第一篇：為了忘卻的紀(jì)念

為了忘卻的紀(jì)念

--------對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)33周年

“也許我告別，將不再回來；也許我倒下，將不再起來；如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風(fēng)采。”這是一首紀(jì)念自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的歌。原唱者徐良是中國人民解放軍一級戰(zhàn)斗英雄。越戰(zhàn)期間，他所在班全體戰(zhàn)士壯烈犧牲，他孤軍作戰(zhàn)，出生入死，腿部重傷。中央電視臺的軍民聯(lián)歡晚會上，與王虹共同高歌一曲《血染的風(fēng)采》。這一時期的故事是不能忘懷的，代表著新中國的強大與神圣的尊嚴(yán)！

2012年2月17日是中國對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)33周年紀(jì)念日，這場早已成為歷史的戰(zhàn)爭對于作為90后出生的中學(xué)生來說無疑是陌生的，但撕開傷口紗布我們隱約還能看到它的痕跡。

一、近代中越關(guān)系

19世紀(jì)70年代法國入侵越南，攻占河內(nèi)，越南邀請中國劉永福黑旗軍南下抗法，黑旗軍痛擊法軍收復(fù)河內(nèi)。19世紀(jì)80年代初期法軍卷土重來，再次攻占河內(nèi)，清軍應(yīng)邀援越抗法。但此時的清王朝已是落日余輝，雖然經(jīng)過馮子材等愛國清軍的努力扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，中國軍隊節(jié)節(jié)勝利，但腐敗的清政府卻決定“乘勝即收”向法國求和。1885年夏雙方在天津簽定《中法新約》，清政府承認(rèn)法國對越南的殖民統(tǒng)治，從此法國開始了對越南長達(dá)半個多世紀(jì)的統(tǒng)治。

二戰(zhàn)爆發(fā)后，日本侵占了東南亞廣大地區(qū)，中越軍民共同抗擊日本法西斯。

1945年8月，越南人民在印度支那共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了民族民主革命，取得勝利。9月越南民主共和國成立，胡志明任共和國主席。不久法國重新侵入越南，越南人民在中國人民的巨大支援和老撾、柬埔寨人民的密切配合下，進(jìn)行了9年抗戰(zhàn)。1954年取得了奠邊府戰(zhàn)役的勝利，法國被迫簽署關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議，以北緯17度為界，越南北方獲得解放。

趕走了豺狼又來了惡虎，1954年9月29日美國宣布不管法國同意與否，將從1955年1月起向南越提供軍事援助。1964年8月美國制造“北部灣事件”，并以此為借口，對越南北方進(jìn)行了大規(guī)模的轟炸。1965年1月28日——7月28日美國決定擴(kuò)大戰(zhàn)爭，并派出人數(shù)眾多的地面部隊。戰(zhàn)爭期間，中國政府和人民不惜作出重大民族犧牲，從武器、彈藥到糧食、被服，向越南提供了巨額無償援助，并先后派出防空、工程、鐵道、后勤保障和海軍掃雷部隊共32萬人，用鮮血和生命保衛(wèi)越南的領(lǐng)空和交通運輸?shù)臅惩?，使越南北方得以抽調(diào)大批部隊赴南方作戰(zhàn)。1973年1月美國終于在和平協(xié)定上簽字，3月美軍全部撤出越南，1975年5月1日越南南北統(tǒng)一。

二、中越為何反目

在長期的反對外來侵略的斗爭中，中越兩國和兩國人民之間的傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長。但越南剛剛統(tǒng)一就瘋狂地排華、欺辱華僑；又不斷在領(lǐng)土和領(lǐng)海問題上與我制造事端，根本不顧兩國人民傳統(tǒng)友誼之大義，這是為何？

這還要從二戰(zhàn)后的美蘇爭霸開始說起。20世紀(jì)70年代蘇聯(lián)處于攻勢，美國迫于形勢變化轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略收縮，于是調(diào)整了對外戰(zhàn)略。1971年美國乒乓球隊訪華揭開中美關(guān)系新篇章，中美兩國從此開始醞釀關(guān)系正?；?。這對當(dāng)時仍與中國友好而與美軍交戰(zhàn)的越南來說，卻無疑是個壞消息。因為這將意味著中國將有可能減少甚至終止對越南的支持與援助，越南心中不滿。中美關(guān)系正?；瘜μK聯(lián)來說也是一大壞消息，這對同中國交惡的蘇聯(lián)無疑構(gòu)成重大威脅。這樣蘇聯(lián)加速拉攏越南，促使越南迅速投向蘇聯(lián)，并在南北統(tǒng)一后立即開始了反華的舉動。

中國政府一向以和為貴對其盡力忍讓，卻更進(jìn)一步強化了越南的野心。國際關(guān)系上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人。1979年中美建交，鄧小平隨后訪美，被問及對越政策時，胸有成竹地說：“小朋友不聽話，該打打屁股了？”其實大軍早就嚴(yán)陣以待，只等一聲令下了！

1978年11月底，廣州軍區(qū)、昆明軍區(qū)、成都軍區(qū)的參戰(zhàn)部隊完成一切行動準(zhǔn)備。12月8日，中央軍委下達(dá)戰(zhàn)略展開命令。12月13日，下達(dá)開進(jìn)命令，至12月底，中國軍隊9個軍、22.5萬人云集廣西、云南中越邊境，箭在弦上。

人民日報關(guān)于開戰(zhàn)的報道中透露我軍戰(zhàn)役部署：以第41軍、第42軍、第43軍、第54軍、第55軍和第50軍（缺149師）為東線兵團(tuán)，由許世友指揮，從廣西方向出擊；以第11軍、第13軍、14軍和第50軍149師為西線兵團(tuán)，由楊得志指揮，從云南方向出擊。我之戰(zhàn)役決心：有限時間，有限縱深，集中優(yōu)勢兵力，迂回包圍，速戰(zhàn)速決，殲敵速回。

