第一篇：初中思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成

初中思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成————建設(shè)社會主義精神文明

五河縣新集中學(xué)董立勝

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

從情感上認(rèn)同先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，抵制和發(fā)對形形色色否定馬克思指導(dǎo)地位的做法；自覺遵守公民基本道德規(guī)范，告別各種不文明行為，做一個文明的現(xiàn)代公民；珍惜受教育德機(jī)會、不斷提高自己的科學(xué)素質(zhì)。

為了達(dá)成上述目標(biāo)，本節(jié)同課異構(gòu)課采取了以下措施：

一、明確先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。方向問題是根本問題，要始終堅(jiān)持馬列主義，毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持正確的文化方向，敢于同腐朽落后的，不健康的文化現(xiàn)象作斗爭。

二、精神文明建設(shè)中的思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)，要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，自覺遵守公民基本道德規(guī)范，從身邊小事做起，提高自己的思想道德素質(zhì)，嘴一個品德高尚的中學(xué)生。

三、發(fā)展教育和科學(xué)是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。教育和科學(xué)越來越?jīng)Q定一個國家的綜合國力。為此，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)。

第二篇：初探初中思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的有效落實(shí)

初探初中思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的有效落實(shí)

目前我國正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革，力求改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能過程的同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成價(jià)值觀的過程，提出了“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)，充分體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)生為本的教育思想。作為新課程改革的實(shí)施者，如果能在學(xué)習(xí)知識的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感、形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，那么在重視人才全面發(fā)展的現(xiàn)代社會，無疑為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但在實(shí)際的教學(xué)中卻有許多教師把知識點(diǎn)講解得精辟透徹，對于情感態(tài)度價(jià)值觀則是蜻蜓點(diǎn)水。本文擬就有效落實(shí)初中思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的策略進(jìn)行探討。

一、影響情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)有效落實(shí)的因素

影響情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)有效落實(shí)的因素是多方面的，既有主觀因素又有客觀因素。主觀因素主要是教師的教學(xué)觀念沒有改變，教學(xué)定位于落實(shí)知識目標(biāo)、能力目標(biāo)，以應(yīng)對考試。諸不知近幾年來中考越來越注重對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的考查?？陀^因素主要是情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)確實(shí)比較難，不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，它需要一個較長的周期。針對這些原因如何采取策略有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，是值得我們探討的一個話題。

二、有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的策略

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

教學(xué)理念影響教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)影響教學(xué)效果。有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

要從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念開始?！墩n標(biāo)》明確提出知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。知識與技能是實(shí)現(xiàn)過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個目標(biāo)維度的載體，過程與方法是鏈接知識與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個維度的橋梁，情感、態(tài)度、價(jià)值觀是教學(xué)中知識與技能、過程與方法的升華。因此要把情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)與知識技能目標(biāo)培養(yǎng)、過程與方法目標(biāo)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來。要有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)就要將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)確定在教學(xué)設(shè)計(jì)中：結(jié)合教材，針對學(xué)生實(shí)際，確定好每一節(jié)課要使學(xué)生形成什么樣的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，通過哪些方法、哪些途徑來實(shí)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生塑造自我，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的心理素質(zhì)。

2、創(chuàng)設(shè)課堂情境，有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

課堂教學(xué)是有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的主戰(zhàn)場，教師要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，靈活地使用教材，創(chuàng)設(shè)各種情境，把握教育感悟的契機(jī)，并將正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，融入整個教學(xué)過程，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀在學(xué)生心中得到凈化和升華。教學(xué)情境的巧妙創(chuàng)設(shè)是必不可少的。在特定的情境內(nèi)，教師的巧妙點(diǎn)撥、靈活引導(dǎo)，會使情感態(tài)度價(jià)值觀深刻起來。

例如在學(xué)習(xí)《文明交往》時，為了有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，我讓同學(xué)們自編自演，模擬與人交往的各種技巧。在表演過程中，觀看的同學(xué)或點(diǎn)頭或搖頭，流露出或贊許或鄙視的神情，反映出他們對待交往的態(tài)度。在表演結(jié)束后，我引導(dǎo)同學(xué)們對劇情中的言行進(jìn)行評價(jià)：對在哪？錯在哪？為什么對？為什么錯？怎樣處理更好？通過點(diǎn)撥引導(dǎo)，同學(xué)們知道了應(yīng)該提倡和學(xué)習(xí)的文明禮貌行為，感受到文明交往的重要意義。達(dá)到了一定效果。

