第一篇：資陽(yáng)日?qǐng)?bào)雁子話樓讀后感

開發(fā)商：成都市康海房地產(chǎn)開發(fā)公司·目前價(jià)格：最低3880元/平方米·物業(yè)類型：高尚住宅&花園.

字號(hào)：T|T轉(zhuǎn)播到騰訊微博.九曲印象請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載！資陽(yáng)筑鼎鳳凰城項(xiàng)目介紹：由四川筑鼎投資有限公司投資建設(shè),位于雁江區(qū)：鳳凰城項(xiàng).身為九曲河的童鞋，我表示：我要積極發(fā)帖，爭(zhēng)做九曲河三好學(xué)生~喜歡本主題，請(qǐng)動(dòng)下鼠標(biāo)點(diǎn)擊上方↑“一鍵分享”給你的朋友們，資陽(yáng)日?qǐng)?bào)雁子話樓讀后感，讀后感《資陽(yáng)日?qǐng)?bào)雁子話樓讀后感》。經(jīng)?？促Y陽(yáng)日?qǐng)?bào)副刊“雁子話樓”，感覺怪怪的樓主和幾個(gè)房地產(chǎn)開發(fā)商聯(lián)合搞出個(gè)什么“雁子話樓”，已讀過(guò)N多期?？傮w感覺，你作為一黨報(bào)副刊，應(yīng)該實(shí)事求是報(bào)道樓市，你卻一不對(duì)黨負(fù)責(zé)，二來(lái)也不對(duì)人民負(fù)責(zé)。試想，你和開發(fā)商聯(lián)合辦報(bào)，一孔出氣，能客觀嗎?

看過(guò)這期副刊，什么量跌價(jià)穩(wěn)啊，明年還可能漲價(jià)啊，目前均價(jià)約4000，明年可能再漲到4000-5000啊等等。資陽(yáng)房?jī)r(jià)還能超成都?搞笑。

你不會(huì)沒看到你的同期副刊廣告吧?不錯(cuò)的樓盤打折，低價(jià)已到3400左右了，還均價(jià)4000?樓主如看不清當(dāng)今樓市，百姓還能原諒你弱智；你如和開發(fā)商勾結(jié)一氣，別怪黨和百姓對(duì)你無(wú)情！

過(guò)半年，房?jī)r(jià)漲了你罵我；否則。雁子話樓=雁子和開發(fā)商話樓

第二篇：信譽(yù)樓讀后感

第五章讀后感

企業(yè)制度是企業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的骨架與支撐

企業(yè)的健康運(yùn)行離不開一個(gè)完善、科學(xué)的企業(yè)管理制度。而企業(yè)制度是指在一定的歷史條件下所形成的企業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展中的一些重要規(guī)定、規(guī)程和行動(dòng)準(zhǔn)則。信譽(yù)大廈三十年屹立不倒，企業(yè)文化是靈魂，骨架是制度。只有靈魂沒有骨架，企業(yè)沒有進(jìn)一步發(fā)展的根基，只有骨架沒有靈魂，企業(yè)看似強(qiáng)大實(shí)則是一盤散沙。《信譽(yù)樓三十年耕耘》第五章用整章的篇幅介紹了信譽(yù)樓獨(dú)特的運(yùn)行機(jī)制，即文中所說(shuō)的“正確的做事方法”。

讀過(guò)第五章，讓人收獲良多。八個(gè)主題鮮明的小結(jié)，故事性與說(shuō)理性巧妙的融合在一起，在此我預(yù)備從以下三點(diǎn)談?wù)勛约旱母形?

1、科學(xué)管理，促進(jìn)業(yè)務(wù)的長(zhǎng)足發(fā)展。正如公路上行駛的汽車，如果大家各行其是，不管不顧交通規(guī)則，結(jié)果一定是造成各種混亂，導(dǎo)致交通癱瘓?？墒怯辛私煌ㄒ?guī)則的制約，有了交警的指揮，車輛會(huì)各行其道，道路就會(huì)順通暢達(dá)。企業(yè)管理也是如此，沒有科學(xué)的管理，企業(yè)只能是一盤散沙，無(wú)法獲得長(zhǎng)足發(fā)展。

2、溝通順暢，打開企業(yè)發(fā)展思路。溝通是一把神奇的鑰匙，不僅能夠打開人與人之間的心結(jié)，對(duì)于企業(yè)存在的問(wèn)題，管理制度的漏洞，溝通之中經(jīng)常會(huì)將問(wèn)題擺到臺(tái)面上，在交流中各種方案、各種對(duì)策會(huì)集思廣益，在化解員工不平衡心理的同時(shí)，對(duì)于解決企業(yè)問(wèn)題十分有效。

