第一篇：旅游規(guī)劃項目中的旅游產(chǎn)品分類

基本旅游產(chǎn)品主要包括觀光游覽與休閑度假兩方面。面向的客源為大眾客源，主要是通州與北京市及天津、河北周邊區(qū)縣的游人。主要指為游客觀光活動所設(shè)計的一系列景區(qū)。在運河水工段，游客可以觀賞到京杭運河的水利工程之高超，體驗到古時漕運場面之熱鬧繁忙;在運河風(fēng)情段，游客可以重溫漕運時期通州古城的市井風(fēng)情，以及大運河帶來的南北文化的交融;在五龍交匯區(qū)，游客可以觀賞到漕船過閘的歷史景觀;在張家灣古鎮(zhèn)，通運橋上的石獅及皇木廠的石權(quán)，則可以為游客提供想象古鎮(zhèn)的昔日輝煌，休閑度假旅游產(chǎn)品主要開展地點在于運河精粹段和小圣廟景區(qū)。運河精粹段這一部分的旅游產(chǎn)品主要是度假設(shè)施、餐飲休閑項目。游客從這部分的旅游產(chǎn)品中可以充分領(lǐng)略到運河流經(jīng)各地的美食和民俗。而小圣廟景區(qū)的主體旅游項目開漕節(jié)的參與，可以使游客充分領(lǐng)略到旅游節(jié)慶的熱鬧和喜慶。

對運河沿岸的上述觀光旅游、休閑度假旅游產(chǎn)品進行文化包裝，可推出特色旅游活動：“皇帝南下逍遙游”和“漕運北上體驗游”。此路線由八里橋出發(fā)，乘坐皇家游船，經(jīng)提水閘、大光樓、臥虎橋、石壩、土壩、運河風(fēng)情段至濱河立交橋結(jié)束。沿途可欣賞通惠河、北運河兩岸秀麗的風(fēng)光，體驗當(dāng)年康熙、乾隆下江南的閑情逸致。此類旅游產(chǎn)品重點推銷的客源對象應(yīng)該是有錢、悠閑一族，強調(diào)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。此路線由小圣廟出發(fā)，乘漕船北上到達臥虎橋結(jié)束，此類旅游產(chǎn)品面向的客源對象主要是文化程度較高、并且對運河文化、漕運歷史感興趣的游客，范圍較窄，可以中遠期進行市場開發(fā)。

第二篇：旅游項目規(guī)劃

旅游六大要素的主要旅游項目及創(chuàng)意策劃

09旅游管理3班雷志成20094033031

（一）食類型旅游項目

食類型旅游項目包括食品、餐飲類型和餐飲方式。

在食品項目的策劃中，應(yīng)該體現(xiàn)特色化，精細化、品牌化。特色化、精細化和品牌化，是通過精細的制作和周到的服務(wù)，形成品牌菜肴、品牌宴席和品牌服務(wù)；餐飲類型作為旅游項目，主要是強調(diào)餐飲環(huán)境、餐飲方式和菜譜的設(shè)計。例如賓館餐飲、宴會餐廳、主題餐飲、特色餐館、飲食一條街、農(nóng)家宴、戶外燒烤等；餐飲方式作為旅游項目，主要強調(diào)餐飲服務(wù)方式與餐飲娛樂活動的設(shè)計。例如餐飲＋歌舞表演、餐飲＋康體活動、餐飲＋郊野娛樂、餐飲＋酒水（菜肴）贈送、餐飲＋門票贈送等餐飲方式，都具有激勵消費的效果。

（二）住類型旅游項目

旅游住宿項目有星級酒店、經(jīng)濟型酒店、地方主題酒店、地方特色建筑酒店等類型。經(jīng)濟型酒店有青年旅館、汽車旅館、家庭民居旅館等；地方主題酒店有戶外野營、假日村、度假木屋等；地方特色建筑酒店有北京四合院、傣家竹樓、湘西苗家吊腳樓、黔西南石板屋、陜北窯洞、東北大炕、閩西土樓、壯族干欄、蒙古包等。

在旅游住宿項目設(shè)計中，要挖掘整理具有地方文化特色住宿資源，提升傳統(tǒng)的住宿功能，形成合理的檔次結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新的布局體系，使旅游者通過住宿也能夠享受到旅游目的地獨特韻味的風(fēng)情與文化，使特色的住宿也成為旅游地的吸引物。

以北京九華山莊為例，它綜合了溫泉度假、醫(yī)療保健、康體娛樂和會展四大功能，已經(jīng)成為全國屈指可數(shù)的度假酒店。其溫泉每年營業(yè)額6000萬元，國際體檢中心目前已達到年營業(yè)額9000萬元。

（三）行類型旅游項目

行，在旅游活動中就是旅游交通。旅游交通主要分為旅游客源地和旅游目的地之間的交通（飛機、火車、豪華旅游列車、游船、旅游大巴、房車、自駕車等）、旅游目的地與旅游景區(qū)的交通和旅游景區(qū)內(nèi)的交通（環(huán)保觀光車、電瓶車、自駕車、小火車、自行車、馬車、黃包車、游艇、豪華游輪、直升機、飛船、游船、騎馬（騾駝、大象）、竹筏、滑竿、滑道、索道、雪橇、觀光電梯、索橋等）。

由于旅游客源地和旅游目的地的交通體系具有非旅游的屬性，難以按旅游要求進行變動，在旅游交通策劃時，主要考慮旅游目的地與旅游景區(qū)的交通，尤其是旅游景區(qū)和旅游度假區(qū)內(nèi)的旅游交通。

（四）游類型旅游項目

游，就是游覽觀光。根據(jù)旅游資源特征，游覽觀光有自然風(fēng)光、城市風(fēng)光、名勝古跡、城市文化、民風(fēng)民俗、城市歷史、宗教、歷史文化名城、商務(wù)、度假等不同內(nèi)容類型。

