第一篇：小議初中思想品德課中的情感教育

淺議初中思想品德課中的情感教育

潁州區(qū)三合鎮(zhèn)中心學(xué)校付立業(yè)

【內(nèi)容摘要】

思想品德課既是一門(mén)智育課，又是一門(mén)德育課，它要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)﹑價(jià)值觀(guān)。列寧認(rèn)為，“沒(méi)有人的情感就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！笨梢?jiàn)，在思想政治課的教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘教材中的情感因素，動(dòng)之以情，曉之以理，激發(fā)學(xué)生的積極情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生道德情感的自我調(diào)節(jié)能力，做到教學(xué)與情感教育的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，出色完成教學(xué)任務(wù)。教師要善于通過(guò)多種形式在思想政治課中滲透情感教育，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國(guó)家，為共建美好和諧的社會(huì)主義而塑造自身，提高自我。讓美好的情感成為教育最動(dòng)人的節(jié)拍！

【關(guān)鍵詞】：情感體驗(yàn)情感共鳴情感教育

正文：

思想品德課既是一門(mén)智育課，又是一門(mén)德育課，它要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)﹑價(jià)值觀(guān)。列寧認(rèn)為，“沒(méi)有人的情感就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”可見(jiàn)，在思想政治課的教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘教材中的情感因素，動(dòng)之以情，曉之以理，激發(fā)學(xué)生的積極情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生道德情感的自我調(diào)節(jié)能力，做到教學(xué)與情感教育的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，出色完成教學(xué)任務(wù)。羅曼．羅蘭說(shuō)的好：“要把陽(yáng)光散布到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光”。而著名教育家夏丐尊先生說(shuō)得更好：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)如同池塘里沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能成為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”可見(jiàn)情感教育乃教學(xué)的根本。再者，新課標(biāo)對(duì)思品課的情感教育提出了新的要求。將情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)放在了第一教學(xué)目標(biāo)。位置的改變，體現(xiàn)了新課程理念的改變，也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)思品課教育教學(xué)目標(biāo)的要求。教師在思想政治課教學(xué)中要從自己做起，用自己的愛(ài)心把情感教育貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。我們應(yīng)以全新的視角，認(rèn)真深入地探究思品課中的情感教育。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，從以下幾個(gè)方面小議思品課中的情感教育。

一、從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，以情感體驗(yàn)為載體，運(yùn)用巧妙的藝術(shù)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)并帶有情緒體驗(yàn)色彩的意向，隨著這種情緒體驗(yàn)的深化，就會(huì)進(jìn)一步產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。在思想政治課中，由于抽象的概念很多，學(xué)生常?？菰锓ξ?，特別是有些老師常常是劃杠杠背條條，嚴(yán)重削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有一種愉悅感，影響到學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和思想覺(jué)悟的提高。所在講課時(shí)，應(yīng)根據(jù)課文的具體內(nèi)容，采取不同的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，啟動(dòng)學(xué)生開(kāi)展積極的思維活動(dòng)，促使他們的智力活動(dòng)處于興奮狀態(tài)，從而提高教育教學(xué)效果。如在九年級(jí)講述《捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)》一節(jié)時(shí)，在談到外帝國(guó)主義在我領(lǐng)土租界橫行，公園門(mén)口豎著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子時(shí)，語(yǔ)言應(yīng)慷慨激昂，義憤填膺；講到新中國(guó)的成就與輝煌，就應(yīng)揚(yáng)眉吐氣，興奮之情溢于言表。這樣的教學(xué)語(yǔ)言比起那種平鋪直敘地講解，更富啟發(fā)性，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情緒，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正貫徹了素質(zhì)教育的要求。語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用在思想政治課上得到了淋漓盡致的發(fā)揮。

二、從典型的案例入手，引起學(xué)生情感共鳴

思想政治課上講解一些學(xué)生關(guān)注和感興趣的事件和典型案例，既能拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域、開(kāi)闊學(xué)生的視野，同時(shí)，又能增強(qiáng)思想政治課的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而激發(fā)他們的積極情感體驗(yàn)，更好地啟動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，使課堂活起來(lái)。如在講授八年級(jí)《思想政治》第六課《拒絕犯罪》一課時(shí)，我播放了一段從中央電視臺(tái)《法治社會(huì)》欄目錄制的一個(gè)典型案例，它講述了貴州省貴定縣洛北河中學(xué)發(fā)生的駭人聽(tīng)聞的事件：5個(gè)九年級(jí)的男生將該校八年級(jí)的一位女生強(qiáng)行拉到住有20多名男同學(xué)的男生宿舍進(jìn)行強(qiáng)奸??短短的案例解剖，引起了學(xué)生的強(qiáng)烈反響，每個(gè)人都積極表達(dá)內(nèi)心的激動(dòng)與感想。這節(jié)課的效果之好，出乎我的意料之外，究其原因，不外乎引起了學(xué)生的情感共鳴。這樣，師生之間的感情就容易溝通，學(xué)生也才能積極配合老師的教學(xué)，課堂教學(xué)也就能按照老師的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)要求進(jìn)行，課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)才會(huì)圓滿(mǎn)完成。

三、創(chuàng)設(shè)靈活多樣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感

教育心理學(xué)告訴我們，人的情緒和情感總是在一定的情景下產(chǎn)生和表現(xiàn)出來(lái)的。誠(chéng)然思品課教材本身較為抽象難懂，沒(méi)有音樂(lè)的悅耳動(dòng)聽(tīng)，沒(méi)有美術(shù)的詩(shī)情畫(huà)意。但“他山之石，可以攻玉?！敝灰覀冋J(rèn)真分析和研究具體的教學(xué)任務(wù)、教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)水平，有選擇地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，就能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感知教材的種種有效情境，使學(xué)生形成良好的情緒體驗(yàn)。如教學(xué)電影、電視、幻燈片，可以打破時(shí)空界限，為學(xué)生設(shè)置直觀(guān)形象的情境，展示出一個(gè)個(gè)栩栩如生的生動(dòng)畫(huà)面；生動(dòng)形象真實(shí)的故事、事例能使學(xué)生以趣生境，容易激起學(xué)生思維的興趣和動(dòng)機(jī)；音樂(lè)﹑詩(shī)歌能起到以情如境，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生心靈的情感，收到未成曲調(diào)先有情的效果；漫畫(huà)、諺語(yǔ)﹑幽默小品等能喚起學(xué)生以奇入境的心里情境；此外教學(xué)中老師如能巧妙地設(shè)疑提問(wèn)，又能達(dá)到以疑入境，勾起學(xué)生懸念，從而激起學(xué)生釋疑解惑的求知思維。可見(jiàn)，思品課教學(xué)教師應(yīng)盡力做到生動(dòng)、形象、有趣、含情、幽默，不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)情境，以寬松、愉快、民主、溫馨和諧的課堂氛圍，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人，這將有助于實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)。

