第一篇：大力發(fā)展地方特色旅游

大力發(fā)展地方特色旅游 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 旅游業(yè)是一項(xiàng)綜合性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度高、產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、涉及面廣、拉動(dòng)力大的經(jīng)濟(jì)文化型產(chǎn)業(yè)，具有低消耗、低污染、低風(fēng)險(xiǎn)、可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。地方特色旅游對(duì)于推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加地方財(cái)政收入，打造地方旅游特色品牌，具有舉足輕重的作用。結(jié)合貴南縣實(shí)際，整合貴南各項(xiàng)資源，大力發(fā)展本地特色旅游項(xiàng)目。

一、貴南發(fā)展旅游業(yè)的先決條件

1.貴南縣位于青海省海南藏族自治州境東部,總面積6593平方千米。地處黃河谷地、芒拉河谷地及灘地、高山，地勢(shì)由東向西北傾斜。南部高山連綿，中部為灘地，西北部為黃河谷地。黃河由西南向東北流經(jīng)境西北，還有茫拉、沙溝河等河流。山河瑰麗、文化燦爛、寶藏薈萃、風(fēng)情淳樸。大自然賦予貴南一派雄渾壯闊、神奇獨(dú)特的高原風(fēng)光。莽莽多石澤山橫亙其中，涓涓茫曲像潔白的哈達(dá)蜿蜒流淌；居布、莫曲原始森林茂密綿延、危崖高聳、松柏繁茂、蒼翠秀麗。著名的直亥雪山積雪皚皚，銀光靈動(dòng)，雪山頂?shù)摹般y措圣湖”湖水清澈、龍池靈湫、碧映長(zhǎng)天、秀麗迷人，周圍懸崖峭壁千奇百態(tài)、景色十分壯觀、神奇，是旅游休閑和野外探險(xiǎn)的勝地。

2.貴南縣氣候?qū)俚湫偷母咴箨憵夂?，冬無(wú)酷寒，夏季酷暑，暑熱天氣為7月，平均氣溫20°C~26.80°C，貴南雖春來(lái)遲，但一旦開(kāi)春則 “天邊光景一時(shí)新”，廣闊的高原上陽(yáng)光燦爛，天空蔚藍(lán)如洗，高山 處垂直氣候孕育了豐富的生物物種，高峰還有積雪，山下則芳草如茵，尤其是河湟谷地，冬季不陰冷，夏季涼爽宜人，是避暑的好去處。

3.貴南縣境內(nèi)野生植物種類繁多，各種藥材資源豐富。

主要有冬蟲夏草、雪蓮、貝母、麻黃、秦艽、杜鵑、大黃、羌活、黃芪等具有較高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藥用植物。冬春夏草歷來(lái)被視為滋補(bǔ)佳品，在國(guó)際市場(chǎng)上享有盛譽(yù)。蕨麻、蘑菇等土特產(chǎn)品也是重要經(jīng)濟(jì)資源。野生動(dòng)物有產(chǎn)名貴藥材的馬；有產(chǎn)名貴毛皮的黑熊、草豹、雪豹、猞猁、狐貍、石羊、盤羊、黃羊、狼、旱獺等；有名貴禽鳥雕、草原云雀、百靈、雪雞、馬雞、雉、石雞等。這些野生動(dòng)植物資源中有相當(dāng)一部分是國(guó)家允許開(kāi)發(fā)利用的資源，亟待科學(xué)地開(kāi)發(fā)利用。

4.貴南縣民族民俗多元化，居住著藏族、蒙族、土族和

漢族等，居住于此的藏族婦女身后背有一幅用皮革和布制成的三片辮飾（藏語(yǔ)稱加龍），上面綴滿銀盾、銀牌或貝珊瑚等珠寶，其末段以紅線作穗，長(zhǎng)及足部，發(fā)套上的刺繡圖案根據(jù)不同地區(qū)的風(fēng)俗而各有不同，主要有八寶、百結(jié)、花卉、動(dòng)物、云紋等。這種發(fā)套厚重古樸，如同鎧甲，佩戴在身后華麗而莊重。

二、我縣發(fā)展旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)資源

貴南縣佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，全縣共有大小寺院18座，其

中，聞名于安多地區(qū)的著名藏傳佛教勝地塔秀寺、魯倉(cāng)寺以

及承載歷史的拉乙亥齊家文化、卡約文化遺址具有全國(guó)影響。

塔秀寺：海南州貴南縣治西南15公里上畫隆的加哇達(dá)紐

碼山谷中，有一座三面青山環(huán)繞的佛寺，那就是塔秀寺。寺前溪水常流，環(huán)境幽靜，據(jù)傳，藏歷第十一統(tǒng)通金豬年（清康熙十年，1671年），西藏高僧曲江嘉措來(lái)青海進(jìn)行佛事活動(dòng)，曾在此建蒙古包寺院。此后，許多佛教界著名學(xué)者曾光臨該寺。**喇嘛噶桑嘉措與其經(jīng)師阿旺卻丹曾來(lái)此主持佛教儀規(guī)。

魯倉(cāng)寺：藏語(yǔ)稱“魯倉(cāng)講修興善洲”，又因系尼爾倉(cāng)**所建寺院，亦稱“尼爾講修興善洲”。位于縣治茫拉西北2公里的哈買日山根，屬森多鄉(xiāng)。由尼爾四世羅桑卻吉尼瑪（1850一1909）建于清光緒十五年（1889）。該寺1953年有僧208人（內(nèi)**3人），牲畜11649頭（只），耕地6750畝，1958年后關(guān)閉，1962年開(kāi)放，有僧26人。“文革”期間拆毀，1981年重新批準(zhǔn)開(kāi)放，現(xiàn)重建有經(jīng)堂 15間，僧舍87間，有僧84人（內(nèi)**1人，完德8人）。

卡約文化遺址：卡約文化是因1923年首先發(fā)現(xiàn)于青海省湟中縣卡約村而得名的?？s為藏語(yǔ)，意為山口前的平地?？s文化是青海省古代各種文化遺址中數(shù)量最多、分布范圍最廣的一種土著文化。東起甘青交界處的黃河、湟水兩岸，西至青海湖周圍，北達(dá)祁連山麓，南至阿尼瑪卿山以北的廣大地區(qū)均有分布。湟水中游的西寧盆地，遺址最為密集，顯然是其分布的中心帶?？s文化中，先民們的居住遺址和墓葬近年都曾發(fā)掘過(guò)，發(fā)掘的墓葬不下2000座，出土文物除各種生活用具陶器外，生產(chǎn)工具有大量石制的刀、斧、鏃、臼、杵、錘，骨制的鏃、鏟、錐和銅制的刀、斧、鑿、鐮、鏃等。還發(fā)現(xiàn)糧食（粟和麥類）和較多的牛、羊、馬、狗等家畜骨骼。例如在一般常見(jiàn)的三件陶器中，一件放糧食、一件放肉、一件放水。這種現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們出于原始宗教信仰，認(rèn)為死者在另外一個(gè)世界生活，繼續(xù)需要這些生活必需品，同時(shí)也反映農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和狩獵產(chǎn)品是人們的生活來(lái)源。

三、我縣發(fā)展旅游業(yè)的對(duì)策和及建議

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全旅游管理機(jī)制

建立一個(gè)既適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，又兼?zhèn)浜暧^調(diào)控手段，并有利于對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、制定一定區(qū)域的總

體規(guī)劃，嚴(yán)格管理，有序開(kāi)發(fā)，盡量避免重復(fù)投資和生態(tài)破壞，統(tǒng)一規(guī)劃，有利于旅游業(yè)向大規(guī)模、深層次方向發(fā)展。充分考慮客源市場(chǎng)、發(fā)展?jié)摿?、環(huán)境的承載力等因素，科學(xué)規(guī)劃，因地制宜，合理布局，以保證鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)發(fā)展。

2.加大政策傾斜力度

政府應(yīng)制定專門政策，從資金、人才等方面加大對(duì)旅游業(yè)的扶持。如安排一定財(cái)力用于旅游基礎(chǔ)設(shè)施改善和旅游宣傳等工作，推動(dòng)旅游業(yè)快速發(fā)展。

3.加快旅游環(huán)境建設(shè)，提高旅游業(yè)整體形象

一是加快以公路、通訊、電力為主的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；二是加強(qiáng)旅游人才引進(jìn)和現(xiàn)有從業(yè)人員培訓(xùn)工作，為旅游發(fā)展提高人才保障；三是加強(qiáng)本地特色旅游宣傳工作，提高旅游知名度。

4.大力開(kāi)發(fā)旅游商品

一個(gè)地區(qū)旅游商品開(kāi)發(fā)與狀況，代表一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展興衰。結(jié)合我縣實(shí)際，目前應(yīng)重點(diǎn)抓好特色本土產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)利用，如冬蟲夏草、雪蓮等。

5.加強(qiáng)行業(yè)管理，堅(jiān)持依法治旅

一是依照有關(guān)政策法律法規(guī)妥善處理和協(xié)調(diào)旅游產(chǎn)業(yè)投資經(jīng)營(yíng)者和景點(diǎn)所在地群眾之間的矛盾；二是做好旅游市場(chǎng)整頓和規(guī)范工作，嚴(yán)厲打擊欺客宰客等違法行為，創(chuàng)造好旅游業(yè)發(fā)展良好的外部環(huán)境；三是加強(qiáng)涉旅安全工作，強(qiáng)化安全意識(shí)，營(yíng)造良好的旅游安全氛圍，促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展。

第二篇：大力發(fā)展地方特色旅游推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

大力發(fā)展地方特色旅游，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

旅游業(yè)是一項(xiàng)綜合性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度高、產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、涉及面廣、拉動(dòng)力大的經(jīng)濟(jì)文化型產(chǎn)業(yè)，具有低消耗、低污染、低風(fēng)險(xiǎn)、可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。地方特色旅游對(duì)于推進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加地方財(cái)政收入，打造地方旅游特色品牌，具有舉足輕重的作用。結(jié)合織金實(shí)際，淺談怎樣發(fā)展地方特色旅游，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

