第一篇：個(gè)人形象設(shè)計(jì)

《創(chuàng)新文化論》課程考查論文

題目：姓名：班級：學(xué)號：

學(xué)院：專業(yè)：

安徽科技學(xué)院2012—2013學(xué)年第 1 學(xué)期《 創(chuàng)新文化》課程

電子信息工程專業(yè)2011 級 116 班姓名 金悅悅學(xué)號 1665110615

得分

考核方式小論文考核題目個(gè)人形象設(shè)計(jì)主考教師 趙偉峰

內(nèi)容摘要：一個(gè)人的儀表形象是最先被對方的感官感知的。因?yàn)閺睦碚撋现v，儀表是與他人的視覺距離和角度最為舒適和直接的，是彼此交往中最引人注意的部分。別人要獲悉你是怎樣一個(gè)人，首先注意的就是你的儀表，而我們想要留給對方好的第一印象，首先從儀表開始。

教師評語

個(gè)人形象設(shè)計(jì)

摘要：一個(gè)人的儀表形象是最先被對方的感官感知的。因?yàn)閺睦碚撋现v，儀表是與他人的視覺距離和角度最為舒適和直接的，是彼此交往中最引人注意的部分。別人要獲悉你是怎樣一個(gè)人，首先注意的就是你的儀表，而我們想要留給對方好的第一印象，首先從儀表開始。

關(guān)鍵詞：個(gè)人形象、形象設(shè)計(jì)、儀表、素養(yǎng)。

形象，是指人的外表，包括人的容貌、姿態(tài)、服飾和個(gè)人衛(wèi)生等方面，它是人精神面貌的外觀。一個(gè)人的形象不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)，也可以反映他的審美趣味。儀表端莊，舉止文明是給人產(chǎn)生良好印象的基礎(chǔ)。這不僅能贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。

然而不管暴發(fā)戶怎么刻意修飾自己，舉手投足之間都不可能有世家弟子的優(yōu)雅，總會(huì)在不經(jīng)意間“露出馬腳”，因?yàn)槲幕慕臼茄b不出來的。怎樣才能給人良好的印象呢？從根本說，它離不開提高自己的文明程度和修養(yǎng)水平，離不開平常的心理鍛煉。

內(nèi)在修養(yǎng)決定第一印象

君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。一個(gè)人的言談舉止、音容笑貌都是內(nèi)心素養(yǎng)和美的外在體現(xiàn)，該行則行，該止則止，該坐就坐，該說就說，做事穩(wěn)重而有份量，待人熱情而又有分寸，禮貌而又不拘小節(jié)。這不是自模擬得之，更不是裝腔作勢的結(jié)果，而是人們在長期的生活和學(xué)習(xí)中所形成的良好性格、氣質(zhì)的自然流露。要增強(qiáng)自己的形象魅力，關(guān)鍵還在豐富自己的內(nèi)正修養(yǎng)。

我們在大學(xué)期間不應(yīng)該僅僅局限在課本上的知識或者是自身所學(xué)的專業(yè)的專業(yè)知識，就像我爸爸所說的一樣，大學(xué)，之所以被叫做大學(xué)就是應(yīng)該什么都學(xué)，什么都會(huì)。雖然沒有他說的這樣夸張，我們確實(shí)應(yīng)該多學(xué)一點(diǎn)知識，多看一點(diǎn)書籍，多關(guān)心一下國家政策。就像上次我回家，親戚家的小孩問我《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》是哪一年通過的，幸好之前我有看到過，不然就回答不上來了。到時(shí)別人肯定會(huì)想怎么一個(gè)大學(xué)生連這個(gè)問題都回答出，盡管我是理科生。

形神兼?zhèn)洳攀亲罴研蜗?/p>

神形兼?zhèn)潴w現(xiàn)的是內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一。對于一個(gè)人的形象來說，外表的美麗與精神內(nèi)涵的統(tǒng)一，才是完美的。不要以為形象只是反映一個(gè)人的外在，就不重視內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提高，只有表里只一的美才是真正的美。

