第一篇：質(zhì)變和量變說課教案

第 三 課 時

導(dǎo)入新課

用幻燈出示事先準(zhǔn)備好的《茍予·勸學(xué)》中的片斷。(目的在于通過學(xué)生熟悉的課文、事例人手，進(jìn)行分析'導(dǎo)入新課，引出概念。)

事物發(fā)展的原因有內(nèi)因和外因，那么，事物發(fā)展的狀態(tài)有哪些呢?

(設(shè)計這個問題的目的是引起同學(xué)思考，引出量變、質(zhì)變概念。)

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

前面的事例都說明，事物的運(yùn)動變化?？偸窍葟奈⑿〉?、不顯著的變化開始，經(jīng)過逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化。

一、量變與質(zhì)變(板書)

1．量變、質(zhì)變的含義(板書)

(l)什么是量變。(板書)

事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變。

事物的量變不論在自然界還是在人類社會，也不論在社會主義建設(shè)事業(yè)中，還是在人們的日常的學(xué)習(xí)、生活中，都普遍地存在著。

事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾著的雙方相互依存、相互斗爭引起的，是矛盾雙方在斗爭中發(fā)生的力量上的增減。因為矛盾雙方的斗爭是在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行的，通俗地說，還在原矛盾的內(nèi)部進(jìn)行的，還沒有引起矛盾雙方依存關(guān)系的瓦解，事物還是他自身，沒有變成另一事物。因此，在事物量變的過程中，有一個特點，就是事物的運(yùn)動是逐漸的、不顯著的。

(l)什么是質(zhì)變。(板書)

事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。

提問：事物的性質(zhì)是由什么決定的?

(學(xué)生回答后，教師講解。)

前面我們學(xué)過事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物性質(zhì)的根本改變(即事物的質(zhì)變)，說到底是由于事物內(nèi)部矛盾引起的，是矛盾雙方的斗爭在力量的變化上達(dá)到了一定程度，使雙方的主次地位發(fā)生了根本的改變。通俗地說，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了。事物不是它自身，變成了另一事物。事物的運(yùn)動呈現(xiàn)出顯著變動的狀態(tài)，這就是質(zhì)變的特點。下面，我們根據(jù)量變、質(zhì)變的概念和特點的不同，來分析一個具體事例。

(學(xué)生閱讀后，教師講解。)

液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個過程，經(jīng)過了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點，這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。實際上，世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。

2．任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一(板書)

量變是事物在數(shù)量和程度上的變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化；在量變過程中事物呈

現(xiàn)相對靜止的狀態(tài)，在質(zhì)變過程中事物則呈現(xiàn)顯著變動的狀態(tài)。可見量變和質(zhì)變有著明顯的區(qū)別。那么；二者之間又有什么聯(lián)系呢?下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的關(guān)系。

(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。(板書)

①一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，沒有量變作準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。(板提問：

1)水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來、憑空發(fā)生的?

2)如果沒有原于序數(shù)即核電荷數(shù)的遞增，會有元素化學(xué)性質(zhì)的變化嗎?(此時可出示元

素周期表，加深同學(xué)印象。）

(教師歸納、總結(jié)。）

液態(tài)的水變成水蒸氣，是因為，由于水溫升高，水分子的熱運(yùn)動漸趨激烈，擴(kuò)散趨勢增

強(qiáng)，最終超過了水分子的凝聚趨勢而上升為矛盾的主要方面，從而引起了物理性質(zhì)的根本變化。

從元素周期表上可以清楚地看到，元素化學(xué)性質(zhì)的變化是直接依賴于原子核所帶陽電荷

單位數(shù)的變化的，并且隨著原于核電荷數(shù)的依次遞增，元素的化學(xué)性質(zhì)發(fā)生著周期性的變化?？梢?，無論是水，還是化學(xué)元素，任何質(zhì)變的發(fā)生都是首先從量變開始的，決不是突如

其來、無緣無故地發(fā)生的。沒有量變做準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。不過，事物的量變能夠引起質(zhì)變，是不是僅僅表現(xiàn)在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化上呢?在事物總體數(shù)量不變的情況下，能不能發(fā)生質(zhì)變呢?這就涉及事物量變的另一種形式。

請同學(xué)們閱讀教材第125頁第1自然段至第3自然段。看看教材舉了哪些事例來說明事物量變的另一種形式。這種形式是什么?同學(xué)們還能補(bǔ)充哪些事例進(jìn)一步說明這種形式?(學(xué)生閱讀、發(fā)言后，教師歸納)

②由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變(板書)教材上列舉了很多事例，說明了事物量變的另一種形式；即事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

“田忌賽馬”說的是戰(zhàn)國時齊威王與大臣田忌賽馬，兩入各出上、中、下三匹馬，上馬與上馬賽，中馬與中馬賽，下馬與下馬賽，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。后來，軍事家孫臏給田忌出了個主意，以下馬對上馬，以上馬對中馬，以中馬對下馬，比賽結(jié)果，一敗二勝，反操勝券。由敗到勝，是一個質(zhì)變，但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來實現(xiàn)的，而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。

下面再補(bǔ)充幾個事例。(教師可酌情選用。)

人數(shù)和素質(zhì)相同的軍隊，由于組成方式不同，會導(dǎo)致勝利或失敗的不同質(zhì)的結(jié)果；人數(shù)和素質(zhì)相同的勞動力，由于組織和安排的不同，會引起生產(chǎn)結(jié)果的質(zhì)的差異；我國現(xiàn)在正在進(jìn)行的政治和經(jīng)濟(jì)體制的改革，所涉及的就是各種政治要素和經(jīng)濟(jì)要素構(gòu)成方式的變化，一個僵化的經(jīng)濟(jì)活動的組成方式與一個有活力的組成方式，必然會造成不同質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效果。

只要我們善于觀察，現(xiàn)實生活中這樣的事例比比皆是。如音樂符號1、2、3、4、5、6、7，本身并不表達(dá)什么具體形象，但如同木頭、磚頭等經(jīng)過人的勞動加工后就構(gòu)成房屋一樣，音符經(jīng)過作曲家的創(chuàng)造，既能組成雄渾、美妙的旋律，也能組成使人意志消沉的靡靡之音。26個英文字母，由于不同的排列組合，可以構(gòu)成不同的字、詞，并且還能進(jìn)一步構(gòu)成宏篇巨著；流傳千古。顯然，這種質(zhì)變決非僅僅由音符、字母的數(shù)量增減所決定，而是由排列組合的不同所引起的。