游類型旅游項目策劃主要是游覽內(nèi)容、游覽線路、游覽時間和游程。游覽內(nèi)容策劃要研究旅游地和旅游景區(qū)，究竟有哪些是值得讓旅游者去觀賞體驗的旅游項目。在游憩方式策劃時，不僅是對旅游景區(qū)游憩設(shè)計，還要對旅游目的地大環(huán)境各種旅游資源的旅游項目設(shè)計。游覽線路要根據(jù)旅游者消費行為設(shè)計，主要有閉合線路、組團線路、聯(lián)點線路和單點線路等四大類。游程設(shè)計是對旅游者全部旅游行程的系統(tǒng)設(shè)計，包括路線選擇、交通工具、景點及滯留時間、游樂安排、娛樂安排、購物安排、住宿安排、餐飲安排等等。無論是從旅游目的地，還是從旅游者的角度出發(fā)，只要旅游目的地有迷人的旅游景區(qū)、便捷的交通工具、完善的住宿設(shè)施，旅游者就愿意在旅游目的地多加逗留時間。游類型旅游項目策劃就是為了讓旅游者在旅游目的地享用更多的觀光休閑旅游項目，消費更多的游覽時間。

例如武夷山三日游、桂林一日游、武夷山—福州—廈門六日游等。

（五）購類型旅游項目

購類型旅游項目有紀念品、土特產(chǎn)、工藝品、成人玩具、旅游紀念品店、國際名品店、特色專營店、土特產(chǎn)店、工藝美術(shù)店、畫店、成人玩具店、古董店、手工藝品店、旅游購物中心等。

購類型旅游項目策劃主要考慮購物類別、購物方式和購物空間。鮮明的民族民間文化特色和工藝精美的旅游商品，是旅游工藝品走俏的關(guān)鍵。因此旅游商品設(shè)計要注重文化內(nèi)涵，突出地方特色，根據(jù)各類旅游者的文化、心理、消費需要進行針對性地設(shè)計，要有獨特的創(chuàng)意和良好的質(zhì)量，避免片面追求低成本、仿制、粗制濫造。在規(guī)劃設(shè)計上堅持高標準、高品位、高質(zhì)量、多檔次、分類設(shè)計，旅

游商品就可以取得豐厚的經(jīng)濟效益和良好的社會回報。

例如國內(nèi)第一個主題公園——錦繡中華縮微景區(qū)起步，相繼成功建設(shè)了錦繡中華、中國民俗文化村、世界之窗以及歡樂谷等四大主題公園和一批旅游文化項目，并且在全國引領(lǐng)了旅游房地產(chǎn)的熱潮。

（六）娛類型旅游項目

娛，就是旅游娛樂。旅游娛樂項目可以按性質(zhì)分為文化娛樂型、游藝體育運動型、表演型、參觀型、參與型、文化休閑型、游樂刺激型、室內(nèi)觀賞型、農(nóng)家樂、康體類、教育類、奇異類、生態(tài)類、節(jié)事類、養(yǎng)生類、主題類等類型。另外特種娛樂項目有水上水下活動項目、夜間娛樂項目等。水上水下活動內(nèi)容十分豐富，規(guī)劃的重點是解決水域利用的矛盾和水體生態(tài)環(huán)境的保護?？梢愿鶕?jù)不同用途，通過功能分區(qū)加以解決，如分設(shè)游泳區(qū)、劃船區(qū)、沖浪區(qū)等。在海濱旅游娛樂區(qū)，必須對水下旅游資源進行必要的控制，以保護珊瑚礁、海洋生物的生長水域環(huán)境。

旅游娛樂項目策劃主要思考項目特色、娛樂場館和娛樂組織。旅游娛樂項目的特色就是民族化、地方化、民俗化的體現(xiàn)，把豐富的文化內(nèi)涵寓意在新奇的娛樂方式中，讓旅游者得到獨特的游樂享受。地方民族文化節(jié)是最佳的旅游娛樂組團方式，既展示了旅游地的民族文化，又通過集中的方式把各種傳統(tǒng)的民間游樂方式表達出來，讓旅游者既增長了知識，又得到全面與深刻的游樂體驗。

例如桂林的印象劉三姐集漓江山水風(fēng)情、廣西少數(shù)民族文化及中國精英藝術(shù)家創(chuàng)作之大成，是全世界第一部全新概念的“山水實景演出”，該項目以自然造化為實景舞臺，運用環(huán)境藝術(shù)燈光工程及獨特的煙霧效果工程，創(chuàng)造出如詩如夢的視覺效果，演出集唯一性、藝術(shù)性、震撼性、民族性、視覺性于一身，帶動了游客的多感官體驗。

第三篇：旅游產(chǎn)品項目建議書

關(guān)于在**村打造***品牌***系列產(chǎn)品

項

目

建

議

書

關(guān)于打造**品牌**系列產(chǎn)品項目建議書

一、總論

項目名稱：***系列旅游產(chǎn)品

承辦單位：***旅游服務(wù)有限公司

擬建地點：***旅游區(qū)所轄漆樹村

建設(shè)內(nèi)容與規(guī)模：采取“公司+基地+農(nóng)戶”形式，種植***規(guī)模達到10000畝。

二、項目建設(shè)的必要性和條件

1、項目建設(shè)的必要性

***旅游區(qū)所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)屬**縣貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們生活條件較差，為提高人民群眾的整體生活水平，增加群眾致富渠道，特建議設(shè)立此項目，配套旅游業(yè)的發(fā)展。致富一方群眾。

2、基本情況簡介

**村位于***旅游區(qū)西部**鄉(xiāng)境內(nèi)，面積**平方公里，人口**余人，距旅游區(qū)**入口處僅1.5公里，距**鄉(xiāng)政府所在地**公里。全村有**、**、**、***、***、***等多個景點作為依托，是旅游區(qū)景點最多最豐富的村，有著豐富旅游

資源。**村屬**縣貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)極貧村之一，近年來，得到**、縣、鄉(xiāng)扶貧部門的大力支持，全村人民生活水平得到很大提高，至2008年起全村得到相關(guān)部門的大力支持和幫助，實施了養(yǎng)殖、種植、危房改造、生態(tài)家園建設(shè)等多種項目，其中種植***1600多畝。2010年底，全村人均收入已達到1800元∕年。