情境創(chuàng)設(shè)可以多種多樣，例如故事情境創(chuàng)設(shè)、音樂情境創(chuàng)設(shè)、表演情境創(chuàng)設(shè)、游戲情境創(chuàng)設(shè)等等。只要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要加以選擇，總有一種是合適的，能為落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)服務(wù)。

3、強(qiáng)化課外實(shí)踐，有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，僅靠課堂教學(xué)，忽視課外實(shí)踐活動，是很難圓滿完成有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的任務(wù)的。因此應(yīng)把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動有機(jī)地結(jié)合起來，把課堂教學(xué)擴(kuò)展、延伸到課外，引入生活，精心設(shè)計(jì)豐富多彩、別開生面的實(shí)踐活動。這樣既可以豐富學(xué)生的課余生活，又可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。

例如我組織了一次課外實(shí)踐活動，讓同學(xué)們對家鄉(xiāng)的水資源進(jìn)行調(diào)查并收集環(huán)境遭受破壞的材料。同學(xué)們走出課堂、走向社會，在親自考察了家鄉(xiāng)的污水河，親身體驗(yàn)了水污染的危害后，按捺不住急切的心情，請化學(xué)老師幫忙到實(shí)驗(yàn)室對水樣進(jìn)行一絲不茍地觀察、對比、記錄。歷時近一個月的調(diào)查研究后，在《家鄉(xiāng)的水資源》活動課上，同學(xué)門用生動逼真的圖畫和照片、具有說服力的統(tǒng)計(jì)圖表和實(shí)況錄像、精彩至極的表演等多種多樣的形式表達(dá)著自己的所思、所想、所感，那是他們的真情流露。通過這一實(shí)踐，學(xué)生鞏固了所學(xué)知識，提高了收集信息、分析問題、團(tuán)結(jié)合作等能力。更重要的是他們認(rèn)識到治理環(huán)境是當(dāng)務(wù)之急，環(huán)保意識得到增強(qiáng)，為自覺保護(hù)環(huán)境奠定了思想基礎(chǔ)，有效落實(shí)了情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

在課外實(shí)踐中，學(xué)生通過完成一項(xiàng)調(diào)查，研討一個課題等，還可以培養(yǎng)縝密的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)而努力的合作精神，培養(yǎng)克服困難的毅力，以及愛科學(xué)、愛勞動、遵守紀(jì)律等品德?？傊ㄟ^親身的實(shí)踐，往往能在學(xué)生的心靈上留下深刻的印象，產(chǎn)生良好的教育效果。

4、建立多元化評價(jià)，有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

新課程下，評價(jià)的功能發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，不只是檢查學(xué)生知識、技能的掌握情況，更關(guān)注學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識、技能的過程與方法，以及與之相伴隨的情感態(tài)度價(jià)值觀的形成。為此，要探索科學(xué)有效的多元評價(jià)方法，形成具有激勵性的評價(jià)機(jī)制。

（1）、在評價(jià)內(nèi)容上：既要關(guān)注對知識、技能的評價(jià)，更要注重對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評價(jià)。如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，環(huán)保意識、愛國情感、文明禮貌等等。這些內(nèi)容要不斷細(xì)化、不斷補(bǔ)充。

（2）、在評價(jià)方法上：打破將考試作為唯一評價(jià)手段的壟斷，要重視和采用開放式的質(zhì)性評價(jià)方法，通常有行為觀察、情景測試、學(xué)習(xí)日記、成長記錄等手段。其中，成長記錄在培養(yǎng)積極的情感、態(tài)度與價(jià)值觀中起著非常重要的作用。

（3）、在評價(jià)主體上：由單一的教師評價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煛W(xué)生、家長組成的多向評價(jià)主體。這樣做有利于對學(xué)生做出客觀的、全面的評價(jià)，尤其是讓學(xué)生自己參與評價(jià)，反思自己的表現(xiàn)，更有觸動性。

由教師、學(xué)生、家長共同對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀方面給予鼓勵性的評價(jià)，并對不足之處提出善意的、有層次的建議及要求，可以讓學(xué)生明確自己的優(yōu)點(diǎn)及努力的方向?？傊?，恰當(dāng)?shù)?、鼓勵性的、引?dǎo)性的評價(jià)會有力地促進(jìn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

