第一篇：傳統(tǒng)教育的優(yōu)缺點

一、傳統(tǒng)教育的優(yōu)缺點。

優(yōu)點：（1）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮（2）有利于學(xué)科知識的系統(tǒng)傳授（3）有利于師生之間的情感交流（4）在講授過程中有利于學(xué)生和教師發(fā)生靈感、思想相互碰撞，提高學(xué)習(xí)效率（5）投資成本低，比較經(jīng)濟。

缺點：以教師為中心，以教材為中心，重規(guī)范、輕創(chuàng)新，以板書講授為主，費時、費力、信息容量小，信息顯示形式比較單調(diào)、呆板。傳統(tǒng)教學(xué)的缺點包括：

(1)不利于全面提高教師的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教學(xué)的手段單一，很少涉及現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，對教師的素質(zhì)相對要求較低，對全面提高教師的綜合素質(zhì)是不利的。

(2)不利于開闊教師與學(xué)生的視野，擴大知識面。傳統(tǒng)教學(xué)接觸不到最先進的教學(xué)手段，如：計算機網(wǎng)絡(luò)、各種音像設(shè)備等，因此就會使教師與學(xué)生只看到眼前的事物，對外面變化多端的大千世界以及日益更新的知識缺乏了解。

(3)不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教學(xué)形式單一。傳統(tǒng)教學(xué)以知識傳遞為主，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、價值觀的形成關(guān)注不夠，教師對教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進程、結(jié)果和質(zhì)量評定都實施嚴(yán)格的控制，教學(xué)過于程序化和模式化。

(4)不利于提高教學(xué)效率。在傳統(tǒng)教學(xué)中，很多需要現(xiàn)場演示或需要試驗的教學(xué)內(nèi)容無法進行，教師沒有辦法讓學(xué)生看到或聽到他所需要的東西，教學(xué)內(nèi)容的完整性得不到保證，教師與學(xué)生缺乏雙向信息交流，教學(xué)效率低。

二、多媒體教學(xué)的優(yōu)缺點。

多媒體教學(xué)能改善課堂環(huán)境,強化教學(xué)效果,增加教學(xué)信息量。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比,多媒體教學(xué)具有以下優(yōu)點:(一)豐富題材,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣能使課堂教學(xué)生動化、形式新穎化、知識直觀化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動其主動學(xué)習(xí)的積極性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式單一,內(nèi)容枯燥。多媒體進入課堂后,打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式,實現(xiàn)了教師、計算機、學(xué)生三者之間的對話。利用多媒體技術(shù)對文本、聲音、圖形、圖像、動畫等的綜合處理及其強大的交互式特點,編制各門課程的教學(xué)課件,能充分營造出一個圖文并茂、有聲有色、生動逼真的教學(xué)環(huán)境,為教學(xué)的順利實施提供形象的表達(dá)工具。多媒體教學(xué)更靈活,學(xué)生注意力更集中,教學(xué)效果會明顯提高。學(xué)生也認(rèn)為,有了多媒體老師的講課內(nèi)容更加新穎而充實,他們面對的不只是過去的一塊黑板、一支粉筆、一些靜態(tài)的圖片及掛圖,而是一個個生動形象、妙趣橫生、圖文并茂的世界,使學(xué)生在視覺和聽覺上得到和諧的信號刺激,使大腦獲得多種類、多層面的知識信息,充分調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性。

(二)有效擴充單位時間內(nèi)信息傳遞的容量,提高教學(xué)效率。在新課程改革中,教學(xué)內(nèi)容增多,而學(xué)時卻在逐漸壓縮。在有限的時間內(nèi),既要求教師按時把課程講完,又要保證學(xué)生全面理解,融會貫通,這對教師的教學(xué)是極大的考驗。使用多媒體縮短了教師板書時間,增加了課堂的容量,同時調(diào)動了學(xué)生多種感官,使問題化難為易,提高了課堂教學(xué)效率。對于圖形和程序較多的課程,使用多媒體教學(xué)更具優(yōu)勢。

(三)形象直觀,有助于突出教學(xué)重點,化解難點。

在傳統(tǒng)課堂中,教師語言表達(dá)能力再強、肢體語言再豐富,也難以表現(xiàn)一些抽象和具有共性的知識內(nèi)容,而這些知識內(nèi)容又往往是一節(jié)課的重點和難點。利用多媒體開展教學(xué)便可以輕松解決問題,達(dá)到突出重點、突破難點的目的。比如,在/數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)0這門課程的教學(xué)中,如果使用常規(guī)的教學(xué)方法進行教學(xué),需要在黑板上畫多個圖形,寫多個算法,不但耗費大量的寶貴時間,也影響教學(xué)進度和教學(xué)效果,如果借助計算機開展教學(xué),既形象,又生動直觀,不但能提高教學(xué)效率,而且會收到極好的教學(xué)效果。(四)多媒體教學(xué)促進了教育資源共享互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,為信息共享提供了便利條件。

隨著教育網(wǎng)站的建立,很多電子圖書、數(shù)字期刊、CAI課件、教學(xué)成果、教學(xué)經(jīng)驗都逐步成為共享的教育資源,一個新的教學(xué)成果、教學(xué)方法通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播,會為廣大教師的知識體系注入新鮮成份。很多成形的課件、電子文檔、圖片、框圖等可供教師備課參考,這樣既節(jié)省了人力物力,也節(jié)省了教師備課時間。由于所有的教學(xué)信息以文件的形式存放,可以隨時回放和重播,并且關(guān)鍵點明顯,重點、難點突出,所以有利于幫助學(xué)生回憶教師的授課過程,加深對知識點的理解。

(五)多媒體教學(xué)可使教學(xué)環(huán)境清新、優(yōu)雅

多媒體教學(xué)大大減少了粉筆的使用,使得整個教室干凈、無塵,這不僅保護了教室的環(huán)境,也有利于教師和學(xué)生的健康,減少教師職業(yè)病的產(chǎn)生,體現(xiàn)了對廣大教師的人文關(guān)懷。

