第一篇：辛亥革命

迷霧后的盛裝舞者

--《辛亥 搖擺的中國(guó)》讀后感

如果說歷史是一場(chǎng)舞蹈，時(shí)間是舞臺(tái)上的迷霧，歷史事件是迷霧后的盛裝舞者，她的舞姿或嫵媚、或超然、或激揚(yáng)、或低迷……然而，坐在觀眾席上，我不在乎她的舞姿是什么，我在乎的是她的身份-----盛裝舞者！我看不到她的真實(shí)面貌，因?yàn)樗菐е婢叩氖⒀b舞者！誰能看破這盛裝，這盛裝背后不戴面具的裸舞者，才正是最真實(shí)的歷史，不化妝的歷史，最初的歷史。

讀張鳴老師的《辛亥 搖擺的中國(guó)》，也許正統(tǒng)的近代史學(xué)者稱其為荒謬，然而，也許，這就是歷史的本來面貌。

在讀完這樣一本書后，我的感想有以下幾點(diǎn)：

第一、辛亥革命是一場(chǎng)有點(diǎn)失敗的社會(huì)變革。它并沒有使得中國(guó)走向富強(qiáng)，而是在一定程度上加劇了中國(guó)廣大人民的負(fù)擔(dān)和中國(guó)社會(huì)的混亂。在辛亥革命之后，中國(guó)走向了分裂，剛起步的民族資產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的動(dòng)蕩之中消耗跆盡，艱難生存的民族企業(yè)在戰(zhàn)火紛飛中蕩然無存。

第二、中國(guó)的改革長(zhǎng)久以來，是不能激進(jìn)的。也許在那一刻，和辛亥革命一樣，我們達(dá)到了目的，看似光明在現(xiàn)，然而，實(shí)際上，在那一絲絲的光亮之后，是無窮盡的黑夜。正如書中張鳴教授這樣說道：“革命給了國(guó)人一個(gè)世界上最先進(jìn)的制度，但卻沒法像魔棒一樣，給中國(guó)帶來立竿見影的變化。”而今的中國(guó)正處在政治改革的關(guān)鍵時(shí)刻，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行政治改革？我們的體制應(yīng)當(dāng)做出怎樣的改變？如何推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型的變革？穩(wěn)健的改革還應(yīng)當(dāng)是我們的選擇，法律體系的改革還應(yīng)當(dāng)實(shí)在首位，改革就是放權(quán)，但不能放的是軍隊(duì)的權(quán)力，若不然，像清室放棄了軍事的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最后還是不是受制于袁世凱。

第三、就是辛亥革命的歷史必然性。在世界處于一個(gè)動(dòng)蕩期，中國(guó)不可避免的卷入其中，而中國(guó)的君主立憲已經(jīng)不能使得中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不能等待，歷史的車輪在迅速的前進(jìn)，腐朽的君主政體已經(jīng)不能承擔(dān)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史任務(wù)，而帝國(guó)主義列強(qiáng)的貪婪使得中國(guó)必須有人能過站出來引領(lǐng)中國(guó)前進(jìn)，亂世是不可避免的，革命是必須進(jìn)行的，哪怕不是辛亥年，也會(huì)進(jìn)行。

第四、歷史應(yīng)該如何介紹，如何將一個(gè)真實(shí)的歷史留給后世。曾經(jīng)有人說過：不存在歷史，只存在史觀。我以為，對(duì)待歷史，不同的人有不同的看法，我們是應(yīng)該統(tǒng)一眾人的看法，還是放任不管，任由發(fā)展？我以為，歷史無論時(shí)間多久遠(yuǎn)，濃霧有多重，裝束多盛，但是，歷史是不會(huì)改變的。裸舞者，這是我們要看到的，裸舞者，是我們應(yīng)當(dāng)留給后世的。辛亥革命不僅僅只應(yīng)該著眼于歷史上的辛亥年，而是應(yīng)當(dāng)看看前后五十年內(nèi)的近代歷史，辛亥革命不能單純的說是失敗的或者是成功的，因?yàn)椋吘雇品说壑?，因?yàn)樗吘故沟妹裰饕庾R(shí)在社會(huì)上覺醒，但是，它同時(shí)使中國(guó)進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)，人民流離失所的時(shí)代，它畢竟導(dǎo)致了外蒙古的獨(dú)立，它的革命不具有徹底性，它沒有貫徹它的政治綱領(lǐng)，沒有使中國(guó)走向富強(qiáng)，反而帶進(jìn)了動(dòng)蕩。

張鳴教授的《辛亥 搖擺的中國(guó)》給了我們一個(gè)新的視角來看待辛亥革命，也給了我們一個(gè)新的視角來看待歷史。我們不應(yīng)該只是拘泥于教科書式的陳詞，而應(yīng)該通過不同的角度來看歷史，這樣的歷史才會(huì)更加清晰，我們才能還原歷史的真相。

撥開歷史的迷霧，辛亥革命到底是怎樣的？在這場(chǎng)中國(guó)歷史無法避開的一筆里，歷史是在怎樣的舞蹈？中國(guó)的各個(gè)階層又是在進(jìn)行怎樣的思考？外國(guó)人又是如何看待這樣一件事情？在夜深人寂的時(shí)候，我望著夜空，誰能給我一個(gè)答案？我又給如何追尋這樣的答案？ 在辛亥革命的一百年后的今天，我憑空祭奠那些辛亥革命中先烈們。愿英烈們百年后能夠安眠于中華大地。

第二篇：辛亥革命

《辛亥革命》教學(xué)設(shè)計(jì) 六安九中 榮光林

課標(biāo)要求

了解孫中山早年的主要革命活動(dòng)，知道武昌起義和中華民國(guó)成立的史實(shí)，探討辛亥革命的歷史意義 教學(xué)目標(biāo)

一.知識(shí)與能力

了解并概括孫中山的主要革命活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，歸納歷史知識(shí)能力及口頭表述歷史事件的能力。

了解武昌起義和中華民國(guó)成立的情況，評(píng)價(jià)辛亥革命的歷史意義。

二.過程與方法

1、通過巧設(shè)歷史情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、通過自主性和協(xié)作性學(xué)習(xí)，組織引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和相關(guān)資料，探究辛亥革命的成敗得失。使學(xué)生逐步掌握正確分析評(píng)價(jià)歷史問題的途徑和方法。