3、建設(shè)的條件

根據(jù)近年來旅游業(yè)的發(fā)展，各方對旅游的重視，**特成立了包括**在內(nèi)的**個旅游風(fēng)景區(qū)管理單位，而***旅游區(qū)正因此而進入實質(zhì)性的開發(fā)建設(shè)。旅游開發(fā)需一系列的地方特色作為產(chǎn)業(yè)支柱，而**則是***縣獨具特色的地方特色之一，加之**村屬***旅游區(qū)土地、氣候資源適宜***的生長。近年來***、縣相關(guān)扶貧部門已初步在***村投放了種草養(yǎng)殖、漆樹種植、天麻種植等項目，只是還未成型，還未具規(guī)模。隨著****的成立，旅游發(fā)展在我縣乃至地區(qū)、省的重視下，**的開發(fā)勢在必行，有這樣的優(yōu)異條件的支撐，**村發(fā)展***旅游系列產(chǎn)品的路是順應(yīng)形勢發(fā)展的，也是目前最為合適的旅游扶貧產(chǎn)業(yè)之一。

三、項目建設(shè)規(guī)模和建設(shè)方案

1、現(xiàn)狀

就目前**村現(xiàn)狀來看，**種植還未形成規(guī)模，并且沒有系統(tǒng)的技術(shù)指導(dǎo)和完善的管理制度。**村目前**種植項目是與**聯(lián)合種植，由農(nóng)戶負責(zé)種植，**公司收購，總規(guī)模為2000

畝，但實際上還遠達不到2000畝，未形成大的規(guī)模。

2、建議建設(shè)規(guī)模

就目前**村的現(xiàn)狀來看，**種植規(guī)模不夠，并且由于管理和經(jīng)營不到位，**種植項目還未真正落到實處，加之農(nóng)戶對種植***的認識不夠，導(dǎo)致收入不樂觀。有時還出現(xiàn)賠本的現(xiàn)象，由于現(xiàn)在正在實施的**種植項目是屬扶貧項目的一個內(nèi)容，群眾賠本了有財政補填，所以農(nóng)戶對種植**產(chǎn)生了一種偏見，種不好由財政和公司進行補償，從而沒有在種植中下功夫，努力種好、管好。導(dǎo)致項目的落實情況華而不實。建議旅游區(qū)開發(fā)后，由**旅游服務(wù)公司統(tǒng)一管理并提供技術(shù)指導(dǎo)，成品后由公司統(tǒng)一收購、加工、包裝以及銷售。在現(xiàn)有建設(shè)規(guī)模的基礎(chǔ)上，加大建設(shè)規(guī)模到10000畝，財政給予一定的支持，主要是有實力和精力的農(nóng)戶可以引導(dǎo)加大種植規(guī)模，公司也相應(yīng)提供一定的資金和技術(shù)支持。

3、打造方案

產(chǎn)品打造通過“公司+基地+農(nóng)戶”形式，農(nóng)戶、基地負責(zé)種植**原產(chǎn)品，公司負責(zé)收購，加工、包裝和最終產(chǎn)品的銷售。

四、產(chǎn)品打造技術(shù)方案

在基地、農(nóng)戶進行種植的過程中，由旅游服務(wù)公司提供相應(yīng)的技術(shù)指導(dǎo)，種植過程由公司和農(nóng)戶具體實施，公司不直接參與產(chǎn)品的種植；產(chǎn)品加工過程中，由公司自行進行，并且最終銷售由公司負責(zé)，公司盈虧與農(nóng)戶無關(guān)，農(nóng)戶只負責(zé)提供原產(chǎn)品并獲取規(guī)定的報酬。

五、投資估算及資金來源

按照10000畝建設(shè)規(guī)模投資估算約4000萬，主要資金來源其一是自集資金，有個體生產(chǎn)經(jīng)營單位（即農(nóng)戶、基地）自集資金；其二，其他來源可以通過財政扶貧等項目給予一定的資金補助，開發(fā)公司在結(jié)合效益分成的基礎(chǔ)上給予一定的支持。

六、效益分析

1、經(jīng)濟效益

按照現(xiàn)有**種植基礎(chǔ)估算，就生產(chǎn)單位或個人來說，畝產(chǎn)收入在6至7萬元，成本費用主要利用閑臵勞動力，即景區(qū)內(nèi)群眾自己在勞動方面的投入；就后期加工或經(jīng)營單位（旅游服務(wù)公司或相關(guān)加工、包裝公司）而言，加工成本及經(jīng)營成本都要預(yù)算到產(chǎn)品成本中，最終形成固定成本。

2、投資回報

此項投資期限較短，對于生產(chǎn)方來說，一般至二年就可進行一次資金回籠便見成效。對于公司及加工方，一般在生產(chǎn)方出產(chǎn)品后就可進行邊加工邊經(jīng)營，進入經(jīng)營運行后就可投資和回收同時進行。

七、結(jié)論

旅游開發(fā)、旅游產(chǎn)品打造的目的是致富一方群眾，是目

前社會上最為環(huán)保、便捷的致富道路，也是一種最為行之有效的旅游扶貧項目。況且，從旅游的角度看，**作為**旅游產(chǎn)品“***”之一，其市場價值和旅游價值是相當(dāng)可觀的。打造**旅游系列產(chǎn)品的意義是極其遠大的，也符合地方特色旅游產(chǎn)品的要求。

二○一一年**月**日

第四篇：旅游產(chǎn)品項目策劃書

導(dǎo)語：工作時我們會需要寫產(chǎn)品項目策劃書，下面是由小編整理的關(guān)于旅游產(chǎn)品項目策劃書范文。歡迎閱讀！

篇一：旅游產(chǎn)品項目策劃

旅游線路產(chǎn)品開發(fā)建設(shè)的總體構(gòu)架與線路設(shè)計

（一）旅游線路產(chǎn)品設(shè)計的原則

以人為本原則：香格里拉生態(tài)旅游線路是旅行社銷售的主要產(chǎn)品，也是香格

里拉生態(tài)旅游區(qū)旅游開發(fā)和市場營銷的重要對象，旅游線路的設(shè)計不僅要符合旅游供給規(guī)律，更要符合旅游有需求規(guī)律。即不僅要從資源、市場、區(qū)位、經(jīng)濟效益等旅游供給要素出發(fā)，更要從旅游者的心理、生理等要素出發(fā)，真正為旅游者著想，才能真正贏得市場。

