第一篇：大學(xué)生運(yùn)動(dòng)意識(shí)調(diào)查報(bào)告1

廣東海洋大學(xué)海濱學(xué)院學(xué)生運(yùn)動(dòng)意識(shí)調(diào)查

2011年3月到7月，我們小組在海濱學(xué)院進(jìn)行了以大學(xué)生運(yùn)動(dòng)意識(shí)的調(diào)查，其目的在于了解和掌握我院同學(xué)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)健身的實(shí)際情況，了解大學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的重視程度，了解大學(xué)生對(duì)學(xué)校體育資源的滿意程度。

我們意識(shí)到健康體魄的重要性，所以我們需要運(yùn)動(dòng)、鍛煉‘我希望通過(guò)這次調(diào)查報(bào)告能促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的意識(shí)，增加鍛煉的時(shí)間，提高大學(xué)生的身體素質(zhì)。也能有助于學(xué)校更好的了解到大學(xué)生體育鍛煉的概況并能采取措施來(lái)端正大學(xué)生自覺(jué)鍛煉的表達(dá)。

一、調(diào)查對(duì)象及形式

有調(diào)查表明，在社會(huì)的影響下和其他原因的熏陶下，現(xiàn)在的大學(xué)生都喜歡“宅”在寢室玩電腦，打游戲或干其他的什么，他們?cè)絹?lái)越不喜歡進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)鍛煉，身體素質(zhì)也子逐漸的下降，課余活動(dòng)的形式雖然變得越來(lái)越豐富多彩，但是它們的性質(zhì)與意義及其對(duì)大學(xué)生的影響程度已經(jīng)發(fā)生了很大的區(qū)別。

調(diào)查的對(duì)象是廣東海洋大學(xué)海濱學(xué)院在校大學(xué)生。本調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查。

二、體育鍛煉基本情況

1.參加體育鍛煉的頻率和時(shí)間

據(jù)了解，標(biāo)準(zhǔn)的鍛煉頻率為每周3—5次，不少于3次，能堅(jiān)持每天一次更好。但本次調(diào)查顯示，學(xué)生們利用課余時(shí)間參加體育鍛煉的狀況并不樂(lè)觀。其中，6.6%的同學(xué)從來(lái)不參加課余體育鍛煉，40%的同學(xué)每周只參加1－2次的體育鍛煉，23.3%的同學(xué)每周只參加3－4次的體育鍛煉，20%的同學(xué)每周只參加3－4次的體育鍛煉，能堅(jiān)持每天進(jìn)行鍛煉的只占10％。其中，在校男生能達(dá)到鍛煉標(biāo)準(zhǔn)的占53.3％，女生則只有31.6％。甚至有24%的同學(xué)“完全不懂得”體育鍛煉意外的應(yīng)急處理，“基本掌握”的只占6.6%。由此可知，學(xué)生們對(duì)體育活動(dòng)不太重視。

2.影響大學(xué)生參加鍛煉的因素

a.主觀因素：懶惰心理、對(duì)體育的興趣與愛(ài)好、生活習(xí)慣與健康水平。

b.客觀因素：學(xué)習(xí)忙沒(méi)有時(shí)間、學(xué)校的運(yùn)動(dòng)氛圍、學(xué)校的體育場(chǎng)地設(shè)施、體育的組成形式等。

調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己“平時(shí)學(xué)習(xí)比較繁忙，沒(méi)時(shí)間參加鍛煉”。

有的同學(xué)抱怨說(shuō)：“我們的課特別多，白天上專業(yè)課，晚上上選修課，下課后又要開(kāi)會(huì)，周末也都有專業(yè)課，根本沒(méi)時(shí)間參加鍛煉?！币?yàn)槟壳皣?yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，和學(xué)校的管理，對(duì)大學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)提出了更高的要求，他們不得不在學(xué)習(xí)上花更多的時(shí)間。不過(guò)，也有同學(xué)坦言，學(xué)習(xí)緊張多半是借口，“關(guān)鍵是大家都懶得動(dòng)?，F(xiàn)在很多大學(xué)生都很懶，回宿舍后就不想再出來(lái)了，尤其是女生。”她舉例說(shuō)，很多同學(xué)下課后因?yàn)閼械孟聵浅燥埗谒奚峤胁?，沒(méi)有課的同學(xué)也喜歡待在宿舍的電腦前打游戲、看電影或做作業(yè)，很少出去運(yùn)動(dòng)。有少數(shù)同學(xué)認(rèn)為，大學(xué)生沒(méi)有形成參加體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，與中學(xué)時(shí)代體育課被擠壓有那么一些關(guān)聯(lián)。大一有些同學(xué)說(shuō)：“高中時(shí)為了考大學(xué)，體育課都被改成自習(xí)課了。同學(xué)們忙于應(yīng)付學(xué)業(yè)，從小就沒(méi)有培養(yǎng)起良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣?！奔议L(zhǎng)的思維方式也對(duì)很多學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣形成了制約，很多家長(zhǎng)寧愿讓孩子多吃兩個(gè)雞腿，也不愿讓孩子出去鍛煉半個(gè)小時(shí)。

還有影響大學(xué)生鍛煉時(shí)間的就是隨著電視和網(wǎng)絡(luò)的普及，業(yè)余生活的選擇面更寬，體育鍛煉在課余生活中所占的時(shí)間也就越來(lái)越少?！皧蕵?lè)方式已經(jīng)多樣化了，K歌、聚餐、上網(wǎng)占用了大量業(yè)余時(shí)間，這也是造成我們?nèi)鄙馘憻挼脑蛑?/p>

一?！焙蜕磉叺呐笥押屯瑢W(xué)討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們得出的答案是：在出門(mén)運(yùn)動(dòng)和待在宿舍里上網(wǎng)之間，很多人都會(huì)毫不猶豫地選擇后者。

3.參加體育鍛煉的態(tài)度與動(dòng)機(jī)

調(diào)查顯示，大學(xué)生參加體育鍛煉一增強(qiáng)體質(zhì)為首要目的，同時(shí)其目的卻多種多樣。強(qiáng)身健體的占45%，娛樂(lè)的占35%，減肥健美的占8%，抒發(fā)心情的占7%。

4．大學(xué)生對(duì)學(xué)校體育資源的滿意程度

調(diào)查顯示，對(duì)學(xué)校的體育資源嚴(yán)重不滿意的占12%，不滿意的占24%，滿意的占30.6%，基本滿意的占25.3%，表示無(wú)所謂的占8%。由此可知，學(xué)生們還是覺(jué)得學(xué)校的體育資源有所欠缺的，有的學(xué)生反映學(xué)校應(yīng)該建個(gè)游泳池。