三.情感態(tài)度價(jià)值觀

通過了解孫中山的主要革命活動(dòng)和辛亥革命的歷史意義，學(xué)習(xí)一代偉人“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的革命精神；繼承他“喚起民眾”“振興中華”的偉業(yè)；樹立青少年“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感和使命感。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭(zhēng)精神的弘揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取意識(shí)。同時(shí)，通過了解孫中山等革命先輩為了振興中華，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和富強(qiáng)，前仆后繼投身革命的事跡，使學(xué)生的情感升華到“為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗”的理性高度來認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)

本課的重點(diǎn)是辛亥革命。通過了解同盟會(huì)成立的過程及其革命綱領(lǐng)，正確理解辛亥革命的性質(zhì)。通過了解中華民國(guó)建立前后的斗爭(zhēng)歷程，進(jìn)一步理解辛亥革命的歷史意義。教學(xué)難點(diǎn)

如何探討辛亥革命的歷史意義。辛亥革命的歷史意義深遠(yuǎn)，通過史實(shí)總結(jié)出來，培養(yǎng)分析歸納能力和知識(shí)遷移能力。教材分析

在不斷面臨外敵入侵，中華民族危機(jī)加深的情況下，先進(jìn)的中國(guó)人先后對(duì)中國(guó)這個(gè)危重病人進(jìn)行醫(yī)治：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法，但都失敗了，中國(guó)該何去何從？它推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開了閘門。從這個(gè)意義上說，可以把中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命看做是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，看做是它最終結(jié)出的碩果。辛亥革命后，中國(guó)人民的革命洪流洶涌澎湃，勢(shì)不可擋，新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)相繼爆發(fā)。

孫中山是２０世紀(jì)中國(guó)走在時(shí)代前列的第一個(gè)偉人，他一次又一次革命的努力，最終促成了辛亥革命的爆發(fā)，推翻了清王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)――中華民國(guó)。本課共有三目，分別是“孫中山創(chuàng)立同盟會(huì)”“武昌起義”和“中華民國(guó)的成立”。它們之間存在著必然的聯(lián)系：在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，革命黨愈挫愈奮，一次又一次的武裝起義，最終推動(dòng)了武昌起義的爆發(fā)，這些武裝起義基本上都是革命黨人在同盟會(huì)綱領(lǐng)和旗幟下進(jìn)行的，也正是由于武昌起義的成功，中華民國(guó)才得以于１９１２年元旦成立。

教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】(出示南京旅游圖片)

同學(xué)們國(guó)慶七天長(zhǎng)假是怎么渡過的呢？（學(xué)生自由發(fā)言）老師在這段時(shí)間去了一個(gè)地方，參觀了中山陵和總統(tǒng)府?？吹搅死蠋熜哪恐械膫ト?--國(guó)父孫中山先生生活和工作的地方，而100多年前的一場(chǎng)革命仍在我的腦海中激蕩?！景鍟?辛亥革命

【教師引導(dǎo)】老師這次到南京，還見到了國(guó)際大導(dǎo)演張藝謀，他說要拍一部《國(guó)父孫中山》的電影，讓我們同學(xué)給他提供一些資料，大家樂意嗎？那么你了解孫中山嗎？你眼中的孫中山是什么樣子的？

【出示圖片、學(xué)生簡(jiǎn)述孫中山的個(gè)人資料】??

【教師補(bǔ)充】孫中山是個(gè)醫(yī)生，但是后來卻棄醫(yī)了，他認(rèn)為“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。他的抉擇說明了孫中山是一個(gè)什么樣的人？ 【板書】風(fēng)起云涌----起義準(zhǔn)備

【教師引導(dǎo)】如果要拍攝《國(guó)父孫中山》這部電影，我們要選擇哪些拍攝地呢？

【學(xué)生自由討論】??

【出示圖片】拍攝地一：美國(guó)檀香山。為什么選擇在這個(gè)地方呢？和孫中山有關(guān)系么？(學(xué)生自由發(fā)言)1894年，孫中山聯(lián)合一些愛國(guó)華僑、會(huì)黨、留學(xué)生等反清志士在檀香山秘密宣誓。建立興中會(huì)，他們的口號(hào)是“振興中華”。興中會(huì)是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。繼興中會(huì)成立后，全國(guó)各地建立了許多革命團(tuán)體，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派已經(jīng)形成，為建立一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)政黨作了準(zhǔn)備。

【出示圖片】拍攝地二：日本東京。為什么要選擇東京呢？（學(xué)生總結(jié)）為了匯聚革命力量，資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到，建立一個(gè)全國(guó)性的革命政黨已經(jīng)十分必要和迫切了。到1905年8月份，中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)同盟會(huì)就成立了。介紹中國(guó)同盟會(huì)成立的時(shí)間、地點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)人，同盟會(huì)通過的綱領(lǐng)，同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，它的成立使民主革命運(yùn)動(dòng)有了一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，標(biāo)志著中國(guó)的民主革命進(jìn)入了新的階段。關(guān)于中國(guó)同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)，孫中山先生對(duì)此有一個(gè)明確的闡發(fā)?！膀?qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”。

【出示圖片】在同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》的發(fā)刊詞中孫中山把16字的革命綱領(lǐng)濃縮為“三民主義”，分別是“民族主義，民權(quán)主義，民生主義”解釋其內(nèi)涵，讓學(xué)生把它與16字革命綱領(lǐng)一一對(duì)應(yīng)。

【教師引導(dǎo)】近代中國(guó)這個(gè)重病人，人們一直在醫(yī)治，洋務(wù)派、維新派等。那么孫中山醫(yī)治中國(guó)和他們一樣嗎？孫中山開的藥方是什么？（學(xué)生發(fā)言）所以孫中山動(dòng)的是外科手術(shù)，洋務(wù)派、維新派則是內(nèi)科治療?！景鍟垦晷蕊L(fēng)---武昌起義 【教師引導(dǎo)】拍攝地三：武昌。中國(guó)同盟會(huì)成立后，為實(shí)現(xiàn)三民主義，孫中山和革命黨怎么做的呢？