總之，中學(xué)思想政治教學(xué)需要情感教育，情感教育是思想政治教學(xué)中不可缺少的教育內(nèi)容，沒(méi)有情感教育，思想政治教學(xué)就失去了神韻和靈魂。只有強(qiáng)調(diào)以人為本，在政治課中實(shí)施情感教育的策略，是提高政治課效率的有效途徑，同時(shí)也是加強(qiáng)學(xué)生道德情操培養(yǎng)的重要途徑。因此，教師要善于通過(guò)多種形式在思想政治課中滲透情感教育，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國(guó)家，為共建美好和諧的社會(huì)主義而塑造自身，提高自我。讓美好的情感成為教育最動(dòng)人的節(jié)拍！

第二篇：淺談初中思想品德課教學(xué)中的道德情感教育

淺談初中思想品德課教學(xué)中的道德情感教育

摘要：現(xiàn)在的初中生的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中，十分注重情感教育在教學(xué)中的作用?，F(xiàn)在的教學(xué)理論認(rèn)為，只有做好了情感教育，才有可能取得理想的教學(xué)成果。文主要是從學(xué)生的情感需求出發(fā)，結(jié)合初中生的心理特點(diǎn)，來(lái)談?wù)摮踔械睦蠋熢谒枷肫返抡n的教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感的教育。

關(guān)鍵詞：思想品德；初中；道德情感教育

對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng)和改進(jìn)，是全黨乃至全社會(huì)共同的任務(wù)，而學(xué)校則是未成年人接受思想道德教育的主陣地，在現(xiàn)代教育中，應(yīng)當(dāng)把德育工作放在學(xué)生素質(zhì)教育的首要位置，并且要貫穿整個(gè)教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié)。作為教育工作者，應(yīng)當(dāng)關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)，尤其要加強(qiáng)關(guān)注青少年的思想道德教育。

1初中生思想品德課程中情感道德教育的現(xiàn)狀

1.1情感道德教育的目標(biāo)

在初中思想品德課程的標(biāo)準(zhǔn)中，非常注重情感在教學(xué)中所起到的作用，并且將學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)作為教學(xué)的首要目標(biāo)。這說(shuō)明，在新的教學(xué)觀(guān)念中，教師要充分地認(rèn)識(shí)情感因素在教學(xué)中所起到的作用，也要求教師要積極發(fā)掘情感因素的作用，還要能夠深入探索和研究思想品德課的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感培養(yǎng)的規(guī)律和途徑。

1.2初中生思想情感的特點(diǎn)

初中生的思維是處于由形象思維向抽象思維過(guò)度的時(shí)期，初中生對(duì)事物的認(rèn)知是膚淺的，也是籠統(tǒng)的，并且初中生的自我意識(shí)開(kāi)始，他們的理性情感比較弱。同時(shí)，這個(gè)年齡層次的孩子有了對(duì)人物內(nèi)心世界進(jìn)行探索的愿意，并且他們不再以父母或者是老師的看法作為自己評(píng)價(jià)其他人、事、物的依據(jù)，他們?cè)敢庾约邯?dú)立地去評(píng)價(jià)其他的人、事、物。

初中生的這些變化，是一種進(jìn)步，可以幫助他們培養(yǎng)起高尚的道德情感。

1.3初中生思想情感的缺失及其影響

但是，由于長(zhǎng)期以來(lái)在對(duì)孩子進(jìn)行思想品德授課中，一直存在著一種傾向，即過(guò)分注重提高孩子們的道德認(rèn)識(shí)以及指導(dǎo)孩子們進(jìn)行道德行為，卻并不重視激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生們的道德情感。換句話(huà)說(shuō)，對(duì)于學(xué)生的道德情感的教育只停留在表象，并沒(méi)有深入到學(xué)生的思想教育的層次，即便學(xué)生知道了怎樣做，但是他們并不能夠完全理解和認(rèn)同為什么要這樣做。所以很多是個(gè)這些青少年都是做一套做一套。

由于道德情感教育的缺失，首先很多學(xué)生在完全明白“大道理”的同時(shí)，并不能夠?qū)ψ约簢?yán)要求，在很多方面會(huì)“越軌”。這樣一來(lái)，思想品德課的教學(xué)目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，或者說(shuō)，整個(gè)思想品德的教學(xué)都是失敗的。

2如何加強(qiáng)初中生思想品德課程中情感道德教育

2.1教師要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心

前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。”老師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)，是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生道德情感的核心力量。對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是老師必須具有的素質(zhì)和美德，也是從事教育工作人員職業(yè)的天然要求。

每一位學(xué)生在心里都會(huì)希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)一種鞭策和激勵(lì)，可以推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。老師應(yīng)該將自己的愛(ài)心平等地傾注到自己的每一位學(xué)生的身上，讓學(xué)生可以感覺(jué)到老師的愛(ài)心，在老師的愛(ài)護(hù)下成長(zhǎng)。

老師要想對(duì)學(xué)生在愛(ài)心，首先就要允許學(xué)生有缺點(diǎn)，不能對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，更不能不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，老師也不能夠太過(guò)于苛責(zé)學(xué)生，要善于與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的想法，弄清楚行為的目的何在。在此基礎(chǔ)，老師可以與學(xué)生進(jìn)行深入地分析和教育，讓學(xué)生明白自己行為的錯(cuò)誤之處，了解到自己的行為會(huì)給自己和別人帶來(lái)的傷害。

除此之外，無(wú)論在任何情況之下，老師都應(yīng)該平靜地處理問(wèn)題，對(duì)學(xué)生要堅(jiān)持正面的教育，當(dāng)學(xué)生獲得了進(jìn)步或者做了好事的時(shí)候，一定要進(jìn)行表?yè)P(yáng)。好的教師有能力讓自己每一個(gè)學(xué)生都是充滿(mǎn)信心的、都是在不斷進(jìn)步著的。

2.2教師對(duì)學(xué)生要有耐心

教師對(duì)學(xué)生的耐心是激發(fā)學(xué)生的道德情感并進(jìn)行培養(yǎng)的重要條件。

一個(gè)人的言行，不但受著這個(gè)人的認(rèn)知的影響，也是受到這個(gè)人的情感來(lái)調(diào)節(jié)的。如果教師在給學(xué)生上思想品德課的時(shí)候只是枯燥地進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，提出一個(gè)空洞的要求，是無(wú)法保證學(xué)生能將這些理論知識(shí)貫徹到自己的行動(dòng)中去的，更不可能做到言行一致。