1979年2月17日晨，集結(jié)在中越邊境上的中國軍隊，以9個軍的兵力，從廣西、云南兩個方向?qū)υ侥?個省11個縣發(fā)起進(jìn)攻，空軍部份戰(zhàn)機(jī)起飛，沿邊境我方一側(cè)巡邏，海軍部份戰(zhàn)艦進(jìn)入北部灣保衛(wèi)石油平臺。3月4日，攻下諒山，形成進(jìn)逼河內(nèi)之勢，諒山以南，一馬平川，無險可守。自古越南叛亂，若中國大軍破諒山，越南王即自縛請降。戰(zhàn)略目的基本達(dá)到，3月5日中央軍委下達(dá)撤軍命令，3月16日完成撤軍行動，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)告一段落，之后的戰(zhàn)斗和對峙到1987年才真正結(jié)束。

三、新時期中越關(guān)系

這場戰(zhàn)爭過去33年了，對于今天幸福生活的我們沒有理由，也絕不能忘記這幸福來之不易。戰(zhàn)爭是痛苦的，對兩國人民都是傷害，只有和平才是唯一出路。1991年11月，應(yīng)江澤民總書記和李鵬總理的邀請，越共中央總書記杜梅、部長會議主席武文杰率團(tuán)訪華，雙方宣布結(jié)束過去、開辟未來，兩黨兩國關(guān)系實現(xiàn)正?；?。

此后，兩黨兩國關(guān)系全面恢復(fù)并深入發(fā)展。兩國領(lǐng)導(dǎo)人保持頻繁互訪和接觸，雙方在各領(lǐng)域的友好交往與互利合作不斷加強。1999年初，兩黨總書記確定了新世紀(jì)兩國“長期穩(wěn)定、面向未來、睦鄰友好、全面合作”關(guān)系框架。2000年，兩國發(fā)表關(guān)于新世紀(jì)全面合作的《聯(lián)合聲明》，對發(fā)展雙邊友好合作關(guān)系作出了具體規(guī)劃。2002年2月27日至3月1日，中共中央總書記、國家主席江澤民對越南進(jìn)行正式友好訪問。2003年4月7日至11日，越共中央總書記農(nóng)德孟對華進(jìn)行工作訪問。2004年5月20日至24日，越南政府總理潘文凱應(yīng)邀訪華。2004年10月6日至9日，中國國務(wù)院總理溫家寶正式訪越并出席第五屆亞歐首腦會議，雙方發(fā)表《中華人民共和國政府和越南社會主義共和國政府聯(lián)合公報》。兩黨兩國領(lǐng)導(dǎo)人均表示要繼續(xù)加強和發(fā)展中越傳統(tǒng)友誼和全面友好合作關(guān)系，進(jìn)一步充實和豐富“長期穩(wěn)定、面向未來、睦鄰友好、全面合作”16字指導(dǎo)方針的內(nèi)涵，把中越關(guān)系不斷提高到新的水平，使兩國和兩國人民永做好鄰居、好朋友、好同志、好伙伴。2009年2月23日中越雙方舉行儀式，共同慶祝歷時八年的勘界立碑圓滿結(jié)束。

中國有句俗語說，和則兩利，斗則兩傷。我們的一貫立場是勸和促和。希望我們這兩個一衣帶水的社會主義鄰邦能一直和諧相處，團(tuán)結(jié)共榮！

河北省秦皇島市新世紀(jì)高級中學(xué)歷史教師：強英俊郵編：066004

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第二篇：《為了忘卻的紀(jì)念》

為了忘卻的紀(jì)念

楊坤坤

魯迅，這一個名字已淡淡地消失于人們的視野中。

魯迅，這個備受爭議的人物。

有人曾言：“魯迅以革命自負(fù)，而竟仇視革命作家，純用冷譏熱嘲的口語來逞著豪興，沒有理論的根據(jù)?！?/p>

還有人說：“魯迅本是個虛無主義者，他的左傾，并非出于誠意，無非借此沽名釣譽罷了?！?/p>

如同雷鋒一般，有人信，也就有人不信，但我認(rèn)為周樹人先生對中國人民的喚醒與吶喊，對敵人的橫眉與冷對是無法抹殺掉的。

當(dāng)年二十多歲的他留學(xué)日本。作為一個弱國子民，他經(jīng)常受到一些日本人的蔑視與嘲諷，然而他更加悲哀的是麻木的中國留學(xué)生對祖國的不聞不問，無情冰冷。

棄筆從文！他做出這個改變他一生的重要決定，或許對人民，甚至對國家這都不失為一個重要決定。

“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?918年，他首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，他借此向沉滯落后的中國社會發(fā)出“從來如此，便對么？”的嚴(yán)厲質(zhì)問，并大聲疾呼“救救孩子！”他對青年的冀望之心昭然躍紙。

“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！彼涯抗饧械缴鐣讓?，他曾說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！痹谀菢右粋€冰冷的社會中，在封建禮教吃人的社會中，人與人之間沒有愛、信任與溫度，一道道或有形或無形的枷鎖把人們困在里面，困在冷漠、自私與無知的隔膜內(nèi)。他“哀其不幸，怒其不爭”，他愛他們，希望他們可以擁有人的尊嚴(yán)與骨氣。

“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”我們學(xué)的最多的便是他的《朝花夕拾》。一篇篇散文情真意切地回憶往事，他感念那些幫助過他，和他一同走過的人，盡管他們身上也固有一些迂腐陳舊的品性，但他們的真誠、善良在這社會險惡的背景上抹上一抹暖色，添上一抹溫情，滋養(yǎng)了魯迅的生命。

