第一篇：《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感

最近，在朋友的大力推薦下正在讀一本華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)——《遇見(jiàn)未知的自己》。這本書(shū)的作者張德芬，曾經(jīng)的臺(tái)視知名女主播，美國(guó)加州大學(xué)MBA。2002年開(kāi)始，她受到啟發(fā)與指引，辭去高薪的工作，專(zhuān)心研修各種不同的心靈成長(zhǎng)課程以及心理治療方法，體悟了許多靈性及個(gè)人成長(zhǎng)方面的心得。2007年6月在臺(tái)灣出版第一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，名列臺(tái)灣各大書(shū)店暢銷(xiāo)排行榜讀者反應(yīng)空前熱烈。

這一是本靈修人士的人生地圖與導(dǎo)航。

靈修是洞察世界、別人與自我的關(guān)系，靈修是心靈的運(yùn)動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟的過(guò)程或行動(dòng)。

剛剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)它很深?yuàn)W，很難懂。但是看在它是以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見(jiàn)覺(jué)得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當(dāng)我細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢體會(huì)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在慢慢的進(jìn)化著我的心靈，滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。最喜歡的一段話(huà)：記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！

這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！

我會(huì)再細(xì)細(xì)看這本書(shū)，細(xì)細(xì)品味心靈的成長(zhǎng)。

《做最好的自己》讀后感

《做最好的自己》 這本書(shū)是由Google公司全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁李開(kāi)復(fù)博士創(chuàng)作的。他曾是美國(guó)蘋(píng)果公司、微軟公司的全球副總裁，創(chuàng)建過(guò)微軟亞洲研究院，曾是比爾?蓋茨的七個(gè)高層智囊之一。2005年7月，跳槽到Google公司。讀完李博士的《做最好的自己》這本書(shū)，回味悠長(zhǎng)，感慨頗深。

他在書(shū)中倡導(dǎo)一種自信積極的人生態(tài)度——“做最好的自己”就是成功。他認(rèn)為，真正的成功應(yīng)該是多元化的，每個(gè)人的成功都是獨(dú)一無(wú)二的。人的一生總是在做兩樣事情,一是追逐快樂(lè),另一個(gè)是在逃避痛苦,可是快樂(lè)的事情總是過(guò)的那么的快……痛苦不堪呢?只有改變自己的心態(tài),改變自己的情緒,盡最大的努力,做最好的自己……李博士在書(shū)中寫(xiě)到“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辯兩者的不同”。其實(shí)每個(gè)人都是一座山，世界上最難翻過(guò)的山就是你自己，但是當(dāng)你翻過(guò)這座山的時(shí)候，你將會(huì)看到更美的風(fēng)景……

想想也是，上天賦予每個(gè)人的社會(huì)背景、才智資本和機(jī)遇是不均等的，成功不可能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。真正意義上的成功不是一窩蜂地追逐別人所定的目標(biāo)，而是根據(jù)自己的職業(yè)特點(diǎn)和需要，發(fā)揮自己的興趣和特長(zhǎng)，從而發(fā)掘出全部的潛力，一次次的超越自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，并因此使內(nèi)心獲得快樂(lè)。

人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂(lè)觀而高估自己；在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域；在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。人不能改變環(huán)境，但可以改變自己；人不能改變過(guò)去，但可以改變未來(lái)；人不能改變事實(shí)，但可以改變態(tài)度。

人生需要經(jīng)營(yíng)，夢(mèng)想成就未來(lái)，做最好的自己，千萬(wàn)別找借口。但是如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……

不是每個(gè)登山者都可以到達(dá)頂峰，但是我們不能就此放棄努力。人生短短幾十年，換個(gè)角度仔細(xì)想想，沒(méi)有什么事情是不能被包容的，那么我們何不敞開(kāi)胸懷去面對(duì)一切，享受快樂(lè)的人生呢！做最好的自己并不是做最完美的自己。但只要選擇做真正的自己，選擇堅(jiān)守自己的信念，選擇堅(jiān)持努力，做最好的自己，就是成功者。

《做最好的老師》讀后感

什么是最好的老師？我們一直在尋覓答案。最近讀了教育名家李鎮(zhèn)西寫(xiě)的<<做最好的教師>>一書(shū)，頗有感觸。

做最好的老師，首先要做最好的自己，做快樂(lè)的自己。我也許不是最美麗的，但我可以很可愛(ài)；我也許不是最聰明，但我可以足夠勤奮；我也許不夠富有，但我可以努力充實(shí)每天的生活；我也許不會(huì)最順利，但我可以很樂(lè)觀......只要快樂(lè)充實(shí)地做自己，就是最好。你整天怨天怨地悲悲戚戚也是過(guò)一天，輕輕松松高高興興也是過(guò)一天。因?yàn)樘?shí)和責(zé)任是教師的基本條件。踏踏實(shí)實(shí)地上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一次談心，仔仔細(xì)細(xì)地批改每一本作業(yè)，開(kāi)開(kāi)心心地組織每一次活動(dòng)，對(duì)每一個(gè)孩子認(rèn)認(rèn)真真地負(fù)責(zé)，就是一個(gè)合格的老師。李老師在書(shū)中還談到做“最好的老師”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸卷起千堆雪”的蕩氣回腸......印象最深的是“學(xué)生思想改造工程”這一章節(jié)。我為那些“后進(jìn)生”有幸遇到了李鎮(zhèn)西這樣的老師高興，我為李鎮(zhèn)西老師為“后進(jìn)生”的付出而感動(dòng)。我不禁問(wèn)自己：“幫助‘后進(jìn)生’，我有如此的耐心和智慧嗎”？

“后進(jìn)生”是一個(gè)特殊的群體，是一個(gè)被大家所不屑的群體，是一個(gè)被冷落的群體，是一個(gè)充斥著嘲笑和失望的群體，但他們更是一個(gè)需要關(guān)愛(ài)的群體。在各種考核制度的督促下，老師為了成績(jī)“創(chuàng)造”了一個(gè)這樣的群體。他們被老師羞恥，他們被家長(zhǎng)嘆息，他們被同學(xué)譏諷，他們的世界里缺少愛(ài)的陽(yáng)光，特別是在課堂上。這樣一個(gè)讓老師頭疼的群體卻實(shí)實(shí)在在的存在于每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)。我們無(wú)法讓這樣的群體消失，我們卻可以給予他們更多的愛(ài)和耐心。李鎮(zhèn)西老師和余鑫、萬(wàn)同的故事就是成功的典例。從中我知道幫助“后進(jìn)生”不是需要愛(ài)就夠了，它是對(duì)我們耐心和智慧的考驗(yàn)。

對(duì)于“久經(jīng)殺場(chǎng)”的學(xué)習(xí)困難生來(lái)說(shuō)一味的說(shuō)服教育只起一時(shí)的作用。他轉(zhuǎn)身的瞬間就可能把你的話(huà)拋到了九霄云外。你自以為對(duì)他們的照顧他們未必然有所感動(dòng)。不能真正震撼他們心靈的付出只是徒勞。不能真正走進(jìn)他們的心靈和他們共歡笑共悲傷，我們的愛(ài)就顯得蒼白無(wú)力。對(duì)他們的愛(ài)更不能只是一句口號(hào)，說(shuō)著愛(ài)他們卻在做傷害他們的事，我們?cè)谒麄冄劾锞统闪蓑_子。有了愛(ài)，有了智慧，我們還要有耐心，而且是百倍的耐心?！昂筮M(jìn)生”的轉(zhuǎn)化可不是一朝一夕的事情，即使取得了一點(diǎn)效果也會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。如果我們不允許他們?cè)俣确稿e(cuò)，我們對(duì)他們的幫助便不會(huì)成功。在一次次的“較量”中用自己人格的魅力去感化他們，給他們時(shí)間去調(diào)整心態(tài)，去規(guī)范自己的言行，從而來(lái)從內(nèi)心深處改變自己。

總之，在自己的整個(gè)教育過(guò)程中，少一些沖動(dòng)，多一點(diǎn)耐心；少一點(diǎn)煩躁，多一點(diǎn)思考；少一點(diǎn)批評(píng)，多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的教育生涯越來(lái)越美好。愿我們每一位教師都有一個(gè)快樂(lè)的教育生涯。

第二篇：《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！?/p>

最初看到這句話(huà)的時(shí)候，我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。（1）外面只有你一個(gè)人，所有的事情都要靠你一個(gè)來(lái)完成，那意味有點(diǎn)像我的“nobodyelse”一樣。（2）不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個(gè)一樣，勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。看完《遇見(jiàn)未知的自己》，才知道這話(huà)的意思是：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。

這本書(shū)我看的既艱難又容易。容易的是，它是一個(gè)銜接很順暢的故事，所以很好看下去。艱難的是，里面有好多“專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)”甚至到現(xiàn)在我也理解不 了；更艱難的是，看的時(shí)候有點(diǎn)點(diǎn)震動(dòng)：原來(lái)，了解自己是如此痛苦的一個(gè)過(guò)程。有些時(shí)候，我好像感覺(jué)到自己所有的過(guò)去和思想都被顛覆了。

這本書(shū)我看的緩慢。靠著每天清晨公車(chē)上的時(shí)間終于把它啃完。如果可以，再看一遍當(dāng)然是好的；而更好的是，要有人分享感受體會(huì)。

無(wú)意中在豆瓣上看到別人簡(jiǎn)短的一句評(píng)論：“唯心論”。一瞬間，似乎是擊中了要害，潰不成軍。但轉(zhuǎn)念一想，唯心又怎么樣？誰(shuí)能證明唯物又是絕對(duì)正確的？無(wú)論如何，我還是覺(jué)得這本書(shū)不錯(cuò)，至少在某些方面給我們一些提示，讓我們做更好更快樂(lè)的人。它告訴我們真我就是愛(ài)、喜悅、和平。

書(shū)中的老人真好，不遺余力的去幫助每個(gè)受傷的人。真希望自己也可以遇見(jiàn)他?？墒聦?shí)上，如果能夠勇敢一點(diǎn)，其實(shí)可以拯救我們的老人就是自己，對(duì)么？最后一章，老人寫(xiě)給若菱的信，我很想安靜的親自敲打一遍。嗯。

親愛(ài)的孩子：

該是你展翅高飛的時(shí)刻了。我看到你的茁壯成長(zhǎng)，心中有無(wú)比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因?yàn)榉窒砀卸饕粯?，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該是我云游四方的時(shí)候了，臨走前我總你一句話(huà)，記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸 了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上?，F(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可 以改變的部分。

記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難。也可以是一個(gè)禮 物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。祝福你，孩子。

書(shū)中還有一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”，通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì)有什么。那么，好吧，只希望我們所有的遇見(jiàn)都是禮物。

親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感——向內(nèi)看，我們一直在路上

遇見(jiàn)這本書(shū)的經(jīng)歷本身就很神奇：

和妹妹走在路上，和她分享最近讀到的關(guān)于“吸引力法則”和那些奇妙的，當(dāng)我相信了，想要了就發(fā)生了的事情 的時(shí)候，路過(guò)了一家書(shū)店。

向前走了幾步之后又退了回來(lái)，覺(jué)得這家書(shū)店是我喜歡的氣息。

里面有一些人在玩殺人，進(jìn)去翻了幾本書(shū)，挑了兩本英文的關(guān)于生活法則的準(zhǔn)備付錢(qián)的時(shí)候，看到了最近正在讀的《少有人走的路》。

于是給妹妹說(shuō)，這本書(shū)不錯(cuò)，我最近正在看。

懷孕的店主聽(tīng)到了我的話(huà)，于是走過(guò)來(lái)說(shuō)，最近還有一本同類(lèi)型的書(shū)。拿出來(lái)，是《遇見(jiàn)未知的自己》。她讀了，說(shuō)很好。

大概翻了一下，看見(jiàn)了關(guān)于心想事成的秘密，就決定要買(mǎi)下來(lái)。

開(kāi)始問(wèn)孕媽媽店主，相信吸引力法則嗎？

她說(shuō)，相信的。和她的另外一個(gè)懷孕的朋友一起，相信她們和寶寶都會(huì)好好的。又聊到她在北京去過(guò)的一些關(guān)于心靈成長(zhǎng)的沙龍，說(shuō)遺憾成都沒(méi)有。這個(gè)時(shí)候，我就知道，我們真的被彼此的頻率吸引了。

因?yàn)槲业膱F(tuán)隊(duì)和我的老師，就在一起做心靈的課程。之后就是談關(guān)于合作了，在她的的書(shū)店，一起來(lái)做這方面的事情。

現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)最大的幾點(diǎn)收獲：

1、明確了一直處于模糊狀態(tài)的目標(biāo)：

其實(shí)，真正的快樂(lè)，要在內(nèi)在找。因?yàn)樗强鞓?lè)原本在的地方：愛(ài)、喜悅、和平。如果在外在的地方找，就算我們得到了想要的一切：車(chē)、房、地位、金錢(qián)、名譽(yù)……沒(méi)有內(nèi)在對(duì)自我的認(rèn)可和肯定，這樣的快樂(lè)持續(xù)的時(shí)間超不過(guò)一周，或者更短。但是如果我們先擁有了內(nèi)在的喜悅和和平還有無(wú)盡的愛(ài)，就可以用更好的狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活里面的很多事情，從而獲得物質(zhì)的、需要的東西。