在學(xué)習(xí)上，運(yùn)用這一道理，就可以科學(xué)地運(yùn)籌時間，適當(dāng)轉(zhuǎn)換興奮中心，合理地把讀書與其他活動穿插起來，從而達(dá)到提高效率的目的。如在學(xué)校廣為流傳的“4十4＜8“和”8一I＞8“的”公式“，說的就是每天埋頭苦讀8小時效果并不好；每天學(xué)習(xí)7小時，抽出 l小時鍛煉身體，參加課外活動，學(xué)習(xí)效率反而會比原來更高。有些學(xué)生讀了不少書，但僅僅滿足于死記硬背，不懂得把一點一滴的知識排列組合起來，做到融會貫通，就很難使自己的知識水平有質(zhì)的飛躍。而有些同學(xué)則善于把已知的各種知識巧妙地結(jié)合、串聯(lián)起來，應(yīng)用于新知識的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)自己的思想、工作和行動，就能獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

提問；那么，事物的發(fā)展能不能永遠(yuǎn)停留在量變的水平上?

(啟發(fā)學(xué)生思考，回答后，教師講解。)

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(板書)

①量變達(dá)到一定程度時必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的。(板書)

量變是質(zhì)變的前提，沒有量變就沒有質(zhì)變。但是，量變畢竟不等于質(zhì)變。而沒有質(zhì)變，事物就不會發(fā)生根本的變化，就不會有飛躍，就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話，就沒有事物的發(fā)展。所以，事物的量變達(dá)到一定程度時必然引起事物的質(zhì)變。

②量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。(板書)

請同學(xué)閱讀教材第126頁第2自然段、第3自然段。

出示投影：

黑格爾在《小邏輯》一書中說：“例如，問一粒麥?zhǔn)欠窨梢孕纬梢欢邀?，又如問從馬層上拔去一根毛，是否可以形成一禿的馬尾?”“這種看起來好像不相干的增減也有其限度，只要最后一達(dá)到這極點，則繼續(xù)再加一粒麥就可形成一堆麥，繼續(xù)再拔一根毛，就可產(chǎn)生一禿的馬尾?！?/p>

教材上舉的事例(水的三態(tài)轉(zhuǎn)化、宇宙速度。)和黑格爾的一段話都說明了，在一定范圍和限度之內(nèi)的量變并不影響事物的存在，不會改變事物的性質(zhì)。量的變化只有超過一定的范圍和限度，事物才會發(fā)生質(zhì)變，由一事物變?yōu)樗挛铩?/p>

黑格爾那段話的后面，還有一段話，說明了同樣的道理：“……據(jù)說有一個農(nóng)人，當(dāng)他看見他的驢子馱著東西愉快地行走時，他繼續(xù)一兩一兩地不斷增加它的負(fù)擔(dān)，一直到后來，這驢子擔(dān)負(fù)不起這重量而倒下了。”

請同學(xué)思考第127頁“想一想”小欄目中的問題。

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

“一定的程度”、“一定的范圍和限度”，就是度。所謂度，就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫關(guān)節(jié)點、臨界點。

總結(jié)：總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化，都是首先從量變開始的。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，就會引起質(zhì)變。并且，事物是不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。

3．事物是不斷地經(jīng)過“量變--質(zhì)變--新的量變--新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的(板書)

這個理論的結(jié)論，是人類在自己的生產(chǎn)實踐、社會實踐的發(fā)展過程中總結(jié)和概括出來的，實踐的發(fā)展不斷證實著它的真理性，又不斷地指導(dǎo)著人類實踐的發(fā)展和前進(jìn)。

第二篇：量變與質(zhì)變教案

《量變與質(zhì)變》教案

教學(xué)目標(biāo) ：

知識目標(biāo):通過教學(xué)使學(xué)生理解量變和質(zhì)變的概念；弄清量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)；掌握事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過量變才能達(dá)到質(zhì)變這一基本觀點及其量變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。

能力目標(biāo) ：通過基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的理解和思維能力以及自覺的對人生和社會生活中的實際問題觀察思考和進(jìn)行分析的能力。

情感目標(biāo) ：通過教學(xué)使學(xué)生在考慮個人人生問題和我國社會主義事業(yè)中“先富”和“共富”問題上的思想覺悟的提高。

教學(xué)重點：任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

教學(xué)難點：由于事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化也能引起質(zhì)變 教學(xué)方法：講解法 教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：有一則故事是這樣的：一個人肚子餓了買大餅吃，吃了一個沒有飽，于是吃了第二個,又沒有飽,于是又吃了第三個，第四個，第五個，第六個，吃到第七個終于吃飽了,他拍著肚子說，早知道吃第七個大餅就能吃飽前面六個大餅就不吃了。這則《笨人吃餅》的故事十分可笑，從哲學(xué)上講就是這個人不知道量變與質(zhì)變的關(guān)系。

量變與質(zhì)變(板書)

1、什么是量變,質(zhì)變(板書)量變——逐漸的,不顯著的變化——相對靜止——連續(xù)性(板書)質(zhì)變——顯著的,根本性質(zhì)的變化——絕對運(yùn)動——間斷性(板書)對100毫升的水在燒杯里加溫,隨著溫度的升高，水分子的熱能逐漸增加，水氣不斷上升.事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)，這里的矛盾雙方是擴(kuò)散趨勢和凝聚趨勢。水氣上升說明水的擴(kuò)散趨勢在加大，但還沒有超過凝聚趨勢，這時矛盾的主要方面是凝聚趨勢，所以，水呈現(xiàn)液態(tài)，我們把水的這種性質(zhì)沒有變化，而擴(kuò)散趨勢在不斷變化叫量變，即事物在數(shù)量和程度上的逐漸的，不顯著的變化。這種變化是不顯著的，所以可以稱之為是運(yùn)動的相對靜止?fàn)顟B(tài)；這種變化是逐漸的，所以又可以稱量變體現(xiàn)了事物的連續(xù)性.量變包括事物在大小，數(shù)量，程度，速度，等方面的變化，在事物的量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，這個事物仍舊是該事物。