“忍看朋輩成新鬼，怒向刀從覓小詩?！边€記得《紀(jì)念劉和珍君》中他憤然寫下的文字嗎？還記得《為了忘卻的紀(jì)念》中他正氣填膺的文字嗎？段祺瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓及槍殺，國民黨政府對共產(chǎn)黨人的血腥殘害，使他以筆為戎，試圖喚醒昏睡的民族魂?！澳珜懙闹e言，決掩不住血寫的事實?！彼钊藗冏呱峡?fàn)幍牡缆贰！白呱先松穆吠景伞Ｇ巴竞苓h(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路?！?/p>

“豈有豪情似舊識時，花開花落兩由之?！奔词故艿剿劳龅耐{，他亦是不懼的?！斑^去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此直到它曾經(jīng)存活?！薄八劳龅纳呀?jīng)腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。”1936年10月19日，他去世于上海。上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬。在他的靈柩上覆著一面旗幟，上寫有“民族魂”。

“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！濒斞赶壬虝覀儭皞ゴ蟮男男?，應(yīng)表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。”當(dāng)大家忘記您時，您的民族魂卻仍在；當(dāng)有人詆毀您時，您的民族魂仍在；當(dāng)時間遠(yuǎn)去，洗刷掉過往種種時，會有人紀(jì)念您，紀(jì)念您的民族魂！

第三篇：為了忘卻的紀(jì)念

為了忘卻的紀(jì)念

白云隱了蹤跡，只留下了空曠而又空曠的藍(lán)天，淡雅、清亮。雨后的清涼打濕了許多學(xué)子的心，那夏日不應(yīng)有的溫涼在心里散開，直至沖寒全身。

坐在向前疾馳的車上，凝目遠(yuǎn)眺著青山，禾田，還有久久不肯散去的夏日獨有的云煙，在山谷間升騰，卷上藍(lán)天??.腦子里什么都未曾留下足跡，只是默默地憑著纖長的手指，在心里用千紙鶴祈禱，祈禱知己能擁有一方藍(lán)天，希望明年花紅與伊在。

一只飛鳥飛到窗前，是同我說話？也罷，為了忘卻曾經(jīng)的依戀，輕輕與鳥兒比翼同飛，與你來紀(jì)念這段草青花暖的年歲。

Part 1.天際微微泛起了紅光，時令恰好迎合了它的美，秋來了。

剛從辦公室回來，心里有些不是滋味，畢竟是第五次被班主任點擊了。不為別的，就是上次月考考砸了。那輕聲細(xì)語的教誨依依還在耳畔徘徊。

教室里倒時常會有歡快的笑聲，沒有預(yù)想中高三的沉悶，留下了淡淡的完美弧度，那時彩虹在跳躍!

Part 2.艷陽升上了尖頂，秋菊還在噴吐著青春的光華，朵朵難言其妙。

好久沒坐到電腦前了，但打字還不至于那么生疏。QQ里朋友鼓勵的話語一下子閃爍在眼前，感到很開心、欣慰，畢竟久違的閑聊也算有了些回音。我靜靜地敲打著鍵盤，簽名上跳躍著“一路向北”!依舊像往常一樣，我又在樓梯上遇到了“神秘人”，我們還是一句話也沒說，更沒有奢侈地留下一個淺淺的微笑。我往上，他往下，我們彼此再無交點，平行著過?！笆煜さ哪吧恕焙芸炻湓谖矣兄男纳?。

或許，是這四層樓的高度漸漸磨滅了我們當(dāng)初的銳氣，六邊形的角度卻正好平衡了現(xiàn)今的光景。我喜歡這平行線的唯美，但不喜歡邂逅的失落。

Part 3.天空，沒了星辰。

遠(yuǎn)方，是多彩霓燈。這里，我們同行。

回家的路在高三就毫不留情地變換了方向，晚上的一路漆黑，無人的小巷讓我感到不安，些些害怕，而天也漸漸刮起冷風(fēng)來。

所幸，這一路我不寂寞。

沿著這條小巷，我和朋友一起回家，細(xì)數(shù)班上的鎖事，解讀彼此的心情，無形中我們形成了高三的默契，互相給對方一句關(guān)懷，在煩悶時寫寫小詩來中和過于壓力的心境。

或許，若干年后，我們依舊會念起這段巷里與花爭雨的詩意。

沒有了往昔的浮華，生活還是依軌而行。高三的美麗，就在于它的快節(jié)奏和

穩(wěn)步伐，一切所謂的起起伏伏都已淡化，漫卷飛升的是對未來的憧憬，對未來的執(zhí)著。

飛鳥拍打著翅膀惘飛走了，聽完了這段插曲，你我也該再度忘卻過去，重新來記下自己珍貴的未來了。

第四篇：為了忘卻的紀(jì)念

《為了忘卻的記念》學(xué)案

一、知人論世

魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué) 史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國民新報副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為 重建的魯迅墓題字。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課 本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。