三、影響大學(xué)生體育鍛煉的原因

據(jù)大學(xué)體質(zhì)及鍛煉報(bào)告，大學(xué)生平時(shí)經(jīng)常鍛煉身體的僅占總數(shù)的23%，而66%的學(xué)生很少鍛煉，有11%的學(xué)生幾乎不參加鍛煉。也就是說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有鍛煉身體的習(xí)慣。追究其根源，主要應(yīng)歸咎于應(yīng)試教育的后遺癥。從小學(xué)到中學(xué)學(xué)生在應(yīng)試教育模式下只重視學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)體育鍛煉很漠視，客觀上也沒(méi)有多少時(shí)間去鍛煉身體。因而，學(xué)生多年來(lái)就沒(méi)有參加體育鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣。進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，日趨嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，迫使大多數(shù)學(xué)生不得不再次以文化課學(xué)習(xí)為

主，一如既往地忽略體育鍛煉?？佳小⒄夜ぷ骱苌偬峒按髮W(xué)生體育成績(jī)和體質(zhì)數(shù)據(jù)，在這種普遍忽視學(xué)生身體素質(zhì)的社會(huì)背景下，大學(xué)生更難對(duì)體育鍛煉引起足夠的重視。

從我們自身而言，是由于沒(méi)有體育鍛煉的氛圍和興趣。在忙碌的學(xué)習(xí)之余，許多人選擇上網(wǎng)等方式放松，很少有人去鍛煉身體。偶爾有人想去做健身運(yùn)動(dòng)，但如籃球、足球、排球等運(yùn)動(dòng)需要多人一起完成，因?yàn)檎也坏街就篮险?，這些人也最終選擇放棄。除此之外，對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的掌握程度不夠、不善于安排時(shí)間、不善于調(diào)節(jié)自己的情緒等問(wèn)題的存在，也是大學(xué)生放棄體育鍛煉的主觀因素。

四、改善大學(xué)生體育鍛煉的建議

擁有健康的體格，是每個(gè)人的愿望。對(duì)于我們大學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)擁有較好的體質(zhì)，將會(huì)使我們受益終身。那么，怎樣才能使大學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉提高身體素質(zhì)呢？學(xué)校將強(qiáng)化體育與健康的理論學(xué)習(xí)和宣傳，端正大學(xué)生對(duì)身體健康問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，奠定終身進(jìn)行體育鍛煉的思想。針對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地緊張的問(wèn)題，學(xué)校將加大對(duì)健身場(chǎng)地、器材的資金投入，將全民健身的路徑鋪進(jìn)學(xué)校。

海濱學(xué)院學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)調(diào)查問(wèn)卷

尊敬的朋友：

為了解大學(xué)生運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，更好地為大學(xué)生服務(wù)。我們小組現(xiàn)對(duì)廣東海洋大學(xué)海濱學(xué)院部分學(xué)生運(yùn)動(dòng)情況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。感謝您在緊張的學(xué)習(xí)之余能配合我們進(jìn)行本次調(diào)查。本次調(diào)查是為了從多方面了解統(tǒng)計(jì)我校學(xué)生運(yùn)動(dòng)情況。本問(wèn)卷不會(huì)對(duì)外公布，希望您能如實(shí)填寫(xiě)問(wèn)卷內(nèi)容，謝謝！

海濱學(xué)院學(xué)生運(yùn)動(dòng)意識(shí)調(diào)查小組

2011年4月

歡迎參與調(diào)查

問(wèn)題1性別（單選題）

A 男

B 女

問(wèn)題2年級(jí)（單選題）

A 大一

B 大二

C 大三

問(wèn)題3 你喜歡參與體育運(yùn)動(dòng)嗎？（單選題）

A十分喜歡

B一般

C 不喜歡

問(wèn)題4您平均每天運(yùn)動(dòng)時(shí)間是（單選題）

A.1小時(shí)以下

B.1~2小時(shí)

C.3~4小時(shí)

D.5小時(shí)以上

問(wèn)題5您喜歡在哪里運(yùn)動(dòng)？（單選題）

A.學(xué)校周圍

B.學(xué)校操場(chǎng)

C.寢室里

D.家里

問(wèn)題6您會(huì)選擇的健身時(shí)間？（單選題）

A早上

B上午

C中午

D下午

E晚上

F 公休日

問(wèn)題7您每周運(yùn)動(dòng)頻率是？（單選題）

A.一周一到兩次

B.一周三到四次

C.一周五到六次

D.每天運(yùn)動(dòng)

問(wèn)題8您認(rèn)為運(yùn)動(dòng)重要嗎？（單選題）

A.當(dāng)然

B.還行

C.忽略他的重要性

問(wèn)題9您平均每月花在運(yùn)動(dòng)上的錢(qián)是(包括運(yùn)動(dòng)后買飲料，受傷治療等)？（單選題）

A.10元以下

B.10~30元

C.30~50元

D.50元以上

問(wèn)題10你參與體育運(yùn)動(dòng)的目的是？（多選題）

A強(qiáng)身健體

B減肥

C抒發(fā)心情

D娛樂(lè)

E其他

問(wèn)題11 您對(duì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)的知識(shí)是否了解？（單選題）

A.專家級(jí)

B.了解一些

C.了解一點(diǎn)點(diǎn)

D.一點(diǎn)都不懂

問(wèn)題12 你掌握一些體育技能嗎？（如運(yùn)動(dòng)前后應(yīng)注意什么、怎樣防止受傷）（單選題）

A.專家級(jí)，全面掌握

B.準(zhǔn)專家級(jí)，掌握一些

C.業(yè)余級(jí)，掌握一點(diǎn)點(diǎn)