在水沸騰后，燒杯里的水會下降，這說明水分子的擴(kuò)散趨勢已超過了凝聚趨勢，矛盾的主次方面發(fā)生了轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)也發(fā)生了轉(zhuǎn)化，這時液態(tài)的水變成了水蒸氣，我們把這種事物性質(zhì)的變化叫質(zhì)變，即事物顯著的，根本性質(zhì)的變化。這種變化是顯著的所以可以稱之為是絕對運(yùn)動狀態(tài)；這種變化是根本性質(zhì)的變化，從這個事物變成了另一事物，所以又可以質(zhì)變體現(xiàn)了事物的間斷性。

提問：有人說，水變成氣，水變成冰，其化學(xué)性質(zhì)并沒有變，你是如何理解的？

（水與冰的不同是指分子排列的緊密程度不同，只是分子遠(yuǎn)近的不同而不是根本結(jié)構(gòu)的不同，所以水與冰的化學(xué)性質(zhì)相同，水變成冰是引起了兩者之間的物理性質(zhì)不同罷了。水分子凝聚——水變成冰，水分子擴(kuò)散——冰變成水）

教師總結(jié)：事物的質(zhì)是多方面的，量也有多方面。一定的量變所引起的并不是任意一種質(zhì)變，而是與之相對應(yīng)的那種質(zhì)變。

過渡：《笨人吃餅》的故事中的餓到飽的變化是質(zhì)變，吃了一個大餅又一個大餅是量變。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)，世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

2、任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一(板書)（重點）(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備(板書)任何質(zhì)的變化都不是憑空產(chǎn)生的，都是首先從量變開始，沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變的發(fā)生。如：沒有一個接一個吃餅的量變，就沒有從餓到飽的質(zhì)變；沒有擴(kuò)散趨勢的不斷增加的量變，就沒有由水到氣的質(zhì)變。正如：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；合抱之木，生于毫末；九層之臺，始于壘土。”又如氫的核電核數(shù)為1，氦為 2，鋰為 3，鈹為 4，硼為 5??，核電核數(shù)的增加和減少都會引起元素性質(zhì)的變化。以上的事例有一個共同點。即數(shù)量的變化引起了質(zhì)變，這是量變引起質(zhì)變的第一種情形。

量變引起質(zhì)變有兩種情形： ① 數(shù)量的增減,引起質(zhì)變(板書)過渡：剛才講了數(shù)量的變化會引起質(zhì)的變化，那么數(shù)量不變是否會引起質(zhì)的變化呢？

田忌參賽的馬未變(仍然是原來的上中下三匹馬)，但由于馬出場比賽的順序發(fā)生了變化，引起質(zhì)變(轉(zhuǎn)敗為勝)?？梢姡挛镌诳傮w上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

② 排列秩序不同,引起質(zhì)變(板書)提問：請同學(xué)列舉有關(guān)由于排列順序的不同而引起的質(zhì)變的事例。

如：CH3OCH3(甲醚)，C2H5OH(乙醇)都是2個碳6個氫和1個氧組成，但由于分子的排列不同，二者的性質(zhì)也不同。甲醚是氣體，不溶于水；乙醇是液體，溶于水。樂曲《二泉映月》與《命運(yùn)交響曲》都是由1、2、3、4、5、6、7組成，但前者聽了使人有凄涼的感覺，催人淚下，而后者聽了有悲壯的感覺，使人振奮，信心大增，究其原因就是1、2、3、4、5、6、7的排列順序的不同，效果就截然不同。

提問：“中國的香港人” 和“香港的中國人”由于排列順序的不同。意義有何不同？

教師總結(jié)：前者體現(xiàn)了中國已恢復(fù)對香港行使主權(quán)，香港人是香港的主人，而后者則說明香港仍舊在英國的殖民統(tǒng)治之下。

過渡：從以上的分析中我們已知道任何事物的變化發(fā)展都是先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時，又必然引起質(zhì)變。

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(板書)事物的變化發(fā)展是從量變開始的，但事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變來實現(xiàn)，因為發(fā)展是新事物代替舊事物，新事物代替舊事物就是事物根本性質(zhì)的變化，所以沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。事物發(fā)展了，一定發(fā)生了質(zhì)變，發(fā)生了質(zhì)變不一定事物發(fā)展了。量變引起質(zhì)變，并不是量變到任何狀態(tài)都會引起質(zhì)變。吃餅吃到第七個才飽，水到100攝氏度時才能從液態(tài)到氣態(tài)，這說明只有當(dāng)量積累到一定程度時才能引起質(zhì)變。

提問：怎樣理解這里的“一定程度” ？

教師講解：一定的程度就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度。在一定的范圍內(nèi)，事物的質(zhì)不會因量的不同而發(fā)生變化，但是，一旦超過這個界限，事物的質(zhì)就會發(fā)生變化。如：違法和犯罪之間沒有不可逾越的鴻溝，因此，我們因在平時的一點一滴中時刻規(guī)范自己的行為。

舉例：我們知道 “森林被破壞了”，這里的一定程度并沒有一個嚴(yán)格的量的限制，而是要看是否對生態(tài)造成了破壞為限度的。

過渡：事物的變化發(fā)展是由量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變到一定程度時必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物發(fā)生了質(zhì)變，事物的變化發(fā)展是不是就此停止了呢 ？

（3）量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變??(板書)事物就是不斷的經(jīng)過這樣的狀態(tài)循環(huán)往復(fù)，以至無窮，由低級向高級，,由簡單到復(fù)雜，永不停息的向前發(fā)展著。

課堂小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了量變和質(zhì)變這兩個概念，以及它們之間的相互關(guān)系。仔細(xì)觀察我們的社會生活和個人生活的許多方面都貫穿著量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，這要求我們在現(xiàn)實中貫徹這個原理，用量變引起質(zhì)變的道理看問題。我們將在下節(jié)課仔細(xì)講解這個問題.？

課堂練習(xí)：用今天所學(xué)的原理分析“先富”與“共富”的關(guān)系。布置作業(yè)：(略)