5、發(fā)揮教師人格魅力，有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

“學(xué)高為師，身正為范”。榜樣的作用無時無刻都體現(xiàn)在師生之間。一個教師在培養(yǎng)學(xué)生知識、技能及方法和能力的同時還會將自己的情感、態(tài)度與價(jià)值觀一同展示給學(xué)生，進(jìn)而影響學(xué)生的態(tài)度，價(jià)值觀。優(yōu)秀教師在這方面所起的感染作用往往超過一般的語言說教，并且有持久的，乃至終生的影響。

教師應(yīng)該建構(gòu)自己的較完美的人格體系,要德行雙馨,為人師表,在細(xì)微之處和臨危之時真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的最好榜樣。教師要用積極的人生觀、價(jià)值觀和世界觀引導(dǎo)學(xué)生，自己必先要有積極的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。教師作為學(xué)生心理行為的引路人，要對學(xué)生進(jìn)行心理教育，自己必須具有良好的心理素質(zhì)：自信，對未來充滿信心；有較強(qiáng)的適應(yīng)性，能適應(yīng)環(huán)境的變化，不迷惑，不彷徨；建立和諧的人際關(guān)系，能有效地解決各種矛盾和問題；有堅(jiān)強(qiáng)的意志，面對困難不消沉等等?？傊處熢趯W(xué)生面前，要時刻注意自己的一言一行，明辨是非，正視自我，樂觀上進(jìn)。做到自重、自愛、自強(qiáng)、自立，塑造良好的教師形象，從而起到“潤物細(xì)無聲”的教育作用。

初中思想品德課程是一門為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的綜合性的必修課程。在教學(xué)過程中一定不能讓情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)流于形式，要多思考有效落實(shí)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的方法策略，讓我們的學(xué)生健康成長。

第三篇：淺析思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的培養(yǎng)

淺析思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的培養(yǎng)

內(nèi)容提要：

新課程理念下，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)位居思想品德課程三維目標(biāo)之首。因此，要求教師在教育教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)，做到：依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入了解學(xué)生，確立教學(xué)目標(biāo)；尊重學(xué)生，融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍；認(rèn)真鉆研教材，精用教學(xué)資源，聯(lián)系時事實(shí)施教學(xué)；采用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，靈活運(yùn)用教學(xué)方法；言傳身教，巧用激勵評價(jià)機(jī)制，指導(dǎo)學(xué)生參與社會實(shí)踐。

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“本課程以加強(qiáng)對初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，??逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)?！睆恼n程標(biāo)準(zhǔn)的這一規(guī)定可以看出，情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)已位居思想品德三維目標(biāo)之首，成為第一目標(biāo)。這就要求教師在教育教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)，即通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、動機(jī)，使學(xué)生具有豐富的內(nèi)心體驗(yàn)、積極的情感、正確的態(tài)度和崇高的價(jià)值觀。然而現(xiàn)實(shí)中，很少有教師去研究國家制定課程標(biāo)準(zhǔn)的時代背景，去深刻認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界范圍內(nèi)各種思想相互激蕩引發(fā)的價(jià)值觀錯位和道德失范對學(xué)生的不良影響。相反，許多教師受傳統(tǒng)思想的影響，不愿放下師者的架子，和學(xué)生平等相處；忽略了信息時代學(xué)生獲取知識途徑的多樣性，把教師職責(zé)依然定格在“傳道授業(yè)解惑”，在教育教學(xué)中重視知識傳授，忽視能力培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，致使課堂教學(xué)受挫?！皸畈还堋笔录陌l(fā)生以及在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)的大爭論，給我們的教育敲響了警鐘，再度證實(shí)對青少年 1 進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性和必要性。同時，啟示教師要對其教學(xué)行為進(jìn)行反思，真正承擔(dān)起教書育人的職責(zé)。那么，作為教師，尤其是思想品德課教師如何在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)呢？根據(jù)十多年教學(xué)實(shí)踐及對新課程理念的認(rèn)識體會，我在嘗試了以下五個方面做法，并取得良好教育教學(xué)效果。

第一，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入了解學(xué)生，確立教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的前提。

