第一篇：失控權(quán)力觀心得體會

失控權(quán)力觀心得體會

近日我單位組織觀看了“失控權(quán)力”專題教育片。通過此片，我單位員工引起強烈的共鳴，產(chǎn)生了積極的影響。這是對我們思想上的一次洗禮，就像神醫(yī)扁鵲治病那樣，從病源治理，達到了“良醫(yī)治未病，防患于未能然”的功效。

學習過程中，通過 “兩位的陳訴”，逐項進行對比分析，明辨利弊得失，使我們意識到：絕不能用手中的權(quán)力搞權(quán)錢交易、貪污腐敗，為自己和家人謀取私利，而且還危害家庭,更對不起多年培養(yǎng)我們的領(lǐng)導。因此，這就要求我們每名員工一定要算清算好。算好了該選擇什么、放棄什么，就會一清二楚；算清了這“筆賬”，也就選對了自己的人生路。

我們在工作中企業(yè)對我們的充分信任和不斷培養(yǎng)；如果把握不住自己，墮落成腐敗分子，不僅會斷送自己的多年的辛勤努力毀于一旦，也會給企業(yè)的形象造成嚴重損害。我們通過算帳對比，要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到以自身的清正廉潔維護企業(yè)的良好形象。算好經(jīng)濟帳。如果貪污受賄受到查處，不僅合法收入、正常待遇會被全部取消，非法所得也要全部退出。我們要時刻繃緊廉潔這根弦，絕不能用手中的權(quán)力搞權(quán)錢交易、貪污腐敗，為自己和家人謀取私利。多年以來，集團公司把賄賂、反腐敗工作擺到突出的位置。因而各級管理人員更應(yīng)當充分認識手中權(quán)利的重要性，管住自己的手，做到不義之財不取，不法之秦傳禾

事不為，經(jīng)得起權(quán)力、金錢的考驗。

算好名譽帳。我們作為單位的員工，如果走上歧途，既連累企業(yè)，又自毀聲譽。因此，我們要視名節(jié)大如天，慎獨、慎始、慎微，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，樹立清正廉潔的良好形象。

算好家庭帳。廉政問題一旦出現(xiàn)，走向犯罪，必然會使家人精神上受到打擊，一個原本和美的家庭將會墜入痛苦的深淵，甚至妻離子散、家破人亡。我們要珍愛自己美滿和睦的家庭，不要因為把握不住自己而給家庭帶來巨大的痛苦。

算好自由帳。人的自由是彌足珍貴的，勤廉從業(yè)，自然能夠自由自在地工作、學習和生活。但是，一旦關(guān)進牢獄就將徹底失去人身自由甚至一切自由權(quán)利，與世隔絕、度日如年。我們要時刻以反面典型為鑒，深知自由的可貴，千萬不要做一失足成千古恨的蠢事，千萬要珍惜正常工作、學習和生活的大好時光，充分發(fā)揮自已的才能，為企業(yè)作出有益的貢獻。

通過典型案例分析，我們看到了貪污分子們自毀人生的悲劇，讓人感慨萬千，作繭自縛、毀已一生、遺害家人的厄運。他們之所以墮落到這一步，一個共同點就是恣意行使手中的權(quán)力，獨斷專行，欲望登天，為所欲為，最終墜入違法犯罪的“危亡之地”。探尋貪官們走上違紀違法道路的軌跡，其教訓非常深刻。因此，這就要求我們每一名員工要居位思廉，永葆清廉本色。

警鐘聲聲，聲聲發(fā)聵。通過“失控權(quán)利”教育，以無聲的力量告訴我們：作為一名員工，必須增強學習意識，嚴于律己，嚴格遵規(guī)守紀，善于

解剖自己。多想想教育培養(yǎng)自己的單位和領(lǐng)導，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女，居位思廉，永葆清廉本色

第二篇：權(quán)力觀心得體會

自覺踐行黨的群眾路線 必須樹立正確的權(quán)力觀

樹立正確的權(quán)力觀是我們共產(chǎn)黨人，尤其是黨的領(lǐng)導干部的基本政治準則，道德規(guī)范和立身之本。在新的歷史時期，隨著黨的執(zhí)政環(huán)境的深刻變化，特別是我們黨面臨“四大危險”和“四種考驗”的關(guān)鍵時期，領(lǐng)導干部能否正確對待和行使權(quán)力必將面臨更高的要求和更加嚴峻的考驗。在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，必須要求全體黨員，首先是各級黨員領(lǐng)導干部必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立和實踐正確的權(quán)力觀。這是踐行黨的群眾路線的必然要求，也是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要途徑，更是從源頭防治腐敗問題的重大措施。