所以，請(qǐng)先從您的心靈成長(zhǎng)開(kāi)始投資：參加課程、讀書(shū)、內(nèi)省、跳舞……都是很好的辦法。

總之，就是要和自己在一起，和自己的內(nèi)在在一起。

2、世界上的三件事：

當(dāng)我們能真正區(qū)分開(kāi)的時(shí)候，就會(huì)有更多的時(shí)間和精力放在有用的地方，去接納和面對(duì)那些已經(jīng)發(fā)生的事情，沒(méi)有抱怨。

但是真正的困難在于，太少的人會(huì)區(qū)分三件事，還有，太少的人不敢面對(duì)。我想，我們的生活，或多或少有老天安排的成分，但是，最后那個(gè)禮物，是給經(jīng)得起考驗(yàn)的人。

3、親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人

現(xiàn)在的生活里面，任何負(fù)面情緒出現(xiàn)的時(shí)候，我就開(kāi)始問(wèn)自己，那個(gè)內(nèi)心小小的自己，真正難過(guò)或者受傷的原因。

永遠(yuǎn)找得到。

因?yàn)閯e人的缺點(diǎn)是不需要你生氣的。

而自己沒(méi)有接納或者沒(méi)有成長(zhǎng)到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因。

4、包裝不好看的禮物：

所以，如果你現(xiàn)在正在生活的低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槟阋呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！

讀書(shū)過(guò)后我做的最多的一件事情，就是在分享會(huì)上面和很多人分享這本書(shū)里面的觀點(diǎn)和我的真實(shí)感受，在講臺(tái)上收到的，都是接納的目光。

謝謝德芬老師，讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，去讓更多的人開(kāi)始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感——每個(gè)人都是自己的魔法師

我是誰(shuí)？我不是我的工作，也不是我的地位，更不是我的外殼……用種種否定來(lái)尋找正確答案，是不是每個(gè)人都可以找到“我”？

在經(jīng)歷了100多年心理學(xué)的飛躍之后，我們回頭看看，我們得到了什么？關(guān)于EGO和力比多的作用下的我？關(guān)于那個(gè)存活在我們的基因中的20萬(wàn)歲的“我”？還是那些在分析家的眼光中的有著種種情結(jié)和陰影不去的童年？

經(jīng)歷了100年，我們重新回頭看。用我們最迫切的需要來(lái)有選擇的看到心理學(xué)史，我讀到了弗蘭克爾在奧斯維辛灰飛湮滅人生中的思考：關(guān)于人生意義的思考，關(guān) 于人最后的選擇權(quán)利。這個(gè)潛藏在我們內(nèi)省的“自己”固然存在我們的大師們揭示的陰暗和傷痕、壓抑和迫害，但它同樣以最強(qiáng)大的力量駕馭著我們的思想馬車(chē)，神 奇的主宰著我們的生命軌跡。那是一種被掩藏的力量和活力。

張德芬是一個(gè)美麗的知性女人，第一次接觸她，是在胡因夢(mèng)老師的博客鏈接上。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些智慧的女人都是讓我們羨慕的。她們有豐富的經(jīng)濟(jì)，從此可以安靜的做自己要做的事情，她們更有慧根，可以時(shí)刻在自己和自己中間平衡和提升。

廣告上說(shuō)，這是一部身心靈小說(shuō)。而我從來(lái)不喜歡這類(lèi)小說(shuō)。借著小說(shuō)的外殼來(lái)講述哲理，總是有點(diǎn)不倫不類(lèi)。即使著名的《蘇菲的世界》，我也是不讀的。因?yàn)橛X(jué)得像大雜燴。

橫豎就是一個(gè)故事，書(shū)里的神秘老人問(wèn)女主角“我是誰(shuí)”“我不是誰(shuí)”“我為什么常常不快樂(lè)”，因?yàn)榕鹘呛芏鄸|西好像自己，竟然拿起就不要放下了。這些問(wèn)題其實(shí)就是人生最困惑的一些話(huà)題，無(wú)論你貧窮或富足，健康或衰弱。

第一，人的存在，是一種表演。我很喜歡的《圣經(jīng)》里的話(huà)：我們成了一臺(tái)戲，演給天使和世人看。那么我們的身份認(rèn)同越多，我們對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)也就越來(lái)越模糊，甚至我們自己都搞不清楚到底我是哪個(gè)人。（突然想起很可怕的那種人格分析法，朱建軍）

第二，我們尋常所說(shuō)的實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的事業(yè)、人生追求，為什么常常會(huì)被演變?yōu)楣葱亩方?、疲憊不堪而無(wú)法停止的鬧劇呢？如果說(shuō)成功到了最后，只是自我的良心不 安和弱肉強(qiáng)食的競(jìng)技人生，那么人就真的只是高級(jí)動(dòng)物了?！队?/p>

見(jiàn)未知的自己》中會(huì)告訴我們，人們到底爭(zhēng)奪的是什么。爭(zhēng)奪的原因不是為了純粹的物質(zhì)，而是因?yàn)?喪失了平安的根源，就是自我。我們?cè)诔晒χ校诟?jìng)爭(zhēng)中，爭(zhēng)取得到對(duì)自己的肯定。因?yàn)槲覀儾恢雷约菏钦l(shuí)。

第三，宇宙是一個(gè)巨大的能量場(chǎng)。每個(gè)人都有自己特殊的磁場(chǎng)，發(fā)出非凡的能量。很多年前，我和茹茹開(kāi)玩笑說(shuō)，《星球大戰(zhàn)》里的絕地武士以原動(dòng)力為自己的能量 源，或許我們也需要原動(dòng)力與我們同在。那么這個(gè)宇宙就是由無(wú)數(shù)的能量組成。美國(guó)流行的《吸引力法則》，其核心之處也即是我們?nèi)绾芜\(yùn)用自己的能量來(lái)影響宇宙 大能量場(chǎng)為我們工作，達(dá)到真正意義上的“心想事成”。這絕對(duì)是科學(xué)，我把這方面的發(fā)現(xiàn)稱(chēng)為二十一世紀(jì)給人類(lèi)最大的心理學(xué)研究成果，正如二十世紀(jì)初弗洛伊德 的精神分析學(xué)對(duì)整個(gè)世紀(jì)心理學(xué)研究的奠基作用。

第四，我們體內(nèi)的勝肽peptides。這是一種由著我們的情緒而在下丘腦產(chǎn)生的氨基酸，它攜帶著我們的情緒周游全身，供應(yīng)給周身細(xì)胞。我們的細(xì)胞也就是 在被我們的情緒所影響著。長(zhǎng)時(shí)間下去，我們的細(xì)胞就習(xí)慣于某種情緒的勝肽，而當(dāng)這種情緒缺乏時(shí)，周身細(xì)胞就產(chǎn)生了不習(xí)慣，輕者觸發(fā)我們下意識(shí)的需要去創(chuàng)造 這種情緒，重者動(dòng)用人體能量磁場(chǎng)，觸動(dòng)宇宙大能量場(chǎng)去創(chuàng)造讓我們能夠產(chǎn)生這種情緒的環(huán)境與事件?，F(xiàn)在，我們只用想想，我們通常是用什么情緒去思考我們的人 生、每天的生活的，這就能解釋?zhuān)瑸槭裁次覀兛偸翘怀霰^人生。因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)創(chuàng)造了我們自己的命運(yùn)，我們不知不覺(jué)中調(diào)動(dòng)自己的全身細(xì)胞和整個(gè)宇宙場(chǎng)來(lái)包 圍自己。

在一個(gè)故事中，一個(gè)都市女性在事業(yè)、家庭、愛(ài)情方面的困惑為具體實(shí)踐，綜合運(yùn)用了近20年心理學(xué)研究的成果，提供了可操作的一些嘗試。

沒(méi)有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒(méi)有道理可以徹底讓我們覺(jué)悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界，沒(méi)有絕對(duì)的道理。但是，對(duì)于初入心理學(xué)、心靈修正的人，把這本 書(shū)比作靈修地圖，是不過(guò)分的。只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。另外，覺(jué)得原來(lái)很多宗教里的東西，被越來(lái)越明確的證明為是合乎科學(xué)的，比如說(shuō)，心想事成，臣服態(tài)度，祈禱時(shí)的能量場(chǎng)變化……

第三篇：《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感

從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)讓我在兩周的時(shí)間內(nèi)看了三次，并反復(fù)分享了五場(chǎng)！在整個(gè)看書(shū)和分享過(guò)程中，內(nèi)心最先涌出的就是感激，接著就是幸運(yùn)感！感激吳老師總是能給我們推薦有益于我們成長(zhǎng)的好書(shū)；幸運(yùn)自己能和樊理姐姐一起參與到家長(zhǎng)eq課堂的工作中，在學(xué)習(xí)和分享中不斷成長(zhǎng)和修煉自己！

初看這本書(shū)，覺(jué)得它像一個(gè)集合體，把量子物理學(xué)、道家、佛家、心理學(xué)的各種理論、教義和概念溶到一處，用一個(gè)小說(shuō)故事來(lái)串聯(lián)，淺顯易懂；再看卻覺(jué)得難了起來(lái)，難就難再把那些“功課”內(nèi)化成自己的東西，真正做到往內(nèi)探求、修煉自己。很喜歡那句話(huà)“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”——不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可抗拒、不可改變的東西上，先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的事情上。讓我想起了我們的7-12歲孩子的課程情緒abc法則。它說(shuō)，記得每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，讓我又想起了曾經(jīng)上過(guò)的安東尼.羅賓的課；你過(guò)去每發(fā)生的一件事情都是一個(gè)故事！要學(xué)會(huì)編寫(xiě)你人生全新的故事！三看這本書(shū)，我開(kāi)始由衷地為我們?cè)谧x的會(huì)員孩子而慶幸，覺(jué)得他們是多么的幸福！能夠在3歲、6歲、10歲-----這么年幼的時(shí)候來(lái)接受情商教育，這樣的孩子從小就在內(nèi)心儲(chǔ)蓄了滿(mǎn)滿(mǎn)的能量，長(zhǎng)大了怎么能不知道如何創(chuàng)造自己的快樂(lè)幸福生活！我把這樣的感慨傳達(dá)給家長(zhǎng)，贊美家長(zhǎng)們是一群有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、愛(ài)學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，我們和孩子一起成長(zhǎng)！

這本書(shū)構(gòu)思巧妙，特別適合分享，因?yàn)樗恳徽露际峭ㄟ^(guò)白胡子老人問(wèn)主人公若菱一個(gè)問(wèn)題，每一次都是讓若菱帶著一個(gè)需要思考的問(wèn)題回到她的現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣就方便我把書(shū)中的問(wèn)題直接提出來(lái)引導(dǎo)家長(zhǎng)思考討論，也是讓自己再反省思考的過(guò)程。發(fā)生在你生命中所有的事情，無(wú)論好壞，都是繞不過(guò)去的，一定要去積極面對(duì)，“在生活中修行”，在不斷認(rèn)知自我、完善自我中修煉，活出快樂(lè)的自己、活出有價(jià)值的自己、活出自己的精彩人生！

第四篇：遇見(jiàn)未知的自己讀后感

每個(gè)發(fā)生在我們身上的事件都是一件禮物

——《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感

看這本書(shū)是出于朋友的反復(fù)推薦。一直都對(duì)所謂修心、勵(lì)志之類(lèi)的書(shū)籍無(wú)甚喜好，大概因?yàn)樽畛踅佑|的此類(lèi)書(shū)籍都是外國(guó)人的作品，像卡耐基的《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》，羅伯特·清崎的《富爸爸、窮爸爸》等等，無(wú)非是格言警句、名人趣聞再加上作者身邊的一些花邊新聞，總覺(jué)得少了一點(diǎn)實(shí)用性的、或者能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的東西，但《遇見(jiàn)未知的自己》不一樣。

整本書(shū)有著一股濃濃的禪意，圍繞著一個(gè)30多歲的失意女性，以一個(gè)故事的形式展開(kāi)。說(shuō)是故事中的若菱在慢慢改變自己，不如說(shuō)作者在把幾年來(lái)的研究所得潛移默化傳授給我們?；蛘咭?yàn)樽髡邚埖路沂且粋€(gè)女性，字里行間能讓人感受到女性特有的纖細(xì)敏感。初看的時(shí)候還是有一些莫名，但看著看著便有一種漸入佳境的融合感，遇到的問(wèn)題也許不盡相同，卻也無(wú)非是圍繞著工作、生活和感情。看到書(shū)中若菱在遇到某些事情時(shí)的第一反應(yīng)，有幾次還會(huì)暗暗在心里發(fā)笑：如果是我，怕也是這樣的反應(yīng)吧。