第三篇：量變質(zhì)變講課稿

量變與質(zhì)變

導(dǎo)入

在正式上課之前，先請同學(xué)們看兩段話：

第一段話來自于老子：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。第二段話來自荀子：荀子在《勸學(xué)》一文中說，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

請大家思考一下，以上兩段話說明了一個什么樣的道理？

師：這兩段話說明事物的變化發(fā)展總是經(jīng)過量的不斷積累，才能逐步達(dá)到質(zhì)的飛躍，量變引起質(zhì)變，這就是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，也是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容：量變與質(zhì)變。

量變與質(zhì)變

那什么是量變，什么又是質(zhì)變呢？下面我們來一起看一下他們的含義。（板書）

一、量變、質(zhì)變的含義

1、量變：事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化。

注意理解：事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾的雙方相互依存、相互斗爭引起的，是矛盾雙方在斗爭中發(fā)生的力量上的增減。而矛盾雙方的斗爭是在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行的，通俗的講就是，還在原矛盾的內(nèi)部進(jìn)行，還沒有引起矛盾雙方依存關(guān)系的破裂，事物還是他自身，沒有變成另外一個事物，因此，量變有一個特點就是逐漸的、不顯著的。

2、質(zhì)變：事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。

注意理解：我們前面學(xué)過，事物的性質(zhì)主要是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物的質(zhì)變也是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，即矛盾雙方的斗爭在力量的變化上達(dá)到了一定程度，使雙方的主次低位發(fā)生了根本改變。通俗的講就是，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了，事物不再是他自身，變成了另外一個事物。所以呢，質(zhì)變的特點就是顯著的、根本性質(zhì)。

（我們可以把量變與質(zhì)變放在一起進(jìn)行比較理解，更容易記憶。通過對量變、1 質(zhì)變含義的分析，可以知道，他們是有很大區(qū)別的，那它們之間有沒有聯(lián)系呢?）我們先來看一組圖片：對一杯水不停地加熱，水就會變成水蒸汽。

在這組圖里，我們不難發(fā)現(xiàn)，由液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸汽的過程，經(jīng)過了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點，這說明量變與質(zhì)變的關(guān)系是統(tǒng)一的。其實任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

（板書）

二、任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

接下來請同學(xué)們看投影:幻燈片上顯示的是七句體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的格言，我來讀一下，1、冰凍三尺，非一日之寒

2、水滴石穿，繩鋸木斷

3、千里之堤，潰于蟻穴

4、防微杜漸

5、欲速則不達(dá)

6、只要工夫深，鐵杵磨成針

7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為

從上面的格言我們可以看出事物的變化發(fā)展是經(jīng)過量的不斷積累，才能逐步達(dá)到質(zhì)的飛躍，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。（板書）

1、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

那都有那些情況會使量變引起質(zhì)變呢？還是先來看一首詩，楊萬里的《陳蕃傳》。仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來。這首詩說明了什么道理？

（陳蕃不懂質(zhì)變的飛躍要經(jīng)過量的積累的道理，任何事物的發(fā)展必須首先從量變開始，遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)必須與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合才能實現(xiàn)，一屋不掃何以掃天下呢？這也說明數(shù)量的增減會引起質(zhì)變的道理）（板書）（1）數(shù)量的增減，會引起質(zhì)變

那么事物在總體上數(shù)量不變，能不能引起質(zhì)變呢？

大家都學(xué)過田忌賽馬的故事，我們再來溫習(xí)一下，請看投影：通過這個故事我們可以發(fā)現(xiàn)，田忌賽馬，由原先的三戰(zhàn)三敗到后來兩勝一敗的轉(zhuǎn)變，并不是由增加馬的數(shù)量來實現(xiàn)的，而是改變了上中下三匹馬的排列組合，這是不是說明事物的結(jié)構(gòu)和排列次序的改變也會引起質(zhì)變呢。

2（板書）（2）事物的結(jié)構(gòu)和排列次序的改變，會引起質(zhì)變

只要我們善于觀察不難發(fā)現(xiàn)，生活中這樣的例子有很多：如音樂符號1234567本身并不表達(dá)什么具體的形象，但經(jīng)過作曲家的創(chuàng)造，就能組成美妙的旋律；26個英文字母由于不同的排列組合可以構(gòu)成單詞，語句甚至篇章，這都反映了事物的結(jié)構(gòu)和排列次序的改變會引起質(zhì)變的道理。

那么，我們來思考一下，事物的發(fā)展能不能永遠(yuǎn)停在量變的水平上呢？先來看兩個寓言，《杰米揚(yáng)的湯》和《客人吃鹽》

《杰米揚(yáng)的湯》說的是杰米揚(yáng)不停地勸客人喝湯，客人勉為其難的喝了六碗以后，杰米揚(yáng)還在請他喝，最后竟然把客人嚇跑了。

《客人吃鹽》說的是有一個人去朋友家吃飯，主人慌忙之中忘記在菜里放鹽，結(jié)果淡而無味，主人加了一點鹽后菜肴變得美味無比?？腿税l(fā)現(xiàn)鹽竟有如此神效，于是回到家中往嘴里倒了半罐鹽，結(jié)果咸的不得了。以上兩則寓言說明了一個什么道理？

師：說明任何事物都不能永遠(yuǎn)停留在量變的水平上，量的積累太多，必然會引起質(zhì)變。也就說質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（板書）

2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

應(yīng)該如何理解質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，先來舉兩個例子：雞蛋變成小雞，蛹變成蝴蝶，經(jīng)過一定的條件，雞蛋和蛹最終都變成了另一個事物，這說明了什么？ 師：雞蛋和蛹最終都變成了另一個事物說明事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的。

（板書）（1）事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的

那么是不是只要有了量變的積累就會發(fā)生質(zhì)變呢？我們來看一下黑格爾在《小邏輯》一書中這樣寫道：“問一粒麥?zhǔn)欠窨梢孕纬梢欢邀?，又問從馬尾上拔去一根毛是否會產(chǎn)生一根禿的馬尾？這看起來并不相關(guān)的增減其實是有一個限度的，只要達(dá)到這個極點，在增加一粒麥就可以形成一堆麥，再拔一根毛就會出現(xiàn)一根禿尾?！焙诟駹柕脑捳f明了，在一定的范圍和限度內(nèi)，量變并不影響事物的存在，也不會改變事物的性質(zhì)，量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。

