第一篇：踐行社會主義價值觀需要我們的參與

弘揚社會主義價值觀需要我們的參與

新華社北京7月15日電，中宣部、中央文明辦、中國文聯(lián)日前印發(fā)通知，在全國開展社會主義核心價值觀主題文藝活動。通知指出，開展社會主義核心價值觀主題文藝活動，要堅持思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一，注重以文化人、以文育人，突出寓教于樂、寓理于情，弘揚主旋律、凝聚正能量，陶冶道德情操，引領(lǐng)時代風(fēng)尚，推動社會進步，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

當(dāng)下，社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。

那么，該如何在這樣一個多元思想的社會中踐行核心價值觀？筆者認(rèn)為，踐行社會主義價值核心價值觀要從我做起。只有每一個中國人積極主動參與，才能從思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。

首先，國家需要闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。只有內(nèi)化于心，才能外化于行。要從理論上深入闡述社會主義核心價值觀，讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀深入人心，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。

其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀。雖然廣大群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務(wù)擺上重要位置，以核心價值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。

最后，每個群眾需要努力踐行社會主義核心價值觀。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。因此，只有群眾認(rèn)識了它、接受了它、踐行于它，社會主義核心價值觀才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用，才能體現(xiàn)它實際的價值。

社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任，更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。

第二篇：踐行社會主義價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀

1957年11月17日，毛澤東在莫斯科向中國留學(xué)生講話時說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的?！比缃駮r間已經(jīng)過去55年，但是毛主席的這句話依然回蕩在每一個青年人的耳邊，提醒我們警鐘長鳴，世界發(fā)展很快，21世紀(jì)的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。然而，沒有正確的社會主義價值觀，我們又怎能讓社會真正的進步，讓祖國真正的富強呢？

有一種精神能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，有一種力量，能給我們以無窮的動力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因為有了理想信念，毛主席帶領(lǐng)著勞動人民推翻了壓在人們身上的兩座大山，因為有了理想信念，我們的新中國才能發(fā)展的這么快?？梢妰r值觀在這其中體現(xiàn)了多么重要的作用。

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，以中國夢為方向，努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

牢固樹立社會主義核心價值體系，必須科學(xué)認(rèn)識、準(zhǔn)確把握這個體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！边@四個方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本框架。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

今天，中國特色主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。這一切將是西方的資本主義國家所羨慕的，因為在黨的帶領(lǐng)下，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，我們?nèi)珖嗣褚煌?，在世界上?chuàng)造了這么多得奇跡，經(jīng)濟上的、文化上的、民族上的，這是沒有民族可以比擬的。在黨的指揮下，我們從一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)國變成了如今的工業(yè)大國，經(jīng)濟總量已經(jīng)達到了世界第二，在國際的地位也在不斷的攀升，就像習(xí)主席說的那樣，東方的雄獅已經(jīng)崛起了，它將讓整個世界驚嘆。

社會主義核心價值觀在我們國家的每一個角落里面都可以看到，可以說每一個勞動人民都為祖國實現(xiàn)偉大的中國夢在努力，我們每一個人的力量雖然很小，但是我們的中國夢不正是在群眾的共同努力之下才能達到的么。奮斗在自己崗位的勞動工人，通過自己的知識創(chuàng)造的腦力勞動者，還有許許多多的人，他們都在黨的帶領(lǐng)下用自己的行動來證明自己的對社會主義核心價值觀的認(rèn)識。同時，在我們整個民族奮斗的過程中也會出現(xiàn)一些思想出了偏差的人，比如現(xiàn)在國家的反腐力度加大，查處了很多的貪官污吏，老百姓拍手為之稱快，總書記的“蒼蠅老虎一起打”更是體現(xiàn)了這個國家一切都為人民著想的宗旨。

隨著我們國家的發(fā)展，隨著我們青年一代的成長，物質(zhì)上必將越來越豐富，但是我們不能忘了我們的社會主義核心價值觀，因為只有銘記著我們才能夠走的更遠，才能在世界的大舞臺上展現(xiàn)我們的風(fēng)采。

姓名：梅佳

性別：男

出生年月：19920204

學(xué)校：江南大學(xué)

聯(lián)系方式：***

組別：青年組

第三篇：踐行社會主義價值觀

踐行社會主義價值觀，爭做社會主義合格接班人 我們的胡錦濤總書記在關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以來，開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育。

胡總書記在看望全國政協(xié)委員時，要求廣大青少年，堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙倳浀闹匾撌?，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為建設(shè)社會主義和諧社會、推進社會主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。大力弘揚社會主義榮辱觀，對于我軍在新的歷史條件下，牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，大力弘揚社會主義榮辱觀，對軍隊來說，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽是軍人永恒的價值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國為職業(yè)，身系國家和民族的安危，時刻面臨生死考驗，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨，把為國家富強和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無私、先人后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的體現(xiàn)。樹立社會主義榮辱觀，是人民軍隊的性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊是青年相對集中的先進群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，幫助他們樹立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對其健康成長至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的高度，把樹立社會主義榮辱觀作為軍隊長遠建設(shè)與發(fā)展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。

