第一篇：中國共產(chǎn)黨的誕生與辛亥革命

中國共產(chǎn)黨的誕生與辛亥革命

辛亥革命后中國的社會(huì)矛盾、中國工人階級的成長、民主政治的發(fā)展、馬克思主義的傳播，都對中國共產(chǎn)黨的誕生提出了客觀要求，提供了最重要的條件。

1911年，中國發(fā)生了比較完全意義上民族民主革命——辛亥革命。

僅僅過了十年，1921年中國發(fā)生了一件開天辟地的大事件——中國共產(chǎn)黨誕生了。

這兩個(gè)偉大的事件之間有什么關(guān)聯(lián)呢？

循著歷史發(fā)展的客觀邏輯，可以清楚、明確地看到，辛亥革命后的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呼喚著新的階級力量及其領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的出現(xiàn)和擔(dān)當(dāng)；同時(shí)，辛亥革命又為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了重要的政治、思想和組織條件。

復(fù)雜社會(huì)矛盾賦予無產(chǎn)階級歷史使命

辛亥革命后的中國社會(huì)矛盾，呼喚著無產(chǎn)階級及其領(lǐng)導(dǎo)者組織者中國共產(chǎn)黨的誕生。

辛亥革命有著偉大的歷史意義。它不僅推翻了清王朝的統(tǒng)治，而且結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，創(chuàng)立了共和制的中華民國。至高無上的皇權(quán)都可以推翻，這一事實(shí)本身就大大地促進(jìn)了全民族的覺醒，大大地推進(jìn)了人民大眾的思想解放，為中國的先進(jìn)分子尋求推翻帝國主義和封建統(tǒng)治的道路拓寬了視野，提供了較為寬松的大環(huán)境。

但是，由于領(lǐng)導(dǎo)革命的資產(chǎn)階級革命派力量的弱小和其固有的階級局限性，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者沒有提出明確的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，在實(shí)踐上也沒有完成這一當(dāng)時(shí)中國社會(huì)最迫切的任務(wù)。革命后的中國社會(huì)仍是半殖民地半封建的社會(huì)。帝國主義的侵略和封建軍閥的黑暗統(tǒng)治，仍是中國社會(huì)發(fā)展的主要障礙，因之是中國革命的主要對象。

一方面，辛亥革命后，帝國主義特別是日本帝國主義對中國的侵略和壓榨，不僅沒有停止，反而變本加厲，使中國面臨著亡國滅種的險(xiǎn)境。

1912年南京臨時(shí)政府成立，1月5日政府宣布對外文告：“凡革命以前，所有滿政府與各國締結(jié)之條約，民國均認(rèn)為有效，……”“革命之前，滿政府所借之外債及所承認(rèn)之賠款，民國亦承認(rèn)償還之責(zé)，不變更其條件，……”“凡革命以前滿政府所讓與各國國家或各國個(gè)人種種之權(quán)利，民國政府亦照舊尊重之?！?/p>

這就是說，1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義強(qiáng)加于中國的一切不平等條約，割地賠款、領(lǐng)事裁判以及租界等等一概有效。臨時(shí)政府以為用這樣謙恭的態(tài)度能夠換取帝國主義對自己的支持，甚或停止進(jìn)一步的侵略。事態(tài)的發(fā)展證明，這完全是一種不切實(shí)際的幻想。

僅僅過了三年，日本帝國主義以支持袁世凱恢復(fù)帝制為誘餌，于1915年5月9日強(qiáng)迫袁全部接受滅亡中國的二十一條。這個(gè)亡國條約規(guī)定了日本在我國的山東省、東三省的南、東部及內(nèi)蒙古的特殊權(quán)利；規(guī)定“中國沿海港灣、島嶼概不讓與或租借與他國”；聘用日本人為中國政府的政治、財(cái)政、軍事等顧問，合辦某些地方的警察局、軍械廠，把一些地區(qū)的鐵路建造權(quán)、開發(fā)礦山投資優(yōu)先權(quán)讓與日本，等等。

段祺瑞控制北京中央政府時(shí)期，日本以“鐵路借款”、“礦山借款”為由取得了東北的吉長、吉會(huì)鐵路和所謂滿蒙五鐵路以及吉、黑兩省的森林、金礦的抵押。以“無線電臺借款”、“有線電報(bào)借款”為由，控制了我國的電訊事業(yè)。通過“參戰(zhàn)借款”、“軍械軍火借款”的名目取得了所謂中國參戰(zhàn)軍的指揮權(quán)。

俄國十月革命爆發(fā)后，日本與段政府以共同抗敵為口實(shí)，于1918年5月簽訂了“中日陸軍共同防敵軍事協(xié)定”和“中日海軍共同防敵軍事協(xié)定”，由此日本取得了在我國駐兵和軍隊(duì)自由出入我國東北與蒙古的特權(quán)。