用謙虛來溝通

成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。如果第一次見面碰到一個(gè)目中無人，狂妄自大的家伙，那么可以肯定的說，鑒于那家伙留下的糟糕的第一印象，交往決不會(huì)有第二次了。我們提倡在交往中要謙虛一些，這是對別人的一種尊重，也是結(jié)識他人給他人好感的有效方法。

尊重別人，收益自己

尊重別人，理解別人，追求人與人之間的和諧是成功形象的永恒法則。初次見面，尊重別人是起碼的禮貌要求。一個(gè)不尊重他人的人，是絕不會(huì)得到他人的尊重的。在人際交往中，自己待人的態(tài)度往往決定了別人對我們的態(tài)度。我們要想獲得他人的好印象，得到他人的尊重，你首先便要尊重他人。

培養(yǎng)獨(dú)屬于自己的個(gè)性

要想取得成功，則第一眼就能瞥見的打動(dòng)人心、吸引眼球的閃光點(diǎn)是必不可少的。任何人都不可能是“一無是處的”的。在每個(gè)人身上都同時(shí)存在著缺點(diǎn)和長處，關(guān)鍵在于自己是否善于從自己身上找出這些優(yōu)點(diǎn)和長處，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻表現(xiàn)出來。雖然我們每一個(gè)人都竭力維護(hù)自己的形象，但能客觀地評價(jià)自己，如實(shí)了解自己的優(yōu)點(diǎn)的人并不多見。人們往往認(rèn)不清自己，不是過高的評估自己，就是過分的貶低自己。

我們要從各個(gè)方面了解自己，把握自己的特點(diǎn)，如外貌、品格、說話速度、聲音的高低和語氣、動(dòng)作、手勢、神情以及其他吸引別人注意的能力等等。從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并加以培養(yǎng)、利用。因?yàn)檫@將是獨(dú)屬于你的個(gè)人魅力。在一群面試者中，如何讓自己脫穎而出，這不僅僅外在形象能夠做到的，你還要有不同于他人的能力以及別人難以復(fù)制和模擬的核心競爭力，讓領(lǐng)導(dǎo)看到你，注意到你的能力，非你不可。

第二篇：個(gè)人形象設(shè)計(jì)