一、織金發(fā)展旅游業(yè)的先決條件

織金位于貴州中部偏西，地處烏江上游支流六沖河與三岔河交匯處的三角地帶，縣城距省城貴陽(yáng)157公里、畢節(jié)144公里，總面積2868平方公里；最低海拔860米，最高海拔2262米，縣城海拔1310米；年平均氣溫14.1℃，年降雨量1436毫米，年日照1172小時(shí)，無(wú)霜期327天，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑；轄32個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、561個(gè)村、28個(gè)居委會(huì)、4810個(gè)村民組；2010年末總?cè)丝?108.62萬(wàn)人，全縣國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)62億元，同比增長(zhǎng)14.6%。財(cái)政收入8.52億元，糧食總產(chǎn)量32.58萬(wàn)噸，農(nóng)民人均占有糧食322公斤。

織金歷史悠久。秦屬巴郡，漢屬牂牁郡，為仡佬族世居之地； 晉以后彝族入主，至唐為暉州；宋、元、明為毗那；清為平遠(yuǎn)州；民國(guó)三年改稱織金。晚清重臣織金人士丁寶楨、1

礦務(wù)大臣諶湛溪、地質(zhì)學(xué)家丁道衡等，曾以各自的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、學(xué)術(shù)造詣、參政業(yè)績(jī)而蜚聲海內(nèi)外。其中： 晚清名臣丁寶楨以智斬安德海、治理黃患、修復(fù)都江堰、改革鹽政等名震國(guó)內(nèi)。文物古跡甚豐，山、水、洞俱佳，1991年被列為省級(jí)歷史文化名城?？h境內(nèi)古寺、古墓、古橋、古塔等112處，縣城內(nèi)達(dá)70多處，其中，位于縣城中心的財(cái)神廟和三甲保安寺極具歷史價(jià)值，正申報(bào)“國(guó)?！?。

織金是旅游資源豐富，生態(tài)環(huán)境良好，道路交通便利，人文環(huán)境和諧的旅游大縣。借助畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)新一輪改革發(fā)展東風(fēng)，創(chuàng)新政策支撐，搶抓機(jī)遇，把旅游業(yè)作為織金繼煤炭產(chǎn)業(yè)之后的又一重要支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)來(lái)抓，理順經(jīng)營(yíng)管理體制，建立投入體系，探索建立優(yōu)惠政策，優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)游客接待量和旅游收入大幅增長(zhǎng)，提高旅游業(yè)對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率，拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促使織金縣從旅游資源大縣轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜谓?jīng)濟(jì)強(qiáng)縣。十一五”期間，全縣累計(jì)接待游客625.56萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入45.95億元。2010年，接待旅游人數(shù)200萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入19億元，旅游增加值占全縣GDP比重的5%。旅游經(jīng)濟(jì)總量在全省縣市排名第10位。力爭(zhēng)“十二五”期間，接待人數(shù)達(dá)到400萬(wàn)人次，旅游總收入40億元以上，旅游增加值占全縣GDP的比重達(dá)8%以上，旅游經(jīng)濟(jì)總量在全省縣市排名第8位水平。

二、創(chuàng)新管理目標(biāo)，打造地方特色旅游

為實(shí)現(xiàn)“五年內(nèi)將織金建成全國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的目標(biāo)，充分發(fā)揮旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，全面啟動(dòng)織金古城、官寨古鎮(zhèn)、織金大峽谷、營(yíng)上古寨、桂果大瀑布等特色旅游景區(qū)（點(diǎn)）開(kāi)發(fā)建設(shè)，推進(jìn)織金洞5A級(jí)旅游區(qū)創(chuàng)建工作。著力打造織金古城、官寨古街、龍場(chǎng)營(yíng)上古寨、官寨小妥倮民族村寨、大平鄉(xiāng)群建苗族村寨、茶店鄉(xiāng)紅艷村民族旅游村寨等一批鄉(xiāng)村旅游、民族文化旅游示范精品，重點(diǎn)培育農(nóng)家樂(lè)星級(jí)示范戶100戶以上，掛牌農(nóng)家樂(lè)、鄉(xiāng)村旅舍500戶以上。力爭(zhēng)新增A級(jí)旅游景區(qū)3家，新增三星級(jí)賓館酒店5家，旅行社2家。國(guó)際展覽中心1個(gè)、國(guó)際會(huì)議中心1個(gè)，鄉(xiāng)村旅游景區(qū)6個(gè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園1個(gè)。加大織金洞管理體制改革，基本建立起科學(xué)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的管理體制?？椊鹂h城成為景觀特色鮮明、文化內(nèi)涵豐富、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、功能設(shè)施齊全的全國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

三、主要做法和措施

（一）建立規(guī)劃銜接機(jī)制。一是堅(jiān)持跳出旅游抓旅游，堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平規(guī)劃，采取公開(kāi)招標(biāo)等方式，聘請(qǐng)一流旅游規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行規(guī)劃，把規(guī)劃做細(xì)，將現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展與新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展等緊密結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真搞好縣旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃，統(tǒng)籌旅游發(fā)展規(guī)劃與產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、城市建設(shè)規(guī)劃、交通建設(shè)規(guī)劃、土地利用規(guī)劃等，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間深度融合、良性發(fā)展。堅(jiān)持政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、區(qū)域協(xié)作、合理布局，重點(diǎn)在產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向、資金投向、政策引導(dǎo)等方面出新政策，引導(dǎo)和支持跨行政區(qū)域、跨行業(yè)整合旅游資源，實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)、產(chǎn)品互動(dòng)、客源互流、雙贏互惠。二是以所有權(quán)、管理權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)三權(quán)分離為突破口，以企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)化運(yùn)作為方向，對(duì)織金洞景區(qū)管理經(jīng)營(yíng)體制進(jìn)行改革，建立符合現(xiàn)代企業(yè)制度的經(jīng)營(yíng)實(shí)體和市場(chǎng)主體。積極探索符合政策法規(guī)、適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求、適應(yīng)現(xiàn)代旅游發(fā)展規(guī)律的管理體制。

（二）加快旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制轉(zhuǎn)換。通過(guò)合資、合作、聯(lián)合、兼并、拍賣等方式，推動(dòng)飯店、旅行社、旅游運(yùn)輸、旅游購(gòu)物商店等組建跨地區(qū)、跨行業(yè)的旅游企業(yè)集團(tuán)和經(jīng)營(yíng)合作網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。支持、發(fā)展上市旅游企業(yè)。

（三）打造精品旅游品牌。積極打造國(guó)家5A級(jí)景區(qū)精品旅游品牌，改變織金洞景區(qū)旅游項(xiàng)目單

一、品牌推廣滯后的現(xiàn)狀，充分發(fā)揮織金洞在全縣旅游業(yè)發(fā)展中的龍頭帶動(dòng)作用。重點(diǎn)打造以織金洞、烏江源百里畫廊為龍頭的休閑度假旅游品牌，以織金古城、官寨古街等為龍頭的民族文化旅游品牌，以官寨紅巖、桂果鎮(zhèn)為龍頭的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游品牌，以魚山、織金烈士陵園為龍頭的紅色旅游品牌，把織金建設(shè)成為集生態(tài)觀光、文化溯源、休閑避暑、紅色旅游、愛(ài)國(guó)主義

教育等為一體的中國(guó)西部重要特色旅游目的地。著力抓好支嘎阿魯湖織金旅游區(qū)、織金洞烏江源百里畫廊、貴州歷史文化名鎮(zhèn)織金縣城、中國(guó)歷史文化名村龍場(chǎng)營(yíng)上古寨、桂果大瀑布等重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)旅游綜合配套設(shè)施建設(shè)，發(fā)展避暑休閑旅游產(chǎn)品。

四、建議及對(duì)策

一是建立織金旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。從2011年起，由縣財(cái)政拿出300萬(wàn)元作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，以后每年按照財(cái)政增幅同步增加?？椊鸲达L(fēng)景名勝區(qū)管理局每年從門票收入中提出千分之三交縣財(cái)政作為旅游發(fā)展基金。建立項(xiàng)目資金整合機(jī)制，由發(fā)改局牽頭，交通、水利、林業(yè)、建設(shè)、環(huán)保、農(nóng)牧、農(nóng)辦、扶貧、移民等部門配合，對(duì)項(xiàng)目資金進(jìn)行整合，統(tǒng)籌使用。在保護(hù)、開(kāi)發(fā)、建設(shè)的基礎(chǔ)上，可依法拍賣、轉(zhuǎn)讓、特許旅游資源經(jīng)營(yíng)權(quán)，所得轉(zhuǎn)讓費(fèi)全部用于旅游區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境治理和移民搬遷項(xiàng)目。創(chuàng)造寬松的環(huán)境，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，鼓勵(lì)境內(nèi)外民間資本投資旅游開(kāi)發(fā)。爭(zhēng)取國(guó)債資金和省旅游專項(xiàng)發(fā)展資金對(duì)一些重要景點(diǎn)的投入，爭(zhēng)取金融機(jī)構(gòu)加大對(duì)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的信貸投入和還款期限的延長(zhǎng)；對(duì)條件成熟的景區(qū)采取經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓、拍賣、合資合作、租賃、特許經(jīng)營(yíng)等方式進(jìn)行直接融資。二是積極探索旅游開(kāi)發(fā)的政府投資、大企業(yè)投資和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)投資共同投資模式，探索特許經(jīng)營(yíng)權(quán)與管理權(quán)分離及特許經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓方

式，促進(jìn)多元化投資體系的建設(shè)。整合各類建設(shè)資金，鼓勵(lì)多行業(yè)聯(lián)手、多企業(yè)合作，促進(jìn)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游城鎮(zhèn)建設(shè)、旅游商品集散地建設(shè)。三是以全省旅發(fā)大會(huì)為契機(jī)，加大旅游招商引資力度，創(chuàng)新旅游發(fā)展項(xiàng)目。

第三篇：災(zāi)害特色旅游

災(zāi)害特色旅游

2008年初的一場(chǎng)大雪讓我國(guó)南方變得冰天雪地，絆住了人們回家的腳步，給人們的經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)了極大的不便。但大自然在展示其強(qiáng)大力量的同時(shí)，也不吝惜展示它的美。難得一見(jiàn)的雪景令人們驚奇。街道上到處可見(jiàn)各式各樣的雪人、嬉戲的兒童以及拍攝美景的人們。而一種基于災(zāi)害性氣候或地質(zhì)產(chǎn)生的特色旅游，也借此重新走入了人們視線。

