第一篇：傳統(tǒng)教育與遠(yuǎn)程教育的比較

XX大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)院

提前考試大作業(yè)

學(xué)習(xí)中心：

課程名稱：遠(yuǎn)程教育導(dǎo)論

題目：1.試作傳統(tǒng)校園教育與遠(yuǎn)程教育的比較。

2.聯(lián)系自身實際談網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)體會。

專業(yè)：國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易

批次、層次：

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試作傳統(tǒng)校園教育與遠(yuǎn)程教育的比較

摘要：傳統(tǒng)面授教育和遠(yuǎn)程教育是兩種不同的教學(xué)模式，兩者的培養(yǎng)目標(biāo)雖然一致，但教育的對象、目的、要求、手段等方面存在很多差異。本文比較和分析了傳統(tǒng)校園教育與遠(yuǎn)程教育，淺談遠(yuǎn)程教育和傳統(tǒng)教育的定義、特點、區(qū)別和聯(lián)系、各自的優(yōu)缺點、探討了傳統(tǒng)教育和遠(yuǎn)程教育的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)校園教育；遠(yuǎn)程教育

21世紀(jì)人類社會進(jìn)入了一個信息化的新時代，網(wǎng)絡(luò)時代為我國高等教育的跨越式發(fā)展提供了新的機(jī)遇，我也遇到了新的機(jī)遇，就是接觸到了遠(yuǎn)程教育。從接受傳統(tǒng)教育到遠(yuǎn)程教育，我有著切身體會，現(xiàn)在我可以輕輕松松的在職“充電”，隨時隨地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓我感受到遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)教育有很多區(qū)別和聯(lián)系。

一、遠(yuǎn)程教育和傳統(tǒng)教育的定義、特點

美國著名研究者穆爾的教育兩大家族：傳統(tǒng)教育與遠(yuǎn)程教育。國內(nèi)目前較全面的關(guān)于遠(yuǎn)程教育的定義是“施教者通過多種傳播手段向受教者傳遞知識信息，連接教與學(xué)的過程。”它包括：教學(xué)過程中師生在空間上或在時間和空間上處于相對分離狀態(tài)；使用多種媒體傳送預(yù)制的教學(xué)內(nèi)容；教師的行為與角色發(fā)生重大變化；學(xué)生自主學(xué)習(xí)；存在人工設(shè)計的反饋、評價與互動機(jī)制。

遠(yuǎn)程教育最突出的特征是：

(1)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中的教師和學(xué)生是分離的，教師教的行為活動與學(xué)生學(xué)的行為活動相對分離，但處在一個媒體的交互系統(tǒng)中。

(2)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中可有多種傳播教學(xué)內(nèi)容的手段，因此教師在教學(xué)活動中的地位和作用發(fā)生變化，學(xué)生成為教學(xué)活動的中心。

傳統(tǒng)教育即課堂教育，即師生面對面地連續(xù)地進(jìn)行教學(xué)，它的特點當(dāng)然是教師與學(xué)生處于同一物理時空，基本通信媒介是教師的語音。

二、遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別與聯(lián)系

遠(yuǎn)程教育作為一種新的教育模式，同傳統(tǒng)教育的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)教育對象不同。學(xué)校傳統(tǒng)教育中的教育對象具有大致相同的年齡和知識程度，并且是充滿朝氣的青少年，而遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的學(xué)生在年齡和知識程度上會有很大的差異，這就要求遠(yuǎn)程教育在教學(xué)內(nèi)容和形式上要更豐富、更靈活，以滿足不同層次的不同需求。

(2)教育目的的不同。學(xué)校教育的根本目的是學(xué)生在掌握基本知識、基本技能之外培養(yǎng)高尚的品德和完善的個性，也就是我們所說的既學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，又學(xué)會做人。遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)當(dāng)然也有這兩方面的目的，但更偏重于知識的學(xué)習(xí)，熱別是新知識、新技術(shù)的學(xué)習(xí)，以滿足人們得知識更新的需求。

(3)教育的要求不同。學(xué)校教育以學(xué)歷教育為主，即學(xué)生在規(guī)定的學(xué)習(xí)時間內(nèi)完成教學(xué)計劃規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，考試合格后可以獲得相應(yīng)的學(xué)歷證書。而在遠(yuǎn)程教育中除了學(xué)歷教育外，更多的是繼續(xù)教育、職業(yè)培訓(xùn)和終身學(xué)習(xí)。學(xué)生接受遠(yuǎn)程教育的主要目的是通過這種方便快捷的學(xué)習(xí)方式來獲取新的知識，他們所關(guān)注的是學(xué)習(xí)效果，學(xué)到的內(nèi)容能否很快的應(yīng)用于生產(chǎn)實踐。這就要求遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系實際，根據(jù)社會需要來確定遠(yuǎn)程教育的教學(xué)內(nèi)容是一個必須遵守的原則。

(4)教育手段不同。課堂教育是教師與學(xué)生處于同一物理時空，通信媒介是教師的語音，遠(yuǎn)程教育是教師和學(xué)生不處于同一物理時空，通信交流主要是借助于各種媒介來實現(xiàn)的。傳統(tǒng)教育是一門課程一名教師。而遠(yuǎn)程教育是一門課程一名主講教師，多名輔

導(dǎo)教師。傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)者為兒童和青少年，年齡、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等相近的學(xué)生組成班級。而遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)者為成人，彼此間差異很大。傳統(tǒng)教育以教科書呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，教科書是為教師準(zhǔn)備的。而遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)材料（包括教科書，學(xué)習(xí)指導(dǎo)，多媒體輔導(dǎo)材料等）呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)材料是學(xué)生自學(xué)準(zhǔn)備的。傳統(tǒng)教育是基于課堂的集體教學(xué)環(huán)境為主，而遠(yuǎn)程教育是學(xué)習(xí)者的個人空間為主，集體學(xué)習(xí)環(huán)境（學(xué)習(xí)中心）為輔。

三、遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)教育的優(yōu)缺點

(一)傳統(tǒng)教育的優(yōu)缺點

1、優(yōu)勢：

有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、競爭意識；有利于師生之間的情感交流，充分發(fā)揮情感因素在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。

2、缺點：

學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性差，課堂教學(xué)中以教師為中心，學(xué)生只是被動地聽教師的講授；教學(xué)資源不能共享，由于受教學(xué)空間的限制，無論是多么優(yōu)秀的教師，每次有機(jī)會聽他授課的學(xué)生人數(shù)卻非常有限，不能實現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)資源的共享。同時，課堂教育中由于有幾十個學(xué)生在聽課，各個學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)興趣是不同的，教師不可能照顧到每個學(xué)生。

