第一篇：通訊稿的概念及

范文：

1． 通訊稿

共青團(tuán)無(wú)錫市第一中學(xué)委員會(huì)第34屆團(tuán)員代表大會(huì)如期在2003年10月26日隆重召開(kāi)。無(wú)錫市教育團(tuán)工委書(shū)記王仁剛應(yīng)邀出席了這次大會(huì)，并致開(kāi)幕詞。校黨總支書(shū)記于志華老師也在大會(huì)上發(fā)言。這次大會(huì)通過(guò)了無(wú)錫一中團(tuán)委2002—2003學(xué)年度工作報(bào)告，公布了代表提交議案的匯總情況與答復(fù)，選舉產(chǎn)生了無(wú)錫一中第34屆團(tuán)委執(zhí)委成員，完成了各項(xiàng)議定議程，取得了圓滿的成功。通過(guò)本次大會(huì)，進(jìn)一步增進(jìn)了團(tuán)委與廣大團(tuán)員的聯(lián)系，為新一年無(wú)錫一中團(tuán)工作的開(kāi)展起一個(gè)好的開(kāi)端。

范文：

2.運(yùn)動(dòng)會(huì)通訊稿

“友誼第一，比賽第二?！边@是每一場(chǎng)比賽必不可少的黃金號(hào)令。運(yùn)動(dòng)員們?cè)诩ち业馁悎?chǎng)上拼搏之后，就算是倒數(shù)第一，回到同學(xué)們身邊的時(shí)候希望聽(tīng)到的是“你真棒！雖然這次發(fā)揮不好，下次還有機(jī)會(huì)?！?/p>

在你最傷心的時(shí)候，一句問(wèn)候就可以使你從陰暗走向光明，從低谷走向高山。

人不可能永遠(yuǎn)旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)在低谷品嘗失落。就算失敗，還能從頭再來(lái)，海迪說(shuō)過(guò)一句話：“就算我100次跌倒，我也要第101次地站起來(lái)！”

因此，我希望這次未能奪冠的運(yùn)動(dòng)員不要灰心喪氣，你們真的很棒！

通訊稿

通訊的概念

通訊，是運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。

2．通訊的特點(diǎn)

一般來(lái)說(shuō)，通訊有四大特點(diǎn)：

（1）嚴(yán)格的真實(shí)性。

（2）報(bào)道的客觀性。

（3）較強(qiáng)的時(shí)間性。

（4）描寫(xiě)的形象性。

3．通訊的種類(lèi)

（1）按內(nèi)容分，通訊一般分為人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊。

（2）按形式分，通訊分為一般記事通訊、訪問(wèn)記（專(zhuān)訪、人物專(zhuān)訪）、小故事、集納、巡禮、紀(jì)實(shí)、見(jiàn)聞、特寫(xiě)、速寫(xiě)、側(cè)記、散記、采訪札記。

4．通訊的寫(xiě)作

第一，主題要明確。有了明確的主題，取舍材料才有標(biāo)準(zhǔn)，起筆、過(guò)渡、高潮、結(jié)尾才有依據(jù)。

第二，材料要精當(dāng)。按照主題思想的要求，去掂量材料、選取材料；把最能反映事物本質(zhì)的、具有典型意義的和最有吸引力的材料寫(xiě)進(jìn)去。

第三，寫(xiě)人離不開(kāi)事，寫(xiě)事為了寫(xiě)人。寫(xiě)人物通訊固然要寫(xiě)人，就是寫(xiě)事件通訊、概貌通訊、工作通訊，也不能忘記寫(xiě)人。當(dāng)然，寫(xiě)人離不開(kāi)寫(xiě)事。離開(kāi)事例、細(xì)節(jié)、情節(jié)去寫(xiě)人，勢(shì)必寫(xiě)得空空洞洞。

