第一篇：公務(wù)員考試申論：助學(xué)金要演講“比窮”

截止到2011年，中國(guó)高等教育毛入學(xué)率為26.9%，國(guó)際上通常認(rèn)為，高等教育毛入學(xué)率在15%以下時(shí)屬于精英教育階段，15%-50%為高等教育大眾化階段，50%以上為高等教育普及化階段。大眾化階段的一個(gè)顯著特征是入學(xué)人數(shù)的大幅增加，我國(guó)自古以來就是一個(gè)有著“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)的國(guó)家，因此全家人含辛茹苦就為供養(yǎng)一個(gè)孩子上大學(xué)“出人頭地”的情況非常普遍，結(jié)合偏慢的城市化進(jìn)程及逐漸拉大的貧富差距，雖然國(guó)家一直對(duì)高等教育階段的學(xué)費(fèi)有著嚴(yán)格的上限規(guī)定，但是仍然出現(xiàn)了很多無力支付學(xué)費(fèi)或生活費(fèi)用的學(xué)生，他們即是所謂的“貧困生”。

對(duì)于這些貧困生，國(guó)家投入了很多資源去幫助他們順利的完成學(xué)業(yè)，不論是助學(xué)貸款，還是各種方式的補(bǔ)貼、補(bǔ)助、獎(jiǎng)學(xué)金，都為貧困生們雪中送炭，解決了他們?cè)S多實(shí)際的困難和問題。然而在究竟什么人才能被認(rèn)定為貧困生這個(gè)問題上出現(xiàn)了一些難以解決的問題。

問題一，每個(gè)班級(jí)要評(píng)貧困生的人數(shù)很多，而貧困生的名額又有限，這就決定了不是所有交材料的學(xué)生都能獲得助學(xué)金。問題二，如今弄一個(gè)貧困生的證明材料很容易，很多家庭不貧困，或者家庭沒那么貧困的學(xué)生，可以在填寫家庭收入時(shí)弄虛作假，結(jié)果把助學(xué)金占為己有，讓那些更需要補(bǔ)助的學(xué)生落選。

所以可以理解學(xué)校采用貧困生演講比窮的方式：既然大家都有證明材料，既然助學(xué)金的名額有限，不如采用較為公平的公開表述的方式，讓同學(xué)們來做決定。這樣，既可以保證助學(xué)金評(píng)選的公平，不至于因?yàn)椴牧系奶摷俣斐瑟?jiǎng)金的錯(cuò)發(fā)，也可以讓整個(gè)過程更為公開透明。畢竟，貧困生有一個(gè)自我證明的過程，同學(xué)們有一個(gè)集體決定的過程。因?yàn)楫?dāng)眾演講加接受投票的方式于校方來講最“便捷”、最容易操作、成本最低，萬一出了問題，那也只能怪學(xué)生表述能力不行，或者同學(xué)們沒有明察秋毫，至少這錯(cuò)誤的結(jié)果與學(xué)校是無關(guān)的。于是，一個(gè)原本棘手的問題變得簡(jiǎn)單，無論結(jié)果怎樣，學(xué)校都可以脫離干系，所以根本不需要考慮方式的荒謬和可能造成的不良后果，只要學(xué)校方便了就行。

然而，這樣一個(gè)貌似為了公平起見的舉動(dòng)，實(shí)質(zhì)上卻導(dǎo)致了明顯不公平的出現(xiàn)：即使一場(chǎng)飽含深情、感天動(dòng)地的精彩“比窮”演講內(nèi)容沒有半點(diǎn)虛假，又怎么能據(jù)此而認(rèn)定另一個(gè)不善言辭的同學(xué)“不夠貧困”呢？

而且，這個(gè)看似公平的過程，也嚴(yán)重地傷害了貧困生的隱私權(quán)。貧困當(dāng)然不是什么丟人的事情，貧困也不是無法承受之重。但無論一個(gè)人對(duì)貧困有怎樣的態(tài)度，也無論他是否足夠堅(jiān)強(qiáng)和成熟，他都可以把貧困當(dāng)成自己的隱私-我就是不想讓別人知道我的貧困。這種隱私的自我保護(hù)，更是一種權(quán)利意識(shí)的體現(xiàn)。