常見(jiàn)的重大自然災(zāi)害有10種：臺(tái)風(fēng)、地震、洪水、雷暴、龍卷風(fēng)、雪崩、雪暴、火山爆發(fā)、熱浪、山體滑坡（泥石流）和海潮（海嘯）等。重大自然災(zāi)害往往會(huì)造成毀滅性的破壞：龍卷風(fēng)所經(jīng)之處，一掃而空；地震可以把一個(gè)城市變?yōu)閺U墟；火山爆發(fā)更可以將一個(gè)城市淹沒(méi)在火山巖下。

每一次的災(zāi)害不僅留下傷痛和教訓(xùn)，也給了人們認(rèn)識(shí)自然的新的起點(diǎn)。很多經(jīng)常受這些自然災(zāi)害侵襲的地區(qū)，形成了自然災(zāi)害的“天然博物館”。由此建立的自然災(zāi)害博物館，則為人們了解災(zāi)害，預(yù)防災(zāi)害提供了科普教育的場(chǎng)所。

近年來(lái)，深度游漸漸興起，人們不再滿足于簡(jiǎn)單的觀光游，而是更希望了解到某地風(fēng)光的成因及特色。災(zāi)害原是旅游業(yè)的大敵，但是在人們的努力下，這些氣候或地質(zhì)上的災(zāi)害作為人們認(rèn)識(shí)自然的窗口，反而成為地域特色。在一些災(zāi)害多發(fā)區(qū)，不論是自然現(xiàn)象造成的遺跡，還是介紹災(zāi)害的科普博物館，都吸引了游人的目光，成為一種變害為利的特色旅游項(xiàng)目。

臺(tái)風(fēng)博物館――體驗(yàn)性的科普前沿

臺(tái)風(fēng)之害，雖奪命掠財(cái)，兇猛無(wú)情，但若能有效的應(yīng)對(duì)，便既能蓄水飽墑，又能領(lǐng)略大自然之壯觀。浙江舟山是我國(guó)唯一一個(gè)群島城市，也是經(jīng)常遭受臺(tái)風(fēng)肆虐的地區(qū)。作為海洋文化的一部分，當(dāng)?shù)厝嗣窈茉缇蛯?duì)臺(tái)風(fēng)有所認(rèn)識(shí)。中國(guó)臺(tái)風(fēng)博物館就建在浙江省舟山市岱山縣。它位于“浙江抗臺(tái)第一壩”的拷門大壩兩端。

不同于一般博物館的靜態(tài)展示，游客無(wú)法有深度的旅游體驗(yàn)，中國(guó)臺(tái)風(fēng)博物館將靜態(tài)的實(shí)物的展示與動(dòng)態(tài)的風(fēng)文化體驗(yàn)結(jié)合，將一種無(wú)法再現(xiàn)的氣候現(xiàn)象以多種方式呈現(xiàn)在人們面前。

在臺(tái)風(fēng)博物館一期館內(nèi)，虛擬演示臺(tái)風(fēng)成為一期博物館的一大亮點(diǎn)。由于臺(tái)風(fēng)的季節(jié)性強(qiáng)，每年的7―9月是臺(tái)風(fēng)活動(dòng)最為活躍的季節(jié)，虛擬體驗(yàn)在一定程度上解決了臺(tái)風(fēng)博物館的季節(jié)性問(wèn)題。在臺(tái)風(fēng)博物館內(nèi)的氣旋模擬器，能夠讓游客初識(shí)“臺(tái)風(fēng)”的形成過(guò)程。以及臺(tái)風(fēng)的形態(tài)。點(diǎn)擊觸摸屏，“97―11號(hào)”、“威馬遜”、“鹿莎”、“森拉克”等臺(tái)風(fēng)立即再現(xiàn)在大屏幕中。

在二期風(fēng)文化樂(lè)園內(nèi)，通過(guò)各類虛擬體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)虛擬體驗(yàn)設(shè)備，人們能夠體驗(yàn)到追風(fēng)、報(bào)風(fēng)、搖風(fēng)、聽(tīng)風(fēng)、萬(wàn)風(fēng)、射風(fēng)、騎風(fēng)、攝風(fēng)和馭風(fēng)的樂(lè)趣。立體聲、大屏幕、各類虛擬體驗(yàn)游戲等，讓臺(tái)風(fēng)博物館中充滿了尖叫和歡笑聲。

據(jù)縣文廣局的何仁岳副局長(zhǎng)介紹，它的建設(shè)主要出于三方面目的：

一、它的建設(shè)對(duì)于人們正視災(zāi)害，認(rèn)識(shí)災(zāi)害，變害為利，避害趨利具有重大意義；

二、它將海洋文化與地方旅游相結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展；

三、通過(guò)建立波浪觀測(cè)站，在臺(tái)風(fēng)期間為“三防”部門提供實(shí)時(shí)的波浪數(shù)據(jù)，供政府決策。可見(jiàn)臺(tái)風(fēng)博物館不僅是一座科普博物館，在預(yù)防臺(tái)風(fēng)災(zāi)害中也有重要的作用。

地震博物館――深沉的懷念與豐富的歷史

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，“天崩地裂”這一詞從女媧補(bǔ)天開(kāi)始就開(kāi)始存在。天穿了，她以女性柔軟的手補(bǔ)了天；地?fù)u了，她折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極。然而在女媧補(bǔ)天墊地的過(guò)程中，災(zāi)難也降臨到她的子民。

1976年7月28日唐山大地震，一個(gè)城市毀滅在地震中，但人們用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志在廢墟上又建了一個(gè)漂亮的城市。為了紀(jì)念唐山大地震而建立的唐山地震博物館，真實(shí)的記錄了一個(gè)個(gè)感人的場(chǎng)景。一幅幅血與淚的圖片和實(shí)物將那段歷史展示的淋漓盡致。作為一個(gè)著名的特色旅游點(diǎn)，唐山地震博物館給人更多的是對(duì)自然無(wú)情的痛和對(duì)人們真情的感動(dòng)。

另一座地震博物館則是始建于1989年的蘭州地震博物館，它是目前我國(guó)規(guī)模最大、收藏最豐富的唯一的專業(yè)地震博物館。蘭州地震博物館建在甘肅省蘭州市十里桃鄉(xiāng)一座長(zhǎng)達(dá)400米的大型人防山洞里，內(nèi)部占地面積3500平方米。博物館洞門恰開(kāi)在一個(gè)非常典型的幾百萬(wàn)年前的地震斷裂帶上，洞門上面的山體斷層面和破碎帶清晰可見(jiàn)，十分壯觀。

博物館的主體展廳布設(shè)在山洞里，蜿蜒曲折如樹(shù)枝狀伸展開(kāi)去的各個(gè)洞道在迷離的燈光下，顯得格外幽靜和神秘莫測(cè)。整個(gè)博物館分為6個(gè)分館：地震知識(shí)壁畫館、實(shí)物史料館、地震泥塑館、地震儀器館、音像館和地震字畫館。

地震是我國(guó)比較多見(jiàn)的一種災(zāi)害，我國(guó)人民對(duì)地震的認(rèn)識(shí)也有很久遠(yuǎn)的歷史。地震泥塑館以“報(bào)馬送信”、“夜守孤燈”、“斬?cái)嗲閼佟钡?組泥塑，生動(dòng)地再現(xiàn)了公元138年張衡地動(dòng)儀首次測(cè)出的蘭州大地震時(shí)的情狀。音像館以幾十部國(guó)內(nèi)外地震錄相片為教材，演示地震發(fā)生情況，普及防震知識(shí)，讓人身臨其境，獲益良多。字畫館里收藏有許多與地震有關(guān)的題字和畫卷，名人墨寶，幅幅珍貴。

蘭州地震博物館館藏中還有許多國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)的甚至是唯一的地震文物和史料，如世界上罕見(jiàn)的萬(wàn)年以前地震生成物――固化沙柱和碳化斷層泥珍品、中國(guó)和世界上唯一的固原大地震銅幣“沙板”、我國(guó)第一張地震烈度圖――清代山西平陸大地震中欽差大臣手繪地震烈度御覽圖、宋代“天下地震第一碑”文獻(xiàn)碑刻等等。

它以豐富的歷史知識(shí)、通俗的表現(xiàn)形式以及大量的珍藏文物等，成為全國(guó)科普教育基地。

泥石流賽道――販賣獨(dú)特，令“害”變“寶”

云南東川小江流域有“世界泥石流博物館”之稱。據(jù)調(diào)查，東川境內(nèi)擁有107條泥石流溝。過(guò)去，每年雨季這里幾乎都會(huì)爆發(fā)泥石流，因而形成了特殊的地貌。專家認(rèn)為，東川泥石流具有五大特征。

1、分布廣泛，暴發(fā)頻繁；

2、規(guī)模巨大，來(lái)勢(shì)兇猛；

3、類型齊全，過(guò)程完整；

4、結(jié)構(gòu)明顯，流態(tài)多樣；

5、作用劇烈，破壞力強(qiáng)。

泥石流本義上是一種地質(zhì)災(zāi)害，但對(duì)科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，東川泥石流發(fā)生地又是一種寶貴的地質(zhì)遺跡資源?？捎纱颂剿髂嗍鞯某梢?、深化規(guī)律，進(jìn)而研究總結(jié)防范、治理之策。旅游者能在這里觀賞奇特壯觀的泥石流遺跡，感受大自然無(wú)情的一面，從而時(shí)刻繃緊保護(hù)生態(tài)環(huán)境的弦。

而對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，利用泥石流做文章，變害為利，則是要把獨(dú)特的地貌作為旅游資源巧妙運(yùn)用。泥石流造成的獨(dú)特地貌受到了眾多賽車愛(ài)好者的青睞。東川泥石流賽道因?yàn)榫哂锌釤?、多沼澤沙灘、泥濘路滑等特點(diǎn)，被中國(guó)汽車運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)授予“中國(guó)泥石流汽車越野賽道”的稱號(hào)，成為了繼哈爾濱冰上賽道、撒哈拉大沙漠賽道之后，另一個(gè)特色賽道，也是國(guó)內(nèi)首個(gè)泥石流汽車專業(yè)賽道。當(dāng)?shù)匾布伺e辦“中國(guó)昆明東川泥石流汽車越野賽”吸引了國(guó)內(nèi)外選手及旅游者的目光。

無(wú)論是科普博物館還是針對(duì)特殊地貌的專項(xiàng)旅游，變“害”為“利”，將不利變成特色，是災(zāi)害特色旅游總的思路，也是令我們得到借鑒之處。

第四篇：發(fā)揮地方文化資源優(yōu)勢(shì) 大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)