另一方面，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治使蒼生百姓陷入水深火熱之中。

大地主大資產(chǎn)階級的代表袁世凱，依靠帝國主義的支持，假冒擁護(hù)“共和”，騙取了資產(chǎn)階級革命派的信任和妥協(xié)，攫取了辛亥革命的果實(shí)。他政權(quán)一到手，就展露出反革命的真面目，他一手導(dǎo)演了暗殺國民黨著名活動(dòng)家宋教仁的丑劇，不久又取締解散國民黨。他對民主共和的標(biāo)志——國會(huì)，也嫌其掣肘，下令解散。他廢除曾起過積極作用的孫中山先生參與制定的規(guī)定主權(quán)在民、人民一律平等、人民享有各種自由民主權(quán)利的南京臨時(shí)約法，炮制了賦予他個(gè)人極大權(quán)力的憲法，為他當(dāng)皇帝鋪路。為了當(dāng)皇上，他不顧全國人民的反對，接受了日本帝國主義妄圖滅亡中國的二十一條。他當(dāng)了八十三天的洪憲皇帝，終于在全國人民的唾棄中死去。

袁世凱死后，北洋軍閥分化為直、皖、奉三大系，同時(shí)各省還有不屬于北洋系統(tǒng)的小軍閥。中國出現(xiàn)了一個(gè)去掉一個(gè)清朝皇帝，接著又出現(xiàn)了袁世凱等一批大小軍閥即大小皇帝的局面。這些大小軍閥為了取得中央政府的統(tǒng)治權(quán)，在各自的洋主子的支持下，擴(kuò)充實(shí)力，從而引起了無休止的爭斗。戰(zhàn)亂使蒼生百姓陷入水深火熱之中。他們把先進(jìn)分子、革命人士誣為亂黨，對其捕殺不已。中國共產(chǎn)黨的締造者之一的李大釗烈士，就是犧牲在奉系軍閥的絞刑架下。他們豢養(yǎng)了那么多兵丁，兵丁要吃飯穿衣，就靠橫征暴斂。這就使已無生路的蒼生百姓除了反抗只有滅頂。

帝國主義、封建主義與人民大眾的這種矛盾，自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民就以各種形式抗?fàn)?，力圖解決。農(nóng)民群眾斗爭了，但是失敗了；資產(chǎn)階級改良派斗爭過，失敗了；資產(chǎn)階級革命派斗爭過，且取得了前所未有的大勝利，但在徹底解決這個(gè)基本矛盾問題上，也失敗了。

客觀存在的基本矛盾，呼喚著徹底解決。出路在哪里？依靠哪個(gè)階級才能完成這個(gè)歷史使命？歷史作出了回答，只有依靠新的階級即中國無產(chǎn)階級，才能完成這個(gè)歷史使命。

中國工人階級登上歷史舞臺

中國工人階級是伴隨著資本主義生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生、成長起來的。

中國工人階級最早產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的外國在華企業(yè)中，隨后又出現(xiàn)在19世紀(jì)60年代清政府的官辦企業(yè)和70年代興起的民族資本企業(yè)中。這就出現(xiàn)了一個(gè)很獨(dú)特的情景，即中國的工人階級比本國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生早一些，資格老一些，因而社會(huì)基礎(chǔ)更廣泛一些。

辛亥革命后，資產(chǎn)階級的社會(huì)政治地位有很大的變化。資產(chǎn)階級革命派掌握了南京臨時(shí)政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不少商界人士也都參加了各地的軍政機(jī)構(gòu)，擔(dān)任了要職。社會(huì)政治地位的變化，使其不僅獲得了在政治經(jīng)濟(jì)生活中的某些發(fā)言權(quán)，而且可以通過所掌握的權(quán)力，制訂若干有利于振興實(shí)業(yè)的政策法令。如1912年12月5日，工商部頒布了《暫行工藝品獎(jiǎng)勵(lì)章程》；1914年1月同時(shí)公布了《公司條例》和《公司保息條例》；1914年3～4月頒布了《礦業(yè)條例》和《審查礦商資格細(xì)則》；1915年公布《農(nóng)商部獎(jiǎng)?wù)乱?guī)則》，等等。

這些條例細(xì)則，雖然不夠完善，有的公布后并未實(shí)行，但總體上看起到了積極作用，解除了呈請開辦企業(yè)的若干限制，廢除了封建性的專制壟斷等。這就開創(chuàng)了民國初年民族資本發(fā)展的有利局面。再加上當(dāng)時(shí)正趕上第一次世界大戰(zhàn)西方列強(qiáng)無暇東顧的機(jī)會(huì)，使得中華民族工業(yè)獲得了一個(gè)發(fā)展史上的黃金時(shí)代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1914年到1919年，民族資本共新設(shè)廠礦379家，平均每年63家，新投資本8580萬元，平均每年1430萬元，年平均設(shè)廠數(shù)和投資額均比此前19年間增長一培以上。民族資本在全國產(chǎn)業(yè)資本中的比重，由1913年的16%增至1920年的22%。