所以，教師應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生的不同情況，做長(zhǎng)期的大量的努力，讓學(xué)生可以在情感上產(chǎn)生非常深刻的體驗(yàn)，這樣才可以在內(nèi)心產(chǎn)生力量，并形成一種意見(jiàn)，從而將自己的理念認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)際的行動(dòng)。

尤其在教育一些學(xué)習(xí)成績(jī)不是特別好、也不愿意遵守紀(jì)律的學(xué)生時(shí)，這些學(xué)生的意志品質(zhì)不是很堅(jiān)強(qiáng)，做事的時(shí)候沒(méi)有太多的耐心和信心，有些學(xué)生還沾染了一些不良習(xí)氣，老師在教育他們的時(shí)候，一定要有高度的責(zé)任心，還要有持久的耐心。事業(yè)心和責(zé)任心強(qiáng)的老師，是不會(huì)歧視和拋棄這些孩子的，而是會(huì)用自己趨勢(shì)的愛(ài)心去關(guān)心這些孩子，老師持久的耐心會(huì)讓學(xué)生們感受到老師的真誠(chéng)，愿意接納老師的教育最終取得學(xué)習(xí)及其他方面的進(jìn)步。

2.3教師在教育學(xué)生的時(shí)候要顯示出自己的誠(chéng)意。

老師要向?qū)W生顯示出自己的誠(chéng)意，因?yàn)檎\(chéng)意是激發(fā)學(xué)生的道德情感并進(jìn)行培養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師要想自己對(duì)學(xué)生的思想教育達(dá)到理想的效果，就不能將自己放在與學(xué)生對(duì)立的位置上面，教師應(yīng)該與學(xué)生坦誠(chéng)相見(jiàn)，與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)的交流。在交流的過(guò)程中，教師不應(yīng)該將自己放在高高在上的位置上，不能夠顯示出：“我是老師，你什么都得聽(tīng)我的態(tài)度?！?/p>

同時(shí)，老師還應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議，對(duì)于學(xué)生想法中的閃光點(diǎn)要加以贊揚(yáng)，對(duì)于學(xué)生所提的有借鑒性的意見(jiàn)可以采納并且用在實(shí)際的教學(xué)或者生活當(dāng)中。

2.4教師在教育學(xué)生的時(shí)候要把握好原則

原則性是激發(fā)學(xué)生的道德情感并進(jìn)行培養(yǎng)的前提。教師要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感教育，不能夠毫無(wú)原則性，在與學(xué)生情愿交流的同時(shí)也要注意原則性。這個(gè)原則指的是學(xué)生的任何行為都要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，要以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)，要以促進(jìn)學(xué)生的身心健康為目標(biāo)。

由于初中生處于思想的萌芽期，所以他們的思想情感上面有許多矛盾的地方，比如個(gè)人利益與集體利益之間的矛盾，較先進(jìn)的思想情感和較落后的思想情感之間的矛盾等等。這些矛盾的相互作用，會(huì)阻礙到學(xué)生思想品德的發(fā)展。

作為教師，要能夠在學(xué)生迷茫的時(shí)候給他指引正確的方向，這就要求教師應(yīng)

當(dāng)堅(jiān)持原則性。唯有堅(jiān)定不移地將原則堅(jiān)持下來(lái)，才有可能將這些思想徹底地為學(xué)生們所接納，并且將相關(guān)的要求作為自己的行為準(zhǔn)則，在平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)中對(duì)自己嚴(yán)格要求。

老師要堅(jiān)持原則性與不講人情是兩回事，不講人情，指的是做事情不考慮學(xué)生的感受，只一味地向?qū)W生提出要求，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤也不問(wèn)緣由地責(zé)備學(xué)生。

講究原則的老師，在不能認(rèn)同學(xué)生的想法，或者是在糾正學(xué)生的想法的時(shí)候，也要注意到學(xué)生的感受，在向?qū)W生提出要求的時(shí)候會(huì)向?qū)W生做出解釋?zhuān)⑶以敢饴?tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)。同時(shí)，講究原則的時(shí)候在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，并不會(huì)不顧情面地批文批評(píng)學(xué)生，會(huì)非常耐心地向?qū)W生進(jìn)行溝通了解，在知道學(xué)生的想法之后再有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

結(jié)束語(yǔ)：在初中生的思想品德課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感的教育，是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，同時(shí)也是一項(xiàng)重大的課題。作為教育工作者，要想做好學(xué)生的道德情感教育，首先要將自己的情感投入其中，其次還要了解學(xué)生的情感，從學(xué)生的情感需求出來(lái)，從學(xué)生的情感特點(diǎn)出發(fā)，這樣，才能夠真正抓工作的要點(diǎn)，將學(xué)生的道德情感教育工作做得更好。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：淺談思想品德課中如何情感教學(xué)（范文）

淺談思想品德課中如何情感教學(xué)

在實(shí)施新課程改革的今天，初中思想品德教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，創(chuàng)設(shè)多姿的情感情境，給學(xué)生充分的空間進(jìn)行自主探究。使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效

那么，如何關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，從而煥發(fā)出思想品德課堂的活力，打造思想品德高效課堂呢？下面就此問(wèn)題談一些粗淺的體會(huì)。

一、以情激學(xué)，使過(guò)程潛移默化

初中思想品德課主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義公德教育、社會(huì)常識(shí)教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育、國(guó)情教育、法制教育、紀(jì)律教育和品格教育。在思想品德教學(xué)中，教師不僅向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思品的積極性和主動(dòng)性。這要求教師要探索符合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。德行高尚學(xué)識(shí)淵博方為人師，言談文雅舉止端莊始為人師。如果一個(gè)老師面對(duì)學(xué)生聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生該如何如何，那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界。你寬容別人，其實(shí)是給你自己留下來(lái)一片海闊天空。于丹《論語(yǔ)》心得中說(shuō)道：“真正的圣賢不會(huì)端起架子，板著面孔說(shuō)話(huà)。他們把活潑的人生經(jīng)驗(yàn)，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們覺(jué)得溫暖，而他們?cè)谇Ч胖熬途}默地微笑著、注視著，看我們?nèi)匀辉谒麄冄哉撝惺芤娑选?。遇事不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力幫助那些需要的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們充滿(mǎn)幸福感。教師特別要重視情感教育，創(chuàng)造有理有情、寓情于理、以理生情、情理交融的完美境界。