某種意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)我而言，這本書(shū)有一些醍醐灌頂?shù)囊饬x?，F(xiàn)代人緊張的生活節(jié)奏、繁重的工作壓力、浮躁的處世態(tài)度，以至于不快樂(lè)、亞健康的居多，我們?cè)谟龅絾?wèn)題的時(shí)候往往只會(huì)埋怨別人，想著快速解決，卻很少靜下心來(lái)好好反思：我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)？怎樣才能真正快樂(lè)？這本書(shū)就是從老人的一句問(wèn)話(huà)：“你是誰(shuí)？”帶領(lǐng)我慢慢跟著女主角一起反思，一起成長(zhǎng)。從三碗米飯的能量實(shí)驗(yàn)，到勝肽的形成和作用，到潛意識(shí)的表達(dá)，再到思維與身體的聯(lián)結(jié)，直至最后的認(rèn)同和改變，作者用很淺顯的文學(xué)語(yǔ)言、生動(dòng)的故事概述了許多復(fù)雜的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，讓我在最后跟著女主角一起心境清明：外面沒(méi)有別人，只有你自己。就像書(shū)中的老人說(shuō)的：“每一件發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。”回顧過(guò)去的生活，有一些事件，比如考試的失利、朋友的背叛、生活的挫折，其實(shí)這些也不全然是壞事，正是這一件件包裝難看的禮物，才加速了我們的成長(zhǎng)，讓我們懂得珍惜和感恩。心境決定命運(yùn)，改變自己的心境，所有的外力也會(huì)隨之改變。

夏燕

第五篇：遇見(jiàn)未知的自己讀后感

遇見(jiàn)未知的自己讀后感

遇見(jiàn)未知的自己讀后感1

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人?！薄诋?dāng)今這個(gè)社會(huì)中，各種欲望和繁重的壓力使得大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸!我也不能逃脫這種境遇!在《遇見(jiàn)未知的自己》中，作者講述了檢視自己，自覺(jué)踐行身、心、靈修行，保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài);闡述了在錯(cuò)綜復(fù)雜的各種關(guān)系底下，其實(shí)是一個(gè)很單純的關(guān)系——和自己情緒相處的能力;指出了應(yīng)從身、心、靈三個(gè)方面去探討主宰著人生的模式是如何形成的，又如何操控身心。同時(shí)提供了如何解決這些模式的實(shí)際有效方法，從而幫助讀者解脫思想、情緒和身體的桎梏。唯有關(guān)照內(nèi)心、學(xué)會(huì)和自己的情緒相處，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實(shí)現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。每當(dāng)遇到挫折、困難時(shí)，我會(huì)和自己說(shuō)這句話(huà)“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人?！保視?huì)學(xué)著作者“向內(nèi)看”，我會(huì)盡量和我的負(fù)面情緒相處，我告訴我的負(fù)面情緒“我承認(rèn)它的存在，我接受它，我放棄對(duì)它的需要!”，我告誡自己不能不假思索地去修正、排斥、指責(zé)外在的人、事、物。要逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，我會(huì)給自己時(shí)間讓自己冷靜下來(lái)，告訴自己我的內(nèi)在創(chuàng)造了外在的一切，我要從內(nèi)在找出原因，找到解脫的.路徑。而這種實(shí)踐確實(shí)好用，之前我覺(jué)得無(wú)法接受的事，我發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在竟能看開(kāi)了。

“你剛才說(shuō)人類(lèi)追求的東西，像權(quán)利啦、財(cái)富啦、健康啦，最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平，不是嗎?”——記得老人的教導(dǎo):“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我。每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅、和平的心境，偶爾會(huì)有情緒，會(huì)哭會(huì)鬧，可是情緒來(lái)得快走得也快，不久又會(huì)回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒(méi)有吃過(guò)冰激凌的孩子不會(huì)留戀冰激凌的甜蜜，正是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)喜悅滿(mǎn)足，長(zhǎng)大后就不停的抓取外在的事物，擺到自己面前，試圖讓自己快樂(lè)滿(mǎn)足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的快樂(lè)。其實(shí)我覺(jué)得錯(cuò)不在于我們追求外物，而是不要過(guò)于追求。太執(zhí)著于外物，對(duì)事物就會(huì)起分別心,對(duì)于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅、和平，也看不到生命的豐滿(mǎn)充盈。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，感受生命的重心，有強(qiáng)烈的方向感，因?yàn)檎嬲男腋＃瑏?lái)源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，是不是思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著就是獲得人生幸福的必由之路?只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú);又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的喜悅、和平。

“當(dāng)你真心想要一樣?xùn)|西的時(shí)候，你身上散發(fā)出來(lái)的就是會(huì)吸引那樣?xùn)|西的那種振動(dòng)頻率，然后全宇宙就會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你得到你想要的東西。”——這是可愛(ài)的吸引力法則：從內(nèi)而外的向往和感恩可以創(chuàng)造奇跡，因?yàn)椤靶南胧鲁傻牡谝粋€(gè)定律就是，你所向往的東西必須是命中注定該是你的，或是與你的更高目的是一致的，有利于人類(lèi)社會(huì)的。要不然就是你能深入到潛意識(shí)和真我的層面，破除人生的模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，破解你的命運(yùn)……”“用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動(dòng)能量”，這一切聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)玄學(xué)的味道，其實(shí)，正所謂“你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)”，我覺(jué)得這很有趣，但是我相信，因?yàn)槲矣羞^(guò)親身體驗(yàn)!當(dāng)年在我找工作時(shí)，我對(duì)我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)很有信心，因?yàn)槲掖髮W(xué)期間一直刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)，我的夢(mèng)想是當(dāng)老師，所以我為這個(gè)夢(mèng)想做了各種準(zhǔn)備：考取必要的證書(shū)，練習(xí)板書(shū)，模擬講課，精心、認(rèn)真制作專(zhuān)屬我的個(gè)人簡(jiǎn)歷，積極參加招聘老師的各場(chǎng)招聘會(huì)……這些是我做的客觀的事情。同時(shí)，我還做了一件事——就是祈禱，我向我見(jiàn)到的所有事物祈禱，我向月亮祈禱!我向星星祈禱!我向花、草、樹(shù)木祈禱!我向小鳥(niǎo)祈禱!我向我逝去的親人祈禱!結(jié)果，我真得成功了!當(dāng)時(shí)，我就感嘆于這種力量的神奇，直到多年后我讀到了《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，在書(shū)中我的“祈禱”再一次得到印證!當(dāng)然，我不是宣揚(yáng)單純的祈禱有多么神奇，就像書(shū)中所寫(xiě)，必須在實(shí)際地認(rèn)真付出，為目標(biāo)奮斗的同時(shí)，祈禱才能起到神奇的作用，達(dá)到“心想事成”的功效!

這篇讀后感，我只是摘取了書(shū)中使我感觸最深的三句話(huà)談了一些我自己的淺顯感受?！队鲆?jiàn)未知的自己》告訴我，我應(yīng)該時(shí)不時(shí)地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。我覺(jué)得這本書(shū)會(huì)成為我的工具書(shū)，因?yàn)闀?shū)里講的東西我現(xiàn)在只是領(lǐng)略了一丁點(diǎn)皮毛而已，而生活還會(huì)繼續(xù)下去，在生活中我還會(huì)遇到各種各樣的情況，我會(huì)隨時(shí)翻開(kāi)這本書(shū)，在書(shū)中去尋求應(yīng)對(duì)的方法，解決的途徑，關(guān)鍵是我應(yīng)該抱有的人生態(tài)度。我要學(xué)著去擁抱世界，接納外界的不完美，也接納自己的不完美。我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!

遇見(jiàn)未知的自己讀后感2

我想推薦的這本書(shū)，是作家張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》?？赐赀@本書(shū)，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂；又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書(shū)其實(shí)是作者自身經(jīng)歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過(guò)程，在這過(guò)程中領(lǐng)悟與透析人生，看似受高人指點(diǎn)，實(shí)際上她完全依靠自己，實(shí)現(xiàn)與自己的心靈對(duì)話(huà)，最終找回那個(gè)陌生又熟悉的自我。

書(shū)中分享了幾個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，共同說(shuō)明了一個(gè)道理——吸引力法則。一個(gè)人充滿(mǎn)快樂(lè)、充滿(mǎn)正能量，那么好的人、事、物都會(huì)和他共鳴，被吸引過(guò)來(lái)。同樣，一個(gè)人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負(fù)能量，那么經(jīng)常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。

那么我們應(yīng)該怎樣去召喚好的事情呢？首先總結(jié)一下我們內(nèi)心追求的是什么，或者說(shuō)這世界上大多數(shù)人追求的是什么？無(wú)非就是追求快樂(lè)、幸福、健康、美麗、金錢(qián)、權(quán)力等等，但是這些快樂(lè)是建立在外在基礎(chǔ)上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂(lè)了；男人追求事業(yè)有成，一事無(wú)成就不快樂(lè)了；女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂(lè)了。全世界的人都在追求快樂(lè)，都追求到了嗎，為什么真正快樂(lè)的人那么少？書(shū)中有句話(huà)：我們?nèi)祟?lèi)所有受苦的根源，就是來(lái)自于我們不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說(shuō)的那些人。

那么我們到底追求什么呢？書(shū)中用3個(gè)詞概括出來(lái)：愛(ài)、喜悅、和平（擁有愛(ài)、喜悅、和平的“真我”）。這里的愛(ài)不是狹隘的愛(ài)情，而是無(wú)私的不求回報(bào)的愛(ài)。這里的喜悅不同于快樂(lè)，喜悅是從內(nèi)心油然而生的，由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)，不依附于任何事物，不會(huì)因?yàn)橥庠谑挛锏娜笔ФА?/p>

那怎樣去追求“愛(ài)、喜悅、和平”呢，以“真我”為圓心，往外不停的畫(huà)同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認(rèn)知等等。

同心圓的第一層代表身體，不同于我們的思想，思想通常都在過(guò)去或者未來(lái)，但身體和呼吸永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)身體發(fā)出的信息。任何能讓你專(zhuān)心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)都可以幫助你與身體建立聯(lián)結(jié)。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運(yùn)動(dòng)的朋友，可以嘗試最簡(jiǎn)單的靜坐冥想，采用腹式呼吸法，來(lái)聯(lián)結(jié)自己的身體和呼吸。

通過(guò)與身體聯(lián)結(jié)開(kāi)始，慢慢的，你就會(huì)感知自己的.身體，感知自己的內(nèi)心，你真正追求的、需要的就會(huì)漸漸明朗起來(lái)，你吸引的、你召喚的都會(huì)慢慢跟著你來(lái)了，或者說(shuō)相同頻率的人事物被你吸引了。

當(dāng)然了，我們需要更多更長(zhǎng)遠(yuǎn)的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯(lián)結(jié)的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應(yīng)向深層次發(fā)展。同心圓往外，下一層就是情緒，情緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上確實(shí)有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞里經(jīng)常看到的，類(lèi)似去面館吃面發(fā)現(xiàn)漲價(jià)了，就把老板給砍了；在醫(yī)院和人發(fā)生口角，結(jié)果年輕小夫妻一死一傷；新手媽媽因?yàn)楸焕瞎?zé)罵把孩子扔下5樓，然后自己也跳下去等等。這些人，就是沒(méi)有真正成為情緒的主人。

如何管理我們自己的情緒呢，在另一本書(shū)中看到過(guò)，人的情緒與認(rèn)知有著很大的關(guān)聯(lián)，認(rèn)知層面越高，越容易管理情緒，所以單純地學(xué)習(xí)掌控情緒不如說(shuō)努力提高認(rèn)知，有多種方法，讀書(shū)，健身，冥想等等。這本書(shū)中介紹了一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，把世界上的事情分成了三類(lèi)：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車(chē)，這是上天的事，你沒(méi)有辦法改變，所以堵車(chē)著急也沒(méi)用，不如聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，或者呼吸呼吸。對(duì)于“他人的事”，無(wú)需改變也盡少去干涉。已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，要全面接受，因?yàn)槭聦?shí)最大，沒(méi)法改變。但是如果你的情緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來(lái)的煩惱，那么臣服于他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來(lái)，不要試圖去驅(qū)趕心里的陰影，只要把光帶進(jìn)來(lái)照亮它就好了。

情緒往外是思想、身份等，是對(duì)未知的自己的深入探究。

當(dāng)然，在追求愛(ài)、喜悅、和平的“真我”道路上，要做到“身、心、靈”的修行合一不會(huì)一帆風(fēng)順，世界上有太多的誘惑、阻礙、困難、荊棘，不是僅僅靠跑步靠呼吸可以解決的，人的習(xí)慣也不是一朝一夕建立的，不可能因?yàn)榭戳艘槐緯?shū)，或是參加一次讀書(shū)分享會(huì)就破除了一個(gè)行之有年的模式。如果你覺(jué)得需要重新認(rèn)識(shí)自己，重新遇見(jiàn)自己，可以看一看這本書(shū)。希望每一個(gè)人都可以遇見(jiàn)更好地自己。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感3

文學(xué)作品是對(duì)外部現(xiàn)實(shí)世界的直接或間接的反映。張德芬的這部現(xiàn)代都市版的靈修小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，堪稱(chēng)現(xiàn)代都市人的心靈雞湯。作者試圖通過(guò)第一人稱(chēng)的寫(xiě)作手法，借助“我”的親身經(jīng)歷與感受，向我們展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復(fù)雜與痛苦，并通過(guò)邂逅年老智者的引導(dǎo)，逐步自覺(jué)踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實(shí)困境中走出，尋到最初的自我，實(shí)現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內(nèi)心的歸宿。