D.一點(diǎn)都不懂

問(wèn)題13您感覺(jué)自己對(duì)運(yùn)動(dòng)的需求程度？（單選題）

A、很輕，只是為了打發(fā)時(shí)間

B、更多是需要鍛煉身體

C、有一定的依賴，一段時(shí)間不運(yùn)動(dòng)會(huì)感覺(jué)不舒服

D、絕對(duì)的依賴，一天不運(yùn)動(dòng)睡不著

問(wèn)題14你是否經(jīng)常參加學(xué)校，班級(jí)組織的比賽（單選題）

A 不參加

B 偶爾

C 參加

問(wèn)題15一般運(yùn)動(dòng)的時(shí)候你首先會(huì)做熱身運(yùn)動(dòng)嗎？（單選題）

A、每次運(yùn)動(dòng)前都做

B、有時(shí)做

C、不做

問(wèn)題16 您對(duì)學(xué)校的體育資源滿意嗎（單選題）

A、嚴(yán)重不滿意

B、不滿意

C、滿意

D、基本滿意

E.無(wú)所謂

問(wèn)題17你覺(jué)得大學(xué)的體育設(shè)施保養(yǎng)工作做得如何？

A很好

B一般

C不好

問(wèn)題18 你認(rèn)為大學(xué)的體育設(shè)備分布合理嗎？

A合理

B還可以

C不合理

問(wèn)題19 你覺(jué)得大學(xué)的體育氣氛濃厚嗎？

A濃厚

B一般

C不濃厚

問(wèn)題20您覺(jué)得自己在運(yùn)動(dòng)上花費(fèi)的時(shí)間精力（單選題）

A、后悔耽誤了太多精力

B、偶爾會(huì)懊悔

C、覺(jué)得與周圍人相比還算正常

D、很有效率，對(duì)自己很有幫助

E、沒(méi)想過(guò)，就那個(gè)樣子吧

問(wèn)題21如果給你的身體狀況打分，你給自己打多少分（單選題）

A、90~100

B、80~90

C、70~80

D.70以下

第二篇：大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)調(diào)查報(bào)告

前言：

愛(ài)國(guó)是大學(xué)生德育教育的一個(gè)重要組成部分，也是現(xiàn)代教育不可或缺的一個(gè)重要內(nèi)容，更是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中引人奮發(fā)向上的動(dòng)力，是中華民族復(fù)興的源泉，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必要條件。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。愛(ài)國(guó)思想歷來(lái)是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育既是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要組成部分，也是大學(xué)生成長(zhǎng)為國(guó)家合格公民的重要工程。自改革開(kāi)放后，外來(lái)文化的加入使一些年輕人迷失了方向，盲目的追求所謂的新潮，認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義都是空談，毫無(wú)意義，這種盲目的世界觀使我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育受到影響，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生造成很多不良的影響。因此，本人進(jìn)行了一項(xiàng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義調(diào)查，通過(guò)調(diào)查我校大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)的情況，了解大學(xué)生在愛(ài)國(guó)意識(shí)方面存在的問(wèn)題，了解大學(xué)生的思想狀況。本次調(diào)查報(bào)告采用調(diào)查問(wèn)卷形式進(jìn)行數(shù)據(jù)提供。

調(diào)查結(jié)果：

受訪者男女比例基本為1：1，受訪專業(yè)包括通信工程、會(huì)計(jì)、軟件工程、英語(yǔ)等，受訪者絕大多數(shù)為共青團(tuán)員。

你知道愛(ài)國(guó)主義的基本要求嗎（多選）？

A.愛(ài)祖國(guó)的大好河山 B.愛(ài)自己的骨肉同胞 C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 D.愛(ài)自己的祖國(guó) 對(duì)于此問(wèn)題絕大多數(shù)的同學(xué)都選擇了“愛(ài)自己的祖國(guó)”，78%的同學(xué)將四項(xiàng)全部選上了。

你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)通過(guò)哪些途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)理性愛(ài)國(guó)？（多選）：

A.經(jīng)常關(guān)注國(guó)內(nèi)外動(dòng)態(tài) B.在公共場(chǎng)合維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益 C.學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高綜合素質(zhì)，努力成為國(guó)家需要的人才

D.了解國(guó)家的相關(guān)政策和發(fā)展的形勢(shì)，并有自己的分析和理解 E.參與示威游行，對(duì)那些對(duì)中國(guó)有危險(xiǎn)的國(guó)家和民族表示抗議 F.參與公共事業(yè)，志愿服務(wù)社會(huì)

G.做好自己的事就好，不違法就行

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，80%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)“經(jīng)常關(guān)注國(guó)內(nèi)外動(dòng)態(tài)”“在公共場(chǎng)合維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和利益”，同時(shí)受訪者中認(rèn)為應(yīng)該“參與示威游行”和“做好自己的事，不違法就行的”最少，僅占受訪者的10%。

你是否會(huì)選擇移民？

A．會(huì)考慮 B.有機(jī)會(huì)會(huì)的 C.不會(huì) D.絕不會(huì)

調(diào)查中有50%的人表示不會(huì)移民，另外30%人則表示有機(jī)會(huì)會(huì)的，僅有3%的人表示絕不會(huì)。

你怎樣看待中國(guó)學(xué)生對(duì)外國(guó)娛樂(lè)文化（如韓日偶像、日本動(dòng)漫、好萊塢大片等）的崇拜？ A.外國(guó)的就是好，中國(guó)的就是差 B.學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外精品 C.純屬外國(guó)文化侵略，堅(jiān)決反對(duì) 調(diào)查顯示有80%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)精品，有14%的人認(rèn)為外國(guó)的就是好，中國(guó)的就是差，剩余4%的人覺(jué)得這是外國(guó)的文化侵略。

你認(rèn)為是否有必要宣揚(yáng)理性愛(ài)國(guó)？

A.有必要，越是在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜的時(shí)候越是要顯示中國(guó)人的冷靜、智慧和團(tuán)結(jié) B.有必要，大學(xué)生考慮問(wèn)題不全面，容易被鼓動(dòng)而犯錯(cuò)誤 C.沒(méi)有必要，僅靠理性不能夠解決問(wèn)題的時(shí)候，需要適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)憤慨 D.一味強(qiáng)調(diào)理性愛(ài)國(guó)只會(huì)磨滅大學(xué)生的熱情

55%的受訪者認(rèn)為“有一定的必要，部分大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情結(jié)雖然可嘉，但其行為已缺乏理智判斷，容易被鼓動(dòng)”，25%認(rèn)為“十分有必要，當(dāng)代大學(xué)生絕大部分已經(jīng)缺失了理性和非理性的意識(shí)，不理性的事件也多見(jiàn)于大學(xué)生”，而認(rèn)為“沒(méi)必要，當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)覺(jué)悟普遍較高，不需要再引導(dǎo)”和“沒(méi)必要，當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)覺(jué)悟普遍較高，不需要再引導(dǎo)”的各占10%。

調(diào)查總結(jié)分析： 通過(guò)此次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)大學(xué)生由于受教育程度較高，所以有較好的愛(ài)國(guó)意識(shí)。但愛(ài)國(guó)的觀念不夠深入，愛(ài)國(guó)意識(shí)普遍比較淡薄，較少有自發(fā)的實(shí)際行動(dòng)。大學(xué)生作為未來(lái)中國(guó)社會(huì)的中流砥柱，需要以身作則。愛(ài)國(guó)既需要捍衛(wèi)共同的國(guó)家利益，也需要捍衛(wèi)共同的價(jià)值。我們大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用行動(dòng)為祖國(guó)的繁榮昌盛，為人民的安居樂(lè)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這樣，我們國(guó)家才能獨(dú)立自主，不依賴國(guó)外的高端科技。為了民族的尊嚴(yán)，民族的利益，我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中去，我們每一個(gè)人的努力必將匯聚成一股強(qiáng)大的動(dòng)力，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。

中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的偉大民族，歷來(lái)都將愛(ài)國(guó)主義作為動(dòng)員和鼓舞人民奮斗的旗幟，作為一名中國(guó)人身上或多或少都有愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)，愛(ài)國(guó)是 每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)履行的責(zé)任和義務(wù)，大學(xué)生就應(yīng)該心系祖國(guó)關(guān)注祖國(guó)的未來(lái)前途。

