第一篇：大學(xué)生獨(dú)立能力調(diào)查報告

大學(xué)生的ABCD

鐘瑤083104班

調(diào)查背景：

一

未來社會對人才提出了鮮明的要求：必須具備良好的適應(yīng)能力、鮮明的個性特征和自立的觀念?，F(xiàn)在的學(xué)生是祖國未來的棟梁，是今后民族競爭力的核心力量，整個社會應(yīng)該行動起來，一起努力。俗語說得好：庭院難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬年松。

調(diào)查目的：

調(diào)查對象：

調(diào)查方法：

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共40份，收回有效問卷40份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）

調(diào)查內(nèi)容：

問卷調(diào)查對學(xué)生的基本生活能力，獨(dú)立思考問題，解決問題的能力，以及表達(dá)，交際，規(guī)劃，執(zhí)行，精神狀態(tài)，業(yè)余生活等問題展開。

調(diào)查結(jié)果：

調(diào)查結(jié)果分析：

獨(dú)立自主的個性應(yīng)該是需要在實際生活中和工作中鍛煉的?？墒俏覀冞@一代人 常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。由于當(dāng)代的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與活動服務(wù)人民了。這就需要學(xué)校與社會提供更多的機(jī)會讓學(xué)生接觸社會，服務(wù)他人，樹立公共意識。

結(jié)論與建議：

獨(dú)立，是最基本，也是最核心的競爭力。調(diào)查結(jié)果顯示，我們的獨(dú)立能力需要培養(yǎng)。

培養(yǎng)獨(dú)立性包括培養(yǎng) 獨(dú)立生活的基本能力 獨(dú)立思考（創(chuàng)新）和解決問題（執(zhí)行）的能力，以及表達(dá)，交際的技能等，最終形成獨(dú)立的人格與個性。這繼續(xù)要青年自身意識的覺醒，也需要家庭，學(xué)校，社會的共同努力。

青年人首先從最基本的著手。

1、學(xué)習(xí)獨(dú)立生活的技能，比如洗衣、做飯、處理家庭事務(wù)；

2、鍛煉獨(dú)立生活能力，比如外出，鍛煉自己；

3、學(xué)會獨(dú)立處理事務(wù)，比如有關(guān)工作家庭交友的事務(wù)；

4、盡量脫離家庭的照顧，比如經(jīng)濟(jì)上、生活上等等；

5、為家庭著想，也是獨(dú)立思考問題的表現(xiàn)。自己要把自己放在頂梁柱的位置上然后父母才會把你當(dāng)成頂梁柱。

其次，多多接觸朋友，不要封閉，學(xué)會開同學(xué)會上做主持，當(dāng)次野外活動的發(fā)起人和組織者，帶上點(diǎn)急救藥當(dāng)腳受傷時，自己坐下來給自己搽一搽，能走動就不要讓人背。。。

再次，我想應(yīng)該學(xué)會愉快的接納自己。

要培養(yǎng)獨(dú)立的人格，首先要使他們正確的認(rèn)識自己，對自己采取接納的態(tài)度。每個學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，也都有弱點(diǎn)，有的發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，就當(dāng)成包袱背起來，老是壓在心頭，連自己的優(yōu)點(diǎn)和長處都看不到了。于是自己的精神優(yōu)勢被自己的弱點(diǎn)與缺陷所壓垮。自身的潛在的能力與智慧被自身的弱點(diǎn)與悲觀所泯滅。從而為自己設(shè)置了障礙。要想排除這些障礙，就得教會孩子學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。老師們也不要總是以學(xué)生的成績來論學(xué)生的一切，而要學(xué)會用多角度來欣賞學(xué)生的一切

而家庭，學(xué)校一定要為學(xué)生提供表現(xiàn)自我的舞臺，增強(qiáng)他們的自信心

自信心是對自身能力的肯定，是追求成功的一種良好的心理素質(zhì)。要讓學(xué)生有自己相信自己、自己戰(zhàn)勝自己的信心。只有堅信“我能行”，他們才會感想敢做。因此要讓學(xué)生體驗成功，增強(qiáng)自信心，這也是激發(fā)他們表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲、發(fā)展獨(dú)立人格的靈丹妙藥。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過，“如果他沒有感到自己作為一個創(chuàng)造者的自尊感，如果他不能自豪地抬起頭來走路，那么，所謂個性是不可思議的?！彼晕覀儜?yīng)盡量安排一些能充分顯示學(xué)生智力、道德、意志力的活動，盡可能使每個學(xué)生都感興趣，都能志愿參加，為每個學(xué)生提供充分表現(xiàn)自我的舞臺。