小說(shuō)開(kāi)頭以故事的形式，交代了作者寫(xiě)作的緣由，間接隱喻了現(xiàn)代人陷入迷惑與痛苦的原因，在思想意識(shí)層面上犯了最簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤，而且一直沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)重視和改正，在現(xiàn)實(shí)中不斷重復(fù)著這樣簡(jiǎn)單錯(cuò)誤的邏輯，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，生活越來(lái)越糟糕，內(nèi)心越來(lái)越沉重，越發(fā)感覺(jué)不到現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大化帶來(lái)的樂(lè)趣，卻陷入生活的索然無(wú)味和莫名的累，需要進(jìn)行一次心靈的旅途，尋求一條回家的路，不再被外物所迷惑，在錯(cuò)誤的方向上尋求人生的出路，迷失在塵途中。

主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發(fā)與老公的爭(zhēng)吵而離家出走，邂逅了一位充滿(mǎn)智慧的慈祥長(zhǎng)者，在老人的交往與引導(dǎo)下，深入探討：我是誰(shuí)？我不是誰(shuí)？我們到底要什么？等充滿(mǎn)蘇格拉底式的哲學(xué)懸思，并通過(guò)長(zhǎng)者的引導(dǎo)，分析出現(xiàn)代人不快樂(lè)的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內(nèi)心城堡里；通過(guò)老人的理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，分析得出：世界的本質(zhì)是能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)，人們根據(jù)吸引力法則來(lái)招引人和事物，最終在自我選擇中創(chuàng)造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個(gè)靈修成功的學(xué)生進(jìn)行深入交流，領(lǐng)悟出潛意識(shí)人生模式及其表達(dá)。

通過(guò)回溯童年的記憶，發(fā)現(xiàn)我們身體的障礙，我們被外界影響的小我所控制或支配，諸如金錢(qián)、名利、地位和權(quán)勢(shì)等，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮心，它們被潛意識(shí)控制，讓我們不由自主地去想去做去爭(zhēng)，做到得到之后又不能真正快樂(lè)，即便快樂(lè)也是發(fā)自外界的短暫的快樂(lè)，一旦外界的源頭消失，自己就會(huì)十分痛苦，而身體里面的真我卻不會(huì)隨著外界的改變而改變，甚至在我們離開(kāi)塵世后，這個(gè)真我也不會(huì)消逝，它就是我們一直追求的愛(ài)，喜悅與和平。

人類(lèi)是一種復(fù)雜的生物，我們擁有著無(wú)與倫比的思想，而就是這種思想使得我們變得難以捉摸，甚至連我們自己也無(wú)法看清，最終導(dǎo)致有些人窮其一生都無(wú)法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不準(zhǔn)自己的定位。這就使我們需要不斷地與潛意識(shí)打交道，與它相處，接納它，多留意身體的感知，把潛意識(shí)擴(kuò)大，而且要學(xué)會(huì)臣服，接納不完美，接納那些已經(jīng)發(fā)生的中立事實(shí)，不要抱怨，不要嫌棄自己。通過(guò)情緒控制，擺脫生活中負(fù)能量的控制；通過(guò)重新建立與身體的連結(jié)，卸下人生沉重的光環(huán)，擺脫負(fù)面情緒的支配，送上最美的祝福，就會(huì)在低谷里遇到陽(yáng)光。

主人翁通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察，對(duì)老人理論的檢視，并結(jié)合自己的切身體驗(yàn)（職場(chǎng)好友的欺騙與老公的背叛），將情緒治療和臣服體驗(yàn)，進(jìn)一步檢視自己的'思想，進(jìn)行深入的轉(zhuǎn)念作業(yè)，克服思想的癮頭和困擾，經(jīng)過(guò)自我認(rèn)同的解離、身份認(rèn)同的體驗(yàn)，最終戰(zhàn)勝勝肽，破解心想事成的密碼，并在結(jié)尾指出在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真我前要懷揣感恩的心，去擁抱世界，接納不完美。

通過(guò)描述主人翁不斷與長(zhǎng)者的交流與探討，揭露出現(xiàn)代都市人的內(nèi)心世界與外部世界那種喧囂動(dòng)蕩充滿(mǎn)欺騙與背叛的生活方式構(gòu)成的巨大反差，它不在生活經(jīng)歷的廣度，而在內(nèi)在體驗(yàn)思考探索的深度?，F(xiàn)代都市人在社會(huì)中不斷異化，不斷為生存財(cái)富理想而奔波、忙碌。每個(gè)人都在忙碌，每個(gè)人都在追求，但卻無(wú)法在生活中找到歸宿感，身心疲憊，最終可能被社會(huì)家庭拋棄，成為異己的存在物，面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)，且不斷地迷失自我，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情和關(guān)愛(ài)，最終淪為都市繁華背后的心靈流浪漢，難以找到自我內(nèi)在的心靈歸宿。

最后破解這種可悲、可怕的現(xiàn)代都市人境遇的鑰匙，那就是通過(guò)身體的連結(jié)、臣服的情緒控制檢視自己的思想，通過(guò)身份認(rèn)同察覺(jué)自我，實(shí)現(xiàn)真我，追求愛(ài)、喜悅與和平。套用書(shū)中的一句話(huà)結(jié)束此文：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。”沒(méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但總可以確定要去的地方。無(wú)論人生處丁-力爭(zhēng)上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗丁平淡的躊躇關(guān)頭，唯有依靠自己的檢視，自覺(jué)踐行身心靈修，保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實(shí)現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感4

經(jīng)一個(gè)李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》。她告訴我想要學(xué)會(huì)感性的認(rèn)知周邊，這本書(shū)或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議，試著在書(shū)里找尋答案。這本書(shū)教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“我們是在用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)言語(yǔ)不能表達(dá)的東西，亦老子說(shuō)的『道可道，非常道』，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊?，每天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與朋友來(lái)探討彼此對(duì)于潛意識(shí)中的真我的理解。可惜鄙人時(shí)間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。

書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類(lèi)聚的道理！

書(shū)中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛(ài)，罪惡假汝之名！”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為！”乍讀不能理解，然則細(xì)想后覺(jué)得道理很簡(jiǎn)單，只是我們不想承認(rèn)而已。”書(shū)中舉例說(shuō)明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切因?yàn)椤皭?ài)”，實(shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對(duì)沒(méi)看過(guò)這書(shū)的人，或許還沒(méi)明白我在說(shuō)什么！好，舉個(gè)例子吧！書(shū)中提到對(duì)有小孩的家庭來(lái)說(shuō)，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說(shuō)為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自己帶來(lái)麻煩。小孩受傷了，大人要抽時(shí)間去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說(shuō)大人們怕這些事情給自己帶來(lái)麻煩，故要求小孩時(shí)都是說(shuō)“我是為你好！”說(shuō)到這點(diǎn)，為小孩還是為自己？各人去想吧！

我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性。當(dāng)你對(duì)某一類(lèi)的人或是他們的行為，待別有意見(jiàn)、特別看不順眼的時(shí)候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了：“外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！睕](méi)有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自于你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的.，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。來(lái)看看一個(gè)邏輯推理的公式吧：A（事件）→B（信念、想法）→C（結(jié)果），A永遠(yuǎn)是中立的，因?yàn)橥瑯拥腁，發(fā)生在不同人的身上會(huì)有不同的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的故事而已。

我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書(shū)，不過(guò)讀了之后讓我受益頗多，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得談身心合一！在昨晚看完這本書(shū)時(shí)意猶未盡，本想趁夜寫(xiě)寫(xiě)感悟。無(wú)奈“拿人錢(qián)財(cái)替人消災(zāi)”，還得起早上班。不過(guò)今天上午也算好，忙里偷閑的完成了自己的這篇讀后感。藉此機(jī)會(huì)，感謝推薦這本書(shū)給我的好朋友，感謝這些年一直在我身邊支持我的人。也請(qǐng)?jiān)徫乙郧暗睦硇越o大家造成了傷害。我的理性讓你們覺(jué)得像“刺猬”，越是親近的人越被我傷害的深。在此說(shuō)聲對(duì)不起！

遇見(jiàn)未知的自己讀后感5

每一天都會(huì)認(rèn)真閱讀《遇見(jiàn)未知的自己》這本心靈修行書(shū)，在那段特殊的日子里，原本痛苦浮躁的心，靜下來(lái)了，靜靜的反思，靜靜的梳理，在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的引導(dǎo)下，找到了那個(gè)丟掉的“自我”。

這本書(shū)是臺(tái)灣張德芬寫(xiě)的，她曾是知名女主播，美國(guó)加州大學(xué)MBA，20xx年開(kāi)始，辭去高薪工作，專(zhuān)心研修各種不一樣心靈成長(zhǎng)課程和心理治療方法，體悟了許多靈性及個(gè)人成長(zhǎng)方面的心得，20xx年出版了這本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》。

在這光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)下，我們最容易迷失“自我”，失去真實(shí)的自我，這也是我們痛苦的根源，盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。我們體內(nèi)的那個(gè)“真我”，不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，它能夠目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，不會(huì)隨著歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷而改變。而“真我”是被團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)的，被我們的身體、情緒、思想和主角、身分等層層包圍起來(lái)了，“真我”的本質(zhì)是愛(ài)、喜悅、和平?！叭魏文軄G棄自我不實(shí)的身份認(rèn)同，并且不被自我的思想、情緒以及身體限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)真我的本質(zhì)。”

我深信吸引力法則，人的話(huà)語(yǔ)和意念是有能量的，如果一個(gè)人充滿(mǎn)了歡樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他產(chǎn)生共鳴，并且會(huì)被他吸引過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒霉的事總是發(fā)生在他的身上。任何事情的發(fā)生都與我們自我有關(guān)，僅有改變了自我，改變了自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心生，隨之而改變。

一本修心養(yǎng)性的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，其實(shí)是一本類(lèi)似幫忙心靈成長(zhǎng)的心理輔導(dǎo)書(shū)，可是是以小說(shuō)的形式循序漸進(jìn)地展開(kāi)引導(dǎo)課程，既通俗易懂也不覺(jué)得那么乏味，深入看進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，很多話(huà)語(yǔ)都耐人尋味。

看書(shū)時(shí)讓我想起了以前的一位領(lǐng)導(dǎo)，比較關(guān)心我的工作與生活，聊天時(shí)曾送我兩個(gè)字“妥協(xié)”。當(dāng)時(shí)雖然我工作很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但多少有些鉆牛角尖，糾結(jié)于一些不能如自我意的事情上。領(lǐng)導(dǎo)讓我學(xué)會(huì)妥協(xié)，或者能夠讓對(duì)方妥協(xié)，或者自我妥協(xié)。之后這些話(huà)對(duì)我的人生影響很大，對(duì)于生活和工作的態(tài)度平淡了很多，既然做不了主那就乖乖服從吧，不必困在那里自我為難自我。生活漸漸變得簡(jiǎn)便了許多，當(dāng)然這經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)習(xí)思考的過(guò)程。

個(gè)人認(rèn)為《遇見(jiàn)未知的自己》是一本凈化心靈的書(shū)，從書(shū)中摘抄了一些語(yǔ)錄，能夠日后慢慢感悟并自勉。

這世界的事僅有三件事，老天的事，我的事，他的事。

管好自我的事，別理他人的事。

發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢鈶?yīng)對(duì)它有時(shí)候有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì)驚喜看到里面深藏的.禮物。

痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。

親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。

這些東西，就是心理學(xué)家榮格所說(shuō)的『陰影』，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內(nèi)在特質(zhì)。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環(huán)境認(rèn)同的各種情緒，這些都是沒(méi)有釋放的能量，儲(chǔ)存在我們的細(xì)胞記憶里。它們不時(shí)會(huì)浮上臺(tái)面，造成我們的困擾，可是我們并不想去看它們。于是，我們?cè)鯓幼?？于是我們就發(fā)展出很多策略來(lái)逃避這些蠢蠢欲動(dòng)的不安、浮躁、突如其來(lái)的暴怒、莫名的憂(yōu)傷，還有腦海里面喋喋不休的『你不夠好、你是錯(cuò)的、你不如別人、你不夠完美』的緊箍咒。

我們?nèi)祟?lèi)所追求的東西，也可是五個(gè)字就能夠表達(dá)出來(lái)：愛(ài)，喜悅，和平喜悅與歡樂(lè)是不一樣的：

歡樂(lè)—取決于外在的東西，容易消失；

喜悅—由內(nèi)而外的感覺(jué)，一旦擁有，外界是奪不走的。

我們所做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯?duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻都是徒勞無(wú)功，反而適得其反。我們不明白一切的問(wèn)題都是出在自我身上，只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原先的掙扎真的是白費(fèi)力氣。并且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫忙你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。

書(shū)中智慧老人的那封信，我百讀不厭。書(shū)的最終一章，有一封老人寫(xiě)給女主人公的信，資料如下：

“親愛(ài)的孩子：

該是你展翅高飛的時(shí)候了。我看到你的茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，心中有無(wú)比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨走前我送你一句話(huà)，記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，僅有你自我。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋晕夷膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在能夠改變的部分。

記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有些禮物包裝得很難看，讓我們心懷憤怒或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難。也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、心細(xì)地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物。

祝福你，孩子！”

遇見(jiàn)未知的自己讀后感6

這本書(shū)雖然是在我急需的時(shí)刻買(mǎi)的，但買(mǎi)來(lái)之后，未敢急著去讀，怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤(pán)狼藉；或者僅是草草吃完，勉強(qiáng)充饑。我不是想用來(lái)充饑的，而是想從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，受益一生。想使自己這“無(wú)心”之人，讀完后，能夠?yàn)樽约赫一匾活w鮮活的“心”。

