第一篇：你怎樣看待賞識(shí)教育

你怎樣看待賞識(shí)教育

賞識(shí)，其本質(zhì)是愛。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大作，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。

賞識(shí)教育就是通過激勵(lì)表揚(yáng)手段,肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長處,鼓勵(lì)他不斷追求成功。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,我國傳統(tǒng)的教育與社會(huì)對人才的需求之間的矛盾日益突出,因此教育體制改革被提上了日程.新課程中指出教育的使命和教師的任務(wù)是讓學(xué)生從小有良好的心態(tài),學(xué)會(huì)自信,學(xué)會(huì)欣賞自己。在新課程改革面前,無論是社會(huì)、老師還是家長,都要改變觀念,把表揚(yáng)帶給每一位學(xué)生。

賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。賞識(shí)，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺中走向成功。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個(gè)生命覺醒的力量是排山倒海、勢不可擋的。世界上著名的發(fā)明大王愛迪生，不是也是由賞識(shí)走向成功的嗎？在學(xué)校，神父把他的喜歡問看成是故意難為老師而憤怒地把他趕出教室，知子莫如母，祖父把他的母親叫到了學(xué)校，母親把“不成器”的兒子領(lǐng)回了家，如果他的母親當(dāng)時(shí)像現(xiàn)在有些母親那樣把兒子訓(xùn)斥或暴打一頓，也許就會(huì)在黑暗之中摸黑很長一段時(shí)間，他的母親不愧是一個(gè)賞識(shí)教育的專家，她不但沒有責(zé)怪兒子的調(diào)皮搗蛋，而是悉心呵護(hù)他，在家里擔(dān)負(fù)起了教育孩子的重任，當(dāng)兒子在火車上由于做實(shí)驗(yàn)而引起了火災(zāi)被辭掉工作時(shí)，母親還是支持兒子的實(shí)驗(yàn)，傾盡其財(cái)在家里辦起了實(shí)驗(yàn)室，愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造與母親的賞識(shí)教育是分不開的，如果沒有母親的賞識(shí)也就沒有發(fā)明家愛迪生?？梢娰p識(shí)教育是助人走向成功的有效途徑。

軍規(guī)中的第十五條中講到一個(gè)故事：《請為你的夸獎(jiǎng)道歉》，耐人尋味，也令人震驚。文中談到北歐一教授要求中國學(xué)者向她女兒道歉的事情，教授認(rèn)為中國學(xué)者的夸獎(jiǎng)傷害了她的女兒：“你是因?yàn)樗钠炼洫?jiǎng)她，而漂亮不是她的功勞，這取決于我和她父親的遺傳基因，與她個(gè)人基本上沒有關(guān)系。你夸獎(jiǎng)了她，孩子很小，不會(huì)分辨，她就會(huì)認(rèn)為這是她的本領(lǐng)。而且一旦認(rèn)為天生的美麗是值得驕傲的資本，她就會(huì)看不起長相平平甚至丑陋的孩子。而且，你未經(jīng)她的允許就撫摸她的頭，這使她以為一個(gè)陌生人可以隨意撫摸她的身體而不經(jīng)她的同意。”

中國學(xué)者對教授女兒的夸獎(jiǎng)和喜愛，反而惹得教授不高興，仔細(xì)想想，我們不能不反思我們的夸獎(jiǎng)，反思我們的賞識(shí)教育。

每個(gè)孩子身上都有許多與生俱來的特質(zhì)，比如相貌、氣力、智商等，許多的家長和親戚朋友總喜歡夸獎(jiǎng)孩子聰明、漂亮，正如中國學(xué)者對教授女兒的夸獎(jiǎng)一樣，這樣的表揚(yáng)、賞識(shí)對孩子是極為不利的，因?yàn)楹⒆佣嗍歉鶕?jù)別人對自己的評(píng)價(jià)來發(fā)展自己的。從教授的話語中，我們感到賞識(shí)應(yīng)該著眼于受表揚(yáng)者個(gè)人的勞動(dòng)和努力，著眼于受表揚(yáng)者今后的發(fā)展，否則，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向。

有的家長喜歡對孩子講“你比某某好”、“某某不如你”，采取這種與別人比較的表揚(yáng)方法，容易使孩子形成自以為是、自滿、瞧不起別人等心理，這對孩子的成長是很不利的。也有的家長在孩子每做好一件事情后，都要“真乖”、“ 真好”、“真聰明”的贊揚(yáng)個(gè)不停，其實(shí)這種無節(jié)制的廉價(jià)的表揚(yáng)，也會(huì)使孩子滋生虛榮、自負(fù)、驕傲心理。我們的一些教師經(jīng)過多年的師德教育，漸漸摒棄了“懲罰”手段，開始想方設(shè)法去發(fā)現(xiàn)、尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)給予表揚(yáng)，有的教師在為學(xué)生寫操行評(píng)語時(shí)挖空心思、搜腸刮肚去尋找最美妙的字眼夸獎(jiǎng)和稱贊學(xué)生，而在提到學(xué)生缺點(diǎn)時(shí)，卻總好像陪著一百個(gè)小心的樣子，什么“如果……就更好了”，什么“你要是……老師就更喜歡你了”之類，這樣的賞識(shí)純屬于走入“誤區(qū)”。