(二)遠(yuǎn)程教育的優(yōu)缺點

1、優(yōu)勢：

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)打破了傳統(tǒng)教育模式的時間和空間條件的限制，是傳統(tǒng)學(xué)校教育功能的延伸。由于教學(xué)組織過程具有開放性、交互性、協(xié)作性、自主性等特點，是一種以學(xué)生為中心的教育形式。通過網(wǎng)絡(luò)大學(xué)，高考失利的落榜生有了進(jìn)優(yōu)秀高校深造的機(jī)會;通過網(wǎng)絡(luò)課堂，普通學(xué)校的初高中學(xué)生有了聽重點校名師講課的機(jī)會;通過在線培訓(xùn)，在職人員有了業(yè)余時間自修深造的機(jī)會。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為人們提供了在任何時間、地點、環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)的選擇，使有限的教育資源輻射到了更多的人員和地區(qū)。

網(wǎng)上教育的一大優(yōu)點便是使學(xué)習(xí)教育人性化：學(xué)生們可根據(jù)各自的水平、按各自的速度、以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)。他們可在聊天室里以文字形式與同學(xué)討論問題、向老師請教，還可在課上或課下隨時閱讀課堂筆記。而且還可讓學(xué)生在網(wǎng)上考試，并能立刻得到成績。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可以對那些白天得要工作，希望能夠利用晚上、周末或其它時間學(xué)習(xí)的，開通了商務(wù)方面的所有課程，甚至拿文憑。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生們常常與自己周圍的學(xué)生一起討論；沒有問題時，大家各自思考各的。當(dāng)遇到問題時便相互討論，從別人的思考中得到啟發(fā)和幫助。

2、缺點：

面對面的交互減少甚至沒有了，不利于教師和學(xué)生的情感交流。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中常常感到孤獨(dú)。要求學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力和自律能力。我個人認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)中的面授和集體學(xué)習(xí)所達(dá)到的溝通、情感表達(dá)、人格塑造是網(wǎng)絡(luò)無法重現(xiàn)的，而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)所能提供的及時、個性化的學(xué)習(xí)方式也是傳統(tǒng)教學(xué)所不具備的。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過程中，主要是在學(xué)習(xí)的興趣、主動性和學(xué)習(xí)動機(jī)方面感覺跟課程學(xué)習(xí)不一樣。主要是對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教學(xué)方式不適應(yīng)，總覺得對“電視大學(xué)開放教育試點”幾個字諱莫如深，羞于啟齒，總認(rèn)為在學(xué)歷上要低人一等到，缺乏自信。當(dāng)我們面隊的是計算機(jī)屏幕，而不是老師的教科書時，剛開始積極性很高，但時間久了就覺得課程枯燥、課堂也不像在教室里那么生動熱鬧，就有種孤獨(dú)隔離感，導(dǎo)致漸漸停止學(xué)習(xí)。

四、遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)教育的關(guān)系

既然遠(yuǎn)程教育有這么多優(yōu)點，傳統(tǒng)教育方式是否會被遠(yuǎn)程教育替代？教育專家則認(rèn)為，傳統(tǒng)教育方式有其不可替代的優(yōu)勢，傳統(tǒng)教育中無法自我修補(bǔ)的劣勢，則正好被新

興起的遠(yuǎn)程遠(yuǎn)程教育所彌補(bǔ)，傳統(tǒng)教育和遠(yuǎn)程教育稱謂教育體系中兩種互補(bǔ)元素，缺一不可，但是互相之間都不能夠取代。

然而僅僅通過傳統(tǒng)教育或者遠(yuǎn)程教育進(jìn)行學(xué)習(xí)，效果都是不明顯的，只有將兩者的優(yōu)勢結(jié)合起來，在傳統(tǒng)教育中與地面教師進(jìn)行面對面的交流和溝通，而且這種集中的學(xué)習(xí)方式更能夠充分利用業(yè)余和課余時間，對學(xué)習(xí)中的重難點和薄弱的部分進(jìn)行補(bǔ)充整理，重新組合知識體系，能夠補(bǔ)充細(xì)節(jié)上存在的問題，學(xué)習(xí)不再受空間時間限制，因此學(xué)習(xí)的效果比單純使用一種學(xué)習(xí)方式要好得多。

總之，遠(yuǎn)程教育對我的幫助是很大的。我感到在學(xué)習(xí)過程中自己并不是孤獨(dú)的。當(dāng)我有問題時，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，便可以解決了。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中可供我選擇的學(xué)習(xí)伙伴更多了，而且具有更多的有利條件，我可以先選擇自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過網(wǎng)絡(luò)查找正在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)者，經(jīng)對方同意結(jié)為學(xué)習(xí)伙伴，當(dāng)其中一方遇到問題時，雙方便可以互相討論，從不同角度交換同一問題的看法，互相幫助和提醒，直到問題解決。我比較內(nèi)向，平時見到老師都會臉紅，更談不上向老師請教或解答別人的問題了。在網(wǎng)上我就可以無所顧忌的提出自己的問題或為別人解答問題了。有理由相信，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)給我的生活帶來了極大的方便，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷完善和發(fā)展，基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)一定會成為現(xiàn)代教育的主流，也正是強(qiáng)大的教育市場賦予了遠(yuǎn)程教育強(qiáng)大的生命力。

參考資料：

黃正明《遠(yuǎn)程教育教程》科學(xué)出版社2010年3月

聯(lián)系自身實際談網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)體會

百年大計，教育為本。國家興盛，教育為先。教育承載了社會進(jìn)步、民族振興的希望，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。

“人才資源是第一資源”，面對全球性人才競爭的嚴(yán)峻考驗，我國教育以出色的表現(xiàn)應(yīng)答：目前全國15歲以上人口平均受教育年限超過8.5年，新增勞動力平均受教育年限超過12年，均超過世界平均水平，有高等教育學(xué)歷的從業(yè)人數(shù)達(dá)到8200萬人，國民受教育程度大大提高。我們正在從人力資源大國昂首邁向人力資源強(qiáng)國。

無錫的目標(biāo)是:到2015年，全市教育質(zhì)量、教育投入、教育貢獻(xiàn)度等主要教育指標(biāo)走在全省前列，率先將無錫建設(shè)成為教育強(qiáng)市；到2020年，全市教育發(fā)展主要指標(biāo)達(dá)到國際先進(jìn)水平，實現(xiàn)更高水平的教育普及，形成惠及全民的公平教育，提供更為豐富的優(yōu)質(zhì)教育資源，建立更具活力的體制機(jī)制，構(gòu)建完備的終身教育體系，全面實現(xiàn)教育現(xiàn)代化,率先將無錫建設(shè)成為學(xué)習(xí)型社會和人力資源強(qiáng)市。