特色優(yōu)勢原則：追求“第一”和“唯一”是不同旅游者的共同偏好。要充分

發(fā)揮中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)擁有眾多“第一”和“唯一”的特色優(yōu)勢，以享譽世界的“世界遺產(chǎn)”、“香格里拉”為龍頭；以自然奇觀與歷史文化和民族風(fēng)情有機結(jié)合為特色的中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)為平臺；以獨具特色的奇絕自然景觀、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境與博大精深的高品位歷史文化和民族文化旅游資源為聚焦，打造特色旅游線路產(chǎn)品，輻射帶動省際、州際旅游線路產(chǎn)品的開發(fā)。

深度體驗原則：通過“點”與“線”相結(jié)合的互動設(shè)計（即突出“行”、“游”、“住”、“食”、“購”、“娛”六大要素的均衡設(shè)計與體現(xiàn)意境流的程序設(shè)計）、交通方式人性化設(shè)計，突出香格里拉生態(tài)旅游主題，使整個旅游線路產(chǎn)品設(shè)計成為“香格里拉”意境流的深度體驗過程。

（二）旅游線路產(chǎn)品的空間結(jié)構(gòu)

依據(jù)對“麗江旅游影響”的客觀分析，以麗江三大旅游區(qū)（雪山古城文化休

閑體驗度假綜合旅游區(qū)、以瀘沽湖為龍頭的民族文化風(fēng)情旅游區(qū)、老君山世界自然遺產(chǎn)生態(tài)科考旅游區(qū)）為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮麗江的區(qū)域樞紐和中轉(zhuǎn)作用，從宏觀、中觀、微觀三種尺度，科學(xué)構(gòu)建“麗江影響”旅游線路產(chǎn)品的空間結(jié)構(gòu)與旅游線路產(chǎn)品開發(fā)體系。

1、市內(nèi)精品旅游線路

以麗江古城、玉龍雪山為核心，建設(shè)市內(nèi)精品旅游線路，使之成為麗江中國

香格里拉旅游線路產(chǎn)品建設(shè)的基石。

? 旅游線路

“柔軟的麗江時光”——麗江精品游

麗江古城（AAAA）——束河古城（AAAA）——玉水寨（AAAA）——玉龍雪山（AAAA）

2、區(qū)域影響旅游線路

以麗江為中心構(gòu)建發(fā)揮麗江旅游區(qū)域影響的旅游線路產(chǎn)品體系。

（1）核心影響小環(huán)線

● 省內(nèi)精品環(huán)線

迪慶

麗江——瀘沽湖——永勝

● 滇-川香格里拉勝景環(huán)線

麗江——迪慶——鄉(xiāng)城——稻城——瀘沽湖——麗江

（2）深度影響中環(huán)線

● 東巴-康巴文化環(huán)線

巴塘麗江——迪慶——芒康——昌都——甘孜——理塘——稻城——

——瀘沽湖——麗江

● 中國茶馬-西南絲綢古道環(huán)線

麗江——迪慶——稻城——理塘——康定——雅安——成都——

瀘沽湖

（3）輻射影響大環(huán)線——大香格里拉環(huán)線

成都

在具體組織實施時，可根據(jù)實際需要，通過連接路網(wǎng)酌情裁并，并根據(jù)可進

入性增減景點及安排路線。

（三）重點旅游線路

1、麗江精品游線：

“柔軟的麗江時光”——麗江精品游

麗江古城（AAAA）——束河古鎮(zhèn)（AAAA）——玉水寨（AAAA）——玉龍雪山（AAAA）麗江七日游：

第一天：住麗江

游覽古城四方街、木府、玉河走廊、黑龍?zhí)叮ˋAA）、遺產(chǎn)公園、束河古鎮(zhèn)（AAA）第二天：住麗江

游覽白沙古村、玉峰寺、玉水寨（AAAA）、東巴萬神園、玉柱擎天（AA）、東巴谷

第三天：住麗江

游覽玉龍雪山（AAAA）、白水河、甘海子、黃山白華民俗村、文筆山（AA）第四天：住黎明

游覽拉市海濕地公園、長江第一灣、虎跳峽、石鼓、黎明

第五天：住麗江

游覽千龜山、黎光臥佛、麗江

第六天：住瀘沽湖

麗江乘車前往瀘沽湖、摩梭家訪

第七天：瀘沽湖泛舟，游覽里務(wù)比島，乘車返麗江，行程結(jié)束

2、“到中國最美的地方轉(zhuǎn)個圈”

（1）“小資的天堂、行者的圣境”——省內(nèi)精品環(huán)線

線路一：（自然風(fēng)光游）

麗江——瀘沽湖——迪慶——麗江

線路二：（民俗文化風(fēng)情游）

麗江——大理——永勝——瀘沽湖——麗江

（2）“與神山圣水的約會”——滇川環(huán)線

線路一：（自然風(fēng)光、民俗文化風(fēng)情游）

麗江——瀘沽湖——稻城——鄉(xiāng)城——迪慶——麗江

（3）“聆聽東巴的圣音、沉醉康巴的風(fēng)情” ——東巴-康巴文化環(huán)線

線路一：（東巴-康巴文化游）

麗江——迪慶——芒康——昌都——甘孜——理塘——稻城——瀘沽湖——麗江

線路二：（東巴-康巴文化游）

麗江——迪慶——芒康——巴塘——理塘——稻城——瀘沽湖——麗江

（4）“悠遠的茶馬古道”——中國茶馬-西南絲綢古道環(huán)線

線路一：（中國茶馬-西南絲綢古道游）

麗江——迪慶——稻城——理塘——康定——雅安——成都——西昌——攀枝花——瀘沽湖——麗江

（5）、“到中國最美的地方轉(zhuǎn)個圈”—— 大香格里拉環(huán)線

線路一：（大香格里拉游）

麗江——迪慶——芒康——左貢——八宿——魯朗——林芝——巴松措——拉薩——當(dāng)雄——那曲——巴青——丁青——昌都——德格——新都橋——丹巴——成都

篇二：觀光旅游產(chǎn)品策劃案

一、背景分析

1.概況：當(dāng)古老的中國向世界敞開自己博大胸懷的時候，笑迎四海賓朋的就是中國旅游標志“馬踏飛燕”那矯健的身姿。它的故鄉(xiāng)，就是中國歷史文化名城甘肅省武威市。