3、組織與制度是帶動(dòng)企業(yè)前進(jìn)的雙翼。文中所說(shuō)，信譽(yù)樓的機(jī)制，概括出來(lái)便是：建組織、定制度+良好運(yùn)行。信譽(yù)樓走管理型企業(yè)道路，組織與制度恰如兩架機(jī)翼，帶領(lǐng)企業(yè)往更高遠(yuǎn)領(lǐng)地進(jìn)發(fā)。

第六章讀后感 掌握規(guī)律好辦事

發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律，以致運(yùn)用規(guī)律，是唯物辯證法之所以能夠指導(dǎo)人們進(jìn)行正確行為的原因所在。信譽(yù)樓的發(fā)展也是把握規(guī)律，按規(guī)律辦事的典范。第六章的標(biāo)題即為“看透本質(zhì)、尊重規(guī)律”，鮮明地指出了本章的核心觀點(diǎn)，細(xì)讀過(guò)后，感悟頗多，篇幅所限從以下三點(diǎn)談?wù)勎业乃妓耄?/p>

1、系統(tǒng)思考才能謀劃全局。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)就像構(gòu)筑一個(gè)房屋，沒有統(tǒng)籌考慮、系統(tǒng)規(guī)劃，無(wú)法建造出舒適、合理的居住空間。系統(tǒng)思考在張洪瑞處得到了完美的詮釋，正如他所勸導(dǎo)下屬中所說(shuō)的話：要學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考，培養(yǎng)成系統(tǒng)思考的習(xí)慣，尤其是對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，對(duì)于問(wèn)題的考量不能固執(zhí)在一個(gè)點(diǎn)上，絕不能做按下葫蘆起來(lái)瓢的事情。

2、經(jīng)營(yíng)理念尊從顧客心理。信譽(yù)樓在經(jīng)營(yíng)理念上主張“為顧客省錢”，努力把這種夸耀性符號(hào)意義變得更少。一不促銷，二是培育理性消費(fèi)的環(huán)境。作為一個(gè)營(yíng)利性百貨公司，這些行為屬于主動(dòng)給消費(fèi)者一個(gè)“剎車”，帶有“反對(duì)”營(yíng)利的性質(zhì)，確實(shí)在這個(gè)浮躁的社會(huì)有點(diǎn)另類。但是它回歸商業(yè)本質(zhì)，用企業(yè)之力，去推行獨(dú)特的價(jià)值觀，在商品經(jīng)濟(jì)大潮中難能可貴。

3、尊重規(guī)律的同時(shí)，保持個(gè)性。商業(yè)的價(jià)值既在于商品的流通和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，還在于一種意義的表達(dá)。企業(yè)的姿態(tài)、目的是具有社會(huì)影響的。信譽(yù)樓在用自身的特色向社會(huì)傳達(dá)著一種信息：我們求真、務(wù)實(shí)，不搞噱頭，我們?cè)谠鷮?shí)的做實(shí)業(yè)，做服務(wù)，完成自身的社會(huì)使命。盡管推行這種價(jià)值觀并不是一個(gè)企業(yè)的義務(wù)，但我覺得信譽(yù)樓的這種風(fēng)格和定位，才算的是是生活的本質(zhì)吧。信譽(yù)樓就這么安靜的堅(jiān)持著，卻能讓每一個(gè)對(duì)社會(huì)心存期望的人感受到一種特立獨(dú)行的力量和信心。