3（板書）（2）量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。

在這里我們要注意理解這個“度”是什么意思，所謂度就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫臨界點。比如：第一宇宙速度是7.9千米每秒，物體達(dá)到這個速度就會圍繞地球運(yùn)行而不會從天上掉下來，第二宇宙速度是11.2千米每秒，物體如果達(dá)到這個速度，就會逃離地球的束縛飛向星際空間。11.2千米每秒就是一個臨界點。

總之，世界上任何事物的變化都是首先從量變開始的，當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度就會引起質(zhì)變，并且，事物是不斷的經(jīng)過“量變---質(zhì)變---新量變---新質(zhì)變?！边@兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息向前發(fā)展的。

前面我們學(xué)習(xí)的是量變、質(zhì)變的原理內(nèi)容，下面我們就來學(xué)習(xí)如何用量變質(zhì)變的原理來分析問題。

（板書）

三、用量變、質(zhì)變的原理看問題

首先還是來看一則寓言《大肚漢吃餅》，說是有一個大肚漢餓極了，吃了六個餅還沒飽，吃到第七個的時候他飽了，于是就非常懊惱的說，早知道我就吃這半個好了，前面六個都白吃了。

大家來思考一下，這個大肚漢的想法對么？他犯了什么錯誤？

師：寓言中的大肚漢的想法是不對的，他只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，不重視量的積累。前面我們講了，任何事物的發(fā)展必須首先從量變開始，沒有一定程度量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，也不可能實現(xiàn)事物的發(fā)展與飛躍，因此，必須要重視量的積累。（板書）

1、重視量的積累

重視量的積累就要求我們做任何事都要從點滴做起，要腳踏實地，埋頭苦干，認(rèn)真做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

（板書）

2、要不失時機(jī)的促成飛躍

毛澤東做過一首詩，叫《人民解放軍占領(lǐng)南京》，詩是這樣寫的，請大家看投影：鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。詩中“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”這兩句引用西楚霸王項羽當(dāng)年本可憑借優(yōu)勢兵力消滅劉邦，但卻因害怕背負(fù)不義之名而多次喪失時機(jī)，最后被劉邦消滅的歷史悲劇，告誡我們當(dāng)量積累到一定程度的時候，就應(yīng)該果斷的抓住時機(jī)，促成事物的飛躍。

（板書）

3、堅持適度原則

著名辭賦家宋玉曾在《登徒子好色賦》中描寫美人的美說；“曾之一分則太長，減之一分則太短；煮粉則太白，施朱則太赤。”他認(rèn)為美是有分寸的，超過這個分寸就不美了。這說明任何事物都要有一個度，做事情要掌握分寸，堅持適度原則。把量變控制在一定的限度之內(nèi)，防止和克服不顧分寸、盲目亂干的行為。

第四篇：《量變與質(zhì)變》

量變與質(zhì)變教案

賀州市中學(xué)陳土平

教學(xué)目標(biāo)

知識方面識記：量變和質(zhì)變的含義；量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；

理解： 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

能力方面（1）觀察和分析事物的能力。結(jié)合學(xué)生日常生活的體驗，引導(dǎo)學(xué)生分析比較量變和質(zhì)變。通過這種方式，提高學(xué)生觀察和分析事物的能力。

（2）辯證思維能力：通過事例論證學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，提高學(xué)生辯證 地思考問題的能力。

覺悟方面 識到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)，既要注重量的積累，又要抓住質(zhì)變，推動事物的發(fā)展。

教學(xué)重點

任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

教學(xué)難點

事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

多媒體展示：欣賞歌曲《眾人劃槳開大船》

問：歌曲說明了什么哲學(xué)道理？

第三節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)

一、量變與質(zhì)變

多媒體展示

《荀子·勸學(xué)》中的片斷。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。” —— 《荀子·勸學(xué)》

思考： 這里的跬步、小流與千里江海相比有什么不同?

事物發(fā)展的原因有內(nèi)因和外因，那么，事物發(fā)展的狀態(tài)有哪些呢?

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

1．量變、質(zhì)變的含義

(l)什么是量變

展示課件

事物的運(yùn)動變化總是先從微小的、不顯著的變化開始，經(jīng)過逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變。

事物的量變不論在自然界還是在人類社會，也不論在社會主義建設(shè)事業(yè)中，還是在人們的日常的學(xué)習(xí)、生活中，都普遍地存在著。

(2)什么是質(zhì)變

事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。

問：量變和質(zhì)變有什么區(qū)別？

展示表格

變化狀態(tài)變化結(jié)果

逐漸不顯著性質(zhì)沒變

劇烈顯著性質(zhì)改變

下面，我們根據(jù)量變、質(zhì)變的概念和特點的不同，來分析一個具體事例。展示：液態(tài)水、水蒸氣圖片

(學(xué)生閱讀后，教師講解。)

液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個過程，經(jīng)過了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點，這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。

思考：為什么會發(fā)生量變質(zhì)變？（多媒體展示）

事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾著的雙方相互依存、相互斗爭引起的，是矛盾雙方在斗爭中發(fā)生的力量上的增減。因為矛盾雙方的斗爭是在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行的，通俗地說，還在原矛盾的內(nèi)部進(jìn)行的，還沒有引起矛盾雙方依存關(guān)系的瓦解，事物還是他自身，沒有變成另一事物。因此，在事物量變的過程中，有一個特點，就是事物的運(yùn)動是逐漸的、不顯著的。

前面我們學(xué)過事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物性質(zhì)的根本改變(即事物的質(zhì)變)，說到底是由于事物內(nèi)部矛盾引起的，是矛盾雙方的斗爭在力量的變化上達(dá)到了一定程度，使雙方的主次地位發(fā)生了根本的改變。通俗地說，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了。事物不是它自身，變成了另一事物。事物的運(yùn)動呈現(xiàn)出顯著變動的狀態(tài)，這就是質(zhì)變的特點。

