第一篇：“小悅悅事件”的反思

“小悅悅事件”的反思

2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會(huì)和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家.很多人覺得“小悅悅事件”說明了我們這個(gè)社會(huì)的冷漠，于是就像前文提到的，人們開始“宣誓‘不做冷漠佛山人’”。然而，有多少人真正敢做一個(gè)個(gè)不冷漠的好心人？

2009年11月14日，重慶初二學(xué)生萬鑫扶起摔倒的老太，但老人及其子女稱其是肇事者，起訴并要求其父母賠償。一審時(shí)多人證明少年清白，法院駁回老人訴訟請求，老人不服上訴。二審開庭這天，老人撤訴。事發(fā)后，該少年變得沉默寡言，成績下滑。這件案件引起了人們的極大關(guān)注，使得人們在是否要幫助陌生人的問題上非常惶恐，因?yàn)闆]人知道自己會(huì)不會(huì)成為下一個(gè)東郭先生，好心救人卻被反咬一口。而之前發(fā)生的上海釣魚事件更是如此。司機(jī)完全出于好心答應(yīng)讓自稱胃疼的路人搭順風(fēng)車，豈料這竟然是我們的司法機(jī)關(guān)設(shè)下的陷阱。當(dāng)一個(gè)人明明是無辜卻被司法機(jī)關(guān)通過設(shè)陷阱來證明有罪時(shí)，很難想象有人還敢冒著被污蔑成惡人的風(fēng)險(xiǎn)扶起倒地的傷者。由此可見，社會(huì)冷漠并不奇怪，而做個(gè)不冷漠的人真的很難。難怪有網(wǎng)友調(diào)侃：路邊看見一個(gè)老太倒地了就和幾個(gè)朋友一起沖上去扶，讓她不知道一下子該誆誰。

誣陷幫助自己的好人是可恥的，但為什么老人會(huì)做出這樣喪失道德倫理的事呢？其根本還是在于社會(huì)保障體制的不夠完善。當(dāng)我們不停指責(zé)那些恩將仇報(bào)者時(shí)，我們也應(yīng)該站在他們的立場上看一看問題。老人被撞倒后往往是動(dòng)輒幾萬的醫(yī)藥費(fèi)，對(duì)于許多家庭來說這都是一筆不小的數(shù)目，老人的退休金本來就低，因此才會(huì)在找不到肇事者的情況下隨便拉一個(gè)替死鬼，哪怕是自己的恩人。在這里我絕不是為這種做法開脫，但我們確實(shí)不容忽視這一點(diǎn)。我們很難想象在一個(gè)社會(huì)保障體系完善的社會(huì)中還會(huì)有這樣的事發(fā)生。道德是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的，只有衣食無憂了人們才會(huì)在精神層面上進(jìn)步。而現(xiàn)今在我國看病貴看病難問題依然突出，一場大病可以拖垮整個(gè)家庭，面對(duì)這樣的生活壓力，換成任何一個(gè)人都會(huì)在那一刻有猶豫。

因此，想要杜絕“小悅悅事件”的再度發(fā)生，不僅要提高人們基本素養(yǎng)，也應(yīng)當(dāng)健全社會(huì)保障機(jī)制，此外，政府還應(yīng)該樹立榜樣，不再出現(xiàn)像“上海釣魚事件”這樣的負(fù)面新聞。

第二篇：小悅悅事件反思

小悅悅事件

——引發(fā)的思考

10月13日下午，廣東佛山，兩歲小女孩悅悅被一輛面包車撞倒和碾軋，但隨后經(jīng)過的18名路人無一伸援手，導(dǎo)致了小女孩小悅悅被車二次碾壓，直到一位拾荒阿姨看到并救起悅悅。然而，八天后，遭兩車碾壓的女孩小悅悅還是離開了人世，一朵含苞待放的小花提前凋謝，這場關(guān)于人性與道德的慘劇終于以一種悲傷的方式謝幕。

于是，人們開始反思：為什么這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在會(huì)變得冷漠？為什么中華民族傳統(tǒng)美德不見影蹤？