隨著資本主義企業(yè)的發(fā)展，中國產(chǎn)業(yè)工人的數(shù)量也在發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)，辛亥革命前，中國的產(chǎn)業(yè)工人約10萬人，到1914年增加到100萬人以上，到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕已達(dá)200萬人以上。

與產(chǎn)業(yè)工人同時(shí)存在的還有約4000萬手工業(yè)工人、運(yùn)輸業(yè)的苦力、雇農(nóng)等非產(chǎn)業(yè)工人。這些人與產(chǎn)業(yè)工人一樣處于社會(huì)最有底層，靠出賣勞力活命。

中國的工人階級除具備世界各國工人階級共有的優(yōu)點(diǎn)外，還具備自己的特點(diǎn)。這主要是中國工人階級身受帝國主義、封建主義和資產(chǎn)階級的三重壓迫剝削，惡劣的勞動(dòng)條件、食不果腹的生活條件，遠(yuǎn)超過世界各資本主義國家的工人群眾，這自然會(huì)培育出中國工人要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，即培育出極強(qiáng)烈的革命性。中國工人階級人數(shù)相對來說比較少，但大多出身于破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者。他們了解和深切體會(huì)貧苦農(nóng)民大眾的生活艱辛和苦難。所以當(dāng)斗爭需要時(shí)，他們很容易發(fā)動(dòng)和組織廣大的貧苦農(nóng)民參加斗爭，形成極其廣大的革命陣營，陷敵于孤立。所以，中國工人階級具有最徹底的革命性和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

隨著中國工人階級的成長，中國的工人運(yùn)動(dòng)也在逐步開展。

辛亥革命時(shí)，許多地區(qū)的工人群眾都參加了革命斗爭，成為革命的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>

辛亥革命后，工人的罷工斗爭顯著增長。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由1870年到1911年的41年中，有記載的罷工斗爭共有105次，而1912年到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕的8年中，有記載的罷工就達(dá)到130次，罷工的規(guī)模也擴(kuò)大了。這其中值得關(guān)注的是1916年天津人民反對法國侵占老西開地區(qū)的斗爭，法租界的工人罷工成為這次斗爭的主力。罷工的威力，迫使法帝國主義不得不暫時(shí)放棄侵占老西開的打算。這顯示著中國工人階級愛國熱忱和覺悟程度的提高，預(yù)示著中國工人階級即將走上政治舞臺。

1919年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動(dòng)，開始時(shí)主要是青年學(xué)生、知識分子在堅(jiān)持斗爭，這年6月5日起上海工人自動(dòng)舉行罷工，支援學(xué)生的反帝愛國斗爭，高潮時(shí)達(dá)到10萬多人。上海工人的行動(dòng)推動(dòng)了全國各地的罷工風(fēng)潮，很快擴(kuò)展到20多個(gè)省100多個(gè)城市。最終使五四運(yùn)動(dòng)取得了勝利。中國產(chǎn)業(yè)工人以如此大的規(guī)模參加反對帝國主義和封建主義的政治斗爭，表明中國工人階級開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺，成為中國革命的新的領(lǐng)導(dǎo)階級。

當(dāng)然，中國工人階級成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級并不是一個(gè)自然而然的過程，而是必須取得先進(jìn)的代表工人階級利益的科學(xué)的思想，即馬克思主義的武裝，并在這一先進(jìn)思想指導(dǎo)下，組成與舊式會(huì)黨、行會(huì)完全不同的政黨——中國共產(chǎn)黨，作為司令部來領(lǐng)導(dǎo)工人階級和全體人民勝利地進(jìn)行斗爭。

社會(huì)民主政治逐步發(fā)展

民國初年民主建設(shè)的最大成就，是1912年3月11日公布了中國歷史上第一部規(guī)定國家主權(quán)在民的國家根本大法——《中華民國臨時(shí)約法》。《約法》宣布：“中華民國，由中華人民組織之”、“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體”；“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”；同時(shí)還規(guī)定了人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、遷徙、信教等自由。

很快，民主共和的思想便普及起來，人人都講平等，幾乎成了口頭禪，不許喚老爺，不許喚大人，不許坐轎子，廢除了三拜九叩等封建習(xí)俗和禮節(jié)。在這種政治氛圍下，社會(huì)上出現(xiàn)了學(xué)習(xí)政法知識的熱潮，組織政黨的熱潮，辦報(bào)的熱潮和競選的熱潮等。其中辦政黨的熱潮尤其值得關(guān)注，因?yàn)檫@是民主政治一個(gè)很大的特點(diǎn)。

向西方學(xué)習(xí)的近代中國先進(jìn)分子，對西方的政黨政治也十分關(guān)注。辛亥革命前孫中山、黃興、蔡元培等先后組織的興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)，已具有明顯的政黨性質(zhì)。1905年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)成立的中國同盟會(huì)，則是中國近代第一個(gè)具有完整意義的政黨。