從國家到地方政府，都把教育事業(yè)看作是頭等大事，由此可見，我們應(yīng)該響應(yīng)國家政府的號召，終身教育，提高學(xué)歷，提高國民素質(zhì)。對在職人員來說，最好的提高學(xué)歷，繼續(xù)教育，終身教育的方式就是遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育。

首先，遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，讓我節(jié)約了不少時間，低廉的學(xué)習(xí)成本可以說是遠(yuǎn)程教育最大的亮點。今天的社會人力競爭已進(jìn)入到白熱化階段，不提高知識水平、不擴(kuò)充自身能量，可以說將會即刻失去社會競爭力，而現(xiàn)實因素又決定了像我們這類人不可能再去脫產(chǎn)參加專業(yè)理論知識系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

遠(yuǎn)程教育的出現(xiàn)，卻為解決這個問題提供了一個平臺。只要在任何一臺能接入英特網(wǎng)的電腦前，通過對一些課件的學(xué)習(xí)和課程論壇交流，以及在特定的日期前完成每學(xué)期的課程作業(yè)，就可以讓自己足以掌握章節(jié)內(nèi)容的側(cè)重點及關(guān)鍵知識點。而且學(xué)習(xí)時間不用固定，因個人工作松閑程度自由安排，用二個字來形容就是“方便”。

其次，網(wǎng)絡(luò)教育把五湖四海的陌生人聚到了電腦屏幕前，小小網(wǎng)線的兩端讓志同道合的人即刻變成了同學(xué)，在這片無限廣闊的信息大海中互相學(xué)習(xí)、互相交流，實際上也在無形之中擴(kuò)大了人群交往范圍，且這種交往也讓人與人之間由同學(xué)演變?yōu)榕笥?，甚至業(yè)務(wù)上的合作伙伴。從這個層面上來講，遠(yuǎn)程教育給復(fù)雜的人際增添了些和諧與親切，讓人們之間互幫互助、互幫互學(xué)、互助友愛。遠(yuǎn)程教育也讓我從中結(jié)交到了不少新朋友，而且也已逐漸給自己日常的工作中帶來了一些便利。

遠(yuǎn)程教育課程的學(xué)習(xí)，使我對自己的工作有了更深的理解，對自己學(xué)習(xí)有一定的促進(jìn)作用，可以說是受益菲淺?？傊袁F(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育，為我們營造了一個嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會的任何一個場所主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。遠(yuǎn)程教育資源的運(yùn)用，使學(xué)生的視野開闊了、信息靈通了，變得“耳聰目明”，更具發(fā)展?jié)摿?。我相信我會擁有更加燦爛、輝煌的明天。

第二篇：遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)教育的比較

計算機(jī)技術(shù)和多媒體技術(shù)的發(fā)展把社會帶入了一個信息時代、網(wǎng)絡(luò)世界。同時在這個大背景下遠(yuǎn)程教育成了一種新型的教育方式，這種教育變革對傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了一定影響。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)校園教育，雖然在培養(yǎng)目標(biāo)上是一致的，但它作為兩種教育培養(yǎng)模式也存在著許多的差異。

一、個性發(fā)展比較

1.傳統(tǒng)校園教育強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，忽視了學(xué)生個性的發(fā)展。我國長期以來，由于傳統(tǒng)教育體系和落后文化因素的制約，使傳統(tǒng)校園的高等教育處于一種封閉保守的狀態(tài)，從而在一定程度上制約了學(xué)生個性進(jìn)而是創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

2、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育注重學(xué)生個性培養(yǎng)?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育強(qiáng)調(diào)確定一種個性化、多元化的培養(yǎng)規(guī)格，為的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，成為社會需要的有用之才。

二、培養(yǎng)目的比較

1、傳統(tǒng)校園高等教育以培養(yǎng)“英才”為目的。在傳統(tǒng)教育理念中，高等教育的內(nèi)涵是培養(yǎng)英才。這種教育的實質(zhì)是“應(yīng)試教育”，它主張以追求考試高分為唯一目的，以把少數(shù)學(xué)生從多數(shù)學(xué)生中選拔出來，把學(xué)生的考試成績作為評價教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。

2、遠(yuǎn)程教育以提高全民素質(zhì)，實現(xiàn)高等教育大眾化為目的，提高全民素質(zhì)，是中國面向21世紀(jì)的必然選擇；實施高等教育大眾化是提高全民素質(zhì)的必由之路；現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是推進(jìn)高等教育大眾化的有效途徑?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育以遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)為依托，形成覆蓋全國城鄉(xiāng)的開放教育系統(tǒng)，將學(xué)歷教育、繼續(xù)教育、職業(yè)教育、成人教育和高等教育融為一體，為學(xué)習(xí)者提供多種、多次受教育的機(jī)會，為各類社會成員提供多層次、多樣化的教育服務(wù)，構(gòu)筑了現(xiàn)代化建設(shè)的人才培養(yǎng)的“立交橋”。

三、教學(xué)模式的比較

傳統(tǒng)教育的教學(xué)方式主要是采用紙質(zhì)媒介，通過課堂教師講授，學(xué)生獲得知識；而遠(yuǎn)程教育指利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)。它的教學(xué)方式也相應(yīng)的變化，主要途徑有： CAI課件、視聽閱覽室、多媒體教材、BBS討論、電子郵件、電話聯(lián)系、作業(yè)指導(dǎo)等不同途徑。

四、創(chuàng)新能力比較

基于遠(yuǎn)程教育的創(chuàng)新能力有三點。第一，遠(yuǎn)程開放教育其教學(xué)活動是以學(xué)生為中心，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)媒體符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，且成為便于學(xué)生掌握知識、探索問題的工具；第二，為學(xué)生提供的各種支持服務(wù)有利于啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，獲得知識和提高能力；第三，教師是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、激勵者和服務(wù)者?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育在信息化人才的培養(yǎng)方面，表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格、教學(xué)內(nèi)容和方式都有史無前例的突破。

反之，傳統(tǒng)校園教育缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)校園教育中，課程結(jié)構(gòu)固定死板，加之教學(xué)內(nèi)容陳舊，所以培養(yǎng)的學(xué)生實際上是知識面狹窄的所謂“專業(yè)對口”的專門人才，其創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)及創(chuàng)新能力的提高必然受到影響和阻礙。

第三篇：傳統(tǒng)教育與遠(yuǎn)程教育的比較

傳統(tǒng)校園教育與遠(yuǎn)程教育的比較

摘 要：隨著計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等高新技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，遠(yuǎn)程教育（Modern Distance Education)作為一種全新的教育形式越來越受到人們的青睞。這里，結(jié)合實際僅從傳統(tǒng)校園教育與遠(yuǎn)程教育在教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)與管理方式等方面作些簡要的對比分析。使人們充分認(rèn)識到現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是實現(xiàn)高等教育大眾化、繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的重要形式，發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和科教興國戰(zhàn)略的重大舉措。