樹立社會主義榮辱觀是一個長期的過程。各級黨委和機關(guān)一定要加強領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，常抓不懈。要把樹立社會主義榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，同踐行軍人道德規(guī)范結(jié)合起來，同忠實履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命結(jié)合起來，通過深入扎實的學(xué)習(xí)教育，使社會主義榮辱觀真正成為廣大官兵的行為準(zhǔn)則，進一步在全社會樹立起人民軍隊威武之師、文明之師的良好形象。

“八個為榮、八個為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華。在悠久的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真理和美德的崇高而純粹的追求。一代又一代仁人志士總是把個人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實針對性。改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，精神文明建設(shè)顯得更加重要。在奮力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，人們越來越體會到必須大力加強社會主義思想道德建設(shè)。特別是貫徹落實中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，以及建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉大實踐，對人的素質(zhì)、品格、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任意識都提出了新的要求，在道德領(lǐng)域，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。（胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀，不僅提出了哪些應(yīng)該提倡，還提出了哪些應(yīng)該鏟除，昭示了社會進步的方向，提出了社會進步的目標(biāo)。）當(dāng)前，社會生活中確實存在一些違法亂紀(jì)和不道德的現(xiàn)象，有些問題已經(jīng)比較嚴(yán)重。這對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。在這樣的情況下，樹立良好的社會風(fēng)氣，倡導(dǎo)良好的思想道德風(fēng)尚，是人民群眾的強烈愿望。胡錦濤總書記社會主義辱觀的提出，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的問題，體現(xiàn)了我國發(fā)展進入新階段的特點和時代要求，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南，具有現(xiàn)實針對性和可操作性，對推動形成良好社會風(fēng)氣，有著極為重要的指導(dǎo)意義。

當(dāng)今社會，出現(xiàn)了一些人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會現(xiàn)象，表面上看，這是社會轉(zhuǎn)型，舊的價值觀崩潰而新的價值觀尚未確立時期難以避免的現(xiàn)象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄的結(jié)果。另外在經(jīng)濟和社會的轉(zhuǎn)型過程中，我們的道德建設(shè)確實面臨很大的挑戰(zhàn)。一些人以居豪華住宅為榮，以坐名貴轎車為榮，以食山珍海味為榮，以喝高檔洋酒為榮，以穿名牌服飾為榮，以進娛樂場所為榮，以升官做官為榮，以前呼后擁為榮，以游山玩水為榮，以身有靠山為榮。擁有了這樣的榮辱觀，就必然正反不分，是非不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當(dāng)做光榮，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟的健康發(fā)展。

2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善”社會主義核心價值觀根植于民族精神的土壤里，因此具有強大的生命力，它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。

少年智則國智，少年強則國強。今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。我們是祖國的未來，是民族的希望，樹立偉大的理想并為之努力奮斗是每一個大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，也是我們實現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。

作為一名新時代的大學(xué)生，我們必須樹立正確的核心價值觀，并以之規(guī)范我們的行為

一.以我之心愛我祖國

愛國不是一句空談，它需要我們付諸于實踐。愛國精神可大可小，但它們的本質(zhì)是一樣的，大到為保衛(wèi)祖國獻出自己的生命，小到在日常生活中節(jié)約每一滴水，每一度電。我們的一小步，祖國的一大步。

二.以我之心敬我本業(yè)

敬業(yè)不是畢業(yè)以后的事，我們的敬業(yè)是學(xué)習(xí)，是遵規(guī)守紀(jì)。許多人到了大學(xué)便進入“真空期”，“無紀(jì)律，無目標(biāo)，無興趣”每天上網(wǎng)，聊天，打游戲便是生活的全部。其實大學(xué)真的很短，如果我們不選擇苦一時，那么將來很可能是苦一世。作為一名大學(xué)生，我們必須學(xué)會不被懶惰束縛，不被時間消磨，不被誘惑改變。做好本職工作，常懷敬畏之心。

三.以我之心待人以誠

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在古代，商鞅立木，取信于民；季布一諾，重于千金。在當(dāng)代，國畫大師李苦禪重諾燒畫，決不食言，獲贊畫品如人品。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該講究誠信，在交往中誠信待人，在學(xué)習(xí)中誠信考試。誠信，一筆巨大的財富。我們可以不擁有一個美麗的外表，但必須擁有一顆美麗的誠實之心。