二、創(chuàng)設(shè)愛(ài)心情境，鋪墊情感基調(diào)

人文主義心理學(xué)家哈姆柴克認(rèn)為：只有維持良好的師生關(guān)系和培養(yǎng)和諧、布滿(mǎn)愛(ài)的教育氛圍，才能使學(xué)生心理感到安全，才能坦然接受學(xué)習(xí)。古人也曾說(shuō)過(guò)：親其師，信其道。可見(jiàn)，與學(xué)生情感交流得當(dāng)，可以最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，形成積極向上的動(dòng)力和慣性。與學(xué)生情感的接近，得到了他們的認(rèn)可，在這一感情基奠下，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)，大大提高了學(xué)習(xí)效率。所以在情感的情境中學(xué)生感到的是人格的尊重、自身價(jià)值的存在和聰明的展示以及愛(ài)心的暖和，從

而使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主觀(guān)所需，成為他們情感所驅(qū)動(dòng)的主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，在教學(xué)中以誠(chéng)心、耐心、愛(ài)心、熱心來(lái)建構(gòu)教學(xué)的情境，不用“教鞭治學(xué)”；更不做體罰、變相體罰的“形象大使”，平等對(duì)待所有的學(xué)生。使學(xué)生在情感交流中實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

三、優(yōu)設(shè)評(píng)價(jià)情境，激發(fā)學(xué)生的自信心

優(yōu)設(shè)評(píng)價(jià)情境，可激發(fā)學(xué)生的自信心，從而激活求知熱情，提高學(xué)習(xí)效果。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不是對(duì)學(xué)生的最終判決，而是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種促進(jìn)和提高。所以，注重營(yíng)造良好的評(píng)價(jià)情境非常重要。能幫助學(xué)生熟悉自我，建立自信，促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。這一情境要教師去精心的營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)言中，一個(gè)滿(mǎn)足的眼神，一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的微笑，一個(gè)好的手勢(shì)，一段鼓勵(lì)性的話(huà)語(yǔ)，都是在無(wú)形中建構(gòu)評(píng)價(jià)情境。另外，對(duì)于那些對(duì)學(xué)習(xí)有畏難情緒的學(xué)生，用最大的耐心、關(guān)心和尊重去對(duì)待，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓他們?cè)谶@種情境中體驗(yàn)成就感和榮譽(yù)感，從而對(duì)自己布滿(mǎn)信心，敢于迎接各種挑戰(zhàn)。還有，應(yīng)將單獨(dú)的教師評(píng)價(jià)情境轉(zhuǎn)化為學(xué)生本人、同學(xué)、家長(zhǎng)參與的多元化評(píng)價(jià)情境，這種多主體、多角度、多層次的評(píng)價(jià)情境更輕易深入學(xué)生的內(nèi)心，促進(jìn)他們自主去探究，全面地熟悉自己。

四、運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)各種情境,使學(xué)生形成良好的情緒體驗(yàn)

多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀(guān)性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚奇感、新奇感，吸引學(xué)生的注重力，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。

學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是否會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，常常取決于我們能否提供一個(gè)良好的外界條件。在過(guò)去教學(xué)中，多數(shù)是“照本宣科”、“填鴨式”教學(xué)，教師只是講講、寫(xiě)寫(xiě)，學(xué)生只是聽(tīng)聽(tīng)、記記，對(duì)知識(shí)的理解，認(rèn)識(shí)的提高，很多都是抽象的、模糊的，很難真正搞清楚，而現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用恰好彌補(bǔ)了這一不足。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代媒體也逐漸走入課堂，廣泛用于教學(xué)中。應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，諸如VCD、錄音，尤其是多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，代替了過(guò)去把黑板、粉筆作為教具的教學(xué)模式，即可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師通過(guò)恰當(dāng)使用多媒體教學(xué)，通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)文字、圖像、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)等的組合處理后，形象地向?qū)W生展示動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面，生動(dòng)逼真的語(yǔ)言，恰如其分的音樂(lè)，把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境的感覺(jué)，覺(jué)得生動(dòng)有趣，這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而收到良好的效果。

比如在講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，播放電視記錄片，讓學(xué)生欣賞草原美景的空曠，沙漠戈壁的荒涼，草原沙漠化的加劇，牧區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，牧民的抱怨與無(wú)奈的畫(huà)面，再讓學(xué)生聆聽(tīng)歌曲《美麗草原我的家》《天堂》等，最后再結(jié)合畫(huà)面的內(nèi)容，充滿(mǎn)激情地向?qū)W生講述國(guó)家實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，從感性上體會(huì)到黨的英明和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略政策的偉大。這樣輕松自然地把理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)知，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)境界，從而提高了課堂質(zhì)量。因此，思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的視聽(tīng)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和求知欲望，其效果是不言而喻的。

總之，在思想品德教學(xué)中，課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方式、方法是多樣的，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、情況、和條件創(chuàng)設(shè)特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，以提高學(xué)生知識(shí)的再生能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生道德熟悉和情感得到鞏固和發(fā)展，道德熟悉不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（作者煙塘中學(xué)符彬）

第四篇：初中思想品德課中的環(huán)境教育

初中《思想品德》課中的環(huán)境教育之實(shí)踐與探索

上海市漕涇中學(xué)顧嘯鋒

一、環(huán)境教育是《思想品德》課中的重要教學(xué)內(nèi)容

胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中把資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)提到了十分重要的戰(zhàn)略位置。報(bào)告要求：“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置”，要把上述任務(wù)“落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭?！眻?bào)告提出，“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”，“堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。”報(bào)告首次開(kāi)宗明義地提出了“生態(tài)文明”，強(qiáng)調(diào)在政治文明、物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)的同時(shí)，將建設(shè)生態(tài)文明作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康奮斗目標(biāo)新要求的重要內(nèi)容。國(guó)務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)說(shuō)，過(guò)去五年我們高度重視資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保、文明的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，讓節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境成為每個(gè)企業(yè)、村莊、單位和每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)，努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)……。上海市六至九年級(jí)《思想品德》課程內(nèi)容與要求關(guān)于社會(huì)公共生活的內(nèi)容中也明確要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行“生存環(huán)境與道德”教育。但當(dāng)前中學(xué)生環(huán)境意識(shí)，環(huán)保知識(shí)以及對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)還十分淡薄，與我無(wú)關(guān)思想較為普遍。因此，努力培養(yǎng)初中學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，使他們從小養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣和環(huán)保意識(shí)是八年級(jí)思想品德課的重要內(nèi)容。