辛亥革命后，在政治環(huán)境較前寬松的條件下，各種政治力量在“議會(huì)政治”的幻想下，紛紛組織政黨，中國社會(huì)出現(xiàn)了有史以來未曾見過的政黨政治蓬勃興起的景象，一時(shí)成立的政黨或類似政黨的政治團(tuán)體有三百多個(gè)。這中間包括資產(chǎn)階級革命派的中國同盟會(huì)，立憲派組織的民主黨，地主買辦階級組織的共和黨和統(tǒng)一黨。極端仇視民主政治包括政黨政治的袁世凱，也被潮流推動(dòng)，組織了自己的御用工具——公民黨。

政黨和專制從本質(zhì)上說是對立的。專制的載體是個(gè)人或家庭，而政黨的載體是組織。組織的重大事項(xiàng)，不是哪一個(gè)人的事，需要組織集體決定。因此它的實(shí)質(zhì)是民主，而容不得專制。

當(dāng)然，政黨這種民主的本質(zhì)決不是自然而然就能充分體現(xiàn)，在某種情況下，如組織制度出現(xiàn)缺陷，政黨也會(huì)重蹈專制的覆轍，袁世凱的公民黨就是袁世凱一個(gè)人說了算，空有政黨的外殼，毫無民主的實(shí)質(zhì)。在個(gè)別情況下，使政黨缺乏民主，連偉大的革命先驅(qū)孫中山先生都難完全避免。中山先生為了糾正辛亥革命后中國同盟會(huì)內(nèi)出現(xiàn)的渙散狀況，重振革命精神，以反對袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治，于1914年7月改組國民黨為中華革命黨。確定“以服從命令為唯一之條件”，并要求黨員按捺指模對他宣誓效忠。由于這種做法帶有過分濃厚的家長制及個(gè)人獨(dú)裁色彩，遭到黃興等重要領(lǐng)導(dǎo)人的反對，許多革命者拒絕加入，使中華革命黨成為一個(gè)人數(shù)有限的密謀集團(tuán)，而在以后不得不再行改組。這就說明，政黨是民主政治條件下的產(chǎn)物，而政黨本身只有體現(xiàn)出民主精神，才會(huì)有生命力，才能完成它的使命。

在這種政黨興起的環(huán)境中，當(dāng)中國工人階級在五四運(yùn)動(dòng)中獨(dú)立地登上政治舞臺以后，初步接受了馬克思主義的中國無產(chǎn)階級先進(jìn)分子，包括陳獨(dú)秀、李大釗的“南陳北李，相與建黨”，包括毛澤東完全贊同的蔡和森的建立中國共產(chǎn)黨的主張的應(yīng)時(shí)出現(xiàn)，便已是順理成章、自然而然的事情了。

馬克思主義在中國傳播

中國的先進(jìn)分子一直在尋找解決中國問題的方案，尋找能夠指導(dǎo)人們思想的正確的理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)中葉已在世界各地傳播開來的馬克思主義，當(dāng)然也在中國先進(jìn)分子的尋找視野之內(nèi)。

辛亥革命前，據(jù)宋慶齡先生說，孫中山先生是知道馬克思和恩格斯及其學(xué)說的。社會(huì)主義對他發(fā)生了吸收力，他敦促留學(xué)生研究馬克思的《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》，并閱讀當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義書刊。

1906年當(dāng)時(shí)的革命派最左翼的朱執(zhí)信先生，在《民報(bào)》第2期著文介紹了《共產(chǎn)黨宣言》，特別介紹了馬爾克（即馬克思）的階級斗爭觀點(diǎn)；他還簡略地介紹了《資本論》，介紹了馬克思的剩余價(jià)值理論。朱執(zhí)信不僅介紹了馬克思主義，并且逐步表示贊同、接受馬克思的觀點(diǎn)。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)難能可貴。

這些介紹總的來看，在辛亥革命前還是零碎不系統(tǒng)的。而在辛亥革命后，情況就大不相同了。

辛亥革命使中國人民在思想上得到了一次大解放。而思想解放的閘門一經(jīng)打開，思想解放的洪流就會(huì)奔騰向前不可阻擋。中國的先進(jìn)分子在尋找新的救中國的方案中，很快就找到了馬克思主義。

李大釗是中國第一位傳播馬克思主義并主張向俄國十月革命學(xué)習(xí)的先進(jìn)分子。他的《法俄革命之比較觀》一文，正確區(qū)分了法國大革命與十月革命的本質(zhì)不同，指出十月革命預(yù)示著社會(huì)主義革命時(shí)代的到來。他的《我的馬克思主義觀》一文，充分肯定了馬克思學(xué)說的歷史地位，認(rèn)為是“世界改造原動(dòng)的學(xué)說”。這篇文章完整地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。表示著馬克思主義在中國的傳播進(jìn)入了比較系統(tǒng)的階段。

應(yīng)該看到十月革命的勝利是最通俗、最形象的馬克思主義的宣傳。人們從俄國革命的實(shí)踐中深切地體味到馬克思主義的正確性和對中國革命的指導(dǎo)意義。于是不可避免地出現(xiàn)了一個(gè)介紹馬克思主義的熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，五四時(shí)期在報(bào)刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章多達(dá)200多篇，其中很大一部分是馬克思、恩格斯原著的譯文。這樣集中介紹國外一種思想理論，在中國的報(bào)刊史上是罕見的。