發(fā)揮地方文化資源優(yōu)勢(shì) 大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)

——莆田市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查報(bào)告

市委講師團(tuán)

一、基礎(chǔ)與優(yōu)勢(shì)

1、地方特色文化影響擴(kuò)大

悠久的歷史，深厚的底蘊(yùn)，造就了莆田極為豐富的文化資源，千百年的積淀，使莆田形成了獨(dú)具魅力的特色文化。媽祖文化、南少林武術(shù)文化、仙游祈夢(mèng)文化在海內(nèi)外影響逐步擴(kuò)大。一是媽祖文化。莆田是媽祖的故鄉(xiāng)，是媽祖文化的發(fā)源地。目前，世界上共有媽祖廟宇5000多座，媽祖信眾2億多人。媽祖文化已成為兩岸民間文化交流的橋梁和紐帶。在臺(tái)灣，信仰媽祖的民眾約占總?cè)丝诘?/3，每年來(lái)湄洲島朝拜媽祖的臺(tái)胞都在10萬(wàn)人次左右，迄今為止，已有將近1300家臺(tái)灣媽祖廟到湄洲祖廟認(rèn)祖歸宗。通過(guò)舉辦“莆臺(tái)媽祖文化周”、“中國(guó)?湄洲媽祖文化旅游節(jié)”、“天下媽祖回娘家”活動(dòng)，與中央電視臺(tái)聯(lián)合舉辦以“兩岸情緣”為主題的“心連心”慰問(wèn)演出、“海上明月共潮生”和“今宵月更圓”為主題的中秋晚會(huì)等活動(dòng)，極大地增進(jìn)了臺(tái)胞對(duì)媽祖祖廟、祖地、祖國(guó)的共識(shí)。此外，莆田市還成立了湄洲媽祖文化研究中心、莆田學(xué)院媽祖文化研究所、中華媽祖文化研究院，舉辦湄洲媽祖?海峽論壇，為兩岸更深層次的交流提供了新的平臺(tái)。2004年,國(guó)家民政部、文化部同意在媽祖故鄉(xiāng)設(shè)立 唯一的全國(guó)性媽祖文化社團(tuán)———中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)。2006年,國(guó)務(wù)院先后批準(zhǔn)湄洲媽祖祭典、湄洲媽祖祖廟為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年9月，媽祖信俗申報(bào)“世遺”獲得成功，成為我國(guó)首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)，也是我市第一個(gè)入選世界遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)，標(biāo)志著媽祖文化正式成為全人類的共同文化遺產(chǎn)，對(duì)保護(hù)媽祖文化、傳承信仰習(xí)俗、挖掘文化內(nèi)涵、推動(dòng)廣泛傳播、擴(kuò)大世界影響起到積極的促進(jìn)作用。二是南少林武術(shù)文化。莆田南少林寺是歷史上的武林圣地，與河南嵩山少林寺遙相呼應(yīng)，世稱“南北少林”，是我國(guó)佛教禪宗文化遺產(chǎn)和少林南拳的發(fā)源地。千百年來(lái)，“南拳北腿”在我國(guó)已經(jīng)形成了鮮明的南北武術(shù)流派。南少林武術(shù)遠(yuǎn)播五洲，名揚(yáng)四海，是中華武術(shù)文化的重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。1998年，南少林重建工程竣工，并開(kāi)始向海內(nèi)外開(kāi)放。近年來(lái)，通過(guò)舉辦南少林武術(shù)文化節(jié)、南北少林武術(shù)公演、祈禱國(guó)泰民安世界和平大法會(huì)、賑災(zāi)祈福法會(huì)、暑期禪武體驗(yàn)營(yíng)等活動(dòng)，莆田南少林的影響不斷擴(kuò)大，有力地弘揚(yáng)了南少林“禪宗武林”的武術(shù)精神，傳播了博大精深的武術(shù)文化，提升了莆田城市的文化層次以及旅游文化品味。三是九鯉湖祈夢(mèng)文化。九鯉湖與武夷山、玉華洞一道，被稱為福建名勝“三絕”，同時(shí)也是我國(guó)漢族居住區(qū)乞夢(mèng)（祈夢(mèng)）風(fēng)俗的發(fā)源地，為祈夢(mèng)者所崇拜的何氏九仙是我國(guó)民間流傳歷史最長(zhǎng)、影響 范圍最廣的司夢(mèng)神靈，也是歷史上唯一被公認(rèn)為全國(guó)性崇拜的“夢(mèng)神”。九鯉湖流傳的一套乞夢(mèng)民俗活動(dòng)的程式是其他地方所未見(jiàn)的，這套習(xí)俗自唐宋以來(lái)一直沿用至今，堪為我國(guó)祈夢(mèng)文化的“活化石”。而供奉何氏九仙的九鯉湖寺是我國(guó)江南的名門古剎，歷代達(dá)官顯貴、騷人墨客來(lái)此朝圣、祈夢(mèng)之風(fēng)盛行，元朝太府卿鄭露、宋代端明殿學(xué)士蔡襄、明代禮部尚書陳經(jīng)邦、狀元羅倫、江南才子唐伯虎，著名旅行家徐霞客、清代名宦李光地以及近現(xiàn)代一些政要都曾來(lái)這里游覽、祈夢(mèng)。近年來(lái)，仙游縣著手對(duì)流傳民間的夢(mèng)驗(yàn)故事資料進(jìn)行收集，并加以挖掘和整理，編成《九鯉湖百夢(mèng)》等書，還成立“福建九鯉湖夢(mèng)文化研究會(huì)”，以此推廣九鯉湖特色祈夢(mèng)文化。2009年11月仙游縣被授予“中國(guó)夢(mèng)文化之鄉(xiāng)”稱號(hào)。

2、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力增強(qiáng)

近年來(lái)，我市緊緊利用地方文化特色明顯的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群的建設(shè)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，發(fā)掘歷史文化資源，發(fā)展特色文化，打造具有莆仙風(fēng)格的特色文化品牌，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模。一是工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)日益壯大。全市現(xiàn)有莆田集友藝術(shù)框業(yè)有限公司、莆田工藝美術(shù)城、莆田大家之家古典家具有限公司等3家省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)基地。2003年以來(lái)，相繼榮獲“中國(guó)木雕之城”、“中國(guó)古典工藝家具之都”、“中國(guó)珠寶玉石首飾特色產(chǎn) 業(yè)基地”、“中國(guó)銀飾之鄉(xiāng)”和“中國(guó)政務(wù)商務(wù)禮品特色產(chǎn)業(yè)基地”等五個(gè)全國(guó)性區(qū)域品牌稱號(hào)，形成了擁有工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)、油畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、莆仙戲演藝娛樂(lè)業(yè)、出版印刷發(fā)行業(yè)等幾大重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)體系。截至2009年底，全市共有工藝美術(shù)企業(yè)4000多家（包括個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶），從業(yè)人員25萬(wàn)人，年產(chǎn)值超200億元，其中規(guī)模以上工藝美術(shù)企業(yè)164家，完成產(chǎn)值78.56億元，同比增長(zhǎng)89%。至2009年9月份，全市工藝美術(shù)規(guī)模以上企業(yè)產(chǎn)值已完成十一五目標(biāo)，比規(guī)劃時(shí)間提前了十五個(gè)月。2015年，將實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)1000億元的產(chǎn)值目標(biāo)。二是文化旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。莆田是媽祖文化的發(fā)祥地，近年來(lái)，通過(guò)做大做強(qiáng)媽祖文化，以媽祖文化品牌推動(dòng)文化旅游發(fā)展，并帶動(dòng)風(fēng)光游、度假游及周邊旅游線路的發(fā)展，湄洲島每年均能吸引海內(nèi)外信眾及游客150多萬(wàn)人朝圣觀光。同時(shí)，積極打造南少林武術(shù)文化、九鯉湖祈夢(mèng)文化、工藝美術(shù)文化、濱海山水生態(tài)等旅游品牌，策劃組合各具特色的文化旅游線路，通過(guò)整體包裝、組合營(yíng)銷，不斷擴(kuò)大莆田文化旅游的對(duì)外影響力。截至2009年，全市接待國(guó)內(nèi)外游客718.9萬(wàn)人次（含一日游人數(shù)），旅游收入62.6億元。三是莆仙戲演出業(yè)日漸繁榮。莆仙戲作為一種古老的地方戲曲,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是在唐歌舞百戲的基礎(chǔ)上,發(fā)展為宋時(shí)興化優(yōu)戲；又吸收南宋戲文的劇目、音樂(lè)和表演藝術(shù),形成福建南戲的一支——興化雜??；明清興化雜劇盛行,時(shí)稱 興化戲,新中國(guó)成立后改稱莆仙戲。1000多年來(lái),莆仙戲世代相傳,至今仍完整保存了古代8000多個(gè)傳統(tǒng)劇目和獨(dú)特音樂(lè)唱腔及表演程式等傳統(tǒng)藝術(shù)精華,是全國(guó)現(xiàn)存古老劇目最多、保存形式較為完整的古劇種。因而被稱為宋元南戲的“活化石”。鑒于其獨(dú)特性和出于保護(hù)的目的,2003年莆田市政府已將其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。目前我市莆仙戲劇團(tuán)逐年發(fā)展壯大，全市共有３個(gè)專業(yè)劇團(tuán)、120多個(gè)民間職業(yè)劇團(tuán)，演職人員3500多人，加上編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美、運(yùn)輸、制作、中介等后勤服務(wù)業(yè)，就業(yè)人員2000多人，是一支新崛起的文化產(chǎn)業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2009年全年演出3萬(wàn)多天，6萬(wàn)多場(chǎng)次，吸引觀眾3000多萬(wàn)人次，劇團(tuán)營(yíng)業(yè)額達(dá)6000多萬(wàn)元，帶動(dòng)了城鄉(xiāng)群眾文化的繁榮和發(fā)展。四是會(huì)展業(yè)逐漸升溫。做為一項(xiàng)新興的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，會(huì)展業(yè)不僅能夠帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)效益，而且能帶動(dòng)交通、旅游、住宿、餐飲、購(gòu)物等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為“第三產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)鏈”。會(huì)展業(yè)通過(guò)舉辦各種形式的會(huì)議和展覽，吸引大量商務(wù)客和游客，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易和市場(chǎng)開(kāi)拓、技術(shù)進(jìn)步和信息交流。莆田會(huì)展產(chǎn)業(yè)雖然起步晚，但發(fā)展快。近年來(lái)，通過(guò)“政府搭臺(tái)、企業(yè)唱戲”的模式，已經(jīng)成功地舉辦了5屆海峽工藝品博覽會(huì)、4屆木洽會(huì)、5屆莆商大會(huì)、12屆媽祖文化旅游節(jié)、3屆南少林武術(shù)公演盛會(huì)、2屆莆田珠寶會(huì)展，以及房車聯(lián)展、醫(yī)療設(shè)備展等展會(huì)。會(huì) 展業(yè)的迅速發(fā)展，不但對(duì)莆田文化產(chǎn)品和其他商品的宣傳、推介起到了積極作用，而且成為莆田新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，大有后來(lái)者居上之態(tài)勢(shì)。