過度：實際上，世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。

2．任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

這一問題是本課重點之一，因為這是唯物辯證法基本內(nèi)容之一，占有重要地位；同時，準(zhǔn)確掌握運(yùn)用這一原理，對做好各項工作有重大意義。

量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變是事物在數(shù)量和程度上的變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化；在量變過程中事物呈現(xiàn)相對靜止的狀態(tài)，在質(zhì)變過程中事物則呈現(xiàn)顯著變動的狀態(tài)?？梢娏孔兒唾|(zhì)變有著明顯的區(qū)別。那么；二者之間又有什么聯(lián)系呢?下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的關(guān)系。

多媒體展示： 神舟飛船1號~4號神州5號~7號

想一想：神舟1-4號飛船與神舟5-7號飛船之間的關(guān)系怎樣？我們從中能悟出什么道理？

(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，沒有量變作準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。

思考：量變怎樣引起質(zhì)變？（量變的兩種形式）

①數(shù)量上的增減引起質(zhì)變

多媒體展示：笨人吃餅的故事

提問：這個人的可笑之處在哪里？違背什么哲學(xué)道理？

（學(xué)生回答 教師歸納）

沒看到一切事物的變化發(fā)展，都是從量變開始的，沒有量變做準(zhǔn)備就沒有質(zhì)變的發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。

想一想：請大家列舉一些成語或俗語，說明事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的？ 多媒體展示：

項目量變質(zhì)變變化指向數(shù)量程度根本性質(zhì)

冰凍三尺，非一日之寒驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土千里之堤，潰于蟻穴；千里之行，始于足下

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海

不過，事物的量變能夠引起質(zhì)變，是不是僅僅表現(xiàn)在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化上呢?在事物總體數(shù)量不變的情況下，能不能發(fā)生質(zhì)變呢?這就涉及事物量變的另一種形式。

多媒體展示：田忌賽馬的故事（可適當(dāng)讓學(xué)生操作電腦體驗賽馬）

“田忌賽馬”說的是戰(zhàn)國時齊威王與大臣田忌賽馬，兩入各出上、中、下三匹馬，上馬與上馬賽，中馬與中馬賽，下馬與下馬賽，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。后來，軍事家孫臏給田忌出了個主意，以下馬對上馬，以上馬對中馬，以中馬對下馬，比賽結(jié)果，一敗二勝，反操勝券。

思考：這個故事告訴我們什么？

（學(xué)生回答、教師歸納）

由敗到勝，是一個質(zhì)變，但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來實現(xiàn)的，而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。

②由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變

課本列舉了很多事例，說明了事物量變的另一種形式；即事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

多媒體展示再補(bǔ)充幾個事例：

金剛石和石墨的比較圖片

字母ODG不同組合：狗和上帝

材料1：不可隨處大小便大小處不可隨便

材料2：女人沒有了男人將會一無所有

材料3：我們屢戰(zhàn)屢敗我們屢敗屢戰(zhàn)

材料4：情有可原，罪不可赦罪不可赦，情有可原

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性的調(diào)整（耕地、氣候等生產(chǎn)要素不變，但結(jié)構(gòu)優(yōu)化，也發(fā)生質(zhì)變）。

企業(yè)生產(chǎn)中，生產(chǎn)要素不變，只要結(jié)構(gòu)合理，就可以提高勞動效率（質(zhì)變）各種體育大賽中，組員優(yōu)化組合，也能出奇制勝

學(xué)習(xí)過程中對學(xué)習(xí)時間的優(yōu)化安排，會提高學(xué)習(xí)效率。

過度：量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的。那么，事物的發(fā)展能不能永遠(yuǎn)停留在量變的水平上?

(啟發(fā)學(xué)生思考，回答后，教師講解。)

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

①量變達(dá)到一定程度時必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的。

量變是質(zhì)變的前提，沒有量變就沒有質(zhì)變。但是，量變畢竟不等于質(zhì)變。而沒有質(zhì)變，事物就不會發(fā)生根本的變化，就不會有飛躍，就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話，就沒有事物的發(fā)展。所以，事物的量變達(dá)到一定程度時必然引起事物的質(zhì)變。

辨析：發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展

②量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。

多媒體展示視頻：水的三態(tài)變化~~~

關(guān)于賭博的量變與質(zhì)變

二勇打賭的故事

提問：這個一定程度是指什么程度？

“一定的程度”、“一定的范圍和限度”，就是度。所謂度，就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫關(guān)節(jié)點、臨界點。

思考：人造地球衛(wèi)星保持自己質(zhì)的量的限度是什么？展示圖片

（學(xué)生思考 教師歸納）

過度：事物的變化、發(fā)展先從量變開始，一次量變到質(zhì)變的過程是不是等于事物變化發(fā)展的終結(jié)？

3、事物是不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。

多媒體展示

如：經(jīng)過幾年的高考備考，經(jīng)過長期的努力準(zhǔn)備，高考前就要排除雜念，充滿信心，爭取通過高考實現(xiàn)人生的飛躍。

貧窮~~~溫飽~~~小康~~~中等富裕~~~發(fā)達(dá)國家水平

冰~~~水~~~氣~~~氧、氫~~~二氧化鐵

原始社會~~~奴隸社會~~~封建社會~~~資本主義社會~~~社會主義社會

小結(jié)：（展示課件）

總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化，都是首先從量變開始的。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，就會引起質(zhì)變。并且，事物是不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。

練習(xí)：（略）多媒體展示

第五篇：高二政治量變與質(zhì)變

高二政治1

量變與質(zhì)變

教學(xué)目標(biāo)

知識方面

識記：

①量變和質(zhì)變的含義；

②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；

理解：

量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

能力方面

⑴觀察和分析事物的能力。結(jié)合學(xué)生日常生活的體驗，引導(dǎo)學(xué)生分析比較量變是指事物在數(shù)量上的增減和程度的變化，是不顯著的變化，而質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。通過這種方式，提高學(xué)生觀察和分析事物的能力。

⑵辯證思維能力：通過事例論證學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，提高學(xué)生辯證地思考問題的能力。

覺悟方面

認(rèn)識到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)，既要注重量的積累，又要抓住質(zhì)變，推動事物的發(fā)展。

教學(xué)重點

任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

教學(xué)難點（版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請注明出處!華夏論文吧）

事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

教學(xué)方法

“閱讀——議論——講授-”相結(jié)合。

教學(xué)過程新課

(1)請同學(xué)背誦《荀子?勸學(xué)》。

(2)用幻燈出示《荀子?勸學(xué)》中的片斷。(目的在于通過學(xué)生熟悉的課文、事例人手，進(jìn)行分析導(dǎo)入

(背誦或出示材料后請同學(xué)繼續(xù)閱讀教材第126頁第3自然段。)

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”

—— 《荀子?勸學(xué)》

請同學(xué)們思考：

①教材第126頁第3自然段右下角老子的話說明了什么道理?

