第一篇：心理學(xué)考試復(fù)習(xí)提綱

Ⅱ心理學(xué)概論部分（50分）

一、判斷題(20分)

? 心理學(xué)是一門兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩種屬性的科學(xué)。()

? 心理學(xué)的一般方法論是主觀唯心論。()

? 個(gè)案研究法是把個(gè)體作為一個(gè)研究單位進(jìn)行研究，不可以將群體作為單位。

()

? 調(diào)查法的研究對(duì)象可來(lái)源于志愿者。()

? 知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。()

? 行為主義的信息加工的觀點(diǎn)，研究人的高級(jí)心理過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程中起決定作用。()

? 人本主義的核心理論是自我實(shí)現(xiàn)理論。()

? 控制加工可以節(jié)約注意資源，但不能提高加工速度。()

? 注意是一種心理狀態(tài)。()

? 邏輯決定論是皮亞杰理論的重要組成部分。()

? 前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容造成的干擾性遺忘叫倒攝抑制。()? 馬斯洛認(rèn)為人的最低層次的需要是安全需要。()

? 潛在能力是一個(gè)抽象的概念，只有在遺傳和成熟的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)才能變成實(shí)際能力。()

? 負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。

? 心理發(fā)展具有定向性與順序性。()

? 頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵(lì)的策略。()

? 影響一個(gè)人性別角色發(fā)展的主要因素是社會(huì)文化因素。()

? 害怕和焦慮是兩種幾乎一樣的情緒狀態(tài)。()

? 教學(xué)效能感是最重要的教育信念之一。()

? 非智力因素可以通過(guò)教育手段加以培養(yǎng)。()

? 社會(huì)化是一個(gè)雙向的過(guò)程。()

? 個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程大約在青少年末期就結(jié)束了。()

? 凡是教學(xué)效果好的老師，都會(huì)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的研究。()

? 穿著、行為古怪的人容易得到幫助。()

? 心理輔導(dǎo)服務(wù)的對(duì)象主要是有一定心理問(wèn)題的人。()

? 心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)有影響著個(gè)性

心理特征的進(jìn)行與發(fā)展。()

? 眼睛的適宜刺激是光波。()

二、單選題

1、心理學(xué)是研究及其規(guī)律的科學(xué)。

（1）行為（2）客觀現(xiàn)實(shí)（3）心理現(xiàn)象（4）抽象思維

2、心理現(xiàn)象分為。

（1）心理過(guò)程與個(gè)性心理（2）認(rèn)知過(guò)程與個(gè)性心理

（3）心理過(guò)程與個(gè)性傾向性（4）情感過(guò)程與個(gè)性心理

3、個(gè)性心理是通過(guò)_ 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。

（1）認(rèn)識(shí)過(guò)程（2）情感過(guò)程（3）意志過(guò)程（4）心理過(guò)程

4、自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是_。

（1）減少人為性，提高真實(shí)性（2）減少人為性，降低真實(shí)性

（3）提高人為性，增加真實(shí)性（4）提高人為性，降低真實(shí)性

5、_ 被譽(yù)為近代心理學(xué)第一人或心理學(xué)之父。

（1）弗洛伊德（2）華生（3）馮特（4）馬斯洛

6、行為主義學(xué)派的創(chuàng)始人是。

（1）馮特（2）華生（3）弗洛伊德（4）馬斯洛

7、_被稱為“心理學(xué)界的第一大勢(shì)力”。

（1）精神動(dòng)力學(xué)派（2）行為主義學(xué)派（3）人本主義學(xué)派（4）認(rèn)知主義學(xué)派

8、心理學(xué)的認(rèn)知學(xué)派強(qiáng)調(diào)研究人類的。

（1）認(rèn)知過(guò)程（2）行為（3）思維活動(dòng)（4）潛能

9、一個(gè)人剛剛能夠看見(jiàn)的光線亮度是他視覺(jué)的。

（1）差別感受性（2）絕對(duì)感受性（3）差別閾限（4）絕對(duì)閾限

10、“入芝蘭之室，久而不聞其香”，這是感覺(jué)的______現(xiàn)象。

（1）反應(yīng)（2）對(duì)比（3）適應(yīng)（4）刺激

11、短時(shí)記憶的信息如果加以組織，記憶的容量可以擴(kuò)大到_______。

（1）3±2（2）5±2（3）7±2（4）9±212、以反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、粗枝大葉為特征的氣質(zhì)類型是。

（1）膽汁質(zhì)（2）黏液質(zhì)（3）多血質(zhì)（4）抑郁質(zhì)

13、價(jià)值觀屬于。

（1）個(gè)性心理特征（2）個(gè)性傾向性（3）心理過(guò)程（4）性格

14、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)屬于。

（1）投射測(cè)驗(yàn)（2）自陳測(cè)驗(yàn)（3）能力測(cè)驗(yàn)（4）智力測(cè)驗(yàn)

15、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問(wèn)題的教學(xué)方法是。

（1）發(fā)現(xiàn)法（2）頭腦風(fēng)暴法（3）掌握法（4）先行組織者

16、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是。

（1）能力（2）努力（3）任務(wù)（4）運(yùn)氣

17、三個(gè)和尚沒(méi)水吃的現(xiàn)象是。

（1）社會(huì)促進(jìn)（2）社會(huì)抑制（3）社會(huì)進(jìn)步（4）社會(huì)退步

18、心理輔導(dǎo)的對(duì)象是。

（1）精神疾病患者（2）心理疾病患者（3）心理失調(diào)者（4）正常人

19、最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是。

（1）學(xué)習(xí)興趣和教師的期待（2）學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想

（3）教師的期待和遠(yuǎn)大的理想（4）教師的期待和家長(zhǎng)的期待

20、個(gè)體無(wú)力應(yīng)付困境的一種狀態(tài)，稱為。

（1）自卑（2）危機(jī)（3）困擾（4）心理疾病

三、多選題

1、弗洛伊德把人格分為_(kāi)______。

（1）本我（2）自我（3）忘我（4）超我2、自動(dòng)加工的加工方式是_________。

（1）依賴大量注意資源（2）不需要大量注意資源（3）應(yīng)用靈活

（4）加工模式難以改變

3、影響問(wèn)題解決的因素有。

（1）動(dòng)機(jī)（2）定勢(shì)（3）功能固著（4）問(wèn)題呈現(xiàn)的方式

4、印象具有______三大特點(diǎn)。

（1）間接性（2）直觀性（3）穩(wěn)固性（4）綜合性

5、兒童依戀的類型大致有________。

（1）安全依戀（2）焦慮—回避型依戀（3）焦慮—矛盾型依戀

（4）焦慮—不安型依戀

6、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的__________。

（1）主動(dòng)性（2）社會(huì)性（3）情境性（4）強(qiáng)化作用

7、興趣的發(fā)展一般要經(jīng)歷_______等三個(gè)階段。

（1）有趣（2）情趣（3）樂(lè)趣（4）志趣

8、影響人際吸引的因素主要有________。

（1）熟悉性（2）相似性（3）互補(bǔ)性（4）對(duì)等性

9、群體決策的優(yōu)點(diǎn)有________。

（1）多方面收集信息（2）利用集體智慧（3）增加群體凝聚力（4）費(fèi)時(shí)費(fèi)力

10、學(xué)校心理健康教育工作模式適宜采用________。

（1）診療模式（2）發(fā)展模式（3）教育模式（4）文化模式

第二篇：小學(xué)生心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱

復(fù)習(xí)提綱： 第一章

心理學(xué)的建立

一是從西方來(lái)看：第一位心理學(xué)家蘇格拉底：對(duì)哲學(xué)家有一題目，其價(jià)值無(wú)限高過(guò)于這里的一切木石，甚至那里的一切星辰，這就是人心。他一生投入到“認(rèn)識(shí)自己的事業(yè)”中。柏拉圖：對(duì)“心理健康”的認(rèn)識(shí)：心理健康取決于身體和心靈，健康的心靈寓于健康的體魄。亞里士多德：對(duì)心理學(xué)有著系統(tǒng)杰出的貢獻(xiàn)。歷史上第一本心理學(xué)著作，《論靈魂》。二是從古代中國(guó)來(lái)看

荀子：形具而神生，好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)藏焉；

韓非：人也者，乘于天明以視，寄于天聰以聽(tīng)，托于天智以思慮；

范縝：形存則神存，形謝則神滅。

等等，其中最著名的是孔子，他的思想論及了心理學(xué)的多個(gè)方面。

如：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；

學(xué)而時(shí)習(xí)之；

聽(tīng)其言，觀其行；

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；

舉一反

三、聞一知

十、觸類旁通等等。

從以上兩條線看心理學(xué)長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)去，基本的定論是：

心理學(xué)寓于哲學(xué)中，不是一門獨(dú)立的科學(xué)。

因?yàn)橐陨系恼撌龌驹从趦煞矫妫?/p>

一是日常經(jīng)驗(yàn)；

二是哲學(xué)思辯。

科學(xué)心理學(xué)的建立

當(dāng)科學(xué)方法第一次被運(yùn)用于解決心理學(xué)問(wèn)題時(shí)，科學(xué)心理學(xué)就出現(xiàn)了。

1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

小學(xué)兒童心理學(xué)、小學(xué)兒童心理學(xué)是研究小學(xué)生兒童心理活動(dòng)規(guī)律和特點(diǎn)的科學(xué)，是兒童心理學(xué)的一個(gè)組成部分，具體的說(shuō)，它研究小學(xué)兒童在教育影響下學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、認(rèn)知的發(fā)展、情感意志的變化、品德與個(gè)性（社會(huì)性）的形成，以及這個(gè)時(shí)期心理健康狀況等心理規(guī)律與心理特點(diǎn)。

科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生

1882年，德國(guó)心理學(xué)家普萊爾，《兒童心理》

遺傳與環(huán)境的爭(zhēng)論（主要理解遺傳與環(huán)境相互作用理論）

皮亞杰等等。

觀點(diǎn)：1）遺傳與環(huán)境的作用是相互制約相互依存的。

2)、遺傳與環(huán)境的作用是相互滲透相互轉(zhuǎn)化的。

3)、遺傳與環(huán)境、成熟與學(xué)習(xí)對(duì)發(fā)展的作用是動(dòng)態(tài)的。

第二章

小學(xué)兒童的大腦活動(dòng)特點(diǎn)；

1、優(yōu)勢(shì)興奮

2、鑲嵌式活動(dòng)

3、動(dòng)力定型

4、始動(dòng)調(diào)節(jié)

5、保護(hù)性抑制

大腦工作能力的變化規(guī)律（主要為一節(jié)課中的節(jié)律變化）

P73

第三章

1、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論包括哪四個(gè)階段？它們的時(shí)間、名稱、特點(diǎn)是什么，（主要是