同時，也要學(xué)會放手，學(xué)會示弱，給青年人創(chuàng)造困難的陷阱，讓他們在磨練中成長。希望我們更多的中國青年能自己主宰青春，充滿活力，盡情享受青春的魅力。

5.上大學(xué)后臟衣服都是自己洗嗎

A 是，換下來就洗B 積攢到一定數(shù)量再洗C 想起來再洗

D學(xué)習(xí)太忙，沒洗E有時間但不想洗，交到洗衣房

6.經(jīng)常整理你的床鋪，書桌，主動打掃教室寢室衛(wèi)生嗎

A 無論在哪里都經(jīng)常做B 不會C偶爾D經(jīng)常打掃自己的7.會做菜嗎

A 會做很多，還會自創(chuàng)拿手菜B 會做簡單的炒菜

C 會煎蛋，下面，煮粥等D什么都不會，餓了就叫飯盒

8會做例如修家電之類的簡單的工作嗎

A 一般家里出了點(diǎn)小問題都能解決掉B 偶爾能幫下忙

C 不會，但是想學(xué)D 不會，也不想學(xué)

12.你認(rèn)為學(xué)生產(chǎn)生愛情的原因多是因為

A 柏拉圖式愛情的吸引B 孤獨(dú)寂寞，需要依靠

C 很多人都是，隨大流D 為未來的家庭打基礎(chǔ)

E 我不清楚

F 如果有其他原因，請寫一下:

13.你經(jīng)常感到迷茫，空虛，不知所措，找不到精神支柱或寄托，希望有一個依靠嗎

A 一直很堅定，沒有這種情況B 偶爾

C 常常D 一直在找依靠

14經(jīng)常獨(dú)立思考問題，并能表達(dá)給大家，讓大家接受嗎

A 是的B 能思考，表達(dá)不夠好C 觀點(diǎn)和表達(dá)都沒有問題，但是語氣或是態(tài)度有時導(dǎo)致大家不接受

D 喜歡借鑒別人的觀點(diǎn)，或改編別人的觀點(diǎn)作為自己的最終觀點(diǎn)

E 總是在集體中只聽不講，也不發(fā)表意見

15.你和他人關(guān)系處理得怎樣、A很喜歡社交活動，無論跟什么年齡層次，什么身份，且跟一般人關(guān)系都很好

B 跟同齡人關(guān)系相當(dāng)好

C 跟異性，或同性，或小圈子朋友很好，對不熟悉的人會下意識地冷淡

D 只有幾個朋友，在身邊找不到真正意義上的朋友，常在人群中產(chǎn)生孤獨(dú)感

E因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉，擔(dān)心同學(xué)背后議論自己、鄙視自己，因而不敢面對別人

16.你處理事情時

A 首先自己積極解決B 首先依靠網(wǎng)絡(luò)資源，他人的幫助解決

C 完全聽從家長，朋友，老師的意見

D無論如何都不麻煩別人，自己干到底E 沒主意

17.經(jīng)歷過失敗，或者挫折吧？現(xiàn)實跟理想有了差距吧？

A 你會感到長時間不能恢復(fù)到樂觀的情緒，心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突；認(rèn)為夢想總是海市蜃樓，現(xiàn)實就是現(xiàn)實

B 你會主動找他人尋求幫助或是適度宣泄，轉(zhuǎn)移目標(biāo)