馬克思主義在中國的傳播，不僅是一個(gè)正面宣傳和學(xué)習(xí)的過程，而且是一個(gè)充滿論爭和批判的過程。

這種論爭和批判先是在贊同馬克思主義和反對馬克思主義的范圍內(nèi)展開。這突出表現(xiàn)在“‘問題’和‘主義’之爭”。這場論爭是胡適挑起的，他反對人們被馬克思、列寧“牽著鼻子走”，反對社會(huì)問題總的解決，而主張點(diǎn)滴的改良。李大釗著文批駁了胡適的論點(diǎn)，指出：對于中國這樣一個(gè)沒有生機(jī)的社會(huì)，“必須有一個(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)的具體問題都解決了的希望”。這場論爭對擴(kuò)大馬克思主義影響，推動(dòng)人們研究怎樣解決中國社會(huì)問題，起了積極作用。

這種論爭還突出表現(xiàn)在對無政府主義的批判。中國的無政府主義者反對封建軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治，曾起過積極作用。但是無政府主義否定一切國家政權(quán)，反對一切權(quán)威，主張個(gè)人絕對自由，則是完全錯(cuò)誤的。馬克思主義者既肯定了無政府主義者的革命積極性，又批判他們在國家問題上的糊涂觀點(diǎn)，捍衛(wèi)了馬克思主義的國家學(xué)說和無產(chǎn)階級專政的理論。經(jīng)過論爭，除少數(shù)仍堅(jiān)持無政府主義的觀點(diǎn)外，大多數(shù)受無政府主義影響的青年拋棄了這種錯(cuò)誤思想，接受了馬克思主義，成為無產(chǎn)階級的忠誠戰(zhàn)士。

在傳播、學(xué)習(xí)、宣傳、論爭和批判的過程中，鍛煉和涌現(xiàn)出一批具有初步共產(chǎn)主義思想的積極分子。其中除了著名的陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來等人以外，還有李達(dá)、鄧中夏、蔡和森、楊匏安、高君宇、惲代英、瞿秋白、趙世炎、陳潭秋、何叔衡、俞秀松、向警予、何孟雄、李漢俊、張?zhí)?、王盡美、鄧恩銘、張聞天、羅亦農(nóng)等都先后走上了無產(chǎn)階級革命道路，成為馬克思主義者。

參加過辛亥革命的一批先進(jìn)分子，通過革命斗爭的實(shí)踐，學(xué)習(xí)馬克思主義，思想上與時(shí)俱進(jìn)，拋棄舊的主張，也成為馬克思主義者。他們中的著名代表有吳玉章、朱德、董必武、林伯渠等。

這一批中國最早的馬克思主義者的涌現(xiàn)，為中國共產(chǎn)黨的誕生，提供了干部條件，他們都是中國共產(chǎn)黨建黨和建黨初期的骨干力量。

辛亥革命后的中國的社會(huì)條件，辛亥革命后中國工人階級的成長，辛亥革命后民主政治的發(fā)展，辛亥革命后馬克思主義在中國的傳播，這一切都為中國共產(chǎn)黨的誕生提出了客觀要求，提供了最重要的條件。一旦這些條件基本具備之時(shí)，就是中國共產(chǎn)黨的誕生之日。1921年7月中國共產(chǎn)黨宣告成立，完全是歷史的必然。

同時(shí)，中國共產(chǎn)黨的誕生與國際條件也有密切關(guān)系。最重要的是第三國際的幫助。1920年7月19日，列寧在彼得格勒領(lǐng)導(dǎo)召開了第三國際第二次代表大會(huì)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)殖民地和附屬國革命的首要的和緊要的任務(wù)是建立共產(chǎn)黨。而在此前不久，1920年春，經(jīng)第三國際批準(zhǔn)，俄共（布）遠(yuǎn)東局海參崴分局外國處派出全權(quán)代表維經(jīng)斯基及翻譯楊明齋等人來華了解五四運(yùn)動(dòng)后中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的情況和能否建立共產(chǎn)黨組織的問題。維經(jīng)斯基經(jīng)北京大學(xué)俄籍教授柏烈偉的介紹，在北京、上海先后與李大釗、陳獨(dú)秀接觸，除介紹俄國革命的經(jīng)驗(yàn)和情況外，對陳、李正在進(jìn)行的籌建黨的工作，給予了幫助，從而加快了建黨工作的步伐。