有人譴責(zé)路人的冷漠無情，假如他們能夠在小悅悅被撞倒的那一刻，就馬上對(duì)小悅悅伸出援手予以救治，也許這樣一個(gè)可愛女孩的生命就不會(huì)離我們而去。也有人歸因于社會(huì)法律機(jī)制的不完善，施救者的權(quán)益得不到保障，彭宇案的教訓(xùn)已經(jīng)讓人寒透了心，無法承受風(fēng)險(xiǎn)的平民又有誰敢隨隨便便向陌生人伸出援手。在我看來，這兩方面的原因兼而有之，最終才導(dǎo)致了這樣的慘劇發(fā)生。但是，無論原因是什么，都說明了社會(huì)道德已經(jīng)到了一種岌岌可危的地步，亟需我們重新喚醒道德意識(shí)，讓世界多幾分愛，讓人間多幾分溫暖。

因此，為了避免這樣的事慘劇再次發(fā)生，為了讓公民的道德意識(shí)重新覺醒，我認(rèn)為至少要做到以下幾點(diǎn)。

首先，必須要加強(qiáng)公民的道德修養(yǎng)和教育，提高公民的道德意識(shí)，宣揚(yáng)每一個(gè)公民都對(duì)需要救助的人都責(zé)無旁貸，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起我們的道德責(zé)任的思想。社會(huì)是由公民組成的，只有整個(gè)社會(huì)的公民個(gè)體道德意識(shí)的提升，才能從整體提供社會(huì)的道德水平。而社會(huì)的道德水平的提升，又能夠營造出良好環(huán)境制止不道德的行為，實(shí)現(xiàn)良性的循環(huán)。孔老夫子就說過“要實(shí)現(xiàn)仁德，須要從自己做起，而不應(yīng)要求別人去做”(為仁由己，而由人乎哉？)的話，這是非常深刻的。

其次，政府必須出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)保護(hù)施救者的合法權(quán)益，而不能讓施救者因救人而蒙受損失。在美國等西方國家有撒瑪利亞好人法可以對(duì)施救者免責(zé)，而南京彭宇案讓國人寒透了心，此后層出不窮的類似事件也讓人民的熱心一次次來變冷，如果沒有相應(yīng)的機(jī)制保障施救者權(quán)益，普通的老百姓擔(dān)心被訛詐，又豈敢輕易伸手。只有完善了法律機(jī)制，讓施救者無后顧之憂，相信大部分人都愿意助人為樂。

最后，社會(huì)道德的提升需要建立一個(gè)立體的平臺(tái)，讓更多的關(guān)愛和互助在社會(huì)接力。媒體、政府、公民以及各類公益事業(yè)機(jī)構(gòu)，都應(yīng)該對(duì)社會(huì)道德有更多的關(guān)注和支持，對(duì)助人為樂的機(jī)制不斷地完善和改進(jìn)，讓需要救助的人得到幫助，讓施救者的權(quán)益得到保障，讓道德從觀念到實(shí)踐，從說教到行動(dòng)都能夠得到全方位的踐行，讓社會(huì)再一次有著人性的光輝。

第三篇：小悅悅事件演講稿

從小悅悅事件看現(xiàn)實(shí)

2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會(huì)和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。

一條鮮活的生命的逝去，帶給我們的是對(duì)道德觀念的思考，無法掩飾的事實(shí)是中國人的道德觀念已經(jīng)不如從前了！隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活腳步也隨著加快，以至于出現(xiàn)現(xiàn)今社會(huì)上的很多不道德的事情。那么小悅悅的慘劇到底該怎樣看待？見死不救的路人自然是讓人氣憤，但是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他們只是我們大多數(shù)人的代表，有沒有想過換作是你會(huì)像拾荒阿姨那樣嗎？

憑心而論，我認(rèn)為我不會(huì)，我會(huì)做的是打120，并保護(hù)現(xiàn)場，等待救援。但是對(duì)于那18路人我只能說他們不僅沒有愛心而且沒有常識(shí)，我想至少有路過，又看到，打個(gè)報(bào)警電話或急救電話而已，難嗎？難道真的怕人誣陷？恐怕不是吧！是個(gè)人修養(yǎng)的問題吧！是他們本身沒有養(yǎng)成中華民族自古的良好的品德吧！我知道,過多的譴責(zé)也是徒然，因?yàn)樗麄兛床坏?，聽不見，即使他們知道了那也只能期待他們以后能稍作改變，能更懂得愛惜生命?/p>