第四，角度要新穎。寫(xiě)作方法要靈活多樣，除敘述外，可以描寫(xiě)、議論，也可以穿插人物對(duì)話、自敘和作者的體會(huì)、感受，既可以用第三人稱(chēng)的報(bào)道形式，也可以寫(xiě)成第一人稱(chēng)的訪問(wèn)記、印象記或書(shū)信體、日記體等。通訊所報(bào)道的新聞事實(shí)，可以從各個(gè)不同的角度去觀察，去反映，諸如正面、反面、側(cè)面、鳥(niǎo)瞰、平視、仰望、遠(yuǎn)眺、近看、俯首、細(xì)察……角度不同，印象各異。若能精心選取最佳角度去寫(xiě)，往往能使稿件陡然增添新意，寫(xiě)得別具一格，引人入勝。

5．常見(jiàn)通訊簡(jiǎn) 介

（1）人物通訊

所謂人物通訊，就是以報(bào)道各條戰(zhàn)線上的先進(jìn)人物為主的通訊。它著重揭示先進(jìn)人物的精神境界，通過(guò)寫(xiě)人物的先進(jìn)事跡，反映出人物的先進(jìn)思想，使之成為社會(huì)的共同財(cái)富。同時(shí)，也報(bào)道轉(zhuǎn)變中的人物和某些有爭(zhēng)議的人物?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，在寫(xiě)作時(shí)切不可把先進(jìn)人物寫(xiě)成從來(lái)沒(méi)有過(guò)的大智大勇，十全十美，寫(xiě)人敘事力求言真意切，恰如其分。

（2）事件通訊

所謂事件通訊，就是報(bào)道典型的、有普遍教育作用的新聞事件。寫(xiě)事當(dāng)然離不開(kāi)事件有關(guān)的人，但它不像人物通訊那樣著力刻劃人，而是以事件為中心，在事件的總畫(huà)面中，為了寫(xiě)好事來(lái)寫(xiě)人。它既可以反映現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的重大的、振奮人心的典型事件和突出事件；也可以從某一新聞事件截取一個(gè)或若干個(gè)片斷，進(jìn)行細(xì)致詳盡的描述，揭示事件的深刻含義；還可以是若干事件的綜述。

（3）工作通訊

所謂工作通訊，就是反映貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策中的成績(jī)，總結(jié)實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，或者探討有爭(zhēng)議的亟待解決的問(wèn)題的報(bào)道。它是報(bào)紙上經(jīng)常運(yùn)用指導(dǎo)工作的重要報(bào)道形式。它的主要特點(diǎn)有四條：一是把介紹工作經(jīng)驗(yàn)和分析問(wèn)題作為主旨；二是憑借事實(shí)，深入分析；三是生動(dòng)活潑，講究文采；四是不拘一格，形式多樣。隨筆、散記、側(cè)記、札記、記事可

（4）概貌通訊

概貌通訊又稱(chēng)風(fēng)貌通訊。它是以反映社會(huì)生活、風(fēng)土人情、自然風(fēng)光和日新月異的建設(shè)成就為主的報(bào)道。尤其是改革、開(kāi)放、搞活所帶來(lái)的變化，又為這類(lèi)通訊增加了新的內(nèi)容。

概貌通訊與事件通訊不同，它不是圍繞一個(gè)人物或一個(gè)中心事件來(lái)寫(xiě)，也不要求寫(xiě)一件事發(fā)生、發(fā)展的完整過(guò)程，而是圍繞主題集中各方面的風(fēng)貌和特色。在表達(dá)方式上，往往運(yùn)用點(diǎn)上具體事例來(lái)敘述和描寫(xiě)一個(gè)地區(qū)、一條戰(zhàn)線、一個(gè)單位、一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)方面的風(fēng)貌變化，展現(xiàn)時(shí)代的步伐和人的思想境界的變化。一般采取“巡禮”、“紀(jì)行”、“散記”、“側(cè)記”等形式，向讀者介紹。

（5）小故事（小通訊）

反映現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)片斷，通常表現(xiàn)一人一事，線索單一而有故事情節(jié)，短小精悍，生動(dòng)活潑。不能寫(xiě)得人物繁多，場(chǎng)面太大，枝節(jié)橫生，否則就失去“小”的特點(diǎn)。