（六）運用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生的想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

多媒體課件不僅能幫助學(xué)生理解、記憶信息技術(shù)知識，而且能幫助學(xué)生建立形象思維，提高解決問題的能力；教會學(xué)生通過分析、綜合、概括、判斷、推理，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和信息技術(shù)素養(yǎng)。在多媒體教學(xué)中，它可幫助學(xué)生形成正確的、全面的動手動腦本領(lǐng)。利用多媒體的動畫模擬、過程演示，使靜止圖成為動態(tài)圖，從中觀察到整個變化過程，學(xué)生邊觀察、邊思考討論，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、綜合分析能力和解決問題的能力，形成正確的信息技術(shù)有關(guān)概念，促進思維向縱深發(fā)展，使信息技術(shù)素養(yǎng)也有了很大的提高。

（七）運用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生自主探究的水平和學(xué)習(xí)的成功感。

運用多媒體網(wǎng)絡(luò)將多姿多彩的課外知識引進入課堂，使學(xué)生的視野拓寬了，教學(xué)內(nèi)容豐富了，學(xué)生學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識，提高了教學(xué)質(zhì)量，多媒體網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了更為廣闊的自主活動空間和時間。學(xué)生在主動探索未知空間，獨立地發(fā)現(xiàn)問題，豐富自己的知識的過程中，對教師的依賴性相對減少，逐漸形成正確的閱讀、分析、運用的能力，也經(jīng)常使學(xué)生感受到成功的喜悅。

多媒體教學(xué)的缺點：

(一)課堂教學(xué)容易主次不分。

一部分教師為了迎合學(xué)生的興趣,多媒體課件常常一味追求表面上的新穎、動感,過多運用強烈的色彩、圖片和動畫,旨在體現(xiàn)內(nèi)容的豐富、功能的強大、表現(xiàn)手法的不凡,使得學(xué)生上課時把更多的注意力集中到多媒體課件的形式上,而忽略了對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和記憶。學(xué)生們面對聲像俱佳的課件都很興奮,可實際效果卻不盡人意。因為界面雖然刺激了學(xué)生的感觀,但卻顯得主次不分、喧賓奪主,有的畫面甚至成為影響教學(xué)的累贅。

(二)課件制作不規(guī)范,影響教學(xué)效果

教學(xué)課件充分體現(xiàn)了教師的個人意志和喜好,沒有統(tǒng)一的規(guī)范。有時同一個頁面中使用的字體過多、顏色過多,教師本意是突出強調(diào)重點內(nèi)容,但由于學(xué)生看得眼花繚亂,所以會嚴(yán)重影響教學(xué)效果。當(dāng)教師在同一個頁面里使用的文字過多時,字體就會過小,學(xué)生看起來就會吃力,再加上多媒體教室里光線暗,時間長了,學(xué)生就會倦怠,既影響學(xué)習(xí)效果,還可能導(dǎo)致學(xué)生視力下降。

(三)教師過分依賴多媒體課件

長期使用多媒體授課的教師,如果遇到突然停電、硬件設(shè)備發(fā)生故障等意外情況時,會顯得手足無措,影響正常的教學(xué)。

(四)教師和學(xué)生之間缺乏情感互動

教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用,學(xué)生是認(rèn)知活動的主體。課堂教學(xué)的過程本身就是教師與學(xué)生間的相互交流、相互影響,從而形成一種有助于認(rèn)知活動開展的過程。教師講解、板書的過程實際上是學(xué)生靈感、思想相互碰撞和形成的過程,而多媒體教學(xué)往往忽視了學(xué)生思想的形成過程。學(xué)生感受教師的思想不深。多媒體教學(xué)雖然有許多優(yōu)點,但缺少情感的互動,過分依賴電腦,只會阻礙師生間的感情交流。另外,一味增加授課內(nèi)容,速度過快,導(dǎo)致學(xué)生難以消化,豐富生動的多媒體教學(xué)變成了大屏幕教材,學(xué)生只能轉(zhuǎn)動眼球跟著屏幕走,卻沒有時間去思考和記錄課堂筆記,導(dǎo)致學(xué)生喪失了思維的主動性。

(五)教師教學(xué)才能的發(fā)揮受限 多媒體教學(xué)在某種程度上限制了教師肢體語言的使用,埋沒了教師的個性和特長。教師的應(yīng)變能力以及臨場發(fā)揮能力、對教材處理的深度、廣度以及板書設(shè)計等都難以體現(xiàn)。有些教師如果不用多媒體授課可能教學(xué)效果很好,而采用多媒體教學(xué)后,由于受微機操作水平和課件制作水平的限制,會變得縮手縮腳,無法施展教學(xué)才能,使教學(xué)效果受到影響。課堂上有時教師會有突發(fā)而至的靈感，這些靈感往往是教學(xué)藝術(shù)的精華，是課堂教學(xué)中的閃亮點，但因受制于課件，不能臨場發(fā)揮，埋沒了教師的個性和特長，降低了學(xué)生對部分知識的理解和鞏固。

(六)人為因素會影響多媒體設(shè)備使用壽命

目前,各高校都配備了相當(dāng)數(shù)量的多媒體教室及設(shè)備,但是如果教師不負(fù)責(zé)任,不按規(guī)程操作,會導(dǎo)致多媒體設(shè)備使用壽命縮短,影響正常的教學(xué)秩序,給教師教學(xué)帶來不便。

(七)資源利用不合理

有的學(xué)校由于教室緊張,有時會將多媒體教室作為普通教室使用。這樣,大量的粉筆灰塵也會影響投影機等多媒體設(shè)備的壽命。另外,為了防止設(shè)備丟失、損壞,多媒體教室沒課時是關(guān)閉的,于是學(xué)生少了許多可以上自習(xí)的場所,造成資源浪費。