第三階段）

感知運(yùn)動(dòng)階段：0~2歲

前運(yùn)算階段：2~7歲

具體運(yùn)算階段：7~12歲

形式運(yùn)算階段：11~15歲

P91

兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性特點(diǎn)：

皮亞杰認(rèn)為，兒童認(rèn)知發(fā)展是具有階段性的，階段性的含義表現(xiàn)為：

1、在不同的發(fā)展階段，兒童的認(rèn)知具有不同的質(zhì)的特點(diǎn)；

2、階段與階段間的關(guān)系是非連續(xù)性的；

3、在同一發(fā)展階段內(nèi)，各種認(rèn)知能力的發(fā)展水平是平衡的（即在不同方面，兒童表現(xiàn)出來(lái)的能力是和諧的）；

4、階段的順序性是不可改變的，不能顛倒、不能逾越。

以及對(duì)教育的啟示；

1、教育不應(yīng)該只關(guān)注兒童思維的結(jié)果，還應(yīng)關(guān)注兒童思

維的過(guò)程；

2、不強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行成人化的思維訓(xùn)練；

3、承認(rèn)發(fā)展中的個(gè)別差異；

4、認(rèn)識(shí)到兒童的自主性與積極參與在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要作用。P9

5同化、順應(yīng)、心理運(yùn)算；

維果斯基的最近發(fā)展區(qū)及對(duì)教育的啟示。

最近發(fā)展區(qū)

兒童“能為”與“可能為”之間存在一個(gè)發(fā)展區(qū)，這個(gè)發(fā)展區(qū)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是“最近的”，只要給與支持或通過(guò)兒童的努力就可以達(dá)到。

對(duì)教育的啟示

1、在教學(xué)中應(yīng)實(shí)行“輔助”學(xué)習(xí)

2、教學(xué)著眼于兒童的潛能發(fā)展

2、注意；小學(xué)兒童注意發(fā)展的一般特點(diǎn)；

注意是一種能力，它使我們把心智努力集中于對(duì)象，而這種集中是可選擇的、可轉(zhuǎn)移的、可分配的。

（一）小學(xué)兒童注意發(fā)展的一般特點(diǎn)

總體趨勢(shì)：從無(wú)意注意優(yōu)勢(shì)地位，逐漸過(guò)渡到有意注意占優(yōu)勢(shì)地位。

1、無(wú)意注意的發(fā)展

小學(xué)一年級(jí)到五年級(jí)，兒童的無(wú)意注意處于同一水平。

兒童大腦的發(fā)育是兒童有意注意發(fā)展的重要條件

2、有意注意的發(fā)展

小學(xué)兒童有意注意的兩個(gè)方面：

一是有意注意在認(rèn)知活動(dòng)中的作用逐漸提高；

二是注意的有意性由被動(dòng)到主動(dòng)。

小學(xué)兒童注意穩(wěn)定性的發(fā)展；

P110

如何在教學(xué)中培養(yǎng)兒童的注意

（1）合理運(yùn)用注意規(guī)律

（2）培養(yǎng)兒童相關(guān)心理品質(zhì) P1133、知覺(jué)；知覺(jué)的基本特性；方位知覺(jué)的發(fā)展；小學(xué)兒童觀察力的發(fā)展階段；指導(dǎo)小學(xué)兒童觀察的方法，培養(yǎng)觀察的技能。

知覺(jué)是對(duì)感覺(jué)刺激作選擇、組織與解釋的過(guò)程

（一）：知覺(jué)的選擇性

將對(duì)象從背景中分離出來(lái)的特性。

影響知覺(jué)選擇的三個(gè)條件：

1、對(duì)象與背景的差別

2、對(duì)象與背景之間的動(dòng)靜關(guān)系

3、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)

（二）知覺(jué)的恒常性

當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺(jué)仍然保持相對(duì)不變。

恒常性有多種表現(xiàn)：

如大小恒常性、顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性等。

（三）、知覺(jué)的整體性（格式塔法則）

相似性

鄰近性

閉合性

好的連續(xù)性

簡(jiǎn)單性

圖形-背景

（四）知覺(jué)的理解性

用已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行解釋的特性。

二）、方位知覺(jué)

初入學(xué)的兒童一般能正確辨認(rèn)前后、上下、遠(yuǎn)近，但對(duì)左右方位的辨認(rèn)則有個(gè)發(fā)展過(guò)程。

朱智賢等的研究發(fā)現(xiàn)，左右概念的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：

1、5-7歲比較固定的認(rèn)識(shí)自己的左右方位；

2、7-9歲初步掌握左右方位的相對(duì)性；

3、9-11歲較靈活的、概括的掌握左右方位。

4、記憶的分類（主要是書上第二和第三種分類，短時(shí)記憶廣度）；艾賓浩斯遺忘曲線；小學(xué)兒童記憶在量上的發(fā)展特點(diǎn)；小學(xué)兒童記憶策略發(fā)展的趨勢(shì)或特點(diǎn)（以筆記內(nèi)容為主）。

5、小學(xué)兒童想象能力的培養(yǎng)。

第四章

1、小學(xué)生口語(yǔ)發(fā)展的特點(diǎn)及培養(yǎng)。

2、小學(xué)生書面言語(yǔ)與口語(yǔ)發(fā)展的趨勢(shì)（看筆記）；小學(xué)兒童識(shí)字的基本情況（即特點(diǎn)）

3、小學(xué)生內(nèi)部言語(yǔ)發(fā)展的階段。

第五章

智力發(fā)展的趨勢(shì)（貝利的智力成長(zhǎng)曲線）；智商的穩(wěn)定性；智商發(fā)展的個(gè)體差異（以書上內(nèi)容為主）；韋克斯勒的智力分類。

第六章

個(gè)性（人格）：人格是一個(gè)人在行為、情緒和認(rèn)知方面自身相對(duì)一致而有別于他人的特征模式。

埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論（前五個(gè)階段、名稱、主要的發(fā)展任務(wù)、培養(yǎng)方法）；

1、基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0-1.5歲)

此階段任務(wù)：培養(yǎng)兒童的信任感，發(fā)展出對(duì)周圍環(huán)境的態(tài)度。

培養(yǎng)方法：一定的育養(yǎng)技術(shù)；父母子女間的良好互動(dòng)關(guān)系。

2、基本的自主感對(duì)基本的羞恥感與懷疑感

此階段任務(wù)：發(fā)展自主性。

培養(yǎng)方法：允許兒童做與其發(fā)展（年齡）相適應(yīng)的行為，但是這些行為要符合一定

3、基本的主動(dòng)感對(duì)基本的內(nèi)疚感

此階段的任務(wù)：發(fā)展良心；獲得性別角色。

培養(yǎng)方法：父母應(yīng)積極支持兒童的游戲活動(dòng)和智力活動(dòng)。的規(guī)則和要求。

4、基本的勤奮感對(duì)基本的自卑感

此階段的任務(wù)：發(fā)展勤奮感。

培養(yǎng)方法：教師針對(duì)個(gè)別差異的學(xué)生的有效指導(dǎo)。

5、基本的自我同一感對(duì)基本的同一感分散或混亂

此階段的任務(wù)：發(fā)展自我同一感，建立新的自我同一感。

培養(yǎng)方法：鼓勵(lì)青少年進(jìn)行實(shí)際體驗(yàn)。

影響個(gè)性發(fā)展的因素；

影響個(gè)性形成的主要因素：

生物學(xué)因素；

社會(huì)化因素；

個(gè)體的自我意識(shí)。

一、最初的個(gè)性或氣質(zhì)

托馬斯等人的研究表明先天的氣質(zhì)傾向是影響兒童個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ).二、體貌與體格的影響

體貌與體格特征與個(gè)性發(fā)展之間存在有意義的相關(guān)。

三、成熟速率的影響

一般認(rèn)為，早熟的男孩傾向于更自信和更受歡迎，但早熟的女孩并不具有這種優(yōu)勢(shì)。有些研究證明，早熟兒童在學(xué)校測(cè)驗(yàn)中分?jǐn)?shù)較高.第三節(jié)個(gè)性發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因—家庭

一、父母的教養(yǎng)

1、不同的教養(yǎng)模式對(duì)兒童的個(gè)性發(fā)展有不同的影響

鮑姆令特的研究：

對(duì)兒童的成熟水平進(jìn)行區(qū)分：最成熟的、中等成熟的、最不成熟的三組；

自我意識(shí)；小學(xué)兒童自我評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)；

親子關(guān)系發(fā)展的三階段模式；影響同伴接納的因素。

第三篇：小學(xué)生心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱

復(fù)習(xí)提綱：

第一章

心理學(xué)、科學(xué)心理學(xué)的建立、小學(xué)兒童心理學(xué)、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生

遺傳與環(huán)境的爭(zhēng)論（主要理解遺傳與環(huán)境相互作用理論）

第二章

小學(xué)兒童的大腦活動(dòng)特點(diǎn)；大腦工作能力的變化規(guī)律（主要為一節(jié)課中的節(jié)律變化）

第三章

1、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論包括哪四個(gè)階段？它們的時(shí)間、名稱、特點(diǎn)是什么，（主要是

第三階段）以及對(duì)教育的啟示；同化、順應(yīng)、心理運(yùn)算；

維果斯基的最近發(fā)展區(qū)及對(duì)教育的啟示。

2、注意；小學(xué)兒童注意發(fā)展的一般特點(diǎn)；小學(xué)兒童注意穩(wěn)定性的發(fā)展；如何在教學(xué)中培養(yǎng)兒童的注意

3、知覺(jué)；知覺(jué)的基本特性；方位知覺(jué)的發(fā)展；小學(xué)兒童觀察力的發(fā)展階段；指導(dǎo)小學(xué)兒童觀察的方法，培養(yǎng)觀察的技能。

4、記憶的分類（主要是書上第二和第三種分類，短時(shí)記憶廣度）；艾賓浩斯遺忘曲線；小學(xué)兒童記憶在量上的發(fā)展特點(diǎn)；小學(xué)兒童記憶策略發(fā)展的趨勢(shì)或特點(diǎn)（以筆記內(nèi)容為主）。

5、小學(xué)兒童想象能力的培養(yǎng)。

第四章

1、小學(xué)生口語(yǔ)發(fā)展的特點(diǎn)及培養(yǎng)。

2、小學(xué)生書面言語(yǔ)與口語(yǔ)發(fā)展的趨勢(shì)（看筆記）；小學(xué)兒童識(shí)字的基本情況（即特點(diǎn)）

3、小學(xué)生內(nèi)部言語(yǔ)發(fā)展的階段。

第五章

智力發(fā)展的趨勢(shì)（貝利的智力成長(zhǎng)曲線）；智商的穩(wěn)定性；智商發(fā)展的個(gè)體差異（以書上內(nèi)容為主）；韋克斯勒的智力分類。