第四篇：關(guān)于小悅悅事件演講稿

心靈的吶喊

我叫小悅悅，今年我還不滿3歲。我喜歡和伙伴們一起玩耍，我更喜歡爸爸媽媽抱我的感覺?？勺屛覀牡氖俏以僖矤坎坏叫』锇榈氖郑乙苍?zèng)]有福氣擁有爸爸媽媽的溫馨懷抱。因?yàn)槲液ε埋R路上來來往往的大貨車，所以我悄悄的躲進(jìn)了天堂。

記得那是一個(gè)天氣有些昏暗的下午，我想找我的好朋友樂樂去玩耍。雖然我走的很慢，但我相信我是一定能走到她家門口的。就這樣我走著走著……突然間我眼前出現(xiàn)了一輛大貨車，當(dāng)時(shí)我真的好怕好怕，我想趕緊躲開。可我的腿怎么就那么不聽話呢？任憑我怎么命令我的腳丫子，它還是挪動(dòng)的很慢。我的腿也好像不怎么聽使喚了呀！怎么辦啊？爸爸，媽媽你們在哪里啊。女兒好怕啊女兒真的好怕，那個(gè)龐然大物就快要抓到我了，你們快來救救女兒吧！你們怎么就聽不到我的聲音呢？叔叔我在這里啊！我在向你招手呢!我的胸口好痛，我流了好多血快救救我吧！我答應(yīng)過樂樂今天下午我要找她去玩的我不能說話不算數(shù)的。阿姨我在這里??！求求你救救我吧！我的腳丫子被壓的好痛，求求你救救我吧！我爸爸媽媽還在等著我回家呢。

叔叔阿姨這都是怎么了，他們聽不見我說話嗎？叔叔阿姨這都是怎么了，他們看不到我在流血嗎？叔叔阿姨這都是怎么了，他們看不到我在向他們招手嗎？

怎么還有一輛大貨車過來啊，不要碰我，不要碰我！好吧既然我碰不過你，那我就躲你。我去一個(gè)沒有大貨車的地方，在那里我不會(huì)再受到任何傷害。我走了樂樂，我不能找你玩了，樂樂你要記住平時(shí)在走路的時(shí)候遠(yuǎn)離這些可惡的大貨車。他們壓過身體的感覺真的好痛好痛。我要走了爸爸媽媽，女兒不得不離開你們了，你們怎么就不救我呢？我好恨你們，為什么不照顧好我呢。你們知道那大貨車壓過身體的感覺嗎？我想對(duì)你們說女兒真的好痛好痛！

不你別走?。∥沂悄愕暮门笥褬窐费?！悅悅你聽到了嗎？我是樂樂，我在叫你呢！你聽到?jīng)]有?。∵@到底是為什么呢？中國自古不是被人們稱作禮儀之邦嗎？可為什么18個(gè)路人就沒有人理你呢；中國人不是從小就讀四書五經(jīng)嗎？可他們從書本上就只學(xué)到了冷漠與無情？中國不是擁有上下五千年的輝煌歷史嗎？難道這個(gè)名族的歷史就是一直被這樣書寫著？我好恨，我恨那些自私冷酷的叔叔；我好恨，我恨那些自私冷漠的阿姨；我好恨，我恨這個(gè)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞。

我知道叔叔阿姨們你們害怕鮮血，我知道你們害怕被冤枉，可是那是活生生的生命??！你們就怎么忍心丟下小悅悅獨(dú)自一人躺在血泊里呢？你們就怎么忍心袖手旁觀呢？可讓我慶幸的是有位撿破爛的阿婆扶起了小悅悅。阿婆沒有你們這些叔叔阿姨們有文化，阿婆沒有你們這些叔叔阿姨們有錢，可是阿婆有一顆善良淳樸的心?。?/p>