【出示圖片】起義的結(jié)果都失敗了，但是卻擴(kuò)大了革命的影響，推動(dòng)了革命高潮的到來。

【出示視頻】簡(jiǎn)單介紹四川保路運(yùn)動(dòng)為武昌起義提供了時(shí)機(jī)和武昌起義的過程。提問：這段歷史在我們的電影中要不要出現(xiàn)呢？（學(xué)生自由討論）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山雖然沒有直接領(lǐng)導(dǎo)武昌起義，但他的精神和影響仍在其中。

【出示形勢(shì)圖】提問：為什么不到一個(gè)月的時(shí)間，全國(guó)就有十幾個(gè)省份就脫離清政府宣告獨(dú)立呢？讓學(xué)生用一個(gè)詞語形容此時(shí)的革命形勢(shì)。1911年是農(nóng)歷辛亥年，這次革命又稱辛亥革命。提問：武昌起義就是辛亥革命嗎？（學(xué)生討論）【板書】理想的實(shí)現(xiàn)----中華民國(guó)

【出示圖片】拍攝地四：南京。介紹中華民國(guó)的成立及孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)。

【出示圖片】情景再現(xiàn)，我們現(xiàn)在走在1912年的南京街頭，大家看看有什么變化嗎？（展示國(guó)旗、紀(jì)年方法、稱呼、剪發(fā)辮等變化）介紹《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，引導(dǎo)學(xué)生閱讀P44頁的材料，感受民主思想。

【出示文字材料】材料一：1956年11月，毛澤東同志在紀(jì)念孫中山先生誕辰九十周年時(shí)指出：辛亥革命“到今年，不過四十五年，中國(guó)的面目完全變了。再過四十五年，就是二千零一年，也就是進(jìn)入二十一世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的面目更要大變。”

材料二：2001年10月9日，江澤民同志在紀(jì)念辛亥革命九十周年大會(huì)上講話指出：今天我們紀(jì)念辛亥革命九十周年，就是要在全國(guó)人民中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華兒女始終不渝的愛國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)中華民族一切革命先驅(qū)們與時(shí)俱進(jìn)的革命精神，站在時(shí)代前列，不斷開拓創(chuàng)新，努力開創(chuàng)改革和發(fā)展的新局面，努力促進(jìn)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，爭(zhēng)取對(duì)人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

材料三：2011年胡錦濤在辛亥革命紀(jì)念辛亥革命100周年講話“推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生歸納辛亥革命的意義：辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心。

【教師點(diǎn)撥】清朝全國(guó)的統(tǒng)治大致有260多年，辛亥革命的成功，推翻了清朝的統(tǒng)治。秦始皇在公元前221年建立我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家——秦朝，一直到1911年，這是兩千多年，1912年開始了中華民國(guó)，帝制被廢除，廢除的是封建帝制，不是封建制度。

【板書】前途未卜---革命命運(yùn)

（此部分課文中沒有，做簡(jiǎn)單介紹）但是，辛亥革命的勝利果實(shí)被北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊取，袁世凱建立起北洋軍閥的統(tǒng)治。（出示圖片）講一講袁世凱篡奪革命勝利果實(shí)的大致過程。

【拓展延伸】有人說：辛亥革命成功了，也有人說辛亥革命失敗了?！蹦阏J(rèn)為呢？為什么？（教師提示：衡量一場(chǎng)革命的成敗，關(guān)鍵是看革命的根本目的和預(yù)定目標(biāo)是否或者在大多數(shù)程度上達(dá)到了）探討辛亥革命的得失。

【小結(jié)】張藝謀導(dǎo)演讓我們幫的忙，我們準(zhǔn)備好了，那么我來把大家準(zhǔn)備的資料展示一下，送給張藝謀。（出示圖片）回顧本課內(nèi)容。

【情感升華】辛亥革命已經(jīng)有100多年了，辛亥革命的先輩們?yōu)橹畩^斗，為之獻(xiàn)身，今天

已成為光輝現(xiàn)實(shí)，先輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，正在由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)向前推進(jìn)，在總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，向著全面建設(shè)小康社會(huì)邁進(jìn)。（播放《走進(jìn)新時(shí)代》音樂）

【布置作業(yè)】列舉你所知道的孫中山先生的遺物 【板書設(shè)計(jì)】風(fēng)起云涌----起義準(zhǔn)備

血雨腥風(fēng)---武昌起義

理想的實(shí)現(xiàn)----中華民國(guó)

前途未卜---革命命運(yùn)

第三篇：辛亥革命

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書〃歷史必修〃第一冊(cè)

專題三近代中國(guó)的民主革命

二 辛亥革命

第一部分：教案內(nèi)容

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

學(xué)情分析：

我校屬于二級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校。高中生源一般，整體素質(zhì)不是太理想。

高一年級(jí)的歷史學(xué)習(xí)，是學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)歷史的起點(diǎn)，也是關(guān)鍵。能否樹立正確的歷史觀念，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)一定的歷史思維，便決定了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的好壞。由于我市初中歷史采取開卷考的形式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史往往存在著這樣一些印象：歷史是“副科”；是死記硬背，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不大；是無用之學(xué)……由于初中的基礎(chǔ)不扎實(shí)，對(duì)于高中歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不利影響。高中歷史教材的編寫采用了專題的形式，以專題為線索展現(xiàn)歷史發(fā)展脈絡(luò)，打破了時(shí)空的界限。這本應(yīng)建立在學(xué)生掌握通史的基礎(chǔ)之上。但初中歷史教育的現(xiàn)狀決定了眾多學(xué)生既對(duì)初中歷史知識(shí)的掌握情況不理想，無法形成學(xué)習(xí)高中歷史課程的必要的知識(shí)基礎(chǔ)；又缺乏必要的學(xué)習(xí)能力和方法的培養(yǎng)。采用專題的形式編寫教材，這一體例對(duì)教學(xué)有以下幾點(diǎn)不利：⑴知識(shí)系統(tǒng)不完整，同一階段不同歷史現(xiàn)象的聯(lián)系不緊密；⑵專題之間的跳躍性大，新知識(shí)的學(xué)習(xí)缺少舊知識(shí)的鋪墊；⑶專題性的歷史內(nèi)容理論性強(qiáng)，難度加大；⑷各模塊教材之間歷史知識(shí)的重復(fù)。所以教學(xué)時(shí)，一定要注意專題內(nèi)知識(shí)的完整性問題，同時(shí)還要考慮本專題知識(shí)與其他專題的聯(lián)系。在有限的時(shí)間里，如何深入淺出地把歷史知識(shí)向?qū)W生講述清楚，并引導(dǎo)他們通過學(xué)習(xí)活動(dòng)有所收獲，這對(duì)歷史教師無疑是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。教學(xué)思路：