事實(shí)上“貧困生”這個(gè)身份其實(shí)并不被人艷羨，即使它有補(bǔ)助可以拿，它只是根據(jù)事實(shí)而來的一種描述，根本不屬于“資格”的范疇，不需要爭(zhēng)取，也不能“論資排輩”。

而在這個(gè)事件里，貧困生卻不再是主體，因?yàn)樗麄儽粍儕Z了決定自己身份的權(quán)利，只有別人投票認(rèn)定你是貧困生，你才是貧困生。

究竟怎么樣才可以被歸為“貧困生”并享受國(guó)家給予的補(bǔ)助，應(yīng)該依照一整套細(xì)致、明確而又不乏靈活的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合認(rèn)定材料、背景調(diào)查、家訪、了解學(xué)生日常開銷等一系列不同的手段，并在具有事后追償機(jī)制的情況下進(jìn)行判斷，而不是隨便將人扔到大庭廣眾之下公開“哭窮”和“比慘”。

除此之外，對(duì)貧困生的救助還可采取更多創(chuàng)新形式，真正給貧困生以實(shí)惠，如重慶交通大學(xué)在學(xué)生食堂設(shè)置“溫飽午餐”，紅燒肉加大眾菜，饅頭米飯管夠，價(jià)格低于成本價(jià)。

使高校不敢直接根據(jù)特困申請(qǐng)發(fā)放補(bǔ)助的關(guān)鍵是：有人不誠(chéng)信。按理說，大學(xué)生入學(xué)，家鄉(xiāng)出具的貧困證明應(yīng)當(dāng)最具有真實(shí)性、權(quán)威性。但是，時(shí)下有些家境不錯(cuò)的學(xué)生，居然也能懷揣“貧困證明”。貧困生證明的泛濫，必然導(dǎo)致可信度的下降，所以，一些高校在貧困生資格認(rèn)定上，家鄉(xiāng)出具的“貧困證明”自然就淪為一種參考，演講“比窮”之類的應(yīng)對(duì)怪招，便會(huì)粉墨登臺(tái)。

但讓騙子橫行的關(guān)鍵是失于懲罰，令其無所顧忌。幾年來，假冒特困生領(lǐng)取特困被助的事情時(shí)有發(fā)生，但就算被發(fā)現(xiàn)，也往往只被取消名額追回補(bǔ)助款了事，對(duì)于這些冒領(lǐng)者并沒有起到真正的震懾作用。所以，必須要有嚴(yán)格的配套懲罰機(jī)制，一旦發(fā)現(xiàn)騙取助學(xué)金的行為，不但要追究其法律責(zé)任，還要記入其信用記錄，讓他們一生都將為這種不道德行為付出代價(jià)。如此“寬進(jìn)嚴(yán)出”，應(yīng)比“演講比窮”效果更佳。

演講“比窮”傷害的是大學(xué)生的自尊，也是對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的不信任，對(duì)基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公信力的不信任。比演講“比窮”更丑陋的，是社會(huì)誠(chéng)信的缺失。

第二篇：公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：“比窮”演講,尊重何在

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公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：“比窮”演講，尊重何在

沈陽(yáng)一所大學(xué)學(xué)生要想獲得貧困生資格，必須當(dāng)眾演講接受投票，得票高的才有資格得到助學(xué)金。學(xué)校稱這是為了讓結(jié)果更公平。讓自己的學(xué)生叫嚷“誰(shuí)比我更窮”，還能無動(dòng)于衷，并自詡為追求公平，這所大學(xué)的情商不是一般的低。

學(xué)校大概是拿國(guó)家給的助學(xué)金當(dāng)肥肉了，搶到的人是得了便宜，搶不到的人會(huì)眼紅。只是這塊肥肉看著誘人，要想吃進(jìn)去卻不那么容易。臉皮一定不能要，否則還未上臺(tái)就輸了。斗富比的是腰粗，比輸了也不丟人，可比窮永遠(yuǎn)比的是氣短。貧窮雖然不是什么可恥的事情，但要說自己有多窮總不是件榮耀的事，不但要說如何窮，還要說為何窮，如此這般，你的貧窮才有說服力，也能保證票選之下不被淘汰。