孩子的成長離不開父母的鼓勵(lì)，離不開老師的表揚(yáng)?？洫?jiǎng)是一種激勵(lì)，激勵(lì)比批評(píng)的效果要好得多，但也不能走向極端。反思我們的工作，也會(huì)發(fā)現(xiàn)由于不適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)留下的后遺癥，比如備受家長、老師賞識(shí)的學(xué)生，往往經(jīng)不起批評(píng)，心理承受能力差。這是為什么？實(shí)際上就是家長、教師濫用表揚(yáng)給“寵”的！

在對孩子的教育中，家庭與學(xué)校應(yīng)密切配合，達(dá)成一致，要牢固樹立“以人為本”的理念，徹底摒棄“棍棒底下出孝子”、“嚴(yán)師出高徒”的“懲罰”教育，積極地進(jìn)行賞識(shí)教育，最大限度的促進(jìn)孩子的成長，同時(shí)也要努力避免不恰當(dāng)?shù)摹氨頁P(yáng)”所產(chǎn)生的負(fù)面影響。

一個(gè)人的成長，離不開賞識(shí)，賞識(shí)是人走向成功的最根本的途徑，可以說賞識(shí)教育是培養(yǎng)、誘導(dǎo)一個(gè)學(xué)生走向理想之路的金鑰匙。賞識(shí)教育，能使學(xué)生插上想象的翅膀。每一位教師都應(yīng)該賞識(shí)他的學(xué)生。

意大利著名繪畫大師達(dá)?芬奇，他的成功是從畫蛋開始的。而他畫的第一個(gè)雞蛋雖然說什么也不像，但他拿給他的老師看時(shí)，他的老師不是一味地否認(rèn)，而是像拿到了一件稀世之寶大加贊賞，稱贊他畫的不錯(cuò)，有畫畫的天賦，將來定會(huì)成大器，爾后又指出了畫的不足，讓他認(rèn)真觀察雞蛋的特點(diǎn)，就這樣，由于達(dá)·芬奇第一次得到了老師的贊賞，在他的內(nèi)心深處埋下了成功的種子，由于他不斷地努力，最終成為世界上的著名繪畫大師。試想，如果老師看到了達(dá)?芬奇的第一幅畫時(shí)，不是贊賞，而是橫加指責(zé)，那么會(huì)有后來的繪畫大師嗎？其實(shí)很多的天才，都是被人們扼殺在搖籃里了。

賞識(shí)學(xué)生，是對學(xué)生人性的尊重。任何一個(gè)學(xué)生，哪怕他是被認(rèn)為最頑劣的學(xué)生，都有其閃光點(diǎn)，只是人們沒有發(fā)現(xiàn)罷了，如果每位教師都能用，而且都善于用“放大鏡”去尋找學(xué)生身上的每一處哪怕十分微不足道的閃光點(diǎn)，當(dāng)他們身上有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，他們聽到的是表揚(yáng)、鼓勵(lì)的贊揚(yáng)聲，而不是滿耳充斥的抱怨、責(zé)罵聲，那么就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感到“我能行”，他們的學(xué)習(xí)潛能就會(huì)如火山一樣爆發(fā)出來。

伴隨著新課程改革的不斷深入，賞識(shí)教育在課堂內(nèi)縷縷出現(xiàn)，但也有一些“獎(jiǎng)過其實(shí)”，贊美泛濫的現(xiàn)象，這樣往往達(dá)不到預(yù)期的目的。我們知道，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識(shí)，提倡激勵(lì)性評(píng)價(jià)，但并不是無原則地贊美，贊美要講原則，要有方法。

總之，我們只要辨證地看待賞識(shí)教育，科學(xué)地運(yùn)用賞識(shí)教育，用自己的愛心和信心去澆灌燦爛的希望之花，那么，每一個(gè)學(xué)生定會(huì)走向成功！

第二篇：轉(zhuǎn)載 怎樣賞識(shí)你的孩子

怎樣賞識(shí)你的孩子(2008-12-28 11:30:39)

標(biāo)簽：育兒 賞識(shí)教育 農(nóng)夫 周弘 中國 教育分類：家庭教育研究上周五的晚上，女兒下晚自習(xí)后從寢室打來電話，確認(rèn)我周六上午能否趕到學(xué)校去聽賞識(shí)教育報(bào)告會(huì)，我回答說：我感冒還很厲害，現(xiàn)場我就不去了，你放心，媽媽不會(huì)“掉課”的，我會(huì)在網(wǎng)上找視頻講座看的。

言必行，行必果。周末這兩天，我花了十幾個(gè)小時(shí)，不僅看完了周弘先生的《賞識(shí)教育》視頻專輯（部分內(nèi)容重復(fù)，我也看了），而且還找到了賞識(shí)教育官方網(wǎng)站，瀏覽了賞識(shí)教育論壇，并尋蹤到周弘父女各自在新浪的個(gè)人博客。

說實(shí)話，我雖然手上有票，卻未到現(xiàn)場去聽專題報(bào)告，一方面是由于身體不適的原因，另一方面也有點(diǎn)“經(jīng)驗(yàn)主義”的抵觸心理。這年頭，打著這學(xué)術(shù)、那專家的旗號(hào)舉辦的這培訓(xùn)、那講座，實(shí)在屢見不鮮了。說白了，無非是變相地靠門票、售書、賣光盤來圈錢贏利。女兒上小學(xué)時(shí)，也曾帶回一張什么素質(zhì)教育報(bào)告會(huì)的門票，要求家長必須去聽。也是一個(gè)周末，我去聽了（幾個(gè)年輕人的所謂報(bào)告），書和光盤也買了，回來也看了，然后就忘了，這就是效果。而這次，我是帶著理性、審視的眼睛去走近被譽(yù)為“賞識(shí)老爸”的周弘及其《賞識(shí)教育》，留下的是對自己的反思和審視。當(dāng)然，也有到現(xiàn)場去聽的家長不屑一顧，認(rèn)為脫離實(shí)際，根本就做不到。