在第三國際二大之前不久和之后不久，亞洲許多國家的共產(chǎn)黨先后成立。如1920年印度成立了第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，1925年產(chǎn)生了中央委員會(huì)；1920年5月印尼共產(chǎn)黨成立；1921年8月蒙古人民革命黨成立；1922年7月日本共產(chǎn)黨成立；1924年敘利亞共產(chǎn)黨成立，等等。這一切說明了在第三國際領(lǐng)導(dǎo)和影響下，20世紀(jì)20年代初，亞洲許多國家成立了無產(chǎn)階級的先進(jìn)組織共產(chǎn)黨，出現(xiàn)了一股建黨潮流，中國共產(chǎn)黨也正是在這種國際背景下誕生的。

中國共產(chǎn)黨誕生后，接過辛亥革命民主共和的大旗，且把它發(fā)展為新民主主義，對以蔣介石為代表的新軍閥的專制統(tǒng)治，展開了艱苦卓絕的斗爭，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國，中國人民真正得到了解放。

第二篇：中國共產(chǎn)黨誕生90周年

七月之歌──慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年

彈指一揮間，悠悠90載。在綠色涌動(dòng)的七月，在鮮花開放的七月，在彩旗飄飄的七月，我們偉大的中國共產(chǎn)黨迎來了她90歲的生日。凝望鮮紅的黨旗，默念著曾經(jīng)在黨旗下的誓言，我們時(shí)時(shí)感到肩上責(zé)任的重大。90年來，中國共產(chǎn)黨勵(lì)精圖治，與時(shí)俱進(jìn)，勇猛直前，不斷騰飛。

從建立到今天，中國共產(chǎn)黨碰到了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，最終先烈們用自己的身軀捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)，造就了今天。黨的不怕艱難困苦的精神永存我心中。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。

《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國》這首歌是為了歌頌黨的偉大而譜寫的，沒有共產(chǎn)黨，就沒有今天的新中國;沒有共產(chǎn)黨，就沒有今天的強(qiáng)大;沒有共產(chǎn)黨，就沒有今天的繁榮與昌盛;沒有共產(chǎn)黨，就沒有今天的和平與自由??

翻開中華民族的史冊，映入眼簾的肯定是一幅精彩的歷史長卷。那里記載這中華五千年悠久的歷史!有多少人為此驕傲——中華民族，炎黃子孫，多么偉大，多么強(qiáng)盛!不過這本史冊的背面，看到的卻是中華民族腐敗黑暗的一面。有多少昏庸的皇帝做盡壞事，遺臭萬年?有多少神圣的土地被

殘忍地入侵，滿目瘡痍?有多少奇珍異寶被搶劫一空，又有多少名勝古跡被毀壞???這些殘忍的歷史給祖國的臉上留下了一道深深的疤痕!飽經(jīng)滄桑的祖國之所以能夠重現(xiàn)華夏輝煌，都是中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國！

風(fēng)雨90年，無論是3年自然災(zāi)害，還是98抗洪、“5.12”地震，重重災(zāi)難沒有打垮中國人民，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。

90歲的黨用其行動(dòng)證明了他的能力，不知不覺中已成了我的偶像。中國的發(fā)展告訴我：“只有自尊自愛，只有愛護(hù)他人、尊敬他人，才能贏得尊重，贏得地位”;中國今天的成就告訴我：“只有努力，只有智慧，才能立于不敗之地”;中國的成功告訴我：“只要嚴(yán)于律己，善待他人，必將獲得更大的成功”。中國共產(chǎn)黨的光輝形象在我心中到底是什么?是自由女神?是愛菲爾?是珠穆朗瑪?都不是。其實(shí)這種感覺只可意會(huì)，不可言傳。不過我會(huì)像對待父母一樣對待黨，像崇敬偉人一樣崇敬黨，像愛護(hù)生命一樣愛護(hù)黨，我會(huì)為黨在我心中的形象而奮斗終生！

國家實(shí)力的增強(qiáng)，國民素質(zhì)的提高，終于在2011年，我們向世界展示力量。2011年是改革開放三十周年，經(jīng)濟(jì)上，國民生產(chǎn)總值gdp從3000多億人民幣增加到25萬億，經(jīng)濟(jì)

總量從占世界1。8％上升到6％；政治上，奧運(yùn)會(huì)成功舉辦，“神七””遨游太空，輝煌與壯舉接踵而至，令世界刮目相看。

如今，我們再次站在黨旗下，伸出我們的右手，用生命和熱血，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造效益，為祖國奉獻(xiàn)，為黨旗爭光！

第三篇：中國共產(chǎn)黨誕生歷史背景

中國共產(chǎn)黨誕生歷史背景

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國際資本主義、帝國主義的勢力侵入中國，中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)由封建社會(huì)逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)，中國人民為了反對帝國主義和封建統(tǒng)治進(jìn)行了英勇不屈的斗爭，其中主要的是太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，但都相繼失敗了。歷史證明，中國的農(nóng)民階級和民族資產(chǎn)階級由于他們的歷史局限性和階級局限性，都不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。隨著帝國主義的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，中國產(chǎn)生了無產(chǎn)階級，而且在不斷發(fā)展壯大，無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了階級基礎(chǔ)。1917年俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義，使中國的先進(jìn)分子找到了救國救民的真理。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