第三篇：《朝話》讀后感

《朝話》讀后感

“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，一個(gè)人真的能懺悔、自新，他便開拓新生命了。這是我讀《朝話》第一章感悟最深的。每個(gè)人都會(huì)有各種各樣的毛病，沒人能避免，所以我們不應(yīng)執(zhí)著已經(jīng)犯下的錯(cuò)誤而一味懊惱自責(zé)，消極處世。相反，我們應(yīng)該在反省了問(wèn)題所在之后，重新振作，努力改正，這樣我們才能重新開始，才能進(jìn)步，這便是自新。懺悔是為了更好的自新，只有兩者相結(jié)合，我們才能做到“吾日三省吾身”。一個(gè)人還要能夠思考，是自覺的，獨(dú)立的，批判的思考。這是一個(gè)人進(jìn)步所必需的，你必須深深地了解你所缺少的是什么，你擁有的是什么，這樣才能更好的前進(jìn)。如果一個(gè)人做不到這樣，便是第二章所說(shuō)的缺乏了自覺，人便只像一件東西而不像人。人確實(shí)是要學(xué)會(huì)思考才能成為一個(gè)有靈魂的人，人類的社會(huì)才能發(fā)展。只有思考才能給我們的大腦注入我們自己的思想，只有擁有自己的思想的人才是有靈魂的，有人格的。正如書中所言，人若只在本能支配下過(guò)生活，只在習(xí)慣里面來(lái)動(dòng)彈，那就太可憐了（來(lái)自8頁(yè) 吾人的自覺力）。人之所以為人，就是因?yàn)槠溆兄饔^能動(dòng)性，會(huì)思考，會(huì)反省，會(huì)學(xué)習(xí)，并且懂得在生活中實(shí)踐。所以學(xué)做人，我們首先要學(xué)的是自覺懺悔，自新。

人生在創(chuàng)造，宇宙是一個(gè)大生命。從生物的進(jìn)化史，一直到人類社會(huì)的進(jìn)化史，一脈下來(lái)，都是這個(gè)大生命無(wú)盡無(wú)已的創(chuàng)造（來(lái)自79頁(yè) 人生在創(chuàng)造）。我對(duì)梁老先生的這個(gè)觀點(diǎn)是絕對(duì)的贊同的。正如我上面提到的，思考讓人有靈魂，使社會(huì)發(fā)展。創(chuàng)造源于思考，思考發(fā)自教育。因此，我也贊同梁老先生的--教育的貴重，應(yīng)當(dāng)重于一切。但我不認(rèn)同人類直至于今，仍然忽視創(chuàng)造，亦就不看重教育（還有許多不合教育的教育）。我認(rèn)為一直以來(lái)中華民族都是個(gè)重教育的的民族，因?yàn)槲覀兊淖嫦纫恢睆?qiáng)調(diào)傳承，因此教育是他們傳承的主要手段。但對(duì)于教育的方法，我們卻產(chǎn)生了偏差，并且在錯(cuò)的道路上越走越遠(yuǎn)。教育，不僅在于把先人的智慧結(jié)晶傳授給下一代，更在于啟發(fā)下一代去獨(dú)立地，批判地思考。這才是成功的教育。例如，在對(duì)于科學(xué)理論的問(wèn)題上，我們?cè)趯W(xué)習(xí)一個(gè)科學(xué)結(jié)論的時(shí)候，我們要知道不僅是這個(gè)結(jié)論，還要知道這個(gè)理論是如何得來(lái)的，又是如何去驗(yàn)證，驗(yàn)證的過(guò)程又是否嚴(yán)密。對(duì)一切科學(xué)理論要帶著懷疑的態(tài)度去學(xué)習(xí)，因?yàn)榈侥壳盀橹?，任何科學(xué)都是有界的，就像井蛙觀天，科學(xué)就像井口，再大的井口，井底的蛙還是無(wú)法看到整個(gè)天空的，只有跳出井外，打破固有的界限，我們才能發(fā)現(xiàn)更多的新事物。在我們現(xiàn)在的這個(gè)體制下，教育似乎一直被強(qiáng)調(diào)，一直在加強(qiáng)。然而，思想?yún)s沒能有突破性的進(jìn)步，這很大原因要?dú)w咎于我們對(duì)教育的錯(cuò)誤理解。當(dāng)然，導(dǎo)致如今這樣的局面，不是單方面能造成的，我們也需要從自身找問(wèn)題，教育是引導(dǎo)，真正的思考是發(fā)生在我們自己身上的。所以發(fā)展離不開創(chuàng)造，創(chuàng)造離不開思考，思考必須是我們最重要的心理活動(dòng)。

求學(xué)與不老。長(zhǎng)生不老一直是人類研究的話題，即使目前沒有任何嚴(yán)密的科學(xué)理論能為長(zhǎng)生不老提供支持，但人類從未放棄對(duì)不老的追求。然而真的實(shí)現(xiàn)了生理的不老，無(wú)盡的生命，無(wú)盡的道路，會(huì)不會(huì)消磨人的進(jìn)取之心呢？生命的真正意義在于心理的青春永駐，只有擁有一顆熱愛高山的巍峨，追求大海的浩瀚，迷戀大漠的廣袤的熾熱的心，人生才能充滿活力。凡是已經(jīng)取得的成功，都是屬于昨天的，哪怕你的人生擁有了種種的名譽(yù)，滿足現(xiàn)狀的話只會(huì)絆住前進(jìn)的腳步。在人生的道路上，沒有盡頭，每一次征服都只是中途的一個(gè)驛站，我們要用年輕的心來(lái)不斷給自己的人生樹立目標(biāo)，不是為了那一份成功的光榮，更是我們?nèi)松囊环N境界，只有這樣，我們的人生才會(huì)因這一路的風(fēng)雨跋涉而變得充實(shí)豐富。人之可愛不在血?dú)庵?，而在精神之盛，一個(gè)人若能保持一顆年輕的心，即使是