無庸置疑，我們每個(gè)做父母的，都愛自己的孩子，賞識(shí)自己的孩子。問題往往在于我們會(huì)不會(huì)愛，會(huì)不會(huì)賞識(shí)。在孩子需要得到我們的掌聲與鼓勵(lì)時(shí)，我們是否會(huì)懂得孩子的渴望，毫不吝嗇地給予？

我自己在這方面，就做得很不夠。比如，每次女兒主動(dòng)地收拾床鋪、洗碗、拖地或者晾衣服時(shí)，我一面看在眼里，喜在心里，一面又總是去說她這里做的不徹底、那里做的不到位，還美其名曰是為她好，培養(yǎng)她凡事認(rèn)真、追求完美的品質(zhì)。我的出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然沒有錯(cuò)，但我如此挑剔、求全責(zé)備的結(jié)果，未必就能讓女兒從心悅誠服地接受，或許留給她的恐怕只是“直搞連搞，弄頓霉倒”的敢怒不敢言，我為什么就不能在指出不足之前，把我看到她主動(dòng)做家務(wù)的內(nèi)心喜悅與贊賞先傳遞給她呢？

又如，一個(gè)月前，我去接女兒回家的路上，她突然說：“這個(gè)星期回去事情好多哦，我們班要?jiǎng)?chuàng)文科神舟班，馬老師讓我代表我們班寫個(gè)挑戰(zhàn)書，向理科神舟班挑戰(zhàn)，我還要去剪頭發(fā)??”我一聽，扭頭問道：“你上次回來不是才去剪過了嗎？才半個(gè)月，怎么又要剪了？”沒想到，她來了句：“我看破紅塵了，要剪得和小時(shí)候一樣短?！毙⌒∧昙o(jì)，看破紅塵，當(dāng)時(shí)把司機(jī)小張都給逗樂了。我明白女兒的意思是，現(xiàn)在要集中精力搞學(xué)習(xí)，什么發(fā)型不發(fā)型的，根本都不重要了。

因?yàn)樗龔男【褪橇舻摹巴尥揞^”，初中開始想留長發(fā)，我勸阻無效，便依了她。上高中后，又去剪碎發(fā)、拉直、平燙，我都由她去了，反正有個(gè)對她百依百順、呵護(hù)有加的夏阿姨幫她折騰。沒想到，這下又突然“返璞歸真”了，我本應(yīng)該大加贊賞才是，但卻只是很含蓄地“表示”了一下贊同之意：“早該這樣了，說了你不聽，現(xiàn)在明白了”。再如，上次她回家時(shí)，剛剛美味佳肴飽餐完畢，緊接著又開始攻克水果，我便阻止她，要讓胃休息一下再吃，她竟然來了句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！”我聽了哭笑不得，佯裝嗔怒道：“什么亂七八糟的，有你這么理解的么？”結(jié)果，女兒不無掃興地回敬我：“一點(diǎn)都不幽默。”

其實(shí)，很多時(shí)候，我們這些當(dāng)家長的，真的不懂孩子，“不解風(fēng)情”，不會(huì)賞識(shí)，不懂得如何順?biāo)浦?，給孩子一份賞識(shí)，讓孩子多一份愉悅，添一份快樂。不懂得不失時(shí)機(jī)地播種好心情，喚醒好孩子。

我想，我之所以如此賞識(shí)周弘先生的《賞識(shí)教育》，首先是緣于幾年前看過的一本書――《每天激勵(lì)孩子5分鐘》，在我腦海里扎下了很深的印象，尤其是書中的一個(gè)經(jīng)典案例給我很大的啟發(fā)。這本書所介紹的“5分鐘激勵(lì)教育法”，是由美國教育家愛德華教授倡導(dǎo)的家庭教育法。關(guān)于這種簡便而有效的教育法的誕生，背后有這樣一段有趣的故事：出了車禍的愛德華教授在西部一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)莊休養(yǎng)。一天，碰到一個(gè)農(nóng)夫向他請教教育方面的事情，當(dāng)他還在自我陶醉自己滔滔不絕的教育理論時(shí)，別人告訴他農(nóng)夫的兩個(gè)兒子都已經(jīng)上大學(xué)，一個(gè)在哈佛大學(xué)，另一個(gè)在斯坦福大學(xué)，愛德華驚訝地張大嘴巴：“這樣的地方竟然出了哈佛學(xué)生！”

愛德華決心找農(nóng)夫請教教子方法。一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)引起了愛德華的注意：農(nóng)夫每天要做工，陪孩子的時(shí)間很少，所以他就抓住每天上班和孩子上學(xué)同行一段路的機(jī)會(huì)和孩子交流。在這段途中，農(nóng)夫一般先聽孩子講講學(xué)校里同學(xué)間的情況，然后鼓勵(lì)孩子“你好好學(xué)”，“好好干”，如果遇到孩子說到他所遇到的不順心的事或什么困難，農(nóng)夫總是鼓勵(lì)他說，“沒什么，解決了就好?！蓖瑫r(shí)，農(nóng)夫用他的善良質(zhì)樸的心胸，告戒兒子做人、做事的一些道理。就這樣，一如既往地堅(jiān)持了十幾年??