（八）教師優(yōu)美的、富有個性的板書，直接影響到學(xué)生的書寫和審美，這是多媒體教學(xué)所無法比擬的。

（九）多媒體課件中的內(nèi)容是程序化的，定型的，一旦制作完成，在課堂上就難以更改。而課堂教學(xué)是動態(tài)的不是靜態(tài)的，它需要教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況相機調(diào)整教學(xué)策略和方法，做到因材施教。但是，教師課前制作的課件，并不可能完全預(yù)測到課堂上出現(xiàn)的情況，教師的教學(xué)設(shè)計往往與實際教學(xué)過程并不完全吻合。另外，不同的班級就應(yīng)有不同的教學(xué)方法，也就是說同一課件不可能符合不同班級的學(xué)生。在這方面，傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢是多媒體教學(xué)所無法企及的。

三、傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)的比較

第二篇：傳統(tǒng)教育

以節(jié)日活動為載體對幼兒進行傳統(tǒng)美德教育金春燕

中華傳統(tǒng)美德是中華民族精神的重要組成部分，繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)幼兒良好的品德行為習(xí)慣，是幼兒園教育教學(xué)的重要目標(biāo)。針對家長重視幼兒智力發(fā)展和身體健康，忽略了對幼兒進行品德教育的問題，最近，我們積極開展課題研究，以傳統(tǒng)節(jié)日活動為切入口，對幼兒進行了禮儀、尊敬長輩等傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)了幼兒良好的品德行為習(xí)慣，取得了良好的效果。

一、在節(jié)日活動中對幼兒進行禮儀教育

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，幼兒期是對幼兒進行思想品德教育的啟蒙時期，這個時期孩子的可塑性大，對他們進行文明禮儀教育，使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，能為孩子的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

現(xiàn)在有很多孩子不懂禮貌。所以，我們通過利用節(jié)日對幼兒進行禮儀教育，比如春節(jié)家里來的客人多，要教育孩子客人來了怎樣才能夠成為一個有禮貌和懂事的孩子，教育他們見了客人主動問好，分別時說“再見”，大人工作和休息時不要去打擾，家長說話時不去插嘴，不要打斷別人的講話，影響了別人要說“對不起”，未經(jīng)允許不亂動別人的東西，要求別人幫忙時應(yīng)說“請”，坐的時候應(yīng)該怎么坐，吃飯的時候應(yīng)該怎樣等禮儀常識。

二、在節(jié)日活動中對幼兒進行尊敬長輩感恩教育

現(xiàn)在的孩子大部分都是獨生子女，他們享受著百般寵愛，卻不懂得感恩，父母的一切關(guān)愛在他們眼里都是理所當(dāng)然的。首先我們要向孩子灌輸尊重長輩，尊重老人，尊重父母的觀念。讓孩子明白尊重是一種美德，只有尊重別人的人才會得到別人的尊重。父母要讓孩子感受到對他的撫養(yǎng)是很辛苦的事，要讓孩子珍惜這份愛，要求孩子也要對父母有感恩之心。父母要給孩子做好表率作用，在家庭中要尊重自己的父母，創(chuàng)造良好的家庭氛圍，讓孩子深切感受這種尊重給整個家庭帶來和諧的氣氛，而自覺去遵循這條原則。父母還可以用中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)尊重老人，孝敬父母，如何感恩的故事和知識對孩子進行熏陶，使他懂得尊重比他年齡大的人是他應(yīng)該也是必須做到的。當(dāng)孩子對家中的長輩，老人或父母不尊重和不禮貌時父母要給予一定的懲罰，嚴(yán)肅地指出孩子的錯誤之處。

三、讓孩子學(xué)會懂得尊重長輩，尊重父母，常懷感恩之心

在三八婦女節(jié)來臨之際，我們開展了《我的好媽媽》主題活動，通過談話了解了三八婦女節(jié)的來歷，音樂活動中學(xué)唱了《世上只有媽媽好》，語言活動中教幼兒朗誦了《別說我小》，在美術(shù)活動中制作了《送給媽媽的禮物》，游戲活動中組織了《找媽媽》等，為媽媽慶祝節(jié)日。通過此次活動，讓孩子們了解到了 媽媽撫育自己的辛勞，懂得了愛媽媽要從身邊的一點一滴小事做起。讓孩子從小懂得在接受愛的同時，也試著去給予愛，以一顆感恩的心回報愛他們的媽媽，因愛而感動,因感動而行動，讓愛伴隨著幼兒健康成長。

在教育活動中，我們還讓幼兒了解其他工作人員每天都在做什么，他們的工作是怎樣完成的，他們的工作為小朋友帶來了什么方便，在游戲活動中 讓他們模仿成人勞動，懂得很多叔叔阿姨都在為小朋友辛勤的工作，我們要尊重他們。

總之，作為一名教師，我們應(yīng)充分認(rèn)識到培養(yǎng)幼兒傳統(tǒng)美德的重要意義，針對幼兒期孩子的年齡特點，對幼兒實施中華傳統(tǒng)美德教育要持之以恒、循序漸進、掌握一定的方法，在孩子的啟蒙教育階段、幼兒形成人生觀價值觀的過程中，一定要把中華民族的光榮傳統(tǒng)教育放在教育的首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓品德教育工作無時不在、無處不在，讓我們的孩子邁好人生的第一步。

第三篇：傳統(tǒng)教育心得體會

革命傳統(tǒng)教育心得體會

通過親耳聆聽老英雄講述當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事和成長經(jīng)歷，同時認(rèn)真學(xué)習(xí)了xx書記的重要講話，我感觸很深。主要有以下幾點體會：

第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要像革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。

第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。

第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。胡錦濤總書記帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志曾經(jīng)到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。