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義。考試內(nèi)容與要求：簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史功績(jī)。

學(xué)習(xí)要求：簡(jiǎn)述中國(guó)同盟會(huì)成立、武昌起義、中華民國(guó)成立、清帝退位、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等史實(shí)，認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史功績(jī)。

重點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)革命派在辛亥革命中占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的表現(xiàn)和辛亥革命的歷史意義。

難點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性在辛亥革命中的表現(xiàn)和原因。資產(chǎn)階級(jí)革命派在革命中一方面體現(xiàn)出了真誠(chéng)的大無畏的革命精神，但另一方面卻尋求與北洋軍閥頭子袁世凱的妥協(xié)，而且不去發(fā)動(dòng)人民群眾。孫中山“一出世間就是革命”，性格很堅(jiān)強(qiáng)，思想?yún)s軟弱，剛上高中的學(xué)生難以理解這種看似矛盾的現(xiàn)象。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

本課的主要知識(shí)有：興中會(huì)的成立、資產(chǎn)階級(jí)革命派的形成、同盟會(huì)的成立、黃花崗起義、保路運(yùn)動(dòng)、武昌起義、南京臨時(shí)政府的建立、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、清帝退位、辛亥革命的歷史意義等。

比較辛亥革命與太平天國(guó)的異同，培養(yǎng)學(xué)生比較歷史事件的能力。

運(yùn)用歷史唯物主義分析辛亥革命的歷史作用，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

二、過程與方法

分小組討論辛亥革命最終的結(jié)局是成功還是失敗。一部分人搜集資料，一部分人整理成文，一部分人制作課件，一部分人代表小組發(fā)言。在討論過程中，暢所欲言，言之有理，但要注意理在何處；求同存異，不追求意見的最終統(tǒng)一；注意不要把討論變成辯論。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異分配相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，并注意將稟賦不同的學(xué)生優(yōu)化組合，使每個(gè)學(xué)生在小組中都能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

辛亥革命推翻了在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，打開了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的閘門，是20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的一次巨變。

近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步是由無數(shù)仁人志士（如黃花崗烈士）的鮮血鋪墊而成的，我們應(yīng)該加倍珍惜。這種敢于犧牲自我、勇于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的精神是一個(gè)民族得以存續(xù)和發(fā)展的重要源泉。

【教學(xué)流程】

投影：2009年國(guó)慶期間北京天安門廣場(chǎng)的孫中山畫像 問：這是哪里？你們知道圖片上的人物是誰嗎？ 答：北京天安門；孫中山。

每逢重大節(jié)日和慶典，在天安門廣場(chǎng)都會(huì)擺放孫中山的畫像，這是建國(guó)之初毛澤東主席規(guī)定的。為什么每逢重大節(jié)日和慶典，都會(huì)在天安門廣場(chǎng)擺放孫中山畫像？毛澤東主席為什么要做這樣的規(guī)定呢？

——選自《思想政治》

答：同盟會(huì)完全符合政黨的特點(diǎn)，它是一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。

孫中山說，同盟會(huì)成立后，革命風(fēng)潮一日千丈。它的成立，標(biāo)志著中國(guó)民主革命進(jìn)入一個(gè)新的階段。所謂“新”，就是有了革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，有了明確的革命綱領(lǐng)。

（板書）

一、背景

⒈列強(qiáng)：瓜分控制中國(guó)

⒉革命黨：宣傳革命發(fā)動(dòng)起義

⑴組織上：建立興中會(huì)、同盟會(huì) ⑵軍事上：發(fā)動(dòng)一系列武裝起義

革命黨人在宣傳革命思想的同時(shí)，還用自己的血肉之軀去捍衛(wèi)自己的理想。

如果問大家：你所知道的辛亥志士有哪些？可能很多同學(xué)都答不出來。這些起義已經(jīng)過去很久了，我們享受幸福的時(shí)光也已經(jīng)很久了。其實(shí)當(dāng)時(shí)的起義還有很多很多，多得在書面上只是變成了一個(gè)代表省略的文字符號(hào)；其實(shí)當(dāng)時(shí)捐軀的烈士還有很多很多，眾多熱血兒女的英靈變成了紀(jì)念碑上籠統(tǒng)的數(shù)字。一次次的起義，一次次的失敗，血腥只是讓革命者們更加抱定了必死的決心，卻絲毫不能動(dòng)搖他們心中的信念。正如電影《集結(jié)號(hào)》中說的那樣：“每一個(gè)犧牲都是永垂不朽的！”下面，老師帶領(lǐng)大家一起來緬懷幾位辛亥志士。

投影：

徐錫麟（1873—1907），浙江山陰（今紹興）人。1907年與秋瑾約定在浙、皖兩地同時(shí)起義。7月6日，徐錫麟在安慶巡警學(xué)堂畢業(yè)典禮上襲殺安徽巡撫恩銘，率學(xué)生攻占軍械局，與清軍激戰(zhàn)4小時(shí)，戰(zhàn)敗后被捕，當(dāng)晚被剖心而死。

臨刑前徐錫麟神色自若地說：“功名富貴非所快意。今日得此，死且不憾矣！?！?/p>

秋瑾（1875—1907），浙江紹興人，號(hào)競(jìng)雄，又稱鑒湖女俠；1904年赴日本留學(xué)，加入同盟會(huì)。1907年，她與徐錫麟分頭準(zhǔn)備起義，事泄被捕，7月15日被害。

徐錫麟34年的生命歷程，果真不值得留戀嗎？號(hào)稱“鑒湖女俠”的秋瑾，臨刑前只寫下“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七個(gè)字，那時(shí)她的心中難道只惦記著滿目瘡痍的國(guó)家，就從沒閃現(xiàn)過一對(duì)嬌小兒女明亮的雙眸嗎？還有一個(gè)人不得不提，那就是我們福州人的驕傲——林覺民。今年春節(jié)前老師參觀了林覺民故居，現(xiàn)在就跟大家一起分享參觀的收獲。