這是一塊歷史悠久的神奇土地。4000多年的文明史、2000多年從未間斷的城市文明，賦予了它“五涼古都”、“西夏輔郡”、“絲路明珠”等美譽。3.3萬多平方公里的廣袤大地上，撒滿了歷史的瑰寶遺珍。

2.旅游資源:

①天祝“三峽”國家森林公園地處甘肅省天祝藏族自治縣西南部，深處祁連山腹地，東西橫，向63公里，南北縱向68公里，總面積162萬畝，占全縣土地總，面積的15％。境內(nèi)山高谷深，地貌奇特，山勢峻險，怪石嶙峋。民族風(fēng)情獨特，宗教色彩濃厚。境內(nèi)海拔2040—4446米，年均氣溫0.2-0.4℃，聚居著藏、漢、回、蒙古族等多個民族。朱岔峽、金沙峽、先明峽和石門溝組成了風(fēng)景秀麗的天?！叭龒{”森林公園。

它處于絲綢古道之要沖，東距省會蘭州144公里，距民航中川機場80公里，國道312線和蘭新鐵路橫穿縣城而過，景區(qū)內(nèi)公路暢通，可驅(qū)車直達各景點，交通通迅十分便利。

②白塔寺遺址位于甘肅省武威市東南20公里白塔村，海拔1500米。白塔寺為元代忽必烈（1260年-1295年）時期藏傳佛教薩迦派法王赴涼州會談西藏統(tǒng)一、并達成協(xié)議的居所。

由寺林等院有420米，墻院內(nèi)白塔寺遺址院、塔院、塔建筑構(gòu)成。寺圍墻，東西米、南北430基寬3.1米。探明6座殿基，墻基為磚或石砌。塔院中的殿基存有磚砌墻基、磚鋪地面。

塔院中薩班靈骨塔為主體建筑，始建于元、明、清重修?，F(xiàn)存基座為土心磚表結(jié)構(gòu)，邊長26.75米、殘高5.1米。白塔寺遺址是藏傳佛教的重要寺院，也是中國元代祖國統(tǒng)一的歷史見證。其建筑形制和出土遺物對研究藏傳佛教寺院布局、藏傳佛教傳播等有很高價值。

③沙漠公園，位于武威市城東19公里處，地處騰格里拉沙漠的邊緣，是一座集大漠風(fēng)光、草原情韻、園林景致之大成的中國第一座沙漠公園。提起沙漠，人們往往想到的就是一派荒無人煙、風(fēng)沙蔽日、滿目凄涼的景象。然而，當(dāng)游人邁進沙漠公園時，就會對沙漠另有所感。

在這座占地800萬平方米，栽植沙生植物500多萬株，20多格品種，綠化率達80%以上。放眼四望，滿園里開滿了馬蘭花、長穗歸檉柳花、沙棗花、野枸杞花、白刺花、花棒等。面對這已綠色為基調(diào)的五彩繽紛的世界，會使人完全忘記這里是沙漠。沙漠公園里不但有成片的白蠟、椿樹、柳樹、文冠果，還有稀有瀕危的荒漠植物包大寧、刺山柑、山冬青、白梭梭等。沙生植物中，除引自河西走廊外許 多是來自國內(nèi)外的早生植物和園林觀賞植物。

有阿爾及利亞的沙拐棗、黎巴嫩的早生油瓜、德國的水飛薊??特別是從北美引種的火炬樹，在這里生長良好。每到夏末秋初，在黃褐色的枝干上，托著一個個由球果密集而成的橢圓形隨子，殷紅殷紅的，狀如火炬，令人贊嘆不已。如果游客夏、秋來臨，還可以品嘗民勤白蘭瓜和沙米涼粉。勤的白蘭瓜，因在日照長、晝夜溫差大的沙地里長成，含糖量高，香甜可口,心腑。

粉系特產(chǎn)成，具利口、沙米涼用沙漠沙米制有清香色澤黃亮、誘人食欲、營養(yǎng)豐富等特點，吃后會使游客留下美好的記憶。此時的沙園，還有一種名叫唐古特白刺的沙生植物，令人屢吃不厭，被譽為沙漠櫻桃。如今，沙漠公園又建起了占地4000平方米的游泳池，高32米的觀景塔及跑馬場、賽駝場、沙浴 場 大漠亭、陶心閣、鴛鴦亭、桃花亭等娛樂場地和摟臺亭閣。漫步園內(nèi)，池水碧綠，游人逐波，水池周圍碧樹婆姿，綠蔭深處，一 座亭榭臺閣飛紅 滴翠。

公園外面，是萬頃沙海和迄邐于沙海中的古老長城。游人登高眺望，既可領(lǐng)略綠洲幽景，又可欣賞沙漠奇觀。如果晴天朗日站在觀景塔上望大漠，只 見無垠大漠中，時而波濤滾滾，如茫茫大海；時而碧波蕩漾，如銀水秋波；時而出現(xiàn)高樓大廈，如繁華鬧市；時而又亭臺榭閣遍布，如仙山關(guān)宮若隱若現(xiàn)，此起彼伏，奇妙無窮。

這就是人們時常想要見到的大漠“海市蜃 樓”奇觀。更為奇妙的是，大漠中忽然卷起一般旋風(fēng)，猶如頂天巨柱，悠悠然旋入太空，有時連位置和形狀都持久不變。如果而后觀大漠，只見茫茫戈壁灘上，散布有一簇簇、一叢叢的嫩綠沙蔥（形似韭菜）。鄉(xiāng)民們一個個彎著腰，在那里拔沙蔥，不一陣工夫，就能拔上半蛇皮袋子。如果游客有興趣，也可參與到這支拔沙蔥的隊伍中去，將拔好的沙蔥帶回家，或做餃子餡、或拌涼菜、或腌制冬菜，又鮮、又香，味道好極了。