C 你正面與挫折交鋒，分析自己，環(huán)境，時機(jī)，從中思考，學(xué)習(xí)，更有勇氣迎接下一次挑戰(zhàn)，追求夢想

D 想要逃避，整日活在幻想中

18.經(jīng)常堅持體育鍛煉嗎

A 有規(guī)律地堅持 B 想起來了就運(yùn)動一下 C 沒有這種意識 D 不想動，懶得動

19.注重早睡早起，合理搭配自己的飲食嗎

A 注重，并一直科學(xué)地執(zhí)行 B 注重，做不到C 不太注重D 懶得管

20.你對自己的生活認(rèn)真做過規(guī)劃嗎

A 做了長期的和具體的，并有靈活的調(diào)整

B經(jīng)常做了又改，沒有很大的作用

C沒做過，隨意

21.你對你的規(guī)劃的執(zhí)行情況為

A 完全執(zhí)行 B 會打折扣C 很少執(zhí)行 D 不執(zhí)行

22.你做事，說話

A 相信自己總是正確的B 果斷，但也聽取別人的意見

C 有點(diǎn)猶豫D 常不知道該做什么該說什么

23.自認(rèn)為能高效率的學(xué)習(xí)嗎

A 效率很高B 集中注意了偶爾還是很有效率的 C 很少 D不能

24.你的業(yè)余生活很豐富嗎，通常做什么(可多選,可補(bǔ)充）

A 上網(wǎng)，看電視B看書，思考,看報，關(guān)注新聞C 運(yùn)動

D和朋友逛街，消遣，唱K

E組織活動（如組隊旅游）F 自己一個人找些有意思的事干

G還有什么，寫下來吧：

25.你嘗試過（可多選）

A 自覺做義工B 做社會實踐C 打工創(chuàng)業(yè)等

D 為家鄉(xiāng)設(shè)計一個公益組織，例如公共圖書館，老年人活動中心

E如果你做過或想過其他有趣有意義的事情，請寫在這里：

26.你是不是個活力四射的人

A 是，我任何時候都很有活力B 常常有活力，但情緒化

C 偶爾D一直沒有綻放過自己的活力

27你很享受你的青春嗎

A 很享受，因為我只有一次青春，每一種體驗都有意思，我想過好每秒

B馬馬虎虎，還不錯

C 只想享受青春的美好，但有時候接受不了其中的挫折

D 想回到小時候，或者成年，覺得現(xiàn)在的年齡段很矛盾

問卷統(tǒng)計：

1.A32 B8

2.A13 B26 C0

3.A22 B18 C0

4.A38 B22 C0 D0

5.A21 B10 C2 D5 E2

6.A7B0C20 D13

7.A4B12 C21 D3

8.A10 B20 C8D2

9.A8B22 C10 D0

10.A15 B15 C10

11.A8 B0 C4 D23 E5

12.A5 B17 C3 D0 E14 F1

13.A10 B26 C4 D0

14.A11 B19 C2 D5 E3

15.A9 B11 C17 D3 E0

16.A30 B3 C0 D7 E0

17.A8 B9 C21 D2

18.A14 B19 C3 D4

19.A12 B16 C12 D0

20.A10 B22 C8

21.A0 B34 C6 D0

22.A5 B11 C21 D3

23.A3 B35 C2 D0

24.A39 B34 C20 D8 E1 F10

25.A9 B19 C11 D2

26.A28 B17 C10 D5

27.A10 B14 C8 D8

第二篇：大學(xué)生獨(dú)立生活能力調(diào)查報告

大學(xué)生獨(dú)立生活能力調(diào)查報告

單位：河南工程學(xué)院姓名：朱夢

摘要：獨(dú)立生活能力關(guān)系到一個人一生的發(fā)展和成功,從對他人的依賴到獨(dú)立生活,這是大學(xué)生人生發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果,也是健康、成熟的具體體現(xiàn)。加強(qiáng)對在校大學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的“三自”教育工作,是培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立生活能力的重要途徑之一,也是培養(yǎng)和提升大學(xué)生素質(zhì)的一個重要方式。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生獨(dú)立生活能力提高能力

追求獨(dú)立、學(xué)會獨(dú)立，是大學(xué)生——這個處在由未成年向成年過度渡的特殊時間，在大學(xué)——這個由學(xué)校向社會過渡的特殊場所，想要正確經(jīng)歷所必須做到的。需要說明的是，調(diào)查中的“獨(dú)立生活能力”是廣義上的，既包括了日常生活行為的自主安排，也包括學(xué)業(yè)的自主安排以及心理狀態(tài)的自我調(diào)整。

本次活動針對大學(xué)生獨(dú)立生活能力，從生活、學(xué)業(yè)和心理三個方面設(shè)計調(diào)查問卷，面向全校本科生發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收有效問卷88份?；厥盏?8份問卷中，70份來自11級，11份10級，7份09級。

通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)一下問題：

一、生活方面

日常生活行為的獨(dú)立應(yīng)該是大學(xué)生獨(dú)立生活的第一步，也是大學(xué)生獨(dú)立生活的基礎(chǔ)內(nèi)容。它包括大學(xué)生消費(fèi)情況以及起居、個人衛(wèi)生、飲食、體育鍛煉的習(xí)慣。通過這些方面的調(diào)查，希望能深入了解我校學(xué)生是否能夠進(jìn)行合理、規(guī)律、健康的日常生活習(xí)慣，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

1.兩成學(xué)生月生活費(fèi)低于400元，超過半數(shù)學(xué)生保持在400~800元之間，不同年級之間差別不大，近九成學(xué)生生活費(fèi)來源于家庭供給，另有極少數(shù)人有兼職或獎學(xué)金。

2.四成學(xué)生生活起居不規(guī)律，基本能做到自覺整理床鋪的學(xué)生不到一半，三成學(xué)生自覺打掃寢室衛(wèi)生，不到五成學(xué)生能做到主動洗衣，三成多學(xué)生能夠堅持體育鍛煉，兩成多的人基本不進(jìn)行體育鍛煉，只有三成學(xué)生能夠做到早起并吃早飯，近七成學(xué)生沒有合理科學(xué)搭配自己的飲食。