二、思路探究

課文主要敘寫了白莽、柔石等人的往事。魯迅不是把五個青年作家的遇害當(dāng)作一個孤立的事件來寫的，而是把這個事件放在廣闊的時空背景中去評述。在魯迅的筆下，有一條縱深的歷史長河，有一幅廣闊的社會畫卷。在這條歷史長河里，流淌著被壓迫者的鮮血。一部舊中國史，就是人吃人的歷史。方孝孺被誅九族；嵇康、呂安被殺；向子期連多說幾句話的自由都沒有；奴隸們幻想脫離苦海，唯一的好方法只有“坐化”；最近的三十年來，許多青年的血，更是層層淤積。魯迅看透了壓迫者，他們就是吃人的猛虎。在這幅社會畫卷上，是半殖民地、半封建社會的丑惡和黑暗。鄉(xiāng)紳橫行鄉(xiāng)間，氣焰盛極，殖民者跋扈租界，中外殺人者相互勾結(jié)，人心險惡，騙人、賣友、吮血，什么鬼蜮伎倆都有。當(dāng)然，魯迅這回悲憤至極，“兩年以來，悲憤總時時來襲擊我的心”，然而要奮然前行，就必須擺脫悲哀，魯迅將自己的“記念”稱作“為了忘卻的記念”，正是為了更好地記念，魯迅號召人們持久地斗爭下去，爭取光明，正是對烈士最好地記念。

三、內(nèi)容結(jié)構(gòu) 全文分五部分：

第一部分——

第二部分——

第三部分——

第四部分——

第五部分——

四、本文是一篇寫人的紀(jì)念性文章，文中涉及五人，又多是一些片斷的回憶，但讀起來卻感人至深，這除了結(jié)構(gòu)上的縝密嚴(yán)謹(jǐn)之外，在寫法上記敘、議論、抒情的完美結(jié)合也起到了重要的作用。對此，你是如何理解的？

本文以記事為主，記事的目的在于讓讀者了解五烈士的為人以及被反動派殺害的事實，并從中汲取教益，認(rèn)清反動派的本質(zhì)，因此，時時穿插著議論。同時，由于在記事和議論中，又處處凝集著強烈深沉的悼念之情，使文章的紀(jì)念性更強，更能打動人心。

從總體上看，前三部分重在記敘，第四部分記敘抒情并重，第五部分重在議論抒情。而在每一部分中，記敘、議論、抒情又都是有機(jī)地融合在一起的。

如第一部分著重回憶與白莽的三次會見，但在樸素的記敘文字中，卻處處流露出他們彼此間的信賴和關(guān)懷。而在憶及彼得斐集子的失落時，又通過痛感“明珠投暗”、“豈不冤枉”的簡短的議論，表達(dá)了作者對反動派的憎惡之情。而這議論又是在敘述了文集的由來，委婉地表達(dá)了這兩本書的非同尋常之后進(jìn)行的，就更加自然貼切。

第二部分集中寫柔石，同樣是夾敘夾議的。如這一部分開頭一段的記敘和議論，表明了柔石是作者在當(dāng)時上海那樣復(fù)雜的環(huán)境里的“一個惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點私事的人”。僅用一個“硬氣”，一個“迂”字，揭示出柔石的耿直忠誠的性格。并用“只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來”這樣一句簡短的議論，對柔石的崇高品質(zhì)作了高度的概括。同時，這些議論也都是在對柔石的一些具體行動的記敘的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。

第四部分中的記敘、議論和抒情更是高度融合在一起的，這一部分先寫柔石的被捕，接著談到自己受牽連，“不愿意到那些不明不白的地方去辯解”，說明作者對反動官府的蔑視，并插入一段借《說岳全傳》引起的議論，既批判了空盼“劍俠”的無稽，又嘲諷了敵來“坐化”的無益，明確地表示了“我于是就逃走”的抉擇，充分體現(xiàn)了他一向“韌”的戰(zhàn)斗精神。

接著敘述柔石等青年作家被捕后的情況。由于種種條件的限制，魯迅對烈士們由被捕到遇害的情況的了解并不多，確鑿的，只有獄中傳出的兩封信（一封還沒有抄下）和有關(guān)他們遇害的“一個可靠的消息。”但這一段讀起來卻十分生動感人，這與記敘、議論、抒情的完美結(jié)合也大有關(guān)系。在這一段中，作者在對戰(zhàn)友犧牲噩耗進(jìn)行敘述的同時，對反動派的滔天罪行進(jìn)行了一系列的議論，均具有濃郁的抒情色彩，尤其是那首七律《慣于長夜過春時》，更是作者如火激情的高度凝聚。

文章第五部分，作者用強烈的抒情語句，同文章的開頭遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步表達(dá)了對烈士們被殺害的悲憤感情。

五、寫作手法——白描

這篇紀(jì)念文字通篇用白描手法，夾敘夾議，真切自然，語言樸實無華，敘事平實無奇，既無華美的詞藻，也無新奇的想象，卻寫得意蘊深廣，耐人尋味。

所謂“白描”，原指小說塑造人物采用的一種手法，講究以簡潔的筆墨勾勒人物形象，不用襯托或少用襯托，讓人物用自己的語言、行動去“塑造”自己，而作者卻要隱蔽起來。它的好處是以少勝多、真切凝煉。

白描手法運用于雜文，主要體現(xiàn)在作者對于人物那些富于思想性格特征的言論和行為的記述，在行文上一般表現(xiàn)為復(fù)述和引用，或簡明的勾勒。如本篇寫柔石和殷夫，并沒有全面地描寫他們的身世，他們的文學(xué)事業(yè)，他們的喜怒哀樂；而只是寫了他們的幾件事、幾個生活片斷。如寫初次與殷夫見面，殷夫來信說“很悔和我相見，他的話多，我的話少，又冷，好像受了一種威壓似的”。這簡明的一筆，卻使人物具象化，表現(xiàn)了殷夫的坦率和青年人常有的自尊。又如寫魯迅與殷夫第三次相見：

“我記得是在一個熱天。有人打門了，我去開門時，來的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。這時他才告訴我他是一個革命者，剛由被捕而釋出，衣服和書籍全被沒收了，連我送他的那兩本；身上的袍子是從朋友那里借來的，沒有夾衫，而必須穿長衣，所以只好這么出汗。??”