關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育 傳統(tǒng)校園教育 相似 相異

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是具有中國特色的高等教育大眾化的必由之路，是一次歷史性的挑戰(zhàn)和革命性的變革。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展與應(yīng)用，遠(yuǎn)程教育的發(fā)展逐漸進(jìn)入了一個令人振奮的歷史時期，也使我多了一個增長知識的選擇。09年9月我參加了江南大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院專升本的遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，讓我更加了解了遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢，充分體會到遠(yuǎn)程教育所帶來的便利、全面、自主的學(xué)習(xí)氛圍。我雖遠(yuǎn)離江南大學(xué)但遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)方式將我們緊密聯(lián)系在一起，感受全新的大學(xué)生涯?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)校園教育，雖然在培養(yǎng)目標(biāo)上是一致的，但它作為兩種教育培養(yǎng)模式也存在著許多的差異。

一、遠(yuǎn)程教育和傳統(tǒng)校園教育的定義和特點

遠(yuǎn)程教育（Distance Education）這一術(shù)語的正式出現(xiàn)大約可以追溯到20世紀(jì)50年代初澳大利亞新英格蘭大學(xué)在其成立的特許狀中的條款，以及前民主德國政府批準(zhǔn)其管轄下的53所高校中的至少20所提供Distance Education的文件。國內(nèi)目前較全面的關(guān)于遠(yuǎn)程教育的定義是“施教者通過多種傳播手段向受教育者傳遞知識信息，連接教與學(xué)的過程”。它包括：教學(xué)過程中師生在空間上或在時間上處于相對分離狀態(tài)；使用多種媒體傳送預(yù)制的教學(xué)內(nèi)容；教師的行為和角色發(fā)生重大變化；學(xué)生自主學(xué)習(xí)；存在人工設(shè)計的反饋、評價和互動機(jī)制。

遠(yuǎn)程教育最突出的特點是：

（一）遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中的老師和學(xué)生是分離的，教師教的行為活動與學(xué)生的學(xué)的行為活動相對分離，但處于一個媒體的交互系統(tǒng)中。遠(yuǎn)程教育中師生經(jīng)常處于一種分離狀態(tài)，遠(yuǎn)程教學(xué)是專業(yè)教師、媒體技術(shù)人員等集體合作，在一定的教 1

學(xué)理念指導(dǎo)下，經(jīng)過精心的教學(xué)設(shè)計，把學(xué)習(xí)內(nèi)容制作成利于自學(xué)的多媒體教學(xué)課件，學(xué)生則根據(jù)自己的需求與可能，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式，自主安排學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)進(jìn)度，同時經(jīng)過包括面授、作業(yè)、答疑等多種對話形式、多種交互反饋機(jī)制，一句話，通過教學(xué)過程的多種要素的重新整合，來實施教學(xué)過程，完成教學(xué)任務(wù)的。教師在教學(xué)中的中心地位，自然讓位于學(xué)生的中心地位，教師在遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)中的社會角色發(fā)生了重大變化，變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、幫助者、協(xié)助者、參謀和顧問，學(xué)生則真正變成了學(xué)習(xí)的主人、學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主宰。

（二）遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中可能有多種傳播教學(xué)內(nèi)容的手段，因此教師在教學(xué)活動中的地位和作用發(fā)生變化，學(xué)生成為教學(xué)活動的中心。多種多樣的傳播教學(xué)內(nèi)容的手段主要有：CAI課件、VBI數(shù)據(jù)廣播、視聽閱覽室、多媒體教材、VCD光盤、BBS討論、直播課堂、電子郵件、網(wǎng)上查詢、電話答疑、作業(yè)指導(dǎo)等。

信息社會對人才的知識結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)提出了新的要求，對學(xué)校傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行了挑戰(zhàn)，教育作為培養(yǎng)人才的基本手段也呈現(xiàn)出了新的特點，主要表現(xiàn)在以下幾點：

第一，素質(zhì)教育成為教育的核心。信息社會要求學(xué)校在新世紀(jì)培養(yǎng)出來的人才必須具備發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，而不應(yīng)當(dāng)只是接受教師傳授的知識、只會記憶背誦前人的經(jīng)驗，不善于創(chuàng)新也不敢創(chuàng)新的知識型人才。

第二，終身教育成為教育的使命。在當(dāng)今社會這樣的大背景下，對勞動者而言，不僅需要在就業(yè)前接受教育和培訓(xùn)，在就業(yè)后仍然需要不斷的接受教育和培訓(xùn)，更新自己的知識，以便跟上時代的步伐。

第三，教學(xué)效率成為教育的追求。英國科技預(yù)測專家詹姆斯·馬丁的測算結(jié)果也表明了同樣的趨勢：人類的知識在19世紀(jì)是每50年增加一倍，20世紀(jì)初是每10年 增加一倍，到了70年代是每5年增加一倍，而近10年大約每3年增加一倍，可見，知識總量在以爆炸式的速度急劇增長，知識就像產(chǎn)品一樣頻繁更新?lián)Q代。

傳統(tǒng)教育一般是指校園課堂里的面授教育。面授或課堂講授的學(xué)校教育一直被視為教育的正統(tǒng)。在傳統(tǒng)校園教育中，學(xué)習(xí)是集體性學(xué)習(xí)，每個學(xué)生在聽課中隨時隨地心里都可能有疑問，學(xué)生基本上沒有可能問老師的，學(xué)生和老師都沒

有時間。學(xué)生必須回去之后再根據(jù)自己的疑問去復(fù)習(xí)，把似懂非懂的東西，關(guān)鍵部分重新溫習(xí)一遍。遠(yuǎn)程教育的視頻在輔助教學(xué)上很有用。因為她只是少部分重點，孩子幾分鐘就看完了。它會把概念和關(guān)鍵部分講情楚。學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生一堂課下來再看十幾分鐘就夠了。接下來，自己的做題鞏固，熟練，靈活運(yùn)用。在校園教育中，有些老師可能只適合于教幾個尖子生，教學(xué)風(fēng)格就如同個人性格一樣很難改。學(xué)校里沿用傳統(tǒng)教育模式比較多，包括現(xiàn)在的教學(xué)制度、教學(xué)模式、教材、高考、中考的引導(dǎo)方向，都使得人們一直往上趕，趕到一個方向上去了。