發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是作者20xx年秋完成的，20xx年1月出版。所幸在我迫切需要成長(zhǎng)，需要破繭而出的20xx年，有朋友推薦給我，感覺(jué)自己真的很幸運(yùn)！

封面：一個(gè)女人坐在高高的樓頂上，任風(fēng)吹拂著她飛揚(yáng)的長(zhǎng)發(fā)，抬頭仰望著天空。給人一種很舒心。。很舒展。。很舒暢。。的感覺(jué)。。

目錄：提示語(yǔ)即給人一種心靈的啟迪：

“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)息于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”

“死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表真正的我們的東西席卷一空，而真正的你，是不會(huì)隨時(shí)間、甚至死亡而改變的?！?/p>

“如果你不斷重復(fù)做某件事，在生理學(xué)上來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說(shuō)，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘痛苦。那么，你就是每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線(xiàn)和整合。這就變成了你的一個(gè)情緒模式?！?/p>

“你知道嗎？天底下只有三種事：老天的事，你的事，他人的事。”

“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。”

“臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來(lái)的`掙扎真的是白費(fèi)力氣?！?/p>

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。”

“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)?！?/p>

“我們不知道一切的問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變?！?/p>

自序：

“發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)的人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是，我們是自己思想和情緒的奴隸！”

“我多么希望看到更多的人能夠活出他們想要的人生，找回真正的自己呀！”

第1章我是誰(shuí)？

好象這個(gè)世界上很少有人知道“我是誰(shuí)？”，更糟的是，甚至很少有人去想“我是誰(shuí)”。

想了想。。假如老人問(wèn)自己“我是誰(shuí)？”。以目前的狀態(tài)，我或許會(huì)答：“我不知道”或者“我誰(shuí)也不是”吧。

（當(dāng)然，假如象女主人公那樣，在那個(gè)與老公吵架后飛車(chē)半路遇險(xiǎn)的雨夜，面對(duì)一位陌生的面目慈祥的白袍老人時(shí)，答案也許會(huì)和女主人公一樣吧。）

第2章我不是誰(shuí)？

我們不是我們的身體

不是我們的思想和情緒

不是我們的靈魂

“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)息于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”

第3章我們到底要什么？我陪著女主人公——若菱一起思考那個(gè)雨夜小屋中白袍老人留下的問(wèn)題：

“我們追求的到底是什么？”——————幸福的生活（我的答案）

“什么是世界上所有人都想要的東西？”——————愛(ài)

第4章我為什么常常不快樂(lè)——————失落了真實(shí)的自己

“真正的愛(ài)，是無(wú)條件的，不求回報(bào)的?！保ㄏ筮@個(gè)論壇里的一些人）

“我們?nèi)祟?lèi)所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)出來(lái)—愛(ài)，喜悅，和平”

喜悅與快樂(lè)是不同的：

快樂(lè)—取決于外在的東西，容易消失；

喜悅—由內(nèi)而外的感覺(jué)，一旦擁有，外界是奪不走的。

第5章角色面具

老人的一些提示：

“我們從小到大，都有一個(gè)意識(shí)，那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書(shū)、結(jié)婚、做事。所以，有一個(gè)東西，在我們里面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都一直在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋€(gè)基本的內(nèi)在真我的感覺(jué)。

這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它?！?/p>

第6章未知的自己

真我就是——————愛(ài)、喜悅、和平。

我目前還是在機(jī)械地閱讀，但感覺(jué)里面的許多許多話(huà)都是對(duì)著自己說(shuō)的，說(shuō)的都是自己。隨手記取一些對(duì)自己影響較深的文字，暫還未上升到感性和理性認(rèn)識(shí)的高度。

“愛(ài)、喜悅、和平是我們?cè)?jīng)擁有的，所以我們才如此執(zhí)著地追尋它們。。

你看看所有的小baby，就知道了?！?/p>

“孩子的哭鬧是屬于生命能量自然的一種流動(dòng)，完全無(wú)損于他們的本質(zhì)?？尥?、鬧完，他們可以一下子又回到內(nèi)在和平的喜悅境界。是大人自己沒(méi)有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問(wèn)題的呀！”

第7章能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)

“像音符的波動(dòng)一樣，是振動(dòng)的頻率，也就是能量?！?/p>

“我們與所有存在的生物之間，都有一定的能量振動(dòng)的交流、互動(dòng)。”

“好的能量和負(fù)面能量一樣，都有很大的傳播力和影響力?！?/p>

遇見(jiàn)未知的自己讀后感7

人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表我們的東西席卷一空，而真正的自己，是不會(huì)隨時(shí)間、甚至死亡而改變的。如果你在追尋人生的答案，或是你在嘗試解決人生的一個(gè)難題，或者你就是處在一個(gè)停滯的階段不知道下一步該怎么走，也許就在一本心靈凈化與成長(zhǎng)的書(shū)中，你會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一刻，因而答案自動(dòng)浮現(xiàn)。這本書(shū)就是華語(yǔ)世界第一本心靈小說(shuō)，由臺(tái)灣著名靈修大師張德芬女士所著的《遇見(jiàn)未知的自己》。這本書(shū)主要內(nèi)容，就是描述女主角若菱怎樣在迷失自我的路上重新遇見(jiàn)未知的自己。這是一本很特別的書(shū)，它是在不知不覺(jué)之中，慢慢的凈化你的心靈。在自序中，作者以一則故事開(kāi)始：“有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過(guò)一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?；艔?，著急地在找，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。‘請(qǐng)問(wèn)你在找什么？’男子問(wèn)。‘我的車(chē)鑰匙，沒(méi)有它我就回不了家了！’女子焦慮地說(shuō)?！愦蟾旁谀膫€(gè)位置，怎么掉的？’女子指向另一個(gè)暗處，說(shuō)：‘在那兒掏錢(qián)包出來(lái)的時(shí)候掉的?！凶釉尞惖溃骸悄阍趺床辉谀抢镎遥俊永碇睔鈮训鼗卮穑骸抢餂](méi)有燈呀，怎么找得到？’”這是一個(gè)看起來(lái)很可笑的故事，但它卻很好的讓我們來(lái)思索：其實(shí)我們?cè)趯ふ易约合胍娜松约合胍目鞓?lè)時(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯(cuò)了方向。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤?，表面上看起?lái)好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人的身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂(lè)，結(jié)果卻都是徒勞無(wú)功，原因就是：我們找錯(cuò)了地方！

這本書(shū)非常通俗易懂，文字簡(jiǎn)單，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角，描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程。若菱是一個(gè)十分典型的人物形象，家庭關(guān)系不和，工作不是非常順利，各種因素讓她心情異常壓抑，覺(jué)得自己命苦而又無(wú)力改變，好像全世界都在與她作對(duì)，無(wú)法過(guò)上自己想要的生活，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。她的情況真的跟現(xiàn)實(shí)中很多人很想像，或者說(shuō)她就是我們的寫(xiě)照。你是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)上、工作上的一點(diǎn)挫折而憤懣于胸，是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)閯e人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈，是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)槭虑椴幌裎覀兯胂蟮哪菢影l(fā)展而懷疑自己或歸過(guò)于別人？書(shū)中告訴我們要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己；當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果；當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服。臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！我最喜歡的一段話(huà)：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”是的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。只有你才能救你自己！所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映著你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。

看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在哪些外在的不可改變的不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后在集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。對(duì)于剛剛走出校園，踏入職場(chǎng)的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)所教會(huì)我的東西是那么的可貴。說(shuō)實(shí)話(huà)，在學(xué)校里一直出類(lèi)拔萃的我，在強(qiáng)手如林的職場(chǎng)中，有點(diǎn)迷茫有點(diǎn)手足無(wú)措了。首先，自己在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)基本上都派不上用場(chǎng)，什么都要重新學(xué)起。一股巨大的壓力席卷而來(lái)，我有時(shí)都不知道到底該往什么方向使勁，我的特長(zhǎng)到底在什么地方呢？我變得有點(diǎn)急躁，內(nèi)心的'負(fù)能量逐漸積攢起來(lái)。這本書(shū)，給我?guī)?lái)的是一些對(duì)生命、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，以及做人的態(tài)度與原則，讓我學(xué)會(huì)了更寬容、更包容，讓我學(xué)會(huì)了時(shí)時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)與情緒，讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，讓我開(kāi)始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和，沉淀下來(lái)，去慢慢體會(huì)喜悅、和平。真的，外面沒(méi)有別人，只有你自己，做好你自己最重要。最后，我想感謝這本書(shū)。《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉進(jìn)了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自己很倒霉，懷才不遇，社會(huì)不公，《遇見(jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感8

故事的開(kāi)頭是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單的人”開(kāi)始的。主人公畢業(yè)自名校，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時(shí)的自問(wèn)：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂(lè)？我該如何當(dāng)自己生命的主人？在一個(gè)下雨的冬夜，她巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過(guò)程中，漸漸填補(bǔ)不快樂(lè)、挫敗的心靈缺口，尋回最真實(shí)勇敢的自我。

猛然看到這個(gè)開(kāi)頭就被吸引住，似乎感覺(jué)主人公的心理狀態(tài)竟和過(guò)去的我也有幾分相似，于是饒有趣味的讀了下去?！拔覟槭裁闯３２豢鞓?lè)？”、“人生就像一場(chǎng)戲”、“這個(gè)世界是由什么組成的及你所招引的人事物”、“當(dāng)靈性與科學(xué)相遇”……看到這些小標(biāo)題，不禁有些感慨德芬老師的通靈，她僅用短短的幾個(gè)詞語(yǔ)，就把壓抑在我們心底的無(wú)法述說(shuō)無(wú)以名狀的不安、恐懼、焦慮等形象的表達(dá)出來(lái)了。如果問(wèn)人的一生在追求什么？大多數(shù)的人會(huì)回答，每個(gè)人都在追求財(cái)富、權(quán)利、健康、愛(ài)和快樂(lè)。其實(shí)所有的這一切用五個(gè)字就可以代替——愛(ài)、喜悅、和平。原來(lái)我們追求的東西追根到底就是這么簡(jiǎn)單而又純粹的，然而當(dāng)它被披上塵世庸俗的外衣時(shí)，我們竟是那樣的倉(cāng)促不安，不知所措，我們失落了最真實(shí)最本源的自己，丟失了自己最初純潔的心靈，于是我們變得貪婪，變得自私。同時(shí)，我們也就離愛(ài)、喜悅、平和越來(lái)越遠(yuǎn)。

生活里，我們何嘗不是每場(chǎng)戲里面的演員？我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盡力做一個(gè)好職工、好朋友、好丈夫、好女婿、好父母，甚至好人！為了演好這些人生大戲的不同角色，有時(shí)會(huì)遮蓋了我們的`真我，這就是每個(gè)人內(nèi)在的真我。正如“沒(méi)有吃過(guò)冰淇凌的人不會(huì)對(duì)冰淇淋產(chǎn)生渴望，愛(ài)、喜悅、平和正是我們?cè)?jīng)擁有的，所以我們才如此熱切地追尋它們?！钡路依蠋熡忠徽Z(yǔ)道破了我們很多不得已而為之的情感，為了生存，我們確實(shí)不得不給自己帶上面具，而那些面具是否真的是我們自己愿意戴的到最后連我們自己都已模糊，最后我們就將再也無(wú)法摘下面具，因?yàn)檎旅婢吆笫窃鯓拥囊粋€(gè)自己，連我們自己都害怕面對(duì)。

這本書(shū)里告訴我們是我們創(chuàng)造了自己的世界。我們的大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但是我們只能意識(shí)到其中的兩千位的信息。所以我們會(huì)選擇性地去看東西，并且以此來(lái)體驗(yàn)這個(gè)世界的人事物。至于如何選擇，就要看這個(gè)人從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等等的影響，完全是因人而異的。所以，每個(gè)人每天環(huán)顧四周，看見(jiàn)的是他想看見(jiàn)的東西，其他的東西大腦就會(huì)自動(dòng)排除掉。每個(gè)人的價(jià)值觀和成見(jiàn)就是這樣形成的。因?yàn)樗械囊磺卸际悄芰康恼駝?dòng)，而觀察者又會(huì)影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。第一次看到這樣的論斷，不禁會(huì)有些許害怕，一瞬間懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。但轉(zhuǎn)念一想，德芬老師說(shuō)的確實(shí)是事實(shí)，對(duì)于同一件事情不同的人有不同的看法，這不就是我們自己創(chuàng)造自己的世界的最好證明。

通過(guò)仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)文章里還給了我們一個(gè)很有意思的公式：性格傾向+外在環(huán)境+各種教育+生活事件=人生模式。人生如同一個(gè)同心圓：最外層是角色扮演/身份認(rèn)同，接著分別是思想、情緒、身體，最內(nèi)層的為真我：愛(ài)、喜悅、平和。這個(gè)同心圓也表示了最最真實(shí)的我們自己是被很多外在的東西層層包圍的，我們必須層層剝開(kāi)外衣才能看到感受到最真實(shí)的自己。

其實(shí)，這本書(shū)我最喜歡的地方就在于不僅告訴了我們?yōu)楹螘?huì)感到不快樂(lè)的原因，更重要的是告訴我們?nèi)绾稳タ朔约旱囊恍┴?fù)面情緒，如何去認(rèn)清自己，從而善待自己，善待他人。