這是從殷夫夏天穿厚棉袍說起，交代了他是一個剛從獄里出來的革命者，衣物被沒收了，又無夾衫，只好向朋友暫借厚棉袍了。用平淡樸實的文字寫出這件有點奇特的事，白描可謂到了逼真的程度，寫出了革命者的艱難和樂觀的情懷。“彼此都不禁失笑”一語，可以給人無窮的回味。

又如寫柔石的“頗有點迂”，相信人們是好的：“我有時談到人會怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，‘會這樣的么？——不至于此罷？??’”

這幾句白描之筆，既表現(xiàn)了柔石憨厚的天性，一身書生氣，同時從柔石那天真的言詞、笨拙的舉動中，也反映了他閱歷不深，看待世人過于簡單化、表面化的弱點。這些白描無疑溶進(jìn)了作者的主觀感情，使人讀后感到柔石確實迂得可愛。

六、文中運用了哪三個典故？用意如何？

第一個典故是從柔石的“硬氣”和“迂”的特點想到了柔石的明代同鄉(xiāng)方孝孺。方孝孺和柔石都是寧海人，柔石的家在方孝孺祠的前面。方孝孺為人正直，博學(xué)多才，受明太祖召，深受倚重。后朱允紋的叔父朱棣為奪皇位，帶兵攻陷南京，惠帝自焚。方孝孺被執(zhí)入獄，后因不肯給燕王起草即位詔書而被殺，禍及870余人。魯迅用這一典故，是為了更形象地突出柔石性格中的“硬氣”和“迂”的特征。方孝孺為爭哪一個姓朱的該坐天下，丟掉性命不算，還連累了親友宗族數(shù)百人，實在是“迂”得很了。但他那威武不屈，舍生取義的剛烈精神，幾百年來一直為后人敬仰和贊頌，正是在這一點上，魯迅用來與柔石的精神作比較的。同時，這一典故還有另一方面的深刻用意，就是用朱棣慘無人道，濫殺無辜的暴行，來暗示國民黨反動派殺害革命青年的罪行，是對國民黨反動派的一個深刻揭露和控訴。

第二個典故是從柔石被捕、魯迅自己逃走提到《說岳全傳》中高僧坐化的故事。故事是這樣的：秦檜為了掃除賣國投降的障礙，假傳了十二道金牌從抗金前線召回岳飛。岳飛奉召回來的路上，途經(jīng)鎮(zhèn)江時到金山寺去拜訪道悅禪師。禪師預(yù)言，“元帥此行恐防有牢獄之災(zāi)、奸人陷害之事”，勸岳飛“不如潛身林野，隱跡江湖?！钡里w未聽，回去后便被秦檜以“莫須有”的罪名殺害了，后來，秦檜得知此事，大怒，立即派何立捉拿道悅。何立一到，道悅便留下一個偈子，“坐化”了。顯然，這個典故也是針對國民黨反動派的。秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，柔石被害的案情“誰也不明白”；秦檜殺了岳飛后還要去捉拿與岳飛有關(guān)的道悅，只因為道悅說了一句真話，反動派抓了柔石又要抓魯迅，只因為一個“明明白白”的印書合同。這就暗示，國民黨反動派的濫殺無辜與秦檜沒有什么兩樣。更為深刻的是，魯迅在這里對道悅是持批判態(tài)度的，他并不象道悅那樣束手待斃，而是“逃走”，保 3 持實力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。

第三個典故是從自己紀(jì)念戰(zhàn)友“無寫處”而懂得了向子期《思舊賦》只有寥寥幾行的緣由。向秀的《思舊賦》，是為紀(jì)念好友嵇康、呂安而作的。它通過悼念亡友，從側(cè)面反映了對政治現(xiàn)實深為不滿的情緒，并以含蓄的筆法，表達(dá)出了對友人的深厚情誼。賦中只說“踐二子之遺跡”，“悼嵇生永辭”，說明他的好友去世了，至于死的緣由，卻只字未提，只是用簡短的筆墨，隱晦曲折地表達(dá)自己哀傷憤激之情；采用以古喻今的手法，借《黍離》和《麥秀》詩的意境來抒發(fā)自己悲傷的心情；并用李斯“受罪”的典故來寄托失去自由的苦痛。魯迅運用這一典故，將自己當(dāng)時的處境與心情與向子期相比，是在揭露蔣介石的反動統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣，政治都是極端黑暗腐朽的，人們偶有不慎，都可能引來殺身之禍。因此，正直的人是沒有言論自由的，在“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的統(tǒng)治下，確實是“無寫處”的。

七、標(biāo)點——頓號的用法

頓號（、）表示句子內(nèi)部最小的停頓，常用在并列的詞或詞組之間。如果并列詞語中還有并列詞語，大的并列詞語要用逗號，小的并列詞語之間要用頓號。例如：原子彈、氫彈的爆炸，人造衛(wèi)星的發(fā)射、回收，標(biāo)志我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了新的水平。不用頓號的情況：

1、概數(shù)之間不用頓號。例如：他終于敢和女性的同鄉(xiāng)或朋友一同去走路了，但那距離，卻至少總有三四尺的。

2、集合詞語之間不用頓號。例如：“公安干警”、“中小學(xué)生”、“男女老少”。

3、并列謂語之間（實為分句）不用頓號。例如：他躲在寓里弄文學(xué)，也創(chuàng)作，也翻譯。

4、帶有語氣詞的并列詞語間不用頓號。例如：這里的山啊，水啊，樹啊，草啊，都是我從小就很熟悉的。

5、多個并列詞語，前面的之間用頓號，最后兩個詞語之間用“和”或“及”等，并列詞語中如果有連詞“和”，“與”，“及”“或”，“或者”等，就不必再用頓號。例如：我國科學(xué)、文化、衛(wèi)生、教育和新聞出版業(yè)有了很大發(fā)展。