數(shù)據(jù)反映出當(dāng)代大學(xué)生基本上沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來源，對家庭依賴極強(qiáng)，消費(fèi)水平中等，經(jīng)濟(jì)上還不能做到獨(dú)立，這在中國也是普遍且很難改變的現(xiàn)象。起居、衛(wèi)生、鍛煉、飲食，這些最基本的生活習(xí)慣養(yǎng)成并未受到學(xué)生重視，學(xué)生并沒有將高中時候的良好習(xí)慣帶入大學(xué)，而開學(xué)時的軍訓(xùn)中生活習(xí)慣的教育效果也不理想。

值得指出的是，70份11級學(xué)生中選擇生活規(guī)律的只有30人，說明入學(xué)之初學(xué)生的生活規(guī)劃情況就不理想。而11級學(xué)生自覺整理床鋪和打掃衛(wèi)生的比例又明顯高于其他年級學(xué)生，說明隨著入學(xué)時間的推移，學(xué)生的日常生活習(xí)慣繼續(xù)朝壞的方向發(fā)展。

二、學(xué)業(yè)方面

大學(xué)生脫離高中“填鴨式”被動教育后，能否在大學(xué)自覺、自主的安排學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，即獨(dú)立學(xué)習(xí)，成為生活獨(dú)立之后第二的調(diào)查內(nèi)容。只有保證獨(dú)立的學(xué)習(xí)，才能完成真正意義上的大學(xué)教育。調(diào)查結(jié)果如下：

1.不到六成學(xué)生對自己大學(xué)生活有明確規(guī)劃，其中基本沒有人做到完全執(zhí)行，超過70%會打折完成。

2.堅持晨讀、自習(xí)等自覺學(xué)習(xí)行為的學(xué)生僅占三成不到，六成人偶爾為之。說明多數(shù)人

學(xué)習(xí)的隨意性太強(qiáng)，缺乏具體的安排和規(guī)劃。

3.利用資源進(jìn)行課外專業(yè)學(xué)習(xí)的占六成。

綜合數(shù)據(jù)表明，多數(shù)學(xué)生有對于學(xué)業(yè)的長期劃，但是對于具體的、短期的規(guī)劃還是不足。

三、心理方面

毫無疑問，心理方面的獨(dú)立，將從長遠(yuǎn)決定大學(xué)生獨(dú)立生活技能。因此本類問題設(shè)置以調(diào)查心里依賴程度、心理調(diào)節(jié)能力和愛情觀等方面來探究被調(diào)查者心里獨(dú)立程度。調(diào)查表明，現(xiàn)在大學(xué)生中有身心健康問題的學(xué)生人數(shù)呈上升趨勢，有中度以上心理健康問題的學(xué)生占16.5%，其中女生的心理健康水平比男生低，來自農(nóng)村的學(xué)生比來自城市的學(xué)生問題更為嚴(yán)重。大量資料表明，這個比例還在逐年上升。造成大學(xué)生心理問題的因素很復(fù)雜，問題主要表現(xiàn)在幾個方面：

恐學(xué)厭學(xué)癥：某高校女學(xué)生楊某，總覺得學(xué)習(xí)、生活均無意義。學(xué)習(xí)打不起精神來，甚至常常想到死。她看上去開朗、樂觀，但她卻稱自己性格內(nèi)向、孤僻，極度焦慮不能自我控制。楊某的父母都是知識分子，在她6歲時離婚。這位學(xué)生的心理現(xiàn)象與家庭問題有直接的關(guān)系

愛情綜合癥：某高校男學(xué)生李某，對同桌女生產(chǎn)生好感。一次考試鋼筆沒有水，同桌女生借給他一支筆，李某認(rèn)為對他有意，遂向同桌求愛，被拒絕。一年后，李某的家鄉(xiāng)遭受水災(zāi)，系里團(tuán)支部一女書記發(fā)起倡議為他募捐，李某認(rèn)為女書記對他情有獨(dú)鐘，便鄭重表達(dá)愛意，遭到拒絕。在他情緒低沉的情況下，考試出現(xiàn)了一門不及格，同班女生小劉幫助他輔導(dǎo)功課，李某認(rèn)為小劉是找借口接近他，鼓起勇氣表達(dá)了他的感情，第三次被拒絕。李某對自己產(chǎn)生了極度的懷疑，從此不敢與女生接近，心理產(chǎn)生了問題。

心理自閉癥：某省屬高校的邱某，家境貧寒，從邊遠(yuǎn)農(nóng)村考入省城，學(xué)習(xí)成績不錯。入校后，發(fā)覺同學(xué)之間的差別如此之大，有的同學(xué)家庭條件非常好，在食堂吃最貴的菜，有手機(jī)和傳呼。而他只能吃食堂里最便宜的飯菜。邱某產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“我處處不如人”的自卑心理。平常