孩子的成長需要激勵(lì)，猶如幼苗的成長需要陽光一樣。所以，該書的作者根據(jù)美國愛德華教授的理論和我國教育專家的呼吁，并結(jié)合自己十多年來的研究心得，向廣大家長昭示：激勵(lì)可以改變孩子一生，而棍棒教育會(huì)毀掉孩子的一生；敬告父母：放下木棒，用欣賞的態(tài)度去激勵(lì)孩子――“沒有激勵(lì)，就沒有孩子學(xué)習(xí)的成功；沒有激勵(lì)，就沒有孩子成績的進(jìn)步”這一新鮮而經(jīng)典的教育理念，已被廣大學(xué)生家長所接受，也已被許許多多活生生的實(shí)例所證實(shí)。

激勵(lì)教育是父母對孩子的一種心態(tài)，被激勵(lì)是孩子內(nèi)心的迫切需要。激勵(lì)是孩子成長的營

養(yǎng)劑，激勵(lì)孩子，也好比給莊稼澆水、施肥，以使其茁壯成長。有個(gè)朋友的兒子就一直很令我嘆服：爸爸早出晚歸、工作很忙，媽媽在外打工、很少回家。這孩子的一日三餐、衣食住行都是由年邁的奶奶照顧，家長和老師只是偶爾的電話聯(lián)系，更別說逢年過節(jié)去給老師送禮，可這孩子的學(xué)習(xí)卻成為一種自覺和習(xí)慣，成績總是名列前茅，從小學(xué)開始（現(xiàn)已升入高中）就一直是各科的尖子生、班干部、科代表，令周圍的家長們個(gè)個(gè)羨慕不已。我想，這個(gè)孩子能夠在相對艱苦的生活環(huán)境下，始終保持如此頑強(qiáng)的進(jìn)取精神和一路領(lǐng)先的學(xué)習(xí)成績，與他學(xué)識(shí)淵博、演講口才過人的爸爸對他經(jīng)常性地激勵(lì)、引導(dǎo)是分不開的。同時(shí)，也是和他有一位雖然是文盲、但卻非常善于夸獎(jiǎng)孫子的奶奶分不開的，這位愛孫子如命的奶奶，總是一口一聲“喔喲，我孫子真乖”、“我孫子真懂事”、“我孫子真聰明”、“我孫子愛整潔”、“我孫子愛看書”、“我孫子愛學(xué)習(xí)”??有句話說得好：好孩子是夸出來的！據(jù)說俄羅斯的教育專家曾做過研究，認(rèn)為和祖輩在一起成長的孩子創(chuàng)造力強(qiáng)于其他孩子。我想，這也不外乎祖輩們總是對自己的孫兒抱以格外地贊賞與“孩子別怕”的鼓勵(lì)吧。

－－從書籍文章的理論闡述，到生活中的實(shí)例觀察，讓我不得不走近《賞識(shí)教育》；聽了周弘先生的報(bào)告，更讓我不得不對《賞識(shí)教育》投上贊成的一票！

周弘，何其人也？《賞識(shí)教育》，何其法也？

周弘，一位只有初中學(xué)歷的普通父親，以自己無限的父愛，幫助女兒走出了殘疾的陰影，用其20年的生命探索出的賞識(shí)教育，不僅把雙耳失聰?shù)呐畠褐苕面门囵B(yǎng)成為留美博士，成為中國式的海倫.凱勒，讓女兒走上了一條超越身邊所有健全同齡人的輝煌道路：一歲半因藥物中毒導(dǎo)致雙耳全聾；三歲半在親人教育下，開口說話并學(xué)習(xí)認(rèn)字；六歲認(rèn)識(shí)了兩千多漢字，進(jìn)入普通小學(xué)讀書；八歲背出圓周率小數(shù)點(diǎn)后一千位數(shù)字，打破當(dāng)時(shí)世界吉尼斯紀(jì)錄??成為全國十佳少年，第一位少年聾人大學(xué)生，留美碩士，中國婦女十大時(shí)代人物等，而且改變了成千上萬孩子和家庭的命運(yùn)！國內(nèi)外近千家媒體爭相報(bào)道他創(chuàng)造的教育奇跡。

周弘被譽(yù)為“賞識(shí)老爸”，周弘創(chuàng)立的賞識(shí)教育被稱為“中國家庭教育第一品牌”。在世界最著名的六種教育方法中，只有賞識(shí)教育是中國土生土長的。周弘成功的關(guān)鍵，是他在探索女兒教育方法的過程中，找到了“賞識(shí)教育法”這是一個(gè)教育的瑰寶。用“賞識(shí)教育法”教育出來的孩子，潛能得到最充分的發(fā)揮，充分體驗(yàn)到成功的樂趣，并將這種樂趣自動(dòng)地轉(zhuǎn)化為繼續(xù)學(xué)習(xí)的無窮動(dòng)力；缺點(diǎn)在不知不覺中變小、消失；人格受到尊重；自信心十足，獨(dú)立能力強(qiáng)，將來成才，自然水到渠成。

為了讓更多的孩子在賞識(shí)教育的激勵(lì)聲中愉快、健康地成長，我將陸續(xù)把自己搜集到的《賞

識(shí)教育》視頻講座、相關(guān)文章，或標(biāo)題鏈接或全文轉(zhuǎn)發(fā)到自己的博客，與朋友們一起分享、交流賞識(shí)教育給我們的啟發(fā)，但愿正為子女教育擔(dān)憂、發(fā)愁的父母們，能夠少看幾次電視或少打幾次麻將，少赴幾次宴請或少寫幾篇閑文，靜靜地坐下來，學(xué)習(xí)一下賞識(shí)教育，體味一下賞識(shí)教育，用心嘗試一下賞識(shí)教育，最終也能賞識(shí)一下賞識(shí)教育――還有什么事比孩子的教育更為重要呢？人生最大的成功莫過于子女教育的成功，人生最大的失敗莫過于子女教育的失敗。