這場(chǎng)戲?qū)τ谟行W(xué)生來說，就是一場(chǎng)娛樂;對(duì)于另一些學(xué)生，則是一場(chǎng)惡夢(mèng)。同樣是選舉，選美選秀是往自己身上添彩，越到后來越是神秘莫測(cè);示窮則是把尊嚴(yán)一層層往下扒。誰(shuí)扒得越徹底，故事越悲慘，得的票數(shù)越高，這就等于把自己扒光了示眾，但凡有點(diǎn)尊嚴(yán)的人都受不了這樣的折磨。何況同學(xué)之間是要朝夕相處的，不是打一個(gè)照面，從此不再交集的事，以后這心里疙瘩該如何解開?同學(xué)之間又該如何相處?班里有個(gè)學(xué)生如此貧困，你還好意思整天揣著個(gè)“土豪金”不放嗎? 當(dāng)一個(gè)人被貼上窮人的標(biāo)簽，并且接受到社會(huì)的“賞賜”以后，其實(shí)也是在把他今后的生活格式化了。公開亮相以后，就只能老老實(shí)實(shí)做窮人了，首先總不好意思穿點(diǎn)好的吧，建議從此在地?cái)偵腺I衣服;也不好意思吃點(diǎn)好的吧，眾目睽睽之下，吃塊肉都感覺是在犯罪。

你不能要求學(xué)生都像圣人般高潔，對(duì)貧困不屑一顧;也不能要求每一個(gè)學(xué)生都能安于貧困，依然心存高遠(yuǎn)。

貧窮不可恥，但是對(duì)窮人的境遇無動(dòng)于衷，無所顧慮的社會(huì)很可恥。盡最大限度呵護(hù)窮人，這樣的要求對(duì)社會(huì)而言并不容易達(dá)到，但至少不能傷害窮人。一所大學(xué)沒能教會(huì)學(xué)生善待窮人，但至少不能大張旗鼓地傷害貧困學(xué)生。貧困生有什么，除了學(xué)識(shí)就只有尊嚴(yán)了，爭(zhēng)的就是那一口不服輸?shù)臍?，把他們的尊?yán)毀掉其實(shí)也是在毀掉他們的希望，這樣的教育只能以惡來相稱。

生于貧困生，能讀上書已經(jīng)是一種萬幸，每一元錢都是珍貴的，砸鍋賣鐵的事都能干，何況是為了幾百塊助學(xué)金，你讓他低個(gè)頭他也許真低了，可是他內(nèi)心的屈辱，也許很多年后依然無法釋懷，這讓他的人生從此蒙上了陰暗，這是育人呢，還是在毀人?這樣的講臺(tái)，貧困生也許走得上去，可身為老師，你們聽得下去嗎? 凡寫明來源“山東中公教育網(wǎng)(sd.offcn.com)”（山東公務(wù)員考試網(wǎng)，山東公務(wù)員招考網(wǎng)）的文字等所有資料，轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明來源！

第三篇：想要助學(xué)金上臺(tái)演講比誰(shuí)更窮

想要助學(xué)金上臺(tái)演講比誰(shuí)更窮

“想申請(qǐng)助學(xué)金，交貧困證明還不夠，還要在全班同學(xué)面前講家里有多困難，太傷自尊了!”沈陽(yáng)大學(xué)某學(xué)院學(xué)生小劉自從在同學(xué)面前講了自己最羞于啟齒的家境后，常常覺得抬不起頭來。“本來不想讓大家知道家里困難，可這樣一來全班都知道了。說是為了公平，可讓我們當(dāng)眾‘揭傷疤’，這對(duì)我們公平嗎?”為認(rèn)定貧困生資格，貧困學(xué)生需當(dāng)眾演講接受投票，得票高的才有資格得到助學(xué)金，這樣的方式對(duì)這些學(xué)生來說究竟是公平還是傷害?