一項針對部分高校大學(xué)生的心理調(diào)查顯示：大學(xué)生中可能有中度以上心理問題的學(xué)生占16.5%。近期的一份調(diào)查表明：大學(xué)生中精神行為檢出率為16%。大學(xué)生300份休學(xué)樣本中，其中因心理問題和精神疾病休學(xué)的占50%。根據(jù)有關(guān)權(quán)威統(tǒng)計：有16所高校因精神疾病休學(xué)的占37%，因精神疾病退學(xué)的占64%，并且問題日趨復(fù)雜化。比如，以往的戀愛問題以失戀或單相思居多，而今出現(xiàn)了網(wǎng)戀、同居以及性行為引發(fā)的其他心理問題。以往的學(xué)習(xí)問題主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)方法不恰當(dāng)，如今更多的是學(xué)習(xí)動機(jī)不足和不知該學(xué)什么。此外，還有人際關(guān)系緊張、社會適應(yīng)不良、自我意識模糊、價值取向迷茫等等。不同領(lǐng)域不同層次的問題交織在一起，形成大學(xué)生身心健康問題的新特點(diǎn)。

綜上所述，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生獨(dú)立生活能力情況不容樂觀。在生活、學(xué)業(yè)和心理方面都有所欠缺，應(yīng)加強(qiáng)心理和行為教育，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立生活能力，為將來進(jìn)入社會做好心理和技能準(zhǔn)備：

1.正確理解獨(dú)立，很有必要

我們用于當(dāng)代大學(xué)生的“獨(dú)立”一詞不能狹隘的去理解?！蔼?dú)立”不是與世隔絕，脫離自己生活學(xué)習(xí)中的人際圈。獨(dú)立應(yīng)看做是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們要獨(dú)立地思考自己的問題，不能遇到什么事都去麻煩別人，用自己理性的思維去判斷是非對錯，不人云亦云。從調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對“獨(dú)立”還是缺乏正確的認(rèn)識，因此，當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會獨(dú)立，首先要正確地理解獨(dú)立。

2.認(rèn)識獨(dú)立的重要性，找到學(xué)會獨(dú)立的方法

大學(xué)生都有自己的理性和追求，而學(xué)會獨(dú)立地生活是我們?nèi)崿F(xiàn)心中那些五彩繽紛夢想的思修課。我們必須抓住在大學(xué)里的這段寶貴時間，認(rèn)真、細(xì)心地生活。真正地學(xué)會獨(dú)立生

活。每一位大學(xué)生都必須認(rèn)識到獨(dú)立生活的重要性，在自己心中立下獨(dú)立生活的強(qiáng)烈信念。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累獨(dú)立應(yīng)變的技巧經(jīng)驗。其次，我們要做好獨(dú)立面對生活中困難的準(zhǔn)備。我們在大學(xué)期間，生活的方面都是靠自己，有時難免遇到一些難過的坎，但是當(dāng)這些來來臨時，如果我們已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備，就能不懼困難，堅定地走下去

3.從生活的點(diǎn)滴做起，慢慢培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力。

調(diào)查顯示，有一些同學(xué)衣服都不愿自己洗，有的檢查時才整理一次。把這些日常生活中的小事處理好，我們會發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)立能力會有很大的提升。兼職所帶給我們的不僅是經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，減少對父母的依賴，更重要的是經(jīng)歷了社會上的歷練將會是我們的思想更獨(dú)立，更加沉著冷靜面對生活中的各種變化。

4.有目標(biāo)地獨(dú)立生活

一張精細(xì)的圖紙指引萬丈高樓拔地而起，同樣，我們的生活也離不開詳細(xì)的規(guī)劃?，F(xiàn)在許多大學(xué)生卻抱怨生活很無聊，“整天抱著電腦，對著qq發(fā)呆”是很多學(xué)生的真實反映。要做到真正意義上的獨(dú)立就要對自己的時間、學(xué)業(yè)有明確的規(guī)劃，并不打折扣的執(zhí)行。明確上午規(guī)劃關(guān)系到大學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展，是大學(xué)生擁有較強(qiáng)獨(dú)立能力的表現(xiàn)。在明確的目標(biāo)指引下，有規(guī)劃地生活相信每一位同學(xué)都會有一段精彩無悔的大學(xué)生活！

四總結(jié)

通過這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，我校學(xué)生的獨(dú)立生活能力還有待加強(qiáng)，特別是在時間規(guī)劃、生活能力方面還有很大的提升空間。希望同學(xué)們能夠認(rèn)識到自己的不足，不斷鍛煉自己獨(dú)立生活能力，成為生活的強(qiáng)者，也為今后融入社會打下良好的基礎(chǔ)。