面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，我們尋求一個(gè)為什么？不良的愛(ài)國(guó)情感主要表現(xiàn)為兩個(gè)極端，一是盲目的愛(ài)國(guó)，一味的排外，并進(jìn)而引發(fā)抵制社會(huì)、抵制西方世界的過(guò)激行為；二是愛(ài)國(guó)情感麻木，愛(ài)國(guó)激情弱化，愛(ài)國(guó)主義情愫被抹去?？纯础鞍藰s八恥”，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮。”看看毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表及科學(xué)發(fā)展觀給國(guó)人帶來(lái)的好處，大學(xué)生有什么理由不愛(ài)國(guó)?可存在這種潛意識(shí)的同時(shí)由于當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜性，使好多的大學(xué)生愛(ài)國(guó)找不到方向，對(duì)國(guó)家漠不關(guān)心，愛(ài)國(guó)情感麻木，愛(ài)國(guó)激情弱化。這是一種很消極的現(xiàn)象。但當(dāng)國(guó)家真正的需要自己時(shí)定會(huì)挺身而出。對(duì)一些表面上的事似是不愛(ài)國(guó)，可骨子里透著愛(ài)國(guó)，也就是愛(ài)國(guó)意識(shí)一般的大學(xué)生。

人類最高的道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。當(dāng)今和諧社會(huì)中，大學(xué)生在社會(huì)的舞臺(tái)上演繹著屬于他們自己的角色。大學(xué)生作為社會(huì)先進(jìn)群體，代表著國(guó)家的希望與未來(lái)，同時(shí)亦對(duì)社會(huì)形成一種引導(dǎo)?！疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”，愛(ài)國(guó)，是每一位炎黃子孫的光榮義務(wù)。

第三篇：大學(xué)生節(jié)約意識(shí)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生節(jié)約意識(shí)調(diào)查報(bào)告

放眼看世界，目前環(huán)境問(wèn)題和資源短缺問(wèn)題已經(jīng)成為世界性問(wèn)題，歸根結(jié)底，人類是環(huán)境和資源的主體，人類要在地球上繼續(xù)好好的生存下去，其受意識(shí)支配的行為必然影響他賴以生存的周圍環(huán)境和資源使用。作為一名大學(xué)生，更作為這社會(huì)的一員，我們有必要更深的了解、研究樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和資源節(jié)約意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展策略。基于上我做了這次關(guān)于大學(xué)生環(huán)保意識(shí)和資源節(jié)約意識(shí)的調(diào)查。調(diào)查目的與內(nèi)容

1.了解大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)狀況 2.了解大學(xué)生平時(shí)生活的節(jié)約意識(shí)行為 3.收集大學(xué)生環(huán)保和節(jié)約意識(shí)建議 調(diào)查地點(diǎn)與對(duì)象

淮南師范學(xué)院

淮南師范學(xué)校全校大學(xué)生 調(diào)查方式和時(shí)間

問(wèn)卷調(diào)查

2014.5.17——2014.5.21

一、當(dāng)前我校學(xué)生環(huán)保和節(jié)約意識(shí)以及相關(guān)行為的總體狀況

（一）積極方面

我校大學(xué)生總體都有節(jié)約意識(shí)，有80%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到節(jié)約的重要性。我校節(jié)約環(huán)保宣傳做的比較到位。大部分同學(xué)能從點(diǎn)滴做起、身體力行，為建設(shè)“節(jié)約型校園”做貢獻(xiàn)。調(diào)查顯示，有70%的同學(xué)認(rèn)為“我校大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)整體水平”較高。對(duì)于公共財(cái)物，有90%的學(xué)生會(huì)“考慮到節(jié)約”。有89%的同學(xué)會(huì)在“最后一個(gè)離開(kāi)教室時(shí)，發(fā)現(xiàn)教室里的燈是開(kāi)著” 時(shí)主動(dòng)把燈關(guān)掉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)公共衛(wèi)生間有水龍頭在不停地流水（水龍頭可能壞了）時(shí)，有94%的同學(xué)會(huì)“通知相關(guān)管理人員”或“想方?jīng)]法止住流水”。

（二）消極方面

調(diào)查顯示，經(jīng)常剩飯菜的同學(xué)占調(diào)查人數(shù)的46%，偶爾剩飯菜的同學(xué)占調(diào)查人數(shù)的25%。在學(xué)校里，許多學(xué)生還有定期出去聚餐的現(xiàn)象，在外吃飯時(shí)也沒(méi)有對(duì)未吃完的飯菜打包的行為。

大學(xué)生對(duì)身邊看完的報(bào)紙和飲料瓶只有23%的人會(huì)選擇存起來(lái)，然后一起賣掉。

大

一、大二和大

三、大四學(xué)生節(jié)約意識(shí)比例成逐漸遞增趨勢(shì)。說(shuō)明大

一、大二的節(jié)約意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐的節(jié)約意識(shí)強(qiáng)。

二、相關(guān)原因分析

由于家庭生活水平逐漸提高，人們生活質(zhì)量提高。大學(xué)生節(jié)約意識(shí)還有待于提高。大

三、大四學(xué)生因?yàn)槊鎸?duì)實(shí)習(xí)等一系列問(wèn)題不得不對(duì)資金做些計(jì)劃安排。一方面促進(jìn)了節(jié)約意識(shí)發(fā)展。從小浪費(fèi)習(xí)慣意識(shí)無(wú)法改掉。高校的教育工作者雖然也對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情和光榮傳統(tǒng)教育,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和消費(fèi)觀,但碰到問(wèn)題沒(méi)有強(qiáng)有力的方法和措施,對(duì)有的問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)有效的引導(dǎo)。有關(guān)部門(mén)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境缺乏管理。學(xué)校內(nèi)和周邊地區(qū)開(kāi)設(shè)的眾多餐廳、歌舞廳、咖啡館、游戲機(jī)室和桌球室等對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀和環(huán)保觀產(chǎn)生了不良誘導(dǎo)。大學(xué)生正處在迅速走向成熟,而又未真正成熟的階段,缺乏理財(cái)經(jīng)驗(yàn),自身的環(huán)保素養(yǎng)也不夠。到大學(xué)后遠(yuǎn)離家長(zhǎng)獨(dú)立生活,不會(huì)有計(jì)劃地開(kāi)支，對(duì)于環(huán)保方面也是欠缺的。大學(xué)生相互攀比的消費(fèi)心理較為普遍,虛榮心理比較強(qiáng),而在日常生活中不大注重環(huán)保和資源的節(jié)約。

三、總結(jié)

（一）大力倡導(dǎo)環(huán)保節(jié)約的美德，讓環(huán)保節(jié)約成為一種 “時(shí)尚” 學(xué)校要利用高校思想政治教育的有利條件，營(yíng)造參與履行環(huán)保節(jié)約的良好社會(huì)風(fēng)尚，宣傳建設(shè)環(huán)保節(jié)約型社會(huì)的重大意義，幫助大學(xué)生樹(shù)立環(huán)保節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念，并大力表?yè)P(yáng)集體和個(gè)人環(huán)保節(jié)約的先進(jìn)事跡。學(xué)校應(yīng)把環(huán)保節(jié)約問(wèn)題引入相關(guān)課程，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上開(kāi)展環(huán)保節(jié)約教育。校園生活和人際交往對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)的影響, 要教育大學(xué)生克服消費(fèi)上的虛榮心和攀比心。