四.以我之心友人以善

友善，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。戰(zhàn)國時期的孟子曾說：“仁者無敵于天下”，友善的人會有更多的朋友，更容易成功。友善不是復(fù)雜的哲學(xué)，它早已走進我們的生活：尊敬師長，見到老師主動問好；樂于助人，時常伸出援助之手；互相理解，學(xué)會與人換位思考??如果我們都能摘掉冷漠的面具，拿出友善的態(tài)度，那么我們生活的環(huán)境也將處處充滿陽光。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我們大學(xué)生擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，時代要求我們學(xué)會成長、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻。讓我們積極踐行社會主義核心價值觀，做中華民族的優(yōu)秀接班人。（文：崔為政）

第四篇：我們要自覺踐行社會主義核心價值觀

我們要自覺踐行社會主義核心價值觀

——學(xué)習(xí)習(xí)總書記“在北京大學(xué)師生座談會上的講話”

人文與社會發(fā)展學(xué)院

13級漢語言文學(xué)二班：蔡國松

二零一四年五月四日，總書記在北京大學(xué)參加紀(jì)念“五四”青年學(xué)生運動九十五周年時，又一次鮮明地提出了“社會主義核心價值觀”，尤其是當(dāng)代大學(xué)生就如何建立、踐行社會主義價值觀問題同廣大青年學(xué)生做了深入的報告和交流，總書記旗幟鮮明的指出：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

去年，黨的十八大報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。我們大學(xué)生只有自己學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，堅持崇高理想追求，弘揚偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人。

對大學(xué)生進行價值觀教育是一項系統(tǒng)過程,需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響 ,要動員社會各方面廣泛參與 ,采取多種形式 ,開辟多種渠道 ,匯聚各方面的資源 ,形成合力 ,為構(gòu)建大學(xué)生社會主義核心價值觀創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。同時也更需要當(dāng)代大學(xué)生努力提高道德修養(yǎng)的自覺性 ,積極投身中國特色社會主義宏偉事業(yè)中 ,自覺地按照建設(shè)社會主義核心價值體系的要求進行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。

習(xí)總書記在這次紀(jì)念會上指出廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫：一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。二是要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。是的，核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念理念。

今天，我們?nèi)嗷蛘呷＝M織的這次學(xué)習(xí)活動使我深刻的認(rèn)識到，作為一個大學(xué)生，在樹立起社會主義價值觀的過程中，應(yīng)該是不尚空談的。因為我們是國家和社會未來的希望，只有我們足夠的優(yōu)秀，黨和人民將來才能、也才敢把國家交到我們的手中。國家，不僅僅是一份基業(yè)，更是五千年中華民族的心靈歸宿；國家，不僅僅是一片熱土，更是祖祖祖輩輩、近代先烈們用汗水和鮮血浸染的碩果。

《大學(xué)》里提到：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！逼鋵?，先輩們早就為大學(xué)生規(guī)劃出了一條“大學(xué)之道”，我們需要的是身體力行。

首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要追求遠大理想，堅定崇高的信念。大學(xué)期間，我們都面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識才能的貯備，發(fā)展方向的確定等。這些問題的解決，都需要科學(xué)的理想信念來引導(dǎo)。我們要把個人的奮斗志向與國家和民族的前途和命運聯(lián)系在一起，把個人今天的學(xué)習(xí)進步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。

其次，我們要做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。維護國家利益，維護祖國統(tǒng)一，以振興中華為己任。無論我們以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。

再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實踐中不斷地創(chuàng)造人生的價值，賦予人生與眾不同的意義。

同時，我們還要加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對大學(xué)生們一生影響很大。我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱講道德的人。我們大學(xué)生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

最后，我們大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會公德，維護公共秩序，并且要增強法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。總之，踐行社會主義核心價值體系的過程，是一個人加強修養(yǎng)、完善自我的過程。我們大學(xué)生要從自我做起，從現(xiàn)在做起，自覺擔(dān)負(fù)起時代賦予的崇高使命。

在當(dāng)今世界，面對多元價值觀并存的局面 ,在加強價值觀教育的同時 ,提高自我選擇能力對構(gòu)建大學(xué)生社會主義核心價值觀也有著重要作用。相對與大學(xué)生素質(zhì)而言 ,社會主義核心價值觀知識的學(xué)習(xí)和踐履是手段性的 ,這種學(xué)習(xí)和踐履必須轉(zhuǎn)換為人自身的素質(zhì)發(fā)展 ,才能完成培養(yǎng)社會主義核心價值觀目的 ,但舍棄知識的學(xué)習(xí)和行為踐履 ,上述目的是無法實現(xiàn)的。也只有自身內(nèi)在素質(zhì)提升 ,才能夠在價值多元并存的情勢下 ,做出正確的價值判斷與價值行為選擇。作為中國特色社會主義事業(yè)接班人的當(dāng)代大學(xué)生 ,應(yīng)該自覺主動加強社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí),只有正確認(rèn)識社會主義核心價值體系的內(nèi)容 ,才能正確評價自己和他人的行為是否符合社會主義核心價值;另一方面 ,要主動把把所學(xué)理論知識運用于實際生活中 ,做到理論聯(lián)系實際。通過“ 學(xué) ” 和“ 行 ” 結(jié)合 ,完成化“ 知 ” 為“ 智 ”、化“ 智 ” 為“ 行 ” ,以“ 德 ” 率“ 行 ” 的過程 ,實現(xiàn)自身素質(zhì)的提高。這樣在現(xiàn)實生活中遇到價值兩難選擇時 ,可以站在較高的層次上做出符合社會主義核心價值的判斷、選擇進而化為行為。總之通過社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響 ,通過大學(xué)生主動自我修養(yǎng)和自身素質(zhì)提高,齊抓共進 ,共同實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建。