八、思舊賦并序 作者：向秀（寫于公元264年）

【序】

余[1]與嵇康[2]、呂安[3]，居止接近[4]；其人并有不羈之才[5]。然嵇志遠(yuǎn)而疏[6]，呂心曠而放[7]，其后各以事見法[8]。嵇博綜技藝[9]，于絲竹特妙[10]。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之[11]。余逝將西邁[12]，經(jīng)其舊廬[13]。于時日薄虞淵[14]，寒冰凄然[15]。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮[16]；追思曩昔游宴之好[17]，感音而嘆，故作賦云：

【正文】

將命適于遠(yuǎn)京兮[18]，遂旋反而北徂[19]。濟(jì)黃河以汎舟兮[20]，經(jīng)山陽之舊居[21]。瞻曠野之蕭條兮[22]，息余駕乎城隅[23]。踐二子之遺跡兮[24]，歷窮巷之空廬[25]。嘆黍離之愍周兮[26]，悲麥秀于殷墟[27]。惟古昔以懷人兮[28]，心徘徊以躊躇[29]。棟宇存而弗毀兮[30]，形神逝其焉如[31]。昔李斯之受罪兮[32]，嘆黃犬而長吟[33]。悼嵇生之永辭兮[34]，顧日影而彈琴[35]。托運遇于領(lǐng)會兮[36]，寄馀命于寸陰[37]。聽鳴笛之慷慨兮[38]，妙聲絕而復(fù)尋[39]。停駕言其將邁兮[40]，遂援翰而寫心[41]?！咀⑨尅?/p>

[1] 向秀（生卒年不詳），字子期，河內(nèi)懷縣（今河南武徙西南）人。魏晉竹林七賢之一，曾注《莊子》。他與嵇康、呂安等人交厚，景元四年（263年）嵇呂二人被司馬氏殺害后，迫于司馬氏的威勢而赴洛陽，官至黃門侍郎、散騎常侍。

[2] 嵇康（223年－263年）,字叔夜,譙國铚縣（今安徽濉溪）人。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。三國時魏末詩人與音樂家。他對教條禮法和官場仕途不以為然，對當(dāng)權(quán)者司馬氏采取不合作 4 態(tài)度，寧愿在洛陽城外做一個自由自在的打鐵匠，提出“非湯武而薄周禮”、“越名教而任自然”的主張。司馬昭的心腹鐘會想結(jié)交嵇康，受到冷遇，從此結(jié)下仇隙。嵇康的友人呂安被其兄誣以不孝，嵇康出面為呂安辯護(hù),鐘會即勸司馬昭乘機(jī)除掉呂、嵇。公元263年，司馬昭下令將嵇康處以死刑。

[3] 呂安（？－263年），字仲悌，東平（今山東東平縣）人，為嵇康好友。某一次呂安訪嵇康，正好嵇康不在，嵇康的兄長嵇喜請他入坐，呂安沒進(jìn)去，在門上寫一“鳳”字離去。嵇喜以為是贊美他，嵇康曰：“鳳字凡鳥也?！眳伟仓扌飕樣忻郎?，其兄呂巽逼奸徐氏，又反誣呂安事母不孝，陷之入獄。魏景元三年（262年）與嵇康俱被誅。[4] 居止：住處，這里引申為關(guān)系密切。

[5] 不羈之才：有才能，崇尚自由，不愿受到約束。[6] 志遠(yuǎn)而疏：志向高遠(yuǎn)但疏于人事。[7] 心曠而放：心性曠達(dá)，游離于世俗。

[8] 見法：即伏法。指嵇康和呂安被司馬氏殺害之事。呂安之兄呂巽霸占了呂安的妻子，反誣之不孝，呂安請嵇康為他辯解，于是二人一同為司馬氏所殺。[9] 博綜：即博通，指多才多藝。

[10] 絲竹：指弦樂和管樂。嵇康是中國古代著名的音樂家，《晉書·嵇康傳》云：嵇康“學(xué)不師授，博覽無不該通”，他精于笛，妙于琴，善于音律。他創(chuàng)作的《長清》、《短清》、《長側(cè)》、《短側(cè)》四首琴曲被稱為“嵇氏四弄”，是中國古代一組著名琴曲，與東漢的“蔡氏五弄”合稱“九弄”。隋煬帝曾把彈奏“九弄”作為取士的條件之一，足見其影響之大、成就之高。而《廣陵散》更是成為我國十大古琴曲之一。

[11] 《晉書》記載嵇康臨刑時，顧視日影，索琴彈奏《廣陵散》，并感嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”。就命：死亡。

[12] “逝”此處做助詞解，此句意與“余將西行”同。[13] 舊廬：舊居。

[14] 于時：在這個時候，當(dāng)時。?。浩冉Ｓ轀Y：傳說中的日落之所，《淮南子·天文訓(xùn)》：“日至于虞淵，是謂黃昏?！?/p>

[15] 凄：冷，可見這是一個冬天的傍晚。[16] 寥亮，清越響亮。

[17] 曩（nǎng馕）昔：從前。游宴之好：暢游和歡宴的快樂。

[18] 將命：奉命?！秲x禮·聘禮》：“將命于朝?！编嵭ⅲ骸皩?，猶奉也”。適：往。遠(yuǎn)京：指洛陽。

[19] 旋反：回來，指從半途中回來。北徂（cú殂）：北行。向秀居懷縣（今河南武陟西南），嵇康舊居在山陽（今河南焦作東），山陽位于懷縣以北。懷縣、山陽在黃河以北，京都洛陽在二縣西南方向，從正文可以看出他是赴洛南渡黃河后（未到洛陽），由于越是被迫接近洛陽，越是懷念山陽,故而復(fù)又北渡黃河，特意到山陽悼念嵇康（然后才又赴洛）。[20] 濟(jì)：渡。汎：同“泛”。