（二）加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生建設(shè)環(huán)保節(jié)約型社會(huì)的責(zé)任意識(shí)

思想道德是大學(xué)生成才的核心，是大學(xué)生應(yīng)具備的首要素質(zhì)，它包括良好的思想政治素質(zhì)以及良好的道德品質(zhì)。環(huán)保節(jié)約型社會(huì)需要有大局意識(shí)、民族意識(shí)、國(guó)情意識(shí)的人才,能夠正確對(duì)待自我，對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)，對(duì)待自然的人才，歸根到底是需要具有良好思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)的人才。環(huán)保節(jié)約型社會(huì)是一種良性的價(jià)值訴求，也是可持續(xù)發(fā)展和諧社會(huì)的必然邏輯，它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、人格品質(zhì)以及審美情趣的綜合反映。我國(guó)的自然資源擁有量名列世界前茅，但是人均擁有量十分落后。大學(xué)生要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，在學(xué)習(xí)和工作中，以對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度節(jié)約資源。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)教育，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念

學(xué)校要通過(guò)多種形式，培養(yǎng)大學(xué)生具有與環(huán)保節(jié)約型社會(huì)相適應(yīng)的生活方式，引導(dǎo)大學(xué)生做有經(jīng)濟(jì)頭腦的消費(fèi)者,指導(dǎo)大學(xué)生確立合理的消費(fèi)期望。在大學(xué)生中倡導(dǎo)節(jié)約型消費(fèi)觀，樹(shù)立綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)和理性消費(fèi)的觀念。大學(xué)生的消費(fèi)教育應(yīng)該包括消費(fèi)基本理論與消費(fèi)常識(shí)教育；消費(fèi)生態(tài)意識(shí)教育；消費(fèi)文明教育；消費(fèi)者權(quán)益與保護(hù)教育等。讓大學(xué)生養(yǎng)成一種節(jié)約習(xí)慣。

環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約，成為了每一個(gè)地球人義不容辭的責(zé)任！更是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任！讓我們攜手行動(dòng)起來(lái)，用我們的青春激情和熱情，共建美好家園！

第四篇：大學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查報(bào)告

—BX1111第一小組

俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备卸魇敲總€(gè)人最基本的道德素養(yǎng)和品質(zhì)操守。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，形形色色的價(jià)值觀念也在沖擊著象牙塔內(nèi)的大學(xué)生們，他們敏感地發(fā)現(xiàn)身邊的人越來(lái)越不懂得感恩，甚至連一句“謝謝”也很吝嗇。關(guān)鍵詞：大學(xué)生感恩謝謝孝

一.“90后”學(xué)生感恩意識(shí)普遍欠缺

在網(wǎng)上，大部分的報(bào)道都說(shuō)90后一代多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)都視其為掌上明珠。某中學(xué)德育處副主任分析說(shuō)，不少家長(zhǎng)在物質(zhì)上盡量滿足孩子的要求，而在精神上缺少關(guān)注，彼此缺少交流。不少家長(zhǎng)為孩子“打工”，成為“孩奴”，只關(guān)注孩子物質(zhì)需求。家長(zhǎng)忙于工作或者生意，很少抽出時(shí)間與小孩交心通氣。時(shí)間長(zhǎng)了以后，孩子往往產(chǎn)生驕橫、自滿、任性、無(wú)情的性格。其實(shí)，自古以來(lái)，中華民族就有樂(lè)于助人、知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”一度傳為名句。但近年來(lái)，我國(guó)教育更多關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，加之很多孩子都是獨(dú)生子女，家人的溺愛(ài)導(dǎo)致孩子覺(jué)得別人的關(guān)懷理所當(dāng)然，不少學(xué)生不懂得感恩、感激，只知道索取；甚至對(duì)太過(guò)關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒?！岸坏┖⒆映霈F(xiàn)了問(wèn)題，家長(zhǎng)又把責(zé)任推向?qū)W校?！?/p>

二： 大一新生不會(huì)用“謝謝”

有位大二的學(xué)長(zhǎng)今年新生報(bào)名時(shí)，他志愿參加新生接待服務(wù)，幫助十幾名新生報(bào)名排隊(duì)，提行李，做向?qū)?，卻只收到五句“謝謝”，而且都是新生家長(zhǎng)說(shuō)的。他熱情遭到了冷遇，雖然他參加志愿者服務(wù)不是為圖那句“謝謝”，但很多新生和家長(zhǎng)的態(tài)度讓他感到有些吃驚。

他說(shuō)，他幫助某位新生排隊(duì)報(bào)名，又帶他去學(xué)生宿舍，幫他提一大包的行李，他因?yàn)榉判欣顣r(shí)動(dòng)作重了點(diǎn)，砸到了那新生的腳后跟，那新生回頭竟是一個(gè)白眼，他父親竟還責(zé)問(wèn)該學(xué)長(zhǎng)說(shuō)：“你一個(gè)大學(xué)生這點(diǎn)包都提不動(dòng)?！蹦禽p蔑的神情讓他非常心寒。

在200份問(wèn)卷調(diào)查中，有51%的同學(xué)認(rèn)為周圍的人缺乏感恩意識(shí)，不懂得言謝?，F(xiàn)實(shí)中的普遍情況是，具有獨(dú)立意識(shí)的大學(xué)生，在與同學(xué)交往中因缺乏必要的尊重和溝通，不懂得感恩和自私自利的人逐漸被同學(xué)邊緣化。

三.不會(huì)做家務(wù)何孝之有

“百善孝為先”，感恩教育首倡感恩父母。調(diào)查顯示大學(xué)生的孝心不盡如人意，有27%的大學(xué)生不知道自己父母的生日，有31%的大學(xué)生只知道父母其中一人的生日，81%的大學(xué)生稱沒(méi)有給父母過(guò)生日。當(dāng)問(wèn)及平時(shí)在家有否做家務(wù)活、會(huì)干幾項(xiàng)家務(wù)活時(shí)，有11%大學(xué)生稱自己從來(lái)不做家務(wù)活。一個(gè)連自己父母生日都不知道、從來(lái)沒(méi)幫父母做過(guò)家務(wù)的青年人，可以看出孝心的缺失。

溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)務(wù)專業(yè)的胡杰俊自幼因一場(chǎng)車禍不幸失去右手，他曾一度很自卑，連續(xù)兩次中考失利，是父母一直在背后不斷地鼓勵(lì)和支持，才使他繼續(xù)發(fā)奮讀書(shū)，第三次順利通過(guò)中考。那以后，他變得更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，也變得更加懂事。