二、“三個(gè)一”教育，將環(huán)境教育融入《思想品德》課程理念 我校是一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，是“國(guó)家綠色學(xué)?！焙汀吧虾Ｊ协h(huán)境教育特色學(xué)校”，開(kāi)展環(huán)境教育在我校已有十多年歷史，在長(zhǎng)期的環(huán)境教育過(guò)程中探索出了一條行之有效的、適合農(nóng)村初級(jí)中學(xué)的環(huán)境教育之路，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了空間，豐 1

富了素質(zhì)教育的內(nèi)容。但如何在思想品德課中開(kāi)展環(huán)境教育還是一片空白。根據(jù)黨的十七大及2008年全國(guó)兩會(huì)精神，結(jié)合上海市六至九年級(jí)《思想品德》課程內(nèi)容與要求和我校具體情況，我校對(duì)如何在初中《思想品德》課中開(kāi)展環(huán)境教育進(jìn)行了有效的探索，每個(gè)學(xué)年實(shí)施了“三個(gè)一”環(huán)境教育工程。即“一節(jié)精品環(huán)境教育公開(kāi)課、“一次環(huán)境教育主題班會(huì)課”、“一次我的家鄉(xiāng)節(jié)能減排之現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查”。

1、精心策劃，上好一節(jié)精品環(huán)境教育公開(kāi)課。

課堂不僅是傳授知識(shí)以及進(jìn)行德育教育的主陣地，而且是師生共同構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，我們堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”，努力使課程更好地適應(yīng)每一位學(xué)生發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)、主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和發(fā)展。我們要求授課老師課前精心準(zhǔn)備，課后認(rèn)真反思，并邀請(qǐng)區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院及環(huán)保局領(lǐng)導(dǎo)參加聽(tīng)課、評(píng)課并對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)手段提出批評(píng)意見(jiàn)和改進(jìn)建議，使之真正成為一節(jié)精品課。如：八年級(jí)《思想品德》課教學(xué)內(nèi)容，我們認(rèn)為第二課《生存環(huán)境 呼喚保護(hù)》最適合開(kāi)展環(huán)境教育公開(kāi)課，如第二課第三框《保護(hù)環(huán)境需要道德和法律》根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)我們用ppt“蟻熊的故事”導(dǎo)入新課,然后提問(wèn)：蟻熊吃螞蟻為什么不斬盡殺絕？它告訴我們一個(gè)什么道理？在學(xué)生討論回答后得出結(jié)論：蟻熊何其聰明！它們清楚地知道，沒(méi)有螞蟻家族的生生不息，就不會(huì)有自己種群的生存發(fā)展。蟻熊尚知留有余地，“計(jì)劃”使用資源，難道我們不更應(yīng)該自覺(jué)地培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)嗎？從而大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么我們現(xiàn)在的環(huán)境狀況到底如何呢？我們精心制作了配樂(lè)ppt“太湖藍(lán)藻事件”，先介紹了沒(méi)有受污染前太湖優(yōu)美的景色，并配以音樂(lè)“太湖美”，然后學(xué)生看到了藍(lán)藻肆虐的太湖以及蘇州地區(qū)飲用水告急的畫(huà)面，這樣強(qiáng)烈的對(duì)比給學(xué)生的心靈造成了強(qiáng)烈的震撼，大大地激發(fā)了學(xué)生自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。對(duì)于教材中“閱讀天地”中的歌詞，我們配以歌曲《丹頂鶴的故事》，并由學(xué)生介紹那位因保護(hù)丹頂鶴而犧牲的女孩的事跡，從而引發(fā)思考：愛(ài)護(hù)動(dòng)物，珍愛(ài)生命，我們中學(xué)生能夠采取哪些有效的方式？通過(guò)學(xué)生的討論我們得出結(jié)論：我國(guó)產(chǎn)生

環(huán)境問(wèn)題的一個(gè)重要原因，是人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)比較薄弱，而要保護(hù)環(huán)境我們就要自覺(jué)遵守保護(hù)環(huán)境的道德規(guī)范和法律規(guī)范。我們?cè)O(shè)計(jì)了學(xué)生活動(dòng)“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”，說(shuō)出一件你平時(shí)經(jīng)常做或曾經(jīng)做過(guò)的不環(huán)保的事以及“說(shuō)到做到”，說(shuō)出一件從今天起你要求自己做到的保護(hù)環(huán)境的事，從而教育學(xué)生從小養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，最后我們?cè)O(shè)計(jì)了課后作業(yè)：請(qǐng)每小組設(shè)計(jì)一條保護(hù)環(huán)境的公益廣告，可以用圖片或者是多媒體的形式表達(dá)，以達(dá)到對(duì)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容強(qiáng)化、總結(jié)的目的。初中《思想品德》課可以進(jìn)行環(huán)境教育的內(nèi)容、方法、手段很多，這里不再一一列舉。

2、完美設(shè)計(jì)，開(kāi)好一堂環(huán)境教育主題班會(huì)課。

主題班會(huì)作為德育顯性課程，我們特別強(qiáng)調(diào)做到專(zhuān)課專(zhuān)用、教育主題鮮明，努力體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)潤(rùn)物無(wú)聲的德育功能和德育在素質(zhì)教育中的核心地位?！皟删V”的頒布實(shí)施，提升了特色教育的內(nèi)涵效應(yīng)。尤其是在《生命教育指導(dǎo)綱要》的落實(shí)過(guò)程中，我們把環(huán)境教育作為一個(gè)特色專(zhuān)題教育活動(dòng)。通過(guò)環(huán)境教育，結(jié)合我區(qū)建設(shè)“綠色金山”及“三創(chuàng)”活動(dòng)的開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)和公共衛(wèi)生習(xí)慣，通過(guò)了解動(dòng)植物，直觀(guān)地了解生命現(xiàn)象，了解人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的依賴(lài)，樹(shù)立人和自然和諧相處的意識(shí)。如二（1）班開(kāi)展了“呵護(hù)生命，保護(hù)環(huán)境”主題班會(huì)，通過(guò)文藝演出、朗誦、角色扮演、動(dòng)手制作環(huán)保課件等突出了人與自然的關(guān)系，使學(xué)生懂得了人類(lèi)生存的自然環(huán)境正在日益惡劣，保護(hù)自然環(huán)境，維持生態(tài)平衡，已是擺在全人類(lèi)面前的一個(gè)重大課題。通過(guò)主題班會(huì)，使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到，如果人類(lèi)的生存環(huán)境遭到破壞，最終受害的將是人類(lèi)。讓學(xué)生懂得：保護(hù)人類(lèi)共同的家園——地球已刻不容緩。為此，我們政治教研組在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初會(huì)同學(xué)校政教處、少先隊(duì)、團(tuán)支部制定“八年級(jí)環(huán)境教育主題班會(huì)計(jì)劃”，要求各班在學(xué)期初制定環(huán)境教育主題班會(huì)主題、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式及活動(dòng)時(shí)間，并組織相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師對(duì)主題班會(huì)進(jìn)行觀(guān)摩、交流、點(diǎn)評(píng)，對(duì)優(yōu)秀主題班會(huì)進(jìn)行錄像，制成影像資料在全校、全區(qū)進(jìn)行推廣，從而使主題班會(huì)中的環(huán)境教育邁上了一個(gè)臺(tái)階。