“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”是馬克思主義權(quán)力觀的核心要義，也是自覺踐行黨的群眾路線的根本要求。

樹立正確的權(quán)力觀，首先要弄明白“權(quán)力”是什么？“權(quán)力”一詞在政治學詞典里，通常是指統(tǒng)治階級運用國家機器實行階級統(tǒng)治的具有強制性的支配力量，它通常是以國家法律、法規(guī)等形式加以確認，并利用軍隊、警察、監(jiān)獄等國家機器的力量來保證其實現(xiàn)。這是從大的方面說。從小的方面講，權(quán)力則是指國家機關(guān)工作人員職責范圍內(nèi)所具有的支配力量。從引申意義講，國家

— 1 — 委派的企事業(yè)單位的管理人員的職責范圍所具有的支配力量，也屬權(quán)力涵義。

樹立正確的權(quán)力觀，必須對權(quán)力的所有權(quán)問題，即我們的權(quán)力究竟屬于誰？這個首要的問題要弄清楚，我們必須懂得，我們的國家是工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！叭嗣褚勒辗梢?guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)?！庇纱丝梢?，人民對于權(quán)力擁有毋庸臵疑的法定所有權(quán)。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是代表人民掌握領(lǐng)導權(quán)的。黨的各級干部，不論他們的職位高低，權(quán)力大小，都是受托于人民的。如果說我們對人民賦予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么這種使用權(quán)是不能夠被濫用的，因為人民對權(quán)力擁有所有權(quán)。如果我們?yōu)E用權(quán)力，把它當作為己謀私的工具，人民理所當然地要收回屬于自己的權(quán)力。

樹立正確的權(quán)力觀，還要弄清楚權(quán)力的意義，即權(quán)力到底意味著什么？革命導師馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗時，對掌握巴黎公社權(quán)力的人使用了“公仆”一詞，可以說準確地概括了工人階級奪取政權(quán)后權(quán)力的真正意義。在共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀看來，權(quán)力既是責任，也是義務(wù)。權(quán)力越大，責任就越大。同時，權(quán)力還是把“雙刃劍”，用好了，利黨、利國、利民；用歪了，害黨、害國、害民。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀還告訴我們：對于黨的干部來說，不論權(quán)力大小，職位高低，都有一個恪盡職守和清正廉潔的問題。

— 2 — 一方面，濫用權(quán)力，為己謀私，使權(quán)力性質(zhì)發(fā)生扭曲，是對人民神圣權(quán)力所有權(quán)的侵犯；另一方面，拿著權(quán)力不干事、懶干事、怕干事，致使人民的權(quán)力在手中發(fā)揮不了效能，其實這也是對人民神圣權(quán)力所有權(quán)的侵犯。

樹立正確的權(quán)力觀，必須正確認識關(guān)于權(quán)力的“得”與“失”。既然我們對權(quán)力只擁有使用權(quán)，而沒有所有權(quán)，那么我們就不能把權(quán)力視為永遠屬于自己的私有財產(chǎn)。換句話說，黨的干部，必須樹立能上能下的觀念，必須正確地對待職位的晉升和調(diào)動。中國有著兩千多年的封建史，“官本位”思想根深蒂固。一些干部日思夜想、孜孜以求的，仍然是當官和權(quán)力。正因為如此，他們才視當官和權(quán)力如生命一樣珍貴，為了能當官，什么樣的丑事都做得出來。而且，一旦當了官，就不能下來了。這與權(quán)力屬于人民的性質(zhì)完全相悖，與當今的時代精神格格不入。黨的領(lǐng)導干部，必須要樹立能上能下、能官能民的新觀念。無論是做領(lǐng)導干部，還是做普通一兵，都要努力做到為人民服務(wù)。

樹立正確的權(quán)力觀，必須強化“五種意識”，更加自覺的踐行黨的群眾路線，做到“利為民所謀”。

總書記在河北視察工作時強調(diào)指出，大家都要牢記“權(quán)力是人民賦予的，要為人民用好權(quán)，讓權(quán)力在陽光下運行！”這個重要論斷深刻揭示了黨的權(quán)力的來源和基礎(chǔ)，準確闡明了黨的權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿，科學分析了黨的權(quán)力運行程序和準則，為黨員干部正確認識和對待權(quán)力，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉

— 3 — 潔的政治本色指明了方向。

一是必須強化“公仆”意識?！肮汀币庾R實際就是黨的意識。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了人民群眾既是國家權(quán)力的主人，又是國家權(quán)力服務(wù)和受益的對象。因此在我國，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具，其核心和實質(zhì)就是“服務(wù)”，即：全心全意為人民服務(wù)，為最廣大的人民群眾謀利益。那么掌握權(quán)力的領(lǐng)導干部就應(yīng)責無旁貸地時刻擺正“主仆”位臵，甘當人民的“公仆”而不是為一己私利把手中的權(quán)力私有化甚至商品化，那些身居高位的腐敗分子，就是因為沒有把權(quán)力看作為人民服務(wù)的工具，而是作為個人謀取私利的資本，結(jié)果在“權(quán)力關(guān)”前敗下陣來。馬克思曾說過執(zhí)政黨最大的危險就是脫離群眾，人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，那么要想保證我們的源泉永不衰竭，就要在任何時候，任何情況下為民掌好權(quán)，為民用好權(quán)，一切為民，一切圍民。時刻體察民情、了解民意，集中民智，珍惜民力，把群眾安危冷曖放在心上，誠心誠意為群眾謀利益。只有殫精竭慮，一心為民，我們的權(quán)力才能真正發(fā)揮作用，才能維護我們的衣食父母；才能擺正個人利益與人民利益的關(guān)系，正確對待個人的名譽、地位和利益，做到居上而不驕，處下而不憂，不為名所累、不為利所縛，不為權(quán)所動，不為欲所惑，自覺地為黨盡責，為民分憂。

二是必須強化“自律”意識。所謂自律，就是一種自我約束、自我提醒，即：能夠自覺地遵章守法，不做犯法違紀的事情。自

— 4 — 律意識是維護和鞏固正確權(quán)力觀的一個重要基石。因為權(quán)力是一把雙刃劍，它既可使人成為“清官”流芳百世，也可使人成為“貪官”遺臭萬年。領(lǐng)導干部要想把握好這個界線，就要靠自律來時刻敲響警鐘。有些領(lǐng)導干部在剛剛走上領(lǐng)導崗位時也是躊躇滿志，一腔熱情的，但就是由于在瞬息萬千的變幻中不拘小節(jié)，缺乏自律，而逐步使權(quán)力觀甚至是人生觀一點點的錯位，而導致了無法挽回的局面。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。因此領(lǐng)導干部要做到兩袖清風，清正嚴明，就必須要筑牢自律意識，樹立正確的金錢觀、苦樂觀、榮辱觀，不僅僅在工作圈，還要在生活圈、社交圈及親屬圈都要嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督自己。做到“自重”即時刻想到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，要珍重；做到“自警”即時刻想到在市場經(jīng)濟條件下的權(quán)力周圍布滿了“陷阱”要處處把握好道德、紀律、法律這三道防線；做到“自省”即要貴有自知之明，敢于正視缺點，敢于挑戰(zhàn)缺陷；做到“自勵”即要先天下之憂而憂，永葆奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。更要在錯綜復雜的新形勢下做到“慎獨”。即在沒有組織監(jiān)督獨處時能夠潔身自愛，力戒貪欲，淡泊名利；“慎微”，即從細微處做起，防微杜漸，勿以惡小而為之?！吧鹘K如始”，即要從始到終全過程都一以貫之，不能有絲毫的松懈和怠慢。

三是必須強化“責任”意識。權(quán)力就意味著責任，而責任就意味著服務(wù)，意味著奉獻。所以說權(quán)力觀就是責任觀，要想樹立正確的權(quán)力觀首要的就是要樹起強烈的責任意識。不能只看到了

— 5 — “權(quán)”和“利”，一味地去享受其帶來的種種“好處”，或一味地追求形式主義，以夸大自身的政績來證明自身的“責任”，卻看不到權(quán)力實際就等同于責任，就等同于奉獻。從古到今，一切有所作為的仁人志士，在其成長的道路上都不乏責任的動力，“天下興亡，匹夫有責”，造就了無數(shù)民族英雄，對國家與民眾的高度責任感，既能給人以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助人不斷修正前進的方向，有效地抗拒金錢與權(quán)力的誘惑。一名黨員領(lǐng)導干部，只有盡到對國家的責任，才能是好公民；盡到對下屬的責任，才能是好領(lǐng)導。履行責任的標準越高，其人生價值就可能越大。樹立正確的權(quán)力觀，必須從“責任”二字做起，才能去為人民、為百姓服務(wù)，才能不求索取地無私奉獻。