課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)對不同階段學(xué)生在知識技能、過程方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的基本要求。可以說，它是教師實(shí)施課堂教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，是教師進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù)，是國家對學(xué)生學(xué)習(xí)的統(tǒng)一要求；學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，是教師施教的對象，是檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的試金石。因此，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r、知識水平、接受能力等為切入口，確立知識技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，針對性地實(shí)施教學(xué)，達(dá)到使學(xué)生在掌握知識、提高能力的基礎(chǔ)上，具備積極情感、正確態(tài)度與價(jià)值觀之目的。我在講九年級《思想品德》第三課第一框“我們的社會主義祖國”時，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，確立本框知識目標(biāo)是“了解我國在國際舞臺上的地位，知道現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾、國家的根本任務(wù)以及中國特色社會主義理論體系內(nèi)容；認(rèn)識基本國情，理解社會主義初級階段的含義、特點(diǎn)”；能力目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生開放意識和世界眼光，提高學(xué)生全面分析認(rèn)識事物能力和抽象歸納總結(jié)能力”；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是“激發(fā)學(xué)生愛國、愛黨、愛社會主義的真情實(shí)感。基于這部分知識理論性強(qiáng)、初中學(xué)生理解起來難度大的實(shí)際，我在教學(xué)過程和方法選擇上采用課前指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料、課上以講授法和舉例說明法為主，讀書指導(dǎo)法、討論法為輔，聯(lián)系學(xué)生已有的歷史等學(xué)科知識深入淺出，使學(xué)生輕松掌握社會主義初級階段含義、特點(diǎn)等理論性較強(qiáng)的知識。使學(xué)生在認(rèn)識改革開放以來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就卓著以及與發(fā)達(dá)國家相比還存在差距的實(shí)情中，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心，從而激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國的決心，促使學(xué)生樹立承擔(dān)民族復(fù)興歷史使命的信念，達(dá)到了通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的目的。實(shí)踐證明，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際確立教學(xué)目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生積極情感、正確態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的前提。

第二，尊重學(xué)生，融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的必要條件。

古人云：“親其師，信其道，樂其學(xué)”。學(xué)生親師源于和諧融洽的師生關(guān)系，這種建立在民主平等基礎(chǔ)上師生關(guān)系有利于教師贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，即親其師；更有利于促成學(xué)生具有積極樂觀情感體驗(yàn)，形成良好的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，即信其道，樂其學(xué)。德國教育家赫爾巴特說：“在所有的東西中間，人最需要的東西乃是人”。因此，融洽師生關(guān)系對教師教學(xué)意義重大。而要融洽師生關(guān)系，教師就要做到：首先以學(xué)生為本，關(guān)愛學(xué)生，給全體學(xué)生尤其是后進(jìn)生一個表現(xiàn)自己的機(jī)會，使之在體會成功的喜悅中增強(qiáng)自信心。其次，積極構(gòu)建師生交流平臺，注重平等尊重，以情感人、以理服人。再次，以教師人格魅力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在愉悅的心境中完善人格，形成正確態(tài)度價(jià)值觀的目的。十多年的教學(xué)使我在尊重學(xué)生、融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍方面積累了一些行之有效的方法。比如：和問題學(xué)生談心，采取不諷刺、不挖苦、不談其朋友缺點(diǎn)的（這會適得其反，激起他們敵對情緒）“三不”策略，從關(guān)愛學(xué)生的角度或?qū)W生關(guān)心的話題入手，推心置腹地和學(xué)生談人生、談理想、談交友等，以生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴激起學(xué)生心海的漣漪，使他們理解老師的良苦用心，由接受老師到接受老師的教育；和成績好的同學(xué)聊天，我會給他們講自己或其他教師成長的故事，激發(fā)他們的上進(jìn)心和愛師敬師之情。對學(xué)生尊重關(guān)愛必將換來學(xué)生對老師信任愛戴，他們會積極配合教學(xué)活動的開展，為營造和諧教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。由此可見，尊重學(xué)生，融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的必要條件。

第三，認(rèn)真鉆研教材，精用教學(xué)資源，聯(lián)系時事實(shí)施教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的核心。