投影：參觀林覺民故居時(shí)拍攝的照片

林覺民，這位安眠在黃花崗的烈士給妻子的信中對(duì)生與死、情與愛寫下了最好的注解。投影：

吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與吾之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲?！?/p>

——林覺民《與妻書》

先烈們獻(xiàn)出的是生命，如果我們后人留不下一絲記憶，存不住一份感動(dòng)，那將是極大的恥辱。

革命黨人在一系列武裝起義中展現(xiàn)出“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的斗爭(zhēng)精神，這一切更為我們的民族積累起寶貴的精神財(cái)富。

（板書）

一、背景

⒈列強(qiáng)：瓜分控制中國(guó)

⒉革命黨：宣傳革命發(fā)動(dòng)起義

⑴組織上：建立興中會(huì)、同盟會(huì) ⑵軍事上：發(fā)動(dòng)一系列武裝起義

二、過程

⒈武昌起義（1911年10月10日）

播放視頻：武昌起義

武昌起義的勝利得到了全國(guó)十幾個(gè)省的響應(yīng)，清王朝統(tǒng)治土崩瓦解。就在這時(shí)，孫中山從海外歸來，全國(guó)17省代表在南京投票，孫中山憑借他在民主革命中的卓越貢獻(xiàn)，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)當(dāng)選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，創(chuàng)立民國(guó)迅速提上了議事日程。

（板書）

一、背景

⒈列強(qiáng)：瓜分控制中國(guó)

⒉革命黨：宣傳革命發(fā)動(dòng)起義

上之可決彈劾之。

——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

請(qǐng)回答：⒋材料四彈劾總統(tǒng)的矛頭實(shí)際指向了誰？ 答：袁世凱。（板書）

一、背景

二、過程

⒈武昌起義（1911年10月10日）⒉民國(guó)建立（1912年1月1日）⒊清帝退位（1912年2月）

⒋《臨時(shí)約法》頒布（1912年3月）

武昌起義的槍聲很快響遍大江南北，也傳到了一個(gè)叫未莊的小鎮(zhèn)。大家能否從下面的名著片斷中找出辛亥革命的隱患？

投影：

名著中的辛亥革命：《阿Q正傳》節(jié)選

片斷一：那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子……他們……立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。

片斷二：知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——這些名目，未莊人都說不明白——官，帶兵的也還是先前的老把總。

片斷三：“唔……這個(gè)……”阿Q候他略停，終于用十二分的勇氣開口了…… “什么？” “我……” “出去！” “我要投……”

“滾出去！”洋先生揚(yáng)起哭喪棒來了。

答：“歷來不相能”的假洋鬼子和趙秀才在看準(zhǔn)形勢(shì)后也“相約去革命”；城里的知縣、把總等都已改頭換面，做了“革命黨”，為革命陣營(yíng)埋下隱患；他們還不準(zhǔn)貧苦的阿Q革命；新舊軍閥官僚、封建遺老遺少很快勾結(jié)在一起，鉆進(jìn)了革命陣營(yíng)；……

紹興如此，武昌如此，全國(guó)也大都如此。在帝國(guó)主義的壓力下，在封建舊官僚的破壞下，革命派處處受到排斥和打擊。1912年春，隨著清帝宣告退位，袁世凱當(dāng)上了中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

（板書）

一、背景

二、過程

⒈武昌起義（1911年10月10日）⒉民國(guó)建立（1912年1月1日）⒊清帝退位（1912年2月）

⒋《臨時(shí)約法》頒布（1912年3月）⒌袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)（1912年3月）

三、歷史意義

投影：清帝退位詔書和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（板書）

一、背景

二、過程

三、歷史意義

⒈性質(zhì)：近代中國(guó)第一次完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命 ⒉功績(jī)

①結(jié)束了兩千多年的封建君主專制

投影：

材料一 辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命……為中國(guó)革命的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來。

——江澤民在中共十五大的報(bào)告

材料二 1915年，袁世凱公開復(fù)辟帝制，遭到全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，83天后被迫取消帝制。1917年，軍閥張勛擁戴清朝廢帝溥儀登基，在全國(guó)人民的怒斥聲中，12天后復(fù)辟丑劇草草收?qǐng)觥?/p>

材料三 中國(guó)的資本主義近代工業(yè)，……1912年至1919年八年間，建成廠礦470多個(gè)，投資9500萬元，加上原有企業(yè)的擴(kuò)建，新增資本達(dá)1.3億元以上，八年超過了過去的40多年。

【練習(xí)與測(cè)驗(yàn)】

課本第50頁“學(xué)習(xí)思考”

答：清朝是當(dāng)時(shí)中國(guó)的政府，中國(guó)是一個(gè)國(guó)家，因此清朝與中國(guó)的關(guān)系是政府與國(guó)家的關(guān)系。孫中山說自己不是清朝人，是因?yàn)樗⒅就品宄y(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。

課本第53頁“史學(xué)爭(zhēng)鳴”

答：這道題實(shí)際上涉及對(duì)辛亥革命的最終評(píng)價(jià)——辛亥革命是成功還是失??？這個(gè)問題是目前辛亥革命史研究的一個(gè)熱門話題。教材上提供的僅僅是其中兩種看法。第一種看法認(rèn)為，辛亥革命的歷史使命是反帝反封建，它沒能完成歷史使命，因此失敗。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，近代中國(guó)歷史發(fā)展的主題，從經(jīng)濟(jì)上講是由一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變成一個(gè)近代的工業(yè)國(guó)；從政治上講是從君主專制過渡到民主制度。這個(gè)轉(zhuǎn)型是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。辛亥革命推翻了帝制，盡管在民主制度建設(shè)上沒有一步到位，但放在歷史長(zhǎng)河中考察的話，卻是一個(gè)成功的開始。還有人認(rèn)為，辛亥革命時(shí)期的人物認(rèn)為自己的任務(wù)就是推翻滿清帝制，如果把實(shí)現(xiàn)真正的民主政治和完全的民族獨(dú)立作為一個(gè)任務(wù)強(qiáng)加到辛亥革命頭上，這是苛求古人。因此，按照推翻滿清帝制這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來說，辛亥革命是成功的。

實(shí)際上，各家爭(zhēng)論的關(guān)鍵在于評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的角度，是主觀標(biāo)準(zhǔn)還是客觀標(biāo)準(zhǔn)，是立足短期觀察還是“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。