第三篇：大學(xué)生獨(dú)立生活能力問卷調(diào)查報告

大學(xué)生獨(dú)立生活能力問卷調(diào)查報告

一、調(diào)查目的本次調(diào)查針對大學(xué)生獨(dú)立生活能力，主要從大學(xué)生的生活、心理以及對大學(xué)生活的規(guī)劃三個方面進(jìn)行設(shè)計問卷。

二、調(diào)查對象

河西學(xué)院在校本科生。

三、問卷分析

問題分析主要就問卷整體進(jìn)行分析。整個問卷分析如下：

1、生活方面

日常生活行為的獨(dú)立應(yīng)該是大學(xué)生獨(dú)立生活的第一步，這方面問題的設(shè)置包括大學(xué)生活適應(yīng)情況、每月的生活費(fèi)額度、以及花銷狀況。旨在這些方面的調(diào)查來探討大學(xué)生是否有良好的適應(yīng)能力和基本的理財能力。調(diào)查結(jié)果顯示：

（1）、其中可以很快適應(yīng)新的生活的人占總問卷人數(shù)的30%，接近半數(shù)的人覺得需要一段時間才能適應(yīng)。

數(shù)據(jù)反映出當(dāng)代大學(xué)生缺乏基本的對陌生環(huán)境的適應(yīng)能力。

（2）、有四成多的學(xué)生每月的生活費(fèi)在300—600元之間，接近四成的人在600—900之間，300以下和900以上的學(xué)生所占比重低于兩成。而其中生活費(fèi)全部來自父母的占總調(diào)查人數(shù)的一半，少部分或沒有的僅占總調(diào)查人數(shù)的31.9%。數(shù)據(jù)反映我校學(xué)生生活費(fèi)額度相對合理，但也突顯出一個問題，即大學(xué)生基本沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，對家庭依賴極強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)上還不能做到獨(dú)立，這在我國也是一個很普遍卻也很難改變的現(xiàn)象。

（3）、一半左右的人的衣服都是自己洗，接近三成的人自己有時間但不想自己洗；大學(xué)期間有過兼職的學(xué)生僅占兩成，有近七成的人僅僅抱有想想的態(tài)度，并沒有切實地實踐過。

這一系列針對學(xué)生生活習(xí)慣和兼職狀況的數(shù)據(jù)顯示：對于大學(xué)期間社會實踐，很多學(xué)生并沒有切實地行動，并且在個人衛(wèi)生上表現(xiàn)不是很積極，存在一定的惰性。

2、心理方面

四成多的學(xué)生認(rèn)為自己在處理事情時“很果斷”，接近四成的人覺得自己處理事情“優(yōu)柔寡斷”；有三成的人在校期間經(jīng)常會想家，基本沒想過的沒有一個人；近五成的學(xué)生在沒有父母在身邊時覺得一切如往，有三成覺得父母不在身邊會更自由。

調(diào)查顯示，依然有很大一部分學(xué)生缺乏一定的果斷處理問題的能力，隨著大學(xué)生活的深入，很多人對家庭的依戀程度有所降低，不喜歡受父母的約束。但同時，這也不代表這些同學(xué)有了獨(dú)立生活的能力。

3、對大學(xué)生活的規(guī)劃

僅有33%的學(xué)生對自己的大學(xué)生活做過認(rèn)真規(guī)劃，很大一部分學(xué)生只是隨意想過，從沒想過的竟然占有兩成多。

數(shù)據(jù)表明大學(xué)生對自己的大學(xué)生活并沒有一個切實的規(guī)劃，缺乏對自己大學(xué)期間生活的準(zhǔn)確定位和要求。

三、調(diào)查總結(jié)

綜上所述，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的獨(dú)立生活能力情況不容樂觀，在生活、心里以及學(xué)習(xí)方面都有一定的欠缺。面對這種情況，應(yīng)加強(qiáng)心理教育和指導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生行為能力的教育，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立生活能力，從而為將來步入社會打下良好的心里基礎(chǔ)和技能基礎(chǔ)。

附：

大學(xué)生獨(dú)立生活能力調(diào)查問卷

第四篇：大學(xué)生綜合能力調(diào)查報告

大學(xué)生綜合能力調(diào)查報告

大學(xué)生綜合能力現(xiàn)狀：

實踐與創(chuàng)新能力。這次的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的實踐與創(chuàng)新能力現(xiàn)狀不容樂觀。僅有約16.7%的學(xué)生能經(jīng)常將自己的創(chuàng)新靈感應(yīng)用于實踐。由于大一學(xué)生懂得的專業(yè)知識較少，會有些力不從心；而大