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的《思想品德》教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的對話者、商談?wù)?，它不僅重視傳授道德知識，更重視以其內(nèi)在召喚力煥發(fā)學(xué)生生命力，激發(fā)學(xué)生道德需要，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考，提高學(xué)生道德判斷、選擇和踐行力，產(chǎn)生做有道德人的強(qiáng)烈愿望，具有情境化、生活化、思維化、活動化、綜合化等特點(diǎn)。當(dāng)然，教材并非盡善盡美，編寫內(nèi)容的滯后性以及選用素材的不適切性是難以避免的缺陷。彌補(bǔ)這一不足的辦法是利用時事、開發(fā)課程資源。時事教育是中學(xué)思想品德教育的重要內(nèi)容，具有時效性、針對性，它對學(xué)生正確認(rèn)識國內(nèi)外形勢，養(yǎng)成關(guān)心國家大事習(xí)慣，逐步樹立正確的政治觀和價(jià)值觀，有著十分重要作用；課程資源是與課程有關(guān)的包括教材在內(nèi)的所有資源，有效選擇利用課程資源，會起到事半功倍的作用。因此，教師在教學(xué)中要重視挖掘包括教材、時事在內(nèi)的教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生從比較中辨是非，從認(rèn)識事物間聯(lián)系中抽象歸納理論知識和蘊(yùn)涵道理，增強(qiáng)道德判斷和選擇力，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。如：在講九年級《思想品德》第三課第一框“我們的社會主義祖國”中的“世界舞臺上的中國”時，我在選用課本中材料的同時，又列舉了十七大報(bào)告中的數(shù)據(jù)資料以及美國總統(tǒng)布什對29屆北京奧運(yùn)會的評價(jià)等例子，具體而淺顯地使學(xué)生認(rèn)識到中國國際地位日益提高，在國際舞臺發(fā)揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會所公認(rèn)，從而使學(xué)生在體會祖國的日益強(qiáng)大中，增強(qiáng)愛黨、愛社會主義祖國情感，達(dá)到了培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值的目的。因此，認(rèn)真鉆研教材，精用教學(xué)資源，聯(lián)系時事實(shí)施教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的核心。第四，采用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，是實(shí)現(xiàn)情態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)途徑。

教育心理學(xué)告訴我們：人的情緒和情感總是在一定的情景下產(chǎn)生和表現(xiàn)的。思想品德特有的教化功能使課程顯得生硬、晦澀，學(xué)生往往讀而生厭。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生具有積極的情感體驗(yàn)和正確的態(tài)度價(jià)值觀，就要采用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，化理為情、融情入理。多媒體技術(shù)集多種技術(shù)于一身，圖文并茂，使人身臨其境。它對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn)有著不可替代的作用。新課程理念下的教學(xué)方法，如：情境體驗(yàn)法、討論法、活動法、案例分析法、啟發(fā)式教學(xué)法等，都是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的好方法。優(yōu)化教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)特定情境，充分發(fā)揮教師誘導(dǎo)、引導(dǎo)、疏導(dǎo)、指導(dǎo)作用，不僅能使教師人格魅力得以充分展示，而且拉近師生間距離，變課堂教學(xué)為情感交流、心靈交流的舞臺，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”、“死學(xué)”為“活學(xué)”、“難學(xué)”為“易學(xué)”、“學(xué)會”為“會學(xué)”。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生接受教師觀點(diǎn)，樹立正確態(tài)度價(jià)值觀的目的。在《我知我?guī)熚覑畚規(guī)煛芬豢虻慕虒W(xué)中，考慮到學(xué)生眼里的教師不一定盡善盡美，一味說教不會產(chǎn)生感染力，甚至?xí)斐蓪W(xué)生的逆反，導(dǎo)致教學(xué)失敗。于是，我采用多媒體手段播放了汶川大地震中為救學(xué)生而英勇獻(xiàn)身教師的視頻資料導(dǎo)入新課，既渲染了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又消除學(xué)生對教師的逆反心理，同時還使學(xué)生對教師油然而生敬意。接著，通過兩個活動“我知我?guī)煛焙汀袄蠋熀臀摇笔箤W(xué)生認(rèn)識了教師工作的特點(diǎn)和意義以及教師對自己的深情厚意，理解到教師的嚴(yán)也是一種愛，最后通過“藍(lán)絲帶活動”讓學(xué)生把師愛體現(xiàn)在行動上。至此，愛師情感得以升華，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。由此可見，采用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，是實(shí)現(xiàn)情態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的途徑。

第五，言傳身教，巧用激勵評價(jià)機(jī)制，指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)情 感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的必要保證。