今年年初，胡杰俊被學(xué)校評(píng)為“感動(dòng)溫職”十大人物。他告訴記者，自己最想感恩的人就是自己的父母，父母在金華開(kāi)一飲食小店，每天都要起早貪黑地勞作，非常辛苦，他每個(gè)月都要回家看望一次，幫媽媽洗洗碗，燒壺開(kāi)水，收拾收拾房間，盡自己所能地承擔(dān)一些家務(wù)，以減輕父母的生活壓力。

對(duì)父母心存感恩的胡杰俊顯得比其他同學(xué)更成熟更穩(wěn)重，他知道父母供他讀書(shū)非常不容易，因此他倍加珍惜在學(xué)校的日子，一有閑暇就去圖書(shū)館看書(shū)，還經(jīng)

常跑到其他年級(jí)的課堂旁聽(tīng)。記者遇到他時(shí)，他因?yàn)橄挛鐩](méi)課，跑到低一年級(jí)的課堂聽(tīng)課。

四.感恩意識(shí)普遍存誤區(qū)

曾經(jīng)電影明星成龍向媒體透露，他在父親節(jié)那天收到兒子房祖民的電話，結(jié)果他把兒子給痛罵了一頓，告誡他以后平日里多打電話，父親節(jié)不要打電話?，F(xiàn)在許多大學(xué)生也像房祖民一樣，只有在父親節(jié)或母親節(jié)才想起給父母打個(gè)電話問(wèn)候，平時(shí)很少給家打電話。這次問(wèn)卷調(diào)查顯示，有12%的同學(xué)從來(lái)不給家里打電話，46%的同學(xué)平均每月僅給家里打一次電話。

當(dāng)調(diào)查員問(wèn)到這些同學(xué)時(shí)稱只要心里想著父母，打不打電話都一樣。還有同學(xué)稱，父親節(jié)打電話才是最好的表達(dá)感恩的時(shí)機(jī)，平時(shí)父親也根本不需要。

此外，當(dāng)問(wèn)及你覺(jué)得作為子女怎樣才是對(duì)父母最大的孝敬時(shí)？大多數(shù)同學(xué)選擇“讀好書(shū)就是對(duì)父母最大孝敬”，少數(shù)人才選擇“生活上關(guān)心父母才是最大孝敬”。

五.大學(xué)生應(yīng)該對(duì)誰(shuí)感恩

前段時(shí)間正好是感恩節(jié)，有不少人發(fā)出了感恩調(diào)查，其中一個(gè)調(diào)查列出了九個(gè)選項(xiàng)：感謝父母、感謝兄弟、感謝姐妹、感謝對(duì)我有傷害的人、感謝我的男or女朋友、感謝對(duì)我人生有啟迪的那個(gè)人、感謝生活我還活著、感謝國(guó)家、感謝樓主。投票引起許多網(wǎng)友的關(guān)注，共有200人參加了投票，其中所有參與投票的網(wǎng)友都選擇了“感謝父母”。同時(shí)，選擇“感謝兄弟”和“感謝生活”的各有60人，占30%，選擇“感謝對(duì)我有人生有啟迪的人”有40人，20%，“感謝對(duì)我有傷害的人”也有30人投票，占15%，得票最少的是“感謝我的男or女朋友”，只有20人投票，占10%。答案并不是唯一的，可以多選，但每個(gè)人都會(huì)選擇感

恩父母。大多數(shù)同學(xué)都在感恩節(jié)當(dāng)天給父母進(jìn)行了電話或者短信祝福，并表示，父母是對(duì)自己恩情最重的人，最應(yīng)該感謝的必然是他們?！案改葛B(yǎng)育了自己，給予了我很多，所有我最感恩的人是父母?！蔽洳砉W(xué)院人力資源專業(yè)大一學(xué)生謝小禹說(shuō)。在感恩節(jié)當(dāng)天，由揚(yáng)子晚報(bào)官方微博發(fā)起的一個(gè)感恩節(jié)小調(diào)查，結(jié)果顯示，9成多的網(wǎng)友都想在感恩節(jié)的這天感謝自己的父母，認(rèn)為最該謝父母

有記者對(duì)“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查，在將感恩意識(shí)操作為實(shí)際上的報(bào)恩觀念和行為表現(xiàn)之后，該調(diào)查以感恩的行為表現(xiàn)為核心，從感恩父母、身邊人、社會(huì)三個(gè)方面，以基本的個(gè)人和社會(huì)生活為典型行為的取樣范圍，選取西安市 5 所高校一至三年級(jí) 380 名在校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷訪問(wèn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在三個(gè)感恩對(duì)象中，對(duì)父母的感恩程度最強(qiáng)，其次是社會(huì)，再次是身邊人。大學(xué)生所表現(xiàn)出的感恩意識(shí)總體上基本接近較高的強(qiáng)度，表明“90后”大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化所宣揚(yáng)的核心價(jià)值觀念基本上是認(rèn)可的，亦對(duì)當(dāng)代社會(huì)所提倡的回報(bào)社會(huì)、回報(bào)國(guó)家的輿論導(dǎo)向基本上持一種贊許態(tài)度。這一結(jié)果從另一側(cè)面表明，近年來(lái)種種對(duì)大學(xué)生道德情操、價(jià)值觀念質(zhì)疑的聲音，可能是一種并沒(méi)有觸摸到大學(xué)生思想脈絡(luò)的無(wú)的放矢。時(shí)代的變遷使“90后”大學(xué)生不再過(guò)于關(guān)注政治性問(wèn)題，也不喜歡高談闊論宏大問(wèn)題，但他們內(nèi)心所涌動(dòng)的感念之意和感恩之情并沒(méi)有減少。但同時(shí)研究者也指出，相比之下，大學(xué)生對(duì)身邊人的漠視值得關(guān)注。這可以在一定程度上反映出90后”大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)，同時(shí)也說(shuō)明他們雖然心存感念，但具體到感恩行為的表達(dá)時(shí)，則難以從身邊人和身邊事做起，對(duì)自我的價(jià)值定向和價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的認(rèn)識(shí)存在偏差。

調(diào)查還表明，總體上男性大學(xué)生的感恩程度低于女性大學(xué)生，具體表現(xiàn)為對(duì)父母和社會(huì)的感恩程度，而對(duì)身邊人的感恩程度二者相等。雖然總體感恩程度“獨(dú)生子女”與非“獨(dú)生子女”大學(xué)生相當(dāng)，但二者對(duì)父母和身邊人的感恩程度存在不一致現(xiàn)象：“獨(dú)生子女”對(duì)父母的感恩程度較強(qiáng)，而非“獨(dú)生子女”對(duì)身邊人的感恩程度較強(qiáng)。一些人所津津樂(lè)道的“獨(dú)生子女”對(duì)父母的養(yǎng)育之恩往往會(huì)過(guò)于淡漠的言論是沒(méi)有依據(jù)的，極有可能是對(duì)這一特殊群體道德和責(zé)任意識(shí)發(fā)展的一種誤解，可能并不能真正反映“獨(dú)生子女”和非“獨(dú)生子女”的差異，極有可能的是城市文化背景和農(nóng)村文化背景的差異。農(nóng)村文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生本身無(wú)法想象城市文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生那樣善于表達(dá)自己對(duì)于父母的感謝之情罷了

