，哀傷之歌。天上新月朦朧；地上琴聲縹緲；天地之間久久的回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蟬吐絲，如孤雁盤旋。每本書，都會(huì)帶給我不同的感悟，而讀這本書，感悟到了什么？我覺得或許是輪回，是善惡，是人性，是溫暖，是復(fù)活，是煎熬，是你，又是我。伴望著黃昏的落日，迎著初升的太陽(yáng)，隨著黑夜的降臨，希望你也會(huì)捧起這本書，眼目之所過，嘴唇之呢喃，走進(jìn)這本書，走進(jìn)你自己。

讀《穆斯林的葬禮》有感10

前段時(shí)間，曾匆匆讀了穆斯林的葬禮，可惜的是并無(wú)暇去深入透徹地了解品味。今年寒假，我終于能夠彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，重新翻開了書的扉頁(yè)。隨著書中情節(jié)的跌宕起伏，或喜或悲，我被其優(yōu)美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死，令我潸然淚下；韓子奇一生的心血——價(jià)值連城的歷代古玉被人大肆搶掠，狠狠地揪痛著我的心；看起來(lái)不過四十多歲，卻已頂著滿頭白發(fā)的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲梁祝，讓我心如刀絞。整本書敘述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。感謝霍達(dá)，她告訴了我許多從不過問的穆斯林的生活方式，信仰，習(xí)俗。

穆斯林對(duì)主的信仰之深，令我敬佩、感嘆。梁君璧始終堅(jiān)持回漢不能通婚，可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的秘密——“我……不是回回！”主著實(shí)開了個(gè)玩笑，到頭來(lái)，韓家的后代身上原來(lái)是流著回、漢兩個(gè)民族的血液?？尚?，可悲。穆斯林的葬禮僅僅是想告訴世人在回族里發(fā)生過這樣凄美的愛情故事？不是。書中，時(shí)時(shí)提到種族的不同?；貪h不能通婚；穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加；韓太太以種族不同，宗教不同反對(duì)楚雁潮與新月相愛。人與人之間并不存在什么障礙，為什么要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達(dá)所想要問的吧！“楚老師，魯迅為什么要寫起死？”“也許，他要喚醒沉睡的人生……”