3、大力提倡，開(kāi)展一次節(jié)能減排社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

上海市《中學(xué)思想品德和思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出課程應(yīng)當(dāng)“關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐環(huán)節(jié)的開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)渠道的拓寬，豐富學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)形成的統(tǒng)一”、我們加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高德育的針對(duì)性和時(shí)效性。我國(guó)“十一五”規(guī)劃綱要提出，“十一五”期間單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗降低20％左右、主要污染物排放總量減少10％。這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大舉措；是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的必然選擇；是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的必由之路；是維護(hù)中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的必然要求。為此我們開(kāi)展了“我的家鄉(xiāng)節(jié)能減排之現(xiàn)狀社會(huì)調(diào)查”活動(dòng)。以班（或班級(jí)組）為單位成立活動(dòng)小組，由班主任及相應(yīng)主題相關(guān)的課程教師為指導(dǎo)教師。選定活動(dòng)內(nèi)容后，要組織學(xué)生深入到工廠(chǎng)和企業(yè)單位，到廣大群眾中去，廣泛開(kāi)展調(diào)研和環(huán)保宣傳活動(dòng)，分組對(duì)鎮(zhèn)、村河道污染狀況，工廠(chǎng)廢氣、廢水、污染物排放及治理狀況進(jìn)行調(diào)查并提出自己的合理化建議。一（1）班學(xué)生在漕涇物流園區(qū)實(shí)地察看如何在用電、用水上降低能耗，還向園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查了他們的環(huán)保理念和成效，每一個(gè)學(xué)生還寫(xiě)了調(diào)研論文，使學(xué)生在活動(dòng)中既提高學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任意識(shí)。對(duì)于學(xué)生的優(yōu)秀論文及合理化建議我們及時(shí)送交政府有關(guān)職能部門(mén)并受到了政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。

三、在有效教學(xué)中，環(huán)境教育滲透進(jìn)思想品德課

1、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

開(kāi)展有效教學(xué)，首先要讓學(xué)生熱愛(ài)思想品德課。為此我嘗試了“情景教學(xué)法”，讓學(xué)生置身于教學(xué)場(chǎng)景中。如，在進(jìn)行垃圾分類(lèi)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)了不同階層人員，對(duì)對(duì)垃圾分類(lèi)的態(tài)度扮演不同角色，持不同態(tài)度，大大激發(fā)了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣。

2、多種教學(xué)手段并舉

有效教學(xué)的目的，是在課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，獲得師生雙方的成功，獲得

最大教學(xué)效益。我在教學(xué)中采取多媒體教學(xué)，讓學(xué)生直觀(guān)、形象地接受教育，同時(shí)采用社會(huì)實(shí)踐、分組討論等不同教學(xué)手段，讓學(xué)生接收多方面信息，從而獲得最好的教學(xué)效果。

3、關(guān)心學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求

突出學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，提供適合學(xué)生有個(gè)性的全面發(fā)展的教育服務(wù)，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，是中學(xué)思想品德課的重要課程理念。我在教學(xué)中大膽地鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)，如，在課前，布置學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、實(shí)地調(diào)查、小組合作等方式收集環(huán)保知識(shí)及環(huán)境污染狀況資料，上課時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生就環(huán)境問(wèn)題大膽發(fā)言，發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。學(xué)生都是千差萬(wàn)別的。每個(gè)學(xué)生的理解能力、接受能力、感悟能力、實(shí)踐能力都不一樣，因此我在課堂教學(xué)過(guò)程中貫徹“因材施教”的原則。如對(duì)于實(shí)踐能力強(qiáng)，富于探索、創(chuàng)新精神的學(xué)生安排他們進(jìn)行環(huán)保社會(huì)實(shí)踐和考察，其他學(xué)生則負(fù)責(zé)資料搜集和整理以及完成考察報(bào)告和論文撰寫(xiě)。這樣做既充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課和進(jìn)行環(huán)保實(shí)踐、探究的積極性。

經(jīng)過(guò)我們的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，我校八年級(jí)《思想品德》中的環(huán)境教育取得了豐碩的成果。如：少先隊(duì)環(huán)保志愿者“環(huán)?？茖W(xué)院”社團(tuán)被評(píng)為區(qū)十佳，市百佳優(yōu)秀社團(tuán)。三年中，我校四名學(xué)生獲得市、區(qū)“明日科技希望之星”光榮稱(chēng)號(hào)。三年中，我校學(xué)生設(shè)計(jì)與實(shí)踐的“殼牌美境行動(dòng)”連續(xù)三屆獲得市一等獎(jiǎng)。今年，在上?！?.22”世界地球日中小學(xué)生征文賽中，一（1）班曹淑勤同學(xué)的征文被評(píng)為一等獎(jiǎng)。

初中學(xué)生在環(huán)境保護(hù)中所能發(fā)揮的作用不容忽視，他們有比成人更具優(yōu)勢(shì)的一面。他們具有充沛的精力和開(kāi)放的思想，更容易接受新事物，因而是促使環(huán)境向有利方向轉(zhuǎn)化的一支強(qiáng)大力量。因此應(yīng)該充分發(fā)揮中學(xué)生在保護(hù)環(huán)境中的作用。我們將繼續(xù)貫徹黨的十七大以及全國(guó)兩會(huì)精神，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，為保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)的共同家園盡責(zé)。

2008年5月

第五篇：初中政治教學(xué)論文 淺談初中思想品德課中的情感教學(xué)

沒(méi)有情感，就沒(méi)有教育

------淺談情感教學(xué)在初中思想品德課中的作用

【內(nèi)容摘要】新時(shí)代、新課程背景下，情感教育是必不可少的教育，而且其作用日益凸顯。中學(xué)思想政治課作為中學(xué)德育教育的陣地，在課堂教學(xué)中貫徹執(zhí)行情感教育有著重要的作用。它有利于提高課堂效率，提高教學(xué)效果；有利于提高學(xué)生認(rèn)知能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性；有利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】政治信念 情感教學(xué) 職業(yè)道德