3、體育文化設(shè)施逐步健全

我市在成功申辦第十四屆省運(yùn)會(huì)（同時(shí)承辦省老年健身大會(huì)）后，相繼投入近7個(gè)億資金，建設(shè)“七館六場(chǎng)一基地”等體育基礎(chǔ)設(shè)施，其中包括綜合體育館、游泳健身館、武術(shù)館、重競(jìng)技館、射擊館、網(wǎng)球館、羽毛球館；體育場(chǎng)東看臺(tái)、網(wǎng)球場(chǎng)、射箭場(chǎng)、飛碟射擊場(chǎng)、地?cái)S球場(chǎng)、體育場(chǎng)；皮劃賽艇基地。本著“共享省運(yùn)，推動(dòng)基層，全市上下共當(dāng)東道主”的精神，各縣區(qū)也依托中學(xué)或少體校各建新體育館和體育場(chǎng)。目前各個(gè)場(chǎng)館均已竣工驗(yàn)收并投入使用，滿足了省運(yùn)會(huì)25個(gè)競(jìng)賽大項(xiàng)目、533個(gè)小項(xiàng)目和老年人體育健身大會(huì)的特殊比賽項(xiàng)目場(chǎng)地要求。體育中心共建成40個(gè)體育健身項(xiàng)目，已被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)全民健身活動(dòng)中心。各場(chǎng)館前還配以多達(dá)9萬(wàn)多平方米的四大片街心綠地，已形成了莆田市區(qū)生態(tài)型新中心。莆田市體育公園占地238畝，已建起射擊館、網(wǎng)球館、射箭場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、飛碟射擊場(chǎng)等二館三場(chǎng)及運(yùn)動(dòng)員村、運(yùn)動(dòng)會(huì)所等配套設(shè)施。總建筑面積31548.7平方米、剛建成后的飛碟射擊場(chǎng)，是華東地區(qū)除上海外的第二個(gè)飛碟射擊場(chǎng)，正申報(bào)國(guó)家級(jí)飛碟射擊中心。在體育場(chǎng)館建設(shè)功能上，莆田市的綜合體育館、游泳館、射擊館、網(wǎng)球館、重競(jìng)技館、飛碟射擊場(chǎng)等做到可承接全國(guó)或亞洲的單項(xiàng)錦標(biāo)賽，特別是射擊館，經(jīng)專家考察，可承擔(dān)國(guó)際射擊單項(xiàng)比賽。這些場(chǎng)館還可以承辦全國(guó)賀龍杯籃球賽、武術(shù)錦標(biāo)賽、花樣游泳表演賽等。為了發(fā)展體育比賽業(yè)和體育表演業(yè)，莆田市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司也應(yīng)運(yùn)而生。我市通過(guò)成功承辦省運(yùn)會(huì)，全面提升了體育設(shè)施建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和檔次，為莆田后省運(yùn)時(shí)代體育文化產(chǎn)業(yè)的崛起奠定了基礎(chǔ)。

4、文化體制改革穩(wěn)步推進(jìn)

近年來(lái)，莆田市積極穩(wěn)妥地推進(jìn)文化體制改革，在整合文化行政管理部門、組建文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)方面進(jìn)行了有益的探索和嘗試。2002年，將原屬于市委宣傳部的新聞出版辦與市文化局合并，成立市文化與出版局；2005年，將市廣播電視局與市文化與出版局合并，組建市文化廣電新聞出版局，統(tǒng)一承擔(dān)文化、廣播電視、新聞出版和版權(quán)的行政管理職能，同時(shí)，撤銷縣區(qū)廣播電視局。通過(guò)改革，市文廣局的機(jī)構(gòu)設(shè)置進(jìn)一步精簡(jiǎn)，工作效率有效提高，行政運(yùn)行成本大大降低。今年8月，又賦予了縣區(qū)文體局廣播電視管理的職能，進(jìn)一步理順了管理機(jī)制，提高了行政效能。同時(shí)，莆田市對(duì)區(qū)域內(nèi)文化資源的整合進(jìn)行了有益的探索，廣電新體制的建立及報(bào)業(yè)資源整合取得了初步成效。2002年，莆田在全省范圍內(nèi)率先進(jìn)行廣電體制改革，收歸所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播電視站，成立事業(yè)單位性質(zhì)的市廣播電視中心，全市實(shí)行垂直管 理。2008年，廣播電視總收入達(dá)9523.79萬(wàn)元，比改革前翻了一番多；廣電總資產(chǎn)達(dá)3.8億元，較改革前增長(zhǎng)5倍。2004年，莆田晚報(bào)社并入湄洲日?qǐng)?bào)社統(tǒng)一管理，合并后，兩報(bào)各自定位明確，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，差異化特色更加明顯。報(bào)社內(nèi)部積極探索廣告的管理和運(yùn)行模式，完善廣告經(jīng)營(yíng)目標(biāo)管理責(zé)任制，嘗試通過(guò)辦展會(huì)，增加廣告收入，日?qǐng)?bào)、晚報(bào)廣告營(yíng)業(yè)額年內(nèi)分別增長(zhǎng)10％以上。文化事業(yè)單位改革穩(wěn)步推進(jìn)。市電影公司通過(guò)內(nèi)部改革，提高了職工干事創(chuàng)業(yè)的積極性，公司每年開(kāi)展各種形式和服務(wù)不同對(duì)象的電影專題放映活動(dòng)7000余場(chǎng)，觀眾達(dá)100萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和自身經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。2010年7月，市政府出臺(tái)《莆田市電影經(jīng)營(yíng)單位體制改革試點(diǎn)工作實(shí)施方案》，市區(qū)的莆田市電影發(fā)行放映公司和莆田市人民影劇院兩家電影經(jīng)營(yíng)單位作為試點(diǎn)，率先進(jìn)行改制，組建新公司參與莆仙大劇院經(jīng)營(yíng)管理。

二、問(wèn)題與困境

1、地方特色優(yōu)勢(shì)挖掘不足

莆田地方特色文化資源在各方面都很獨(dú)特很優(yōu)秀,可以依據(jù)其突出的地方特色,深厚的文化內(nèi)涵,開(kāi)發(fā)出豐富多彩的文化產(chǎn)品。但現(xiàn)在得到較大開(kāi)發(fā)利用并成功推向市場(chǎng)的只有媽祖朝圣旅游、文物古跡觀賞旅游等產(chǎn)品,品種不多，形式單調(diào)。文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中尚未充分發(fā)揮地方特色文化資源優(yōu)勢(shì)及其蘊(yùn)藏的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值及社會(huì)效益，在保護(hù)、開(kāi)發(fā)、宣傳、利用的力度上均顯不足，對(duì)特色文化資源優(yōu)勢(shì)的挖掘尚處在起步階段，對(duì)其整合開(kāi)發(fā)利用很不到位。莆田人民地方特色文化知識(shí)養(yǎng)成和媽祖精神、南少林精神浸染的工作深度不夠，全民媽祖文化、南少林文化意識(shí)不強(qiáng)。比如媽祖文化，經(jīng)過(guò)多年的精心培育，雖然在國(guó)內(nèi)外有了一定的知名度，但是媽祖文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與媽祖故鄉(xiāng)、媽祖圣地的地位很不相稱，潛力沒(méi)有挖透，優(yōu)勢(shì)沒(méi)有用足。媽祖文化產(chǎn)業(yè)缺少精心設(shè)計(jì)和深度開(kāi)發(fā)，缺少文化產(chǎn)品、文化精品。以湄洲島國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)為核心的我市文化旅游業(yè)，遇到了來(lái)莆游客以朝圣觀光為主、逗留時(shí)間短、消費(fèi)不足等情況，對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用并不明顯，南少林旅游、祈夢(mèng)文化旅游尤甚。再比如，莆田人文薈萃，素有“文獻(xiàn)名邦”、“海濱鄒魯”之稱，自唐代以來(lái)，名人輩出，在各個(gè)時(shí)期勇領(lǐng)風(fēng)騷，垂范后人，但我們?cè)跉v史人文資源的挖掘方面力度明顯不夠，無(wú)法充分發(fā)揮歷史人文資源優(yōu)勢(shì)服務(wù)文化旅游業(yè)的發(fā)展。這種狀況，歸根結(jié)底在于，我市文化產(chǎn)業(yè)在開(kāi)發(fā)上尚未充分挖掘出地方特色文化內(nèi)在的商業(yè)價(jià)值。

第二，文化品牌意識(shí)不強(qiáng)。文化品牌除了文化上的特殊屬性外，必須具備兩個(gè)基本條件，一是足夠廣泛的知名度，二是商業(yè)上的成功和延伸開(kāi)發(fā)的可能性。由于我市在文化特色資源上挖掘力度不足，我市文化產(chǎn)業(yè)在商業(yè)運(yùn)作及文化產(chǎn)品延伸開(kāi)發(fā)方面尚未占據(jù)廣闊的市場(chǎng)。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)文化產(chǎn)品 和文化服務(wù)科技含量的開(kāi)發(fā)和利用明顯不足，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)形態(tài)單

一、守舊，大大降低了文化產(chǎn)業(yè)自身的影響力，削弱了文化產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，也制約了大眾高層次文化消費(fèi)的熱情。目前我市缺乏骨干文化企業(yè)和知名文化品牌，文化產(chǎn)業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。南北少林,天下聞名，但僅在旅游開(kāi)發(fā)這一方面,南少林難以望北少林之項(xiàng)背,差距相當(dāng)大。工藝美術(shù)業(yè)是我市文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)展最快的部分，“十一五”期間年均增長(zhǎng)85%,去年產(chǎn)值達(dá)到100億元。但在這么大的產(chǎn)業(yè)中并沒(méi)有涌現(xiàn)出像樣的文化品牌。以仙作為例，仙游壩下仿古家具目前整體上仍處于“量大價(jià)賤”的低層次運(yùn)轉(zhuǎn)，缺乏文化附加值的注入，造成資源的浪費(fèi)，甚至損害到品牌的未來(lái)發(fā)展空間。