第六章

個(gè)性（人格）；

埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論（前五個(gè)階段、名稱、主要的發(fā)展任務(wù)、培養(yǎng)方法）； 影響個(gè)性發(fā)展的因素；

自我意識(shí)；小學(xué)兒童自我評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)；

親子關(guān)系發(fā)展的三階段模式；影響同伴接納的因素。

第四篇：外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱

簡(jiǎn)答題：

1.習(xí)得活動(dòng)一般分為哪幾類？p270

2.什么是詞的中心意義和具體意義？舉例說(shuō)明。p217 3.簡(jiǎn)述皮亞杰的同化調(diào)節(jié)理論。p30 4.外語(yǔ)詞的被習(xí)得有何表現(xiàn)？p226 5.影響技能學(xué)習(xí)的因素有哪些？p236 6.記憶的基本過(guò)程有哪些？p185 7.語(yǔ)法教學(xué)的目標(biāo)是什么？p245 8.簡(jiǎn)述克拉欣的輸入假設(shè)的主要內(nèi)容p268

9.寫作中通常可采取哪些策略幫助組織思想？p322-324

10.傳授和培養(yǎng)外語(yǔ)知識(shí)技能的能力的主要表現(xiàn)有哪些？p349 11.話到嘴邊現(xiàn)象說(shuō)明了什么？p181

12.什么是閱讀教學(xué)的總體設(shè)計(jì)原則。p301

13.語(yǔ)感的心理特征有哪些？影響語(yǔ)感形成的因素有哪些？p112 14.書寫作為一種運(yùn)動(dòng)技能具有哪些特點(diǎn)？p306 15.發(fā)展口語(yǔ)的途徑有哪些？p263

16.從心理學(xué)觀點(diǎn)分析，詞的結(jié)構(gòu)包含哪些基本方面？p214 17.語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)層次有哪些？p47

18.采用歸納法進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)有何特點(diǎn)？p247 19.外語(yǔ)教學(xué)大體上包含那幾個(gè)主要方面。p15-16

20.按照美國(guó)心理學(xué)家布魯納的觀點(diǎn)，人們通過(guò)哪些方式認(rèn)識(shí)事物？p31 21.班杜拉在分析觀察學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)了那幾個(gè)過(guò)程？p35 22.語(yǔ)言學(xué)家哈利戴熱為語(yǔ)言有那幾種功能？p51 23.加涅把學(xué)習(xí)分成了幾種類型？p36 24.知覺(jué)具有哪些特點(diǎn)？p114

25.簡(jiǎn)述影響內(nèi)部詞匯檢索的因素。p125 26.動(dòng)機(jī)按性質(zhì)可以分為哪幾種？p337 27.寫作過(guò)程中有那些心理活動(dòng)？p318 28.什么叫言語(yǔ)的產(chǎn)生？p57

論述題：

1.影響口語(yǔ)發(fā)展的因素p277

2.試分析外語(yǔ)學(xué)習(xí)者心理上的個(gè)別差異的表現(xiàn)。p341

3.試述外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)的地位、任務(wù)和研究對(duì)象。p11-12 4.結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勅绾斡行д莆照n堂。p355

5.請(qǐng)談?wù)勅绾螏椭鷮W(xué)生對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)保持積極的心理狀態(tài)。p329-339 6.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談?wù)勅绾螏椭鷮W(xué)生有效的習(xí)得詞匯。p229 7.聯(lián)系實(shí)際論述影響閱讀教學(xué)的相關(guān)因素。p286-288 8.請(qǐng)談?wù)勯喿x教學(xué)中如何貫徹因材施教原則。p299

9.聯(lián)系實(shí)際論述外語(yǔ)教師在外語(yǔ)教學(xué)中如何進(jìn)行有效的言語(yǔ)示范。p350 10.試分析外語(yǔ)學(xué)習(xí)者心理上的個(gè)別差異的表現(xiàn)。

11.聯(lián)系實(shí)際論述外語(yǔ)教師如何發(fā)揮外語(yǔ)教學(xué)能力。p359-360

第五篇：云南省教師資格證考試教育心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱

云南省教師資格證考試教育心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱

第一章 教育心理學(xué)概述

1、教育心理學(xué)的研究對(duì)象與發(fā)展歷程

（1）研究對(duì)象：研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律（教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校學(xué)與教情境中人的心理現(xiàn)象，而不是研究一切教育領(lǐng)域中的心理現(xiàn)象；在學(xué)校學(xué)與教情境中人（施教者和受教者）是活動(dòng)的主體、行為的承擔(dān)者，是教育心理學(xué)研究關(guān)注的焦點(diǎn)；要密切結(jié)合教育過(guò)程來(lái)探討、揭示學(xué)與教的基本心理規(guī)律）（2）發(fā)展歷程：

2、教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容及其基本作用

（1）研究?jī)?nèi)容：A、學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素（學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境）；B、學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程（學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程）（2）基本作用：

3、學(xué)與教相互作用過(guò)程模式

在學(xué)與教過(guò)程模式中，五種因素共同影響了三種過(guò)程，而且三種過(guò)程交織在一起，相互影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是以自身先前只適合學(xué)習(xí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的，是在教學(xué)過(guò)程的背景下進(jìn)行的，學(xué)習(xí)的進(jìn)展因教學(xué)的質(zhì)量而變化。反過(guò)來(lái)，教學(xué)過(guò)程要以學(xué)習(xí)過(guò)程為基礎(chǔ)而進(jìn)行。

4、教育心理學(xué)的理論作用和實(shí)踐作用

（1）、理論作用（教育心理學(xué)從教育過(guò)程這一側(cè)面對(duì)一些心理規(guī)律進(jìn)行探討、揭示的心理學(xué)規(guī)律不僅充實(shí)了普通心理學(xué)的一半理論，而且為整個(gè)心理學(xué)理論發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；教育心理學(xué)研究也對(duì)教育學(xué)（特別是教學(xué)論、課程論和德育論）的理論發(fā)展起重要作用；教育心理學(xué)對(duì)人類學(xué)習(xí)過(guò)程中的了解還將為人工智能的發(fā)展提供有益的理論知道）；（2）、實(shí)踐作用（幫助教師準(zhǔn)確的了解問(wèn)題；為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生；幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究）

5、教育心理學(xué)誕生的年代、奠基人和標(biāo)志性事件（1）誕生的年代：1903年著《教育心理學(xué)》（2）奠基人：桑代克（3）標(biāo)志性事件：

6、教育心理學(xué)以下四中研究方法：觀察法、調(diào)查法、個(gè)案研究法、實(shí)驗(yàn)法 教育心理學(xué)的研究方法一般有兩種，一種是描述性研究，它描述實(shí)際生活中發(fā)生的特定情境中的事實(shí)和關(guān)系，主要包括觀察法、調(diào)查法、個(gè)案研究法；一種是實(shí)驗(yàn)性研究，它在嚴(yán)格控制的條件下，改變情境的某一方面而研究其效應(yīng)的方法。

（1）觀察法：由觀察者直接觀察記錄被試的行為活動(dòng)，從而探究?jī)蓚€(gè)或多個(gè)變量之間存在何種關(guān)系的方法。

（2）調(diào)查法：以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問(wèn)題為范圍，預(yù)先擬就問(wèn)題，讓被調(diào)查者著自由表達(dá)其態(tài)度或意見(jiàn)的一種方法。

（3）個(gè)案研究法：收集單個(gè)被試的資料以分析其心理特征的方法。收集的資料通常包括個(gè)人的背景資料、生活史、家庭關(guān)系、生活環(huán)境、人際關(guān)系以及心理特征。

（4）實(shí)驗(yàn)法：在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究這種變量的變化對(duì)其他變量所產(chǎn)生的影響。主要有自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。

7、教育心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的基本原則：客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則

8、教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，關(guān)注學(xué)與教兩方面的心理問(wèn)題，教學(xué)心理學(xué)興起；關(guān)注影響教育的社會(huì)心理因素；注重實(shí)際教學(xué)中各種策略和元認(rèn)知的研究。第二章 中學(xué)生心理發(fā)展與教育

別角色）；D（6-11歲）、勤奮感對(duì)自卑感（該階段的危機(jī)是勤奮進(jìn)取與自貶自卑的沖突）；E（12-18歲）、自我同一性對(duì)角色混亂（該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性）；

7、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素

（1）家庭教養(yǎng)模式：專制型、放縱型、民主型，父母教養(yǎng)子女理想的方式是：控制、期望、溝通、關(guān)愛(ài)

（2）學(xué)校教育：學(xué)校教育的各種教育要求，經(jīng)常以集體規(guī)范、集體輿論、多數(shù)成員一致的意見(jiàn)或共同行動(dòng)等形式，對(duì)學(xué)生個(gè)人的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、行為等產(chǎn)生多方面的影響

（3）同輩群體：同輩群體是兒童學(xué)習(xí)社會(huì)行為的強(qiáng)化物，同輩群體又為兒童的社會(huì)化和人格發(fā)展提供社會(huì)模式或榜樣，同伴群體還是將自己行為同別人行為進(jìn)行社會(huì)比較時(shí)的參照標(biāo)準(zhǔn)。

8、分析青少年自我意識(shí)突變的原因及特征

（1）自我意識(shí)突變的原因：A、生理上的原因（生理上的急劇變化使青少年出現(xiàn)成人感）；B、心理上的原因（反省思維的出現(xiàn)，青少年開(kāi)始把自身作為思考的對(duì)象，審視自己的個(gè)性特點(diǎn)、道德品質(zhì)和情緒狀態(tài)）；C、社會(huì)上的原因

（2）特征：A、成人感和獨(dú)立意向的發(fā)展；B、自我的分化（青少年不僅能認(rèn)識(shí)和評(píng)定自我的所作所為，還能把做出這些行為的自我作為客觀的對(duì)象加以分析、評(píng)定）；C、自我意識(shí)的強(qiáng)度和深度不斷的增加；D、自我評(píng)價(jià)趨于成熟（評(píng)價(jià)的獨(dú)立性日益增強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)逐漸從片面性向全面性發(fā)展，對(duì)自己的評(píng)價(jià)已從自身特征和具體行為向個(gè)性品質(zhì)方面轉(zhuǎn)化）