1920年初，李大釗、陳獨(dú)秀等開始了建黨的探索和醞釀。4月，俄共（布）西伯利亞局派維經(jīng)斯基等一行來華，了解中國情況，考察能否在上海建立共產(chǎn)國際東亞書記處。他們先在北京會(huì)見了李大釗，后由李大釗介紹到上海會(huì)見陳獨(dú)秀，共同商談?dòng)懻摿私h問題，促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。從5月開始，陳獨(dú)秀邀約李漢俊、李達(dá)、俞秀松等人多次商談建黨的問題。8月，陳獨(dú)秀在上海成立了中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組。10月，李大釗在北京建立了共產(chǎn)主義小組。接著，在湖南、湖北、山東、廣東等地相繼建立了共產(chǎn)主義小組，同時(shí)在法國和日本也由留學(xué)生中的先進(jìn)分子組成了共產(chǎn)主義組織。

各地共產(chǎn)主義小組建立以后，開展了多方面的革命活動(dòng)。為了廣泛傳播馬克思列寧主義，統(tǒng)一建黨思想，1920年9月，上海發(fā)起組把《新青年》雜志（從八卷一號開始）改為黨的公開刊物；同年11月，又創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》月刊，在全國主要城市秘密發(fā)行，這是中國共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)黨刊。新青年出版社還翻譯出版了《共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》等馬克思列寧主義經(jīng)典著作，以及多種宣傳馬克思主義的通俗小冊子。各地共產(chǎn)主義小組又創(chuàng)辦了一批面向工人的通俗刊物，在上海有《勞動(dòng)界》，北京有《勞動(dòng)音》和《工人月刊》，濟(jì)南有《濟(jì)南勞動(dòng)月刊》，廣州有《勞動(dòng)者》等，對工人進(jìn)行階級意識的啟蒙教育。在此基礎(chǔ)上，各地共產(chǎn)主義小組積極深入工人群眾，舉辦工人夜校，建立工會(huì)組織。各地還建立了社會(huì)主義青年團(tuán)，發(fā)展了一批團(tuán)員，青年團(tuán)成為黨的有力助手和后備軍。

1921年3月，在俄共遠(yuǎn)東局和共產(chǎn)國際的建議和支持下，召開了各共產(chǎn)主義小組的代表會(huì)議，發(fā)表了關(guān)于黨的宗旨和原則的宣言，并制定了臨時(shí)性的綱領(lǐng)，確立了黨的工作機(jī)構(gòu)和工作計(jì)劃，表明了黨組織對社會(huì)主義青年團(tuán)、工會(huì)、行會(huì)、文化教育團(tuán)體和軍隊(duì)的態(tài)度。這次會(huì)議為黨的成立作了必要的準(zhǔn)備。維經(jīng)斯基回國不久，1921年6月，共產(chǎn)國際派馬林等到上海。他們建議召開黨的全國代表大會(huì)，正式成立中國共產(chǎn)黨。上海黨的發(fā)起組在李達(dá)的主持下進(jìn)行了全國代表大會(huì)的籌備工作，并向各地黨的組織寫信發(fā)出通知，要求各地選派兩名代表出席大會(huì)。來自北京、漢口、廣州、長沙、濟(jì)南和日本的各地代表7月23日全部到達(dá)上海。

1921年7月23日-31日，在上海召開了中國共產(chǎn)黨的第一次全國代表大會(huì)。這次大會(huì)，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

第四篇：辛亥革命與中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《辛亥革命與中國共產(chǎn)黨》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

雄江司法所 陳崇松 今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年，也是辛亥革命的100周年。辛亥革命是20世紀(jì)中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的第一次歷史性巨變，而中國共產(chǎn)黨的誕生，則是中國歷史上開天辟地的大事變，從根本上改變了中國的面目。所以通過學(xué)習(xí)辛亥革命與中國共產(chǎn)黨的相關(guān)知識對工作還是生活都有極大的積極意義。

通過網(wǎng)絡(luò)和電視等方式的學(xué)習(xí)，我大概明白了辛亥革命的意義。辛亥革命有其以下幾點(diǎn)意義：

一、結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。

二、辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力。

三、辛亥革命沖擊了封建制度，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。

四、辛亥革命促使中國思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗方面發(fā)生了新的積極變化。

雖然最后辛亥革命以失敗為結(jié)局，但正是辛亥革命為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了客觀社會(huì)條件。辛亥革命推翻了清王朝的黑暗統(tǒng)治，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。這次運(yùn)動(dòng)雖然沒有能夠改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但它為中國的進(jìn)步打開了閘門，譜寫了古老中國發(fā)展進(jìn)步的歷史新篇章。為中國的進(jìn)步打開閘門，表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的各個(gè)方面，其中重要的一條，就是為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了客觀社會(huì)條件。