四是必須強化“監(jiān)督”意識。樹立正確的權(quán)力觀還有最重要的一點，就是要敢于對權(quán)力的監(jiān)督。對權(quán)力的監(jiān)督，是領(lǐng)導干部正視自身缺點的一面鏡子，這不僅僅是一種勇氣，更是一種崇高的境界。很多領(lǐng)導干部把監(jiān)督看成是一種束縛手腳、不信任的消極因素，不要說自我監(jiān)督，就是群眾的監(jiān)督也不愿接受。而任何失去監(jiān)督的權(quán)力都是十分危險的，是最容易導致腐敗的。因此領(lǐng)導干部要樹立正確的權(quán)力觀，就要正確地認識監(jiān)督，把監(jiān)督做為一種愛護、一種信任，自覺地接受來自方方面面的監(jiān)督，自覺地開展自我監(jiān)督，主動地營造對權(quán)力監(jiān)督的氛圍。建立行之有效的權(quán)力監(jiān)督制約機制，增強權(quán)力運作的公開度和透明度，拓寬監(jiān)督的渠道和范圍，使手中的權(quán)力真正臵于監(jiān)督之下，保證手中的權(quán)

— 6 — 力不變味，不變質(zhì)，真正地為民辦實事、辦好事。

五是必須強化“擔當”意識?！皺?quán)力”是權(quán)利與責任和義務(wù)的統(tǒng)一體，權(quán)力更是一種責任與義務(wù)，當擁有權(quán)力時更應(yīng)負著一份沉甸甸的責任，“敢于擔當”是新時期黨員干部應(yīng)有的品質(zhì)和要求，如果說濫用權(quán)力“有位亂為”是一種犯罪的話，“有位不為”、“有位難為”同樣是對人民神圣權(quán)力的侵犯，老百姓諺語說“當官不為民做主，不如回家買紅薯”。在其位必須守其責，盡職責，即為官一任，守土一方。在新的歷史條件下，各級領(lǐng)導干部要牢固樹立“擔當”意識，敢于負責，敢于擔當，要敢于在矛盾突出的地方做好工作，在困難集中的領(lǐng)域打開局面，在相對滯后的方面破解難題，這樣才能把人民賦予的權(quán)力用好、用足，才能更好的為人民謀利益，謀福址，得到人民的認可。

第三篇：權(quán)力觀心得體會

樹 立 正 確 權(quán) 力 觀

(韶關(guān)市港行所 梁艷)

所謂權(quán)力觀，是指人們對權(quán)力的基本看法或根本觀點，是世界觀、人生觀和價值觀在權(quán)力問題上的集中反映。胡總書記在十七屆中央紀委二次全會上強調(diào)，要教育和引導廣大黨員干部認真遵守中央關(guān)于廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，自覺防止權(quán)力濫用。落實這一重要指示精神，關(guān)鍵是牢固樹立正確的權(quán)力觀，秉公用權(quán)、廉潔從政，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

作為一種象征，古人曾將“權(quán)”喻為“秤錘”，指其具有衡量判斷輕重之功能?！稘h書〃律歷志上》說：“權(quán)者，稱物平施，知輕重也?！睓?quán)的本義是“衡量審度”，引申義是“制約別人的能力”。權(quán)力是把“雙刃劍”。從積極的角度看，權(quán)力的公共性、整合性等，能維護社會秩序，實現(xiàn)公共利益；從消極方面看，權(quán)力的擴張性、支配性等，又極易使權(quán)力蛻變?yōu)橹\取私利的工具。權(quán)力，既可以用來服務(wù)人民，推動工作；又可能使黨員干部脫離群眾，貽害事業(yè)。正確地運用好手中權(quán)力，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志，也是我們黨和軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)。

解放初期，為了整肅紀律，我們黨毫不留情地處決了劉青山和張子善兩大貪官。當時，毛主席說過這樣一段耐人尋味的話：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果黨員干部一個個都寡廉鮮恥，人民群眾就會把我們當成李自成，國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也是這樣?！秉h員干部如何看待和行使手中權(quán)力，樹立什么樣的權(quán)力觀，不僅關(guān)系到自身的形象和命運，更關(guān)系著黨的執(zhí)政地位是否鞏固，關(guān)系著黨的前途命運。

黨員領(lǐng)導干部一定要從維護人民的利益、維護黨的執(zhí)政地位和國家前途命運的高度，正確看待手中的權(quán)力，切實解決好“為誰服務(wù)、為什么當干部”這個根本問題，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，做到政治覺悟清醒堅定，思想道德純潔，始終保持秉公用權(quán)，審慎用權(quán)，堂堂正正做人、清清白白為官、踏踏實實干事。