第三篇：怎樣看待幼兒小學(xué)教育

“昨天入學(xué)考試，爺爺?shù)?爺?字我不會(huì)寫，學(xué)校就沒要我。”

這是去年9月開學(xué)時(shí)，市民趙女士和一個(gè)孩子的對話。說起這件事，趙女士至今心里還有些氣憤：“什么都會(huì)寫，上小學(xué)孩子學(xué)什么？”

為了不讓自己的孩子也落得這個(gè)下場，趙女士回家后給孩子定了任務(wù)：每天必須學(xué)會(huì)幾個(gè)字。寒假期間，看著4歲的孫子又是寫家庭作業(yè)、又要完成媽媽留給他的任務(wù)，爺爺不禁感慨：現(xiàn)在的孩子越來越難做。

學(xué)習(xí)拼音，做算術(shù)，給孩子留作業(yè)，幼兒園做不完，回家還要做，幼兒園的這種“小學(xué)化”教育方式相信不少年輕的父母都不會(huì)感到陌生。親子班、潛能開發(fā)、興趣課……面對名目繁多的學(xué)前教育方式，孩子們究竟學(xué)得怎樣，家長們究竟最想讓孩子學(xué)到什么，對于學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象，家長則是各有各的看法。2月25日，不少家長打電話致本報(bào)討論這個(gè)話題。

家長1：我女兒現(xiàn)在上幼兒園大班，每天晚上都要完成老師布置的作業(yè)，每天20個(gè)漢字，一個(gè)漢字寫10遍。剛開始孩子還能耐著性子寫完，現(xiàn)在孩子一寫字就哭鬧。讓孩子玩吧，我覺得其他孩子都在學(xué)，不能不學(xué)；讓孩子學(xué)吧，孩子又很痛苦。所以現(xiàn)在我們家長也挺彷徨。

家長2：我弟弟的孩子都會(huì)寫200個(gè)字了，可我的孩子連筆畫都不會(huì)?，F(xiàn)在的幼兒園，教學(xué)內(nèi)容不一。我認(rèn)為我的孩子應(yīng)該在幼兒園多學(xué)一些知識(shí)，最起碼也要會(huì)數(shù)數(shù)、寫字。我從親戚朋友處了解到，現(xiàn)在的小學(xué)課本其實(shí)很有難度，就拿語文來說，一年級(jí)的生字比舊教材多了，我的一個(gè)外甥就學(xué)得很吃力。讓孩子提前學(xué)累是累一點(diǎn)，但不用擔(dān)心孩子到了小學(xué)跟不上。

家長3：我的孩子去年秋季入學(xué)后的兩個(gè)月，在學(xué)校的拼音教學(xué)中學(xué)得不好，被請家長，老師批評(píng)我，孩子怎么上的幼兒園，連拼音都不會(huì)，回去重上幼兒園。按道理，我的孩子被送進(jìn)西寧市較好的公立幼兒園，怎么會(huì)出現(xiàn)這種問題。

家長4：我認(rèn)為學(xué)前教育就是讓孩子順其天性發(fā)展。不想讓孩子三四歲就開始上課學(xué)習(xí)。我只想讓孩子過一個(gè)快樂的童年。我覺得把孩子送到一個(gè)教學(xué)環(huán)境好、老師責(zé)任心強(qiáng)的幼兒園就可以了。

家長5：我的孩子今年6歲，每年參加各類培訓(xùn)班和購買圖書就要花費(fèi)上千元。學(xué)小提琴1小時(shí)60元；珠心算每學(xué)期260元；舞蹈每學(xué)期240元；為孩子購買各種圖書的錢我們都沒細(xì)算過。

記者采訪了從事幼兒教育多年的幼兒園園長，不少園長認(rèn)為，現(xiàn)在幼兒園的園長要跟上現(xiàn)代幼兒教育的步伐，必須要具備專業(yè)的幼兒教育素質(zhì)，希望幼兒園、學(xué)前教育與小學(xué)有一個(gè)較好的銜接。同時(shí)也希望家長們不要望子成龍心太切，不應(yīng)強(qiáng)求孩子在三四歲的時(shí)候?qū)懽?、認(rèn)字，做算術(shù)題。因?yàn)檫@樣做有諸多的弊病，最主要是由于幼兒心理和生理的發(fā)展達(dá)不到過高要求，導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生抵觸厭學(xué)情緒，嚴(yán)重的會(huì)影響到孩子小學(xué)乃至今后的學(xué)習(xí)。希望教育部門能多組織幼兒教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒省外一些優(yōu)秀的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)，增加幼兒園管理者的專業(yè)考核；建議幼兒園管理者和家長多溝通，掌握正確的幼兒教育方法。此外，建議家長多學(xué)習(xí)幼兒教育知識(shí)，掌握適時(shí)的幼兒教育方法，切勿拔苗助長。