9、學(xué)生的認(rèn)知差異、性格差異及其教育意義（1）學(xué)生的認(rèn)知差異及教育意義：

A、認(rèn)知差異：認(rèn)知方式差異（個(gè)體在直覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格：場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存，沉思型與沖動(dòng)型，輻合型與發(fā)散型）、智力差異。

B、認(rèn)知差異的教育意義：應(yīng)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化；適用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式。（2）學(xué)生的性格差異及教育意義

A、學(xué)生的性格差異：性格的特征差異（對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、自覺(jué)調(diào)節(jié)自己行動(dòng)以及克服困難的能力）、性格的類型差異（外傾型和內(nèi)傾型）

B、教育意義：為了促進(jìn)學(xué)生德全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。學(xué)生的性格差異是復(fù)雜多樣的，除表現(xiàn)為性格特征的差異外，還可能表象為性格積極因素和消極因素的并存。教師要抓住其性格的本質(zhì)方面，進(jìn)行全面了解分析，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，促使其發(fā)揚(yáng)性格中積極的一面，努力克服消極因素。同時(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助他們通過(guò)自我修養(yǎng)塑造良好的性格。

第三章 學(xué)習(xí)的基本理論

1、學(xué)習(xí)的含義及其基本意義

（1）學(xué)習(xí)的含義：就是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的變化。

（2）基本含義：學(xué)習(xí)總是通過(guò)人或動(dòng)物身上的變化表現(xiàn)出來(lái)的，變化是衡量一種學(xué)習(xí)是否發(fā)生的重要標(biāo)志；由學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是能夠相對(duì)持久保持的；學(xué)習(xí)所引起的變化是主體與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的，是后天習(xí)得的。學(xué)習(xí)是后天習(xí)得的活動(dòng)，是由經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`引起的。由學(xué)習(xí)引起的變化既可以是外顯的行為變化，也可以是個(gè)體內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的重組或改組。學(xué)習(xí)引起的變化是能夠相對(duì)持久保持的，是通過(guò)反復(fù)練習(xí)、訓(xùn)練所產(chǎn)生的。

2、各種學(xué)習(xí)分類的依據(jù)，加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類

（1）各種學(xué)習(xí)分類的依據(jù)：依據(jù)學(xué)習(xí)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的層次

（2）加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次分類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、語(yǔ)言的聯(lián)合、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)

（3）加涅關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度

3、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的基本含義，說(shuō)出嘗試錯(cuò)誤說(shuō)、經(jīng)典性條件反射、操作性條件反射的基本含義

（1）聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的基本含義：又稱行為學(xué)習(xí)論，以桑代克、巴普洛夫、斯金納等人的學(xué)說(shuō)為代表，他們強(qiáng)調(diào)環(huán)境、刺激的重要性，一般把環(huán)境看作為刺激，把由刺激所引起的有機(jī)體的行為看作為反應(yīng)。他們認(rèn)為，刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)過(guò)程便是學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)對(duì)行為研究的重要性，排斥和否認(rèn)腦內(nèi)部過(guò)程的研究。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的行為就是對(duì)環(huán)境刺激所作出的反應(yīng)，所有的行為都是習(xí)得的、他們把行為簡(jiǎn)化為S-R（刺激-反應(yīng)），認(rèn)為S-R是構(gòu)成行為的基本單元。在行為的形成方面他們強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的重要性，認(rèn)為對(duì)強(qiáng)化的控制就是對(duì)行為的控制。

（2）嘗試錯(cuò)誤說(shuō)：由現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人桑代克提出，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是建立某種情境（S）與某種反應(yīng)（R）之間的聯(lián)結(jié)。這種聯(lián)結(jié)的行程需要通過(guò)一個(gè)嘗試與錯(cuò)誤的表現(xiàn)，并按照一定的規(guī)律而養(yǎng)成。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)嘗試-錯(cuò)誤-再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)的過(guò)程。最具有代表性的研究室關(guān)于貓走迷箱的實(shí)驗(yàn)。嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：準(zhǔn)備律（當(dāng)刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)時(shí)，學(xué)習(xí)者事先有某種準(zhǔn)備，讓其建立聯(lián)結(jié)就會(huì)有滿意之感，不讓其建立聯(lián)結(jié)就會(huì)感到煩惱；當(dāng)學(xué)習(xí)者事先沒(méi)有做好準(zhǔn)備，強(qiáng)迫其建立聯(lián)結(jié)就會(huì)引起煩惱）、練習(xí)律（任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)一經(jīng)練習(xí)應(yīng)用，其聯(lián)結(jié)就會(huì)牢固，不用就會(huì)使聯(lián)結(jié)的力量逐漸減弱，不用的時(shí)間越長(zhǎng)，則聯(lián)結(jié)的力量就越?。?、效果律（如果其他條件相等，在學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情境做出反應(yīng)的過(guò)程中，如果獲得滿意的結(jié)果（如食物），其聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)增強(qiáng)，相反，如果獲得令人煩惱的結(jié)果（如沒(méi)有食物或電擊），刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱）

（3）經(jīng)典性條件反射：由俄國(guó)生理學(xué)家巴普洛夫提出，狗的唾液分泌試驗(yàn)。經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退規(guī)律、刺激泛化與分化規(guī)律

（4）操作性條件反射：由美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出，斯金納實(shí)驗(yàn)。斯金納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化正是增強(qiáng)反應(yīng)概率的一種手段。

4、理解認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的基本含義，說(shuō)出頓悟?qū)W習(xí)、信息加工模式的基本含義

（1）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論包括學(xué)習(xí)理論包括格式塔心理學(xué)的早期研究和現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)的研究。（2）頓悟?qū)W習(xí)：由苛勒提出，“接竹竿實(shí)驗(yàn)”。主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的；學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形。

（3）信息加工模式：由加涅提出。信息加工的學(xué)習(xí)模式由三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成的，即信息的三級(jí)加工系統(tǒng)、執(zhí)行控制系統(tǒng)和期望系統(tǒng)。加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)信息加工的過(guò)程，學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。

5、認(rèn)知-結(jié)構(gòu)理論，有意義接受學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐

認(rèn)知-結(jié)構(gòu)理論由布魯納提出。他倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)在學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)性城中的重要作用。（1）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)的形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是使學(xué)生主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)有三個(gè)過(guò)程：新知識(shí)的獲得；知識(shí)的轉(zhuǎn)化；知識(shí)的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。（2）教學(xué)觀：他認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，強(qiáng)

計(jì)）。學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)心理結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)基本成分，二者密切相關(guān)。學(xué)習(xí)需要是個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最根本動(dòng)力，如果沒(méi)有這種自身產(chǎn)生的動(dòng)力，個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不可能發(fā)生。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)需要在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)期待則指學(xué)習(xí)需要的滿足，促使個(gè)體去達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此。學(xué)習(xí)期待也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中必不可少的成分。奧蘇泊爾提出，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要有三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：一是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)的闡述并解決問(wèn)題的需要；二是自我提高的內(nèi)驅(qū)力，指?jìng)€(gè)體想要通過(guò)學(xué)業(yè)贏得相應(yīng)的地位和威望的需要；三是附屬內(nèi)驅(qū)力，指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)著的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類：A、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以分為高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)；B、根據(jù)動(dòng)機(jī)作用的久暫以及它與活動(dòng)目標(biāo)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；C、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）自我效能感：美國(guó)心理學(xué)家班杜拉與1977年提出的，是指人對(duì)自己能否成功的進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力是同義詞。研究表明，影響自我效能感形成的因素主要有兩個(gè)，一個(gè)是個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)；一是個(gè)體的歸因方式。

（3）問(wèn)題情境：指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。簡(jiǎn)言之，問(wèn)題情境就是一種適度的疑難情境。教師應(yīng)怎樣去創(chuàng)設(shè)難度適宜的問(wèn)題情境呢？首先要求教師熟悉教材，掌握教材的機(jī)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生以有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取?/p>

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)及其與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，耶克斯-多德森定律，成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)。

（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的機(jī)構(gòu)：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待

（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不是直接的，而是以學(xué)習(xí)為中介的，通常，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用和學(xué)習(xí)效果是統(tǒng)一的。其關(guān)系表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以提高學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果可以增強(qiáng)動(dòng)機(jī)作用。但是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)校效果的關(guān)系并不總是一致的。在教育實(shí)踐中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，但短時(shí)期內(nèi)學(xué)習(xí)效果并不好，或?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)差，學(xué)習(xí)效果卻較好的現(xiàn)象也存在。這是由于動(dòng)機(jī)與效果不是直接關(guān)系，而是間接關(guān)系。

4、需要層次理論、成敗歸因理論和自我效能感理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)和激發(fā)的啟示作用（1）需要層次理論：需要層次理論是由人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人、美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的。他認(rèn)為，人的一切行為都是有需要引起的，而需要又是分層次的。他把人的需要分為自下而上的五個(gè)層次。它們由低到高依次排列，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

需要層次理論的教育意義：A、教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為異常時(shí)，要了解學(xué)生的日常狀況，看低級(jí)的生理需要是否得到了滿足；B、個(gè)體要有一個(gè)秩序、規(guī)范的生活環(huán)境和生活方式，這是一種生存的需要，是在生理需要滿足以后產(chǎn)生的；C、教師和家長(zhǎng)要盡可能地給學(xué)生愛(ài)，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好和善的學(xué)習(xí)環(huán)境；要重視師生之間的交互作用，要讓學(xué)生在集體中受到歡迎和接納，得到友情、友誼，而千萬(wàn)不能使學(xué)生受到拒絕或排斥；D、學(xué)生具有好勝心、求成欲、自尊的動(dòng)機(jī)和避免失敗的心愿，因此教師要很好的利用這一特點(diǎn)，要使學(xué)生有成功和獲得贊許的機(jī)會(huì)，使他們從中獲得成功的體驗(yàn)，同時(shí)要重視和珍惜她們的每一點(diǎn)進(jìn)步和每一次成功。E、培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)的人在學(xué)習(xí)上至為重要，同時(shí)也是教育的主要目標(biāo)。（2）成敗歸因理論：是一種解釋人的行為成功與失敗原因的動(dòng)機(jī)理論，認(rèn)為任何人都有探索自己行為成敗原因的傾向，人們做完一項(xiàng)工作之后，往往喜歡尋找自己或他人之所以取得成功或遭受失敗的原因。美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制性歸因

4、早期四種遷移理論基本觀點(diǎn)：形式訓(xùn)練說(shuō)、共同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