六.讓感恩行動(dòng)起來(lái)

雖說(shuō)大恩不言謝，但是，感恩一定不要僅發(fā)于心而止于口，對(duì)你需要感謝的人，一定要把感恩之意說(shuō)出來(lái)，把感恩之情表達(dá)出來(lái)。美國(guó)曾經(jīng)有這樣一則傳說(shuō)，一個(gè)村子里，一家人圍坐在餐桌前吃飯，母親端上來(lái)的卻是一盆稻草。

全家都很奇怪，不知道這究竟是怎么一回事，母親說(shuō)：“我給你們做了一輩子的飯，你們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句感謝的話，稱贊一下飯菜好吃，這和吃稻草有什么區(qū)別！”連世上最不求回報(bào)的母親都渴望聽(tīng)到哪怕一點(diǎn)感謝的回聲，那么我們對(duì)待別人給予的幫助和恩情，就更需要把感恩的話說(shuō)出來(lái)。那不僅是為了表示感謝，就更是一種內(nèi)心的交流，在這樣的交流中，我們會(huì)感到世界因這樣的息息相通而變得格外美好。

參考文獻(xiàn)：新華網(wǎng) 廣佛都市網(wǎng)荊州新聞網(wǎng)中新海南網(wǎng)中南在線百度貼吧

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第五篇：大學(xué)生公民意識(shí)調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生公民意識(shí)調(diào)查報(bào)告

公民意識(shí)具體是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，也就是公民自覺(jué)地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來(lái)源，把國(guó)家主人翁的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識(shí)。它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，反映公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范等等。大學(xué)生公民意識(shí)則是指大學(xué)生作為國(guó)家公民，如何認(rèn)知其與國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展等方面的基本關(guān)系的深刻反映。

一、大學(xué)生公民意識(shí)教育的主要內(nèi)容

1.權(quán)利意識(shí)。這是公民意識(shí)中最核心、最基本的內(nèi)容。公民意識(shí)是基于民主制度而形成的一種思想觀念，它滲透著民主的基本精神，即天賦人權(quán)，主權(quán)在民。在現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)社會(huì)成員都有自己獨(dú)立的人格和不可侵犯的權(quán)利，每個(gè)人權(quán)利存在的前提又是對(duì)他人權(quán)利的尊重。不珍視自己的權(quán)利，或者不尊重別人的權(quán)利，都是公民意識(shí)欠缺的表現(xiàn)。大學(xué)生在學(xué)會(huì)珍視個(gè)人權(quán)利的同時(shí)，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，公民之所以稱“公”，還在于每一個(gè)公民都有相應(yīng)的無(wú)可推卸的社會(huì)責(zé)任，公民權(quán)利與社會(huì)責(zé)任不可剝奪、不可回避、不可轉(zhuǎn)讓。不尊重自己和他人的權(quán)利，無(wú)視消極逃避責(zé)任的后果，使大家都將不能擁有一個(gè)健全的社會(huì)。

2.公共精神。公共精神可以理解為社會(huì)成員在公共生活中對(duì)人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則、規(guī)范的主觀認(rèn)可并體現(xiàn)于客觀行動(dòng)上的遵守、執(zhí)行。公共精神是公民在公共生活中應(yīng)該具備的基本精神，它維護(hù)社會(huì)整體利益，關(guān)注社會(huì)共同體中每個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)。反映在社會(huì)生活中，就要求大學(xué)生具備公德意識(shí)和自律精神。這不僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，而且對(duì)于維護(hù)公共利益和秩序，保持社會(huì)健康穩(wěn)定發(fā)展都有著重要意義。

3.法律意識(shí)。現(xiàn)代法律意識(shí)要求公民一方面自覺(jué)維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，嚴(yán)格用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，防止個(gè)人出現(xiàn)違法現(xiàn)象；另一方面，也要求公民認(rèn)識(shí)到憲法和法律是公民權(quán)利的象征和結(jié)果，懂得利用憲法和法律維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利和合法利益。

4.國(guó)家觀念。國(guó)家是公民身份存在的前提，沒(méi)有國(guó)家，也就無(wú)所謂公民。因此，現(xiàn)代化公民意識(shí)也就特別強(qiáng)調(diào)樹(shù)立國(guó)家觀念。公民應(yīng)該以主人翁責(zé)任感去維護(hù)祖國(guó)的利益和尊嚴(yán)，為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，應(yīng)該明確其在國(guó)家政治生活中的地位，具有民主觀念、政治觀念和人民當(dāng)家作主的觀念等。大學(xué)生尤其要認(rèn)識(shí)到國(guó)家的發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的前提，個(gè)人價(jià)值只有在參與國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)生活的過(guò)程中才能體現(xiàn)出來(lái)，在個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)以國(guó)家利益為重。

二、大學(xué)生公民意識(shí)的特點(diǎn)

1.差異性。公民意識(shí)在大學(xué)生個(gè)體之間表現(xiàn)出明顯的差異性,是 因?yàn)閭€(gè)體公民意識(shí)不僅要反映社會(huì)一般物質(zhì)生活條件, 而且要反映公民個(gè)人獨(dú)特的社會(huì)地位和社會(huì)經(jīng)歷。大 學(xué)生來(lái)自不同的地方,我國(guó)地域遼闊,不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀不同;大學(xué)生在 不同的家庭里成長(zhǎng),家庭教育不同,家庭成員的思想和 行為方式也不相同。這些因素在大學(xué)生公民意識(shí)的形 成過(guò)程中起著潛移默化的作用。

2.矛盾性。大學(xué)生個(gè)體公民意識(shí)的矛盾性特點(diǎn)表現(xiàn)為自我意識(shí) 較強(qiáng)而社會(huì)意識(shí)相對(duì)薄弱。自我意識(shí)側(cè)重于自我價(jià) 值的實(shí)現(xiàn),大學(xué)生具有較強(qiáng)的自我意識(shí),其原因是多 方面的。首先大學(xué)生是青年,青年期都具有求新好奇、求勝好強(qiáng)的社會(huì)心理因素;大學(xué)生又是高考競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu) 勝者,具有較強(qiáng)的自信心和自豪感,更期望在以后的 競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。其次市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下對(duì)利益的 追求喚醒了主體的自我意識(shí),競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制使這種意識(shí)進(jìn) 一步強(qiáng)化。