當(dāng)前，要推動區(qū)局建設(shè)開放發(fā)展、文明法治，實現(xiàn)東麗

煙草跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全行業(yè)交出一份滿意的答卷。

第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰；破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念；破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心；要立足當(dāng)前，弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。

第二、要恪守神圣職責(zé)，增強執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無私奉獻(xiàn)、為國盡力的社會責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強本領(lǐng)；帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定；帶頭發(fā)展經(jīng)濟，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康；帶頭弘揚美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明；帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。

第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手；二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用；三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實

踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實人；必須繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色；必須嚴(yán)守黨紀(jì)國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。

黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。篇二：革命傳統(tǒng)教育心得體會

革命傳統(tǒng)教育心得體會

國家安監(jiān)總局第49期進修班赴上海調(diào)研組

二〇一〇年六月十二日

革命傳統(tǒng)教育心得體會

5月30 日，我們安監(jiān)總局黨校30名學(xué)員在潘銀忠副校長、王宇輝老師的帶領(lǐng)下，到南京、蘇州、杭州、上海等地進行調(diào)研和革命傳統(tǒng)教育，幾天來，我們在中國經(jīng)濟最發(fā)達(dá)、最富有活力的地區(qū)一路走、一路看，迎面感覺到的是中國改革開放的偉大成就，感受到的是經(jīng)濟發(fā)展的巨大活力，古樸典雅的蘇州園林，景色宜人的西子湖、高樓林立的浦東新區(qū)，給我們留下了深刻的印象。而參觀雨花臺革命烈士紀(jì)念館、南京大屠殺紀(jì)念館、中共一大會址又把我們的思緒帶回了九十年前，那個中國革命最黑暗、最恐怖的時代，一件件烈士的遺物，一句句感人肺腑的遺言，一堆堆讓人驚駭?shù)陌坠?，讓我們體會了白色恐怖的血腥、日本軍國主義的殘暴，我們的心靈一次次經(jīng)受著巨大的震撼，仿佛回到了那段中華民族的苦難歲月，重溫那段苦難深重的歷史。我們首先參觀的是南京雨花臺革命烈士陵園，雨花臺烈士陵園位于南京中華門外1公里處，是一座松柏環(huán)抱的秀麗山崗，高約100 米、長約3．5公里，這里綠樹成蔭，風(fēng)景宜人，埋葬著大革命時期被國民黨反動派殺害的無數(shù)的革命先烈。1927年，蔣介石叛變革命后，把雨花臺變?yōu)橥罋⒐伯a(chǎn)黨人和革命志士的刑場，鄧中夏、惲代英、羅登閑等無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在雨花臺被殺害，自1927年——1949年，約有10萬革命烈士殉難于此，可以說他們用自己的鮮血染紅了這塊土地，染紅了這里的雨花石。我們先后觀看了革命烈士雕像，參觀了革命烈士事跡陳列館，瞻仰了革命烈士的先進事

跡。這些革命先烈，就義的時候大都非常年輕，在國難當(dāng)頭的時候卻能夠義無反顧地英勇前行，勇敢的奉獻(xiàn)出了自己的生命。烈士們?yōu)楦锩聵I(yè)的獻(xiàn)身精神和不屈意志，深深打動了我們每一個人。尤其是雨花臺巨型的烈士群雕好像讓我們看到了烈士就義前的英雄氣概，他們有的手上帶著手銬，有的雙手反綁，雖然他們失去了行動自由，但烈士們卻緊緊依偎在一起，堅毅的目光注視著前方，給人以一種震撼的力量。

參觀完雨花臺烈士陵園，我們又來到了南京大屠殺紀(jì)念館，懷著非常沉重的心情，回顧了那段切齒難忘的屈辱歷史。在紀(jì)念館內(nèi)，一件件文物和史料，一堆堆白骨和數(shù)不清的歷史圖片讓我們觸目驚心。震驚中外的南京大屠殺事件，是日本軍國主義在侵華戰(zhàn)爭期間制造的一起特大慘案，在這里被殘忍殺害的同胞達(dá)到三十多萬，其規(guī)模之大，受害人數(shù)之眾，均為人類歷史所罕見。從紀(jì)念館陳列的遺物和資料，我們了解了日軍犯下的滔天罪行：

1、日軍的屠殺達(dá)到了瘋狂的程度。從被俘的士兵，到平民百姓；從青壯年，到老、弱、婦、嬰；全城內(nèi)外，“尸野遍地、人血染地”，其狀慘不忍睹。

2、日軍殺人手段極端殘忍。除去通常的槍殺以外，還有砍頭、劈腦、刀戳、穿胸、剖腹等等無所不用其極。

3、日軍在南京城內(nèi)四出強奸。南京婦女不分老幼，慘遭日軍蹂躪者不可勝數(shù)。

4、日軍瘋狂縱火焚燒，古城南京有三分之一的建筑化為灰燼。陷城之初，從中華門沿途北向，直至下關(guān)江邊，遍處大火，烈焰沖天，損失不可勝計。南京城內(nèi)被燒得一片瓦礫，斷垣殘壁，焦土無垠。

5、日軍大肆搶劫財物。從設(shè)備、商品、財物，搶到糧食、牲畜、書籍、字畫，甚至是醫(yī)院、護士的財物、病人被褥等也無一幸免。

日本侵略者的囂張氣焰和殘暴行徑，給中華民族帶來深重災(zāi)難，這些文物、史料、照片在向人們控訴著日本軍國主義令人發(fā)指的殘酷暴行，張張歷史圖片見證著一個民族對另一個民族犯下的滔天大罪。我們一行的最后一站是上海，到上海后，我們首先參觀了中共一大會址。一大會址位于上海興業(yè)路76號，是一處普通的石庫門兩層老樓，底層的18平方米房間就是“中共一大會址”。在一樓大廳的黨旗面前，我們每個學(xué)員拍照留念，32名學(xué)員和老師們在黨旗前面排好整齊的隊形，重溫入黨誓詞，莊嚴(yán)的氣氛讓我們每個人都肅然起敬。在紀(jì)念館的二樓展出了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程，展品是從三萬八千多件文物、五萬多件參考品和復(fù)制品以及三萬多張歷史照片中精選出來的，加上電聲及蠟像等現(xiàn)代制作，極其生動而深刻地闡明了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的輝煌史實。