樹立權(quán)力就是責任的觀念。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀認為，權(quán)力是人民賦予的重托，是全心全意為人民服務(wù)的責任。如果把權(quán)力錯誤地當成私有財產(chǎn)和利己工具，而忽視權(quán)力的公共性、服務(wù)性等本質(zhì)特征，就必然導致濫用權(quán)力，使權(quán)力發(fā)生“異化”，導致腐敗。各級領(lǐng)導干部要樹立強烈的責任意識，經(jīng)常想一想“參加革命是為什么，現(xiàn)在當干部應(yīng)該做什么，將來身后留點什么”等問題，任何時候任何情況下都不能忘記，手中的權(quán)力凝聚著黨組織的信任和人民的重托。作為人民軍隊的黨員干部，只有為黨和軍隊的事業(yè)勤奮工作的義務(wù)，沒有撈取個人私利的特權(quán)。

只有切實做到心系黨和軍隊的事業(yè)，情系廣大官兵的切身利益，才能不辜負組織和官兵的信任。樹立權(quán)力就是服務(wù)的觀念。這是由我黨的性質(zhì)、宗旨決定的。共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，黨唯一反映、表達、體現(xiàn)的利益就是人民的利益。因此，黨歷來教育自己的黨員干部特別是領(lǐng)導干部，手中的權(quán)力只是用來為人民服務(wù)的，絕不能利用職權(quán)和職務(wù)之便謀取私利。然而，有的黨員領(lǐng)導干部將手中的權(quán)力“私有化、商品化”，忘記了自己的公仆角色、服務(wù)職責，到頭來跌了跤，個別的甚至受到黨紀國法的嚴懲，教訓十分深刻。

各級領(lǐng)導干部必須增強公仆意識，自覺擺正同廣大官兵的關(guān)系，自覺把基層士兵的安危冷暖時刻放在心上，多為官兵辦好事、辦實事，這樣才能受到廣大官兵的擁護和愛戴。樹立權(quán)力就是奉獻的觀念。有的黨員干部片面認為，在市場經(jīng)濟條件下，強調(diào)奉獻已經(jīng)過時了，是“不尊重個人價值”，甚至把商品等價交換原則引入黨內(nèi)政治生活中來。這種認識顯然是非常錯誤的。江澤民同志曾深刻指出，我們的黨員干部，一定要把人為什么活著這個問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那個意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正意義，才是光榮的人生、閃光的人生。為此，黨員干部一定要正確處理奉獻與索取的關(guān)系，堅持黨和人民的利益高于一切，“立志做大事，不立志做大官”，把為黨和人民多作貢獻作為人生追求。

樹立權(quán)力就是表率的觀念?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不行”。正確對待和行使權(quán)力，體現(xiàn)在黨員干部的思想道德行為上，一要廉潔，二要勤政。實踐表明，干部廉潔勤政，抓工作就有說服力和號召力。

樹立權(quán)力就是秉公的觀念。黨員領(lǐng)導干部應(yīng)該怎樣行使權(quán)力？答案只有一個：按法規(guī)制度辦事。因為這些權(quán)力從根本上說是人民賦予的，黨和軍隊把你放在這個位臵上，就是讓你用來履行職責、為官兵服務(wù)的。所以必須秉公用權(quán)，不能不給好處不辦事、給了好處亂辦事。明朝一位叫萬鋼的大臣曾說：“畏法度者最快樂”。一個黨員干部如果自恃有權(quán)，心里“無所畏”，做事“無所懼”，也就離犯錯誤不遠了。反之，多一點對民主與監(jiān)督的“畏懼”，對于始終廉潔從政是多么重要??！

第四篇：權(quán)力觀心得體會（模版）

權(quán)力觀心得體會

樹立正確的權(quán)力觀是我們共產(chǎn)黨人，尤其是黨的領(lǐng)導干部的基本政治準則，道德規(guī)范和立身之本。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了變化，對領(lǐng)導干部能否正確對待和行使權(quán)力提出了更高的要求和更加嚴峻的考驗。我們開展促進黨員先進性教育活動，首先必須教育我們的黨員，特別是黨的領(lǐng)導干部要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立和實踐正確的權(quán)力觀。這是踐行“三個代表”重要思想的內(nèi)在要求，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要途徑，是從源頭防治腐敗問題的重大措施，也是我們加快脫貧奔小康步伐，構(gòu)建和諧社會的根本保證。