3.不均衡性。從公民意識(shí)的具體內(nèi)容來(lái)看,大學(xué)生個(gè)體公民意識(shí)的 發(fā)展很不平衡。第一,知行脫節(jié)。大學(xué)生對(duì)公民知識(shí) 的了解程度較高,但停留在抽象的層次上,公民的行 為習(xí)慣較差,一旦涉及具體的、具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的問(wèn) 題,就會(huì)出現(xiàn)知行脫節(jié)的現(xiàn)象。第二,公民技能差。公民技能是公民履行公民職責(zé)的能力。在許多情況 下,僅有公民意識(shí)是不夠的,還要具備思考問(wèn)題、解 決問(wèn)題的能力和自主、自我負(fù)責(zé)的理性行為能力。大學(xué)生有較強(qiáng)的社會(huì)參與意識(shí),缺乏的卻是社會(huì)參與 能力。

三、大學(xué)生公民意識(shí)缺失現(xiàn)狀

1.理論與實(shí)踐脫節(jié)，知行不統(tǒng)一。大學(xué)生對(duì)公民意識(shí)的認(rèn)識(shí)更多停留在書(shū)本上和口頭上，沒(méi)有真正內(nèi)化為個(gè)人意識(shí)，更不能在實(shí)際生活中體現(xiàn)出應(yīng)有的公民素質(zhì)。“一個(gè)人道德知識(shí)不論有多么淵博，若無(wú)切身體驗(yàn)或情感的介入，就不會(huì)有任何行動(dòng)；或者一個(gè)人光有善意，卻無(wú)堅(jiān)決執(zhí)行善意的性格力量，那也只不過(guò)是一種偽善；即使有道德知識(shí)和道德情感，不付諸行動(dòng)，依然構(gòu)成不了一種美德?！痹诙嗄晗到y(tǒng)教育下，大學(xué)生公民基本知識(shí)水平普遍較高，但行為水平偏低。一些大學(xué)生的公德踐行水平較低，缺乏在公共生活領(lǐng)域中與社會(huì)、他人和諧共處的能力。

2.缺乏權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念?，F(xiàn)代公民意識(shí)強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，良好的公民意識(shí)也必須包括正確的權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。許多大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中更多關(guān)注自身權(quán)利，并確立了以權(quán)利為核心的價(jià)值觀念，從而忽視甚至逃避應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。例如，在一次關(guān)于大學(xué)生公民意識(shí)水平的問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)涉及的公民基本義務(wù)方面問(wèn)題的回答正確率很低。當(dāng)被問(wèn)及公民的基本義務(wù)時(shí)，只有23%的學(xué)生答對(duì)兩項(xiàng)，30%的學(xué)生答對(duì)一項(xiàng)，33%的學(xué)生沒(méi)有完全答對(duì)一項(xiàng)，答對(duì)一半以上的不到14%，而全部答對(duì)的人數(shù)為零。并出現(xiàn)了把義務(wù)與權(quán)利、義務(wù)與道德混淆在一起的情況。

3.自我意識(shí)較強(qiáng)，國(guó)家意識(shí)較弱。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、利益主體的多元化，使得大學(xué)生自我意識(shí)明顯增強(qiáng)。大學(xué)生能正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益要求，樹(shù)立獨(dú)立的人格意識(shí)，這也是現(xiàn)代公民意識(shí)的必然要求。但同時(shí)，大學(xué)生作為公民的國(guó)家意識(shí)相對(duì)較弱。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生都有較強(qiáng)的愛(ài)國(guó)之心，但當(dāng)個(gè)人利益和國(guó)家利益、集體利益相沖突時(shí)，大學(xué)生往往優(yōu)先考慮個(gè)人利益而非國(guó)家和集體利益。此外，大學(xué)生普遍缺乏政治參與熱情，并未意識(shí)到，個(gè)人價(jià)值只有在參與國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)生活的過(guò)程中才能得以體現(xiàn)。

四、培養(yǎng)大學(xué)生公民意識(shí)的途徑

1.將公民意識(shí)教育融入課堂教學(xué)中。公民意識(shí)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，大學(xué)教育是這一系統(tǒng)中的重要組成部分。目前在我國(guó)高校中并沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門(mén)的“公民”課程，因此，大學(xué)生公民意識(shí)的教育就應(yīng)與日常課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)。尤其是與“兩課”教學(xué)相結(jié)合?！皟烧n”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育的主陣地和主渠道，在“兩課”教學(xué)中應(yīng)該突出公民教育的內(nèi)容，注重大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)和公民素質(zhì)的提高。尤其是思想道德課和法律基礎(chǔ)課，包含了公民意識(shí)教育的主要內(nèi)容，是進(jìn)行品德教育、紀(jì)律教育、法治教育的基礎(chǔ)課程。

2.通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)。針對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)知行脫節(jié)的現(xiàn)象，高校應(yīng)在公民意識(shí)教育過(guò)程中加強(qiáng)實(shí)踐性教育環(huán)節(jié)?！吧鐣?huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！惫窠逃膶?shí)踐活動(dòng)應(yīng)多種多樣，如在法律教學(xué)中，舉辦模擬法庭、組織庭審旁聽(tīng)等，這可使大學(xué)生懂得權(quán)利和義務(wù)的一致性；再如，組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐娜嗣翊磉x舉、社區(qū)法律咨詢服務(wù)、社會(huì)公德論壇等，這可多方面加強(qiáng)公民教育，增強(qiáng)公民意識(shí)。

3.營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，促進(jìn)公民意識(shí)教育。公民教育與環(huán)境因素息息相關(guān)，校園文化對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)既有顯性約束力，又具有隱性感染力。因此，我們要努力優(yōu)化校園文化環(huán)境，營(yíng)造出有利于公民意識(shí)培養(yǎng)的良好氛圍。比如，加強(qiáng)學(xué)校社團(tuán)文化建設(shè)，使大學(xué)生通過(guò)參加并管理學(xué)生社團(tuán)，能正確理解民主的運(yùn)行規(guī)則，并提高權(quán)利素養(yǎng)；倡導(dǎo)師生平等，教師以更為平等的教育及交往方式，向?qū)W生傳遞民主氣息；利用各種學(xué)生刊物、宣傳櫥窗、學(xué)術(shù)講座等形式，在無(wú)形中向?qū)W生滲透公民意識(shí)教育等等。

結(jié)語(yǔ)

公民的素質(zhì)的高低，決定著未來(lái)現(xiàn)代化的水平。它是民主意識(shí)與法律意識(shí)在國(guó)家活動(dòng)領(lǐng)域?yàn)橹鞯暮暧^范圍內(nèi)交融整合而成的特殊社會(huì)意識(shí)，是作為公民這個(gè)共同的社會(huì)角色對(duì)社會(huì)生活自覺(jué)的心理活動(dòng)，是人的紀(jì)律意識(shí)、道德意識(shí)、法律意識(shí)的綜合反映。

大學(xué)生作為時(shí)代的主人，未來(lái)社會(huì)生活的參與者與主導(dǎo)者，其公民意識(shí)的強(qiáng)弱，決定了我們社會(huì)主義國(guó)家的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的建設(shè)，可見(jiàn)大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。