第四篇：你怎樣看待課程與教學(xué)的關(guān)系

淺談?wù)n程與教學(xué)的關(guān)系

摘要：毫無疑問，“課程”與“教學(xué)”是課程與教學(xué)領(lǐng)域中最基本的兩個(gè)概念，任何從事課程或教學(xué)研究的學(xué)者都必須思考二者之間的關(guān)系，因?yàn)檫@一問題構(gòu)成了我們認(rèn)識(shí)本領(lǐng)域的基本出發(fā)點(diǎn)。事實(shí)上，課程與教學(xué)的關(guān)系問題長期以來一直是被廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，在教育教學(xué)多元化發(fā)展的今天，探究課程與教學(xué)的關(guān)系就顯得十分必要。

關(guān)鍵詞：課程；教學(xué)；課程與教學(xué)的關(guān)系。

一、課程與教學(xué)的概念

課程與教學(xué)是教育科學(xué)里最基本的兩個(gè)概念，然而人們對它們各自的定義卻眾說紛紜。本文從課程與教學(xué)兩個(gè)方面探討課程與教學(xué)的關(guān)系。

1、課程的定義 英語“課程curriculum”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞﹙Spencer）1895年寫的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中。它是從拉丁語“currere”一詞派生出來的，意為“跑道﹙race———course﹚”。根據(jù)這個(gè)詞源，課程最常見的定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程﹙course of study﹚”，簡稱學(xué)程。這一解釋在各種英文字典中很普遍。

美國的蔡斯也曾歸納出“課程是學(xué)習(xí)方案；課程是學(xué)程內(nèi)容；課程是有計(jì)劃的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果的構(gòu)造系列；課程是書面活動(dòng)計(jì)劃”等幾種不同的課程定義。

在我國，據(jù)課程論專家陳俠考證，“課程”一詞始見于唐宋年間。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·小棄》中“奕奕寢廟，君子作之”一句作疏時(shí)，最早引用了“課程”這一稱謂，但這里的含義與現(xiàn)在通常所說的課程的意思相去甚遠(yuǎn)。宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中多次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作功夫”等，其意是指功課及其進(jìn)程。

施良方先生曾給出“課程即教學(xué)科目；課程即有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)；課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果；課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；課程即社會(huì)文化再生產(chǎn)；課程即社會(huì)創(chuàng)造”等6種定義。

顧明遠(yuǎn)教授在《教育大辭典》中認(rèn)為，課程是“為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和。包括學(xué)校所教各門學(xué)科的有目的、有計(jì)劃、有組織的課外活動(dòng)?！?/p>

鐘啟泉教授在《現(xiàn)代課程論》一書中認(rèn)為，“課程是旨在遵照教育目的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，由學(xué)校有計(jì)劃、有組織地編制的教育內(nèi)容。從學(xué)校的教育計(jì)劃這個(gè)側(cè)面出發(fā)，也可以歸納成這樣一個(gè)定義：旨在保障青少年一代的健全發(fā)展，由學(xué)校所實(shí)施的施加教育影響的計(jì)劃。”

綜上所述，我們可以看出：課程是學(xué)校教育（課內(nèi)教育和課外教育)的內(nèi)容，是學(xué)校教育的計(jì)劃和進(jìn)程。

2、教學(xué)的含義

凱洛夫的“教學(xué)”定義：教學(xué)過程一方面包括教師的活動(dòng)﹙教），同時(shí)也包括學(xué)生的活動(dòng)﹙學(xué)﹚。教和學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，彼此不可分割地聯(lián)系著。

李秉德教授主編的《教學(xué)論》中說：“‘教學(xué)’就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。進(jìn)一步說，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)?！?/p>

故而，我們認(rèn)為，教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。這一活動(dòng)過程中，教師有目的、有計(jì)劃地傳授、培養(yǎng)和教育，學(xué)生主動(dòng)地掌握一定的知識(shí)和技能，發(fā)展智力，形成一定的思想品德，雙方各盡所能，共同完成社會(huì)賦予的培養(yǎng)有用人才的神圣使命。

二、課程與教學(xué)的關(guān)系

由于學(xué)者們在課程觀上的不同，導(dǎo)致在課程與教學(xué)的關(guān)系問題上一直也是眾說紛紜，沒有定論。這實(shí)際上是課程論與教學(xué)論的關(guān)系問題，這在國內(nèi)外教育界也是個(gè)懸而未決的問題，國內(nèi)外比較有代表性的觀點(diǎn)有：

1、教學(xué)包含課程。在吳也顯教授主編的《教學(xué)論新編》一書中，“課程”是作為“教學(xué)構(gòu)成論”中一部分與教學(xué)活動(dòng)中的教師、學(xué)生、教學(xué)物質(zhì)條件并列介紹的。在談到為什么課程是教學(xué)系統(tǒng)的一部分時(shí)，吳也顯說：“課程是教學(xué)的方案，而教學(xué)則是課程的實(shí)施。兩者之間既有區(qū)別又有密切的聯(lián)系，課程之所以是教學(xué)系統(tǒng)中的構(gòu)成要素之一就在于它是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的中介，但它又是獨(dú)立于教師與學(xué)生個(gè)體之外的復(fù)雜系統(tǒng)。一般說各門課程都是以教材的形式體現(xiàn)出來的，各科教材又要通過具體的教學(xué)活動(dòng)，通過教和學(xué)之間的相互作用，特別要依靠教師在教學(xué)過程中對它的再加工才能實(shí)現(xiàn)?！?/p>

可見，課程是包含于教學(xué)之中的，是教學(xué)的一個(gè)組成部分。課程是教學(xué)內(nèi)容的代名詞，屬于教學(xué)的一部分；課程被具體化為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書這樣三部分。如，教師每上完一節(jié)課就應(yīng)完成課程標(biāo)準(zhǔn)對這節(jié)課的要求，而教學(xué)只是具體的實(shí)施過程。