篇三：旅游產(chǎn)品項目策劃基礎(chǔ)

一、旅游產(chǎn)品定義

旅游產(chǎn)品是由旅游目的地提供的旅游消費產(chǎn)品，包括旅游項目、旅游基礎(chǔ)設(shè)施與旅游服務(wù)。旅游產(chǎn)品策劃是旅游業(yè)發(fā)展的基本性策劃，沒有旅游產(chǎn)品策劃，旅游業(yè)發(fā)展無從談起。自然資源、文化資源、經(jīng)濟市場、道路交通，都是旅游產(chǎn)品策劃憑藉的旅游資源基礎(chǔ)和旅游發(fā)展環(huán)境條件。

宏觀旅游產(chǎn)品策劃包括先天和后天兩個部分；先天的旅游產(chǎn)品策劃，關(guān)鍵在于進行吸引游客的賣點包裝和旅游方式策劃；在于根據(jù)歷史文化和自然環(huán)境為支撐，進行概念延伸和創(chuàng)意性策劃，以創(chuàng)造性打造“人無我有”的旅游產(chǎn)品。

微觀旅游產(chǎn)品策劃在微觀層面，旅游產(chǎn)品策劃策劃內(nèi)容包括三個方面，第一方面是旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游產(chǎn)品項目策劃、旅游產(chǎn)品定位策劃、游憩方式策劃、旅游景觀策劃、旅游產(chǎn)品整合策劃等；第二方面是輔助性旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游功能分區(qū)策劃、旅游空間布局策劃、旅游交通與游步道策劃、旅游設(shè)施與配套策劃、旅游環(huán)境保護策劃等；第三方面是拓展性旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游產(chǎn)品盈利模式策劃、旅游產(chǎn)品核心吸引力策劃、旅游產(chǎn)品投入產(chǎn)出策劃、旅游產(chǎn)品營銷策劃、旅游產(chǎn)品融資策劃等。

二、旅游產(chǎn)品策劃要求

一是辨證利用資源與市場條件；二是著力旅游產(chǎn)品生命力策劃 ；三是重視游客旅游方式-游客旅游方式分為游玩方式、游憩方式、游賞方式或觀賞方式；四是重視人體工程策劃。

成功產(chǎn)品策劃的四條標準：定位準確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。對產(chǎn)品策劃而言，最重要的是確定游玩方式，又稱為“玩法”。創(chuàng)意的最大難點，也是最核心點，就是玩法。旅游產(chǎn)品策劃的最高境界是創(chuàng)造全新的生活體驗，形成人們向往的生活方式。

三、旅游產(chǎn)品策劃的原則

（一）人本主義原則

旅游產(chǎn)品策劃的人本主義原則及旅游需求結(jié)構(gòu)分析人本主義原則是指把以人為本，遵循人體生理與心理的規(guī)律，滿足人類審美、修學(xué)、交流、康體、休憩及整個生活方式需求作為第一要義的原則。旅游的需求，是一種高級的需求。它是在基礎(chǔ)需求滿足以后，才產(chǎn)生出來的社會行為，以高層次需求的滿足為驅(qū)動力，屬于精神需求為主導(dǎo)的范疇。

借鑒需求塔理論，我們可以將人類旅游需求劃分成五個不同層次：

第一層次為基礎(chǔ)需求，包括生存與安全最基本的要求;

第二層次為生理及心理的需求，以舒適為基礎(chǔ)的休憩，以健康為基礎(chǔ)的康體、療養(yǎng)，都是人體生理與心理調(diào)養(yǎng)的需要;

第三層次為精神需求，主要有修學(xué)、審美、交流等方面;

第四層次為綜合需求，是一種集合了生理心理與精神不同層次需求的統(tǒng)一體，是人類尋求突破、探險、新奇、刺激等新的生活閱歷與感受的需求，在精神上，是一種追求生活新體驗的需求;

第五層次為一種生活方式的需求，這與自我實現(xiàn)的需求處于同一層次，是人類自我實現(xiàn)在旅游活動中的體現(xiàn)。

我們認為：五個層次的旅游需求，在理論上有形而上與形而下之分，第一、二層次的需求，為形而下的需求，第三、四、五層次，為形而上的需求;第二和第三層次的需求在旅游歷史與實踐中，是旅游存在的基礎(chǔ)，可以稱該兩層次為一般旅游需求，是旅游發(fā)展為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。由于旅游是人類社會發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物，旅游是在休憩、康體、審美、修學(xué)、交流的共同驅(qū)動下形成的，因此，二、三層次之間并不存在時間上和階段上的高低。

但其他層次之間，存在從低到高逐步發(fā)展的規(guī)律： 基礎(chǔ)需求——旅游基本需求——體驗需求——生活方式需求。從個體而言，人們總是從修學(xué)、審美、休憩、康體、交流等某種需求，或幾種需求結(jié)合出發(fā)，開始旅游生涯;當(dāng)旅游多年，積累豐富以后，開始尋求不同于日常生活也不同于一般旅游的體驗式旅游;當(dāng)體驗式旅游達到了一定的積累，一部分人將會追求旅游作為一種生活方式，一種定時、不定時的，與工作、日常生活同樣重要的生活方式，一種自我實現(xiàn)中不可缺少的生存方式。

（二）多樣化原則

產(chǎn)品策劃的創(chuàng)造性與“玩法”(游玩方式)在同樣的資源與市場要素的條件下，產(chǎn)品策劃，可以產(chǎn)生多種多樣可能的結(jié)果。資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，有巨大的可能性空間，可以以資源為對象，進行產(chǎn)品設(shè)計，比如獨特的自然資源，它本身就是觀賞對象;也可以以資源為背景，進行產(chǎn)品設(shè)計，比如度假村、高爾夫球場;還可以完全“無中生有”，比如主題公園。產(chǎn)品策劃的創(chuàng)意過程，可以用七步結(jié)構(gòu)來概括：

1、創(chuàng)意的過程，首先表現(xiàn)在產(chǎn)品策劃定位上。資源獨特性及優(yōu)劣勢的提煉，交通及社會經(jīng)濟條件的把握，市場需求的系統(tǒng)研究，互動而形成市場的準確定位;