（1）形式訓(xùn)練說(shuō)：它以官能心理學(xué)位依據(jù)，認(rèn)為人的各種活動(dòng)都由相應(yīng)的官能所主宰，各種官能分別從事不同的活動(dòng)。要發(fā)展和提高各種官能，除了訓(xùn)練之外，沒(méi)有別的辦法。（2）共同要素說(shuō)：相同要素即相同的刺激（S）與反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同的聯(lián)結(jié)越多，遷移越大，后來(lái)相同要素被改為共同要素。認(rèn)為兩情境中有共同成分時(shí)可以產(chǎn)生遷移。

（3）經(jīng)驗(yàn)類化理論：有賈德提出，這個(gè)理論認(rèn)為，只要一個(gè)人對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)清凈的遷移。賈德認(rèn)為，兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出他們之間的共同原理。

（4）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：苛勒提出，遷移產(chǎn)生依賴于兩個(gè)條件：一是兩種學(xué)習(xí)之間存在有一定的關(guān)系；二是學(xué)習(xí)者對(duì)這一關(guān)系的理解和頓悟。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)并不取決于是否存在某些共同要素，也不取決于對(duì)原理的孤立的掌握，而是取決于個(gè)體能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能夠理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系，即對(duì)情境中一切關(guān)系的理解和頓悟是獲得一般遷移的最根本要素和真正手段。形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)對(duì)官能的訓(xùn)練，認(rèn)為學(xué)習(xí)遷移就是心里官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果；共同要素說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是客觀刺激間有無(wú)元素的存在，認(rèn)為學(xué)習(xí)的遷移取決于兩種情境中所具有的共同要素；經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)的是已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括，認(rèn)為學(xué)習(xí)的遷移全在于主體的概括能力或水平；關(guān)系轉(zhuǎn)換理論則可視為是對(duì)經(jīng)驗(yàn)理論的補(bǔ)充，認(rèn)為主體越能覺(jué)察和理解事物之間的關(guān)系，概括化的可能性就越大，也越容易發(fā)生遷移。

5、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論、產(chǎn)生式遷移理論及建構(gòu)主義遷移理論對(duì)學(xué)習(xí)遷移的研究 現(xiàn)代遷移理論的主要代表有：布魯納、奧蘇泊爾、安德森

（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)學(xué)習(xí)遷移的主要媒介，即一種學(xué)習(xí)通過(guò)影響學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織特征，從而簡(jiǎn)潔的影響另一種學(xué)習(xí)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即學(xué)習(xí)者的觀念的全部?jī)?nèi)容和組織。奧蘇泊爾還通過(guò)設(shè)計(jì)“先行組織者”來(lái)改變被試的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，提高原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和保持。（1）設(shè)計(jì)陳述性“組織者”，為新的學(xué)習(xí)提供上位的固定點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)和保持。（2）設(shè)計(jì)比較性“組織者”，提高新舊知識(shí)的可辨別型，促進(jìn)學(xué)習(xí)和保持（3）增強(qiáng)原有知識(shí)的鞏固程度，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和保持。

（2）產(chǎn)生式遷移理論：由信息加工心理學(xué)家安德森提出，主要用于解釋基本技能的遷移。其基本思想是：先后兩項(xiàng)技能學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)技能之間產(chǎn)生式的交叉或重疊。

（3）構(gòu)建主義遷移理論：認(rèn)為學(xué)習(xí)遷移實(shí)際上就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)。這種建構(gòu)性的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)旨在使學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的深刻理解。

6、如何應(yīng)用有效的教學(xué)措施來(lái)促進(jìn)遷移

（1）重視基本知識(shí)和基本原理的教學(xué)以促進(jìn)遷移（2）注意教材的整體結(jié)構(gòu)及各種知識(shí)間的聯(lián)系以促進(jìn)遷移（3）合理安排教學(xué)程序以促進(jìn)遷移（4）發(fā)展學(xué)生的概括能力和理解能力以促進(jìn)遷移（4）教授學(xué)生掌握認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略以促進(jìn)遷移。

7、影響遷移的主要因素：（1）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平（2）認(rèn)知和元認(rèn)知策略（3）學(xué)習(xí)的心向和定勢(shì)（4）學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性（5）學(xué)習(xí)的指導(dǎo) 第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

1、知識(shí)及知識(shí)學(xué)習(xí)的類型

（1）知識(shí)：主體通過(guò)與其他環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。是人類關(guān)于客觀事物的屬性與聯(lián)系的反應(yīng)，是客觀世界在人腦中的主管映像。學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)主要是把人類的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體知識(shí)的過(guò)程。

（2）知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：A、感性知識(shí)（主體對(duì)事物外表特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)，可分為感知和表象兩種水平。）、理性知識(shí)（主體對(duì)事物本質(zhì)特征與內(nèi)在規(guī)律的反應(yīng)，包括概念和命題兩種形式）；B、陳述性知識(shí)（主要說(shuō)明事物是什么、為什么、怎么樣，是個(gè)人可以有意識(shí)的回憶出來(lái)的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)）、程序性知識(shí)（關(guān)于“怎樣做”的知識(shí)，是個(gè)體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟）。

2、知識(shí)學(xué)習(xí)在學(xué)校教育中的作用

（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一（2）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是促進(jìn)技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)（3）知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的必要前提（4）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生的態(tài)度和品的形成的因素之一。

3、三種知識(shí)直觀類型的特點(diǎn)

直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。

（1）實(shí)物直觀：通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。具有生動(dòng)性、鮮明性、真實(shí)性，易于激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性。但由于實(shí)際事物的非本質(zhì)屬性往往具有鮮明突出的特征，容易成為強(qiáng)烈的刺激，而本質(zhì)屬性具有內(nèi)在的隱蔽性，不容易成為注意的對(duì)象。

（2）模象直觀：事物的模擬性形象，通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。可以克服實(shí)物直觀的局限，從而突出事物的本質(zhì)屬性，擴(kuò)大直觀范圍，提高直觀的效果。但模象不真實(shí)、全面和親切，與具體實(shí)物之間有一定的距離。

（3）言語(yǔ)直觀：在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。優(yōu)點(diǎn)是不受實(shí)踐、空間和設(shè)備條件的限制，易使學(xué)生在頭腦中形成事物的表象，具有一定的概括性，且活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、方便，因此在教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。但言語(yǔ)直觀所引起的表象，往往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。

（4）電化（視聽(tīng)）教學(xué)：指利用電影、電視、錄音、幻燈等一系列現(xiàn)代化的手段進(jìn)行教學(xué)的一種直觀形式?？蓴[脫時(shí)間限制，可放可停，可以放大縮小。根據(jù)需要，可將事物的重要特征進(jìn)行特寫，它可以重復(fù)，且生動(dòng)形象。

4、提高知識(shí)直觀效果的方法

（1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀（2）充分利用言語(yǔ)直觀，突出詞與形象的結(jié)合（3）運(yùn)用感知規(guī)律（強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律），突出直觀形象的特點(diǎn)（4）調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用各種感官參與直觀過(guò)程（5）培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力：明確觀察目的、任務(wù)；教給學(xué)生觀察的方法；啟發(fā)學(xué)生積極思維；做好觀察記錄和總結(jié)。

5、有效的進(jìn)行知識(shí)概括的途徑

（1）合理運(yùn)用正例（包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證）和反例（不包含或只包含一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特性）（2）運(yùn)用變式（用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)屬性）組織感性經(jīng)驗(yàn)，突出事物的本質(zhì)特征（3）科學(xué)的進(jìn)行比較（4）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自覺(jué)概括

6、瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)記憶子系統(tǒng)的特點(diǎn)及其相互關(guān)系

（1）瞬時(shí)記憶：客觀刺激停止后，感覺(jué)信息在頭腦中之保留一瞬間并未被注意的記憶：信息儲(chǔ)存時(shí)間極短；儲(chǔ)存的信息完全按客觀刺激的物理特征編碼，幾乎保持了刺激的原樣；信息保持的容量較大。

乎規(guī)則的心智活動(dòng)方式，其特點(diǎn)是：活動(dòng)對(duì)象的觀念性；活動(dòng)執(zhí)行的內(nèi)隱性；活動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)縮性。

3、操作技能的種類

（1）根據(jù)動(dòng)作連貫與否，可以分為連續(xù)型操作技能（開(kāi)汽車）和斷續(xù)型操作技能（射箭、拍蒼蠅）；（2）根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度不同，可以分為細(xì)微型操作技能（繪畫、打字等）和粗放型操作技能（踢足球、游泳等）；（3）根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度不同，可以分為閉合型操作技能（操作計(jì)算機(jī)、寫字、繪畫）和開(kāi)放型操作技能（打乒乓球、打排球等）；（4）根據(jù)操作對(duì)象不同，可以分為徒手型操作技能（跳舞、打太極）和器械型操作技能（走鋼絲、開(kāi)飛機(jī)）。

4、技能的作用：技能是人適應(yīng)環(huán)境的手段；技能是人獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題、變革現(xiàn)實(shí)的條件；技能是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)和手段。

5、操作技能形成的不同階段的特點(diǎn)

操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練四個(gè)階段

（1）操作定向：學(xué)習(xí)者了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映像的過(guò)程。

（2）操作模仿：學(xué)習(xí)者將頭腦中形成的定向映像以外顯的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。

（3）操作整合：把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成為相互結(jié)合，成為定型的一體化動(dòng)作。

（4）操作熟練：是操作技能形成的標(biāo)志，是指技能的各個(gè)動(dòng)作聯(lián)合成一個(gè)有機(jī)的整體并且鞏固下來(lái)，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化，所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性：動(dòng)作結(jié)構(gòu)完善、動(dòng)作品質(zhì)高、動(dòng)作控制好、動(dòng)作效能高。

6、熟練操作的特征：

（1）動(dòng)作結(jié)構(gòu)：各個(gè)動(dòng)作成分之間的干擾消失，動(dòng)作成分之間的銜接連貫流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動(dòng)作消失，局部動(dòng)作綜合成大的動(dòng)作連鎖，成為協(xié)調(diào)化運(yùn)動(dòng)模式

（2）動(dòng)作品質(zhì)：動(dòng)作具有靈活性、穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、在外界條件發(fā)生變化時(shí)能順利完成動(dòng)作。

（3）動(dòng)作控制：動(dòng)作控制的方法發(fā)生了根本的變化，由外部的視覺(jué)控制轉(zhuǎn)向內(nèi)部的動(dòng)覺(jué)控制，操作者主要根據(jù)自己內(nèi)部肌肉活動(dòng)的反饋來(lái)調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)。

（4）動(dòng)作效能：技能達(dá)到熟練使，意識(shí)控制逐漸減弱而由自動(dòng)控制所取代，整個(gè)動(dòng)作系統(tǒng)自動(dòng)化。