二、大三學(xué)生接觸的專業(yè)知識只是基礎(chǔ)的專業(yè)知識，難有高水平的專業(yè)成果；大四學(xué)生大部分為就業(yè)忙碌，少數(shù)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生則專攻考研，同樣沒有時間去參加實踐創(chuàng)新活動。

寫作表達(dá)與協(xié)作能力。與實踐與創(chuàng)新能力相比，大學(xué)生這方面的能力并沒有整體缺陷。雖然也存在一些同學(xué)（約23%）認(rèn)為自己并不具備良好的寫作表達(dá)能力，但是其中大多數(shù)是由于性格本身的原因，一些學(xué)生性格內(nèi)向，不善言談，但是他們認(rèn)為這是會隨著自己社會閱歷和生活經(jīng)驗的增加而得到提高。

提升途徑：對于如何提升大學(xué)生的實踐與創(chuàng)新能力，我認(rèn)為應(yīng)從兩個方面入手。

一是學(xué)生自身方面。社會責(zé)任感是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)，也是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的動力之源。當(dāng)代社會對人才的實踐與創(chuàng)新能力要求越來越嚴(yán)格，對人才的社會責(zé)任意識要求也越來越高。大學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的有效提升，不只需要良好的專業(yè)知識與實踐技能，需要對社會需求的體察和刻苦鉆研的精神與實踐，更需要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感。高度的社會責(zé)任感會使大學(xué)生更加自覺地提升完善自我，成為一個社會迫切需要的復(fù)合型人才。

二是學(xué)校與社會方面。作為培養(yǎng)大學(xué)生的重要基地，學(xué)校不可避免的承擔(dān)了大眾學(xué)子的厚望。在大學(xué)校里，大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要完善自身素質(zhì)，提高綜合能力。這些僅靠在傳統(tǒng)的課堂上學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以學(xué)校應(yīng)該開設(shè)專門的創(chuàng)新課程，并積極組織各項創(chuàng)新實踐活動。同時社會也肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任。大學(xué)生不僅要在學(xué)校中自主創(chuàng)新，同時也需要到大的社會環(huán)境中去歷練，這就需要社會為大學(xué)生提供盡可能多的的機(jī)會，來培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

(由于此次調(diào)查樣本容量有限，故文中數(shù)據(jù)僅供參考。)

第五篇：大學(xué)生理財能力調(diào)查報告

“天下第一山”——泰山

姓名：張巖

學(xué)號：2030508121

5專業(yè)：財 務(wù) 管 理

班級：財管 081

2泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來，先后有十二位 皇帝來泰山封禪?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。

關(guān)于泰山，有很多有趣的、美麗的傳說：

【丈人峰】

玉皇頂西北不遠(yuǎn)，有巨石陡立，如刀削斧劈，狀似老叟，這便是泰山丈人峰。那么為何將此石尊為丈人呢？

明皇來泰山封神，派張說為封禪使，前來做些準(zhǔn)備工作，以迎圣上駕到，泰山封禪，是在山頂筑土為壇以祭天，報天之功。山下辟場以祀地，報地之績。張說奉旨前往，而他自己卻另有打算，認(rèn)為封禪動用黃金萬兩，無據(jù)無數(shù)，吃喝玩樂，大有油水可撈，再說事后還可以因功受賞，便乘機(jī)把女婿鄭鎰也拉上一齊赴岱。唐明皇到泰山封禪，千軍萬怪，車如流水如龍，舉行了轟轟烈烈的封禪儀式。事后按慣例，除太慰，司稈，司空三公以外，凡隨行官員都晉升一級，并不赦天下，以示皇恩。鄭鎰本是九品小吏，由于他老丈人的作用，連升四級，驟遷五品，賜給大紅官服，趾高氣揚(yáng)，威威武武，好不顯赫。其他人早就看在眼里，氣在心上，宮廷上下議論紛紛。這事傳到唐 明皇的耳朵里，皇帝馬上召張說進(jìn)殿，問他是怎么回事，張說默不作語。這時，有個叫黃幡卓的人在帝邊一語雙關(guān)地為他脫說“此乃泰山之力也?！贝耸略趯m廷內(nèi)外傳為笑話。以后，人們便把祭壇旁邊的那個高聳入云的石峰取名叫“丈人峰”，遂把丈人稱作“泰山”，因為泰山又稱“東岳”，所以又把丈人叫作“岳父”沿襲至今。