從雨花臺烈士陵園到南京大屠殺紀(jì)念館，然后到中共一大紀(jì)念館，這三處革命遺址向我們展示了中國革命早期最慘烈的階段，也是中華民族苦難最深重的一段歲月，一件件遺物、一張張照片，時時刻刻在撞擊著我們的心靈，讓我們的心情久久不能平靜。這次參觀讓我們深受教育，主要有這么以下幾點感受：

一、只有中國共產(chǎn)黨才能救中國

中共一大會址紀(jì)念館向我們展示了中國共產(chǎn)黨誕生的艱難歷程。從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國就逐漸被淪為半殖民地半封建社會，被帝國主義瓜分得支離破碎，無數(shù)的英雄人物為救國救民付出了畢生的精力，展品中展出了從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的金田起義到孫中山 領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命，一次次不是被鎮(zhèn)壓就是以失敗告終的史料，從康有為、梁啟超到孫中山，即使是手握重權(quán)的像李鴻章、張之洞、袁世凱等清廷官僚都無不希望中國富強，擺脫列強的壓迫，但是這些人都沒有成功，反而是這群年輕的知識分子，用他們瘦弱的身軀、稚嫩的面孔開拓了中國革命的新篇章，他們手無寸鐵，一文不名，但他們引燃了中國革命的火種，建立了中國共產(chǎn)黨，共產(chǎn)主義的火種一經(jīng)傳播，便爆發(fā)了不可遏制的偉大力量，在舊中國掀起了開天辟地的變革，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山。

二、共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗精神令人敬佩

中國共產(chǎn)黨成立后，便開展了救國救民的斗爭，但同時也付出了巨大的犧牲。南京雨花臺革命烈士的鮮血向我們展示了斗爭的殘酷。1927年，蔣介石叛變革命后，把雨花臺變?yōu)橥罋⒐伯a(chǎn)黨人和革命志士的刑場，蔣介石提出了“寧可錯殺一千，不可放過一人”的反動口號，瘋狂屠殺中國共產(chǎn)黨人。革命志士們冒著生命危險，在我們無法想象的異常惡劣的環(huán)境中與敵人展開了艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭，沒有他們用鮮血和生命的付出，決不會有革命的勝利，也決不會有我們今天的幸福生活。在雨花臺烈士事跡陳列館里，在惲代英遺像前有一段話，讓我們深受感動，他說“我們今天所受的苦難，也許我們的后代無法想像，但是為了讓他們能過上幸福的生活，我們的一切付出都是值得的。”平實的語言透露出偉大的人格和堅強的毅力，我們可以想象，在那個年代，他們生存的環(huán)境是如何惡劣，衣不保暖，食不飽腹，終日在暗探、特務(wù)的追蹤下，隨時都有犧牲的危險，但正是這些革命烈士在那個最艱苦的年代所進行的艱苦卓絕的斗爭，才使得革命的火種得以延續(xù)，革命的精神得以篇三：革命傳統(tǒng)教育心得體會

革命傳統(tǒng)教育心得體會

******* 縣委黨校組織我們學(xué)員到**********參觀學(xué)習(xí)，通過縣黨史辦********的介紹以及地方辦*****關(guān)于地方黨史的授課，使得這次的革命傳統(tǒng)教育，對我感觸很深。主要有以下幾點體會：

第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要像革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。

第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難，頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。

第三、要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的，沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。胡錦濤總書記重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。

當(dāng)前，為落實十八精神，全面建成小康社會，建設(shè)美好安徽，實現(xiàn)各項事業(yè)跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向人民交出一份滿意的答卷。篇四：革命傳統(tǒng)教育心得體會

西柏坡革命傳統(tǒng)教育心得體會

青春的西柏坡精神的寶貴結(jié)晶付諸于現(xiàn)實工作中去,有助于我黨在新形勢下更好的緊密團結(jié)全國各族人民,完成祖國的現(xiàn)代化建設(shè),經(jīng)受作為執(zhí)政黨所面臨的各種考驗和挑戰(zhàn),推動有中國特色的社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

盡管黨中央駐守于西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領(lǐng)中共中央工作委員會落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此也只有短暫的10個月。我們在這里看到的，也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產(chǎn)黨人在這個偏僻的農(nóng)村卻做出了驚天動地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的，是人們在這里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經(jīng)發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。

今日西柏坡,己經(jīng)變得相當(dāng)美麗,那么在今后將會如何呢?我想,不容置疑,這顆全國人民的掌上明珠,一定會更加璀琛絢艷,更加光華四射,而我們偉大的祖國,也必將以更加昂揚的步伐飛躍前進,以更加光輝的成就,矚目于世界,挺立于世界民族之林!當(dāng)我們離開了西柏坡，坐在飛馳于現(xiàn)代化高速公路的大客車上，學(xué)生和老師們陷入了沉思。西柏坡的叮嚀，哺育了千千萬萬具有鋼筋鐵骨的戰(zhàn)士，至今還昂首挺胸地在神州大地戰(zhàn)斗著；歷史和現(xiàn)實也無情地告訴我們，那些視西柏坡的囑托為“耳旁風(fēng)”而背叛事業(yè)的匆匆過客們，已經(jīng)或?qū)⒈挥肋h(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。當(dāng)我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個務(wù)必”，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民排除萬難，不斷奪取新的勝利的保證。