思想品德課程中情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要教師的正面引導(dǎo)和學(xué)生的主動參與、體驗(yàn)、感悟和踐行。因此，要求教師在對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)時，不能僅局限于課堂教學(xué)和課內(nèi)活動，而要放眼課外，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，指導(dǎo)學(xué)生通過走訪、調(diào)查、討論、交流等形式參與社會實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生從見聞和體驗(yàn)中感悟書本知識和教師傳授的道理，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。當(dāng)然，這一過程離不開教師的言傳身教和激勵性評價(jià)機(jī)制的實(shí)施。因?yàn)榻處熒碚秊榉妒且环N重要的教育力量，它會使教師贏得學(xué)生的信賴，取得良好的教育教學(xué)效果。再者，學(xué)生的向師性以及渴望表現(xiàn)和被尊重的心理，需要教師為人師表，做出榜樣；需要教師給予尊重、激勵。眾所周知，汶川大地震震動中國、震驚世界，給正緊張備戰(zhàn)中高考的學(xué)生帶來不可名狀的不安和恐慌。作為教師，我在穩(wěn)定學(xué)生情緒、做好學(xué)生思想工作的同時，以《5.12汶川大地震》為專題，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)“珍愛生命”、“承擔(dān)責(zé)任”、“民族精神”、“三個代表”重要思想等與思品課程有關(guān)知識，教育學(xué)生要熱愛祖國、關(guān)愛生命、努力學(xué)習(xí)、勇于承擔(dān)社會責(zé)任、積極弘揚(yáng)和培育民族精神。言傳不忘身教，我用“做好本職工作，積極響應(yīng)學(xué)校號召給災(zāi)區(qū)捐款捐物”的行動給學(xué)生做表率。而后，又組織學(xué)生開展《我與災(zāi)區(qū)心連心》活動，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位做“多渠道了解災(zāi)區(qū)狀況；寫心得體會；為災(zāi)區(qū)重建出謀劃策”等項(xiàng)目的調(diào)查報(bào)告。最后，通過觀察、談話、項(xiàng)目評價(jià)、同伴評價(jià)與自我報(bào)告等形式對學(xué)生在這一活動中表現(xiàn)予以評價(jià)，彰顯好思想好行為。這一活動可以說是成功的，它使學(xué)生懂得珍惜生命，關(guān)愛他人的道理；增強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感；激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；促進(jìn)學(xué)生自我反思，改正不良行為習(xí)慣。因此說，言傳身教，巧用激勵評價(jià)機(jī)制，指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的必要保證。

青少年是祖國的未來和希望，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，肩負(fù)著 中華民族復(fù)興的偉大使命。青少年能否承擔(dān)起這一歷史重任，在很大程度上取決于其是否具有積極的情感、正確的態(tài)度和價(jià)值觀?；诖?，教師一定要認(rèn)真履行教書育人的職責(zé)，全方位、多渠道對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

參考書目：

1、全日制義務(wù)教育《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（2005.5）

2、《天津市初中課程改革學(xué)習(xí)資料選編》（思想品德）天津市教育教學(xué)研究室 2005.6

3、假期培訓(xùn)資料《新課程條件下理想課堂教學(xué)》文喆

4、《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》（教育部基礎(chǔ)基礎(chǔ)教育司組織編寫 主編：朱慕菊）

5、教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》

6、胥丹丹《情感態(tài)度與價(jià)值觀該怎樣教》 [N];光明日報(bào);2007年

第四篇：思品情感、態(tài)度、價(jià)值觀的達(dá)成

教師的職責(zé)是教書育人，尤其是我們思品老師更應(yīng)發(fā)揮思品課育人的功能，在教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。但是，在當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)中,許多教師受以往教學(xué)觀念的影響,在思品教學(xué)中只注重學(xué)生知識的掌握和解題能力的提高,忽視了對學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的引導(dǎo)和教育，從而也給學(xué)生“重知識與能力，輕情感與價(jià)值”的誤導(dǎo)。若任其發(fā)展，豈不有悖于教育“育人”的目的？因此，在思品教學(xué)中,情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成,以及有效實(shí)施途徑的探索,就成為擺在每位思品教師面前重要的課題之一。

在教學(xué)中，我通過以下途徑來達(dá)成思品課中情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

1、老師轉(zhuǎn)變教育理念。俗話說：正人先正己。作為教學(xué)活動的組織者，老師一定要先摒棄

“分?jǐn)?shù)至上”的錯誤觀念，注重幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,建立可行性強(qiáng)的評估機(jī)制,使老師和學(xué)生從考試、從分?jǐn)?shù)的框框中解脫出來,從而提高高中思想政治教學(xué)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

2、教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)主體參與的情鏡。人的情感不會憑空產(chǎn)生，只有在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情

感生成的情境，讓學(xué)生在“做”中學(xué),在“動”中悟。學(xué)生會自然地達(dá)成共識。如,在講授《競爭與合作》一課時,通過一個“青蛙搬家的游戲”讓學(xué)生懂得怎樣與人合作。學(xué)生的活動取代了教師的講解和灌輸,激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,全體學(xué)生都參與到活動中,課堂氣氛活躍,學(xué)生學(xué)得比較輕松、愉快,教學(xué)效果較好。