抓住當(dāng)前人們普遍關(guān)心的人物或單位，用第 一人稱(chēng)出場(chǎng)的形式寫(xiě)，常用問(wèn)答式介紹訪問(wèn)內(nèi)容。要注意選擇適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和場(chǎng)合，善于提出 讀者有共同興趣的、欲知未知的問(wèn)題，善于穿插現(xiàn)場(chǎng)情景和背景材料。要寫(xiě)得富有感情。

第二篇：幼兒教育概念及分類(lèi)

幼兒教育概念及分類(lèi)

幼兒教育主要指的是對(duì)3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育。幼兒教育會(huì)給未來(lái)更高級(jí)的教育打下基礎(chǔ)，所以良好的幼兒教育對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。

什么是幼兒教育

這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對(duì)象的階段劃分問(wèn)題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。

幼兒教育主要指的是對(duì)3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說(shuō)早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn)；“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開(kāi)始按社會(huì)需求來(lái)學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。

幼兒教育分類(lèi)

幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說(shuō)，凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動(dòng)，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會(huì)活動(dòng)，等等，都可說(shuō)是幼兒

教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國(guó)屬于學(xué)校教育系統(tǒng)，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會(huì)教育所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，如計(jì)劃性、系統(tǒng)性等。

幼兒時(shí)期是智力開(kāi)發(fā)的最佳期

美國(guó)心理學(xué)家杰明斯的研究指出，5歲以前是智力發(fā)展最快的時(shí)期，對(duì)一個(gè)18歲的孩子達(dá)到的正常智力水平來(lái)說(shuō)，其中50%的智力是4歲以前獲得的，30％是4—8歲獲得的，20%是8—18歲前獲得的。

美國(guó)生理學(xué)家的研究也表明，幼兒是大腦生理發(fā)展的最快時(shí)期，一個(gè)成年人腦重約為1400克，其4歲時(shí)約為1000克，8歲時(shí)約為1300克。

日本學(xué)者木樹(shù)久一指出，兒童潛在能力遵循一種遞減的規(guī)律，即生下來(lái)具有100分潛在能力的兒童，如果一出生就進(jìn)行教育，可以成為具有100分能力的人，若從5歲開(kāi)始教育，只能成為具有80分能力的人，若從10歲開(kāi)始，就只能具有60分能力的人。

由此可見(jiàn)，幼兒大腦發(fā)展速度之快。在兒童智力迅速發(fā)展的時(shí)期，早期教育的作用也特別大，因?yàn)橹橇εc教育以及社會(huì)環(huán)境是密切相關(guān)的。若在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，對(duì)孩子用正確的方法施以適當(dāng)?shù)脑缙诮逃?，其效果可想而知?/p>

幼兒時(shí)期是人格健全的關(guān)鍵期

幼兒教育對(duì)人的個(gè)性品質(zhì)形成具有重要作用。幼兒時(shí)期，孩子的個(gè)性品質(zhì)開(kāi)始萌芽并逐漸形成。這時(shí)孩子的可塑性強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)尚未建立，往往以家長(zhǎng)、老師的評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)自己。家長(zhǎng)、老師說(shuō)“好”，就是“好”，家長(zhǎng)、老師說(shuō)“壞”，就是“壞”。若在這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子施以正確的教育，好好引導(dǎo)，形成良好的個(gè)性、品質(zhì)，對(duì)其一生都有重要影響。相反若在這個(gè)時(shí)期形成一些不好的個(gè)性品質(zhì)或行為習(xí)慣，以后就很難糾正。

幼兒時(shí)期是性教育的關(guān)鍵期

3歲左右的孩子，正處于一個(gè)特殊的性心理發(fā)育階段，心理學(xué)上稱(chēng)為“性蕾期”。如果男孩把自己看作是女孩，在打扮、舉止、表情上模仿女孩，就成為女性化男孩。如果女孩把自己看作是男孩，在打扮、舉止、表情上模仿男孩，就成為男性化女孩。這稱(chēng)為性角色畸形。總之，幼兒是智力開(kāi)發(fā)、人格健全、性教育的關(guān)鍵期。在幼兒教育上，主要是引導(dǎo)幼兒正確的思維方式、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，來(lái)應(yīng)付以后學(xué)習(xí)和工作中遇到的困難和挫折。所以，幼兒教育是決定人生命運(yùn)與幸福的終身大事。