耄耋之年也能散發(fā)著年輕的可愛?；畹嚼?，學(xué)到老，不學(xué)習(xí)的人終究會(huì)被社會(huì)淘汰，只有不斷學(xué)習(xí)，擁有一顆不斷進(jìn)取，求學(xué)的心，我們才能適應(yīng)社會(huì)日新月異的變化，才能在社會(huì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。在沒有上大學(xué)之前，我一直很期待大學(xué)的圖書館，里面藏書萬(wàn)千，一代又一代人的智慧結(jié)晶就在那里，不離不棄，等我們?nèi)z取其中的精華，怎不令人期待？然而21世紀(jì)，注定是個(gè)浮躁的世紀(jì)，過(guò)于追求功利化的年代，有多少人沒看過(guò)中國(guó)的四大名著？有多少人不知道誰(shuí)是但丁，誰(shuí)是胡適？喧囂世界，需要我們偶爾平靜下來(lái)，精讀詩(shī)書，靜觀世界的，這樣的人生才更有意義，難道不是嗎？

《朝話》里的精髓太多，不能一一而述，只有從中選擇我感觸比較深的寫下我的感想，讀朝話，就是在讀一本關(guān)于人生，關(guān)于做人的書。人生又何嘗不是一本書？書上是否精彩，靠我們來(lái)書寫，來(lái)描述，生命或許坎坷，或許平凡，可是只要我們真真切切生活過(guò)，認(rèn)認(rèn)真真思考過(guò)，努力去實(shí)踐過(guò)我們的夢(mèng)想，我們的人生就應(yīng)該是精彩的，我們的人生才能不白活?；钤诋?dāng)下，我們需要不斷懺悔自新，需要自覺思考，需要不斷求學(xué)，需要。。

第四篇：《朝話》讀后感

品讀《朝話》，感悟人生

今天靜下心細(xì)讀老師推薦的梁漱溟先生的《朝話》，覺得闊然開朗，對(duì)之前許多不懂的人生哲理有略寫了解，最近煩躁的心情好了許多。覺得靜心讀書卻是能夠修身養(yǎng)性，調(diào)理身心！

《朝話》一書是先生在山東鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)，在朝會(huì)上講話的筆錄，由學(xué)生自行輯錄而成。內(nèi)容都是一些日常的道理，但它講道理的方式并非像學(xué)術(shù)那樣嚴(yán)肅，而是通過(guò)一些日常的語(yǔ)言或者人生故事來(lái)講述。內(nèi)容通俗易懂、哲理性很強(qiáng)，涉及人生修養(yǎng)、治學(xué)方法、社會(huì)問(wèn)題、學(xué)術(shù)文化，發(fā)自肺腑，親切雋。

我相信這本書在人生不同階段都將有新的共鳴，如今作為大學(xué)生，我讀到的是交友，學(xué)業(yè)態(tài)度，也許多年以后再來(lái)翻看，會(huì)有很大的不同感想！

書中分為多個(gè)小章節(jié)，我詳略看了一遍，下面分享一些我較感興趣的話題。

第一章的《懺悔——自新》，我印象很深刻。每個(gè)人都會(huì)有各種各樣的毛病，沒人能避免，所以我們不應(yīng)執(zhí)著已經(jīng)犯下的錯(cuò)誤而一味懊惱自責(zé)，消極處世。相反，我們應(yīng)該在反省了問(wèn)題所在之后，重新振作，努力改正，這樣我們才能重新開始，才能進(jìn)步，這便是自新。懺悔是為了更好的自新，只有兩者相結(jié)合，我們才能做到 “吾日三省吾身”。一個(gè)人還要能夠思考，是自覺的，獨(dú)立的，批判的思考。這是一個(gè)人進(jìn)步所必需的，你必須深深地了解你所缺少的是什么，你擁有的是什么，這樣才能更好的前進(jìn)。