②事物發(fā)展的原因有內(nèi)因和外因，那么，事物發(fā)展的狀態(tài)有哪些呢?

(設(shè)計這兩個問題的目的是引起同學(xué)思考，引出量變、質(zhì)變概念。)

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

前面的事例都說明，事物的運(yùn)動變化?？偸窍葟奈⑿〉摹⒉伙@著的變化開始，經(jīng)過逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化。

第三節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)

一、量變與質(zhì)變

1．量變、質(zhì)變的含義

(l)什么是量變

事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，叫做量變。

事物的量變不論在自然界還是在人類社會，也不論在社會主義建設(shè)事業(yè)中，還是在人們的日常的學(xué)習(xí)、生活中，都普遍地存在著。

事物的量變是由事物內(nèi)部矛盾著的雙方相互依存、相互斗爭引起的，是矛盾雙方在斗爭中發(fā)生的力量上的增減。因為矛盾雙方的斗爭是在統(tǒng)一體內(nèi)進(jìn)行的，通俗地說，還在原矛盾的內(nèi)部進(jìn)行的，還沒有引起矛盾雙方依存關(guān)系的瓦解，事物還是他自身，沒有變成另一事物。因此，在事物量變的過程中，有一個特點，就是事物的運(yùn)動是逐漸的、不顯著的。(l)什么是質(zhì)變

事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。

提問：事物的性質(zhì)是由什么決定的?

(學(xué)生回答后，教師講解。)

前面我們學(xué)過事物的性質(zhì)主要地是由事物內(nèi)部主要矛盾的主要方面決定的。事物性質(zhì)的根本改變(即事物的質(zhì)變)，說到底是由于事物內(nèi)部矛盾引起的，是矛盾雙方的斗爭在力量的變化上達(dá)到了一定程度，使雙方的主次地位發(fā)生了根本的改變。通俗地說，原矛盾的統(tǒng)一體破裂了。事物不是它自身，變成了另一事物。事物的運(yùn)動呈現(xiàn)出顯著變動的狀態(tài)，這就是質(zhì)變的特點。

下面，我們根據(jù)量變、質(zhì)變的概念和特點的不同，來分析一個具體事例。請同學(xué)們閱讀教材第127頁第2自然段的事例。

(學(xué)生閱讀后，教師講解。)

液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣的整個過程，經(jīng)過了量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，分別呈現(xiàn)出逐漸的、不顯著的變化和顯著的、根本性質(zhì)的變化兩種特點，這也正是量變和質(zhì)變的區(qū)別。100oC≥100oC

實際上，世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。

2．任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

這一問題是本課重點之一，因為這是唯物辯證法基本內(nèi)容之一，占有重要地位；同時，準(zhǔn)確掌握運(yùn)用這一原理，對做好各項工作有重大意義。

掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，首先要區(qū)別二者：量變是指事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化;質(zhì)變是指事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。可見，“不顯著”是量變的特點，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性?！帮@著”是質(zhì)變的特點，體現(xiàn)了事物連續(xù)性的中斷。

掌握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，還要弄清二者的緊密聯(lián)系。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：

(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都是先從量變開始，只有量變達(dá)到一定程度時，才能發(fā)生質(zhì)變，沒有量變就沒有質(zhì)變。不過必須注意量變引起質(zhì)變有兩種情形:一是量的增加或減少達(dá)到一定程度時；引起質(zhì)變;二是構(gòu)成事物的成分在排列次序上的變化引起質(zhì)變。

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變積累到一定程度一定要引起事物性質(zhì)的變化。質(zhì)變是舊質(zhì)向新質(zhì)轉(zhuǎn)化的決定環(huán)節(jié)，是新舊交替的關(guān)節(jié)點。質(zhì)變既是前階段量變的結(jié)束，又是新階段量變的開始。把握質(zhì)變這一關(guān)節(jié)點，是正確理解量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的關(guān)鍵。

量變是事物在數(shù)量和程度上的變化，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化；在量變過程中事物呈現(xiàn)相對靜止的狀態(tài)，在質(zhì)變過程中事物則呈現(xiàn)顯著變動的狀態(tài)?？梢娏孔兒唾|(zhì)變有著明顯的區(qū)別。那么；二者之間又有什么聯(lián)系呢?下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)量變和質(zhì)變的關(guān)系。(l)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

①一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，沒有量變作準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。請同學(xué)們閱讀教材第127頁第3自然段至第128頁第1自然段。

教師提問：

1)水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來、憑空發(fā)生的?

2)如果沒有原于序數(shù)即核電荷數(shù)的遞增，會有元素化學(xué)性質(zhì)的變化嗎?(此時可出示元素周期表，加深同學(xué)印象。）

(教師歸納、總結(jié)。)

液態(tài)的水變成水蒸氣，是因為，由于水溫升高，水分子的熱運(yùn)動漸趨激烈，擴(kuò)散趨勢增強(qiáng)，最終超過了水分子的凝聚趨勢而上升為矛盾的主要方面，從而引起了物理性質(zhì)的根本變化。

從元素周期表上可以清楚地看到，元素化學(xué)性質(zhì)的變化是直接依賴于原子核所帶陽電荷單位數(shù)的變化的，并且隨著原子核電荷數(shù)的依次遞增，元素的化學(xué)性質(zhì)發(fā)生著周期性的變化?？梢姡瑹o論是水，還是化學(xué)元素，任何質(zhì)變的發(fā)生都是首先從量變開始的，決不是突如其來、無緣無故地發(fā)生的。沒有量變做準(zhǔn)備就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。不過，事物的量變能夠引起質(zhì)變，是不是僅僅表現(xiàn)在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化上呢?在事物總體數(shù)量不變的情況下，能不能發(fā)生質(zhì)變呢?這就涉及事物量變的另一種形式。