7、心智技能按階段形成的理論

（1）加里培林的心智動(dòng)作按階段形成的理論：動(dòng)作的定向階段；物質(zhì)與物質(zhì)化階段；出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段；不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段；內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。（2）安德森的心智技能形成的三階段理論：認(rèn)知階段；聯(lián)結(jié)階段；自動(dòng)化階段（3）中國(guó)心理模擬法三階段理論：原型定向；原型操作；原型內(nèi)化

8、心智技能的培養(yǎng)要求：激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性與主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性；適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)。

9、操作技能的培訓(xùn)要求：準(zhǔn)確的示范與講解；必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；充分而有效的反饋；建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。第八章 學(xué)習(xí)策略

1、學(xué)習(xí)策略的理解及其意義

（1）學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)的制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。首先，學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)使用的；其

1（4）創(chuàng)造性：個(gè)體產(chǎn)生奇特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性（5）發(fā)散思維：

2、創(chuàng)造性的基本特征

（1）創(chuàng)造性作品：新奇性、適當(dāng)性、改造性

（2）有創(chuàng)造性的人：人格特征（認(rèn)知的靈活性或無(wú)偏見(jiàn)；獨(dú)立性；容忍模糊不明的事物；容忍錯(cuò)誤；獨(dú)特的價(jià)值觀念系統(tǒng)；可駕馭的焦慮水平；性別角色不受嚴(yán)格限制）；創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系（創(chuàng)造性與智力；創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績(jī)）；（3）創(chuàng)造過(guò)程：流暢性、交通性、獨(dú)創(chuàng)性

3、問(wèn)題解決的基本過(guò)程（1）基本觀點(diǎn)：桑代克“試誤說(shuō)”、苛勒的“頓悟說(shuō)”、杜威的“五階段說(shuō)”、信息加工模式、現(xiàn)代認(rèn)知派模式

（2）基本過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；理解問(wèn)題；提出假設(shè)；檢驗(yàn)假設(shè)

4、影響問(wèn)題解決的主要因素

（1）問(wèn)題的特征（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（3）定勢(shì)與功能固著

5、培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力的有效措施

（1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量（幫助學(xué)生牢固的掌握和記憶大量的知識(shí)；提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)）

（2）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略（結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)）

（3）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)

（4）培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣（鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思）

6、培養(yǎng)創(chuàng)造性的有效措施

（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分的選擇余地；改革考試制度與考試內(nèi)容

（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

（3）開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

7、影響創(chuàng)造性的因素

（1）影響創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素（改變不利于創(chuàng)造性培養(yǎng)的教育觀念；以同齡人的行為為楷模；禁止學(xué)生提問(wèn)；權(quán)威式教育）（2）教師的素質(zhì)

（3）學(xué)生自身的特點(diǎn)：智力；個(gè)性 第十章 態(tài)度與品德的形成

1、態(tài)度與品德的定義

（1）態(tài)度：通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性：態(tài)度不是生來(lái)就有的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的；態(tài)度是一種內(nèi)隱的反應(yīng)傾向，但它或多或少、或遲或早會(huì)在外部行為（包括表情、言語(yǔ)、舉動(dòng)）中顯現(xiàn)出來(lái)。

（2）品德：個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向:反映了人的社會(huì)特性,是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過(guò)程;具有相對(duì)的穩(wěn)定性;品德在道德觀念控制下,進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某種事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺(jué)行為。

2、態(tài)度與品德的結(jié)構(gòu)要素及其含義

3健全并有較高的整合水平。人格結(jié)構(gòu)中的本我、自我、超我處于動(dòng)態(tài)平衡；知、情、意、行協(xié)調(diào)統(tǒng)一。具有獨(dú)立的抉擇能力，行動(dòng)上表現(xiàn)出獨(dú)立性；生活熱情和工作效率高。熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作。能在學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)、生活的協(xié)調(diào)中追求生活的充實(shí)和生命的意義。

2、心理評(píng)估在學(xué)校心理健康教育與輔導(dǎo)中的作用

（1）有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)（2）檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段（3）增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的途徑（4）加強(qiáng)了師生之間的交流

3、學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則及途徑

（1）原則：面向全體學(xué)生原則、發(fā)展性原則、尊重與理解學(xué)生原則、尊重學(xué)生主體性原則、因材施教原則、整體性發(fā)展原則

（2）途徑：A、獨(dú)立開(kāi)設(shè)專門的心理健康課程；B、將心理輔導(dǎo)溶于班級(jí)、團(tuán)體活動(dòng)之中；C、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)（個(gè)別輔導(dǎo)、團(tuán)體輔導(dǎo)）；

4、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理問(wèn)題的主要特征及形成原因、心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)

（1）主要特征：焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥、恐怖癥、人格障礙與人格缺陷、性偏差、進(jìn)食障礙、睡眠障礙

（2）形成原因：外在環(huán)境和自身內(nèi)在

（3）心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)適；尋求發(fā)展

5、行為改變的幾種方法：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法。

第十二章 教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)目標(biāo)及其意義：

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)所獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)目標(biāo)要著眼學(xué)生的行為而不是教師的行為，要描述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果而不是學(xué)習(xí)的過(guò)程。教學(xué)目標(biāo)的意義：指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)；指導(dǎo)教學(xué)策略的選用；指引學(xué)生學(xué)習(xí)

2、布魯姆關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的各層次含義

布魯姆把教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次

（1）知識(shí)：學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)材料的記憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過(guò)程、概念和原理的記憶。

（2）領(lǐng)會(huì)：學(xué)習(xí)者能把握所學(xué)材料的意義，學(xué)習(xí)者可以借助三種形式表明對(duì)材料的領(lǐng)會(huì)：轉(zhuǎn)換、解釋、推斷。

（3）應(yīng)用：指學(xué)習(xí)者能將所學(xué)材料應(yīng)用于新的情境中，包括概念、規(guī)則、方法、理論的應(yīng)用。

（4）分析：學(xué)習(xí)者能將學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體材料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)，包括對(duì)要素的分析和對(duì)關(guān)系的分析。

（5）綜合：學(xué)習(xí)者能將所學(xué)的零碎只是整合為知識(shí)系統(tǒng)，包括三個(gè)水平：用語(yǔ)言表達(dá)自己的意見(jiàn)時(shí)表現(xiàn)的綜合；處理事物時(shí)表現(xiàn)的綜合；推演抽象關(guān)系時(shí)表現(xiàn)的綜合。

（6）評(píng)價(jià)：學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)材料做價(jià)值判斷的能力，包括按材料的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和外在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的價(jià)值判斷。

3、克拉沃爾關(guān)于情感領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的各層次含義

（1）接受：學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境中的事物予以注意，愿意關(guān)注特殊的現(xiàn)象或刺激，包括三個(gè)水平：直覺(jué)到有關(guān)刺激的存在；有主動(dòng)接受的意愿；有選擇的注意。（2）反應(yīng)：學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與某種活動(dòng)并從中得到滿足。

（3）形成價(jià)值觀念學(xué)習(xí)者將特殊對(duì)象、現(xiàn)象或行為與一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系，對(duì)所學(xué)內(nèi)容在新年和態(tài)度上表示正面肯定。價(jià)值觀念的行程包括三個(gè)水平：接受某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，偏愛(ài)某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為某種價(jià)值標(biāo)注做奉獻(xiàn)

516姿勢(shì)、體態(tài)、聲調(diào)、面部表情及動(dòng)作等）系統(tǒng)是主要的人際交往工具。人際交往能使課堂群體內(nèi)部個(gè)體之間和群體之間在認(rèn)知、情感和行為上彼此協(xié)調(diào)、相互一致，有助于課堂群體共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（2）人際關(guān)系：人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。它的形成與變化，取得與交往雙方滿足需要的程度。吸引與排斥、競(jìng)爭(zhēng)與合作是最主要的人際關(guān)系。

6、課堂紀(jì)律的概念，課堂紀(jì)律的功能

（1）課堂紀(jì)律：對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制，是學(xué)生必須共同遵守的課堂行為規(guī)范。包括教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律四種類型

（2）課堂紀(jì)律的功能：社會(huì)化功能、促進(jìn)學(xué)生人格完善與優(yōu)化的功能、穩(wěn)定學(xué)生情緒的功能、發(fā)展良好的道德品質(zhì)的功能、調(diào)控與監(jiān)督的功能。

7、課堂問(wèn)題行為的類型并說(shuō)明正確對(duì)待問(wèn)題行為的主要教育對(duì)策 問(wèn)題行為是指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。

（1）類型：一類是外向性攻擊型問(wèn)題行為，包括活動(dòng)過(guò)度、行為粗暴、上課不專心等；一類是內(nèi)向性退縮型問(wèn)題行為，過(guò)度的沉默寡言、膽怯退縮等。

（2）對(duì)策：A、根據(jù)課堂中易產(chǎn)生的問(wèn)題的時(shí)間，采取有效措施；B、正確對(duì)待學(xué)生的三種行為（積極的、中性的、消極的）。積極的課堂行為是指與促進(jìn)課堂教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)有聯(lián)系的行為；中性的課堂行為是指既不促進(jìn)又不干擾課堂教學(xué)的行為；消極的課堂行為則是那些明顯干擾課堂教學(xué)的行為。C、進(jìn)行行為矯正與心理輔導(dǎo)。第十四章 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)

1、教學(xué)評(píng)價(jià)、測(cè)量、測(cè)驗(yàn)的概念

（1）教學(xué)評(píng)價(jià)：指有系統(tǒng)的收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。

（2）測(cè)量：是指人們對(duì)事物的屬性或特征所進(jìn)行的某種數(shù)量化的確定，主要是一種收集數(shù)據(jù)資料的過(guò)程。

（3）測(cè)驗(yàn)：通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的行為的特征。

2、教學(xué)評(píng)價(jià)的幾種分類

（1）形成性評(píng)價(jià)（檢查學(xué)生的進(jìn)步情況）和總結(jié)性評(píng)價(jià)（通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行，是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行測(cè)定）（2）常模參照評(píng)價(jià)（在評(píng)價(jià)過(guò)程中，以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果）和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)（指基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切關(guān)系的具體知識(shí)和技能的掌握程度）（3）配置性參照評(píng)價(jià)（一般在教學(xué)的實(shí)施之前進(jìn)行，以確定教學(xué)目標(biāo)和安排教學(xué)）和診斷性評(píng)價(jià)（了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)體差異，有時(shí)指對(duì)經(jīng)常表象學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所做的評(píng)價(jià)）（4）正式評(píng)價(jià)（指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，而且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀。）和非正式評(píng)價(jià)（針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的。）

3、教學(xué)評(píng)價(jià)的意義和作用

A、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息；B、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式；C、是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要組成部分；D、作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。