個(gè)人形象設(shè)計(jì)
班級：商A0842 姓名：盧小夢 學(xué)號:10801040216 摘要：從古至今，美一直是所有人關(guān)注的話題，美無處不在，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的
一面，都需要自己去發(fā)掘，如何挖掘出美并好好地利用這種美就是個(gè)人形象設(shè)計(jì)需要解決的 問題，好的個(gè)人形象設(shè)計(jì)是一個(gè)人 是當(dāng)今社會(huì)生存的一個(gè)輔助手段。關(guān)鍵字：個(gè)人形象 美 女性 氣質(zhì) “世上本無美丑之分”。愛美是人類的天性，所以愛美之心人皆有之。這種追求美的心 情與權(quán)利，不能也不應(yīng)該受限于你的年齡、職業(yè)、或是性別。因?yàn)樗俏覀兠總€(gè)人發(fā)自內(nèi)心 的，潛意識里的一種渴望，和對自己的一種持續(xù)不斷的關(guān)愛。人總希望展現(xiàn)自我最美好的一 面，并且有時(shí)是煞費(fèi)苦心的。然而，造物弄人，上天給予我們每一個(gè)人不同的面容和身材，似乎在我們一出生，就有了美丑之分，而這也被所有愛美的人們視為在追求美的過程中的一 大障礙，把自己的不完美歸罪于上天的不公平。在這里，我要誠懇地說一句：“美不是天生 的，而是后天塑造的?！蔽乙恢毕嘈牛系蹖τ诿恳粋€(gè)人都是公平的，他給你的每一個(gè)缺陷 的同時(shí)，一定給予你另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。也許你沒有矯人的容貌，但有高挑的身材，沒有清秀的五 官，但有細(xì)膩的肌膚等等。問題是你有沒有發(fā)現(xiàn)并將它最大限度地展現(xiàn)出來。個(gè)人形象設(shè)計(jì) 則是體現(xiàn)美無處不在的最好例證 隨著社會(huì)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，個(gè)人形象設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的組成 部分，個(gè)人形象設(shè)計(jì)，縮短大家摸索的時(shí)間，提升穿衣品味與素質(zhì)，讓人人都像走在巴黎街 道的男女，充滿自信有魅力。藉由外在轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)在，啟發(fā)生命活力，這些都是透過服裝與態(tài)度 可以辦到的事。俗話說得好“人靠衣裝，佛靠金裝”一個(gè)人的氣質(zhì)與第一印象，決定成敗，隨著社會(huì)的發(fā) 展,人類文明的進(jìn)步，個(gè)人形象設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的組成部分。個(gè)人形象設(shè) 計(jì)并不僅僅局限于適合個(gè)人特點(diǎn)的發(fā)型、化妝和服飾。那些為了拍攝藝術(shù)人像照片甚至為了 飾演影視角色而塑造的形象都不是為了人的社會(huì)需要而設(shè)計(jì)出的形象。而人的形象設(shè)計(jì)的目 的則應(yīng)是為現(xiàn)實(shí)的工作和生活服務(wù)，這一點(diǎn)與企業(yè)CI設(shè)計(jì)十分相似，都是為了未來長遠(yuǎn)的發(fā) 展。因此，它的內(nèi)容包括外在形式，如服飾、化妝等，而且也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如 氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計(jì)，決非化妝師或服裝設(shè)計(jì)師 的能力所能完成的。形象設(shè)計(jì)是通過對主體原有的不完善形象進(jìn)行改造或重新構(gòu)建，來達(dá)到 有利于主體的目的。雖然這種改造或重建工作可以在較短
的時(shí)間內(nèi)完成，但是客觀環(huán)境對于 主體的新形象的確認(rèn)則有一個(gè)較長的過程，并非一朝一夕之事。根據(jù)西方學(xué)者總結(jié)得出了形象溝通的“55387”定律： 決定一個(gè)人的第一印象中55%體現(xiàn)在 外表、穿著、打扮，38%的肢體語言及語氣而談話內(nèi)容只占到7%?？梢娮⒅氐谝挥∠?，注重 我們的外表形象對于我們整體的事業(yè)，和生活來說是多么的重要。第一印象可以決定一個(gè) 人的前途。得體大方，高貴品位的裝扮會(huì)讓自己更具魅力，向?qū)Ψ絺鬟f的是自己很優(yōu)秀的信 息，人們對優(yōu)秀者向來不吝嗇贊賞，而贊賞又成為色彩顧問新的動(dòng)力。由此不斷在增加自我 生活更加積極，人生更加自信的源泉。個(gè)人形象設(shè)計(jì)作為一門新型的綜合藝術(shù)學(xué)科，正走進(jìn)我們的生活。無論是政界要人、大 款、明星，還是平民百姓都祈盼有一個(gè)良好的個(gè)人形象展示在公眾面前。人們急于想提高自 我形象設(shè)計(jì)能力，但以感到力不從心，往往是投入較大而收效甚微，甚至適得其反。最重要 的是忽略了形象設(shè)計(jì)的藝術(shù)要素，就是掌握了形象設(shè)計(jì)的藝術(shù)原理，也就等于找到了開啟形 象設(shè)計(jì)大門的鑰匙 特別是女性，個(gè)人形象尤為看重。圣羅蘭說：優(yōu)雅從十七歲開始；夏奈爾的話更直接： 必須總是正式地穿好衣服、化好妝，因?yàn)槟阋苍S會(huì)在第一個(gè)拐角遇到你命運(yùn)中的男性。女人 的氣質(zhì)和品味是花費(fèi)一生的每分每秒來領(lǐng)悟練就的。漂亮的時(shí)裝若不能有氣質(zhì)品味融入使之