那讀礦 李高潮

2010-11-6篇五：革命傳統(tǒng)教育心得體會共

革命傳統(tǒng)教育心得體會

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵盾?！?這首《西江月·井岡山》是一九二八年秋毛澤東主席在井岡山寫的。記得在中學(xué)時代我就讀過這首詞，心里一直在想井岡山黃洋界戰(zhàn)斗的情景，當(dāng)時紅軍在井岡山是怎樣干革命的？我想一定是偉大的、轟轟烈烈、干勁沖天、沖鋒陷陣，把敵人一掃而盡，真是痛快。

轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，國家繁榮富強了，我們的生活水平提高了。今年是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，為了慶祝我們偉大的黨九十周歲生日，我校支部決定在暑假期間組織全體共產(chǎn)黨員到井岡山去接受革命傳統(tǒng)教育。七月十八日凌晨四點我們從羅甸出發(fā)，到貴陽火車站坐十點四十到江西省永新縣的火車，到十九日凌晨5時到站，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游接我們上了大吧車，在車上又睡下了，一覺醒來到了井岡山。

井岡山真的太美了，抬眼望去都是山，山勢高峭，地勢險峻。只有寬闊平坦的柏油公路似小溪在山間川流不息；滿山的青竹一山連一山，微風(fēng)吹過，似海濤在輕聲地歌唱；山腰云霧飄游，山村鳥語花香，空氣清新，沁人心脾。正如毛主席在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》這首詞中寫到的一樣：“?? 千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。??”

我最想知道的是毛主席和紅軍當(dāng)時是怎樣來到的井岡山，一路上導(dǎo)游對我們說到：“1927年9月毛主席根據(jù)黨的“八七”會議的安排，在湘贛邊境發(fā)動了秋收起義，建立了一支工農(nóng)革命軍，他帶領(lǐng)這支隊伍于1927年10月上了井岡山。在這里積極發(fā)動群眾開展游擊戰(zhàn)，并組織實施土地革命，建立起地方武裝和黨組織，成立了工農(nóng)政權(quán)。經(jīng)過半年的艱苦奮斗，建立了以寧岡縣的茨坪為中心的井岡山革命根據(jù)地。這是中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。所以說井岡山是革命的搖籃。當(dāng)時的井岡山是沒有現(xiàn)在的公路，只有一些山間的小路，山里的村民當(dāng)時還是很貧困的，最富有的就是山中的青竹林、紅米和南瓜。”

一路上我們就唱著紅米飯南瓜湯的歌，走進了大井村，導(dǎo)游對我們說：“毛主席在這里住過，有一部份紅軍在這里住過，你們看這是當(dāng)時紅軍們的練兵場；這塊石頭是毛主席坐過的讀書石，毛主席不管在什么時候都要看書的。這座房子是毛主席、朱德等紅軍指揮員住過的。”

來到了小井村，走到小井紅軍烈士墓前，緬懷我們的烈士，革命先烈永垂不朽！接著參觀了小井紅四軍醫(yī)院舊址，看到那些簡陋的、自制的醫(yī)療器械和山里采集的一些草藥，我們沒有誰說話，只聽導(dǎo)游在說著當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士們受傷，有好多戰(zhàn)士因沒有藥救治，犧牲在這些房屋里。望著墻上戰(zhàn)士們的遺像，讀著他們的生平，我只能流淚。就是這些紅軍戰(zhàn)士把中國革命推向了正軌，他們跟著毛主席建立的農(nóng)村根據(jù)地就是星星之火，可以燎原，他們?nèi)紵?，燒滅了蔣家王朝，建立了一個嶄新的新中國。

黃洋界上炮聲隆，我們來到了黃洋界。果然黃洋界地勢極其險要，左邊是深谷，谷左是陡峭高山，右邊是陡壁，是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的險關(guān)。它是永新、寧岡通往根據(jù)地的必經(jīng)之路，是井岡山的五大哨口之一。導(dǎo)游說：“當(dāng)時毛主席在永新附近指揮31團圍攻敵人，敵吳尚的第八軍探聽我軍主力和毛主席都不在井岡山，便調(diào)集四個團的兵力向黃洋界撲來，而在井岡山的紅軍部隊只有兩個連，兵力雖少，但家里的糧草、武器彈藥充足，馬上動員組織赤衛(wèi)隊、暴動隊、婦女隊、少先隊來配合紅軍作戰(zhàn)。1928年8月30日，敵人發(fā)動了四次猛功都被我軍打退，當(dāng)時我軍還有一門迫擊炮，兩發(fā)炮彈命中敵人，敵人驚惶失措地大叫，紅軍主力來了，我們被包圍了，便乘著夜色逃跑了?！蔽覀兗t軍以少勝多，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，我們的紅軍戰(zhàn)士英勇能戰(zhàn)，我們的根據(jù)地堅如鋼鐵長城。

今天我終于理解了井岡山的精神是什么？就是革命前輩堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的優(yōu)良作風(fēng)，建立農(nóng)村根據(jù)地的路線，英勇戰(zhàn)斗不怕犧牲的英雄氣慨。

今后我要學(xué)習(xí)井岡山的精神，弘揚井岡山精神，用井岡山精神來武裝自己，繼承先烈們的遺志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，團結(jié)戰(zhàn)友，嚴(yán)格要求自己，為二中的發(fā)展，為學(xué)生們的成長奉獻(xiàn)自己的一切，做一名合格、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

第四篇：青少年道德傳統(tǒng)教育

青少年道德傳統(tǒng)教育

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的日益加快、科技信息的迅猛發(fā)展，我們對青少年更多的是強調(diào)知識的傳授而常常忽略道德傳統(tǒng)的教育，重視物質(zhì)財富而輕視高尚的道德情操，許多家長、學(xué)校更是認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就萬事大吉。這種狹隘的教育方式，造成相當(dāng)一部分青少年爭強好勝缺乏寬容，自私自利不顧他人，缺乏社會責(zé)任感，有的甚至迷失目標(biāo)走入歧途。而造成青少年忽視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的原因是多方面的，主要有社會、學(xué)校、家庭等多方面的因素。傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，包涵著中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，是我們在新時代進行青少年道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。