4、教學(xué)評(píng)價(jià)的幾種方法：?jiǎn)柧矸?、觀察法、訪談法、答案分析法

訪談法是通過(guò)與被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行面談而獲取有關(guān)信息的方法；觀察法是指評(píng)價(jià)者在一定時(shí)間內(nèi)，對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象在自然狀態(tài)下的特定行為進(jìn)行觀察、分析，而獲得第一手事實(shí)材料的方法；案卷分析法是一種常用的評(píng)價(jià)方法，通過(guò)對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，并形成某種判斷和決策的過(guò)程。

5、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的含義與特點(diǎn)

（1）含義：由專家或?qū)W者所編制的適用于較大范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)（2）特點(diǎn)：A、命題組卷標(biāo)準(zhǔn)化；B、實(shí)測(cè)過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化；C、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)化；D、測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋標(biāo)準(zhǔn)化

6、自編測(cè)驗(yàn)技術(shù)編制成就測(cè)驗(yàn)試題

（1）步驟：確定測(cè)驗(yàn)的目的、列出測(cè)驗(yàn)要包括的課程內(nèi)容、寫下測(cè)驗(yàn)計(jì)劃或細(xì)目表、針對(duì)計(jì)劃要測(cè)量的學(xué)習(xí)結(jié)果，選擇適合的題型。

（2）類型：A、客觀題（選擇題、是非題、匹配題、填空題）；B、主觀題（論文題、問(wèn)題解決題）

7、有效測(cè)驗(yàn)的基本特征：信度、效度、區(qū)分度

8、信度、效度、區(qū)分度的概念和含義及區(qū)別

（1）信度：指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的一致性程度。它既包括時(shí)間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評(píng)分者之間的一致性。

（2）效度：指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量?jī)?nèi)容的程度。效度考慮的問(wèn)題是：測(cè)驗(yàn)測(cè)量什么、測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)量目標(biāo)的測(cè)量精確性和真實(shí)性有多大？

（3）區(qū)分度：測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。它是根據(jù)學(xué)生對(duì)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種參照標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系來(lái)估計(jì)的。

9、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)的比較

標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者所編制的使用于較大范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)，這種測(cè)驗(yàn)的命題、施測(cè)、評(píng)分和解釋，都有一定的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定

教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)，教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。第十五章 教師心理

1、教師的主要角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、家長(zhǎng)的代理人和參謀、班級(jí)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、行為規(guī)范的示范者、心理輔導(dǎo)者、教育教學(xué)的研究者、2、教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系

（1）語(yǔ)言表達(dá)能力與教學(xué)效果的相關(guān)程度：正相關(guān)；（2）組織監(jiān)控能力與教學(xué)效果的相關(guān)程度：正相關(guān)；（3）診斷能力與教學(xué)效果的相關(guān)程度：正相關(guān)

3、教師的人格特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系

（1）教師的熱情和同情心對(duì)教學(xué)效果的影響（2）激勵(lì)和想象的傾向性對(duì)教學(xué)效果的影響

4、教師期待效應(yīng)及其發(fā)揮作用的機(jī)制 教師在理解每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上，會(huì)對(duì)每個(gè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的能力有所推測(cè)，這被稱之為教師對(duì)學(xué)生的期望。首先，教師會(huì)根據(jù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、人格特征和在人際關(guān)系中的表現(xiàn)的了解，形成對(duì)某個(gè)學(xué)生的期望，然后這些期望會(huì)在教師的教學(xué)行為中表現(xiàn)出來(lái)；其次，學(xué)生接受了教師行為中所暗示的期望來(lái)認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我。并根據(jù)期望的方向表現(xiàn)出相應(yīng)的行。因此要建立積極的教師期望。一是要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，對(duì)每個(gè)學(xué)生都應(yīng)建立積極的期望；二是教師要不斷的反省自身的行為和態(tài)度，公正的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，充分理解每個(gè)學(xué)生，避免教師期望的消極作用。

5、專家型教師與新教師之間存在的差異

9（1）通過(guò)師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充；（2）通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師。通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：即觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行微格教學(xué)，進(jìn)行專門訓(xùn)練和反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

云南省教師資格證考試教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱

第一章 教育和教育學(xué)

1、教育學(xué)的研究對(duì)象：人類教育現(xiàn)象和問(wèn)題及教育的一般規(guī)律

2、教育現(xiàn)象：教育的外在表現(xiàn)，廣泛存在于人類的生活之中，是促進(jìn)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的活動(dòng)。

3、教育問(wèn)題：人類學(xué)習(xí)過(guò)程中，人們經(jīng)過(guò)不斷的探索和研究，產(chǎn)生和積累的許多教育方面的問(wèn)題。

4、教育規(guī)律：教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問(wèn)題，建立教育學(xué)的理論體系。

5、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義：（1）掌握馬克思主義教育理論，樹(shù)立科學(xué)的教育觀（2）掌握教育工作規(guī)律，不斷提高教育質(zhì)量（3）在教育理論的指導(dǎo)下，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律（4）為繼續(xù)學(xué)習(xí)教育科學(xué)體系中的其他學(xué)科知識(shí)提供一般的理論指導(dǎo)

6、廣義教育：凡是能增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)。

狹義教育：主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過(guò)學(xué)校教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

7、教育活動(dòng)的三個(gè)要素及相互關(guān)系：

（1）教育者：狹義：能夠在一定的社會(huì)背景下促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化活動(dòng)的人，即學(xué)校教師；廣義：任何能夠引起某種學(xué)習(xí)行為的人都是教育者。

（2）學(xué)習(xí)者：A、每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)目的；B、每個(gè)學(xué)習(xí)者都有各自不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)，并由此影響到各自的學(xué)習(xí)興趣、能力或風(fēng)格；C、在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可能遇到的問(wèn)題與困難別人不同，因此進(jìn)行有效學(xué)習(xí)所需要的幫助也不同；D、不同學(xué)習(xí)者對(duì)于自身學(xué)習(xí)行為的反思和管理意識(shí)與能力不同，從而影響他們各自的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。（3）教育影響：教育活動(dòng)中教育者作用與學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。三者的關(guān)系：三要素之間既相互獨(dú)立，又相互規(guī)定，共同構(gòu)成一個(gè)完整的實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)。沒(méi)有教育者，教育活動(dòng)就不可能展開(kāi)，學(xué)習(xí)者也不可能得到有效的指導(dǎo)；沒(méi)有學(xué)習(xí)者，教育活動(dòng)就失去了對(duì)象，無(wú)的放矢；沒(méi)有教育影響，教育活動(dòng)就成了無(wú)米之炊、無(wú)源之水，再好的教育意圖、再好的發(fā)展目標(biāo)，也都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，教育是有上述三要素構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)，是上述三個(gè)要素的有機(jī)結(jié)合。各個(gè)要素本身的變化，必然導(dǎo)致教育系統(tǒng)狀況的改變。不同教育要素的變化及其組合，最終形成了多樣的教育形態(tài)，擔(dān)負(fù)起促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的神圣職責(zé)。

8、教育學(xué)發(fā)展歷史上的代表人物，他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及正確評(píng)論 歷史上的教育思想：

（1）孔子：有教無(wú)類，因材施教，學(xué)以致用

（2）蘇格拉底：第一步、蘇格拉底諷刺，認(rèn)為這是使人變得聰明的一個(gè)必要步驟，因?yàn)槌且粋€(gè)人很謙遜“自知其無(wú)知”，否則她不可能學(xué)到真知；第二步、定義，在問(wèn)答中反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念；第三步、助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己的出結(jié)論

（3）柏拉圖：人類要想從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理念世界”，非常重要的就是通過(guò)教育，幫助未來(lái)統(tǒng)治者獲得真知，以洞察理想的世界?！独硐雵?guó)》

122性；B、信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，大大提高了學(xué)生的主題地位；C、信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化（對(duì)話）。

6、學(xué)校文化的特性

（1）學(xué)校文化是一種組織文化（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任（4）校園文化是學(xué)校文化的縮影

7、學(xué)生文化的特性：過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性 第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

1、個(gè)體身心發(fā)展的概念：通常是指?jìng)€(gè)體從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)人的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。個(gè)體身心發(fā)展包括身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面。人的身心發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在：它是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，具有能動(dòng)性。

2、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律、影響因素及相互關(guān)系

（1）一般規(guī)律：A、順序性：個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)，不能拔苗助長(zhǎng)，也不要壓抑學(xué)生的發(fā)展；B、階段性：不同發(fā)展階段之間是互相關(guān)聯(lián)的，上一階段影響著下一階段發(fā)展方向的選擇。教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段地進(jìn)行。C、不平衡性：時(shí)而猛漲，時(shí)而緩慢，表現(xiàn)出一種不平衡性。D、互補(bǔ)性：首先要求教育者能夠面向全體學(xué)生，特別是生理或心理技能發(fā)生障礙、學(xué)業(yè)成績(jī)落后的學(xué)生，幫助他們樹(shù)立起鑒定的信心，相信他們可以通過(guò)其他方面的補(bǔ)償發(fā)展來(lái)達(dá)到與一般人一樣或相似的發(fā)展水平。要掌握科學(xué)的教育方法，特別要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，以激發(fā)他們自我發(fā)展的信心和積極性，使他們能夠通過(guò)自己的精神力量來(lái)達(dá)到身心的協(xié)調(diào)，統(tǒng)一發(fā)展；E、個(gè)別差異性：男女差異，身心的所有構(gòu)成方面的差異，個(gè)性傾向上的差異等，教育工作者不僅要認(rèn)識(shí)學(xué)生發(fā)展的共同特征，還應(yīng)充分重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教，有的放矢，能夠發(fā)揮每個(gè)人的潛力和積極因素，選擇最有效的教育途徑，使每個(gè)學(xué)生都能各得其所的獲得最大限度的發(fā)展。

（2）影響因素：主要有遺傳素質(zhì)（人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；其差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響）、成熟、環(huán)境（為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的）和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響。

（3）、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能：A、學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范；B、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；C、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；D、學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

3、教育對(duì)人類地位的提升（1）教育對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

（2）教育對(duì)人的潛力的發(fā)掘：鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，用于發(fā)問(wèn)；要引導(dǎo)學(xué)生有目的的設(shè)疑；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，引導(dǎo)他們?cè)讵?dú)立思考的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的解決各種問(wèn)題（3）教育對(duì)人的力量的發(fā)揮：教育不僅需要分別培養(yǎng)和發(fā)展人的身體之力和精神之力，而且還要力圖使人的身心得到和諧，盡可能充分的發(fā)展

（4）教育對(duì)人的個(gè)性的發(fā)展：通過(guò)教師的一言一行潛移默化的影響學(xué)生；通過(guò)組織豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