第三，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境有待優(yōu)化 目前我市總體上尚缺乏文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有利環(huán)境。受傳統(tǒng)觀念的影響，我市的文化產(chǎn)業(yè)和文化市場(chǎng)意識(shí)不濃，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并未提到議事日程，大多數(shù)人仍然把文化僅僅看作一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)。文化資源不能轉(zhuǎn)化為文化財(cái)富和市場(chǎng)資源，不能發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)效益。管理部門和從業(yè)者的思想認(rèn)識(shí)還未能從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展限制多而扶持少，既無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，也沒(méi)有相應(yīng)的政策予以引導(dǎo)，尚未樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的文化發(fā)展觀。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在 較為突出的融資難問(wèn)題，保障文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金渠道有待進(jìn)一步拓寬。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套政策也亟待完善，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境有待進(jìn)一步優(yōu)化。

此外，莆田文化產(chǎn)業(yè)人才短缺，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才需求形成了供需矛盾。尤其需要引起重視的是莆仙戲人才的嚴(yán)重流失，傳統(tǒng)的表演藝術(shù)瀕臨失傳，臉譜、服飾和音樂(lè)聲腔正在被外來(lái)劇種和其他藝術(shù)形態(tài)同化，藝術(shù)的獨(dú)特性正在削弱。莆仙戲這一古老的劇種正處于自生自滅的狀態(tài)，急需采取有效措施進(jìn)行扶持和保護(hù)。

三、對(duì)策與建議

1、制定科學(xué)規(guī)劃

政府管理部門必須抓緊研究和制定符合我市實(shí)際的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，通過(guò)調(diào)整結(jié)構(gòu)、合理布局，解決我市文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與產(chǎn)業(yè)升級(jí)中的關(guān)鍵問(wèn)題。要利用國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)的科研優(yōu)勢(shì)，根據(jù)全市資源分布狀態(tài)及產(chǎn)業(yè)調(diào)整布局方向，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平制訂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確發(fā)展目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)布局、重點(diǎn)行業(yè)、配套措施等內(nèi)容，為全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明方向。規(guī)劃要充分考慮發(fā)揮地方特色文化優(yōu)勢(shì)，緊緊圍繞打造地方特色文化品牌的發(fā)展思路，要和自然、人文、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，開(kāi)發(fā)與本地實(shí)際相結(jié)合的特色文化產(chǎn)業(yè)，以特色創(chuàng)名牌，以優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)市場(chǎng)，把特有的地方文化融于產(chǎn)品、管理、服務(wù)和營(yíng)銷之中。藝術(shù)團(tuán)體表演、群眾 文化、文物景點(diǎn)旅游、藝術(shù)教育和培訓(xùn)等各個(gè)門類的文化產(chǎn)業(yè)，也必須合理定位，科學(xué)規(guī)劃。要注重把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)，把文化產(chǎn)業(yè)培育成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

2、建立有效運(yùn)作的體制機(jī)制

進(jìn)一步推進(jìn)我市的文化體制改革，逐步建立政府引導(dǎo)、政策鼓勵(lì)、市場(chǎng)運(yùn)作的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制機(jī)制。

第一，轉(zhuǎn)變政府職能，充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用。按照“經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)”的要求，轉(zhuǎn)變政府部門管理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的職能。政府及有關(guān)部門要積極主動(dòng)挖掘整理當(dāng)?shù)匚幕Y源，主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向，調(diào)控和支配資源，同時(shí)大力營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境。成立市文化產(chǎn)業(yè)辦公室，承擔(dān)全市文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃制訂、人才培養(yǎng)、政策出臺(tái)、綜合協(xié)調(diào)和檢查考核等職能，統(tǒng)一規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

第二，出臺(tái)優(yōu)惠政策，實(shí)施文化品牌戰(zhàn)略。要參照國(guó)家、省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地評(píng)選辦法，爭(zhēng)取出臺(tái)《莆田市市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地評(píng)選辦法》，每年評(píng)選一批市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地，促進(jìn)國(guó)家、省、市三級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地網(wǎng)絡(luò)體系的形成。設(shè)立莆田市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，采取貸款貼息、項(xiàng)目補(bǔ)貼等方式，對(duì)符合政府重點(diǎn)支持方向的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)和項(xiàng)目予以支持；制訂《莆田市文化產(chǎn)業(yè)投資指導(dǎo) 目錄》，明確鼓勵(lì)、允許、限制和禁止投資的項(xiàng)目，進(jìn)一步放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入條件和領(lǐng)域，鼓勵(lì)非公資本及外資進(jìn)入莆田市文化產(chǎn)業(yè)，在每年舉辦的中國(guó)（莆田）海峽工藝博覽會(huì)上發(fā)布，吸引投資。

第三，創(chuàng)新機(jī)制，促進(jìn)多元化投資格局的形成。通過(guò)改革創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)投融資機(jī)制，逐步改變傳統(tǒng)單一的國(guó)有國(guó)辦文化事業(yè)的格局。除少數(shù)公益性文化事業(yè)單位外，將其他文化單位推向市場(chǎng)，真正成為“自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我生存、自我發(fā)展”的市場(chǎng)主體，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，減輕市財(cái)政包袱。在確保盈利性文化機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，加快盈利性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，理順產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，引入社會(huì)資金，鼓勵(lì)資本運(yùn)作，形成一批真正意義上的文化產(chǎn)業(yè)群體。在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)上嘗試運(yùn)營(yíng)商介入模式，通過(guò)其對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的推廣、經(jīng)營(yíng)、活動(dòng)組織，起到文化產(chǎn)業(yè)宣傳“櫥窗”的作用，取得社會(huì)效益和商業(yè)效益的雙贏，實(shí)現(xiàn)政府對(duì)園區(qū)的零投入。探索建立國(guó)有的文化資產(chǎn)營(yíng)運(yùn)機(jī)構(gòu)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。促成中外合資、合作經(jīng)營(yíng)的文化企業(yè)大量涌現(xiàn)，民營(yíng)資本和跨業(yè)集團(tuán)興辦文化產(chǎn)業(yè)取得新的進(jìn)展，社會(huì)辦文化企業(yè)成為我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，文化產(chǎn)業(yè)多元化競(jìng)爭(zhēng)主體格局基本形成。

第四，促進(jìn)形成比較完善的文化市場(chǎng)體系，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。進(jìn)一步完善有關(guān)文化市場(chǎng)準(zhǔn)入、交易、競(jìng)爭(zhēng)以及監(jiān)督、管理、服務(wù)等方面的法規(guī)制度，進(jìn)一步健全文化服務(wù)市場(chǎng)、培育文化中介組織。

3、發(fā)展具有鮮明莆田地方特色文化產(chǎn)業(yè)

第一、媽祖文化產(chǎn)業(yè)?？茖W(xué)發(fā)展媽祖文化，緊緊圍繞、主動(dòng)對(duì)接、全面融入中央對(duì)臺(tái)工作大局和海西建設(shè)大局，認(rèn)真研究領(lǐng)會(huì)《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持福建省加快推進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的若干意見(jiàn)》精神，積極謀劃先行先試的重大舉措，開(kāi)創(chuàng)媽祖文化發(fā)展的大格局。發(fā)動(dòng)海內(nèi)外媽祖信眾和社會(huì)各界捐建“媽祖金像工程”，打造傳世文化景觀，籌建媽祖文化博物館、閩臺(tái)媽祖文緣館，建設(shè)媽祖祖廟微縮景觀工程和卡通文化園，搭建媽祖文化交流的大平臺(tái)。高層次、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平制訂媽祖文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確發(fā)展方向、目標(biāo)定位、及其重點(diǎn)任務(wù)，著重考慮和解決文化生產(chǎn)精品化問(wèn)題，大力開(kāi)展文化創(chuàng)意工作，形成一批具有較高知名度的優(yōu)秀文化品牌，大力培育“媽祖學(xué)”，大力開(kāi)發(fā)文化精品。

第二、工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)。加大品牌建設(shè)力度，進(jìn)一步做大做強(qiáng)五個(gè)全國(guó)性區(qū)域品牌，加強(qiáng)品牌宣傳，設(shè)計(jì)、注冊(cè)相關(guān)區(qū)域品牌標(biāo)識(shí)或原產(chǎn)地標(biāo)識(shí)，鼓勵(lì)工藝企業(yè)統(tǒng)一使用，拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群盡快擴(kuò)大規(guī)模并提高效益。發(fā)揮工藝美術(shù)城產(chǎn)業(yè)集群平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，集合莆田傳統(tǒng)工藝、人才技術(shù)、資源及品牌優(yōu)勢(shì)，改變莆田工藝美術(shù)企業(yè)原有分散的家庭作坊式生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況，引導(dǎo)民資和技術(shù)回歸，帶動(dòng)和拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，力求將工 藝美術(shù)品的生產(chǎn)加工、研發(fā)鑒賞、學(xué)術(shù)交流、物流配送、大型會(huì)展等多層次、多領(lǐng)域的功能進(jìn)行有機(jī)整合，有效提高莆田工藝美術(shù)行業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。培育和發(fā)展會(huì)展經(jīng)濟(jì)，努力把中國(guó)(莆田)海峽工藝品博覽會(huì)辦成業(yè)界公認(rèn)的國(guó)家級(jí)品牌展會(huì)，將藝博會(huì)打造成海峽西岸對(duì)臺(tái)交流的重要平臺(tái)，促進(jìn)我市工藝美術(shù)行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。加快推進(jìn)中國(guó)?莆田工藝美術(shù)城配套生產(chǎn)加工基地、莆田油畫產(chǎn)業(yè)園區(qū)、仙游縣寶泉工藝產(chǎn)業(yè)園、秀嶼區(qū)上塘金銀珠寶加工園區(qū)、仙游縣度尾藝雕加工園區(qū)等項(xiàng)目的規(guī)劃與建設(shè)，吸引有實(shí)力的工藝企業(yè)入園，并努力提供資金、技術(shù)、管理和信息等服務(wù)。將現(xiàn)有園區(qū)打造成有特色、有規(guī)模、體系完整科學(xué)的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，引導(dǎo)企業(yè)向園區(qū)集中，發(fā)揮集聚優(yōu)勢(shì)，做大做強(qiáng)一批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。