青少年的社會主義核心價值觀教育，既是理論問題，也是實踐問題。所謂理論問題，就是如何把握社會主義核心價值觀的精髓。社會主義核心價值體系內(nèi)容龐大，因此在青少年的社會主義核心價值觀教育中不可能面面俱到，要著重把握住社會主義、愛國主義、集體主義的內(nèi)容進行。因為一個人若信仰社會主義，自然就會接受馬克主義的理論，以及它的立場、觀點、方法，就會自愿為絕大多數(shù)人謀利益；若具有了愛國主義、集體主義精神，就會自覺地把國家利益和人民利益置于個人利益之上，就會有一分很厚重的社會責(zé)任感，就能為國家和人民而勇于承擔(dān)。而實踐問題，就是對青少年開展社會主義核心價值觀教育要把握的原則和方法。首先從實際出發(fā)，突出重點；針對特點，有的放矢；堅持以體驗教育為主，做到以情感人。通過思想交流，示范教育，假日活動，老少共建，協(xié)助家教，配合學(xué)校，社會實踐等等。

作為北大荒的兒女，我們更應(yīng)該讓孩子們了解北大荒，了解“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”這種北大荒精神。因此，挖掘和運用傳統(tǒng)文化的精髓，對加強青少年的人文教養(yǎng)起著潛移默化的積極作用。

為了弘揚和繼續(xù)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，并使它與青少年思想道德建設(shè)有機地結(jié)合，樹立社會主義核心價值觀，學(xué)習(xí)和傳承“北大荒精神?！蓖ㄟ^活動讓孩子們學(xué)習(xí)，因此建議：

1、加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，抓好輿論引導(dǎo)。

2、注重從傳統(tǒng)文化中發(fā)覺出符合時代脈搏的積極因素，為青少年提供實施傳統(tǒng)教育的豐富素材。

3、不定期地舉辦“中華傳統(tǒng)經(jīng)典名篇誦讀比賽”、“青少年文化節(jié)”等活動，讓青少年樹立正確的人生觀和價值觀。

4、學(xué)習(xí)個人先進事跡，加強對北大荒精神的理解。

誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典 傳承中華美德

為了加強青少年的道德傳統(tǒng)教育，第四管理區(qū)舉行了“中華傳統(tǒng)經(jīng)典名篇誦讀比賽”，此次誦讀比賽由第四管理區(qū)的青少年參加，朗誦了《詩經(jīng)》、《少年中國說》、《再別康橋》、《有的人》、《回延安》、《祖國啊！我親愛的祖國》、《青春中國》、《沁園春〃雪》等膾炙人口的名篇佳作。中華經(jīng)典名篇。比賽一改以往生硬的背誦，而是以個人誦讀或者集體誦讀來進行演講，只是為了能夠更好的讓青少年得到傳統(tǒng)道德教育，而不是一味的死記硬背，這樣也能更好的展示經(jīng)典名篇的意境和內(nèi)涵。學(xué)生們字正腔圓、抑揚頓挫、飽含深情的朗誦不時贏得臺下觀眾的熱烈掌聲。

通過本次誦讀比賽活動，不僅使每個青少年都受到傳統(tǒng)經(jīng)典名篇的熏陶，開拓了知識視野，提高了自己的文化品位。而且進一步弘揚了中華美德，對促進青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)、了解中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強民族的凝聚力、自信心和自豪感具有重要意義。

樹立社會主義核心價值觀 學(xué)習(xí)“北大荒

精神”活動

價值觀是意識形態(tài)的特殊領(lǐng)域。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會環(huán)境是多樣的，青少年對價值的要求也是多樣的，青少年的價值觀出現(xiàn)了多樣化的趨勢。如果沒有標(biāo)準(zhǔn)，青少年就會失去方向。社會現(xiàn)實需要一個評判的標(biāo)準(zhǔn)。為了更好地培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實踐能力與意志品質(zhì)，讓學(xué)生通過實踐來學(xué)習(xí)、通過生活來學(xué)習(xí)。同時為了學(xué)習(xí)“艱苦奮斗，勇于開拓，顧全大局，無私奉獻(xiàn)”的北大荒精神，管理區(qū)組織青少年進行樹立社會主義核心價值觀，學(xué)習(xí)“北大荒精神”活動。

在新的歷史時期、新的環(huán)境下，面對新的挑戰(zhàn)，更要弘揚北大荒精神，用全體北大荒人共同擁有的核心價值觀，即誠信、務(wù)實、創(chuàng)新、卓越，引領(lǐng)墾區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，實現(xiàn)新的跨越。誠信是北大荒人安身立命之本，墾區(qū)興旺發(fā)達(dá)之道。視誠信為墾區(qū)的核心競爭力，倡導(dǎo)誠信倫理，增強誠信意識，形成誠信風(fēng)尚，打造北大荒誠信品牌，構(gòu)建誠信墾區(qū)。務(wù)實是北大荒人一以貫之的政治品格、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。務(wù)實就是要求我們要通過發(fā)展來解決一切問題。務(wù)實還要求我們所做的任何事情都要經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起歷史的檢驗。創(chuàng)新是北大荒事業(yè)生生不息的不竭動力,是北大荒人棄舊納新、自覺求變的內(nèi)在品質(zhì)。創(chuàng)新就是要敢為人先，力求變革，永葆活力，與時俱進。卓越是北大荒農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展壯大的最高價值追求和目標(biāo)指向。卓越就是不斷超越，爭創(chuàng)一流，追求最佳。

通過開展學(xué)習(xí)“北大荒精神”活動，讓青少年發(fā)揚艱苦奮斗精神，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，正確思考自己的理想和信念；樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識；正確對待自己的人生觀、權(quán)力觀、地位觀、價值觀；研究自己的思維方式、管理理念是否與時俱進。

