第一篇：論當代大學生的核心價值觀

論當代大學生的核心價值觀

價值觀是一種基本信念，是關于真與假、善與惡、美與丑等的取向與選擇。我覺得一個人內(nèi)心所堅定的價值觀對其成長有著舉足輕重的影響，我們作為當代大學生在學校不僅要學習專業(yè)技能，更重要的是要學會做人，大學固然是國民教育的重要陣地，是思想最活躍的地方，但同時也最容易受到各種思潮的沖擊，所以我們更要堅定自己的信仰和正確的價值觀，而社會主義核心價值體系包含的馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀四個方面的內(nèi)容，當代大學生核心價值觀包括愛黨愛國，立身做人；勤學善思，立志成才；歷練本領，立業(yè)為民。

愛黨愛國，立身做人是大學生立身成人的前提，中國共產(chǎn)黨的領導是歷史的選擇，是人民的選擇，而愛國主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心。在這個社會深刻變遷，思想文化及價值觀念多元沖突交匯的時代，我們作為當代大學生要把愛黨愛國作為最高的信仰，堅定正確的世界觀、人生觀和價值觀，世界觀、人生觀和價值觀三者是統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。勤學善思，立志成才是大學生的職責與任務，當代大學生要有一顆堅毅勇敢的心，把個人的價值追求融入民族振興、國家發(fā)展和黨的執(zhí)政使命之中，不僅要學好專業(yè)知識，勤奮學習，善于思考，完備發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，還要學好并深刻理解馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。歷練本領，立業(yè)為民是社會主義核心價值體系著眼于人的全面發(fā)展的實踐要求。當代大學生要積極投身到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中去，不斷歷練自己，一個人只有為社會、為國家、為人民承擔責任、做出貢獻，他的價值才得以體現(xiàn)。

但當前社會發(fā)生的很多事時常讓我們覺得失望，時常讓我們想好好的思考一下這個社會到底怎么了，人性到底是善還是惡，人們心中還有沒有所謂的價值觀存在。就在2010年10月20日晚，西安一名大學生駕車與一名騎車的女子相撞，事故發(fā)生后這名大學生將為逃避法律責任，向傷者連刺8刀致其死亡，后駕車至

郭杜十字時再次撞傷行人，最后被附近群眾抓獲。后肇事者承認撞人后準備逃逸，發(fā)現(xiàn)對方正在記自己的車牌號而拔刀行兇，所以他持刀行兇只因傷者看見了自己。這起事故值得我們每個人去反思，這是一個怎樣的時代，為何會有這樣冷漠而殘忍的人，他也是一個大學生，為什么他會做出讓世人憤怒的事，也許是因為他害怕承擔，害怕責任，也許是他的信念不夠崇高，但有一點是肯定的，這樣的人，他不是一個能承擔責任的人，在他的內(nèi)心也一定沒有崇高的信仰和正確的價值觀。

一直覺得昆明是一個溫情的城市，有著美麗的云和善良淳樸的人，西林也應該是一片凈土，有著認真勤奮和內(nèi)心高尚的人，而不應該充滿低迷和黑暗。我覺得人若做到了如新東方教育科技集團董事長愈敏洪所說的“像樹一樣活著”就可以很好的履行自己的價值觀和責任，知道怎么樣去做人，做什么樣的人。他說 “人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦而產(chǎn)生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。”讓我們每個人都牢牢記住這段話，作為當代大學生，我們應該像樹一樣成長，我們應該像狼一樣活著，狼其實是很鐘情的動物，公狼有著很強的責任感，它們會在母狼懷孕后，一直保護母狼，即使小狼出世后也會一直保護他，直到小狼有獨立能力，同時它們也明白授人以魚不如授人以漁的道理，所以當小狼有獨立生活能力的時候，它們也會放手，讓小狼去闖出屬于自己的一片天下。

大學是有些人的天堂，但大學也是有些人的地獄，當你在大學努力認真充實地活過每一天，每一天都能有收獲，那大學就是你的天堂，但如果你沉迷于網(wǎng)絡游戲，不可自拔，你只是在等等一天天的渾渾噩噩的過完大學四年，拿到畢業(yè)證，學位證，但也有可能你甚至拿不到畢業(yè)證，這樣看來的話，大學不是你的地獄又

