第一篇：小悅悅材料作文

考前作文：

以“小悅悅事件”為背景，自擬題目，立意自定，寫一篇800字以上的作文。注意：首尾點題，層次清晰。

參考立意：同時批判毫無社會責任感的人?！疤煜屡d亡，匹

夫有責”這是有擔當，有理想的人；“身無分文，心憂天下”這是時代青年應持有的書生風度。而“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”卻是應該鄙夷和唾棄的卑陋思想；“事不關己，高高掛起”更是社會冷漠無情的根源所在。轟轟烈烈的事來。關注生活。如舉“汶川地震”，則應簡潔?？梢韵胂笕鄙訇P愛或充滿關愛的社會圖景。亦可對比之。4 “賞”英雄，是不是要立法強制助人等等。的社會根源。生。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。于會堂之上爭論批判，實為吾輩之不幸，時代之悲哀。人圍觀俄國人殺中國人時的情景，何其痛心。百余年來，國人卻仍停留在圍觀的階段，難怪后人指出這是中國人的劣根性。實在是“圍觀殺人”的遺癥。

第二篇：小悅悅演講稿

不知是什么時候開始，感嘆社會風氣不如以往的聲音越來越頻繁地出現(xiàn)在我們的耳邊。而這確實讓人無力反駁：老人摔倒在天橋下沒人上前攙扶，在公車上一位婦女遭到兇漢毆打十多分鐘而車上的乘客和司機卻無動于衷。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)生活的提高，人心卻離得越來越遠。我們變得善于保護自己，提防他人。而如今，曾經(jīng)那顆最真誠最樸實的心變得越來越麻木冷漠。

在10月13號廣東佛山黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路時不慎被一輛面包車撞到并兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車直接從已被碾壓過的女童身上再次開了過去。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨上前施以援手。10月21號，小悅悅帶著世人的冷漠安靜地離開了人世。

這件事在網(wǎng)絡上一度成為熱點話題，面對那十八個路人的行為，我們不能不為之沉痛、為之哀嘆、為之羞愧！那只是個孩子，說話還說不清楚，走路也還踉踉蹌蹌。上前救助或是打個急救電話，又能對你造成什么損失呢？短短的幾分鐘，可能每過一秒，小悅悅生還的機會就少一分。

我中華民族是一個禮儀之邦、文明強國，在歷史上也算得上讓別的國家所崇尚的國度。那為何社會越發(fā)展、人類越進步，而這種最基本的道德卻越走越遠、人情越來越冷漠，人心的隔閡越來越厚？

值得慶幸的是，第十九個路人，一位拾荒的阿姨，是她把小月月抱到路邊并找到她的媽媽。她讓我們明白這個社會的良知還在，就算是社會的最低層，也是有溫暖的。

我也相信只要是有心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 這種崇高的思想道德總有一天并不是口上說說。

最后，我想問大家一個問題：如果那時你是那十八分之一，你會怎么做？作為高中生，祖國明天的我們，到底該怎么做？希望每個人心里的答案都是明朗堅定的。無論我們看到的社會有多冷漠，只要有這份堅定不移的答案，人間也是充滿愛的天堂。

第三篇：小悅悅事件感想

小悅悅事件感想

篇一：小悅悅事件感想

2011年10月13日下午5時30分，廣東佛山兩歲的王悅（小悅悅）剛從幼兒園回來，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個人在家門口的巷子里玩耍著，厄運突然降臨，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側車輪從悅悅胯部碾過。司機停了一下車，又加油門開走了，后輪再次從悅悅身上碾過。

一個目擊者從她身邊走過，看都沒看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣漠然不理。這時，一輛小型貨柜車開了過來，司機好像沒有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過。此時的悅悅已經(jīng)一動不動。接下來的5分鐘更像一場噩夢，有十多位路人從悅悅身邊走過，每個人只是看了看，沒有人伸出援手，哪怕是打個電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開交，沒有人出來看一眼。就這樣，先后18人從悅悅的身邊走過。