學(xué)生：演講并投票選出“最窮”

小劉告訴記者，她是外地來沈讀大學(xué)的學(xué)生，家境貧困，可正是貧寒的家境養(yǎng)成了她好強(qiáng)不服輸?shù)男愿?。“我最不愛在別人面前說我家里的情況，不想讓大家知道我家困難，不想讓人同情，更不想成為別人的笑柄?！毙⒄f。

“可現(xiàn)在要認(rèn)定貧困生資格，拿助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金，就必須在全班同學(xué)面前講我家困難的情況，真是開不了口!”小劉告訴記者，學(xué)院為了公平公開，在認(rèn)定貧困生資格的環(huán)節(jié)上，每位提交申請(qǐng)的學(xué)生除了要上交貧困認(rèn)定材料外，還要在同學(xué)面前將自己貧困的家境和盤托

出。隨后投票選舉，得票最高的前5名才能獲得資格?！坝械娜嗽敢庵v，得票自然多，可像我這樣不愛講的，肯定沒人投給我啊!這樣真的公平嗎?”

院方:最初是想評(píng)判公平公開

10月15日，記者來到了這所學(xué)校，見到了該學(xué)院貧困生資格認(rèn)定工作的相關(guān)負(fù)責(zé)人。該負(fù)責(zé)人表示，貧困生認(rèn)定工作一直是學(xué)院的一項(xiàng)重要工作，力爭(zhēng)做到公平、公正、公開，認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)則是申請(qǐng)學(xué)生提交的貧困認(rèn)定材料。貧困生分為特殊困難、困難和一般困難三個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)的人數(shù)都是有定額的，因此學(xué)院才想以一個(gè)公平的方式進(jìn)行認(rèn)定。

“公開演講的方式也是一年多以前才使用的，出發(fā)點(diǎn)是好的，以前學(xué)生沒有反饋說這種方式不好，我們也就疏忽了。現(xiàn)在看來，這種方式的確會(huì)對(duì)貧困生的自尊心有所傷害。我們已經(jīng)著手修改測(cè)評(píng)認(rèn)定的方式了，可能會(huì)借鑒兄弟學(xué)校、學(xué)院的好辦法，盡量做到讓同學(xué)們滿意。”

記者調(diào)查

學(xué)生：保護(hù)自己的隱私更重要

“如果要靠演講才有可能獲得助學(xué)金，你會(huì)選擇嗎?”昨日記者在兩類大學(xué)生中做了一項(xiàng)調(diào)查，一類是家境普通學(xué)生，對(duì)這樣的問題均表示不會(huì)選擇，“因?yàn)楸Ｗo(hù)自己的隱私更重要”。記者又就這個(gè)問題采訪曾經(jīng)報(bào)道過的五名貧困學(xué)子，雖然思考回復(fù)的時(shí)間不一，但是均表示會(huì)上臺(tái)演講，“3000元的資助是個(gè)不小的數(shù)額，基本可以解決一個(gè)學(xué)期的生活費(fèi)，何況我家本來就貧窮，我只是陳述事實(shí)而已?！眮碜郧嗪２刈遴l(xiāng)的陳立同學(xué)很坦然地告訴記者，有時(shí)候必須向現(xiàn)實(shí)屈服。雖然會(huì)這樣做，但是所有被調(diào)查大學(xué)生均表示不贊成這樣的方式。老師：演講不能客觀反映貧困

“年輕人都有自尊心，特別是18、19歲階段?！焙辖煌殬I(yè)技術(shù)學(xué)院汽車工程學(xué)院輔導(dǎo)員鄒萌表示，用這樣的方式說不定會(huì)適得其反，“有個(gè)別同學(xué)會(huì)有拉票的嫌疑，誰(shuí)說得煽情誰(shuí)得到的支持就多，那些不善于表達(dá)的貧困學(xué)子得不到真正的關(guān)懷，反而會(huì)起到負(fù)面作用”。