與己渾然一體，美麗便很空洞。下面讓我們介紹個(gè)人形象設(shè)計(jì)的三個(gè)法則： 第一、全面地了解自己； 了解自己的內(nèi)在心理特質(zhì)以及五官、臉型、體形等外在的優(yōu)缺點(diǎn)。如果你不能充分地了 解自己，不知道什么樣的東西適合自己，就很難恰到好處地展現(xiàn)自己最美麗的一面。通過 對你的皮膚色特征，相貌，體形，內(nèi)在氣質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的對比、測量和分析提出形象提升建議。步驟

一、個(gè)人人格氣質(zhì)測量：氣質(zhì)是穩(wěn)定的、習(xí)慣化的思維方式和行為風(fēng)格，它貫穿于 人的整個(gè)心理，是人的獨(dú)特性的整體寫照了解真實(shí)的自我； 步驟

二、個(gè)人色彩、風(fēng)格診斷：找出最適合的從頭到腳的裝扮規(guī)律包括：服裝用色、款 式、質(zhì)地、圖案、鞋帽款式、飾品風(fēng)格與質(zhì)地、眼鏡形狀與材質(zhì)、臉型與發(fā)型分析等。步驟

三、個(gè)人體形分析：通過測量身體比例，計(jì)算出身體各部位的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，利用衣 服的款式表現(xiàn)身材的優(yōu)勢，重新打造完美身材。第二、結(jié)合實(shí)際，改變觀念； 探討形象設(shè)計(jì)方案。很多都喜歡為自己定下一個(gè)個(gè)框框或預(yù)設(shè)立場，如我穿某個(gè)顏色太 顯眼，我一直是某個(gè)類型等。其實(shí)換一種心情，換一個(gè)角度，放下自我主觀

第三篇：個(gè)人形象設(shè)計(jì)

個(gè)人形象設(shè)計(jì)

一.化妝品行業(yè)的整體趨勢

全球化妝品行業(yè)的零售額達(dá)253億美元，而且持續(xù)5年強(qiáng)勁而穩(wěn)定的增長趨勢，以每年11.7％的增長率遞增。另一方面，據(jù)分析家預(yù)測，雖然化妝品行業(yè)近幾年來銷售業(yè)績節(jié)節(jié)上升，但就整個(gè)行業(yè)來講缺乏革新的觀念，因此無論是生產(chǎn)者還是銷售者都面臨不能滿足消費(fèi)者日益提高的消費(fèi)品位的危機(jī)。雖然近5年來化妝品行業(yè)不斷涌現(xiàn)新品，但大多數(shù)只是在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上加入護(hù)膚的成分而不是在配方上有所突破，因此，在全球化妝品市場日益成熟的今天，生產(chǎn)商和銷售商也面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。各式各樣女性美容時(shí)尚雜志及廣告也成為推動(dòng)化妝品行業(yè)革新的一個(gè)重要因妝品牌爭先恐后推出其新品牌，其中臉部化妝品表現(xiàn)最為出眾，占全球銷售市場35％的份額，比較著名的品牌有露華濃的Skin

第四篇：個(gè)人形象設(shè)計(jì)

祺馨色彩

個(gè)人形象設(shè)計(jì)

個(gè)人形象設(shè)計(jì)是針對個(gè)人內(nèi)在與外在的需要而采取的一系列改造活動(dòng)。形象是人的精神面貌、性格特征等的具體表現(xiàn)，不論是政界要人還是名人明星，抑或是平民百姓，每個(gè)人都希望通過自己的形象讓他人快速認(rèn)識自己，而周圍的人也會(huì)通過你的形象傳達(dá)出來的信息，對你作出應(yīng)有的判斷。這種形象不僅包括容貌、著裝、發(fā)型等所體現(xiàn)的外表形象而且還包括內(nèi)言談、舉止、表情、姿勢等能夠反映人的內(nèi)在本質(zhì)的內(nèi)容。所以，個(gè)人形象設(shè)計(jì)應(yīng)是內(nèi)與外相結(jié)合的改造活動(dòng)。