課本第53頁“自我測(cè)評(píng)”1 答：資產(chǎn)階級(jí)革命思想的不斷傳播、革命黨人武裝起義對(duì)革命形勢(shì)的推動(dòng)、文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)的長(zhǎng)期工作、湖北新軍的革命首創(chuàng)精神、資產(chǎn)階級(jí)立憲派和人民群眾的配合，等等。

課本第53頁“自我測(cè)評(píng)”2 答：根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)革命派在政治上不成熟，具有軟弱性和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)為推翻清朝統(tǒng)治就實(shí)現(xiàn)了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，建立中華民國(guó)也就是一勞永逸地實(shí)現(xiàn)了“創(chuàng)立民國(guó)”，三民主義只剩下平均地權(quán)有待奮斗。因此，他們認(rèn)為應(yīng)該爭(zhēng)取同是漢族又不乏開明之譽(yù)的袁世凱。他們根本沒有想到革命是曲折的，斗爭(zhēng)是復(fù)雜的。而且，資產(chǎn)階級(jí)平時(shí)不注意發(fā)動(dòng)群眾，缺乏足夠的實(shí)力，自己無法鞏固政權(quán)，只好寄希望于袁世凱講求誠(chéng)信，甚至幻想帝國(guó)主義來制衡袁世凱。從客觀原因來講，袁世凱偽裝得較好，使資產(chǎn)階級(jí)革命派沒有認(rèn)清其反革命的本質(zhì)。

課本第53頁“材料閱讀與思考”

答：兩句名言蘊(yùn)涵的道理主要是：做事情要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流（“順乎天理”）、順應(yīng)世界發(fā)展潮流（“適乎世界之潮流”、“世界潮流浩浩蕩蕩”）、代表廣大人民群眾的利益（“應(yīng)乎人情”、“適乎人群之需要”），做一個(gè)站在時(shí)代潮流前列的、具備世界意識(shí)（或稱國(guó)際意識(shí)）的、代表人民利益的不屈不撓的實(shí)干家（“決志行之”）。

這兩句話是孫中山一生的寫照。孫中山提出三民主義、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，既是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，也是順應(yīng)世界發(fā)展潮流，更代表了廣大人民群眾的利益；作為第一個(gè)在中國(guó)提倡民主革命的人，他站到了時(shí)代潮流的前面；孫中山一出世間就是革命，是一個(gè)意志頑強(qiáng)的實(shí)干家。

學(xué)生能圍繞其中一個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶ň涂梢?，關(guān)鍵在于確有實(shí)感，而非道德漫談。

第四篇：辛亥革命

《辛亥革命》觀后感

在大家忙著?趕路?的時(shí)候，靜下心來看一部歷史題材的電影，不失是一件振奮人心的事情?？戳诉@部電影，我感觸頗多。

第一點(diǎn)，就電影本身來說，我看到好幾個(gè)畫面似乎和《十月圍城》的很相似。不是抱怨中國(guó)電影的不足，但還是認(rèn)清自己的實(shí)力對(duì)中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展才是有利而無害的。中國(guó)電影一旦與世界電影比較，就會(huì)相形見絀。我自己感覺中國(guó)電影能以其美麗的畫面取勝，但在引進(jìn)高科技技術(shù)方面就表現(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不足了。像《變形金剛》《盜夢(mèng)空間》這類電影，真不知中國(guó)何時(shí)能拍出來。所以，中國(guó)的電影工作者要加油噢！

第二點(diǎn)，每每看到無數(shù)鮮活的生命戰(zhàn)死在血泊里，心中就有一種莫名的傷感。也許，對(duì)他們來說，獻(xiàn)身與革命是他們畢生的追求。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們?yōu)槔硐電^斗，學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)情懷。革命的勝利來之不易，是無數(shù)人用生命和汗水換來的，所以我們要珍惜現(xiàn)在和平安逸的生活。但古人云‘生于憂患，死于安樂’，世界各國(guó)對(duì)逐漸強(qiáng)大的中國(guó)并沒有表現(xiàn)出友好，他們忌肆與中國(guó)的強(qiáng)大，試圖打擊我們。而作為21世紀(jì)的主力軍，我們擔(dān)負(fù)著國(guó)家的命運(yùn)，只有我們強(qiáng)大了，中國(guó)才能強(qiáng)大!不要再惶惶不可終日了，珍惜時(shí)間，珍惜生命，汲取力量，為振興中華而讀書。

第三點(diǎn)，我原來只是認(rèn)為孫中山是一個(gè)革命家，看了電影才知道，他的演講能力是如此的了得。給不同的人演講，他用不同的方法:在廣州起義失敗后的華僑籌資大會(huì)上，他打的是“推翻帝制，建立民主政權(quán)?旗號(hào)，而在游說四國(guó)銀行不要貸款給清政府時(shí)，他沒有說救國(guó)之類的話，而是講清政府不可靠，這樣，本來以盈利為目的銀行家就要考慮他們的投資。突然之間，我想到是不是能當(dāng)”一把手?的人都是口才了得，比如，毛主席，奧巴馬。孫先生真的很偉大，當(dāng)革命勝利了，為了全中國(guó)人的利益，他舍棄了大總統(tǒng)的職務(wù)。他無私的精神深深感染著我們!

第四點(diǎn)，從孫中山和黃興的友誼中，我想到一個(gè)人的成功需要純真的友誼。朋友是酒，愈久彌香；朋友是陽光，送來溫暖；朋友是良藥，包治百病。孫中山去歐洲游說四國(guó)銀行的時(shí)候，是黃興在國(guó)內(nèi)組織革命。所以，孫的成功離不開黃的支持。當(dāng)兩人在船上相遇的時(shí)候，兩人的眼中都充滿著淚水，這種情感我們能夠理解。善待我們身邊朋友，他們是我們一生寶貴的財(cái)富，也許，有一天我們成功了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)是你的朋友在一路守護(hù)著你。在家靠父母，出門靠朋友。一生若能得一知己，我想那足矣！