4、個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的相關(guān)理論及觀點(diǎn)

（1）內(nèi)發(fā)論：一般認(rèn)為人的身心發(fā)展的力量主要來(lái)源于人自身的內(nèi)在需要，人的身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制所決定的。（2）外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，42526274、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的有關(guān)理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題 第七章 教學(xué)（上）

1、教學(xué)、教學(xué)的一般任務(wù)和教學(xué)過(guò)程的概念

（1）教學(xué)：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。有幾層含義：教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；教與學(xué)兩方面的活動(dòng)組成；教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

（2）教學(xué)的一般任務(wù)：A、傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；B、發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；C、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；D、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

（3）教學(xué)的意義：A、教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種重要手段；B、教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；C、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。

（4）教學(xué)過(guò)程：是師生交往、積極互動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)，發(fā)展個(gè)性。

教學(xué)過(guò)程概念的主要觀點(diǎn)：

1、教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程：把教學(xué)過(guò)程看做是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，把握教學(xué)的根本和整體；把教學(xué)過(guò)程看作是一種過(guò)程，不僅科學(xué)的說(shuō)明了事實(shí)，而且具有重大方法論意義；要克服對(duì)教學(xué)過(guò)程的片面化理解。

2、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程：教學(xué)實(shí)質(zhì)上是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，實(shí)在教師的指導(dǎo)下把人類的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

3、教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)：

1、間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

2、掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化為內(nèi)在機(jī)制。

3、教學(xué)過(guò)程中知、情、意相統(tǒng)一；

4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合：教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效的學(xué)習(xí)的必要條件；學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。

教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)。

2、教學(xué)原則、教學(xué)方法的概念

（1）教學(xué)原則：根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而指定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則、要求。教學(xué)原則是根據(jù)教育目的指定的；教學(xué)原則是依據(jù)教學(xué)規(guī)律指定的，但兩者是由區(qū)別的；教學(xué)原則是從人們的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，式教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則：科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則（基本要求：教學(xué)中的思想性在很大程度生決定于教學(xué)中的科學(xué)性，而教學(xué)的科學(xué)性又不能離開(kāi)教學(xué)的思想性；教學(xué)中教師的教學(xué)思想，教學(xué)態(tài)度和方法，有力的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和思想品德形成的過(guò)程；教師要注意根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，有意識(shí)、有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育）；直觀性原則（要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化的教學(xué)手段；要加強(qiáng)教師的指導(dǎo)，把直觀與必要的講解結(jié)合起來(lái)；要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀；要充分發(fā)揮教育學(xué)兩個(gè)方面的積極性）；啟發(fā)性原則（教師要掌握和運(yùn)用好“啟發(fā)”的條件和關(guān)鍵；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；建立新型的尊師愛(ài)生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主）；鞏固性原則（努力改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固；重視、組織好各種復(fù)習(xí)，克服遺忘；加強(qiáng)平時(shí)以鞏固教學(xué)為目的的

9（3）類型：內(nèi)容型策略、形式型策略、方法型策略、綜合性策略

3、教學(xué)工作的幾個(gè)基本程序

（1）備課：鉆研所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)、教師要熟悉和鉆研本門學(xué)科的教材、了解學(xué)生、備教法

（2）上課：

（3）布置、批改作業(yè)：作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求，并有代表性，要有助于學(xué)生鞏固和加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，形成相應(yīng)的技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力；作業(yè)分量要適當(dāng)，難以要適度；布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確要求，并規(guī)定完成時(shí)間；教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。

（4）課外輔導(dǎo)：要充分了解學(xué)生，根據(jù)不同的對(duì)象，確定不同的輔導(dǎo)內(nèi)容和手段；要處理好上課與課外輔導(dǎo)的關(guān)系；與后進(jìn)生的家長(zhǎng)密切配合，做耐心細(xì)致的輔導(dǎo)工作，增強(qiáng)他們的信心。

（5）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定：

4、班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)

（1）優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效的、大面積的培養(yǎng)人才，提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用，可擴(kuò)大對(duì)學(xué)生的教育影響源。

（2）缺點(diǎn)：教學(xué)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)度、程度等固定、劃一，難以充分照顧個(gè)別差異，致使有潛力的學(xué)生和基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以獲得適合自己水平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和條件，難以真正做到區(qū)別對(duì)待、因材施教。另外，過(guò)于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的講授和學(xué)習(xí)，也容易導(dǎo)致理論與實(shí)際的脫節(jié)。

5、上好課的基本要求

（1）師生都應(yīng)做好充分準(zhǔn)備（2）教學(xué)目標(biāo)要明確（3）教學(xué)內(nèi)容必須正確（4）教學(xué)原則、方法要得當(dāng)（5）教師的語(yǔ)言表達(dá)要清晰、生動(dòng)（6）教學(xué)過(guò)程要組織得合理而嚴(yán)謹(jǐn)（7）氣氛熱烈，教學(xué)效果好 第九章 德育

1、德育教育在人身心發(fā)展的重要性及對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義（1）德育的社會(huì)作用表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多方面（2）德育影響個(gè)體思想、道德、心里等方面的發(fā)展（3）德育具有個(gè)體享用之功能

2、德育的概念、德育的目標(biāo)及制定依據(jù)

（1）德育的概念：狹義的學(xué)校德育專指道德教育，是以構(gòu)建和提升教育對(duì)象道德素質(zhì)、人格品質(zhì)為目標(biāo)的教育活動(dòng)；廣義的學(xué)校德育則是相對(duì)于智育、體育、美育而劃分的，它的范圍很廣，既包括培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，也包括培養(yǎng)學(xué)生的文明行為、思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和心理素質(zhì)。（2）德育的目標(biāo)：通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦則德育活動(dòng)要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

（3）制定依據(jù)：時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品的形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

3、我國(guó)目前的德育包括的內(nèi)容及選擇依據(jù)

（1）德育的內(nèi)容：政治教育（按照特定國(guó)家的政治觀和社會(huì)對(duì)公民的一般要求，對(duì)公民進(jìn)行系統(tǒng)的政治理論教育和法制教育以及社會(huì)行為規(guī)范教育）、思想教育（有關(guān)人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和人生觀教育、革命理想和革命傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育、自覺(jué)紀(jì)律教育）、道德教育（注重受教育者的良好的個(gè)性塑造培養(yǎng)，包括有管道的知識(shí)學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)美德教育、審美情操教育、社會(huì)公德教育以及道德思維能力、道德情感、信念以及良好的行為習(xí)慣）、心理健康教育（通過(guò)

1來(lái)，以收到更好管理效果的管理方式）、民主管理（班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理，以充分發(fā)揮其主體作用的一種管理方式）、目標(biāo)管理（在一定的時(shí)間內(nèi)核條件下，對(duì)培養(yǎng)什么樣的班集體的預(yù)定）

（3）班集體的作用：有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

2、班集體的形成與培養(yǎng)的意義，班主任的作用及工作內(nèi)容

（1）班集體的形成與培養(yǎng)的意義：形成和培養(yǎng)班集體是加強(qiáng)各改進(jìn)學(xué)校思想教育工作的有效途徑；形成和培養(yǎng)班集體是培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念的需要；形成和培養(yǎng)班集體是形成良好校風(fēng)的重要內(nèi)容

班集體的形成與培養(yǎng)：確定集體一致認(rèn)同的奮斗目標(biāo)（近期目標(biāo)與遠(yuǎn)期目標(biāo)相一致，外在目標(biāo)與內(nèi)化目標(biāo)相一致）；建立一個(gè)有威信的班集體領(lǐng)導(dǎo)核心（要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)班干部，形成班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心；要教育班干部提高自身素質(zhì)，以加強(qiáng)自身的號(hào)召力和影響力；實(shí)行民主、科學(xué)的管理）；建立班集體的正常秩序（強(qiáng)化學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度；班主任要努力使這些規(guī)章制度為大部分學(xué)生所接受；要使學(xué)生堅(jiān)信，符合規(guī)范的行為會(huì)得到集體的獎(jiǎng)賞，違背規(guī)范的行為要受到集體的處罰）；組織形式多樣的教育活動(dòng)（活動(dòng)應(yīng)面向全體學(xué)生；活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體展開(kāi)；在活動(dòng)中應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和能力；培養(yǎng)正確的班級(jí)輿論和良好的班風(fēng)）

（3）班主任的工作內(nèi)容：了解學(xué)生，研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

3、班主任在班級(jí)管理中的地位與作用 班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者（班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般有三種：權(quán)威式、民主式、放任式；確立科學(xué)合理的班級(jí)目標(biāo)，建立健全班級(jí)管理結(jié)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)制，民主選舉班委會(huì)，并實(shí)行班干部輪換制，民主評(píng)優(yōu)）；班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家（要把學(xué)生作為交往的主體；設(shè)計(jì)內(nèi)容充實(shí)、頻率較高的交往結(jié)構(gòu)；要在與學(xué)生的交往中建立相互間充滿信任的關(guān)系）

4、班級(jí)管理的理論分析當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題（1）由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷；（2）班級(jí)管理制度缺乏活力，民主化程度較低 建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理體制：以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力 第十一章 學(xué)生評(píng)價(jià)

1、評(píng)價(jià)、教育評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)的概念

（1）評(píng)價(jià)：人們依據(jù)自己的需要和見(jiàn)解，對(duì)作為客體的人或事所客觀具有的正面或負(fù)面的價(jià)值屬性的判斷和衡量

（2）教育評(píng)價(jià)：指在系統(tǒng)地、科學(xué)的和全面的搜集、整理、處理和分析教育信息的基礎(chǔ)上，對(duì)教育的價(jià)值做出判斷的過(guò)程，其目的在于促進(jìn)教育改革，提高教育質(zhì)量

（3）學(xué)生評(píng)價(jià)：在系統(tǒng)地、科學(xué)的和全面的搜集、整理、處理和分析學(xué)生信息的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生在德、智、體等方面的發(fā)展和變化的價(jià)值做出判斷的過(guò)程，目的是使學(xué)生得到全面發(fā)展。

2、學(xué)生評(píng)價(jià)的功能和類型

（1）功能：導(dǎo)向功能、反饋功能、鑒定功能、激勵(lì)功能（2）類型：

按評(píng)價(jià)基準(zhǔn)分：相對(duì)評(píng)價(jià)（以評(píng)價(jià)對(duì)象群體中的平均狀況為基準(zhǔn)，然后把評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)對(duì)象進(jìn)行比較，得出這個(gè)被評(píng)對(duì)象相對(duì)于基準(zhǔn)的位置，或者用某種方法將被評(píng)對(duì)象排列

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