第三、文化旅游業(yè)。加強(qiáng)資源整合,推出特色旅游產(chǎn)品。要在品牌打造、線路開(kāi)發(fā)、環(huán)境營(yíng)造、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上下功夫。一要發(fā)展媽祖文化旅游。在海島觀光度假旅游的基礎(chǔ)上,應(yīng)進(jìn)一步發(fā)展朝圣旅游,安排好兩個(gè)重要節(jié)日(誕辰日和升天日)的慶典節(jié)慶活動(dòng),注意結(jié)合慶典挖掘和展示、豐富祭祀文化、民俗文化、民間藝術(shù)等。開(kāi)發(fā)參與性?shī)蕵?lè)性較強(qiáng)的媽祖文化旅游產(chǎn)品，使湄洲島景區(qū)的旅游產(chǎn)品大大豐富,同時(shí)也大大地突出莆田特色的地域文化主題,增加產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，把湄洲島建設(shè)成為世界媽祖文化研究中心和朝圣中心，延長(zhǎng)媽祖信眾在莆逗留時(shí)間，增加旅游經(jīng)濟(jì)附加值，把湄洲島開(kāi)發(fā)成為全省乃至全國(guó)海島旅游的典范，力爭(zhēng)莆田成為“海峽旅游”的重要目的地。二要發(fā)展南少林文化旅游。開(kāi)展與北少林的文化旅游產(chǎn)業(yè)合作，弘揚(yáng)南北少林武術(shù)文化。在南少林武術(shù)表演和寺院建筑觀賞的基礎(chǔ)上,結(jié)合南少林寺武僧反清復(fù)明斗爭(zhēng)的故事,建立愛(ài)國(guó)主義教育紀(jì)念館，宣傳莆田歷史名人抗元、抗倭的愛(ài)國(guó)事跡,并結(jié)合由此產(chǎn)生的“過(guò)大年”、“白額春聯(lián)”等特有習(xí)俗,綜合莆田所有習(xí)俗，建立莆田習(xí)俗展覽館。在這些紀(jì)念館和展覽館中，借鑒福州“林則徐紀(jì)念館”、長(zhǎng)春“九?一八”紀(jì)念館的經(jīng)驗(yàn)做法，利用影視錄像、圖片文字、仿古表演、精彩解說(shuō),發(fā)掘文化內(nèi)涵,激發(fā)旅游者的探索欲望、民族感情和愛(ài)國(guó)熱情。三要發(fā)展九鯉湖祈夢(mèng)文化旅游。在觀光旅游、祈夢(mèng)文化旅游基礎(chǔ)上增加仙游鯉城民俗文化藝術(shù)區(qū),展現(xiàn)具有特色的民俗文化旅游產(chǎn)品,加強(qiáng)九鯉湖、菜溪巖及壩下工藝旅游點(diǎn)間的協(xié)作，發(fā)展專題旅游如紅色旅游、“文獻(xiàn)名邦”考察游等，形成以生態(tài)山水、宗教朝圣、紅色土地、生態(tài)工業(yè)、田園體驗(yàn)等為特色的旅游功能區(qū)。四要發(fā)展莆仙歷史人文旅游。通過(guò)整理歷史人物傳略專集、召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)、修建主題公園、舉行紀(jì)念活動(dòng)等形式，宣揚(yáng)莆陽(yáng)先賢們艱苦奮斗、勤奮讀書、清正廉潔、剛直無(wú)私、愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的偉大精神與道德風(fēng)范。通過(guò)挖掘歷史名人文化，打造莆仙名人（蔡襄、鄭樵、鄭紀(jì)、錢四娘、林龍 江、梅妃等）文化旅游。

第四、后省運(yùn)體育產(chǎn)業(yè)。莆田舉辦第14屆省運(yùn)會(huì)對(duì)我市體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)極大的推動(dòng)力，體育賽事能吸引贊助商投入巨大資金。舉辦省運(yùn)會(huì)最直接的影響就是擴(kuò)大投資的需求，產(chǎn)生的幾何效應(yīng)、輻射效應(yīng)和示范效應(yīng)，將能夠拉動(dòng)我市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。一要加大體育市場(chǎng)培育力度，大力開(kāi)拓競(jìng)賽市場(chǎng)、健身娛樂(lè)市場(chǎng)、體育培訓(xùn)和咨詢市場(chǎng)、體育人才市場(chǎng)，打破體育產(chǎn)業(yè)的行業(yè)和區(qū)域界線，積極開(kāi)放體育市場(chǎng)，歡迎社會(huì)各行業(yè)、各部門參與體育產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，吸引更多的體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者。二要充分認(rèn)到體育無(wú)形資產(chǎn)潛在的巨大價(jià)值，合理開(kāi)發(fā)利用。體育無(wú)形資產(chǎn)包括運(yùn)動(dòng)隊(duì)、俱樂(lè)部、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、運(yùn)動(dòng)隊(duì)的冠名權(quán)、重大賽事活動(dòng)的電視轉(zhuǎn)播權(quán)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)及運(yùn)動(dòng)員指定產(chǎn)品特許使用權(quán)等，要及時(shí)有效地開(kāi)發(fā)無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值，通過(guò)適當(dāng)方式推向市場(chǎng)，樹(shù)立產(chǎn)權(quán)意識(shí)，以獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。三要加強(qiáng)體育市場(chǎng)體系建設(shè)，盡快建立健全體育商品市場(chǎng)、資金市場(chǎng)、人才市場(chǎng)、信息市場(chǎng)等各類市場(chǎng)推進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)一體化進(jìn)程，加緊體育信息傳遞，人才交流，金融保險(xiǎn)，賽事推廣，商務(wù)代理，物流配送，商業(yè)服務(wù)等體育中介組織體系建設(shè)。政府在稅收，價(jià)格，土地使用等方面采取有力的優(yōu)惠措施，推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展壯大。

第五，莆仙戲演藝業(yè)。莆仙戲演藝業(yè)目前的產(chǎn)值雖然不 大，但它是極富地方特色的一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，不可偏廢。一要依托莆仙大劇院，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的莆仙戲演藝業(yè)，同時(shí)要突破區(qū)域限制，向閩南乃至全省拓寬莆仙戲演藝市場(chǎng)，做大做強(qiáng)莆仙戲演藝業(yè)。二要大力發(fā)展具有時(shí)代氣息的新興演出行業(yè)，在探索傳統(tǒng)莆仙戲發(fā)展新路子的同時(shí)，積極創(chuàng)辦現(xiàn)代話劇團(tuán)和藝術(shù)劇團(tuán)。三要大力發(fā)展文化藝術(shù)，包括表演藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、動(dòng)漫、音樂(lè)創(chuàng)作等。四要推廣“現(xiàn)代文明小戲”的成功經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，組織引導(dǎo)文藝工作者和業(yè)余作者創(chuàng)造緊扣時(shí)代脈搏、體現(xiàn)地方特色、人民喜見(jiàn)樂(lè)聞的精神產(chǎn)品大力創(chuàng)作符合“三貼近”、群眾買得起的文化產(chǎn)品，降低文化消費(fèi)門檻，拓寬市場(chǎng)。

第六、地方特色會(huì)展業(yè)。完善提升莆田工藝美術(shù)城、醫(yī)療器械城、中國(guó)（莆田）木業(yè)電子交易平臺(tái)和仙游古典家具交易市場(chǎng)等，推動(dòng)我市專業(yè)市場(chǎng)上規(guī)模、上檔次。拓展工藝美術(shù)城、莆仙大劇院會(huì)展功能，鼓勵(lì)會(huì)展業(yè)開(kāi)展與臺(tái)灣業(yè)界聯(lián)合，積極發(fā)展面向臺(tái)灣及海外的會(huì)展業(yè)；創(chuàng)新莆田藝博會(huì)、木洽會(huì)、醫(yī)療器械展銷會(huì)、鞋服博覽會(huì)等大型展會(huì)，引領(lǐng)莆田會(huì)展業(yè)發(fā)展。

4、加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)

要切實(shí)重視文化人才隊(duì)伍建設(shè)。一要注重文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)工作。政府、行業(yè)要重視文化人才培養(yǎng)工作，有組織、有措施、有計(jì)劃地為文化企業(yè)創(chuàng)造培養(yǎng)人才的條件和環(huán)境； 依托莆田學(xué)院、湄洲灣工業(yè)技術(shù)學(xué)院、市藝校和各縣區(qū)的技校為基地，創(chuàng)辦工藝美術(shù)技術(shù)學(xué)校，有計(jì)劃地培育文化產(chǎn)業(yè)人才，有針對(duì)性地培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才。二要加強(qiáng)人才引進(jìn)工作。大力引進(jìn)急需的高層次文化人才，高薪聘任海內(nèi)外一流人才，邀請(qǐng)專家就產(chǎn)品市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、行情分析、企業(yè)管理、產(chǎn)品營(yíng)銷等方面進(jìn)行專題講座，適當(dāng)引進(jìn)理論研究、文學(xué)創(chuàng)作、專業(yè)編導(dǎo)、舞蹈藝術(shù)等高素質(zhì)人才，以提高莆田文化產(chǎn)品的品位。三要加強(qiáng)人才與技術(shù)交流。通過(guò)“政府組織、企業(yè)參與”的辦法，組織專業(yè)人才“走出去”切磋技藝、學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)。四要加強(qiáng)特殊人才培養(yǎng)工作。不但要培養(yǎng)各類專業(yè)人才，如莆仙戲人才、繪畫人才、雕刻人才、古典家具制作人才和金銀珠寶飾品加工人才；也要培養(yǎng)文化企業(yè)管理人才、市場(chǎng)營(yíng)銷人才和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)人才；還要大力培養(yǎng)既懂技術(shù)、又善于管理，既掌握傳統(tǒng)工藝技術(shù)、又能不斷創(chuàng)新的復(fù)合型人才，提高莆田文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)莆田文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

第五篇：特色旅游

3.旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

（2）鄉(xiāng)村旅游

國(guó)內(nèi)有關(guān)鄉(xiāng)村旅游的定義較多，何景明和李立華認(rèn)為狹義的鄉(xiāng)村旅游是指在鄉(xiāng)村地區(qū)，以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游的概念包含了兩個(gè)方面：一是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)，二是以鄉(xiāng)村性作為旅游吸引物，二者缺一不可。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)類型

鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展，逐漸呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；彤a(chǎn)品的多樣化。國(guó)外一些與鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的旅游主要有：Agrotourism（農(nóng)業(yè)旅游）、Farm Tourism(農(nóng)莊旅游)、Green Tourism（綠色旅游）、Village Tourism（一般指偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和民俗文化旅游）和Peripheral Area Tourism(外圍區(qū)域的旅游)等。

綜合國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀和其它學(xué)者的研究成果，鄉(xiāng)村旅游基本類型歸納為以下幾類:

①以綠色景觀和田園風(fēng)光為主題的觀光型鄉(xiāng)村旅游。②以農(nóng)莊或農(nóng)場(chǎng)旅游為主，包括休閑農(nóng)莊，觀光果園，茶園、花園，休閑漁場(chǎng)，農(nóng)業(yè)教育園，農(nóng)業(yè)科普示范園等，體現(xiàn)休閑、娛樂(lè)和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)為主題鄉(xiāng)村旅游。③以鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村民族風(fēng)情以及傳統(tǒng)文化為主題的民俗文化、民族文化及鄉(xiāng)土文化為主題的鄉(xiāng)村旅游。④以康體療養(yǎng)和健身娛樂(lè)為主題的康樂(lè)型鄉(xiāng)村旅游。

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題分析

目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：

（1）對(duì)鄉(xiāng)村旅游層面理解不深，概念混亂

目前部分學(xué)者將鄉(xiāng)村旅游等同于農(nóng)業(yè)旅游（agrotourism）注，有的甚至片面地理解為農(nóng)業(yè)觀光旅游，嚴(yán)重地降低了鄉(xiāng)村旅游的豐富性，掩蓋了鄉(xiāng)村旅游所包含的其他類型。許多鄉(xiāng)村旅游景區(qū)多以單純的農(nóng)業(yè)觀光為主，多數(shù)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品未能真正體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的各個(gè)層面，有的甚至歪曲了鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵，影響了產(chǎn)品的吸引力。

（2）各自為政

在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)中普遍存在各自為政的現(xiàn)象，資源與資金沒(méi)有形成有效合力，鄉(xiāng)村旅游普遍存在規(guī)模小，經(jīng)營(yíng)者品牌意識(shí)淡薄的現(xiàn)象。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中片面強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)村自然資源的開(kāi)發(fā)，而忽視了鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵開(kāi)發(fā)以及對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化狹義和片面的理解，忽視了對(duì)農(nóng)村其它資源的開(kāi)發(fā)和利用。

（3）缺乏規(guī)劃和策劃

由于資金缺乏，沒(méi)有對(duì)旅游資源進(jìn)行論證、規(guī)劃和策劃就匆忙上馬，開(kāi)發(fā)中只重規(guī)模，不講質(zhì)量，粗制濫造，許多鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)存在較大的盲目性，只考慮當(dāng)前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，有的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)本身就是一種破壞。此外部分鄉(xiāng)村在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游時(shí)，人工痕跡過(guò)于明顯，農(nóng)村旅社建成高樓大廈，城市化傾向嚴(yán)重，影響鄉(xiāng)村旅游的特色。

（4）人才匱乏

由于鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)和研究均處于較低層次上，針對(duì)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)管理人員相對(duì)較少，對(duì)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)。在實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游操作中，許多鄉(xiāng)村旅游區(qū)的管理人員由村干部兼任和由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民擔(dān)任。鄉(xiāng)村旅游管理人員和從業(yè)人員素質(zhì)普遍低下，鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展與低素質(zhì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)管理人員和從業(yè)人員相矛盾，鄉(xiāng)村旅游處于粗放經(jīng)營(yíng)，形成輕管理、低質(zhì)量、低收入的惡性物循環(huán)中，嚴(yán)重制約了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

（5）開(kāi)發(fā)產(chǎn)品特色少、雷同多

目前國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游多集中開(kāi)發(fā)休閑農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)等旅游產(chǎn)品，而對(duì)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗資源的開(kāi)發(fā)重視不夠。鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)分地依賴農(nóng)業(yè)資源，缺乏文化內(nèi)涵，地域特色文化不突出。此外，我國(guó)還存在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品雷同多，缺少特色產(chǎn)品，整體接待水平偏低，配套設(shè)施不完善等現(xiàn)象。

（6）振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)有限

振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)有限 由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后等諸多原因，致使我國(guó)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)較為成功的區(qū)域多在近大、中城市的外圍，甚至就在城市中開(kāi)辟鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，鄉(xiāng)村旅游在振興偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的作用非常有限。

此外目前我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游多以專項(xiàng)旅游產(chǎn)品出現(xiàn)，如觀光果園、觀光茶園、高科技農(nóng)藝園、多功能花卉園、休閑漁場(chǎng)等，與其它景區(qū)和自然資源結(jié)合程度不夠，旅游從業(yè)人員中農(nóng)村人員偏少，旅游收益主體不以農(nóng)民為主。而發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游主要是為了增加農(nóng)民收入，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民的收入，一般以小型開(kāi)發(fā)為主，農(nóng)戶為參與主體，旅游收入只是對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入的一種補(bǔ)充，這與我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游有較大的區(qū)別。

鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)措施

（一）增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵

在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中，要通過(guò)系統(tǒng)規(guī)劃，有機(jī)整合鄉(xiāng)村旅游資源，認(rèn)真科學(xué)地策劃好旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。同時(shí)還要加強(qiáng)文化內(nèi)涵建設(shè)，以鄉(xiāng)土文化為核心，提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的品味和檔次。加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵挖掘有利于改變目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雷同、檔次低的狀況。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中，要在鄉(xiāng)村民俗、民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土文化上做好文章，使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品具有較高的文化品味和較高的藝術(shù)格調(diào)。

（二）保持本色，突出特色

對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)，要注意保持鄉(xiāng)土本色，突出田園特色，避免城市化傾向。鄉(xiāng)村旅游的投資商在開(kāi)發(fā)中要注重對(duì)原汁原味的鄉(xiāng)村本色進(jìn)行保護(hù)。因而對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)要加強(qiáng)科學(xué)引導(dǎo)和專業(yè)指導(dǎo)，強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的特色和差異性，突出農(nóng)村的天然、純樸、綠色、清新的環(huán)境氛圍，強(qiáng)調(diào)天然、閑情和野趣，努力展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的魅力。

（三）政府主導(dǎo)，聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，共樹(shù)品牌

目前全國(guó)各地城市近郊都在花大力氣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，爭(zhēng)奪客源的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。鄉(xiāng)村旅游要在當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)下實(shí)現(xiàn)聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，以群體的力量形成規(guī)模效應(yīng)，創(chuàng)立品牌，增加市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，走規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化的道路，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。

（四）鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)要做好幾個(gè)結(jié)合1．鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)要與其它旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合鄉(xiāng)村旅游不能理解為是一種純粹的農(nóng)業(yè)資源開(kāi)發(fā)，而要與區(qū)域內(nèi)其它旅游資源和旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，借助已有旅游景點(diǎn)的吸引力，爭(zhēng)取客源，以形成資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展的格局。

2.與農(nóng)村扶貧相結(jié)合據(jù)估算我國(guó)農(nóng)村目前大約有1.5億剩余勞動(dòng)力，到2010年還將至少新增勞動(dòng)力6350萬(wàn)人左右。從中短期看，我國(guó)的就業(yè)壓力有增無(wú)減，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游可增加旅游就業(yè)機(jī)會(huì)，可以從一定程度上解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的問(wèn)題，緩解農(nóng)村剩余勞動(dòng)力對(duì)城市的壓力。

3.鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)要與小城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合2001年我國(guó)的小城鎮(zhèn)已突破2萬(wàn)個(gè)，城鎮(zhèn)化率達(dá)37.66%，最近10年期間，我國(guó)平均每年新增小城鎮(zhèn)約800個(gè)，10年中有1億農(nóng)村人口落戶小城鎮(zhèn)。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)可能牽涉到移民問(wèn)題，小城鎮(zhèn)是比較理想的接納場(chǎng)所。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)要與小城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合，小城鎮(zhèn)的建設(shè)要按旅游城鎮(zhèn)的風(fēng)貌進(jìn)行控制，使小城鎮(zhèn)本身就成為旅游吸引物之一，也可以依托小城鎮(zhèn)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、旅游商業(yè)，如農(nóng)副產(chǎn)品的深加工、旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)等。

4.與資源保護(hù)和打造生態(tài)個(gè)性相結(jié)合在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中要注意資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)的問(wèn)題，防止旅游開(kāi)發(fā)造成環(huán)境污染和資源破壞，加強(qiáng)與生態(tài)資源的有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持在旅游資源開(kāi)發(fā)中“保護(hù)第一，開(kāi)發(fā)第二”的原則，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

（五）給予長(zhǎng)期的政策、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)支持

國(guó)家要對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)長(zhǎng)期的政策、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)支持是非常必要的。許多研究表明一般鄉(xiāng)村旅游很難帶來(lái)高收益，因此國(guó)家除給鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的支持外，還要制定對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)傾向性的政策，并將鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)納入到各級(jí)旅游總體開(kāi)發(fā)規(guī)劃中。

（六）加強(qiáng)社區(qū)參與和對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)引導(dǎo)

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)要將農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和鄉(xiāng)村發(fā)展高度結(jié)合起來(lái)，使旅游業(yè)成為鄉(xiāng)村社區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中農(nóng)民具有不可忽視的作用，要把鄉(xiāng)村旅游做活、做大、做好，就得加大社區(qū)參與力度，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)和引導(dǎo)工作，激發(fā)農(nóng)民辦旅游的積極性和提高農(nóng)民辦旅游的能力，努力開(kāi)拓鄉(xiāng)村旅游的本土特色，增加旅游收益，使廣大農(nóng)民真正受益。

總之發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要以增加農(nóng)民收入為核心，以保護(hù)鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境為重點(diǎn)，維護(hù)鄉(xiāng)村性和地方特色，走特色化、規(guī)范化、規(guī)?；推放苹惑w化的道路，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化的基本目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

注：國(guó)內(nèi)部分學(xué)者認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游等同于農(nóng)業(yè)旅游（agritourism），農(nóng)業(yè)旅游一般譯為agrotourism。