2、課程包含教學(xué)

課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，它將教學(xué)范圍、序列和進(jìn)程，甚至教學(xué)方法等都包括在內(nèi)了，使得課程與教學(xué)的界限模糊不清。它把課程的主要特征視為可觀察到的教學(xué)活動(dòng)上，而不是學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)上。如：每上一節(jié)課之前要對課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，要考慮教學(xué)的目標(biāo)、方法、手段等，教學(xué)就是師生為學(xué)習(xí)這節(jié)課進(jìn)行的一切活動(dòng)。

如教育部2001年6月印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》共九部分，其中把“教學(xué)過程”作為第四部分，《綱要》索然不是嚴(yán)格意義上的“課程論”，但代表了撰寫者的課程論思想。在這九部分當(dāng)中，除了第一部分“課程改革的目標(biāo)”、第八部分“教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)”、第九部分“課程改革的組織和實(shí)施”這三部分是這次課程改革的工作要求，其他六部分：“課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、教材開發(fā)與管理、課程評(píng)價(jià)、課程管理”可以看作是新的課程論的基本框架和思想，在這里，“教學(xué)過程”是作為“課程的實(shí)施過程”來談的，教學(xué)被包含在課程之中。

美國現(xiàn)代課程論的奠基人泰勒（Tyler，R．W．）在其《課程與教學(xué)的基本原理》（Basic Principles of curriculum and lustrction）中，提出課程原理要研究的四個(gè)問題：學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)？學(xué)校提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？這其中，教學(xué)就是被囊括在課程之中的，教學(xué)只不過是課程的一個(gè)組成部分而已。

3、課程與教學(xué)相對獨(dú)立。

課程與教學(xué)是教育科學(xué)下屬的兩個(gè)獨(dú)立分支學(xué)科，因?yàn)槎哐芯繉ο蠹皹?gòu)筑理論體系的相關(guān)概念不相同。課程主要涉及課程決策權(quán)、課程結(jié)構(gòu)與課程內(nèi)容等方面，教學(xué)主要涉及教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)風(fēng)格等方面，課程與教學(xué)是兩個(gè)彼此獨(dú)立又互不相干的概念。

4、課程與教學(xué)的關(guān)聯(lián)

課程與教學(xué)統(tǒng)一的第一個(gè)內(nèi)涵是教材與方法的連續(xù)性。教材總是方法化教材，“一門科學(xué)的材料總是有組織的，這個(gè)事實(shí)說明，這種材料已經(jīng)經(jīng)過理性的學(xué)科化，它已經(jīng)方法化了”。方法總是一定教材的方法，而不是材料以外的東西，方法不過是為了某種目的的運(yùn)用某種材料的一個(gè)有效的途徑，“方法就是安排教材，以使教材得到最有效的利用?！苯虒W(xué)總是特定的內(nèi)容（學(xué)科、教材）的教學(xué)，它內(nèi)在地包含著內(nèi)容，當(dāng)教學(xué)脫離內(nèi)容的時(shí)候，它就成為方法的教學(xué)，就不會(huì)成為經(jīng)驗(yàn)生長的具體情境；學(xué)科也必須還原為其由以產(chǎn)生的具體過程的方法，而且要還原為與學(xué)科交互作用的特定學(xué)習(xí)者的心理過程與方法，當(dāng)學(xué)科知識(shí)與其賴以產(chǎn)生的過程和方法被人為地割裂開來的時(shí)候，它就不再是真正的學(xué)科，而是死板的信息的教條，這種教條非但不會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展，反而會(huì)束縛人的經(jīng)驗(yàn)的生長。

課程與教學(xué)統(tǒng)一的第二個(gè)內(nèi)涵是目標(biāo)與手段的內(nèi)在連續(xù)性。把課程單純地視為目標(biāo)或計(jì)劃，把教學(xué)單純視為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)或完成計(jì)劃的手段，就人為地割裂了目標(biāo)與手段間的內(nèi)在連續(xù)性，課程與教學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系也就不復(fù)存在。杜威說：“一個(gè)目標(biāo)產(chǎn)生于一項(xiàng)活動(dòng)之中，作為該項(xiàng)活動(dòng)方向的規(guī)劃，它總是既為目標(biāo)，又為手段”。就是說，在一項(xiàng)活動(dòng)中，不存在純粹的、剝離手段的目標(biāo)，也不存在純粹的、剝離目標(biāo)的手段。目標(biāo)既產(chǎn)生于當(dāng)下活動(dòng)的過程之中、手段之中，有成為后繼活動(dòng)目標(biāo)的手段，它始終引導(dǎo)著活動(dòng)過程的進(jìn)行，手段既指向活動(dòng)目標(biāo)和方向，又內(nèi)在地蘊(yùn)含著將要達(dá)成的目標(biāo)，是“期望中的目標(biāo)”，“任何把目標(biāo)從手段中剔除出去的做法都會(huì)消弭活動(dòng)的許多意義”。如此說來，課程與教學(xué)也是具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性：課程即經(jīng)驗(yàn)，它既產(chǎn)生于當(dāng)下的教學(xué)過程之中，又始終引導(dǎo)著教學(xué)過程的進(jìn)行：教學(xué)指向經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生，又是經(jīng)驗(yàn)得以產(chǎn)生的情境，它內(nèi)在地孕育著經(jīng)驗(yàn)的生長。