最后，我來說說女人的淚水。袁世凱為了讓慈禧拿出錢來對(duì)付革命軍，當(dāng)著眾大臣的面給慈禧說：?如果國(guó)庫拿不出錢來，他就去議和。?可此時(shí)，慈禧真的拿不出那么多錢，各大臣吵吵嚷嚷，突然慈禧大哭起來，說：?平日里，你們都說一心為大清，現(xiàn)在卻一個(gè)個(gè)中飽私囊。?大臣們趕緊跪下，接二連三的表示為了國(guó)家可以傾家蕩產(chǎn)，捐其所有。慈禧用她的哭解決了一個(gè)難題，這招高明啊。如果她是男國(guó)君，一定不會(huì)在大臣面前落淚。暫且不談她是真哭還是假哭，她用她小女人的方式博得大臣們的憐憫，進(jìn)而解決問題。所以，示弱也是一種生存之道。舌頭比不過牙齒的堅(jiān)硬，但舌頭可以伴人一生，而牙齒就慢慢地脫落了，這樣算來，堅(jiān)硬的牙齒沒軟弱的牙齒生存的長(zhǎng)久。做人也應(yīng)這樣，能屈能伸，才能成大器！回顧過去，我們充滿了民族自豪感；展望未來，我們重?fù)?dān)在肩。革命前輩鑄造了我們今天的幸福生活，我們能給與我們的子孫什么？我想答案只能有我們來書寫。中華興亡，匹夫有責(zé)。革命途中，我們?cè)缫炎龊昧肆餮獱奚臏?zhǔn)備！

第五篇：辛亥革命

第15課 《辛亥革命》教學(xué)設(shè)計(jì)

高一歷史組

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)生通過閱讀課本和相關(guān)史料，理解辛亥革命爆發(fā)的必然性，了解辛亥革命的過程，知道中國(guó)民國(guó)的建立和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)辛亥革命的偉大意義。

2.學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)掘辛亥革命的價(jià)值：走向民主是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；和平建國(guó)是各派政治力量的理性選擇；振興中華是辛亥革命留下的精神財(cái)富。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：播放視頻（紀(jì)念辛亥革命100周年）。在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上，胡錦濤高度評(píng)價(jià)了辛亥革命的偉大意義，“辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑”。今天，我們一起重溫那段歷史，學(xué)習(xí)辛亥革命以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的偉大精神。

一、走向革命——爆發(fā)前的抉擇 ◆閱讀課本第一段，思考問題：

1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)面臨怎樣的社會(huì)背景？

（列強(qiáng)的侵略和清朝的反動(dòng)統(tǒng)治阻礙了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和資本主義的發(fā)展。）2.清政府和革命黨如何挽救社會(huì)危機(jī)？（清政府：新政和“預(yù)備立憲”；革命黨人要發(fā)動(dòng)革命推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。）◆問題探究：如果你是當(dāng)時(shí)的愛國(guó)青年，你會(huì)選擇追隨革命派還是改革派？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

革命是要流血犧牲的，代價(jià)最小的社會(huì)轉(zhuǎn)型方式是政府主動(dòng)改革，暴力革命終究是一種不得已的選擇。是選得改革還是革命關(guān)鍵是看當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件，尤其是清政府是否愿意，是否有能力改革。看看清政府的表現(xiàn)：

1908年清政府頒布的《欽定憲法大綱》（節(jié)選）

一、大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)，萬世一系，永永尊戴。

二、君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯。

九、爵賞及恩赦之權(quán)。恩出自君上，非臣下所得擅專。

十三、皇室經(jīng)費(fèi)，應(yīng)由君上制定常額，自國(guó)庫提支，議院不得置議。

十四、皇室大典，應(yīng)由君上督率皇族及特派大臣議定，議院不得干預(yù)。

中國(guó)晚清政府頒布的《欽定憲法大綱》的23條中，其中維護(hù)君上大權(quán)的就有14條，其余9條規(guī)定廣大人民（臣民）有當(dāng)兵、納稅、服從中國(guó)晚清政府統(tǒng)治等義務(wù)，卻沒有任何實(shí)際意義的權(quán)利。

1911年5月8日清政府成立的責(zé)任內(nèi)閣，內(nèi)閣由13人組成 ：

內(nèi)閣總理大臣奕劻（皇族）、內(nèi)閣協(xié)理大臣那桐（滿）、內(nèi)閣協(xié)理大臣徐世昌（漢）、外務(wù)大臣梁敦彥（漢）、民政大臣善耆（皇族）、度支大臣載澤（皇族）、學(xué)務(wù)大臣唐景崇（漢）、陸軍大臣蔭昌（滿）、海軍大臣載洵（皇族）、司法大臣紹昌（滿）、農(nóng)工商大臣溥倫（皇族）、郵傳大臣盛宣懷（漢）、理藩大臣?jí)坳龋ㄗ谑遥?/p>

——《清末籌備立憲檔案史料》上冊(cè)

13名國(guó)務(wù)大臣之中，漢族僅4人，滿族9人，而皇族竟有5人，故人稱“皇族內(nèi)閣”。

清政府的新政和“預(yù)備立憲”從根本上講是維護(hù)其專制統(tǒng)治，立憲派也對(duì)清政府絕望了，歷史的天平向革命一方傾斜。革命黨為了發(fā)動(dòng)革命做了大量的準(zhǔn)備工作。閱讀課本第2、3、4段。

組織準(zhǔn)備：1905年，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立，這是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。

思想準(zhǔn)備：三民主義，革命派與保皇派論戰(zhàn)。軍事準(zhǔn)備：發(fā)動(dòng)武裝起義。

這是黃花崗烈士墓，在這里安眠著72位革命黨人，他們大多數(shù)是留學(xué)歸來的學(xué)生，平均年齡29歲。林覺民犧牲時(shí)年僅24歲。這是起義三天前用寫給妻子的信。林覺民《與妻書》：吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。

林覺民對(duì)妻子的那份深情，那種以“天下人為念”，舍生取義的革命者的氣度風(fēng)范，令人敬仰。

總結(jié)：在改革與革命兩條道路上，中國(guó)最終選擇了革命，根本原因在于清政府愚昧于歷史大勢(shì)，不肯放棄專制權(quán)力。歷史是無情的，清政府最終被歷史所拋棄。革命黨以實(shí)現(xiàn)民主為根本訴求，順應(yīng)了歷史潮流。

二、和平建國(guó)——談判中的智慧 ◆播放視頻：武昌起義 ◆辛亥革命的概念：

狹義：發(fā)生于舊歷辛亥年(1911年）的武昌起義。

廣義:指19世紀(jì)90年代到1912年，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派為推翻清政府，建立共和制度的一系列革命活動(dòng)的總和。◆辛亥革命大事記：