優(yōu)雅的形象往往會(huì)給人美的享受。而這種美就是我們常聽說的外在美（也稱形象美）與內(nèi)在美的表現(xiàn)。有人認(rèn)為，自己才高八斗、滿腹經(jīng)綸，只要內(nèi)在美就足夠了；也有人認(rèn)為，自己天生麗質(zhì)、貌若天仙，只要外表光鮮就可以了。其實(shí)，現(xiàn)代人個(gè)人形象既要注重美的內(nèi)在精神，又要重視美的外在表現(xiàn)，努力達(dá)到兩者的相互統(tǒng)一，才是個(gè)人形象設(shè)計(jì)的真正要義。

對于外在的個(gè)人形象來說，人們是通過我們的穿戴來試圖猜測我們身后那些無法直接表現(xiàn)出來的東西，進(jìn)而來判斷每個(gè)人的價(jià)值而決定是否值得進(jìn)行下一步交往活動(dòng)。因此，發(fā)型、服飾、妝容在整體形象設(shè)計(jì)上是一個(gè)都不能少的。試想一下，即使穿著的再華美，滿臉倦容、皮膚粗糙、瑕疵凸顯，發(fā)型凌亂，相信沒有人會(huì)愿意多看一眼。尤其是在商務(wù)場合上，得體的形象不僅是對自己對公司的尊重，而且也是對別人的尊重。試想，如果穿著隨便，服裝搭配牛仔配T恤的出現(xiàn)在談判桌上，對方不僅會(huì)懷疑你的態(tài)度而且還會(huì)重新審視你所代表的實(shí)力。

而現(xiàn)今多數(shù)形象設(shè)計(jì)學(xué)校的培訓(xùn)內(nèi)容只是針對個(gè)人的外在形象改造，只是局限于適合個(gè)人的發(fā)型、化妝和服飾，忽略了如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等的內(nèi)在的性格外在表現(xiàn)。形象美是天生的資本，但是內(nèi)在美，卻是在今后的生活經(jīng)歷中慢慢磨練的。試想一下，一個(gè)容貌俏麗的女子、一個(gè)高大帥氣的男子從外表來看賞心悅目，可一張口就是粗話成篇、舉止大大咧咧……我們還會(huì)一味的追求毫無內(nèi)容的外表包裝嗎？

因此，個(gè)人形象設(shè)計(jì)要均衡兩者的發(fā)展。內(nèi)在美是外在美的基礎(chǔ)，外在美是內(nèi)在美的表現(xiàn)。沒有外在美，內(nèi)在美則不露。有美不外露可以說美不到哪里。因而，個(gè)人形象設(shè)計(jì)內(nèi)在美與外在美同等重要，無論是男生還是女生都應(yīng)該內(nèi)外兼修，缺一不可，兩者均衡發(fā)展，才能達(dá)到其真正的美。

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第五篇：個(gè)人形象設(shè)計(jì)

個(gè)人形象設(shè)計(jì).txt生活是過出來的，不是想出來的。放得下的是曾經(jīng)，放不下的是記憶。無論我在哪里，我離你都只有一轉(zhuǎn)身的距離。個(gè)人形象設(shè)計(jì)

形象設(shè)計(jì)藝術(shù)要素

根據(jù)西方學(xué)者總結(jié)得出了形象溝通的“55387”定律：決定一個(gè)人的第一印象中55%體現(xiàn)在外表、穿著、打扮，38%的肢體語言及語氣而談話內(nèi)容只占到7%?？梢娮⒅氐谝挥∠?，注重我們的外表形象對于我們整體的事業(yè)，和生活來說是多么的重要。