首先，我們要與自己的身體聯(lián)結(jié)，這是高深的說(shuō)法。在我看來(lái)，比較通俗的說(shuō)法就是運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中釋放自己的壓力、不安等情緒。其次，健康的飲食也占據(jù)了很大的一部分。不僅如此，德芬老師還教給我們一些簡(jiǎn)單的方法，如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后，還要學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心的對(duì)話(huà)與交流。當(dāng)自己遭遇糟糕的事情時(shí)，要對(duì)自己說(shuō)：“我看見(jiàn)我在尋求……的痛苦感受，我全心地接受這種感受，并且放下對(duì)它的需要?！笨匆?jiàn)它，不抗拒不躲避，允許接納它，然后放下對(duì)它的需要，這樣負(fù)面情緒就會(huì)自己離開(kāi)。有些情緒我們必須接受它才能化解它，對(duì)于這一點(diǎn)我真的深有體會(huì)。此后，再遇到不順心的事情我就會(huì)告訴自己：事情已經(jīng)發(fā)生，無(wú)論如何抱怨，后悔都不會(huì)有任何的改變，我們唯一能做的就是接受再接受的基礎(chǔ)上再去化解。

看完整本書(shū)最大的感覺(jué)就是德芬老師還是在說(shuō)一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是樂(lè)觀的看待所有的問(wèn)題。“樂(lè)觀”這個(gè)詞被無(wú)數(shù)人掛在嘴邊，可真正做到的又有幾個(gè)呢？也許是不知道該從何做起吧。看過(guò)德芬老師的書(shū)后，我想答案很明朗，就是從自我暗示開(kāi)始，告訴自己要看開(kāi)，要開(kāi)心?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！碧竦奈覀?，都從現(xiàn)在開(kāi)始每天對(duì)自己說(shuō)一句激勵(lì)自己讓自己開(kāi)心的話(huà)。這也應(yīng)該是讓我們得到幸?？鞓?lè)最簡(jiǎn)單的方法吧！

遇見(jiàn)未知的自己讀后感9

第一次看到這本書(shū)是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書(shū)看過(guò)不少，靈修的書(shū)卻從沒(méi)涉及過(guò)，總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)的作者張德芬的說(shuō)，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注起她的作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》，據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。

這本書(shū)教會(huì)咱們?nèi)绾斡鋹偟厣?，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加完美。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很個(gè)性。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著好累!”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實(shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，所以越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不愉悅

書(shū)中一位老者給出答案：那是正因咱們失落了真實(shí)的自我，沒(méi)有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo):“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！痹蹅兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自我，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是咱們每日所想的基礎(chǔ)，可是咱們從來(lái)不去檢測(cè)咱們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)咱們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，咱們會(huì)根據(jù)咱們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是正因咱們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是咱們自我的選取，是咱們自我選取他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發(fā)生在不一樣人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。

當(dāng)情緒不好時(shí)，請(qǐng)默念：“我看見(jiàn)我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。咱們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑?，就是抗拒事?shí)。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，并且看到自我的抗拒是徒勞無(wú)功，無(wú)濟(jì)于事的。所以，我不會(huì)繼續(xù)在上方撒鹽。我會(huì)發(fā)奮讓傷口好好愈合，使自我的情緒和心靈恢復(fù)健康。”愉悅不愉悅決定權(quán)在自我，事情的最終結(jié)果也是自我的選取，和別人無(wú)關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于咱們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自我的想法，真正的愉悅是自我給予自我的，別人給不了，也無(wú)法給予，不好找錯(cuò)了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視咱們的'不幸，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟“臣服”于自我不完美的人生事實(shí)，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自我喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，愉悅不等于膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來(lái)源于對(duì)性命深刻的認(rèn)識(shí)和明白。從這個(gè)好處上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自我在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心愉悅

《遇見(jiàn)未知的自己》咱們就應(yīng)給自我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自我和自我的內(nèi)情緒感交流一下，看看自我真正需要的是什么，自我的人生位置到底在哪里，咱們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，咱們都迷茫過(guò)，咱們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自我一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話(huà)吧……

書(shū)中給我感觸最深的一句話(huà)是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，僅有你自我”。沒(méi)有人能明白自我最終會(huì)走到哪里，可是總能夠確定想去的方向。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有持續(xù)關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。

這本書(shū)里有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感10

遇見(jiàn)未知的自己：這本讓人讀了20遍的書(shū)，道出了小我與真我的相處之道。

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。”

在人生歷程中，有多少事情是你感覺(jué)到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實(shí)是內(nèi)心的自我反映出來(lái)的。被外在主宰的我們，是時(shí)候放下來(lái)，去尋找內(nèi)心的喜悅。這本被讀者反復(fù)讀了20遍的《遇見(jiàn)未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關(guān)系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。

1。被勝肽牽著鼻子走的“小我”

“我們失去了與真我的聯(lián)結(jié)，但人類(lèi)還是得要有‘自我感’，于是我們向外發(fā)展，認(rèn)同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’于焉產(chǎn)生，汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿(mǎn)足。”

我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在為自己打上標(biāo)簽的同時(shí)，“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西，伴隨著我們成長(zhǎng)。當(dāng)固有變成難以改變的習(xí)慣時(shí)，我們會(huì)重復(fù)多遍做著某件事。

這個(gè)時(shí)候，在我們的身體層面或者大腦層面會(huì)產(chǎn)生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學(xué)物質(zhì)。勝肽們會(huì)融進(jìn)我們的每個(gè)細(xì)胞中，隨著時(shí)間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習(xí)慣一般。

一旦停止下來(lái)，去改變固有的習(xí)慣，自我就會(huì)變得難以忍受，不去做不行。作者所說(shuō)的“小我”類(lèi)似于精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的快樂(lè)原則，為了滿(mǎn)足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。

曾經(jīng)有段時(shí)間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對(duì)自己做的每一件事都沒(méi)有信心。一心想著自己的不成功，是因?yàn)橥庠跅l件不好，因?yàn)樽匀画h(huán)境不行，因?yàn)樯咸觳还?。不斷埋怨自己的失敗，感覺(jué)自己就是憤世嫉俗的人。

在那段時(shí)間里，自己所謂的快樂(lè)就是追劇，玩樂(lè)。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現(xiàn)在更明白，原來(lái)也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。

在它們的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手下，我對(duì)“小我”的認(rèn)同感越來(lái)越遠(yuǎn)，讓真正的自己活在了另外一個(gè)世界里。

2?！皭?ài)，喜悅，和平”——讓人不得不說(shuō)的“真我”狀態(tài)

“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?！?/p>

在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍?biāo)簽時(shí)，有了一切卻忘了原來(lái)，而只有在看清真實(shí)的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂(lè)。張德芬老師講過(guò)一個(gè)這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時(shí)候就去了三亞發(fā)展，從批發(fā)鞋子開(kāi)始做起，因?yàn)樽陨淼那趭^和頭腦靈活，賺了一些錢(qián)。

之后，看到有一塊土地在標(biāo)售，有機(jī)會(huì)可以做開(kāi)發(fā)商，就買(mǎi)下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去，賺了比之前更多的錢(qián)。接著，他又看到有一塊比這大的.土地在標(biāo)售，又買(mǎi)下了轉(zhuǎn)手出去，賺了比這很多的錢(qián)……在這樣的循環(huán)中，他成了非常富有的人，卻感覺(jué)沒(méi)有以前十多歲的快樂(lè)。

張德芬老師說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)外向追逐導(dǎo)向的社會(huì)?！?/p>

外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂(lè)就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書(shū)中講到的“真我”，是由“愛(ài)，喜悅，和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個(gè)“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時(shí)，我們會(huì)感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時(shí)，所達(dá)到的美好新境界。

當(dāng)我們放下“小我”，向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時(shí)，也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時(shí)刻。

3。融合——接納與吸引力法則

在節(jié)目《奇葩說(shuō)》上，曾有個(gè)辯題：“有一杯可以消除悲傷的水，要不要喝？”

蔡康永老師是這樣說(shuō)的，“人生就是不斷得到，不斷失去的過(guò)程。得到了成長(zhǎng)，失去了童年，得到了成熟，失去了青春。我們用悲傷去應(yīng)對(duì)失去，如果只剩下快樂(lè)，那用什么去應(yīng)對(duì)失去呢？”

高曉松老師也道出了這樣一個(gè)規(guī)律，“悲傷是人類(lèi)進(jìn)化出的高級(jí)防御機(jī)制”。

可見(jiàn)，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。

“最終我們要做的，還是要去誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的陰暗面，而不是一味地追求光明。”

我們用快樂(lè)抑制悲傷的同時(shí)，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說(shuō)的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進(jìn)步，更好地找到“真我”。當(dāng)自己接納情緒，選擇再次出發(fā)時(shí)，“吸引力法則”就會(huì)幫助你更好地?fù)]發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發(fā)出的振動(dòng)頻率是一樣的，這個(gè)時(shí)候全宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你實(shí)現(xiàn)心中所想。

“我們內(nèi)在創(chuàng)造了外在的一切，如何看清楚自己內(nèi)在到底發(fā)生了什么事情，這是自己幸?？鞓?lè)的關(guān)鍵，也是自由解脫的唯一路徑?！?/p>

正如這本《遇見(jiàn)未知的自己》所講述的一般，當(dāng)我們真正地放下外在標(biāo)簽，去追問(wèn)自我，并且不斷地去認(rèn)識(shí)內(nèi)心的自己時(shí)，那個(gè)未知的自己會(huì)突然在某個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)。

他會(huì)告訴你，“我一直在家等你?！?/p>

遇見(jiàn)未知的自己讀后感11

讀完這本書(shū)讓我驚訝的有兩點(diǎn)：

第一，我以為女主角若菱這些煩惱所引發(fā)的終極人生問(wèn)題，只能在佛教啊、道教啊這些“傳統(tǒng)文化”當(dāng)中才能獲得答案，普通人想研究明白好像很難。根本沒(méi)有想到會(huì)有這么一本書(shū)，用現(xiàn)代語(yǔ)言、用寫(xiě)小說(shuō)的形式來(lái)闡明這些道理，通俗易懂又發(fā)人深省。

第二，我習(xí)慣看完一本書(shū)或者一部影片去豆瓣上看看別的讀者怎么說(shuō)，往往能有意外收獲，看看自己是否遺漏了什么精彩內(nèi)容。讓我很意外的是，豆瓣上靠前的評(píng)論都慘不忍睹，說(shuō)看這本書(shū)浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)感情的大有人在。我頭一次覺(jué)得，自己很勇敢，因?yàn)樗麄兌己臀业挠^點(diǎn)相反，而我絲毫沒(méi)有動(dòng)搖自己的觀點(diǎn)，勇敢的為我的觀點(diǎn)做辯護(hù)，我認(rèn)為他們很多人都沒(méi)有領(lǐng)悟到書(shū)中內(nèi)容的精髓——你按看小說(shuō)的思維來(lái)看這本書(shū)就不對(duì)了。

浩瀚認(rèn)為，好書(shū)至少要包含兩種：

第一，那種穿越時(shí)間和空間的不朽經(jīng)典，放在任何時(shí)候都能夠直通人性，給人智慧的結(jié)晶。

第二，她不夠暢銷(xiāo)，她不夠經(jīng)典，但是卻能夠在某一機(jī)緣巧合的時(shí)刻，引發(fā)人思考和啟發(fā)，讓人開(kāi)始做出改變。

我認(rèn)為《遇見(jiàn)未知的自己》就是第二種好書(shū)，她給了當(dāng)下的我一種啟發(fā)，讓我有更多信心去開(kāi)始接觸自己的內(nèi)心世界，就是關(guān)于靈修和冥想。

前段時(shí)間，在喜馬拉雅上，于曉非老師有一個(gè)系列節(jié)目，是講金剛經(jīng)的，關(guān)于佛教文化，我認(rèn)為他至少把我對(duì)佛教的一大謎團(tuán)解開(kāi)了——他說(shuō)，你可以不信佛，但是這不妨礙你來(lái)了解學(xué)習(xí)這樣一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

就是這樣！靈修和冥想，或者禪修，并沒(méi)有那么神秘！這是我們每個(gè)普通人都可以去接觸了解的東西，人到了一定的時(shí)刻就應(yīng)該去學(xué)習(xí)這方面。我覺(jué)得這是《遇見(jiàn)未知的自己》帶給我書(shū)本之外的最大收獲。

不信？做個(gè)實(shí)驗(yàn)，你有多久沒(méi)有意識(shí)到自己總是在糾結(jié)一些別人的看法呢？有多久沒(méi)有進(jìn)行過(guò)反思？

想當(dāng)初推薦這本書(shū)給我的人（我當(dāng)然要感謝她），我也沒(méi)看到她自己變得有多好，人格方面也是有不小的缺陷，我有點(diǎn)懷疑她是否認(rèn)真看過(guò)這本書(shū)，如果看過(guò)，為什么沒(méi)有按照這本書(shū)里面的內(nèi)容去認(rèn)真的修煉一下自己呢？

當(dāng)我把這本書(shū)看完最后一頁(yè)，我終于對(duì)這個(gè)小問(wèn)題，有了答案。

這個(gè)世界上只有三種事，第一是老天的事，第二是他的事，第三是我的事。

別人怎么樣，那是已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)，是老天的事，我們?cè)趺茨芨淖兡兀渴聦?shí)上，那已經(jīng)是人家各種修煉之后的結(jié)果啦，我們不能看到別人有某個(gè)缺點(diǎn)，而否定人家曾經(jīng)有過(guò)的努力，我們不能強(qiáng)求別人是個(gè)完人對(duì)吧。