中南大學(xué)學(xué)工部副部長(zhǎng)唐海波也表示不贊同學(xué)生以演講的方式評(píng)選助學(xué)金?！笆紫?，演講投票的方式不能客觀地體現(xiàn)出學(xué)生真實(shí)的家庭狀況，因?yàn)檫@個(gè)過程存在夸大或者淡化困難情況的可能。同時(shí)，這種方法也暴露了學(xué)生的隱私，是非常沒有人文關(guān)懷的。”

湖南經(jīng)驗(yàn)

參考平常生活水平

發(fā)動(dòng)身邊同學(xué)評(píng)判

本報(bào)訊 正值高校國(guó)家助學(xué)金的評(píng)選時(shí)期，沈陽(yáng)大學(xué)的做法成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題。到底要怎樣才能把助學(xué)金送到真正需要它的學(xué)子手中，保證評(píng)選的公正公平呢?記者在湖南幾所大學(xué)進(jìn)行了采訪。

中南大學(xué)：

該校學(xué)工部副部長(zhǎng)唐海波介紹，中南大學(xué)國(guó)家助學(xué)金評(píng)審一般包括三個(gè)方面，首先是每個(gè)學(xué)生入校都要填寫的《家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表》，此表能夠較為客觀真實(shí)地反映學(xué)生家庭所在地區(qū)、人口、經(jīng)濟(jì)收入等情況。其次，申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金的貧困生還需要提供家庭情況的三級(jí)(縣、鄉(xiāng)、村)證明，這項(xiàng)證明中除了家庭的困難情況，還可提供地震、臺(tái)風(fēng)、洪澇等意外受災(zāi)情況。最后，還要根據(jù)每個(gè)學(xué)生入學(xué)后的日常行為表現(xiàn)，以及身邊同學(xué)的實(shí)際反映來評(píng)判。

“除了最后一項(xiàng)，前兩項(xiàng)的詳細(xì)資料是絕對(duì)保密的?！睋?jù)悉，中南大學(xué)目前國(guó)家助學(xué)金的評(píng)選比例在30%左右，此外，全校還有社會(huì)企業(yè)捐助的50余種助學(xué)金項(xiàng)目。

長(zhǎng)沙環(huán)保職業(yè)學(xué)院：

“我們學(xué)校在評(píng)選時(shí)一定要開一個(gè)班會(huì)，全班同學(xué)無記名投票給自己認(rèn)為家庭最貧困學(xué)生?！痹撔Ｏ嚓P(guān)負(fù)責(zé)人劉彥妮告訴記者，評(píng)選時(shí)為了公平公正，不能由老師指定，而是開班會(huì)選出一些候選人名單由全班同學(xué)投票產(chǎn)生，“因?yàn)橥瑢W(xué)是最了解情況的，平常的生活水平怎樣，消費(fèi)情況怎樣，同學(xué)心里都有一桿秤”。

湖南交通職院汽車工程學(xué)院：

該院輔導(dǎo)員鄒萌告訴記者，他們?cè)u(píng)定貧困生，首先是貧困生交村鎮(zhèn)等相關(guān)部門蓋章的“貧困生認(rèn)定表”，分配名額下來后，首先以開班會(huì)的形式，同學(xué)進(jìn)行投票，然后結(jié)合輔導(dǎo)員了解到的情況和學(xué)生條件綜合評(píng)價(jià)，“比如有些家庭突發(fā)不幸的同學(xué)，像這期有個(gè)農(nóng)村同學(xué)，媽媽得了癌癥，治療花了很多錢;有個(gè)張家界慈利的學(xué)生父親剛出車禍，母親臥病在床，這些特殊情況我們就會(huì)一起考慮”。

時(shí)事辣評(píng)

“比窮演講”是校園懶政

羅曉星

在網(wǎng)友的吐槽里，能看到助學(xué)金的各種“奇葩”用途：設(shè)宴請(qǐng)客、買化妝品、購(gòu)置游戲裝備……從這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出基本生活需求的開支來看，當(dāng)下高校的助學(xué)金申請(qǐng)隊(duì)伍里，的確有人魚目混珠。秉持“不患寡而患不均”的理念，扣上了公平高帽的“比窮演講”，似乎頗具正義性。高校存在助學(xué)金申請(qǐng)亂象不假，但由此就以一場(chǎng)罔顧貧困生人格尊嚴(yán)的“哭窮比賽”來實(shí)現(xiàn)公平、公正、公開，無疑是一種僅站在校方立場(chǎng)、希圖一勞永逸的懶政行為。