第三篇：企業(yè)文化概念及要素

迪爾和肯尼迪威廉·大內(nèi)認(rèn)為，企業(yè)文化是“進(jìn)取、守勢(shì)、靈活性--即確定活動(dòng)、意見(jiàn)和行為模式的價(jià)值觀。企業(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場(chǎng)，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、使經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點(diǎn)的物質(zhì)文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個(gè)性的經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合。企業(yè)文化是社會(huì)文化體系中的一個(gè)有機(jī)的重要組成部分，它是民族文化和現(xiàn)代意識(shí)在企業(yè)內(nèi)部的綜合反映和表現(xiàn)，是民族文化和現(xiàn)代意識(shí)影響下形成的具有企業(yè)特點(diǎn)和群體意識(shí)以及這種意識(shí)產(chǎn)生的行為規(guī)范。企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)的群體對(duì)外界普遍的認(rèn)知和態(tài)度。--全景式管理（1）企業(yè)文化是在工作團(tuán)體中逐步形成的規(guī)范。（2）企業(yè)文化是為一個(gè)企業(yè)所信奉的主要價(jià)值觀，是一種含義深遠(yuǎn)的價(jià)值觀、神話、英雄人物標(biāo)志的凝聚。（3）企業(yè)文化是指導(dǎo)企業(yè)制定員工和顧客政策的宗旨。

（4）企業(yè)文化是在企業(yè)中尋求生存的競(jìng)爭(zhēng)“原則”，是新員工要為企業(yè)所錄用必須掌握的“內(nèi)在規(guī)則”。（5）企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)通過(guò)物體布局所傳達(dá)的感覺(jué)或氣氛，以及企業(yè)成員與顧客或其他外界成員交往的方式。（6）企業(yè)文化就是傳統(tǒng)氛圍構(gòu)成的公司文化，它意味著公司的價(jià)值觀，諸如進(jìn)取、守勢(shì)或是靈活--這些價(jià)值觀構(gòu)成公司員工活力、意見(jiàn)和行為的規(guī)范。管理人員身體力行，把這些規(guī)范灌輸給員工并代代相傳。（7）企業(yè)文化就是在一個(gè)企業(yè)中形成的某種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，共同的價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活信息，將各種內(nèi)部力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之下，匯聚到一個(gè)共同的方向。（8）企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會(huì)上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識(shí)修養(yǎng)，而是指人們對(duì)知識(shí)的態(tài)度；不是利潤(rùn)，而是對(duì)利潤(rùn)的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動(dòng)之中的東西，它是企業(yè)的美德所在。（9）企業(yè)文化是指企業(yè)組織的基本信息，基本價(jià)值觀核對(duì)企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的基本看法，是由企業(yè)的全體成員共同遵守和信仰的行為規(guī)范，價(jià)值體系，是指導(dǎo)人們從事工作的哲學(xué)觀念。（10）企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。把企業(yè)文化整個(gè)理論系統(tǒng)概述為5個(gè)要素，即企業(yè)環(huán)境、價(jià)值觀、英企業(yè)文化核心雄人物、文化儀式和文化網(wǎng)絡(luò)?！て髽I(yè)環(huán)境是指企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會(huì)形象、與外界的聯(lián)系等方面。它往往決定企業(yè)的行為?！r(jià)值觀是指企業(yè)內(nèi)成員對(duì)某個(gè)事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯(cuò)誤、是否值得仿效的一致認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價(jià)值觀使企業(yè)內(nèi)成員在判斷自己行為時(shí)具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并以此來(lái)選擇自己的行為?！び⑿廴宋锸侵钙髽I(yè)文化的核心人物或企業(yè)文化的人格化，其作用在于作為一種活的樣板，給企業(yè)中其他員工提供