一、什么是符合先進性的權(quán)力觀?！皺?quán)力”一詞在政治學詞典里，通常是指統(tǒng)治階級運用國家機器實行階級統(tǒng)治的具有強制性的支配力量，它通常是以國家法律、法規(guī)等形式加以確認，并利用軍隊、警察、監(jiān)獄等國家機器的力量來保證其實現(xiàn)。這是從大的方面說。從小的方面講，權(quán)力則是指國家機關(guān)工作人員職責范圍內(nèi)所具有的支配力量。從引申意義講，國家委派的企事業(yè)單位的管理人員的職責范圍所具有的支配力量，也屬權(quán)力涵義。首先，關(guān)于權(quán)力的所有權(quán)問題。我們的權(quán)力究竟屬于誰？這確實是樹立正確的權(quán)力觀的首要問題。我們必須懂得，我們的國家是工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。“人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)?！庇纱丝梢姡嗣駥τ跈?quán)力擁有毋庸置疑的法定所有權(quán)。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是代表人民掌握領(lǐng)導權(quán)的。黨的各級干部，不論他們的職位高低，權(quán)力大小，都是受托于人民的。如果說我們對人民賦予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話，那么這種使用權(quán)是不能夠被濫用的，因為人民對權(quán)力擁有所有權(quán)。如果我們?yōu)E用權(quán)力，把它當作為己謀私的工具，人民理所當然地要收回屬于自己的權(quán)力。其次，關(guān)于權(quán)力的意義問題。權(quán)力到底意味著什么？這是正確認識權(quán)力需要弄清的另外一個問題。革命導師馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗時，對掌握巴黎公社權(quán)力的人使用了“公仆”一詞，可以說準確地概括了工人階級奪取政權(quán)后權(quán)力的真正意義。在共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀看來，權(quán)力既是責任，也是義務(wù)。權(quán)力越大，責任就越大。同時，權(quán)力還是把“雙刃劍”，用好了，利黨、利國、利民；用歪了，害黨、害國、害民。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀還告訴我們：對于黨的干部來說，不論權(quán)力大小，職位高低，都有一個恪盡職守和清正廉潔的問題。一方面，濫用權(quán)力，為己謀私，使權(quán)力性質(zhì)發(fā)生扭曲，是對人民神圣權(quán)力所有權(quán)的侵犯；另一方面，拿著權(quán)力不干事、懶干事、怕干事，致使人民的權(quán)力在手中發(fā)揮不了效能，其實這也是對人民神圣權(quán)力所有權(quán)的侵犯。再次，關(guān)于權(quán)力的“得”與“失”的問題。既然我們對權(quán)力只擁有使用權(quán)，而沒有所有權(quán)，那么我們就不能把權(quán)力視為永遠屬于自己的私有財產(chǎn)。換句話說，黨的干部，必須樹立能上能下的觀念，必須正確地對待職位的晉升和調(diào)動。中國有著兩千多年的封建史，“官本位”思想根深蒂固。在封建時代，人們把“金榜題名時”與“洞房花燭夜”并列為人生的兩大樂事，足見當官在中國人眼中的位置。遺憾的是，這種“官本位”的思想現(xiàn)在在一些人中仍然廣有市場。一些干部日思夜想、孜孜以求的，仍然是當官和權(quán)力。正因為如此，他們才視當官和權(quán)力如生命一樣珍貴，為了能當官，什么樣的丑事都做得出來。而且，一旦當了官，就不能下來了。這與權(quán)力屬于人民的性質(zhì)完全相悖，與當今的時代精神格格不入。黨的領(lǐng)導干部，必須要樹立能上能下、能官能民的新觀念。無論是做領(lǐng)導干部，還是做普通一兵，都要努力做到為人民服務(wù)。

二、樹立符合先進性的權(quán)力觀，必須強化“公仆”意識 “公仆”意識實際就是黨的意識。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了人民群眾既是國家權(quán)力的主人，又是國家權(quán)力服務(wù)和受益的對象。因此在我國，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具，其核心和實質(zhì)就是“服務(wù)”，即：全心全意為人民服務(wù)，為最廣大的人民群眾謀利益。那么掌握權(quán)力的領(lǐng)導干部就應(yīng)責無旁貸地時刻擺正“主仆”位置，甘當人民的“公仆”。而不是為一己私利把手中的權(quán)力私有化甚至商品化，那些身居高位的腐敗分子，就是因為沒有把權(quán)力看作為人民服務(wù)的工具，而是作為個人謀取私利的資本，結(jié)果在“權(quán)力關(guān)”前敗下陣來。馬克思曾說過執(zhí)政黨最大的危險就是脫離群眾，人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，那么要想保證我們的源泉永不衰竭，就要在任何時候，任何情況下為民掌好權(quán)，為民用好權(quán)，一切為民，一切圍民。時刻體察民情、了解民意，集中民智，珍惜民力，把群眾安危冷曖放在心上，誠心誠意為群眾謀利益。只有殫精竭慮，一心為民，我們的權(quán)力才能真正發(fā)揮作用，才能維護我們的衣食父母；才能擺正個人利益與人民利益的關(guān)系，正確對待個人的名譽、地位和利益，做到居上而不驕，處下而不憂，不為名所累、不為利所縛，不為權(quán)所動，不為欲所惑，自覺地為黨盡責，為民分憂。