最后還是有一位善良女性來救了這一位孩子，一位撿垃圾的大嬸。也許在中國社會的最底層，這份善良還沒有磨滅。

中國現(xiàn)在富翁很多，但是毫無疑問，同時也是世界上精神最貧窮的國家。

中國，是一位巨人，從外表上看。而它的內(nèi)臟，所有主要器官，卻已爛了，已經(jīng)發(fā)臭了。

中國自從毛公砸爛四舊，多次運動，已讓人性丑惡之極，道德淪喪，人間再無信任。到鄧某摸著石頭過河，物質(zhì)第一，金錢至上，提出讓一部分人先富起來這個偽命題，中國人便徹底地淪為金錢和權力的奴隸。毫無信仰、毫無道德約束的中國，成為世界人民的笑柄。

中國要想成為世界強國，光有金錢是不行的，更需要成為一個讓世界各國人民尊敬的國家。

彭宇案是促使中國道德淪喪到極點的一個標志性案件。2007年，一個叫彭宇的年輕人去年好心扶一名跌倒在地的老人并送去醫(yī)院。不想，老人及家人得知要花費數(shù)萬元醫(yī)藥費時，異口同聲指其撞了人，要他承擔數(shù)萬元醫(yī)療費。索賠未果后，老人向法院起訴，要求賠償損失13萬多元。2007年9月5日此案一審判決，彭宇被判一次性給付原告元。判決書稱“彭宇自認其是第一個下車的人，從常理分析，他與老太太相撞的可能性比較大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫(yī)院”。

此案判決一出，輿論大嘩，本來已經(jīng)毫無道德觀念的中國人，更加確信，好人無好報，好事做不得。

目擊者：老太自己摔的據(jù)證人陳先生在今年7月6日第三次開庭時所做陳述，他看到的情況是：老太太手里拎著保溫瓶，向第三輛公交車跑去。她跑到第二輛車的車尾時，不知為什么就跌倒了。這時，他看到從第二輛車后門下車的彭宇走了幾步，上前幫忙，然后自己也上前幫忙，并打電話叫老人的兒女過來，整個過程大約半個小時。

徐老太太曾在法庭上稱不認識陳先生，當時不是他幫助的自己，陳先生非常氣憤，提出自己當時曾用自己的手機幫老太太打電話，手機里有通話記錄可以證明。

現(xiàn)今的中國，正被一幫嗜血狂徒，裹脅在一輛早已失控的動車，一直往前沖，沖向萬劫不復的地獄深淵！

篇二：小悅悅事件感想

從小悅悅事件中，有人說中國變成了一個缺德的國度，可是這位母親強忍著撕心裂肺的心痛，雖然小悅悅沒有能逃過死亡的厄運，為什么還要夫妻雙雙下跪在這位拾荒的陳賢妹阿姨腳下?。慷盎牡年惏⒁屉m然命苦，一貧如洗，為什么這第十九位過路人，卻成為第一位救人者。有道是“貧賤不能移”，其實，救人與感恩的中華民族傳統(tǒng)道德，在中國老百姓的心中仍然是重如泰山啊！只是為什么就有那樣的中國人，滿嘴仁義道德，渾身上下都是原則，還要爭著一輩子在做人民的公共仆人、傭人，而這些人的良心幾乎一個個比冰心還冷酷呢！又有多少人被這些“公仆”定下的游戲規(guī)則，逼得其不敢再見義勇為了，可悲??！究竟誰是殺害小悅悅的兇手，這還用多說嗎?。?/p>

此時無聲勝有聲??！在背靠著一片灰白的，墻壁眾多的人間陰影，痛定思痛的母親陷入了沉思。這個世界實在是太殘酷了。不過，我想也許小悅悅這一走并非是壞事。她也許是一位小天才，過早的嗅到了當今世道的不公，這樣一走，以后她再也不用嘗毒奶粉了，什么地溝油就與她徹底無緣啦，父母再也不用擔心，有朝一日小悅悅到幼兒園去，會遭下毒手的危險呢。再說你爸又不是李剛，只是一對在異鄉(xiāng)打工做父母的，在這樣的社會中，能為她今后帶來多少>幸福？做父母的，再認真的想一想吧：在中國，與那些多多少少被人整人，整死的冤死鬼相比，小悅悅過早地離開了人間，還算是有福的呢！與其在人間受苦一輩子，還不如趁自己在不懂人事之前，一了百了的痛快呢！祝小天使一路走好吧，但愿小悅悅的再次投胎會比現(xiàn)在會更加幸福呢。