助學(xué)金設(shè)立的目的之一，就是讓貧困生能夠有尊嚴(yán)地完成學(xué)業(yè)。讓人放下自尊，將家庭的隱私一五一十地匯報(bào)給朝夕相處的師友，這無異于對(duì)貧困生的二次傷害。他們的義務(wù)僅僅是在戶籍地開出貧困證明，而其他的工作則完全應(yīng)當(dāng)由校方完成。因此，舉辦“比窮演講”，讓學(xué)生“自證貧困”的學(xué)校，既錯(cuò)在侵犯貧困生隱私、踐踏其尊嚴(yán)，也錯(cuò)在推卸工作責(zé)任。既是校園懶政，就該立即整改。但也有論者認(rèn)為，單憑幾乎可隨意開出的貧困證明，根本無法落實(shí)助學(xué)金的準(zhǔn)確發(fā)放。然凡事皆有利弊，既然尊嚴(yán)和隱私是兩條不能僭越的底線，那么學(xué)校能做的，也只是在信任貧困證明的基礎(chǔ)上，對(duì)助學(xué)方式進(jìn)行改良。比如，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)的“隱形補(bǔ)助”就是基于助學(xué)金制度的創(chuàng)新和細(xì)化。該校利用技術(shù)手段，對(duì)監(jiān)測(cè)到的連續(xù)數(shù)月消費(fèi)較低的飯卡，自動(dòng)打入餐補(bǔ)。如此把直接的資金補(bǔ)助，改為其他方式的生活幫扶，既會(huì)降低其他學(xué)生動(dòng)歪腦子的幾率，也能在尊重貧困生人格尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上讓其得到必要的幫助。

總而言之，如何提高貧困證明的公信力、改良助學(xué)金制度，是相關(guān)政府部門和高校的責(zé)任，絕不能以一句“為求公平”就將此擔(dān)子轉(zhuǎn)嫁到貧困生瘦弱的肩膀上。

第四篇：公務(wù)員考試申論

國(guó)無德不興，人無德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的文明程度如何、精神風(fēng)貌怎樣，很大程度上取決于其道德標(biāo)準(zhǔn)。然而“知之非艱，行之惟艱”，培育知行合一的道德責(zé)任感，把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺，還需要全黨全社會(huì)付出艱苦的努力。

“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任感。”如果說好德之心人皆有之，那么道德責(zé)任感則不僅僅是停留在思想上的“好”，更意味著唯此為快的踐德之忱、舍我其誰(shuí)的道義擔(dān)當(dāng)。路遇跌倒的老人，應(yīng)當(dāng)說無人不有惻隱之心，可有的人溜之大吉，有的人“愛莫能助”，有的人不避風(fēng)險(xiǎn)挺身相助。為什么一事當(dāng)前，表現(xiàn)不一?歸根結(jié)底，區(qū)別正在于是否把崇德向善當(dāng)作自己義不容辭的神圣責(zé)任。

追尋道德責(zé)任感不只是時(shí)代的要求，更是國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人自我發(fā)展的客觀需要。“三個(gè)倡導(dǎo)”所體現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，把個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家緊緊聯(lián)系在一起。我們對(duì)國(guó)家前途的關(guān)注、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的期許、對(duì)個(gè)人幸福的追求，就是責(zé)任感油然而生的基礎(chǔ)。自賦責(zé)任是一種偉大的權(quán)利，履行責(zé)任是一種神圣的使命。有了道德責(zé)任感，才會(huì)更加自覺地建設(shè)美好國(guó)家、維護(hù)公序良俗、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