梁漱溟先生多次強(qiáng)調(diào)自省懺悔的必要性，建議我們?cè)谇榫盁o(wú)人時(shí)，懺悔掉淚，拋開過(guò)去，這也是我們所缺少的態(tài)度！

《心理的調(diào)整》中，梁先生說(shuō)，心理的調(diào)整要注意心思和心情。心思的調(diào)整是要做到條理清楚，而心情的調(diào)整，要注意懈和亂。懈就是松懈和懶惰。亂，是指心氣不能平和，比較激動(dòng)，激動(dòng)就容易與別人，與自身沖突，從而不能較好的適應(yīng)環(huán)境。我自己多有這樣的切身體會(huì)，往往在堅(jiān)持一件事情的時(shí)候，總是以今天很累或者今天心情不好或者以有其他的事情耽擱時(shí)間來(lái)為自己尋求解脫，而不愿意去做。而事情往往在這樣偶爾的不愿意中最后不了了之。而情緒的起伏就更不用說(shuō)了，往往情緒低沉的時(shí)候，是基本不能做事情的了，而有時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)原因，情緒一下子高亢起來(lái)，但是這個(gè)時(shí)候，往往沉浸在高亢的狀態(tài)中，大腦一片空白，對(duì)做事情或者提升效率毫無(wú)幫助。因此對(duì)心理的調(diào)整，一方面要使得自己做事情仔細(xì)，周到而富有條理。另外一方面，要不斷的檢討自己的懈怠和情緒的起伏。

作為學(xué)院心理戰(zhàn)的干事兼班級(jí)心理委員，多了解一些心理知識(shí)是很有必要的。讀了這一章，感慨頗多，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，每個(gè)人都需要自我調(diào)整，以適應(yīng)這快步伐的時(shí)代。

《三種人生態(tài)度》一章，提起了梁漱溟先生的這一轉(zhuǎn)變過(guò)程。他把人生態(tài)度分為逐求、厭離和鄭重。逐求的態(tài)度為近代西洋人發(fā)揮到最高點(diǎn)，厭離為佛家發(fā)揮得最通透，而鄭重是“自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理”“將全副精神照顧當(dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下”，無(wú)所謂意欲向前如逐求，無(wú)所謂意欲向后如厭離，只此一心一意。值得注意的是，鄭重與逐求的分野在于鄭重經(jīng)過(guò)了回頭看這一步。普通人回頭一看便產(chǎn)生厭離態(tài)度，而鄭重的態(tài)度是從厭離再轉(zhuǎn)一番。鄭重與逐求都會(huì)盡力于當(dāng)下生活，鄭重的態(tài)度之為鄭重在于，它是回歸意義上的，它自愿回歸；它無(wú)欲念，所以能洞察到別人的欲念，并客觀看待；它知道生活是技術(shù)，并且是同等分量的藝術(shù)，它因?yàn)榱私饬烁嗟南拗贫@得了更大的自由；它不是追求道德而是呈現(xiàn)出道德，在追求的意義上，未得之時(shí)患得，得到之時(shí)患失，在呈現(xiàn)的意義上，因?yàn)闀r(shí)時(shí)處處是呈現(xiàn)，所以時(shí)時(shí)處處有所得。

《欲望與志氣》一章中，描述了兩者的含義。在這個(gè)時(shí)代的青年，能夠把自己安排對(duì)了的很少。在這時(shí)代，有一個(gè)大的 欺騙他，或耽誤他，容易讓他誤會(huì)，或不留心的一件事，就是把欲望當(dāng)志氣。這 樣地用功，自然不得其方。也許他很賣力，因?yàn)楸澈蟠鎮(zhèn)€貪的心，不能不如此?？墒撬@樣賣力氣，卻很不自然，很苦，且難以長(zhǎng)進(jìn)。雖有時(shí)也會(huì)起一個(gè)大的反動(dòng)，覺得我這樣是干什么？甚或會(huì)完全不干，也許勉強(qiáng)干。但當(dāng)自己勉強(qiáng)自己時(shí)，讀書做事均難入，無(wú)法全副精神放在事情上。甚且會(huì)自己搪塞自己。越聰明的人，越容易有欲望，越不知應(yīng)在那個(gè)地方擱下哪個(gè)心。心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的?？墒?聰明的人，老是擱不在當(dāng)下，老往遠(yuǎn)處跑，煩躁而不寧。所以沒有志氣的固不用說(shuō)，就是自以為有志氣的，往往不是志氣而是欲望。