[21] 說是經(jīng)過，實際從上文看可以出他是特意來的。[22] 瞻：從遠(yuǎn)處看。

[23] 息：停下。余駕：我的座駕。城隅：城的一角。

[24] 踐：本義是踩、踐踏，此處可作依循,順著解。二子：指嵇康和呂安。[25] 歷：經(jīng)過，行過。窮巷：隱僻的里巷?？諒]：空空的房間。

[26] 《黍離》為《詩經(jīng)·王風(fēng)》篇名。西周滅亡后，周大夫路過故都，見宗宙毀壞，廢墟上長滿了禾黍，作詩以悼之。愍（mǐn憫）：同情。

[27] 《麥秀》見于《尚書·大傳》，“微子將朝周,過殷之故墟,見麥秀之漸漸兮,曰：此父母之國，宗廟社稷之所立也。”大意就是商朝滅亡后，微子經(jīng)過殷墟，滿眼盡是破敗的宮室廢地，于是以《麥秀》為題寫下一首詩歌以表達(dá)自己的感慨。這兩句是作者在借古懷今，向秀作《思舊賦》時，司馬昭篡魏已迫在眉睫，魏已名存實亡，第二年司馬昭死后，其子司馬炎篡魏立晉。

[28] 惟：想。古昔：指上文的殷商舊事。懷人：指有感于古人事而懷念嵇康和呂安。[29] 這里既指兩位舊友，也是指即將滅亡的曹魏，為兩者感到懷念和傷心。[30] 弗毀：還沒有毀壞。

[31] 形神：指原來居住在這里的人。焉如：何往，去向哪里。[32] 《史記·李斯列傳》載，秦丞相李斯為趙高所陷害，受五刑而死。臨刑前對兒子說：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？” [33] 長吟：長長的感嘆。[34] 永辭：永遠(yuǎn)離開。

[35] 此處指嵇康臨刑前彈奏《廣陵散》之事，將前一句李斯死前的感嘆與之比擬。[36] 運遇：命運遭遇。

[37] 這二句有兩種理解。第一種理解是，嵇康將自己人生的遭遇都化作對琴聲的感悟，將剩下的生命都融入了臨刑前的片刻光陰。第二種理解是，作者在未來的人生中將時刻記住嵇康的遭遇，不會做出違心的選擇，在短暫的光陰中度過自己余下的生命。[38] 鳴笛：指序中所說的鄰人之笛。

[39] 復(fù)尋：原來以為嵇康死后就斷絕的音樂，又重新被找到了。

[40] 言：語助詞，無義。將邁：將要出發(fā)。整句話的意思是，停下的座駕又將啟程。

[41] 援：執(zhí)、持。翰：原指長而堅硬的羽毛，后來借指毛筆、文章、書信等，這里顯然指的是筆。援翰：提筆。寫心：寫下此刻的感受。

【模擬試題】

一、基礎(chǔ)知識

1.加點字注音完全正確的一組是（）

A.被捕（bǔ）緇衣（zī）浮腫（fú）什物（shén）B.禁錮（gù）寥寥（liáo）累及（lěi）提供（gōng）C.惴惴（zhuì）信札（zhā）囚系（xì）眷眷（juàn）

D.淤積（yū）偈子（jì）煞尾（shà）創(chuàng)傷（chuāng）2.下列詞語書寫正確的一項是（）

A.隔膜 輕率 編緝 隱約其辭 B.拳拳 傷疤 客棧 蒼皇失措 C.依稀 襲擊 冤枉 斬釘截鐵 D.高慢 巡捕 措辭 鄭重其是 3.填入括號中的詞語是（）

由于歷來的經(jīng)驗，我知道青年們，尤其是文學(xué)青年們，十之九是感覺很敏，自尊心（）很旺盛的，一不小心，極容易得到誤解，所以倒是故意回避的時候多。見面（）怕，更不必說敢有托付了。但那時我在上海，也有一個惟一的（）敢于隨便談笑，而且（）敢于托他辦點私事的人，那就是送書去給白莽的柔石。

A.又 尚且 不僅 也 B.也 猶且 不僅 還 C.還 猶且 不但 也 D.也 尚且 不但 還 4.找出與下列各句使用修辭手法不同的一項（）

A.但一面又很為我的那兩本書痛惜；落在捕房的手里，真是明珠暗投了。

B.只有其中的一本《蔡谷虹兒畫選》，是為了掃蕩上海灘上的“藝術(shù)家”，即戳穿葉靈風(fēng)這紙老虎而印的。

C.但不久，他們竟一同被捕，我的那一本書，又被沒收，落在“三道頭”之類的手里了。D.可是在中國，那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密。

5.下面是對“但忽然得到一個可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈”一句有關(guān)詞句的理解，其中錯誤的項是（）

A.“忽然”一詞，表明了國民黨反動派對懲決烈士消息的嚴(yán)密封鎖，從而表現(xiàn)敵人色厲內(nèi)荏的卑怯心理。

B.“二月七日夜或八日晨”寫出了烈土們遇害的確切時間，這一時間是作者根據(jù)“可靠的消息”所作的準(zhǔn)確判斷。

C.“他的身上中了十彈”一句，表面上客觀冷靜，實質(zhì)上極其憤怒地寫出了柔石的慘死，對國民黨反動派進(jìn)行了猛烈的抨擊。

D.從整句話來看，這次遇難的除“左聯(lián)”五烈士外，還有其他19人，總共為24人；被槍斃的“政治犯”人數(shù)之多，實為少見。含蓄地表現(xiàn)了敵人的殘酷本質(zhì)。6.對下列句子的分析，正確的一項是（）