可供仿效的榜樣，對(duì)企業(yè)文化的形成和強(qiáng)化起著極為重要的作用?！の幕瘍x式是指企業(yè)內(nèi)的各種表彰、獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)、聚會(huì)以及文娛活動(dòng)等，它可以把企業(yè)中發(fā)生的某些事情戲劇化和形象化，來(lái)生動(dòng)的宣傳和體現(xiàn)該企業(yè)的價(jià)值觀，使人們通過(guò)這些生動(dòng)活潑的活動(dòng)來(lái)領(lǐng)會(huì)企業(yè)文化的內(nèi)涵，使企業(yè)文化“寓教于樂(lè)”之中?！の幕W(wǎng)絡(luò)是指非正式的信息傳遞渠道，主要是傳播文化信息。它是由某種非正式的組織和人群，以及某一特定場(chǎng)合所組成，它所傳遞出的信息往往能反映出職工的愿望和心態(tài)。

第四篇：新聞概念及范例

新聞：新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道，是客觀存在事物的真實(shí)反映。

格式：１標(biāo)題：要概括事件的主題。有時(shí)可加副標(biāo)題。２導(dǎo)語(yǔ)：是新聞的開(kāi)頭，要提示主題，起到統(tǒng)帥全篇的作用。３主體：對(duì)導(dǎo)語(yǔ)作進(jìn)一步解釋、補(bǔ)充、敘述，是發(fā)揮和深化主題的重要部分。４結(jié)尾：結(jié)束語(yǔ)要簡(jiǎn)短。

范例

第二屆中國(guó)＂科技之光＂成果博覽會(huì)

第二屆中國(guó)＂科技之光＂成果博覽會(huì)１０月３１日至１１月５日在廣東省深圳市國(guó)際展覽中心舉行。全國(guó)１１０家科研單位和企業(yè)參加了展覽。本次博覽會(huì)推出的新技術(shù)產(chǎn)品涉及電子、機(jī)電、環(huán)保、輕工、農(nóng)業(yè)、能源等許多領(lǐng)域。開(kāi)幕式上，深圳市市長(zhǎng)為博覽會(huì)剪彩，前來(lái)參觀的國(guó)內(nèi)外科技界代表總?cè)藬?shù)達(dá)８００００人次以上。展覽會(huì)期間，貿(mào)易成交額達(dá)１億８６００萬(wàn)元，簽訂協(xié)議１００多項(xiàng)。

１２月１５日，在人民大會(huì)堂舉行了第二屆中國(guó)＂科技之光＂博覽會(huì)總結(jié)表彰優(yōu)秀產(chǎn)品大會(huì)。雷潔瓊、馬文瑞、程思遠(yuǎn)、錢(qián)偉長(zhǎng)、高鎮(zhèn)寧等領(lǐng)導(dǎo)同與會(huì)代表合影留念，并為獲獎(jiǎng)單位頒發(fā)獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)狀。李煜相見(jiàn)歡無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭

第五篇：知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念及特點(diǎn)

現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系，是法律、科技、經(jīng)濟(jì)、文化的交疊成果與集成。最先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造技術(shù)成果，可以依賴專(zhuān)利知識(shí)產(chǎn)權(quán)得以充分公開(kāi)并受到法律保護(hù)?？萍紕?chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)、科技發(fā)展水平的競(jìng)爭(zhēng)，在新形勢(shì)下正表現(xiàn)為實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略的競(jìng)爭(zhēng)。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指對(duì)智力勞動(dòng)成果依法所享有的占有、使用、處分和收益的權(quán)力。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種智力財(cái)產(chǎn)，和所有有形財(cái)產(chǎn)一樣都受到國(guó)家法律的保護(hù)。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有以下特點(diǎn)：

1.知識(shí)產(chǎn)權(quán)的對(duì)象是人的智力的創(chuàng)造，屬于“智力成果權(quán)”，它是指在 一書(shū)領(lǐng)域從事一切智力活動(dòng)而創(chuàng)造的精神財(cái)富依法享有的權(quán)力。

2.點(diǎn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種無(wú)形財(cái)產(chǎn)，成果依法享有的一種權(quán)力。

3.密不可分。4.知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有地域性和時(shí)間性。約或多邊協(xié)議外，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的時(shí)間性，是指各（GO阿凡提網(wǎng)整理）