1911年10月，武昌起義，成立湖北軍政府，黎元洪為都督。

11月，清政府委任袁世凱為內(nèi)閣總理大臣。

12月南、北方代表在上海英租界開始和談。

1912年1月1日，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立。

2月12日，宣統(tǒng)帝下詔退位。

3月8日，臨時(shí)參議院通過《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。

3月10日，袁世凱接替孫中山在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)?！粜梁ジ锩膬纱蟪晒?/p>

中華民國(guó)是亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是亞洲第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法。民國(guó)與“約法”是辛亥革命的兩大成果?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》體現(xiàn)了什么原則，其實(shí)質(zhì)意義是什么？

一、“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”；

二、“中華民國(guó)人民一律平等；國(guó)民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、信仰等自由。

三、“中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之”；

四 “臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律”；

五 “國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”；“國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之?！?；

六 “法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉。

1、原則：主權(quán)在民、平等自由、三權(quán)分立、責(zé)任內(nèi)閣制

2、意義：中國(guó)近代第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義?！魡栴}探究：

1911年12月，南、北方代表在上海英租界開始和談。南方革命黨人提出清帝退位、選舉總統(tǒng)、建立共和政府等條件。擁有優(yōu)勢(shì)軍事力量的袁世凱，放棄憑借武力統(tǒng)一中國(guó)的想法，表示擁護(hù)共和。清王朝沒有負(fù)隅頑抗，接受退位。通過這一系列特殊的妥協(xié)，南北方最終達(dá)成協(xié)議，和平建國(guó)。

革命黨、袁世凱、清政府是當(dāng)時(shí)中國(guó)三支最重要的政治力量。你如何認(rèn)識(shí)他們?cè)凇澳媳弊h和”中“妥協(xié)”？

務(wù)宜設(shè)法和平了解，早息一日兵爭(zhēng)，地方百姓，早安靜一日。否則，勢(shì)必兵連禍結(jié)，不但荼毒生靈，糜費(fèi)巨款，迨至日久息事，則我國(guó)已成不可收拾之國(guó)矣。

——袁世凱 奉旨朕欽奉隆?；侍筌仓迹?/p>

前因民軍起事，各省相應(yīng)，九夏沸騰，生靈涂炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國(guó)會(huì)，公決政體。兩月以來，尚無確當(dāng)辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露于野，徒以國(guó)體一日不決，故民生一日不安。今全國(guó)人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方各將亦主張於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝，將統(tǒng)治權(quán)歸諸全國(guó)，定為共和立憲國(guó)體，近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。

傅國(guó)涌先生講：“1912年2月12日，由隆裕太后頒布的這道詔書結(jié)束了清朝入關(guān)以來二百六十七年的統(tǒng)治，也終結(jié)了秦始皇以來周而復(fù)始的王朝輪回，沒有流血漂櫓、尸橫遍野，沒有連年苦戰(zhàn)、民不聊生，以最小的代價(jià)，和平完成了政權(quán)的更迭，在中國(guó)歷史上這還是第一次?！?/p>

倫敦《泰晤士報(bào)》的社論說：“天子已退位，清朝統(tǒng)治不復(fù)存在，世界上最古老的君主國(guó)已經(jīng)正式成為一個(gè)共和國(guó)。歷史上很少見到如此驚人的革命，或許可以說，從來沒有過一次規(guī)模相等的、在各個(gè)階段中流血這樣少的革命。革命的最后階段是否已經(jīng)達(dá)到目的，這是未來的秘密。”

總結(jié)：政治斗爭(zhēng)、社會(huì)革命，不是流血越多越好，在很多時(shí)候，協(xié)商與妥協(xié)，克制與包容也是一種智慧和美德。在歷史上，正是雅典貴族與平民的妥協(xié)，才使雅典避免內(nèi)戰(zhàn)，走向民主的道路；正是羅馬貴族與平民的妥協(xié)，產(chǎn)生了一部偉大的法典，使羅馬走向輝煌；正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與舊貴族的的妥協(xié)，建立了一種新的民主制度。

辛亥革命由武裝起義走向和平建國(guó)，辛亥革命的果實(shí)最終落入北洋軍閥袁世凱手里，辛亥革命沒有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，但辛亥革命的歷史功績(jī)不能抹殺。

三、民主豐碑——余恨后的榮光

◆當(dāng)時(shí)人眼中的辛亥革命：

1912年3月5日的《時(shí)報(bào)》上，有人發(fā)表了以《新陳代謝》為題的文章，其中寫道：“共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅；槍炮興，弓矢滅；新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；盤云髻興，墮馬髻滅；愛國(guó)帽興，瓜皮帽滅；愛華兜興，女兜滅；天足興，纖足滅；放足鞋興，菱鞋滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；卡片興，大名刺滅；馬路興，城垣卷柵滅；律師興，訟師滅；槍斃興，斬絞滅；舞臺(tái)名詞興，茶園名詞滅；旅館名詞興，客棧名詞滅。”

閱讀材料，辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？ 推翻了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；推動(dòng)了社會(huì)生活方式的轉(zhuǎn)變和思想解放。

◆外國(guó)人眼中的辛亥革命： 一個(gè)新的中國(guó)誕生了！不管她的未來走向何處，不管她從專制走向民主的過渡期有多長(zhǎng)，我們都不能忽視一個(gè)共和制的中國(guó)誕生了！

——美國(guó)遠(yuǎn)東問題專家布（1912年3月30日）《辛亥革命》

◆現(xiàn)在人眼中的辛亥革命：

南京大學(xué)歷史系教授張憲文在《中國(guó)歷史的新紀(jì)元——南京臨時(shí)政府評(píng)析》中認(rèn)為，辛亥革命標(biāo)志著中國(guó)走出傳統(tǒng)社會(huì)，邁上了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展道路，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

推翻了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了臨時(shí)約法；推動(dòng)了資本主義發(fā)展和生活習(xí)俗的轉(zhuǎn)變；促進(jìn)了思想解放，民主共和觀念開始深入人心。

總結(jié)：實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是辛亥革命的偉大夢(mèng)想。一百年后的今天，中華民族同樣肩負(fù)著民族復(fù)興的使命。借用孫中山先生的一句話與大家共勉：惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。