3、教師要增強(qiáng)對學(xué)生的親和力。一個具有親和力的老師能夠與學(xué)生打成一片，營造和諧融

洽的師生關(guān)系。這樣在教學(xué)中，他不會是一個高高在上的導(dǎo)師，而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者，對學(xué)生曉之以理，動之以情，用積極的情感來感化學(xué)生，從而使教學(xué)成為心靈溝通的過程，例如在教授《難報(bào)三春暉》一課時，我首先充滿感情的給學(xué)生們念了了一封“家書”給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種濃濃的親情氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶父母的種種關(guān)愛，許多學(xué)生動容的與同學(xué)們分享自己享受到的父母之愛，并立志以實(shí)際行動回報(bào)三春暉。這樣，就大大提高本節(jié)課情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育的實(shí)效性和幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，達(dá)到了感恩父母、孝敬父母的教育目的。反之，如果教師只是一味的板著面孔進(jìn)行理論上說教，效果也就可見一般了。

總之,情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育是思想品德課教學(xué)的中心和靈魂之所在,充分發(fā)揮情感態(tài)度價(jià)值觀教育的主渠道作用,需要教師不斷的去探索，創(chuàng)新。

第五篇：初中思想品德課

初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究

(開題報(bào)告)

一、課題提出的背景及研究本課題的意義

1.初中思想品德課“生活化”教學(xué)是基于對當(dāng)今課堂教學(xué)的反思、是基于新課程改革的需要、是基于貫徹和落實(shí)新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)和新的教學(xué)理念的需要而提出來的。

2.研究意義

（1）開展“生活化”教學(xué)的研究，對初中思想品德課程改革的研究提供了一個新的視角與方向，可以賦予思想品德課堂教學(xué)以新的內(nèi)涵，有利于進(jìn)一步完善初中思想品德課“生活化”教學(xué)的理論體系。

（2）通過“生活化”教學(xué)的研究，構(gòu)建思想品德課教學(xué)新模式，在理論上豐富了課堂教學(xué)的模式。

（3）初中思想品德課“生活化”教學(xué)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的社會生活經(jīng)驗(yàn)真正聯(lián)系起來，將知識放在真實(shí)生活背景中學(xué)習(xí)，使思想品德教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)社會生活的廣闊天地，使學(xué)生感受到思想品德對社會，對自身發(fā)展的重要價(jià)值。同時將思想品德的學(xué)習(xí)融入到有關(guān)生活現(xiàn)象和解決具體的社會生活問題中去，能真正激起學(xué)生的社會責(zé)任感，從而提高他們學(xué)習(xí)思想品德的積極性和主動性，讓學(xué)生喜歡上思想品德課，樂于參與教學(xué)活動。

二、本課題研究解決的主要問題：

1.“生活化”教學(xué)理論體系的研究。如, 杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論等內(nèi)容。

2.思想品德課“生活化”教學(xué)理念的研究。如，回歸生活的課程生態(tài)觀、動態(tài)開放的知識觀、對話交流的教學(xué)觀、以人為本的學(xué)生觀等基本理念。

3.思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究。本課題主要研究“生活化”教學(xué)的四大策略：“生活化”的教學(xué)目標(biāo)策略、“生活化”的教學(xué)內(nèi)容策略、“生活化”的教學(xué)方式策略、“生活化”的教學(xué)過程策略、“生活化”的教學(xué)評價(jià)策略。

4.“生活化”教學(xué)的方式方法。

5.“生活化”教學(xué)的基本教學(xué)模式。

三、課題研究涉及的范圍、對象：

課題研究的范圍是：“生活化”教學(xué)提出的背景、主要理論依據(jù)、常用的教學(xué)模式、教學(xué)方法等。

課題研究的對象是：邵剛中學(xué)的中學(xué)思想品德教師、初一至初三的全體學(xué)生以及中學(xué)思想品德課堂教學(xué)。

四、課題研究的主要方法

1、文獻(xiàn)研究法：查閱國內(nèi)外有關(guān)初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究資料，借鑒各種教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升教育教學(xué)理念。

2、調(diào)查分析法：通過問卷、訪問、測查、座談會等形式及時了解本課題實(shí)施的情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找問題，探索解決問題的方法和途徑。

3、行動研究法：通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓師生主動參與研究活動，探索化學(xué)實(shí)驗(yàn)分層教學(xué)的策略。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：總結(jié)課題的研究經(jīng)驗(yàn)，不斷驗(yàn)證，修正提高，形成成果。

5、個案研究法：通過從實(shí)驗(yàn)教師中抽取部分案例進(jìn)行分析，研究初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的相關(guān)問題。