請同學(xué)們閱讀教材第128頁第2自然段至第3自然段?？纯唇滩牧信e了哪些事例來說明事物量變的另一種形式。這種形式是什么?同學(xué)們還能補(bǔ)充哪些事例進(jìn)一步說明這種形式?(學(xué)生閱讀、發(fā)言后，教師歸納)

②由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變(板書)教材上列舉了很多事例，說明了事物量變的另一種形式；即事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。

“田忌賽馬”說的是戰(zhàn)國時齊威王與大臣田忌賽馬，兩人各出上、中、下三匹馬，上馬與上馬賽，中馬與中馬賽，下馬與下馬賽，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。后來，軍事家孫臏給田忌出了個主意，以下馬對上馬，以上馬對中馬，以中馬對下馬，比賽結(jié)果，一敗二勝，反操勝券。由敗到勝，是一個質(zhì)變，但這一質(zhì)變并不是由增加馬的數(shù)量來實現(xiàn)的，而是由上、中、下三匹馬排列組合方式的不同造成的。

下面再補(bǔ)充幾個事例。(教師可酌情選用。)

人數(shù)和素質(zhì)相同的軍隊，由于組成方式不同，會導(dǎo)致勝利或失敗的不同質(zhì)的結(jié)果；人數(shù)和素質(zhì)相同的勞動力，由于組織和安排的不同，會引起生產(chǎn)結(jié)果的質(zhì)的差異；我國現(xiàn)在正在進(jìn)行的政治和經(jīng)濟(jì)體制的改革，所涉及的就是各種政治要素和經(jīng)濟(jì)要素構(gòu)成方式的變化，一個僵化的經(jīng)濟(jì)活動的組成方式與一個有活力的組成方式，必然會造成不同質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效果。只要我們善于觀察，現(xiàn)實生活中這樣的事例比比皆是。如音樂符號1、2、3、4、5、6、7，本身并不表達(dá)什么具體形象，但如同木頭、磚頭等經(jīng)過人的勞動加工后就構(gòu)成房屋一樣，音符經(jīng)過作曲家的創(chuàng)造，既能組成雄渾、美妙的旋律，也能組成使人意志消沉的靡靡之音。26個英文字母，由于不同的排列組合，可以構(gòu)成不同的字、詞，并且還能進(jìn)一步構(gòu)成宏篇巨著；流傳千古。顯然，這種質(zhì)變決非僅僅由音符、字母的數(shù)量增減所決定，而是由排列組合的不同所引起的。

在學(xué)習(xí)上，運(yùn)用這一道理，就可以科學(xué)地運(yùn)籌時間，適當(dāng)轉(zhuǎn)換興奮中心，合理地把讀書與其他活動穿插起來，從而達(dá)到提高效率的目的。如在學(xué)校廣為流傳的“4十4＜8”和“8一I＞8”的“公式”，說的就是每天埋頭苦讀8小時效果并不好；每天學(xué)習(xí)7小時，抽出 l小時鍛煉身體，參加課外活動，學(xué)習(xí)效率反而會比原來更高。有些學(xué)生讀了不少書，但僅僅滿足于死記硬背，不懂得把一點一滴的知識排列組合起來，做到融會貫通，就很難使自己的知識水平有質(zhì)的飛躍。而有些同學(xué)則善于把已知的各種知識巧妙地結(jié)合、串聯(lián)起來，應(yīng)用于新知識的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)自己的思想、工作和行動，就能獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

金剛石和石墨的比較

提問；那么，事物的發(fā)展能不能永遠(yuǎn)停留在量變的水平上?

(啟發(fā)學(xué)生思考，回答后，教師講解。)

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

①量變達(dá)到一定程度時必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的。

量變是質(zhì)變的前提，沒有量變就沒有質(zhì)變。但是，量變畢竟不等于質(zhì)變。而沒有質(zhì)變，事物就不會發(fā)生根本的變化，就不會有飛躍，就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話，就沒有事物的發(fā)展。所以，事物的量變達(dá)到一定程度時必然引起事物的質(zhì)變。

②量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。

請同學(xué)閱讀教材第129頁第2自然段、第3自然段。

多媒體顯示：

中國首位航天員楊利偉乘坐的“神舟”五號載人飛船，2003年10月15日上午9時整在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場成功發(fā)射升空。

已經(jīng)于2003年10月15日發(fā)射成功的“神舟”五號雄姿

中國太空第一人楊利偉

黑格爾在《小邏輯》一書中說：“例如，問一粒麥?zhǔn)欠窨梢孕纬梢欢邀湥秩鐔枏鸟R尾上拔去一根毛，是否可以形成一禿的馬尾?”“這種看起來好像不相干的增減也有其限度，只要最后一達(dá)到這極點，則繼續(xù)再加一粒麥就可形成一堆麥，繼續(xù)再拔一根毛，就可產(chǎn)生一禿的馬尾。”

教材上舉的宇宙速度的事例和黑格爾的這段話都說明了，在“一定范圍和限度之內(nèi)”的量變并不影響事物的存在，不會改變事物的性質(zhì)。量的變化只有超過一定的范圍和限度，事物才會發(fā)生質(zhì)變，由一事物變?yōu)樗挛铩?/p>

黑格爾那段話的后面，還有一段話，說明了同樣的道理：“??據(jù)說有一個農(nóng)人，當(dāng)他看見他的驢子馱著東西愉快地行走時，他繼續(xù)一兩一兩地不斷增加它的負(fù)擔(dān)，一直到后來，這驢子擔(dān)負(fù)不起這重量而倒下了?！?/p>

請同學(xué)思考第129頁“議一議”小欄目中的問題。

(學(xué)生回答后，教師歸納。)

“一定的程度”、“一定的范圍和限度”，就是度。所謂度，就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度，或者叫關(guān)節(jié)點、臨界點。

課堂總結(jié)

總之，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化，都是首先從量變開始的。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，就會引起質(zhì)變。并且，事物是不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。