篇三：小悅悅事件感想

兩歲女童小悅悅的遭遇震驚了社會，也牽動著億萬人的心。廣東省領導前往醫(yī)院探望，拾荒阿婆陳賢妹捐出獎金，天南海北的人致電祈福，更有許多素不相識的人和企業(yè)競相捐款??人們的目的只有一個讓愛的暖流喚醒小悅悅，讓>人間真情挽留住懸崖邊那弱小的生命！

同時，一場前所未有的“社會救贖”也在進行著。連日來，圍繞小悅悅事件的網(wǎng)上論壇、微博跟帖數(shù)以百萬，譴責撻伐如潮般指向冷血的“路人”，在原生態(tài)的民間輿論場中，雖然不乏偏激和非理性成分，但喧囂背后清晰凸顯著主流民意，映射出社會的良知和基本倫理。18名路人的冷漠撩起了現(xiàn)實殘酷的一角，但公眾用自己的行動證明，冷漠不是現(xiàn)代社會的必然抉擇。

面對被車軋的小悅悅，漠視和救助之比為18：1，多么不堪、不齒，而又讓人難以相信的一幕！面對倒于血泊中的弱小生命，18路人為何出現(xiàn)了“群體性”的“道德淪陷”？這看似偶然的事件，揭示出怎樣的社會病癥？捫心自問，假若這事讓自己攤上，你是否真會與那些路人不一樣？

應該說，18路人不是壞人、惡人，他們是思維健全的公民，在家庭和熟人間，他們甚至可能是有擔當負責任的人。但在小悅悅事件中，他們的冷漠和對責任的逃避，不僅讓小悅悅幼小的心靈受傷，也演繹出一幕觸目驚心的“道德公共事件”。

善，是維系人類社會的潤滑劑，也是一種正義，一種責任。失去了善的道德護佑，社會每一個體都可能淪為受害者。毋庸諱言，18路人“冷漠現(xiàn)象”的背后，折射出一些深層次的社會問題，>這就是我國由鄉(xiāng)村“熟人社會”向都市“陌生人社會”轉化中的社會倫理困惑和價值觀重塑。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村熟人社會，血緣和地緣的親情，給人與人的>守望互助系上牢固的紐帶。而到了“陌生人社會”，安全和社會信任度的降低，許多看似簡單的事卻讓人們無所適從，戒備、過度防范，更增添社會行為的躊躇和茫然?！安怀阅吧说奶枪?，“不要給陌生人開門”，這是從家長到學校給孩子的忠告，又何嘗不是成人及整個社會的“秩序規(guī)范”。這種社會轉型中“陌生人倫理”和過度防范意識，既加大了社會運作成本，也拖累人們的生活及社會的和諧安寧。

巧合的是，數(shù)年前，美國哈特福德市也曾發(fā)生過類似事件。一位78歲的老人被兩輛車碾過，隨后，9輛車駛過其身旁，沒人停下救助，諸多路人也無動于衷。此事震驚了美國社會，也引發(fā)當?shù)亍皩ふ异`魂”的大辯論。美國有學者還做過試驗，觀察從小鎮(zhèn)到大城市，對人遇難救助的不同反應。結果顯示，在小鎮(zhèn)熟人社會，人們扶危救難的出手率，遠高于城市的“陌生人社會”。這說明，環(huán)境變化確實影響著人的施善行為。

這樣說，并非給對漠視小悅悅生命的行為開脫。在“陌生”條件下，同樣有“拾荒阿婆”，也有杭州市“最美媽媽”徒手救起10樓墜嬰的大無畏之舉。但是，新社會形態(tài)下出現(xiàn)的傳統(tǒng)道德滑坡、價值觀紊亂、行為失范等等，我們也不能不正視。這也是當前“社會建設”宏大工程的緊迫課題。在讓人眼花繚亂的社會嬗變中，公民意識、社會倫理、公共道德等從未像今天這樣突兀而昭彰。打破人性隔膜、冷漠的無形堅冰，培育公民的道德自律，構筑新的倫理秩序，讓施愛施善成為每個成員的自然行為，這一切，都應列入當前“社會建設”的藍圖中。