因此，課程是教學(xué)的藍(lán)圖和目標(biāo)，教學(xué)不能無視課程的具體要求；而教學(xué)影響課程的實(shí)施過程，又通過對實(shí)施結(jié)果的評(píng)價(jià)反過來對課程施加影響，即課程不能無視教學(xué)的存在。

綜上所述，課程與教學(xué)既有著緊密的聯(lián)系，但又存在著一定程度的分離、差異。

三、課程與教學(xué)之間走向整合。

當(dāng)今教育的多元化發(fā)展，要求關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化、全面化發(fā)展，為學(xué)生個(gè)體提出了更民主、寬松的教學(xué)情境，因此對課程與教學(xué)提出了更高的要求?？v觀新形勢下教育教學(xué)的發(fā)展方向，課程與教學(xué)的整合成為不可避免的趨勢。

課程與教學(xué)之間走向整合是指課程與教學(xué)成為一個(gè)整體，高度連接、關(guān)聯(lián)和融合，具有不可分割性。課程與教學(xué)之間的整合主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，教學(xué)作為課程開發(fā)過程。在課堂情境中，教師的主體性充分發(fā)揮的過程即是教師“創(chuàng)作”課程事件或“創(chuàng)生”課程的過程。而當(dāng)學(xué)生的主體性充分發(fā)揮的時(shí)候，或者當(dāng)學(xué)生積極參與到課程“創(chuàng)生”過程中的時(shí)候，學(xué)生實(shí)際上也在“創(chuàng)作”課程事件。在與課程事件的相互作用中，在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生創(chuàng)生自己的課程，以其特有的方式建構(gòu)意義。由此看來，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生的主體性充分發(fā)揮的過程即是共同創(chuàng)生課程的過程。另一方面，課程作為教學(xué)事件。當(dāng)“體驗(yàn)課程”取代“制度課程”而處于教育的核心時(shí)，課程不再僅僅是靜態(tài)的書面文件，而是教師與學(xué)生在教育情境中不斷生成的活生生的經(jīng)驗(yàn)。在課堂教學(xué)情境中，教師與學(xué)生不斷創(chuàng)造、解釋著課堂事件，在這種創(chuàng)造與解釋的過程中，內(nèi)容不斷變革, 意義不斷生成。從這個(gè)意義上看來，課程是動(dòng)態(tài)的過程，是不斷變化的課堂教學(xué)事件。因此，課程與教學(xué)之間的界限越來越模糊，課程與教學(xué)是你中有我，我中有你，課程與教學(xué)正在逐漸走向整合。

參考文獻(xiàn): [1]施良方.課程理論———課程的基礎(chǔ)原理與問題[M].北京:北京教育出版社, 1996.[2]顧明遠(yuǎn).教育大辭典﹙第1 卷﹚[M].上海: 上海教育出版社,1990.[3]鐘啟泉.現(xiàn)代課程論[M].上海: 上海教育出版社, 1989.[4]中國大百科全書出版社編輯部編.中國大百科全書·教育M].北京: 中國大百科全書出版社, 1985.[5]黃宗芬.課程與教學(xué): 從二元對立走向整合[J].教學(xué)研究,2005.

第五篇：你怎樣看待虛假新聞

你怎樣看待虛假新聞

最近一段時(shí)間我聽說一些非常火爆、奪人眼球的新聞。比如說“啤酒甲醛含量超標(biāo)”、“嚴(yán)重的空氣污染導(dǎo)致秦始皇兵馬俑緩慢風(fēng)華，如果不采取措施，百年之后兵馬俑將會(huì)變成一個(gè)煤炕”等等。有一些媒體還紛紛轉(zhuǎn)載，而負(fù)責(zé)任的媒體對此實(shí)地考察以后發(fā)現(xiàn)，這些被炒的熱鬧非凡的新聞全都虛假的，追來追支找到最初發(fā)稿的記者一問才知道，這些消息的來源或者是道聽途說，或者是翻譯失誤，或者是子虛烏有。虛假新聞實(shí)在已經(jīng)成為媒體的一大公害。

對于我們老百姓來說，廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)是獲取信息的主要途徑。信息是否真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確、對整個(gè)國家的形象，政府的形象，甚至是社會(huì)的安定都有很大的影響。

首先，虛假新聞輕則對社會(huì)公眾形成誤導(dǎo)，引發(fā)公眾思想的混亂，重則造成社會(huì)的動(dòng)蕩不安，甚至引發(fā)社會(huì)**。

其次，虛假新聞敗壞黨和政府的形象。新聞是黨和政府的喉舌，是傳達(dá)國家大政方針的重要渠道。如果虛假新聞不斷，不僅對社會(huì)和受眾是嚴(yán)重的傷害，對于新聞界自身的損害也是不言而喻的。虛假新聞嚴(yán)重影響我們黨和政府在公眾中的形象，可以說是既害人害已又害社會(huì)。

盡管虛假新聞是極個(gè)別的現(xiàn)象，但是卻給新聞界帶來惡劣影響，必須采取有效措施進(jìn)行治理。除了新聞媒介內(nèi)部要加強(qiáng)制度管理，對編造虛假新聞的記者嚴(yán)肅查處外，社會(huì)各界也要駕駛對新聞界、新聞從業(yè)人員的監(jiān)督，及時(shí)揭露虛假新聞的騙局，形成虛假新聞人人喊打的合力，營造新聞宣傳報(bào)道工作的良好社會(huì)環(huán)境。