我再也不想看到我的伙伴們受到傷害了，我真的再也不想了。我也不想看見父母們失聲痛哭的樣子。我很清楚沒有什么比失去親人更痛苦了。

陽光依舊是那么的燦爛，我想小悅悅在天堂也是快樂的！請大家在心中架起道德的橋梁。溫暖自己也溫暖他人，因?yàn)橹袊拿鬟M(jìn)步的一大步很需要你邁出的一小步。我們的道德永遠(yuǎn)需要我們?nèi)祟悶樗?fù)責(zé)！也許你認(rèn)為自己只是滄海一粟，你的一舉一動(dòng)無關(guān)緊要；也許你找不到自己對(duì)陌生人善良的理由；也許你總認(rèn)為除親人和朋友以外別人都不是你關(guān)愛的對(duì)象；可請時(shí)刻銘記：“我們不是牲畜，我們是人?！蔽覀?nèi)祟愂怯星楦锌裳缘?，我們不是為了吃飯睡覺而生。我們不是為了金錢和房子而生；我們是有信仰的，我們是有同情心的，我們是有愛心的……這如此的種種難道不足以誰服你做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人嗎？允許自己“為人”是我們對(duì)自己的寬恕。允許自己“為人”更是值得我們用一生去闡釋的大道理。

我是一個(gè)相貌平平的我，但我是一個(gè)有愛心的我；我是一個(gè)語不驚人的我，但我想說我是一個(gè)善良的我；我是一個(gè)笑容不太燦爛的我，但我想說我是一個(gè)有道德的我。請讓愛灑滿人間，和這樣一個(gè)我一起行動(dòng)吧！

第五篇：小悅悅事件時(shí)事評(píng)論

時(shí)事評(píng)論

【新聞背景】小悅悅事件——2011年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，零時(shí)32分離世。

【評(píng)論】小悅悅事件被揭露到大家的眼前，深深刺痛了每一個(gè)有良知有情感的中國人的心。面對(duì)司機(jī)害怕承擔(dān)責(zé)任而狠心碾二歲孩童兩次和十八位路人的麻木不仁，我們對(duì)這種行為該給予什么樣的評(píng)價(jià)，我相信公眾的心中會(huì)有一個(gè)正確的評(píng)判。小悅悅事件究竟說明了什么？除了反映相當(dāng)部分公民的殘忍冷漠麻木，還說明了什么呢？為什么這么多的路人事不關(guān)己高高掛起？我認(rèn)為，利益是最直接原因。在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，每個(gè)人都在為自己爭取利益。像小悅悅父母為生活即利益而無閑心看管自己的孩子，以至……像司機(jī)為了讓自己免受傷人責(zé)任和金錢的利害關(guān)系，竟然毅然兩次碾過小悅悅；像十八個(gè)路人怕麻煩怕被人陷害等，這些都與利益一一相關(guān)。在這里我們可以看到為了能讓自己的利益最大化，不管作出哪樣的行動(dòng)，首先要以自己的利益為中心，于是悲劇上演。但是，我們是社會(huì)主義國家，這些社會(huì)現(xiàn)象我們是堅(jiān)決打擊的或者是不可縱容的。所以，必然地他們都要受到社會(huì)的輿論譴責(zé)、甚至相關(guān)的法律責(zé)任。

小悅悅事件還是社會(huì)公民道德缺失的典型示范。這幾十年來，社會(huì)整體上處于高度快速發(fā)展，人的價(jià)值觀變了，更物化。人處于競爭中，而大多情況下又以外在質(zhì)衡量一個(gè)人。因此，每個(gè)人都處于高度焦慮中，不論貧窮或富有。在這種狀態(tài)下，人會(huì)受到一些因素的影響，會(huì)夸大一些因素對(duì)他的不利。如此前南京彭宇案的影響，會(huì)認(rèn)為救人的行為會(huì)受到一些不好的結(jié)果。加上社會(huì)媒體對(duì)此事的討論，放大了做好事反而帶來不好的效應(yīng)。因此，一個(gè)人做事時(shí)往往會(huì)衡量一件事對(duì)他有沒有壞處，也正反映了人以自我利益為中心。

也許，小悅悅事件還有其它的原因，但是我想這都是社會(huì)發(fā)展矛盾的表現(xiàn)，一切事物都是普遍聯(lián)系的。一味地以利益為中心，只會(huì)背離人民也得不到大家的認(rèn)可關(guān)愛。你幫助關(guān)心了他人，他人也會(huì)在某個(gè)方面給予回報(bào)，所以凡事以人為本，一切事情從實(shí)際出發(fā)，矛盾經(jīng)自己的努力肯定能夠解決。