《朋友之道》，先生說(shuō)朋友彼此幫忙時(shí)所應(yīng)注意的，就是：以同情為根本，以了解為前提。我們對(duì)朋友如果是愛護(hù)他的，自然要留意他的毛病短處，而頂要緊的，還是要對(duì)于他的毛病短處，須有一種原諒的意思。我們指點(diǎn)他的毛病短處的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)是出于一個(gè)好的感情，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)他幫助他的意思。是要給他以調(diào)理，不是只給他 一個(gè)刺激就算完了。自然，有時(shí)候一個(gè)嚴(yán)重的刺激，也是不可少。即是說(shuō)有時(shí)候 有給他一個(gè)痛責(zé)的必要。但大體上說(shuō)，你不要只給他一個(gè)刺激算完，必須給他一 種調(diào)治。如果愛惜他的意思不夠，說(shuō)話就不會(huì)發(fā)生效力。朋友之道，在中國(guó)從來(lái)是一聽到朋友便說(shuō)“信”字。但普通之所謂信，多半 是“言而有信”的意思，就是要有信用。這樣講法固不錯(cuò)；但照我的經(jīng)驗(yàn)，我覺得 與朋友往還，另有很重要的一點(diǎn)；這一點(diǎn)也是信，但講法卻不同，不是信實(shí)的意 思；而是說(shuō)朋友與朋友間要信得及，信得過(guò)所謂知己的朋友，就是彼此信得及的 朋友。我了解他的為人，了解他的智慧與情感，了解他的心性與脾氣。清楚了這 人以后，心里便有把握，知道他到家。朋友之間，要緊的是相知，相知者彼此都 有了解之謂也。片面的關(guān)系不是朋友，必須是兩面的關(guān)系，才能發(fā)生好的感情。因?yàn)闆]有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。

《對(duì)異己者的態(tài)度》，對(duì)方即與我方向不同的人，與我主張不同的人，我們都要原諒他。并要承 認(rèn)對(duì)方之心理也是好的，不應(yīng)作刻薄的推測(cè)。同時(shí)，在自己的知識(shí)見解上要存疑，怕也不必都對(duì)。我覺得每個(gè)人對(duì)自己之知識(shí)見解，常感覺自己不夠，見聞?dòng)邢蕖Ｗ杂X知識(shí)見解低過(guò)一般人，旁人都像比我強(qiáng)。這種態(tài)

度，最能夠補(bǔ)救各種不同方向（派別）的彼此沖突之弊而互相取益。沖突之所由起，即在彼此都自以為是。必須把根本不相信人的態(tài)度去掉。把我們說(shuō)的意思放在前頭，才是彼此相往來(lái)的 根據(jù)；否則就沒有往來(lái)交涉的余地了。如從不信任的地方對(duì)人，就越來(lái)越不信任人；轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)從信任人的方面走，就越來(lái)越信任人。不信任人的路，越走越窄，是死路；只有從信任人的路上去走，才可開出真正的關(guān)系和事業(yè)的前途來(lái)。

讀這本書雖然只是粗略讀了一遍，但還是能夠感受到梁漱溟先生的深刻用意，他在朝會(huì)上同學(xué)生講的話意味深長(zhǎng)，耐人尋味。一本好書總是能重復(fù)品讀，而且每次的感悟都會(huì)不同，下次讀這書，我又會(huì)有怎樣的感想呢？

2012.10.24

文獻(xiàn)：《朝話——人生感悟》百度文庫(kù)

第五篇：掃樓話術(shù)：

掃樓話術(shù)：

敲門進(jìn)宿舍—自我介紹—宣傳我們的產(chǎn)品—聊天（獲得他們的需求）敲門進(jìn)宿舍：3下

自我介紹：同學(xué)！打擾一下，我是咱鐵院的x系大大幾的學(xué)生，就想問(wèn)問(wèn)一下現(xiàn)在還有沒有想報(bào)考專升本的，現(xiàn)在可以免費(fèi)報(bào)名，自學(xué)升本?。茨膫€(gè)同學(xué)有興趣主動(dòng)過(guò)去）問(wèn)同學(xué)你之前了解過(guò)嗎？

產(chǎn)品宣傳：全國(guó)承認(rèn)學(xué)歷，中國(guó)教育法第七章第三十二條可看！平均分在60-70一下獲得本校的本科畢業(yè)證，70分以上獲得本校本科畢業(yè)證和學(xué)士學(xué)位證！自學(xué)可以在網(wǎng)上觀看教課視屏