首先，辛亥革命促進(jìn)了民族資本的發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)。辛亥革命解放了為封建專制統(tǒng)治所禁錮的近代中國的先進(jìn)生產(chǎn)力?？梢哉f，無產(chǎn)階級如果沒有從辛亥革命開始的這一過程的量的積累，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)就很難以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺，更不可能在五四運(yùn)動(dòng)以后的兩年間成立工人階級先鋒隊(duì)組織。因此，辛亥革命是工人階級發(fā)展壯大的一個(gè)臨界點(diǎn)，為中國共產(chǎn)黨的誕生急劇地積聚著階級力量。

其次，辛亥革命促進(jìn)了新思想的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ)。辛亥革命的勝利，極大地促進(jìn)了思想的解放。辛亥革命之后，共和以嶄新的實(shí)體形式出現(xiàn)在國人面前，資產(chǎn)階級革命派用立法的手段表明了對封建君主專制制度的否定及對資產(chǎn)階級民主共和政體的確認(rèn)。

再次，辛亥革命也為中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部條件。中國共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)家和領(lǐng)導(dǎo)人，或者直接參與過辛亥革命運(yùn)動(dòng)，甚至在辛亥革命中發(fā)揮過重要的作用；或者受到辛亥革命的重要影響。這些老一代共產(chǎn)黨人和許多后來同共產(chǎn)黨合作的民主人士正是從辛亥革命出發(fā)再繼續(xù)向前邁進(jìn)的。

通過學(xué)習(xí)辛亥革命與中國共產(chǎn)黨的相關(guān)知識，我們應(yīng)當(dāng)銘記辛亥志士振興中華的夙愿，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)把幾代中國人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復(fù)興偉業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。我們應(yīng)該撫今追昔，展望未來，站在新的歷史起點(diǎn)上，我們比以往任何時(shí)候都更加自信地看到，中華民族的偉大復(fù)興正在中國特色社會(huì)主義道路上乘風(fēng)破浪，勇往直前。

第五篇：中國共產(chǎn)黨的誕生與新民主主義革命的興起

中國共產(chǎn)黨的誕生與新民主主義革命的興起

中國共產(chǎn)黨的誕生

背景： 20世紀(jì)資本主義由自由發(fā)展階段進(jìn)入到壟斷，作為近代資本主義政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，世界經(jīng)濟(jì)政治開始了全球化的進(jìn)程；在這段發(fā)展時(shí)期中，某些政黨成為世界性政黨；無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生與發(fā)展也隨之成為國際政治中一股不可抗拒的潮流。由于封建勢力和帝國主義的相互勾結(jié)，殖民地或半殖民地國家尋求解放的革命運(yùn)動(dòng)絕大多數(shù)都失敗了?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后，中國具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子在實(shí)踐與教訓(xùn)中認(rèn)識到，必須建立一個(gè)用馬列主義武裝的無產(chǎn)階級政黨來領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)。只有這樣的政黨才是中國革命的中流砥柱，才可使中國擺脫半殖民地半封建社會(huì)的落后面貌。

1921年7月23日—31日，在上海召開了中國共產(chǎn)黨的第一次全國代表大會(huì)。這次大會(huì)，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立,使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思列寧主義和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭策略,為中國人民指明了斗爭的目標(biāo)和走向勝利的道路

新民主主義革命的興起

背景：1840年以來中國已經(jīng)淪為殖地民半封建社會(huì)。這是最基本的國情。毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人反對把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬列主義基本原理與中國革命具體相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義革命理論。

條件： 俄國布爾什維克革命的勝利劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代，世界已進(jìn)入了帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時(shí)代。這就使中國革命有了新的國際環(huán)境。這是轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件。

中華民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展。1914-1918年，第一次世界大戰(zhàn)期間，因歐美各帝國主義國家忙于互相廝殺無暇顧及中國，且歐戰(zhàn)各國需從中國進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品等因素的影響，使中華民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”。

中國工人階級的成長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。隨著中華民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國工人階級隊(duì)伍也隨之壯大；到了五四運(yùn)動(dòng)后期，中國以獨(dú)立的姿態(tài)登上了政治舞臺，成為運(yùn)動(dòng)的主力軍。工人階級的壯大，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的新的社會(huì)力量。

新文化運(yùn)動(dòng)的開展，民主主義思想的深入；俄國十月革命的影響，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展；馬克思主義在中國的廣泛深入傳播。

新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的，在此之前的近代以來的資產(chǎn)階級民主革命為中國的舊民主主義。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義，官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無產(chǎn)階級（通過中國共產(chǎn)黨）牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由向社會(huì)主義的過渡。

土地改革的完成標(biāo)志著我國新民主主義革命的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命的開始。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命過程中，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭（1924-1927年）、土地革命戰(zhàn)爭（1927-1937年）、抗日戰(zhàn)爭（1937-1945年）和全國解放戰(zhàn)爭（1945-1949年）四個(gè)歷史階段?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨與國民黨合作共同抗擊侵略者，贏得了抗戰(zhàn)勝利。但1945年，國民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭，最終于1949年推翻了國民黨政府。

中華人民共和國的成立標(biāo)志我國新民主主義革命的勝利。