三、樹立符合先進性的權(quán)力觀，必須強化“自律”意識。所謂自律，就是一種自我約束、自我提醒，即：能夠自覺地遵章守法，不做犯法違紀的事情。自律意識是維護和鞏固正確權(quán)力觀的一個重要基石。因為權(quán)力是一把雙刃劍，它既可使人成為“清官”流芳百世，如：焦裕祿、孔繁森。也可使人成為“貪官”遺臭萬年，如成克杰、慕綏新。領(lǐng)導干部要想把握好這個界線，就要靠自律來時刻敲響警鐘?；叵胛覀冇行╊I(lǐng)導干部在剛剛走上領(lǐng)導崗位時也是躊躇滿志，一腔熱情的，但就是由于在瞬息萬千的變幻中不拘小節(jié)，缺乏自律，而逐步使權(quán)力觀甚至是人生觀一點點的錯位，而導致了無法挽回的局面。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。因此領(lǐng)導干部要做到兩袖清風，清正嚴明，就必須要筑牢自律意識，樹立正確的金錢觀、苦樂觀、榮辱觀，不僅僅在工作圈，還要在生活圈、社交圈及親屬圈都要嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督自己。做到“自重”即時刻想到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，要珍重；做到“自警”即時刻想到在市場經(jīng)濟條件下的權(quán)力周圍布滿了“陷阱”，要處處把握好道德、紀律、法律這三道防線；做到“自省”即要貴有自知之明，敢于正視缺點，敢于挑戰(zhàn)缺陷；做到“自勵”即要先天下之憂而憂，永葆奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。更要在錯綜復雜的新形勢下做到“慎獨”，即在沒有組織監(jiān)督獨處時能夠潔身自愛，力戒貪欲，淡泊名利；“慎微”，即從細微處做起，防微杜漸，勿以惡小而為之。“慎終如始”，即要從始到終全過程都一以貫之，不能有絲毫的松懈和怠慢。

四、樹立符合先進性的權(quán)力觀，必須強化“責任”意識。權(quán)力就意味著責任，而責任就意味著服務(wù)，意味著奉獻。所以說權(quán)力觀就是責任觀，要想樹立正確的權(quán)力觀首要的就是要樹起強烈的責任意識。而有的領(lǐng)導干部只看到了“權(quán)”和“利”，一味地去享受其帶來的種種“好處”，或一味地追求形式主義，以夸大自身的政績來證明自身的“責任”，卻看不到權(quán)力實際就等同于責任，就等同于奉獻。從古到今，一切有所作為的仁人志士，在其成長的道路上都不乏責任的動力，“天下興亡，匹夫有責”，造就了無數(shù)民族英雄，對國家與民眾的高度責任感，既能給人以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助人不斷修正前進的方向，有效地抗拒金錢與美色的誘惑。一名領(lǐng)導干部，只有盡到對國家的責任，才能是好公民；盡到對下屬的責任，才能是好領(lǐng)導。履行責任的標準越高，其人生價值就可能越大。樹立正確的權(quán)力觀，必須從“責任”二字做起，才能去為人民、為百姓服務(wù)，才能不求索取地無私奉獻。

五、樹立符合先進性的權(quán)力觀，必須強化“監(jiān)督”意識。樹立正確的權(quán)力觀還有最重要的一點，就是要敢于對權(quán)力的監(jiān)督。對權(quán)力的監(jiān)督，是領(lǐng)導干部正視自身缺點的一面鏡子，這不僅僅是一種勇氣，更是一種崇高的境界。很多領(lǐng)導干部把監(jiān)督看成是一種束縛手腳、不信任的消極因素，不要說自我監(jiān)督，就是群眾的監(jiān)督也不愿接受。而任何失去監(jiān)督的權(quán)力都是十分危險的，是最容易導致腐敗的。因此領(lǐng)導干部要樹立正確的權(quán)力觀，就要正確地認識監(jiān)督，把監(jiān)督做為一種愛護、一種信任，自覺地接受來自方方面面的監(jiān)督，自覺地開展自我監(jiān)督，主動地營造對權(quán)力監(jiān)督的氛圍。建立行之有效的權(quán)力監(jiān)督制約機制，增強權(quán)力運作的公開度和透明度，拓寬監(jiān)督的渠道和范圍，使手中的權(quán)力真正置于監(jiān)督之下，保證手中的權(quán)力不變味，不變質(zhì)，真正地為民辦實事、辦好事。