看看現(xiàn)實，在中學(xué)生參加的數(shù)理化方面的國際比賽中，凡是死記硬背的題目，中國學(xué)生都能得高分，需要獨(dú)立思考、判斷、想像的題目，中國學(xué)生往往失分。在中外記者招待會上，我們也不難看到，外國記者會提問題、敢提問題，而中國記者卻很少提問。審視我們的教育，并沒有為孩子學(xué)會思考創(chuàng)造更多、更好的條件。學(xué)生為了應(yīng)付升學(xué)考試，經(jīng)常埋頭“題海”，老師更希望學(xué)生“按正確答案”回答問題，不鼓勵學(xué)生“別出心裁”；在家庭中，父母有一句口頭禪：“好孩子一定要聽大人的話”。更多的父母希望自己的孩子“聽話”、“服從”，不大教孩子“提問”，更不鼓勵孩子獨(dú)自做決定。這樣的評價標(biāo)準(zhǔn)，造成孩子從小嚴(yán)重缺失思考的機(jī)會和能力。

二、遠(yuǎn)程教育和傳統(tǒng)教育的相似性

我國現(xiàn)有的教育體制以學(xué)校教育為主體，小學(xué)、中學(xué)和中等、高等學(xué)校是進(jìn)行人才培養(yǎng)的主要場所。除了中小學(xué)實行九年義務(wù)教育制度，學(xué)生無需參加考試就可以直接入學(xué)外，其他各級學(xué)校對學(xué)生的入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限都有具體的要求。在教育向信息化發(fā)展的進(jìn)程中，“信息高速公路”的開通和衛(wèi)星收視點的建立，大大縮小了人類的時空。隨著教育信息化的推廣，寬帶網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入學(xué)校及遠(yuǎn)程教育的普及，為學(xué)校提供了一個高速、高效、資源共享的學(xué)校管理環(huán)境，在實現(xiàn)多媒體教學(xué)應(yīng)用、教學(xué)資料點播、課件開發(fā)等功能的時候，我們要發(fā)揮它們的優(yōu)勢，取長補(bǔ)短，優(yōu)化學(xué)科教學(xué)；要在網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育的方面，找準(zhǔn)對接點，使學(xué)校在變革的年代，根據(jù)自身的條件，把傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢都發(fā)揮出來，發(fā)展現(xiàn)代教育。

遠(yuǎn)程教育和傳統(tǒng)教育“你中有我、我中有你”，“尺有所短，寸有所長”，遠(yuǎn)程教育和傳統(tǒng)教育各自有各自的優(yōu)勢，綜合起來起運(yùn)用則會揚(yáng)長補(bǔ)短、符合時

代發(fā)展需求、達(dá)到最佳效益。遠(yuǎn)程教育運(yùn)用于傳統(tǒng)教學(xué)，有利于教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用和管理。遠(yuǎn)程教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)是一個有益的互補(bǔ)關(guān)系。遠(yuǎn)程教育資源對傳統(tǒng)教學(xué)資源是有益的參考和補(bǔ)充，教師可以采用其精華，運(yùn)用到傳統(tǒng)教學(xué)中。沾滿粉筆灰的黑板將讓步色彩鮮艷的電腦顯示器，握出汗水的鋼筆鉛筆將被靈活的鼠標(biāo)、鍵盤所取代。學(xué)生們再也不用背著裝滿教科書、輔助書、作業(yè)本的大書包，而是輕松地坐在電腦前，輕點鼠標(biāo)，翻看教科書，從眾多的輔導(dǎo)資料庫存中，調(diào)出自己最需要的那一本。發(fā)個電子郵件，將作業(yè)傳給老師，最后，在“聊天沙龍”中，與同學(xué)暢談一天的學(xué)習(xí)心得、軼聞趣事??這些都將是遠(yuǎn)程教育帶我們的生動景象。而學(xué)校的教育是多方面的，其中包括師生之間情感的交流、同學(xué)之間的友好相處、成長過程中的環(huán)境、氛圍等等方面，從這個意義上講，遠(yuǎn)程教學(xué)是不會取代學(xué)校的。

三、遠(yuǎn)程教育和傳統(tǒng)教育的相異性

遠(yuǎn)程教育作為一種新的教育模式，同傳統(tǒng)校園教育的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，是教育對象的不同。學(xué)校傳統(tǒng)教育中的教育對象具有大致相同的年齡和知識程度，并且大部分是充滿朝氣的青少年，而遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的學(xué)生在年齡和知識程度上會有很大的差異，這就要求遠(yuǎn)程教育在教學(xué)內(nèi)容和形式上要更豐富、更靈活，以滿足不同層次的不同需求。

第二，是教育目的的不同。學(xué)校教育的根本目的是讓學(xué)生在掌握基本知識、基本技能之外培養(yǎng)趕上的品德和完善的個性，也就是我們所說的既學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，又學(xué)會做人。遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)當(dāng)然也有這兩方面的目的，但更偏重于知識的學(xué)習(xí)，特別是新知識、新技術(shù)的學(xué)習(xí)，以滿足人們的知識更新的需求。

第三，是教育的要求不同。學(xué)校教育以學(xué)歷教育為主，即學(xué)生在規(guī)定的學(xué)習(xí)時間內(nèi)完成教學(xué)計劃規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，考試合格后可以獲得相應(yīng)的學(xué)歷證書。而在遠(yuǎn)程教育中除了學(xué)歷教育外，更多的是繼續(xù)教育、職業(yè)培訓(xùn)和終身學(xué)習(xí)。學(xué)生接受遠(yuǎn)程教育的主要目的是通過這種快捷的學(xué)習(xí)方式來獲取新的知識，他們所關(guān)注的是學(xué)習(xí)效果，學(xué)到的內(nèi)容能否很快的應(yīng)用于生產(chǎn)實踐。這就要求遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容必須緊密聯(lián)系實際，根據(jù)社會需要來確定遠(yuǎn)程教育的教學(xué)內(nèi)容是一個必須要遵守的原則。

第四，是教育手段的不同。在學(xué)校教育中，教學(xué)的手段數(shù)要是課堂教育，即師生面對面的連續(xù)進(jìn)行教學(xué)，它的特點當(dāng)然是教師與學(xué)生處于同一物理空間，基本通信媒介是教師的語言，其間，教學(xué)這種“服務(wù)”是同其“產(chǎn)品”的“消費(fèi)”同步進(jìn)行的。師生間直接面對面的交流接觸，可以實現(xiàn)相互激勵，能有更好的學(xué)習(xí)效果。同時，它也不可避免的存在弊端，主要表現(xiàn)在：學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性差，課堂教學(xué)中以教師為中心，學(xué)生只是被動的聽教師的講授；教學(xué)資源不能共享，由于受教學(xué)空間的限制，無論多么優(yōu)秀的教師，每次有機(jī)會聽他授課的學(xué)生的人數(shù)卻非常有限，不能實現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)資源的共享。遠(yuǎn)程教育中的教師和學(xué)生是分離的，沒有面對面的教學(xué)過程，它的特點是師生不處于同一物理空間，師生間的通信交流主要是借助于各種媒介來實現(xiàn)的，教學(xué)這種服務(wù)是在與它被“生產(chǎn)”出來的不同的時間和地點被“消費(fèi)”的，而為了將這種服務(wù)送到學(xué)習(xí)者，必須經(jīng)過包裝、運(yùn)輸、儲存和發(fā)送，盡管師生間的交互可能因通過媒介而變得不那么親切，但是教學(xué)手段已引起了教學(xué)的革命，體現(xiàn)了遠(yuǎn)程教育中教學(xué)是以學(xué)生為中心、學(xué)生自主主動學(xué)習(xí)的主體地位。教學(xué)的焦點由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”，由“結(jié)果”轉(zhuǎn)向“過程”，由“知識”轉(zhuǎn)向“能力”。