別人怎么樣的`事實(shí)，這與我們自己的努力修行并沒(méi)有什么關(guān)系呀，換句話(huà)說(shuō)，那是她的事咯，我要照顧好自己的事就好了，干嗎要強(qiáng)求別人呢？

哦對(duì)了，這也與這本書(shū)無(wú)關(guān)哪，我們干嗎看到一個(gè)有個(gè)缺點(diǎn)的人，就認(rèn)為她所推薦的書(shū)也有缺點(diǎn)呢？太奇怪了吧，還是管好我們自己的事吧！

我的人生，說(shuō)來(lái)慚愧，沒(méi)有什么成功，說(shuō)來(lái)也悲哀，甚至連真正的失敗也沒(méi)有。別不承認(rèn)，很多人都是這樣的狀態(tài)，不管你是不是在上班，有沒(méi)有社會(huì)保障，內(nèi)心的空虛不可能用外在物質(zhì)去填充起來(lái)的。

我在書(shū)中看到了女主角若菱的遭遇，我覺(jué)得在內(nèi)心深處，她就是我的化身，她所遇到的煩惱，跟我的煩惱和我朋友的煩惱是有相同的根源的。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是社會(huì)普遍病：職場(chǎng)的欺騙、金錢(qián)的墮落，疾病的憂(yōu)愁，婚姻的背叛，朋友的冷漠等等。

若菱被現(xiàn)實(shí)打擊的慘烈，我們每個(gè)人都感同身受，甚至我們真實(shí)生活里的事，比這本書(shū)里面的若菱有過(guò)之無(wú)不及??！

我們都太想改變現(xiàn)狀了，太想讓這個(gè)社會(huì)按我們的想法去運(yùn)轉(zhuǎn)了，嗯，這就有問(wèn)題了！

你怎么知道你的想法是對(duì)的呢？

嗯，我認(rèn)為我努力工作業(yè)績(jī)最好，所以那個(gè)升職崗位就應(yīng)該是我的，她搶了我的崗位，我就特別難過(guò)；我認(rèn)為我愛(ài)我的老公（或者老婆），所以他（她）就一定要按照我的方式去做，否則他（她）就辜負(fù)了我的愛(ài)，他（她）要是出軌我就不活了。

看起來(lái)好像很對(duì)，只能說(shuō)愿景是對(duì)的，但是，操作起來(lái)里面有太多問(wèn)題了。

這些看似“正?！钡南敕?，其實(shí)出發(fā)點(diǎn)都不是為了別人，只是為了滿(mǎn)足自己的小我，也可以理解為私心。結(jié)果碰刺了，還抱怨家人不理解自己。

只不過(guò)外在沒(méi)有按照我們私心的想法去發(fā)展，我們就感覺(jué)痛苦，就自我懲罰，其實(shí)痛苦都是我們對(duì)事情的解釋。懲罰自己，未免太武斷了一點(diǎn)。

我們應(yīng)該盡量減少由外界因素帶來(lái)的快樂(lè)，而增加發(fā)自?xún)?nèi)心的由衷的喜悅。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感12

《遇見(jiàn)未知的自己》的作者是張德芬，作為華語(yǔ)世界深具影響力的身心靈作家，相信大家都或多或少看過(guò)她的作品。所謂“身心靈”，我的理解是對(duì)身體、心理和靈魂的關(guān)注，所以這是一本向內(nèi)剖析自己、探索自己的書(shū)。

對(duì)于喜歡與自己對(duì)話(huà)的我來(lái)說(shuō)，讀這本書(shū)的感覺(jué)是遇到了知音，更是遇到了老師，我認(rèn)認(rèn)真真讀了兩遍。這本書(shū)初看像小說(shuō)，圍繞主人公“若菱”工作、生活中的一系列故事來(lái)展開(kāi)，有一個(gè)世外高人般的老人指導(dǎo)她、安慰她，最終幫她沖破了內(nèi)心的障礙，展翅高飛。整個(gè)故事有起有伏、有淚有笑。但正像作者所說(shuō)，如果你只是把它當(dāng)成一般小說(shuō)來(lái)看，那可能會(huì)錯(cuò)失一些可以幫助你改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。

它真的不是小說(shuō)，它只是借由小說(shuō)的外衣深入淺出地教給你了解自己的方法，如此以來(lái)那些晦澀難懂的純理論就不會(huì)讀得太艱難。第一遍讀完，我對(duì)書(shū)中的理論有了大概的概念，卻不甚明了，所以更認(rèn)真地讀了第二遍，竟然發(fā)現(xiàn)有些地方?jīng)]有絲毫印象，才知道復(fù)習(xí)反芻的必要。第二遍讀完后對(duì)整本書(shū)的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)和個(gè)中深意有了比較清楚的'了解，所以古人說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”是非常有道理的。連岳曾說(shuō)他有一本書(shū)放在床頭，每次想起翻幾頁(yè)，每次都有收獲。這本書(shū)也是，就放在我的床頭柜上，睡前隨便翻幾頁(yè)，亂糟糟的心都會(huì)安靜下來(lái)。

老人每次和若菱見(jiàn)面時(shí)會(huì)討論一個(gè)問(wèn)題，得出結(jié)論后會(huì)給她布置下一個(gè)問(wèn)題的作業(yè)讓她思考，下一次見(jiàn)面時(shí)再結(jié)合她的思考結(jié)果和生活經(jīng)歷進(jìn)行討論。如此層層推進(jìn)，抽絲剝繭般一層一層深入到問(wèn)題的核心，助她分析、了解未知的自己，完成自我的蛻變和升華。

若菱和老人第一次見(jiàn)面時(shí)老人提出的問(wèn)題是“我是誰(shuí)？”，若菱試著回答，老人不斷否定：我們不是自己的身體、不是自己的角色、不是自己的思想、不是自己的情緒，也不是自己的工作，因?yàn)檫@一切都是會(huì)改變的?！拔摇钡降资鞘裁?？你會(huì)在讀書(shū)的過(guò)程中慢慢參透答案。

若菱和老人一共見(jiàn)了十一次面，有十一次深入靈魂深處的交談和啟發(fā)，他們討論了“我們追求的是什么？”、“究竟是什么東西阻礙了我們看見(jiàn)真正的自己”、能量世界、人的潛意識(shí)等話(huà)題。還通過(guò)觀察別人的生活和剖析自己的體驗(yàn)總結(jié)出了如何破解身體、情緒、思想障礙的方法。

若菱是幸運(yùn)的，她遇到了老人，在老人的指導(dǎo)和幫助下，她走上了正確的自我救贖之路，雖曾痛徹心扉，幾欲心靈決堤，但最終鳳凰涅盤(pán)、浴火重生。

讀完這本書(shū)，我學(xué)到最多也是對(duì)我?guī)椭畲蟮钠湟皇恰俺挤?。每天我們都?huì)遇到一些不如心愿的事情，以前的我會(huì)不甘心、不服氣，心里想的都是“怎么能這樣？”、“如果我當(dāng)時(shí)怎樣怎樣就好了”，在這種情緒下，內(nèi)心更多的是憤怒、是遺憾、是失落，卻不能真正地改變什么。而現(xiàn)在我更多想的是“既然已經(jīng)這樣了，就這樣吧，我看看怎樣能把后面的事情做好，不再犯那個(gè)錯(cuò)誤”。這個(gè)世界上，事實(shí)最大，所以明智的選擇是：臣服于已經(jīng)發(fā)生的事情，把更多的精力用在如何做好當(dāng)下的事情上面，而不是深陷在后悔、自責(zé)、抗拒的漩渦中無(wú)法自拔。因?yàn)椤胺彩强咕艿?，都?huì)持續(xù)”?？咕懿坏谑聼o(wú)補(bǔ)，還會(huì)讓人長(zhǎng)久處在負(fù)面的情緒中。正確處理情緒的方式是感知它、接受它，讓它自然地來(lái)、悄悄地走。

其二就是“檢視思想”。本性來(lái)看，我們總是愛(ài)從自我的感受出發(fā)，因此對(duì)一些事情會(huì)形成片面的思想。但如果這時(shí)我們能多問(wèn)自己一句：這個(gè)事情真是這樣嗎？對(duì)方真的像我想的那樣嗎？也許就會(huì)得到不一樣的答案，心中那些憤憤不平的情緒就會(huì)煙消云散，而不是陷入自己思想的死胡同里走不出來(lái)。當(dāng)你放過(guò)別人的同時(shí)你也就放過(guò)了自己。舉個(gè)親子相處中的例子：疫情期間孩子在家上網(wǎng)課時(shí)，有的老師會(huì)拖堂，把20分鐘的課間休息占用到只剩5分鐘。在這被占用的15分鐘里，孩子根本無(wú)法做到好好聽(tīng)課，一邊在凳子上如坐針氈扭來(lái)扭去，一邊嘴里吱吱扭扭地抱怨“老師怎么還講啊，都沒(méi)休息的時(shí)間了……”看他這樣表現(xiàn)，我的第一反應(yīng)是氣憤和憂(yōu)慮：這孩子怎么這么不愛(ài)學(xué)習(xí)啊，怎么那么貪玩呢，這能成為一個(gè)好學(xué)生嗎？將來(lái)能考上好學(xué)校嗎？但再去看看他愁眉苦臉的樣子和眼中流露的對(duì)“下課休息”的向往之情，我突然意識(shí)到，他才是一個(gè)十歲的孩子，他還不懂學(xué)習(xí)的意義，還不懂競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，他是那么渴望去跑一跑，玩一玩，所以他的反應(yīng)多么正常啊，我有什么可生氣和擔(dān)心的呢！想到這兒，內(nèi)心的無(wú)名火都消退了，再看他那張充滿(mǎn)無(wú)奈和抱怨的苦臉，都忍不住覺(jué)得可愛(ài)又同情了。

書(shū)中精彩的方法指導(dǎo)還有很多，相信每個(gè)人讀完都會(huì)發(fā)現(xiàn)讓自己醍醐灌頂?shù)牡胤?。但正如作者所說(shuō)，只是了解理論還不夠，你需要在生活中來(lái)實(shí)踐這些理論，否則，生活總會(huì)安排種種煩心瑣事來(lái)不斷地磨礪你，直到你能夠在不知不覺(jué)中就能自如應(yīng)用書(shū)中的理論和方法。

我們生命中遇到的所有的人和事都是一件件禮物，有些禮物的包裝本就精美，而有些禮物的包裝外表丑陋，打開(kāi)的過(guò)程也充滿(mǎn)血淚，但請(qǐng)你相信，它的核心會(huì)是一朵美麗的花，足以燦爛你后面所有的人生。既然這樣，我們還有什么好怕的呢？

你了解自己?jiǎn)?？你渴望遇?jiàn)未知的自己?jiǎn)?？不妨?lái)讀讀這本書(shū)吧！

遇見(jiàn)未知的自己讀后感13

第一次看到這本書(shū)是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書(shū)看過(guò)不少，靈修的書(shū)卻從沒(méi)涉及過(guò)，總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)的作者張德芬的說(shuō)，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自己真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注起她的作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》，據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。

這本書(shū)教會(huì)咱們?nèi)绾斡鋹偟厣?，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加完美。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很個(gè)性。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自己，以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實(shí)的自己，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，因此，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。因此，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不愉悅？

書(shū)中一位老者給出答案：那是正因咱們失落了真實(shí)的自己，沒(méi)有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的'成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！痹蹅兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是咱們每日所想的基礎(chǔ)，但是咱們從來(lái)不去檢測(cè)咱們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)咱們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，咱們會(huì)根據(jù)咱們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是正因咱們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是咱們自己的選取，是咱們自己選取他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發(fā)生在不一樣人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。

當(dāng)情緒不好時(shí)，請(qǐng)默念：“我看見(jiàn)我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。咱們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑颍褪强咕苁聦?shí)。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無(wú)功，無(wú)濟(jì)于事的。因此，我不會(huì)繼續(xù)在上方撒鹽。我會(huì)發(fā)奮讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康?！庇鋹偛挥鋹倹Q定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選取，和別人無(wú)關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于咱們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自己的想法，真正的愉悅是自己給予自己的，別人給不了，也無(wú)法給予，不好找錯(cuò)了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視咱們的不幸，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，愉悅不等于膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來(lái)源于對(duì)性命深刻的認(rèn)識(shí)和明白。從這個(gè)好處上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只但是，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心愉悅

《遇見(jiàn)未知的自己》咱們就應(yīng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)情緒感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，咱們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，咱們都迷茫過(guò)，咱們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話(huà)吧……

書(shū)中給我感觸最深的一句話(huà)是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是總能夠確定想去的方向。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有持續(xù)關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。

這本書(shū)里有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感14

文中采取的角度是一位老人和歷盡坎坷的女性之間發(fā)生的對(duì)話(huà)與故事。老人提出的第一個(gè)問(wèn)題是：你是誰(shuí)？

關(guān)于我是誰(shuí)的問(wèn)題不能用我的名字，我的職業(yè)等等來(lái)回答。甚至連思想也不能，因?yàn)樗枷氩粫?huì)影響到我的內(nèi)心，書(shū)中是這么說(shuō)的，雖然我對(duì)這點(diǎn)還存在一絲絲的困惑。