我國(guó)著名教育家朱永新曾說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”隨著新課改的深入進(jìn)行，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、人格的完善日益受到重視，而情感教育也因此變得更加重要了。那么，在新的時(shí)代、新課程背景下，情感教育，尤其是中學(xué)思想政治課中的情感教育又起到了什么作用呢？

初中《思想品德》課，既是一門(mén)智育課，又是一門(mén)德育課。其內(nèi)容涉及面廣，理論性強(qiáng)。而我們的教育對(duì)象由于年齡較小、社會(huì)閱歷淺、知識(shí)面有限、辨別是非的能力較差，對(duì)社會(huì)缺乏足夠的關(guān)注，故對(duì)所學(xué)的思想品德課知識(shí)感到抽象難懂，枯燥乏味，缺乏興趣和熱情，甚至產(chǎn)生畏難心理，厭學(xué)情緒。特別是中考所占的分值小，要求識(shí)記的內(nèi)容多，每年考試的范圍經(jīng)常變動(dòng)，從而導(dǎo)致越來(lái)越多的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)思想品德課的熱情和主動(dòng)性。幾年的中學(xué)思想品德課的教學(xué)實(shí)踐，使我深深地體會(huì)到，要使教師對(duì)學(xué)生做到“曉之以理，導(dǎo)之以行”，首先必須“動(dòng)之以情”、“寓教于樂(lè)”。偉大導(dǎo)師列寧曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有、也不可能有人對(duì)真理的追求”。一個(gè)思想品德教師在課堂教學(xué)中如果缺乏情感藝術(shù)，枯燥乏味地從理論到理論的空洞說(shuō)教，又怎能激起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣和情感呢？學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，又怎能使我們的思想品德課教學(xué)達(dá)到向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟的教學(xué)目的呢？因此，我認(rèn)為思想品德教師在平時(shí)教學(xué)中必須深入研究課標(biāo)、研究教材、研究學(xué)生，創(chuàng)設(shè)多種情境，注重情感教學(xué)，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

所謂情感教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師從熱愛(ài)和尊重學(xué)生出發(fā)，以積極的情感，引人入勝的教學(xué)語(yǔ)言和手段，去激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，振奮學(xué)生的精神，從而形成一種積極向上的力量，使學(xué)生受到陶冶，思想得到感染，進(jìn)而形成情緒記憶，促成信念的產(chǎn)生，行動(dòng)的轉(zhuǎn)化的一種教學(xué)方法。那么，在初中《思想品德》課教學(xué)中，如何進(jìn)行情感教學(xué)呢？本文就此問(wèn)題中的教師因素談一些粗淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，旨求拋磚引玉。

二、思想品德課的情感教學(xué)，首先，要求教師自身要有堅(jiān)定的政治信念和良好的職業(yè)道德

所謂信念，就是一個(gè)人終身為之奮斗的目標(biāo)，它是人們工作、學(xué)習(xí)和生活的精神支柱。政治教師首先應(yīng)該是一個(gè)馬克思主義的忠實(shí)信仰者，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義，具有遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念。這樣才能把自己的思想情感融化在馬克思主義真理的教學(xué)之中。當(dāng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，才能向?qū)W生托出一顆赤子之心；當(dāng)闡述馬克思主義真理時(shí)，才能吐露出自己虔誠(chéng)的信念；當(dāng)講到改革開(kāi)放給祖國(guó)帶來(lái)巨大變化和描繪偉大祖國(guó)宏偉藍(lán)圖時(shí)，才能懷著一種由衷的喜悅和自信；當(dāng)分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的種種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題時(shí)，才能在是與非、善與惡、美與丑、正義與非正義等問(wèn)題上，旗幟鮮明地袒露自己的態(tài)度，才 1

能在教學(xué)中懷有濃厚而熾熱的情感，散發(fā)出巨大的潛移默化的能量去感染熏陶學(xué)生。相反地，在講到“社會(huì)主義民主是廣泛的、真實(shí)的民主；資產(chǎn)階級(jí)民主是虛偽的、不真實(shí)的民主。社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力”等問(wèn)題時(shí)，如果思想品德課教師自身對(duì)這些問(wèn)題都沒(méi)有明確的態(tài)度，那只能是機(jī)械地平鋪直敘地照本宣科，強(qiáng)塞予學(xué)生。有些教師對(duì)上述問(wèn)題甚至持懷疑的態(tài)度，不難設(shè)想，“自己不信，何施人信”。這樣的教學(xué)是難以打開(kāi)學(xué)生的心靈，激發(fā)其內(nèi)心的情感，達(dá)到樹(shù)立正確的觀(guān)念和崇高理想效果的。著名教育家加里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀(guān)，他的思想、生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生”。這就告訴我們：教師要有良好的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是同教師的教育活動(dòng)緊密相聯(lián)的，具有自身特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。它要求教師的理想信念、言行舉止、品格儀表、情感智慧等都能成為學(xué)生的楷模和榜樣，時(shí)時(shí)處處要做到言傳身教，為人師表。

教師的職業(yè)道德，首先要求教師要熱愛(ài)自己所教的學(xué)科。英國(guó)著名思想家羅素說(shuō)得好：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分或自由地發(fā)展”。愛(ài)自己的學(xué)科，是良好教育的前提。因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)的“愛(ài)”，才會(huì)把自己的情感傾注到備課和教學(xué)過(guò)程中，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)富有情緒色彩。生動(dòng)的講解，恰切的比喻，激昂的表情，深情的語(yǔ)言??都會(huì)激起學(xué)生情感的浪花，深深地吸引學(xué)生，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的理智感，使教學(xué)內(nèi)容更容易領(lǐng)會(huì)，使學(xué)生的思維、想象、記憶活動(dòng)更加活躍，從而啟迪學(xué)生的智力。