遠(yuǎn)程教育是現(xiàn)代教育的一種新生事物，它以全新的教學(xué)方式呈獻(xiàn)在我的面前，通過江南大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的深入，使我掌握更多的知識，適應(yīng)這信息高速發(fā)展的社會。遠(yuǎn)程教育為傳統(tǒng)校園教育提供了補(bǔ)充和發(fā)展空間，更為我們提供了廣闊的天空，對于我們素質(zhì)的提高，計算機(jī)和新技術(shù)的掌握，都將產(chǎn)生重大作用。

參 考 資 料

《遠(yuǎn)距離高等教育學(xué)導(dǎo)論》 丁興富等主編中央廣播電視大學(xué)出版社1987《教學(xué)設(shè)計》烏美娜主編高等教育出版社1994 《中國高等教育評價》陳玉琨主編廣東高等教育出版社1987《教育信息論》張鐵明主編江蘇教育出版社1998《遠(yuǎn)距離教育基礎(chǔ)》丁新等譯德斯蒙德?基根主編

中央廣播電視大學(xué)出版社1996《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計綱要》孫可平主編陜西人民教育出版社1998

第四篇：網(wǎng)絡(luò)教育和傳統(tǒng)教育的比較

網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育的比較

當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展越來越成為教學(xué)改革的重要動力，教育技術(shù)的革新不僅僅是技術(shù)手段的進(jìn)步，而且涉及到技術(shù)應(yīng)用背后教學(xué)觀念、教學(xué)模式的更新。然而，目前的網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展極其緩慢，層次偏低。這種硬件和軟件發(fā)展的極不平衡，使得我們認(rèn)為非常有必要從理論上認(rèn)真研究一下計算機(jī)多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育的內(nèi)在聯(lián)系，以及它與傳統(tǒng)教育模式之間的異同之處，從而使教育軟件的研制和開發(fā)有一定的理論依據(jù)。

眾所周知，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已有深入和廣泛的研究，理論體系也較為完善，而在計算機(jī)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中卻嚴(yán)重缺乏對諸如認(rèn)知理論、語言習(xí)得理論、教育心理、學(xué)習(xí)心理等方面的研究。對比兩種截然不同的教學(xué)模式，究竟各自的優(yōu)勢何在,以及在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，如何才能保持傳統(tǒng)教學(xué)中的有效因素，如何才能繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)中教師與學(xué)生之間的積極交流與互動，提高課件的整體教學(xué)效果才是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件開發(fā)的出路。因此，在我們對現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)教育模式進(jìn)行研究的時候，我們可以借鑒傳統(tǒng)教學(xué)模式中某些行之有效的研究方法和理論，找出網(wǎng)絡(luò)教育和傳統(tǒng)教育模式之間的共性和差異，為開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知和網(wǎng)絡(luò)教育心理學(xué)方面的研究打下基礎(chǔ)。

一、網(wǎng)絡(luò)教育中受者與施者的關(guān)系

眾所周知，教師是教育活動的主要教育影響源。在教學(xué)活動中，是教師把教育影響通過各種方式傳遞給學(xué)生，并成為教育活動中主體和對象之間的中介。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師對學(xué)生有目的、有計劃和有組織地進(jìn)行教學(xué)，傳授教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書中內(nèi)容。這種面對面地與學(xué)生交流、言傳身教已成為天經(jīng)地義的事。教師依靠一本書、一張嘴、一支粉筆的教學(xué)模式使得教師成為教學(xué)的主導(dǎo)。這種以教師為中心的教學(xué)最明顯的特征就是忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，而采用集體的、滿堂灌的講授式教學(xué)。然而，隨著社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正在悄悄地改變著這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在網(wǎng)絡(luò)教育中，教師和學(xué)生的角色都在發(fā)生著變化，這使得我們不得不重新考慮教與學(xué)的關(guān)系，并從教學(xué)的本質(zhì)上來認(rèn)清這種變化。

那么，究竟什么是教學(xué)？有人認(rèn)為教學(xué)就是教師向?qū)W生教授知識的活動；也有人認(rèn)為教學(xué)既包括教，也包括學(xué)；還有人認(rèn)為學(xué)生才是教學(xué)活動的主體，認(rèn)為教學(xué)本質(zhì)上就是學(xué)生的認(rèn)識活動。此外，也有人把教學(xué)概括為以教學(xué)內(nèi)容為中介，師生之間相互聯(lián)系、相互影響的一種過程。其實，所有這些觀點都是依據(jù)不同的教學(xué)理論而來的。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多都建立在行為主義學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上。而建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，它可以比較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。學(xué)習(xí)者要真正獲得知識，主要不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會文化背景和情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過與其他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的協(xié)商、交流、合作和本人進(jìn)行意義建構(gòu)方式獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。建構(gòu)主義者十分強(qiáng)調(diào)社會性相互作用在學(xué)習(xí)中的重要意義，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，從過去主要關(guān)注“人機(jī)交互”，到目前更注重“人際交互”；從過去只關(guān)注學(xué)生與教師、教學(xué)信息的交互，到關(guān)注學(xué)生之間的交互以及學(xué)生與校外專家、實踐工作者的交互；從關(guān)注個別化學(xué)習(xí)到同時關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的建立。因此，目前計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所提供的不僅是信息資源庫或者個別化的學(xué)習(xí)課件，而且還應(yīng)該為學(xué)習(xí)者的合作探索、合作學(xué)習(xí)提供交互工具和交互平臺。

在教學(xué)過程中，教師的作用也有了一定的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，講什么、怎么講，都是由教師來決定的。教師是知識的傳授者，是所教授的這門課程的專家，學(xué)生則是被動的聽講者、學(xué)習(xí)者。而在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師起著組織、協(xié)調(diào)教學(xué)的作用，而且有時會以學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，學(xué)生也會由原來的被動的學(xué)習(xí)者變成協(xié)作者或?qū)＜摇熒P(guān)系轉(zhuǎn)變成為一種更為“平等”的關(guān)系。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生積極主動地思考問題、解決問題。在這種關(guān)系中，教師的作用主要在于創(chuàng)建有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，盡可能地為學(xué)生提出建設(shè)性意見，并且做好協(xié)調(diào)工作，確保教學(xué)活動的順利進(jìn)行;同時，教師還要積極、主動地與學(xué)生進(jìn)行各種形式的交流，在交流中鼓勵學(xué)生勇于嘗試 ,積極探索。因為，課堂上能否達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果，關(guān)鍵取決于學(xué)生的積極性發(fā)揮得如何。而學(xué)生的積極性在很大程度上有賴于教師去調(diào)動。