強化四種意識，樹立正確的權(quán)力觀！

第五篇：權(quán)力觀教育心得體會1

共產(chǎn)黨員要樹立正確的權(quán)力觀

黨的十五屆六中全會提出了“八個堅持，八個反對”，明確指出了新形勢下要樹立正確的權(quán)力觀。江澤民同志多次講話中進一步闡明了正確認識權(quán)力、正確使用權(quán)力、加強權(quán)力監(jiān)督的重要性。

共產(chǎn)黨員要樹立正確的權(quán)力觀，首先要要加強自身修養(yǎng)，要認真學習掌握先進的科學文化業(yè)務(wù)知識，有了扎實的知識根基，才能用好手中的權(quán)力?！肮び破涫?，必先利其器”，沒有過硬的本領(lǐng)和專業(yè)技能，就干不好本職工作，就會說外行話，外行領(lǐng)導不了內(nèi)行。

共產(chǎn)黨員要樹立正確的權(quán)力觀，還要慎用權(quán)力。我們手中的權(quán)力是國家和人民賦予的，不是憑空得來的?！坝袡?quán)不用，過期作廢”的思想不可取，它會使人的私欲膨脹，拜金主義、享樂主義蔓延，損害國家和集體的利益?！芭獧?quán)、專權(quán)”危害更大，它會滋生官僚主義、自由主義，會嚴重損害和黨的形象，降低黨在人民群眾中威信。凡此種種，都會造成腐敗。

要用好手中的權(quán)力，就要勤政為民，立黨為公，要杜絕腐敗，不能以權(quán)謀私。朱總理說過，“不勤政就是腐敗”，只有一心為公，執(zhí)政為民，始終把黨和人民群眾的利益放在第一位，才能真正干好工作，取信于民。要耐得住寂寞，淡泊名利，吃得起苦，要以清醒的頭腦面對復雜的國際政治、經(jīng)濟新形勢的考驗。小私而小害、大私而大害，害莫大于心重。如果事實都僅僅考慮一己私利，我們的工作如何開展，我們的國家如何發(fā)展？

要杜絕腐敗必須雙管齊下，一要樹立正確的世界觀、人生觀，以高尚的思想感化人，以先進的文化教育人，以無私的行動鍛造人。要做一個正直的人、純粹的人、光明磊落的人、脫離了低級趣味的人。二要嚴格遵守政治紀律、組織紀律和工作紀律。沒有規(guī)矩，何以成方圓？一支沒有嚴明紀律的隊伍，怎能有戰(zhàn)斗力，何以打勝仗？

要用好手中的權(quán)力還要講真話，做實事。干事只擺空架

子，不深入群眾，不深入基層調(diào)查研究，如何解決實際問題？怎能密切聯(lián)系群眾？

共產(chǎn)黨員要樹立正確的權(quán)力觀，還要恪敬職守?！肮匍L騎馬，士兵走路”不是地位不平等，而是職責所限。待遇和職責是息息相關(guān)的，有職責就要有相應(yīng)的待遇來保證。也不能光講待遇，待遇是受職責限制，不盡職責地講的待遇是尸位素餐。不管是做官做兵，都要按照職責盡心盡力地辦事。沒有指揮員的正確指揮，士兵只能是一群烏合之眾。當官也不能瞎指揮，否則士兵是一般散沙。當兵就要英勇作戰(zhàn)，要一切行動聽指揮。

要做到恪敬職守，就要講原則。講原則，就要在大是大非面前照章辦事，不講人情。對自己要嚴以律己，對他人要寬以待人。要正確對待自己和他人的錯誤，認真開展批評和自我批評，要學習別人的長處，但也不能護短。要敢于說真話。試想，一個黨如果人人自危，見了別人的錯誤繞道走，怎么能起到回想促進、互相提高的作用，怎么能弘揚正氣，怎么能帶領(lǐng)大家發(fā)揚傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新？

要做到恪敬職守，還要守紀律。最重要的是政治紀律。該學習的要學習，中央號召的，要認真理解領(lǐng)會，有不同觀點可以在黨報黨刊上發(fā)表議論，但不能違反“團結(jié)”這個大原則。上級已決定了的，不能說三道四。有保留意見的應(yīng)該通過正常渠道反映。