如果說價(jià)值認(rèn)知是道德責(zé)任感的指針，行動(dòng)則是衡量其高度的標(biāo)尺。文明，不去實(shí)踐就不可能抵達(dá)。法治，不去奉行就無以彰顯其公正。誠(chéng)信，不去堅(jiān)守就難以成其為風(fēng)尚。一個(gè)社會(huì)的道德水平，從來不會(huì)取決于道德的看客，而是取決于擇善而從的行動(dòng)者。正是在這樣的意義上我們說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不只是引人向善的精神理念，更是需要付諸行動(dòng)的價(jià)值準(zhǔn)則。

常有人扼腕于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的“人心不古”，喟嘆市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)精神世界的巨大沖擊。事實(shí)上，我們每個(gè)人都是文明的使者。你我的德行操守怎樣，社會(huì)的道德風(fēng)尚便是怎樣;每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一分道德責(zé)任，社會(huì)的道德水準(zhǔn)就因此而托起一分。對(duì)良心盡責(zé)、對(duì)他人盡責(zé)、對(duì)國(guó)家社會(huì)盡責(zé)，就是對(duì)我們自己盡責(zé)。在責(zé)任的基點(diǎn)上，千千萬萬普通人的道德良知才會(huì)與他們的利益訴求、現(xiàn)實(shí)感受實(shí)現(xiàn)最牢固的對(duì)接和統(tǒng)一。常懷善念，更要常行善舉，知行合一、行勝于言，我們所生活的世界才會(huì)變得更加和諧美好。

從自己做起、從小事做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，轉(zhuǎn)變成主導(dǎo)13億人思想和行動(dòng)的道德責(zé)任感，我們所展現(xiàn)的必將是一個(gè)禮義之邦的泱泱氣度，我們所改變的也必定遠(yuǎn)勝于我們所期待的。

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第五篇：公務(wù)員考試申論

2011年，在鄉(xiāng)黨委與村黨支部村委會(huì)培養(yǎng)幫助、同事們的關(guān)心支持下，我積極參與康村的各項(xiàng)工作，認(rèn)真開展工作，努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。

主要做了如下工作：

一、積極配合村兩委做好春耕備耕，引進(jìn)優(yōu)良土豆籽種。

二、積極配合村支部，做好“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”的宣傳工作。

三、積極參加人口與計(jì)劃生育工作，在宣傳、執(zhí)法等方面全力配合。

四、協(xié)助鄉(xiāng)里搞好綜合治理工作，排查矛盾、調(diào)處糾紛、安全創(chuàng)建工作，防止發(fā)生各類因工作不細(xì)及失誤造成的矛盾，真正擔(dān)負(fù)起維護(hù)我鄉(xiāng)一方平安的工作責(zé)任。共簽定綜治責(zé)任書19份，禁毒責(zé)任書19份。共摸排各類矛盾糾紛6件，其中，重大疑難糾紛1件，均得到及時(shí)、有效的解決。

五、作為康村婦代會(huì)主任在村支部的直接領(lǐng)導(dǎo)下，積極開展了“雙學(xué)雙比”、“送溫暖、解憂愁、辦實(shí)事、獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，組織婦聯(lián)委員定期為全村的五保戶、困難戶幫助打掃環(huán)境衛(wèi)生等，并以婦女之家為陣地，處理婦女在家中夫妻矛盾、婆媳矛盾等。

六、協(xié)助鄉(xiāng)里做好安全生產(chǎn)，護(hù)林防火，拒絕邪教等宣傳工作提高村民思想認(rèn)識(shí)。

七、認(rèn)真完成林改檔案錄入工作。

回顧全年工作，成績(jī)的取得是依靠黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，村兩委科學(xué)安排和同志的關(guān)心幫助，我將在今后的工作中改進(jìn)不足，立足于服務(wù)基層深入學(xué)習(xí)，牢固樹立樂于奉獻(xiàn)的光榮感和責(zé)任感，想干事、會(huì)干事、能干事，做好本職工作，在為農(nóng)民群眾服務(wù)中不斷進(jìn)步成長(zhǎng)，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)力量，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生“村官”的價(jià)值，不辜負(fù)組織對(duì)我的栽培，群眾對(duì)我的期望。