第四篇：“小悅悅”事件感想

“小悅悅”事件感想

那是一段令人揪心的視頻。廣東佛山一個五金城里，兩歲女孩悅悅被一輛面包車撞倒、碾軋，接下來的幾分鐘，還有呼吸的悅悅孤零零地躺在路邊，18個路人先后經(jīng)過，但都當沒看見，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋。這令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陳賢妹經(jīng)過，將悅悅搬離街心、在高喊中驚動了悅悅媽媽，才得以終止。終于，瀕臨腦死亡的小悅悅，躺在了醫(yī)院的重癥監(jiān)護室。2011年10月21日，多次越過死亡線的小悅悅絕望地撒手人寰，她才來到這個世界兩年，還不曾感受到這個世界的繁華和美好，而這個冰冷的世界和冷漠的國人就已經(jīng)將她無情地拋棄……

逝者小悅悅，一個兩歲的小女孩。這個秋天小悅悅見識了人性最冷漠的一面。也許直到離開的那一刻，她都不會想到國人的冷漠竟至于此！且不說坐視一個兩歲生命自生自滅，是否過于冷血和殘忍，就算不敢去扶、去拉，不能打電話報個警、叫個急救，讓女童早點得到救治嗎？如果每一個“我”都多一份熱誠，多一點關心，那么即使社會風氣不能就此得到根本扭轉，至少也會讓遺憾和悲劇少一點。

18∶1，多么讓人遍體生寒的數(shù)字！

或許有些人想去救人，但又害怕“狗咬呂洞賓”，當這兩種心理占據(jù)主導地位時，其實更多的是在想救人之后被誣陷怎么辦？被索賠怎么辦？

公交司機救人反被誣告，因為一個小小攝像頭還其清白?！芭碛睢毙?，已經(jīng)根植在每個人的心底。好事，做？不做？兩難！很大一部分人則睜一只眼閉一只眼，心想我不去救人，后邊的人會去救的。盡管有人曾因見義勇為被冤，盡管救人常不免帶來某些“麻煩”，但是，見死不救甚至用冷漠來助紂為虐，是在撕裂社會的良知底線，消解公眾靈魂深處的仁義善念。行俠仗義的黃飛鴻早已成為佛山歷史與民風的一種代表，佛山 因此“城市名片”而在中國家喻戶曉。不幸的是，近日佛山成為全國關注的焦點，不是因為黃飛鴻大師，而是因為一名兩歲多的小女孩遭兩輛車碾過身體、18名路人經(jīng)過卻無人問津。他們的冷漠，是讓文明蒙羞的道德災難。而這樣的冷漠，絕非特例，卻有日漸彌漫的趨勢：比如頻頻發(fā)生的老人跌倒無人扶助，面對歹徒行兇無人挺身而出……”

讓人詫異的是，在道德環(huán)境因各種冷漠漸顯不堪之時，弱勢者卻義務反顧地表現(xiàn)出他們的仗義，比如這一事件中救助女童的拾荒阿姨陳賢妹，還比如那些扶起摔跤老人的青少年……社會道德要靠底層和弱者來維系臉面，真不知道是幸還是不幸。

讓我們每人都伸出一把援助之手吧，別讓塵世的浮華蒙蔽了我們的良心，而棄基本道德不顧，我們是有血有肉有心的人，不是一副冷漠的軀殼。

第五篇：小悅悅事件演講稿

從小悅悅事件看現(xiàn)實

2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。

一條鮮活的生命的逝去，帶給我們的是對道德觀念的思考，無法掩飾的事實是中國人的道德觀念已經(jīng)不如從前了！隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活腳步也隨著加快，以至于出現(xiàn)現(xiàn)今社會上的很多不道德的事情。那么小悅悅的慘劇到底該怎樣看待？見死不救的路人自然是讓人氣憤，但是我們應該認識到他們只是我們大多數(shù)人的代表，有沒有想過換作是你會像拾荒阿姨那樣嗎？

憑心而論，我認為我不會，我會做的是打120，并保護現(xiàn)場，等待救援。但是對于那18路人我只能說他們不僅沒有愛心而且沒有常識，我想至少有路過，又看到，打個報警電話或急救電話而已，難嗎？難道真的怕人誣陷？恐怕不是吧！是個人修養(yǎng)的問題吧！是他們本身沒有養(yǎng)成中華民族自古的良好的品德吧！我知道,過多的譴責也是徒然，因為他們看不到，聽不見，即使他們知道了那也只能期待他們以后能稍作改變，能更懂得愛惜生命！