第五篇：踐行社會主義核心價值觀 我們這樣做

踐行社會主義核心價值觀 我們這樣做

什么是社會主義核心價值觀 ？用十八大提倡的來說，它是富強、民主、文明、和諧，它是自由、平等、公正、法治，它是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，翻開歷史長卷，許許多多的民族和國家，有的興盛，有的衰敗，而中華民族經(jīng)歷了數(shù)千年依然屹立不倒，因為優(yōu)秀的中華兒女從來不缺對偉大祖國的熱愛之情。千百年來那些仁人志士用驚天地、泣鬼神的事跡詮釋了對偉大祖國的無限熱愛。偉大的愛國詩人屈原，精忠報國的岳飛，就連只有十幾歲的小小放牛娃王二小，也曾不惜犧牲生命把鬼子引進八路軍的包圍圈。在去年的釣魚島之爭中，全國人民愛國熱情再次迸發(fā)出來，人們通過各種途徑表達了滿腔的愛國之情。從古至今，每個熱血中華兒女都有著深深的愛國心，他們?yōu)榱俗鎳试阜瞰I自己的一切，甚至寶貴的生命，并為此時刻準(zhǔn)備著。

宋朝朱熹說，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”就是用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！币馑际牵梢环聵I(yè)，必定要嘔心瀝血，意志堅定，敢于吃苦，勇于奉獻，才能有所成就。用現(xiàn)代話來講，就是要有敬業(yè)精神。而古往今來，事業(yè)上凡有所成就者不正是如此。作為一名平凡的鄉(xiāng)村教師。我們雖然沒有大禹“三過家門而不入”的執(zhí)著，沒有子美先生“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷，沒有魯迅先生“我以我血薦軒轅”的豪情，也沒有陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”的超然物外，但我們同樣可以從平凡走向不平凡。小草雖小，不也一樣能鋪成遼闊無垠的大草原？

在我看來，敬業(yè)不是套話、也不是大話、更不是空話，敬業(yè)是每一次勤勤懇懇認(rèn)真?zhèn)湔n的專注，敬業(yè)是每一次踏踏實實批閱作業(yè)的細致，敬業(yè)是日復(fù)一日、年復(fù)一年的早出晚歸。就說我們學(xué)校即將退休的李林老師吧，我們怎能忘記他雖年老體弱，卻勇挑畢業(yè)班語文科教學(xué)兼教研組長雙重重?fù)?dān)；我們又怎能忘記，他在回陽岳老家為女子辦婚事的第二天早上，還不到7點，又提前趕到了學(xué)校；如果你在那個寒冷的早晨看到他匆匆走進學(xué)校的身影，心底深處只會涌起一句話：誰才是最可愛的人？！

學(xué)校里，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔，中年教師們多少次不能與自家孩子聚在一起，多少次讓愛人看著他們早出晚歸無言以對卻癡心不改，老教師不倦地用磨光的紅筆讓知識的精靈跳躍于普通的紙卷。他們是一群普通人，一樣有過苦惱，一樣有過煩悶，他們當(dāng)中也有人曾發(fā)誓從今以后要有所保留，可情感的定勢依然繼續(xù)著將廝守終身的故事。

那么，我們每個人就立即行動起來吧！踐行社會主義核心價值觀，我們這樣做：讓我們始終用一顆熱愛祖國的赤子之心，愛我們的國家、愛我們的人民；讓我們工作中愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位中爭創(chuàng)驕人業(yè)績；讓我們在社會生活中誠實守信，為社會的和諧、進步增磚添瓦；讓我們愛護、善待身邊的每一個人，在你我之間把友愛和善良傳遞。只要我們每個人為了國家和人民的明天，人人體認(rèn)、人人踐行，努力塑造和凝聚強大的靈魂力量，積極為社會的進步和發(fā)展增添正能量，中華民族的偉大復(fù)興、中華兒女的中國夢就一定會實現(xiàn)！