形象設(shè)計(jì)并不僅僅局限于適合個(gè)人特點(diǎn)的發(fā)型、化妝和服飾，也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計(jì)，決非化妝師或服裝設(shè)計(jì)師的能力所能完成的。女魔頭形象設(shè)計(jì)公司是深圳首家以國際化為基準(zhǔn)的形象設(shè)計(jì)公司，它結(jié)合了東西方專業(yè)形象設(shè)計(jì)的理念，立足于品位的內(nèi)涵，利用最新最人文的概念，提升每個(gè)人的氣質(zhì)和風(fēng)度，打造最完美的個(gè)人形象。公司能夠?yàn)閷θ松兄浅Ｃ篮米非蟮娜耸拷鉀Q一生的裝扮問題，讓每一個(gè)人都能從根本上了解形象塑造的秘密，掌握真正屬于自己的著裝理念。公司擁一支強(qiáng)大的專家團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)隊(duì)由多名資深的形象設(shè)計(jì)師及培訓(xùn)講師組成。公司的專家團(tuán)隊(duì)均接受過國際形象設(shè)計(jì)院校的專業(yè)培訓(xùn)及國際職業(yè)培訓(xùn)的認(rèn)證，擁有國際形象設(shè)計(jì)和培訓(xùn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，能將東西方的專業(yè)形象設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，并根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一套清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?wù)流程。公司可以根據(jù)不同年齡、不同職業(yè)、不同階層、不同場合為客戶量身定制不同的形象設(shè)計(jì)方案并為企業(yè)成功塑造良好的企業(yè)品牌形象。隨著社會(huì)的日益現(xiàn)代化，人們的生活質(zhì)量也在不斷提高，越來越多的人開始認(rèn)識到，真正的形象美在于充分地展示自己的個(gè)性。創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的，有特色的個(gè)人整體形象才是更高的境界。人們對美的關(guān)注也不再僅僅局限于一張臉，而開始講求從發(fā)式、化妝到服飾的整體和諧以及個(gè)人氣質(zhì)的培養(yǎng)。

形象設(shè)計(jì)作為一門新型的綜合藝術(shù)學(xué)科，正走進(jìn)我們的生活。無論是政界要人、大款、明星，還是平民百姓都祈盼有一個(gè)良好的個(gè)人形象展示在公眾面前。人們急于想提高自我形象設(shè)計(jì)能力，但以感到力不從心，往往是投入較大而收效甚微，甚至適得其反。最重要的是忽略了形象設(shè)計(jì)的藝術(shù)要素，就是掌握了形象設(shè)計(jì)的藝術(shù)原理，也就等于找到了開啟形象設(shè)計(jì)大門的鑰匙。

形象設(shè)計(jì)藝術(shù)要素包括以下幾個(gè)方面：體型要素、發(fā)型要素、化妝要素、服裝款式要素、飾品配件要素、個(gè)性要素、心理要素、文化修養(yǎng)要素。

體型要素

體型要素是形象設(shè)計(jì)諸要素中最重要的要素之一。良好的形體會(huì)給形象設(shè)計(jì)師施展才華留下廣闊的空間。完美的體形固然要靠先天的遺傳，但后天的塑造也是相當(dāng)重要的。長期的健體護(hù)身、飲食合理、性情寬容豁達(dá)，將有利于長久地保持良好的形體。體型是很重要的因素，但不是唯一的因素，只有在其它諸要素都達(dá)到統(tǒng)一和諧的情況下，才能得到完美的形象。發(fā)型要素

隨著科學(xué)的發(fā)展，美發(fā)工具的更新，各種染發(fā)劑、定型液、發(fā)膠層出不窮，為塑造千姿百態(tài)的發(fā)型式樣提供了年齡、職業(yè)、頭型和個(gè)性，而發(fā)型的式樣和風(fēng)格又將極大地體現(xiàn)出人物的性格及精祌面貌。

化妝要素

化妝是傳統(tǒng)、簡便的美容手段，化妝用品的不斷更新，使過去簡單的化妝擴(kuò)展到當(dāng)今的化妝保健，使化妝有了更多的內(nèi)涵?！皾鈯y淡抹總相宜”，從古至今人們都偏愛梳妝打扮，特別是逢年過節(jié)，喜慶之日，更注重梳頭和化妝，可見化妝對展示自我的重要性。淡妝高雅、隨意，彩妝艷麗、濃重。施以不同的化妝，與服飾、發(fā)式和諧統(tǒng)一，將更好地展示自我、表現(xiàn)自我。化妝在形象設(shè)計(jì)中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。