從另一方面來說，在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺上我們也不能只是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)作用，而忽視了教學(xué)設(shè)計理論的指導(dǎo)作用。例如，如何在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體呢？

二、“以學(xué)生為中心”在網(wǎng)絡(luò)中的反映

傳統(tǒng)的教學(xué)模式通常是以教師為中心，知識的傳遞主要靠教師對學(xué)生的灌輸，教師填鴨式地講解，學(xué)生被動地接受，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在教學(xué)過程中自始至終處于被動狀態(tài)，很難激發(fā)學(xué)生的興趣，很難發(fā)揮其主觀能動性，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，也不利于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。另一方面，在傳統(tǒng)教學(xué)的課堂里，教師面對的是全班學(xué)生，往往滿足不了學(xué)生個體差異的要求，因而教師提供的信息量不僅有限，而且缺乏針對性。因此，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過程中，首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)指導(dǎo)思想，從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，實施從“怎樣教”到“怎樣學(xué)”的重心轉(zhuǎn)移。如果在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中仍然沿襲舊的教學(xué)模式，就很難做到這一點。而利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，正好能夠有效地解決這些問題。教師利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，使教學(xué)過程不僅做到了教師與學(xué)生“共同學(xué)習(xí)”，而且增加了學(xué)生與計算機(jī)之間的雙向交流，這樣就為從以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變提供了條件。教學(xué)過程也由師生之間的單向反饋變化到師生之間的雙向反饋，以至于多項反饋的結(jié)構(gòu)。

然而，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是以計算機(jī)作為一種傳播媒體進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)法,因此，它既要遵循一般的教學(xué)原則，又有其獨(dú)特的規(guī)律。要創(chuàng)造一個以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須首先摸清這些規(guī)律，并遵循以下的原則：

（一）學(xué)習(xí)過程的自我控制

網(wǎng)絡(luò)教育的一大優(yōu)勢就在于學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的層次，有選擇地學(xué)習(xí)自己欠缺的知識，獲得最大的學(xué)習(xí)效果。教學(xué)不再只是被動地灌輸,而是提供較好的條件讓學(xué)生自己主動探試。不同的學(xué)生將得到較好的區(qū)別對待，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,可按自己的步伐,腳踏實地前進(jìn),而不至于因趕不上教學(xué)進(jìn)度而陷入惡性循環(huán);而那些學(xué)習(xí)較好的學(xué)生,則可以縮短自己的學(xué)習(xí)時間,或進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主動性,從而使因材施教成為可能。當(dāng)然，這種自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生不但要有自主意識，還要有自主學(xué)習(xí)的能力。對于缺乏自主意識，自律能力和學(xué)習(xí)能力又較差的學(xué)生，教師也要適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮主導(dǎo)作用。

在現(xiàn)代教育技術(shù)手段所構(gòu)造的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生可以逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學(xué)生由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)變?yōu)楠?dú)立的主動學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中隨時與教師、同學(xué)進(jìn)行交互，主動地獲取知識、處理信息、促進(jìn)自己的知識積累。

（二）創(chuàng)造一個接近真實的學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下借助其他人，包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料通過建構(gòu)意義的方式而獲得的。因此，要想學(xué)生學(xué)習(xí)到能直接應(yīng)用于實際環(huán)境中的知識和技能，就應(yīng)該在實際應(yīng)用環(huán)境中去學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識和技能。因為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在信息的表現(xiàn)方面具有較好的時空性，而多媒體技術(shù)的多維性保證了信息范圍的擴(kuò)展功能和放大功能，因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境具有較大的歷史跨度和空間范圍，并可以采用圖像、文字、圖形和聲音等多種信息，同時作用于學(xué)習(xí)者的感覺器官，同時啟動學(xué)習(xí)者大腦中的形象思維和邏輯思維，同時調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，從而創(chuàng)造出最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境和心態(tài), 并獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。

（三）提供問題解決類的學(xué)習(xí)任務(wù)

從事復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的一個特征。所謂“任務(wù)驅(qū)動”就是將所要學(xué)習(xí)的新知識隱含在一個或幾個任務(wù)之中，學(xué)生通過對所提的任務(wù)進(jìn)行分析、討論，明確它大體涉及哪些知識，并找出哪些是舊知識，哪些是新知識，在教師的指導(dǎo)、幫助下找出解決問題的方法，最后通過任務(wù)的完成而實現(xiàn)對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。問題解決類的學(xué)習(xí)任務(wù)既具有挑戰(zhàn)性，又會帶動一些其它技能的學(xué)習(xí)。在任務(wù)型的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要完成任務(wù)和解決問題，必須首先掌握一定的方法和技能，在完成任務(wù)的過程中，又會涉及到許多相關(guān)的知識和背景，這種帶著問題去學(xué)習(xí)、學(xué)為所用的方式，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實際問題的能力。

（四）提供豐富的學(xué)習(xí)資源

教師已經(jīng)不再是主要的廣播式信息源。教師的任務(wù)已經(jīng)由廣播信息轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生接收和理解信息。因此，網(wǎng)絡(luò)必須提供給學(xué)習(xí)者豐富的學(xué)習(xí)資源。而網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)該優(yōu)于一般教師的水平，因為在開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件的過程中，可以集中所有優(yōu)秀教師的智慧，使教學(xué)課件達(dá)到教師最好的水平。這種現(xiàn)代教育技術(shù)手段為課堂教學(xué)所提供的教學(xué)環(huán)境，使得課堂上信息的來源變得豐富多彩，教師和課本已不再是唯一的信息源。多種媒體的運(yùn)用不僅能夠擴(kuò)大知識信息的含量，還可以充分調(diào)動學(xué)生的多種感觀，為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)情境。

（五）提供豐富的學(xué)習(xí)工具

在一個以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，應(yīng)該提供給學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所需要的學(xué)習(xí)工具。這些學(xué)習(xí)工具大致可以分為獲取信息的工具、保存信息的工具和處理信息的工具。例如，學(xué)生可以用瀏覽器來搜索信息，用Word或是NotePad來保存信息，用corpus、concordance、excel等來處理信息。