2、圍繞明確的市場目標，創(chuàng)造性的策劃核心吸引力項目內(nèi)容;

3、圍繞核心吸引力項目，展開游玩方式，形成游玩內(nèi)容、游玩過程、游玩結(jié)構(gòu);

4、圍繞游玩方式，進行六要素功能配置，空間結(jié)構(gòu)配置、景觀配置，形成項目總體構(gòu)架;

5、圍繞游玩方式，結(jié)合六要素，進行收入方式設(shè)計;

6、根據(jù)市場特點及產(chǎn)品策劃基礎(chǔ)，設(shè)計營銷模式;

7、進行投入產(chǎn)出估算，調(diào)整項目及成本結(jié)構(gòu)，結(jié)合投資、建設(shè)、營銷、融資、管理，形成開發(fā)運作模式。成功產(chǎn)品策劃的四條標準 ：定位準確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。這里，我們特別強調(diào)游玩方式的策劃。我們有時把觀賞方式稱作為游賞方式;游憩方式不同于游賞方式，尤其包含了休憩的含義，以休閑為核心的娛樂、康體、療養(yǎng)、休息稱為休憩。

游玩方式又不同于游憩方式，玩包含了各種各樣的玩樂，不一定休閑，可能很累，可能包含人與人之間的游戲。而游，則包含了外出，行走等出游理念，又包含了登山等康體概念。因此，最大的概念是游玩方式，包含了旅游過程全部的游、玩、休憩、康療等理念;其次是游憩方式，再次是游賞方式或觀賞方式。

對產(chǎn)品策劃而言，最重要的是確定游玩方式又稱為“玩法”。創(chuàng)意的最大難點，也是最核心點，就是玩法。有了玩法，就可以清楚的分析產(chǎn)品的吸引力有多大，吸引什么樣的游客，滿足什么樣的需求。另一方面，可以進行商業(yè)運作的策劃。

第五篇：生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游規(guī)劃項目

綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光旅游項目發(fā)展規(guī)劃溫泉生態(tài)莊園——“溫泉+休閑生態(tài)農(nóng)莊”

按照“溫泉生態(tài)莊園”的模式，將溫泉資源與生態(tài)農(nóng)莊開發(fā)有機融合，將實現(xiàn)雙重目標：

一方面是有力發(fā)揮溫泉資源的延伸利用價值，以地?zé)釥I造溫室，發(fā)展高附加值種養(yǎng)殖項目、溫泉生態(tài)農(nóng)業(yè)項目，有助于推動生態(tài)農(nóng)業(yè)從單一的產(chǎn)品經(jīng)濟向服務(wù)經(jīng)濟邁進。另一方面，生態(tài)農(nóng)莊的建設(shè)有效地改善了溫泉度假村的休閑環(huán)境，更可以利用生態(tài)農(nóng)莊的設(shè)施載體，創(chuàng)造出極具特色的溫泉泡浴場所。可以通過溫室大棚的藝術(shù)化改造，成為溫泉泡浴中心的核心場所，投資不大卻極具特色，形成溫泉與生態(tài)農(nóng)莊結(jié)合的典范。此種模式對于在非建設(shè)用地區(qū)域開發(fā)溫泉度假村非常適用。

休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)趨向多元化發(fā)展，具體包括觀光農(nóng)園、休閑農(nóng)場和市民農(nóng)園、教育農(nóng)園幾種類型。

1.1 生態(tài)綠色農(nóng)業(yè)示范基地

1.1.1 生態(tài)大棚（綠色無公害有機蔬菜）

山菜——冬季

時令蔬菜水果——夏季

特色農(nóng)產(chǎn)品——將農(nóng)業(yè)科技成果應(yīng)用到實際中

1.1.2 肥料來源：周圍養(yǎng)殖場的有機肥。達到環(huán)保低碳目的。

1.1.3 農(nóng)產(chǎn)品去向：自產(chǎn)自銷，市場、超市

度假村及市區(qū)飯店

輸出——出口、或出售到周邊城市

1.1.4 項目價值：本項目在增加農(nóng)民基本收入的同時，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)

民就業(yè)機會。并給周邊城市提供充足的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活需求。利用荒山坡地，修建寺廟及旅游景點（小品），可在山谷地區(qū)修建人工湖，旱季，可作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地的供水來源；汛期，可將雨水蓄積起來，起到防洪作用。使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代多元化模式轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)未來社會發(fā)展。

1.2 觀光農(nóng)園

觀光農(nóng)園是指具有農(nóng)業(yè)特產(chǎn)的地區(qū)，通過規(guī)劃建設(shè)使其具有觀光休閑與教育結(jié)合的農(nóng)業(yè)園區(qū)。以名、特、優(yōu)、新的農(nóng)作物，以較好的設(shè)施和高科技含量，進行生產(chǎn)并以此吸引游人。

觀光農(nóng)園內(nèi)提供觀光游客所需的各種服務(wù)設(shè)施，如采摘，以便游客體驗采收農(nóng)特產(chǎn)的樂趣并了解農(nóng)特產(chǎn)生產(chǎn)過程，以增長游覽時間，寓教于樂，滿足游客休閑娛樂需求的目的。觀光農(nóng)園的類型包括觀光果園、觀光菜園、觀光花園、觀光瓜園等。

1.3 休閑農(nóng)場

休閑農(nóng)場具有多種自然資源，如山溪、遠山、水塘、多樣化的景物景觀、特有動物及昆蟲等，因此休閑農(nóng)業(yè)可發(fā)展的活動項目較其他類型的休閑農(nóng)業(yè)更具多樣性。常見的休閑農(nóng)場活動項目包括農(nóng)園體驗、兒童活動、自然教室等。

1.4 教育農(nóng)園

教育農(nóng)園是利用農(nóng)場環(huán)境和產(chǎn)業(yè)資源，將其改造成學(xué)校的戶外教室，具備教學(xué)和體驗活動的場所。在教育農(nóng)園里各類樹木、瓜果蔬菜均有標牌，有昆蟲是怎樣變化來的等活生生的教材。游客在此參與農(nóng)業(yè)、了解農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程、體驗農(nóng)村生活，尤其為城市的青少年了解自然、認識社會、了解農(nóng)業(yè)和農(nóng)村文化，創(chuàng)造了條件。