6、對比分析法：通過對不同的案例進(jìn)行相關(guān)的對比分析，研究初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的相關(guān)問題。

六、本課題研究的具體實(shí)施方案

（一）、準(zhǔn)備階段（2010.10—2011.4）。

主要任務(wù)：

（1）、組建課題研究小組。

（2）、撰寫立項(xiàng)申請書，做好課題的申報(bào)工作。

（3）、撰寫開題報(bào)告。

（二）、理論研究和實(shí)踐完善階段（2011.4—2012.12）。

主要任務(wù)：

（1）、召開開題報(bào)告會。

（2）、討論制定實(shí)施方案，全面開始課題的研究工作。

（3）、調(diào)查學(xué)校“生活化”教學(xué)的現(xiàn)狀。

（4）、研究“生活化”教學(xué)中存在的問題及對策。

（5）、通過觀摩教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)交流等活動展示研究成果。

階段成果：

１、構(gòu)建“生活化”教學(xué)的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學(xué)方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學(xué)中存在的問題及對策。（論文）

５、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)；課件、交流材料等。經(jīng)驗(yàn)材料等。

（三）、形成成果階段（2012.12—2013.12）。

主要任務(wù)：

（1）、整理研究資料，撰寫結(jié)題報(bào)告。

（2）、形成研究成果。

階段成果：

中學(xué)思想品德“生活化”教學(xué)的探索與研究（研究成果報(bào)告）

七、預(yù)設(shè)的研究結(jié)果

１、構(gòu)建“生活化”教學(xué)的基本模式。（論文）

２、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的途徑。（論文）

３、初中思想品德課“生活化”教學(xué)方式的策略。（論文）

４、“生活化”教學(xué)中存在的問題及對策。（論文）

５、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的探索與研究。（研究報(bào)告）

八、本課題研究的特色及創(chuàng)新之處：

1、本課題與課堂教學(xué)和教科研活動有機(jī)結(jié)合，突出了理論與實(shí)踐的相互統(tǒng)一，確保了課題研究的實(shí)效性。

2、課題立足于新課程改革的熱點(diǎn)問題，研究的每一項(xiàng)成果，都將服務(wù)于教育教學(xué)改革。

3、本課題系統(tǒng)性較強(qiáng)，涉及“生活化”教學(xué)的各個方面，對“生活化”教學(xué)順利進(jìn)行具有指導(dǎo)價(jià)值。

4、能促使教師轉(zhuǎn)變角色，學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，從而有效的提高教育教學(xué)質(zhì)量。

九、完成課題研究的可行性分析：

1、新一輪課程改革將科學(xué)探究作為課程改革的突破口，為本課題的研究提供了政策依據(jù)。

2、市教研室高度重視，進(jìn)行必要的指導(dǎo)，為本課題的順利實(shí)施打下基礎(chǔ)。

3、課題組成員由市教研員，學(xué)校教師組成，他（她）們來自于教學(xué)一線，使研究工作理論與實(shí)踐相結(jié)合，保證了課題研究的質(zhì)量。

4、課題研究有利于提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。5.學(xué)校重視

支持教科研工作，科研經(jīng)費(fèi)有所保證，為課題研究開展提供了良好的物質(zhì)條件。

十、研究小組人員情況及任務(wù)分配情況

1、課題研究組織機(jī)構(gòu)：

課題負(fù)責(zé)人：韓勇

課題組成員：李濤、施學(xué)武、朱海蓉、耿芙蓉、陸占恒、徐建福、陳文軍。

2、人員任務(wù)分配情況

2、課題組成員分工：

（1）、韓勇：全面負(fù)責(zé)課題的管理與實(shí)施，承擔(dān)對參與研究和實(shí)驗(yàn)的課題組成員及教師進(jìn)行培訓(xùn)，管理檔案資料和研究成果等。

（2）、李濤、施學(xué)武：負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)保障及把好評估關(guān)。

（3）、徐建福、陸占恒：負(fù)責(zé)“生活化”教學(xué)與信息技術(shù)整合方面的資料的搜集整理。

（4）、韓勇、施學(xué)武：負(fù)責(zé)對學(xué)校“生活化”教學(xué)中存在的問題進(jìn)行調(diào)查和分析及研究對策。（５）、耿芙蓉、陳文軍：負(fù)責(zé)“生活化”教學(xué)資料搜集和整理工作。

初中思想品德課“生活化”教學(xué)策略的研究 課題小組

負(fù)責(zé)人：韓勇

2011年1月６日