（六）提供一個交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境

所謂交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境，是通過學(xué)習(xí)者與計算機(jī)之間的一系列相互作用來完成各種教學(xué)功能。計算機(jī)提供信息－學(xué)生反應(yīng)－計算機(jī)進(jìn)行判別與處理。這種交互方式使學(xué)生能及時得到反饋信息，知道自己做對多少，做錯多少，以及為什么錯等等，隨時了解自己的學(xué)習(xí)情況，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)步調(diào)、速度及難易程度。這樣就可以改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中強(qiáng)制學(xué)習(xí)程度不一的學(xué)生被動地接受同一模式及步調(diào)的嚴(yán)重缺陷?？梢宰龅揭虿氖┙?、因需施教，發(fā)揮每個人的最大能動性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。而且在這樣的學(xué)習(xí)條件下，學(xué)習(xí)者精力集中持久、記憶力強(qiáng)，不易疲勞，有利于學(xué)生的身心發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率。

從另一個角度來說，人際交流也是達(dá)到認(rèn)知類目標(biāo)不可缺少的條件。建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，討論與協(xié)商對意義建構(gòu)的重要作用。討論和協(xié)商應(yīng)該是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中不可缺少的一種學(xué)習(xí)活動。

（七）營造一個友好、民主的教學(xué)氣氛

教師不能以權(quán)威自居，而應(yīng)該容忍學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中犯錯誤。教師不一定總是對的。如果教師與學(xué)生之間出現(xiàn)認(rèn)知上的沖突，教師首先要放下架子，與學(xué)生平等的交流。在交流過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的錯誤所在，而不是證明他錯了。創(chuàng)造意識實際上是一種思維習(xí)慣，遇到問題首先想到的是要解決問題，其次要想有沒有更好的方法。創(chuàng)造意識的培養(yǎng)需要友好民主的教學(xué)氣氛。

綜上所述，隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，教育正在發(fā)生著革命性的變化，網(wǎng)絡(luò)化教育所涉及到的教學(xué)方法和認(rèn)知理論還很不完善，只有充分了解現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教育的特征，從心理學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法的研究入手，繼承和吸收傳統(tǒng)教育理論和教學(xué)方法中的精髓，并在網(wǎng)絡(luò)上加以實現(xiàn)，才能為網(wǎng)絡(luò)教育和網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的研究摸索出一條道路。網(wǎng)絡(luò)教育可以實現(xiàn)大規(guī)模培養(yǎng)具有知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力人才的夢想。

第五篇：傳統(tǒng)教育

以節(jié)日活動為載體對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育金春燕

中華傳統(tǒng)美德是中華民族精神的重要組成部分，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)幼兒良好的品德行為習(xí)慣，是幼兒園教育教學(xué)的重要目標(biāo)。針對家長重視幼兒智力發(fā)展和身體健康，忽略了對幼兒進(jìn)行品德教育的問題，最近，我們積極開展課題研究，以傳統(tǒng)節(jié)日活動為切入口，對幼兒進(jìn)行了禮儀、尊敬長輩等傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)了幼兒良好的品德行為習(xí)慣，取得了良好的效果。

一、在節(jié)日活動中對幼兒進(jìn)行禮儀教育

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，幼兒期是對幼兒進(jìn)行思想品德教育的啟蒙時期，這個時期孩子的可塑性大，對他們進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，能為孩子的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

現(xiàn)在有很多孩子不懂禮貌。所以，我們通過利用節(jié)日對幼兒進(jìn)行禮儀教育，比如春節(jié)家里來的客人多，要教育孩子客人來了怎樣才能夠成為一個有禮貌和懂事的孩子，教育他們見了客人主動問好，分別時說“再見”，大人工作和休息時不要去打擾，家長說話時不去插嘴，不要打斷別人的講話，影響了別人要說“對不起”，未經(jīng)允許不亂動別人的東西，要求別人幫忙時應(yīng)說“請”，坐的時候應(yīng)該怎么坐，吃飯的時候應(yīng)該怎樣等禮儀常識。

二、在節(jié)日活動中對幼兒進(jìn)行尊敬長輩感恩教育

現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，他們享受著百般寵愛，卻不懂得感恩，父母的一切關(guān)愛在他們眼里都是理所當(dāng)然的。首先我們要向孩子灌輸尊重長輩，尊重老人，尊重父母的觀念。讓孩子明白尊重是一種美德，只有尊重別人的人才會得到別人的尊重。父母要讓孩子感受到對他的撫養(yǎng)是很辛苦的事，要讓孩子珍惜這份愛，要求孩子也要對父母有感恩之心。父母要給孩子做好表率作用，在家庭中要尊重自己的父母，創(chuàng)造良好的家庭氛圍，讓孩子深切感受這種尊重給整個家庭帶來和諧的氣氛，而自覺去遵循這條原則。父母還可以用中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)尊重老人，孝敬父母，如何感恩的故事和知識對孩子進(jìn)行熏陶，使他懂得尊重比他年齡大的人是他應(yīng)該也是必須做到的。當(dāng)孩子對家中的長輩，老人或父母不尊重和不禮貌時父母要給予一定的懲罰，嚴(yán)肅地指出孩子的錯誤之處。

三、讓孩子學(xué)會懂得尊重長輩，尊重父母，常懷感恩之心

在三八婦女節(jié)來臨之際，我們開展了《我的好媽媽》主題活動，通過談話了解了三八婦女節(jié)的來歷，音樂活動中學(xué)唱了《世上只有媽媽好》，語言活動中教幼兒朗誦了《別說我小》，在美術(shù)活動中制作了《送給媽媽的禮物》，游戲活動中組織了《找媽媽》等，為媽媽慶祝節(jié)日。通過此次活動，讓孩子們了解到了 媽媽撫育自己的辛勞，懂得了愛媽媽要從身邊的一點一滴小事做起。讓孩子從小懂得在接受愛的同時，也試著去給予愛，以一顆感恩的心回報愛他們的媽媽，因愛而感動,因感動而行動，讓愛伴隨著幼兒健康成長。

在教育活動中，我們還讓幼兒了解其他工作人員每天都在做什么，他們的工作是怎樣完成的，他們的工作為小朋友帶來了什么方便，在游戲活動中 讓他們模仿成人勞動，懂得很多叔叔阿姨都在為小朋友辛勤的工作，我們要尊重他們。

總之，作為一名教師，我們應(yīng)充分認(rèn)識到培養(yǎng)幼兒傳統(tǒng)美德的重要意義，針對幼兒期孩子的年齡特點，對幼兒實施中華傳統(tǒng)美德教育要持之以恒、循序漸進(jìn)、掌握一定的方法，在孩子的啟蒙教育階段、幼兒形成人生觀價值觀的過程中，一定要把中華民族的光榮傳統(tǒng)教育放在教育的首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓品德教育工作無時不在、無處不在，讓我們的孩子邁好人生的第一步。