服裝款式要素

服裝造型在人物形象中占據(jù)著很大視覺空間，因此，也是形象設(shè)計(jì)中的重頭戲。選擇服裝款式、比例、顏色、材質(zhì)，還要充分考慮視覺、觸覺與人所產(chǎn)生的心理、生理反映。服裝能體現(xiàn)年齡、職業(yè)、性格、時(shí)代、民族等特征，同時(shí)也能充分展示這些特征。一個(gè)形象設(shè)計(jì)師除了能熟練掌握美發(fā)美容工藝外，還要了解服裝的款式造型設(shè)計(jì)原理，及服裝的美學(xué)和人體工程學(xué)的相關(guān)知識。當(dāng)今社會(huì)人們對服裝的要求已不僅是干整潔，而是增加了審美的因素。因人而異，服裝在造型上有A字型、V字型、直線型、曲線型；在比例上有上緊下松或下緊上松；在類型上有傳統(tǒng)的含蓄典雅型、現(xiàn)代的外露奔放型。這些在形象設(shè)計(jì)中好運(yùn)用得當(dāng)、設(shè)計(jì)合理，服裝將會(huì)使人的體形揚(yáng)長避短。

飾品、配件要素

飾品、配件的種類很多，頸飾、頭飾、手飾、胸飾、帽子、鞋子、包袋等都是人們在穿著服裝時(shí)最常用的。由于每一類飾配所選擇的材質(zhì)和色澤的不同，設(shè)計(jì)出的造型也千姿百態(tài)，能恰到好處地點(diǎn)綴服飾和人物的整體造形。它能使灰暗變得亮麗，使平淡增添韻味。如何選擇佩戴服飾，能充分體現(xiàn)人的穿著品位和藝術(shù)修養(yǎng)。

個(gè)性要素

在進(jìn)行全方位包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮一個(gè)重要的因素，即個(gè)性要素。回眸一瞥、開口一笑、站與坐、行與跑都會(huì)流露出人的上性特點(diǎn)。忽略人的氣質(zhì)、性情等個(gè)性條件，一味地追求穿著的時(shí)髦，佩戴的華貴，只會(huì)被人笑之為“臭美”。只有當(dāng)“形”與“神”達(dá)到和諧時(shí)，才能創(chuàng)造一個(gè)自然得體的新形象。

心理要素

人的個(gè)性有著先天的遺傳和后天的塑造，而心理要素完全取決于后天的培養(yǎng)和完善。高尚的品質(zhì)、健康的心理、充分的自信，再配以服飾效果，是人們邁向事業(yè)成功斬第一步。文化修養(yǎng)要素

人與社會(huì)、人與環(huán)境、人與人之間是有著相互聯(lián)系的，在社交中，談吐、舉止與外在形象同等的重要。良好的外在形象是建立在自身的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的，而人的個(gè)性及心理素質(zhì)則要靠豐富的文化修養(yǎng)來調(diào)節(jié)。具備了一定的文化修養(yǎng)，才能使自身的形象更加豐滿、完善。

在形象設(shè)計(jì)中，如果將體形要素、服飾要素比為硬件的話，那么文化修養(yǎng)及心理素質(zhì)則是軟件。硬件可以借助形象設(shè)計(jì)師來塑造和變化，而軟件則需靠自身的不斷學(xué)習(xí)和修煉?！坝布焙汀败浖焙隙橐粫r(shí)，才能達(dá)到形象設(shè)計(jì)的最佳效果。

形象設(shè)計(jì)師，首先必須具備一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識。有健康的人格和心理，掌握一定的美發(fā)美容技巧，熟悉服裝設(shè)計(jì)制作的基本原理，了解服裝色彩、配件與人搭配的美學(xué)原則，才能塑造出理想的整體形象。一個(gè)人就是一幅流動(dòng)的風(fēng)景，一座活動(dòng)的雕塑。形象設(shè)計(jì)師就是創(chuàng)造美的天使。我們相信在不久的將來，會(huì)有更多的受過高等教育的形象設(shè)計(jì)師走進(jìn)我們的生活，為我們的生活增光添彩。