1.5 市民農(nóng)園

市民農(nóng)園是指經(jīng)營者利用都市地區(qū)及其近郊的農(nóng)地劃分成若干小塊供市民承租耕種，以自給為目的，同時可讓市民享受農(nóng)耕樂趣，體驗田園生活。市民農(nóng)園是由城市市民利用平時業(yè)余時間經(jīng)營的，不以營利為目的，屬于農(nóng)耕體驗型農(nóng)園。

2宗教生態(tài)旅游

所謂宗教生態(tài)旅游，是以有形的宗教文化設(shè)施作為發(fā)展生態(tài)旅游的依托，通過挖掘宗教生態(tài)觀，讓游客感受宗教的真正底蘊，感受宗教所包含的天人合一與和睦祥瑞的精神，正確認識人在自然界中的地位，從而達到自覺地保護環(huán)境，美化、凈化環(huán)境，完善人類自身建設(shè)的目的。寓“教”于游，既讓游客感受宗教活動的精神內(nèi)蘊，在受到保護環(huán)境的教育的同時，也使游客受到正確認識人類自身、完善自身的教育，這就是宗教生態(tài)游的特色。如果生態(tài)旅游是21世紀旅游發(fā)展的大趨勢的話，那么宗教生態(tài)旅游將成為21世紀的時尚旅游。

宗教生態(tài)旅游具有環(huán)境教育和文化保護意義。是以轉(zhuǎn)換心情親近自然為特點，融宗教文化、民俗風(fēng)情、自然風(fēng)光于一體的高層次旅游。

2.1 素食文化旅游產(chǎn)品開發(fā)

近年來，素食在營養(yǎng)學(xué)家和素食主義者大力提倡下，已引起城市家庭的廣泛注意和重視。這種低脂肪、低膽固醇的飲食有助于清理腸胃、凈化血液，具有抗衰老的功效。醫(yī)學(xué)界近年還發(fā)現(xiàn)，在許多綠黃色蔬菜和菇類中含有抗癌成分，常吃有益。

素食文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)素食，是佛門中人及其善信日常的飲食法。食素在中國的歷史源遠流長，早在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)記載了許多谷物和植物。在寺廟中生活的僧人，為了養(yǎng)生強體，他們遵照戒律的規(guī)定，自制了許多獨具特色又利于健康的飲食。

2.2 佛教“體驗文化”系列旅游產(chǎn)品的開發(fā)

藝術(shù)與宗教，作為人類文化的兩種基本形態(tài)，最直接、最鮮明地表達著體驗。狄爾泰曾指出“宗教思想家、:藝術(shù)家和哲學(xué)家都是在體驗的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作的。”審美體驗與宗教體驗是人類最典型的兩種體驗，宗教體驗是宗教信仰者在其信仰體系引導(dǎo)下對人生意義和極樂世界的追尋，它必須在日常經(jīng)驗、日常意識中斷之后才能產(chǎn)生。宗教體驗最本質(zhì)的要素在于它產(chǎn)生在信仰者的宗教活動過程當(dāng)中，也只能產(chǎn)生在宗教信仰者脫離世俗生活，擺脫日常意識，進入宗教的祈禱、敬畏和熱愛當(dāng)中的時候。佛教旅游作為宗教文化旅游產(chǎn)品的重要組成部分，必須緊跟體驗經(jīng)濟的大潮，大力開發(fā)體驗型旅游產(chǎn)品。

2.2.1 參禪修學(xué)體驗旅游產(chǎn)品的開發(fā)

努力策劃和宣傳體驗主題，加快參與型佛教旅游產(chǎn)品的開發(fā)。參與型體驗產(chǎn)品的開發(fā)可以加強和游客的互動性，使游客可以更好的感受這種佛教體驗。例如，南岳衡山針對游客對宗教的神秘心理而推出的宗教文化體驗游，吸引了大量游客前去體驗宗教文化生活。南岳宗教文化體驗程序共分十項內(nèi)容:禮佛、過堂用齋、聽經(jīng)坐禪、坐禪開示等。體驗設(shè)計了讓游人當(dāng)一天和尚的生活，體驗佛教“一日不做，則一日不食”的僧人生活，此項活動受到宗教信徒和游客的好評。這類活

動的舉辦，不僅吸引了諸多的信眾，推動了寺院旅游的發(fā)展，而且擴大了寺院旅游品牌的影響力，有利于寺院的旅游可持續(xù)發(fā)展。

2.2.2 佛教節(jié)慶體驗旅游產(chǎn)品開發(fā)

佛教與傳統(tǒng)節(jié)日文化互相影響，形成了一系列頗具特色的宗教節(jié)日及慶典，具有豐富的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和獨特的欣賞價值。宗教節(jié)日和宗教儀式是展示宗教文

2.3 化藝術(shù)的極佳方式，因其個性和獨特性突出，具有很強的旅游吸引力。養(yǎng)生文化體驗旅游產(chǎn)品開發(fā)

養(yǎng)生文化體驗旅游是能夠體現(xiàn)養(yǎng)生文化核心思想，并由與養(yǎng)生主題相適應(yīng)的各種形態(tài)的旅游產(chǎn)品組成的，具有獨特性、系統(tǒng)性的旅游項目。我國的大多數(shù)宗教圣地都擁有優(yōu)美的自然環(huán)境，非常適合開展健身、療養(yǎng)等養(yǎng)生文化體驗旅游項目。從目前的市場狀況來看，養(yǎng)生文化體驗旅游主要有以下三種產(chǎn)品類型:以保健價值作為產(chǎn)品核心功能的純療養(yǎng)保健型產(chǎn)品;以養(yǎng)生為主題，集結(jié)多種資源而形成的保健與度假、娛樂、體育等組合型產(chǎn)品;有以特殊的養(yǎng)生文化歷史資源為主，其他旅游資源為輔的養(yǎng)生文化型產(chǎn)品。