【五大夫松】

五大夫松斜依攔住山，背靠五松亭，在這里可遙望十八盤，南天門，只見兩山對峙，萬仞中鳥道百折，云蒸霞蔚，迷離耳目衣袂之間，松濤陣陣，傳千谷萬壑不絕。在這里還可以下望云步橋，只見水流潺潺，陡然入澗，瀑水懸流，濺花瀉珠，風(fēng)響水鳴，萬籟俱寂，風(fēng)景之秀麗之清幽以言表。

據(jù)說，秦始皇做皇帝時，發(fā)現(xiàn)東南有天子氣，唯恐別人奪了他的皇帝寶座，就帶了大隊人馬，從京都咸陽出發(fā)，浩浩蕩蕩來到泰山封禪，一是想借此報天地之功，更重要是向天下人炫耀一下他的威風(fēng)，以便懾服天下。登山的這一天，正值艷陽高照，晴空萬里，始皇爬到半山腰，雖騎馬乘轎，卻也早已累得汗流滿面。忽然，天氣驟變，烏云從山頭滾下，頓時天昏地暗，風(fēng)雨雷電一齊襲來。始皇措手不及，見前面有一棵松樹，高達(dá)數(shù)丈，枝葉繁茂，樹冠如棚，風(fēng)雨不透，便急忙躲到樹下避雨，隨行人員早亂了套，鉆洞的鉆洞，爬崖的爬崖。不一會兒，風(fēng)飄云散，雨過天晴，始皇因在樹下，未遭風(fēng)雨侵襲，為賞松樹遮雨之功，始皇當(dāng)即封它為“五大夫”。圣旨剛下，就聽到樹上有人言曰：“天下一統(tǒng)，你不以社稷為重，大興土木，修阿房宮，筑驪山墓，大增賦稅，亂派徭役，無德無仁無禮，妄受帝命，憑什么亂封左右”始皇聞聽此言，又想起剛才忽遇大雨，感到實在晦氣，很不高興，封禪弄了個不了了之。始皇圣旨已下，把大樹封為“五大夫”，以后人們便將此樹稱之為“五大夫松”，再后來錯傳成了五棵松樹。據(jù)說，在萬歷三十年，由于泰山蛟龍騰起，山洪瀑發(fā)，秦松被水沖走，我們今天看到的不是秦松，而是清代康熙時補(bǔ)載的。

【望夫山】

望夫山在碧霞祠的東南、瞻魯臺的西側(cè)。它的得名，還有一個動人的故事。傳說，很久以前的一個東岳廟會，有一對新婚夫婦來泰山進(jìn)香，企盼婚后能豐衣足食，來年生個大胖小子。兩個人沉醉在新婚的歡樂之中，一路上有說有笑，不知不覺來到了對松山附近的盤道。正當(dāng)他們興沖沖地攀登十八盤的時候，只見有伙人前簇后擁地用轎子抬著一個公子哥兒來到他們身邊，那公子見新媳婦水靈秀氣，長得十分標(biāo)致，便生了貪婪之心，想據(jù)為已有。只見他使了個眼色，隨從的差役便心領(lǐng)神會，上前來調(diào)戲她。新郎官見有人調(diào)戲自己的妻子，便奮不顧身地沖上前去保護(hù)自己的妻子。身單力薄的新郎官，哪里是那些彪悍差役們的對手？幾個差役一起動手，一陣拳打腳踢，就連推帶擁地把新郎官推到山溝下摔死了。那差役回頭對新娘子嬉皮笑臉地說“我們公子看上你，是你的福分，今后定有你享不盡的榮華富貴”說著就連拉帶扯地把她一塊帶上了山頂。那公子游山玩水，又得了美人，心里像抹了蜜一樣甜。他興致勃勃地來到山頂，對差役們說：“這泰山是歷代皇帝老兒祭天祭地的地方，我與娘子在這里拜天地，結(jié)為夫妻是再好不過了?！闭f著就要與那娘子成親。那娘子此時已悲痛至極，欲哭無淚。只見她不卑不亢地說“要成親也可以，只是剛才慌亂之中，我連句話都末來得及對夫君說，他就葬身山谷了，請讓我再望他一眼，作最后一別。”那公子聽她如此說，倒以為那娘子同意與他成親，就答應(yīng)了她。只見那娘子從容地整理了一下頭

上的亂發(fā)，不慌不忙地走上山頭，凝視著她丈夫葬身的地方，趁身連的差役不注意，對著山谷大喊一聲：“夫君，等一等，我隨你來了”說著便縱身跳下懸崖，以身殉情。后人為了紀(jì)念這個忠貞節(jié)烈的女子，便把也眺望丈夫的那個山頭取名叫“望夫山”。

泰山的美麗傳說數(shù)不勝數(shù)，每一個知名的景觀都有著自己的故事，正是這些傳說給“五岳之首”雄渾壯闊的形象中增添了一抹柔情，也讓中外游客對泰山更為心向往之。