第五篇：民族傳統(tǒng)教育教案

民族傳統(tǒng)教育教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、知道一些尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的故事。愿意尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

3、培養(yǎng)學(xué)生民族團結(jié)精神，增強愛國主義感情。教學(xué)重難點：

尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣 教學(xué)過程：

一、激發(fā)感情，導(dǎo)入新課。

1、播放歌曲《愛我中華》歌曲，投影民族團結(jié)圖片。（出示56個民族的大照片。）

請同學(xué)們看著圖片，聽著音樂，想想這首歌唱的是什么？圖片展示的是什么？

小結(jié)：對，在這個大家庭里住著56個民族，有著13億的兄弟姐妹。各族人民和睦相處，互敬互愛，親如一家，共同為建設(shè)祖國做貢獻(xiàn)。

2、誰來說一說你是哪個民族的？我們班的同學(xué)都是漢族，你們知道有哪些少數(shù)民族？

3、不同的民族有各自的風(fēng)俗習(xí)慣，誰能舉例說一說？（引導(dǎo)學(xué)生從衣著、語言等方面來說。）

4、展示藏、回、壯、維吾爾、蒙古族圖像，讓學(xué)生猜想。

小結(jié)：除了衣著，語言不同，在服飾、飲食和居住環(huán)境等方面也有差異。比如：有的少數(shù)民族不吃豬肉，有的少數(shù)民族住帳篷，有的住窯 洞等等。也就是說，每個民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。

二、學(xué)習(xí)課文，進行明理。

過度：各民族的這些風(fēng)俗習(xí)慣沿襲了一代又一代，它寄托著各族人民良好的祝愿。我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待各民族的風(fēng)俗習(xí)慣呢？我們首先欣賞一段民族錄像片斷，然后讓我們再來看看周總理是怎樣做的。

1、出示傣族小朋友圖片

傣族是我 國的一個少數(shù)民族，主要居住在云南的西雙版納，潑水節(jié)是傣族人民的風(fēng) 俗習(xí)慣，傣族人民過潑水節(jié)時有什么講究？

2、周總理是怎樣尊重傣族人民風(fēng)俗習(xí)慣的？

（以身作則，身著傣族服裝參加潑水節(jié)，尊重傣族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，還教育其他干部也要這樣做。）

3、警衛(wèi)員為什么要用傘為周總理擋水？

（當(dāng)時周總理已經(jīng)六十多歲了，警衛(wèi)員擔(dān)心他的健康，就張開雨傘去 擋水。）

4、總理是怎樣做的？他為什么要這樣做？

（總理讓警衛(wèi)員把傘收起來。因為周總理認(rèn)為用傘擋水是對傣族人民 不禮貌，不能因為自己的身體而傷害了傣族人民的感情，要尊重傣族人民 的風(fēng)俗習(xí)慣。這說明總理和傣族人民的心是緊緊地連在一起的。）

小結(jié)：傣族是我們多民族國家的一個民族，周總理深切地愛著各族人民，各族人民也深切地愛著自己國家的總理。尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣，可以加強各民族之間的團結(jié)、友誼、使國家富強、昌盛。

三、補充事例，提高認(rèn)識。

1、你們還知道哪些尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的故事，講給大家聽聽。

2、我們來聽聽發(fā)生在《紅軍長征》的故事。（紅軍長征故事投影。）

3、從《周總理參加潑水節(jié)》和《紅軍長征》的故事中，我們認(rèn)識到尊重其他民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為，有什么好處？

4、讀一讀尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的幾點要求

小結(jié)：尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，有利于促進民族團結(jié)，增進各民族人民的友誼，有利于國家的發(fā)展，人民生活的安康。

四、結(jié)合練習(xí)，指導(dǎo)行動。

1、說一說：

在糧食極為困難的時候，紅軍為什么要把豬肉罐頭和臘豬肉扔掉？

2、議一議：

班上組織野炊，老實提醒大家要注意尊重回族同學(xué)馬小青的飲食習(xí)慣。波波說：“應(yīng)該少數(shù)服從多數(shù)?！?/p>

3、讀一讀：怎樣尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣 a、尊重少數(shù)民族的服飾，對他們不要圍觀、竊笑，更不要指手畫腳地 議論。

b、要尊重少數(shù)民族的語言和文字。在問話中要注意，不要問“你會說漢語嗎？”，因為各少數(shù)民族的語言都是中國話。應(yīng)該問“你會說普通話嗎?”

c、嚴(yán)格禁止對少數(shù)民族用帶有歧視、侮辱性的稱謂。d、信仰伊斯蘭教的民族都是忌食豬肉的，不要因為好奇而問他們 “為什么不吃豬肉”。

e、有的少數(shù)民族長期在牧區(qū)生活，食用酥油、牛羊肉類及奶制品較多，因而身上往往有些腥騷之味，和他們相遇時，切忌用手掩鼻，否則會被認(rèn)為是不禮貌的動作。

f、藏族有佩戴小型藏刀的習(xí)慣。此種刀形狀大小很像匕首，他是吃肉時用的一種工具，也是一種裝飾品，切不可把它誤認(rèn)為兇器加以盤問，甚至沒收。否則容易發(fā)生誤會，影響民族團結(jié)。

4、欣賞：

a、欣賞民族各種圖片。b、欣賞民族錄像片斷。

c、欣賞各民族在天安門廣場前的聯(lián)歡合影圖片。

五、總結(jié)全課，提出希望。

民族風(fēng)俗習(xí)慣是千百年來逐漸形成的，各民族對自己的風(fēng)俗習(xí)慣有著特殊的感情。既然我國是一個多民族的國家，所以我們從小就要懂得并學(xué)會尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，讓我們祖國這個大家庭更加和睦、幸福。