A.我其實也并不比我所怕見的神經(jīng)過敏而自尊的文學(xué)青年高明。這句話的謂語是“高明”，這句話是一個單句。

B.直到左翼作家聯(lián)盟成立之后，我才知道我所認(rèn)識的白莽，就是在《拓荒者》上做詩的殷夫。這是一個單句，主語是“白莽”。

C.印書的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解。這是一個轉(zhuǎn)折復(fù)句，第一個分句的謂語是“是”。

D.他的心情并未改變，想學(xué)德文，更加努力。這是一個二重復(fù)句，三個分句的主語是一致的。

7.“我很欣幸他的得釋，就趕緊付給稿費，使他可以買一件夾衫，但一面又很為我的那兩本書痛惜。”魯迅先生“痛惜”的原因是什么？下列分析不正確的一項是（）A.兩本書落到“三道頭”之類的手里，真是明珠投暗了。B.兩本書在書作者的祖國，“也還沒有這么完全的本子”。C.兩本書是魯迅年輕時很不容易購買到的。D.兩本書寄托著魯迅對白莽的深情。

8.下列文字常識表述正確的一項是（）

A.向秀，字子期，西漢期的文學(xué)家。其好友嵇康、呂安被殺后，寫作《思舊賦》來紀(jì)念他們。

B.彼得斐（裴多菲）是西班牙著名詩人。

C.“左聯(lián)五烈士”是指白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻五人，其中，馮鏗為女士。D.《為了忘卻的記念》選自《吶喊》，作于1933年2月7日至8日。9.閱讀下面這首詩，回答問題。

慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲，夢里依稀慈母。，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（1）填空。，（2）對這首詩的解釋，有誤的一項是（）

A.首聯(lián)中的“長夜”用來比喻反動統(tǒng)治下的黑暗日子。B.頷聯(lián)中的“依稀”的意思是“仿佛，不清晰”。

C.頸聯(lián)的“怒向刀叢覓小詩”中的“刀叢”喻指當(dāng)時的白色恐怖。

D.尾聯(lián)的意思是作者穿著黑色的衣服，抬頭對著月光感嘆社會環(huán)境的恐怖和黑暗。10.閱讀語段，回答問題。

前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場了；去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺了，連我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來，寫下了以上那些字。

要寫下去，在中國的現(xiàn)在，還是沒有寫處的。年青時讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。然而，現(xiàn)在我懂得了。

不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起

來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自 己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知 道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。??

⑴第二段末尾：“然而，現(xiàn)在我懂得了?！?“懂得”的具體內(nèi)容是什么？

⑵“要寫下去，在中國的現(xiàn)在，還是沒有寫處的”是什么意思？這句話可以印證《慣于長夜過春時》中的哪一句？

⑶對劃線句子分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“夜”指專制殘暴統(tǒng)治的黑暗，“路正長”指革命道路曲折漫長。B.“我不如忘卻”，因為悲憤壓抑得難以戰(zhàn)斗。

C.“總會有記起他們，再說他們的時候的”，表明對革命必勝充滿信心。D.“這是怎樣的世界呢。”這里的句號表示“世界黑暗”是無疑的。

第五篇：為了忘卻的紀(jì)念

為了忘卻的紀(jì)念

一個讓人難以忘記的日子。那時候我剛進(jìn)入大學(xué)，在校住宿期間，每個禮拜五都會回家一趟，然后周日再乘車回學(xué)校，帶些換洗的衣物、生活用品或是吃的東西等等。在某個周日，我從回學(xué)校的車上下來，提著幾個購物袋準(zhǔn)備過馬路的時候，一輛電瓶車毫無減速的向我駛來，我還沒來得及反應(yīng)過來已經(jīng)被撞倒在地了，駕駛電瓶車的人也摔倒在地上，但他爬起來之后不但沒來道歉或是關(guān)心一下被撞倒的我，而是直接扶起自己的電瓶車準(zhǔn)備開車走人了，我立馬叫住了他，要求賠禮道歉，然后就放他走了?；氐綄W(xué)校之后檢查了下之前撞了的地方發(fā)現(xiàn)一大塊的淤青，然后講給爸媽還有同學(xué)聽后，他們都說當(dāng)時就應(yīng)該抓住他要求賠償什么的，或是報警的，可是當(dāng)時完全沒有想到，所以要警戒所有的人，以后遇到這類的事情一定要抓住他把事情弄清楚才行，萬一以后留下什么后遺癥，我之后留下的后遺癥就是膝蓋不能跪著，不然就很痛很痛，只怪當(dāng)時太草率的解決問題了，也沒有去做檢查，導(dǎo)致現(xiàn)在膝蓋不是很好，這也是一個教訓(xùn)提醒下大家。要是遇到此類事件，被車子撞到之后，就應(yīng)該報警，嚴(yán)重的還要驗傷什么的，之后后續(xù)還有很多手續(xù)事情要辦理，為了以防萬一以后有后遺癥什么的，所以一定要檢查清楚了，不然吃虧的就是自己了。被撞倒之后要尋求幫助并且要留住肇事者，要是肇事者不承認(rèn)，最好收集一些當(dāng)時的證據(jù)，比如肇事時的攝像頭的資料，有沒有目擊證人，有沒有留下書面材料等等。分享我的經(jīng)歷希望大家都能得到幫助和借鑒，不要吃虧了。