其次，要求教師真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，時(shí)時(shí)處處以關(guān)心愛(ài)護(hù)的情感對(duì)待學(xué)生，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在品行、智能方面不斷提高，建立起平等、民主、友善的師生感情，使學(xué)生逐步形成對(duì)教師的信賴(lài)和尊敬的心理定勢(shì)，這樣就能促使學(xué)生接受教師傳輸?shù)闹R(shí)信息和提示的要求，從而使我們的教學(xué)活動(dòng)達(dá)到師生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)新課程知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)“三維目標(biāo)”同步提高的目的。反之，如果教師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)輕視、鄙夷、訓(xùn)斥、粗暴等情緒，便會(huì)激起學(xué)生的反感和憎恨，學(xué)生一旦對(duì)你有了成見(jiàn)，就會(huì)對(duì)你的教學(xué)產(chǎn)生逆反心理，久而久之，即使正確的意見(jiàn)和要求也會(huì)遭到拒絕?？梢?jiàn)，教師的情感因素在我們教育中是具有何等的重要!再次，還要求教師努力學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)取，自我“充電加氧”，拓寬和加深知識(shí)面，充分運(yùn)用現(xiàn)有的現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到居高臨下，深入淺出，形象生動(dòng)，通俗易懂地把真理和知識(shí)傳授給學(xué)生，以滿(mǎn)足學(xué)生廣博的求知欲望；同時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)論，學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教育理念，探索教育規(guī)律，掌握教育藝術(shù)，使教育活動(dòng)處于情理交融的交匯點(diǎn)上，從而將“理”逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生的觀(guān)念，形成他們的道德感。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是教學(xué)的藝術(shù)。

三、思想品德課的情感教學(xué)，也要求教師要有豐富多樣的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)

語(yǔ)言是人類(lèi)交往思想感情所不可缺少的工具。語(yǔ)言是一種藝術(shù)，同一語(yǔ)言用不同的講法，可以使人們有完全不同的心理感受，也會(huì)產(chǎn)生出截然不同的效果。教學(xué)過(guò)程是師生雙方情感交流的過(guò)程，是師生互動(dòng)的過(guò)程，是學(xué)生知識(shí)和理想品德教育的重要環(huán)節(jié)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生的積極活動(dòng)是連接語(yǔ)言和思維的橋梁”?！扒笾d趣的首要和頭一顆火花，包含在教師對(duì)課堂講解材料，對(duì)被分析的事實(shí)采取的處理方法之中”?！敖處煹难哉Z(yǔ)素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。這要求教師要有較好的語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。傳授教材內(nèi)容時(shí)，恰到好處地付之以情感語(yǔ)言，靈活地掌握語(yǔ)言的輕重緩急，或輕快舒展，或緊張急促，或慷慨激昂，或低沉莊重。這樣使語(yǔ)音鏗鏘有力，語(yǔ)調(diào)曲折跌宕，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，以教師之情動(dòng)學(xué)生之情，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使師生之間產(chǎn)生情感共鳴，形成感知教知的最佳效果。如果一個(gè)思想品德教師缺乏良好的語(yǔ)言素養(yǎng)和表現(xiàn)力，而是機(jī)械生硬，平鋪直敘，一個(gè)頻率地講課，定會(huì)使學(xué)生大腦活動(dòng)功能受到抑制，產(chǎn)生沉悶、呆板、厭倦或不耐煩等消極情緒，課堂上要么昏昏欲睡、死氣沉沉、一 2

問(wèn)三不知；要么心不在焉東張西望，甚至故意講話(huà)搗亂等。因此，思想品德教師應(yīng)該具備較高的語(yǔ)言素養(yǎng)和表現(xiàn)力，來(lái)表達(dá)課文內(nèi)容和內(nèi)心的情感，讓全體學(xué)生在45分鐘內(nèi)始終保持積極的思維和情緒體驗(yàn)，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。

四、思想品德課情感教學(xué)，還要求教師善于從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選擇相應(yīng)的教學(xué)手段，有的放矢地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境，使學(xué)生形成良好的情緒體驗(yàn)

教育心理學(xué)告訴我們：人的情緒和情感總是在一定的情景下產(chǎn)生和表現(xiàn)的。我國(guó)古代著名的教育家孔子就說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生求知欲的一種內(nèi)在力量，是促使學(xué)生智能發(fā)展的動(dòng)力。誠(chéng)然，思想品德課教材本身較為抽象、難懂，既沒(méi)有詩(shī)歌、散文的聲情并茂；也沒(méi)有音樂(lè)的悅耳動(dòng)聽(tīng)；更沒(méi)有美術(shù)作品的詩(shī)情畫(huà)意??，但是，“他山之石，可以攻玉”。只要我們認(rèn)真分析和研究具體的教學(xué)任務(wù)、教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，有選擇地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，就能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感知教材的種種有效環(huán)境，形成良好的情緒體驗(yàn)。如教學(xué)電影、電視、幻燈等可以打破時(shí)空界限，為學(xué)生設(shè)置直觀(guān)形象的情境，展示出一個(gè)個(gè)栩栩如生的生動(dòng)畫(huà)面，起到潛移默化的作用；生動(dòng)、形象、真實(shí)的故事、案例，能使學(xué)生以趣入境，容易激起學(xué)生思維的興趣和動(dòng)機(jī)；音樂(lè)、詩(shī)歌能起到以情入境，渲染氣氛、深化課題、調(diào)節(jié)大腦和情緒、激發(fā)學(xué)生心靈的情感，受到未成曲調(diào)先有情的效果；寓言、漫畫(huà)、典故、諺語(yǔ)、幽默小品等能喚起學(xué)生以奇入境，產(chǎn)生好奇的心理情境，促使學(xué)生積極思考和求知欲望的升華；此外，在教學(xué)過(guò)程中教師如能巧妙地設(shè)疑提問(wèn)，又能達(dá)到以疑入境，勾起學(xué)生的懸念，形成疑惑、矛盾的心理，從而激起學(xué)生迫切釋疑解惑的求知思維，使課堂教學(xué)任務(wù)順利而有效地完成等等。可見(jiàn)，思想品德課的課堂教學(xué)教師應(yīng)盡力做到生動(dòng)、形象、有趣、含情、幽默，不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)情境，形成輕松、愉快、民主、平等、溫馨、和諧的氛圍，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人其景。長(zhǎng)期陶冶感化，才能使我們的教育對(duì)象成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新型公民。

幾年的教學(xué)實(shí)踐證明：初中思想品德課中的情感教學(xué)，是一種行之有效的教學(xué)方法。尤其在當(dāng)今全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)施新課程改革的年代，如何面向全體，發(fā)展個(gè)性，貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線(xiàn)，以培養(yǎng)能力為目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨的原則，充分運(yùn)用現(xiàn)有的現(xiàn)代化的教學(xué)手段，注重情感教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的情商，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，大面積提高課堂教學(xué)效益，就更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【資料索引或參考文獻(xiàn)】

1、《中學(xué)政治教學(xué)參考》2006年第5期第41頁(yè)。

2、初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。