這本書(shū)中有一個(gè)又一個(gè)的圈，出自老人手中，最中心的圓寫(xiě)著真我 愛(ài)、喜悅、和平。再是身體，然后情緒，后是思想，最外圍的是角色扮演、身份認(rèn)同。

真我和平和喜悅愛(ài)離得近，但還不是真我。作者對(duì)此的解釋就是孔子等的傳統(tǒng)由來(lái)。這三個(gè)詞有兩個(gè)都是形容詞，形容詞會(huì)引來(lái)對(duì)比。而愛(ài)這個(gè)名詞，有即是無(wú)？

關(guān)于有，關(guān)于無(wú)，書(shū)中的說(shuō)法全然刷新了我的觀點(diǎn)，書(shū)中說(shuō)我們關(guān)注的都是有的問(wèn)題，卻很少去關(guān)注“無(wú)”。但是我們的本色、本性都是非常虛無(wú)縹緲的，我們的本來(lái)面目就是虛空，但現(xiàn)實(shí)世界為我們所追求的卻更多是損益觀來(lái)決定要不要，而不是觀察，是一定要握在手里。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，追求代表著欲望。也許最好的狀態(tài)應(yīng)該是觀察吧。這么一來(lái)我覺(jué)得便說(shuō)不通了。還是我的理解哪里偏頗了？要和不要的中間點(diǎn)不就是“觀察”嗎？但作者現(xiàn)在也在健身，這不是一種追求嗎？

再仔細(xì)一看，原來(lái)是我漏了這不是一個(gè)普通的純粹的觀察者，而是一個(gè)能夠包容“有”和“無(wú)”的觀察者，這是一種太極式的平衡。這才是一個(gè)完整的人，經(jīng)過(guò)質(zhì)變，回到無(wú)級(jí)，這才是我們的原始身份。挺有道理的，與兩種東西相比，一種東西是更能歸零還是更不能呢？支持不能的話(huà)，是因?yàn)檎?fù)抵消吧。統(tǒng)計(jì)學(xué)老師說(shuō)，在統(tǒng)計(jì)學(xué)中，1不等于1，2不等于2。那么這里的1也許也不一定是離0最近的'正整數(shù)呢。

關(guān)于方法，作者建議我們大多數(shù)人在每天都為有意義的事繁忙時(shí)，也穿插一個(gè)“無(wú)意義”的機(jī)制（即做一件無(wú)意義的事），來(lái)啟動(dòng)人們回到“空”的能力，以達(dá)到“走出觀念”的目的。很多時(shí)候，我們都是為觀念所困，成為情緒和思想的奴隸。

那么什么是真我，真我從潛意識(shí)中來(lái)，我們只有擴(kuò)大潛意識(shí)才能觸碰到真我?？梢酝ㄟ^(guò)身體聯(lián)結(jié)等途徑。中立的潛意識(shí)是夢(mèng)，是欲望與上癮，對(duì)待它們，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

書(shū)中說(shuō)到，當(dāng)“我們和真我的距離愈來(lái)愈遠(yuǎn)的時(shí)候，會(huì)失去自我感，因此我們必須抓取一些東西來(lái)汲取我們的自我感，小我于焉產(chǎn)生。它不停地向外抓取，只為了加強(qiáng)它自己的真實(shí)性，好繼續(xù)茍延殘喘地存活下來(lái)?！蔽覀?yōu)槭裁磿?huì)有和這個(gè)世界分離的感覺(jué)，這個(gè)第一感覺(jué)來(lái)自于誕生。作者的觀點(diǎn)是我們要喝奶的時(shí)候，因?yàn)楦改钢辉谝?guī)定的時(shí)間才給我們喝，于是不會(huì)給予到我們。但我認(rèn)為的是我們的原空間很小，但我們出來(lái)了，空間會(huì)很大，嬰兒也是慢慢地才能看清這個(gè)世界，不然，我想我們的嬰兒時(shí)期會(huì)是很恐慌的。是空間的大小決定了我們的認(rèn)知。如果在媽媽肚子里，還有另一個(gè)小baby和我在一起，我想我也不會(huì)覺(jué)得和這個(gè)世界是分離的，除非這個(gè)小baby特別折騰很大地影響到了我。

那么，別人的行為也會(huì)影響到我們的認(rèn)知。當(dāng)baby越來(lái)越多，為了不總是感覺(jué)到被影響，我會(huì)改變自己的行為。但這只是在小空間里，長(zhǎng)大后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的一米之內(nèi)不會(huì)總有小baby，我們的防御機(jī)制也不是不能主動(dòng)提升。那么，我們的認(rèn)知是可以不被別人的行為影響的。

如果一開(kāi)始我們的空間就很小，那么長(zhǎng)大后我們?yōu)槭裁葱枰@么大的房子？越大的房子越空曠，便越覺(jué)得與這個(gè)世界分離。雖然人不是一座孤島，但獨(dú)處還是我們每個(gè)人都需要的，這也是我們離原始狀態(tài)較近的時(shí)候。如果這個(gè)世界不存在誰(shuí)管誰(shuí)，如果每個(gè)人都懂得不該把自己與世界分離開(kāi)來(lái)，那么根本就不會(huì)有反抗，有戰(zhàn)爭(zhēng)，也不會(huì)出現(xiàn)鞠躬盡瘁死而后已的人。那現(xiàn)在的我們也許不會(huì)進(jìn)化得如此徹底走向進(jìn)步，而是快樂(lè)的原始人。我們的眼睛能看到的東西也會(huì)少一些，但不會(huì)一葉障目。

書(shū)中還有一個(gè)神奇的觀點(diǎn)——能量。我們的思想，音樂(lè)都是能量。有一個(gè)實(shí)驗(yàn)是將水凍結(jié)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)聽(tīng)過(guò)音樂(lè)的水狀態(tài)會(huì)更好。能量在我們看不見(jiàn)的地方傳遞著，悲傷，喜悅等能量會(huì)被他人所感知，和你相同能量的人會(huì)被你所吸引。

人際關(guān)系是我們不得不面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。書(shū)中說(shuō)到投射，你認(rèn)為的錯(cuò)誤不是對(duì)方的原因，我們不能看到完全的信息，是你自己選擇看到了什么，而這種希望看到什么的選擇是帶有固定式，它來(lái)自一種化學(xué)物質(zhì)——?jiǎng)匐?。勝肽產(chǎn)生的原因之一是沒(méi)有讓創(chuàng)傷很好地流動(dòng)。情緒是具有流動(dòng)性的，特別是小孩子的，來(lái)得快去得也快，我們不要去阻止或否定，而是要去理解。

而面對(duì)不順心的事，我們要多想想這件事是不是只是對(duì)自己不利而已，例如一位資深員工被辭退，賠償是一年的工資，但如果這位員工的身份是剛好渴望當(dāng)全職媽媽的人，那這件事就不會(huì)對(duì)她不利。

A（事件）→B（信念、想法）→C（結(jié)果）。敏感的人容易很喜歡看別人臉色，把別人臉色不好的原因歸因于自己。但其實(shí)，臉色是最難被真實(shí)地看懂的。所以不要給自己找麻煩，多花些時(shí)間在正能量的事情上。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感15

“問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人?！比A語(yǔ)世界首席心靈作家張德芬在《遇見(jiàn)未知的自己》中寫(xiě)道。在這本書(shū)中作者提出了“真我”這個(gè)概念，它就像一個(gè)五環(huán)同心圓最里面的那個(gè)圓，散發(fā)出愛(ài)、喜悅與和平的特質(zhì)，是幸福的真諦。

《遇見(jiàn)未知的自己》是張德芬的代表作，被譽(yù)為“身心靈”自我修行的必讀經(jīng)典。她以講小說(shuō)的方式給我們講了一個(gè)寓意深長(zhǎng)的故事。小說(shuō)的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美歸來(lái)的高學(xué)歷人才，若菱在一家外企工作，志明則是大學(xué)教授，兩人從戀愛(ài)到結(jié)婚都很順利，已經(jīng)結(jié)婚十幾年，在外人看來(lái)，他們兩個(gè)人非常般配。但是因?yàn)槿袅庖恢睕](méi)能懷孕，志明的家人對(duì)她有些不滿(mǎn)，兩人之間的矛盾也越來(lái)越多，感情越來(lái)越淡，交流也越來(lái)越少，經(jīng)常因?yàn)樾∈鲁臣?。在一個(gè)寒冷的雨夜，若菱和志明又因?yàn)槟硞€(gè)問(wèn)題大吵了一架，若菱一個(gè)人開(kāi)著車(chē)漫無(wú)目的地上了山。沒(méi)想到的是，車(chē)子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了帶手機(jī)。頓時(shí)若菱整個(gè)人都有些崩潰，突然，她看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一間亮著燈光的小屋。若菱敲開(kāi)了小屋的門(mén)，里面住著一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借個(gè)電話(huà)，沒(méi)想到老人問(wèn)了她一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)”，這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了若菱的思考，然后她跟老人真誠(chéng)地交流起來(lái)。若菱試圖從很多方面來(lái)解釋自己是誰(shuí)，包括家庭出身、父母情況、工作、職位、人生經(jīng)歷等等，但都被老人否定了。老人告訴若菱，人類(lèi)痛苦的根源就是不清楚自己到底是誰(shuí)，而一味地追求和攀附外界的認(rèn)可，距離真正的自己越來(lái)越遠(yuǎn)。若菱帶著疑問(wèn)離開(kāi)了小屋，回到家后也沒(méi)繼續(xù)跟志明冷戰(zhàn)，她開(kāi)始思考什么才是世人都想要的東西，連續(xù)好幾天都心不在焉，讓志明覺(jué)得有點(diǎn)意外。

為了得到答案，若菱又來(lái)到老人的小屋，老人告訴她世人真正想要的東西是：愛(ài)、喜悅、和平。若菱又繼續(xù)追問(wèn)，那要如何才能得到這些東西？老人告訴她，首先要找回丟掉了的那個(gè)真實(shí)的自己。在老人口中，真實(shí)的自己，散發(fā)著光，它能讓你看到清晰的未來(lái)，并且讓你擁有幸福的人生。在真實(shí)的自己之外，就是身體、情緒、思想和身份認(rèn)同，當(dāng)你對(duì)這些因素認(rèn)同感越強(qiáng)的時(shí)候，你反而會(huì)丟掉真實(shí)的自己。若菱每次從老人的小屋出來(lái)，都覺(jué)得豁然開(kāi)朗，她認(rèn)真領(lǐng)悟老人的話(huà)，也試著把這些道理運(yùn)用在工作和生活中，走上了尋找“真我”的道路。在尋找“真我”的途中，若菱與原本隔閡很深的婆婆和小姑改善了關(guān)系；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更優(yōu)秀的業(yè)績(jī)；在遭遇同事背叛和上司打壓后，她學(xué)會(huì)了如何面對(duì)自己的負(fù)面情緒；她還找到了自己喜歡的事情，也遇到了與她志同道合的人；最重要的是，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)志明有外遇的'時(shí)候，她也進(jìn)一步看清了自己對(duì)這段婚姻的真實(shí)態(tài)度，最后終于不再為自己失敗的婚姻而煩惱。最后，若菱也成為了一個(gè)優(yōu)秀的“身心靈”修行者，她幫助身邊的人成長(zhǎng)，傳播老人的教導(dǎo)，然后用自己的經(jīng)歷告訴所有向她求助的人——外門(mén)沒(méi)有別人，只有你自己，只有尋找到失落的真我，才能重新獲得愛(ài)、喜悅、和平這三樣最寶貴的東西。

《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，對(duì)待那些已經(jīng)發(fā)生的事情我們需要臣服，而不是成為情緒的奴隸。天下只有三件事：自己的事、別人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉別人的事，順應(yīng)老天的事。在我們成長(zhǎng)的經(jīng)歷中，各種被否定和壓抑的負(fù)面情緒會(huì)內(nèi)化進(jìn)入到我們身體的潛意識(shí)深處。每次負(fù)面情緒出現(xiàn)都是一次與潛意識(shí)的溝通機(jī)會(huì)，任何形式的抗拒都是無(wú)濟(jì)于事的，要全心接納負(fù)面情緒的感受，對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源？我們可以檢視思想的正確性，把注意力放到當(dāng)下，感受我們正在做的事情。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題的時(shí)候，為了避免受到外在因素的干擾，找到自己真實(shí)的想法。我們要先觀察自己的想法，并且檢查它是否正確，有耐心地、安靜地去觀察它。這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己究竟想要的是什么。

《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，為了讓自己擁有幸福而又自由的人生，我們應(yīng)該關(guān)注的是自己的內(nèi)在，而不是受外在因素的影響，做出錯(cuò)誤的判斷?！罢嫖摇睕Q定了我們的選擇。想要心想事成，就必須與“真我”實(shí)現(xiàn)溝通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切問(wèn)題歸根結(jié)底都出在我們自己身上，想要改變?nèi)松?，就要從改變心態(tài)做起。正視自己舊日的傷痕，接納已經(jīng)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)靜坐冥想、定靜覺(jué)知、覺(jué)察等方法，長(zhǎng)期堅(jiān)持，破除身體、情緒、思想、身份認(rèn)同的隔離，找到真實(shí)的自己，人生的幸福也會(huì)接踵而來(lái)。