是什么呢？就像愈敏洪曾說的“你可以很懶散的一輩子什么也不做的活下去，也可以做出驚天動地的事業(yè)來；你可以一輩子就待在一個城市里活下去，你也可以一輩子走遍全世界。所有這一切的決定，全是來自你自己的這顆心。”，所以關鍵在于我們自己怎么去想，在于我們自己想要做怎么樣的人，想走多遠的路。大學其實是半個社會，所以要認清現(xiàn)實，你在哪里，你在做什么。上了高年級后，要讓自己有大人的形象，如果大一的學弟學妹看到你，你要能讓他們感覺到你是他們的學長學姐，你很成熟，所以要學會讓自己慢慢的成長起來，不論是在精神還是知識能力上，都要有所進步。在大學也有很多意外用錢的地方，比如修第二學位或者考這樣那樣的證，為了你的家人和你自己的前途，永遠都不要亂花錢。大學四年一定要多去圖書館，如果你四年內(nèi)很少去圖書館的話，就等于自己浪費了一大筆一大筆財富，因為去借書并不需要你任何代價，所以常去那里，隨便翻翻，或多或少都會有收獲的。大學的競爭范圍是所有的大學生，所以我們應該很清楚的知道是否可以放松學習，這個社會是不公平的，但那些不公平很多情況下都是自己帶給自己的，是你不夠努力，是你不夠細心，是你不夠靈活，是你不夠大膽??面對不公平的東西，一定不要抱怨，你的不公平可能恰恰是別人的公平，所以不如去努力的奮斗,靠自己去爭取你覺得最合適的公平。大學不是給我們玩的，而是用來奮斗的，用來為將來做準備的，用來完善自己的，用來成就自己的。記得俞敏洪還講過一個關于生命歷程三文魚洄游的故事，講到他在加拿大的時候，剛好是三文魚每四年一次洄游的時候，因為要回去產(chǎn)卵，繁衍后代，所以它們會洄游。三文魚的一生充滿了危險和悲壯，它們克服困難，躲避無數(shù)危險，在生命的最后時刻，搏擊逆流，洄游產(chǎn)卵，為自己的生命畫上句號，這樣做也許只是遺傳和基因使然，但我們的生命也應該像三文魚一樣，需要經(jīng)歷，需要體驗，需要升華。它們的生命歷程，給我們權大的震撼，正是因為有了這樣四年的生命循環(huán)，和這樣的使命感，它們覺得生命最后一生應該獻給自己的后代，它們的生命因為繁衍后代變得永恒?！叭松昧鶄€字來表達是比較恰當?shù)?，第一個叫做經(jīng)歷，第二個叫做體驗，第三個叫做升華。就是你一輩子怎么活下去，有很多不同的活法。所有這一切的決定，全是來自你自己的這顆心。對于我們來說最重要的是什么呢？對于我們來說最重要的是經(jīng)歷。如果你身邊有人過著比你更加豐富的生活，像徐霞客那樣，他能夠走遍他想要走到的地方，而你自己卻只能在一個地方很無聊過

下去的時候，其實你就應該先問一下你自己，既然都是人，為什么他能？為什么我不能？”

作為當代大學生，我們有著很大的責任去學會怎么做人，要做什么樣的人，并且不斷的歷煉自己，讓自己成長為一個內(nèi)心高尚并且敢于承擔的人，永遠充滿希望，為了自己，為了家人，為了黨，為了國家而努力奮斗。人之所以稱為人，是因為他有思想，他知道什么是人，知道應該要做什么樣的人，所以作為人，內(nèi)心一定要有強大的力量和信仰，一定要堅定正確的核心價值觀，這樣才能讓自己的人生輝煌并閃閃發(fā)光。

第二篇：論當代大學生之核心價值觀

論當代大學生之核心價值觀

價值觀，顧名思義，是一種衡量內(nèi)心活動的尺度,是個體評價事物與抉擇的標準。它支配著人的行為、態(tài)度、觀念、信念、理想等，也為人們自認為正當?shù)男袨樘峁┝顺渥愕睦碛?。而在當下之?jīng)濟全球化背景下，各種思潮的不斷涌入，使之與中國的傳統(tǒng)價值觀和馬克思主義的價值觀發(fā)生著激烈的碰撞,從而使大學生的價值觀取向也相應發(fā)生了一定的變化。當代大學生價值取向總體上呈現(xiàn)出多元化的趨勢，主導價值觀日趨弱化,其中不免受國際因素、國內(nèi)因素、教育因素、家庭因素等諸多因素的影響。如何引導大學生樹立社會主義主導價值觀，堅定他們的理想信念，即為本文所要論述的核心。

一、確立當代大學生社會主義核心價值觀的重要性

當代大學生是我國未來建設的生力軍，是社會主義事業(yè)的接班人和建設者，他們的價值觀正處于形成、發(fā)展和定格階段，因此我們要加強當代大學生價值觀特征的研究，給予他們正確的引導，要讓他們深刻認識到：什么是自我價值？什么是社會主義核心價值？如何樹立社會主義核心價值觀？如何將自我價值的實現(xiàn)與國家命運發(fā)展聯(lián)系在一起？這些都將關系到我國科教興國戰(zhàn)略的實現(xiàn)，我國在新世紀的發(fā)展，以及中華民族的振興和騰飛。

二、大學生價值取向問題成因

當代大學生價值觀取向特點與問題形成的原因是多方面的,既有國際大環(huán)境的沖擊,也有當今社會轉型時期的困惑與焦慮,同時不乏教育及家庭等因素的影響。

(一)國際因素

經(jīng)濟全球化不僅帶來了科技的競爭,更帶來了文化的競爭。全球化在一定意義上打破了原有的民族、國家、地域的界限和阻隔,各國的文化交流必然進一步擴展,文化間的相互滲透、相互影響也空前加強,最終形成世界范圍內(nèi)各種思想文化之間的相互激蕩,形成復雜、矛盾的文化發(fā)展態(tài)勢。

大學生由于正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成階段,同時又面對遠比父輩們更為復雜的國際和國內(nèi)新變化及巨大的社會壓力,內(nèi)心交織著困惑重重的價值沖突,在某種程度上表現(xiàn)出價值觀念上民族國家認同感弱化的趨勢,對民族國家的主流意識形態(tài)所代表的主導價值觀念的疏離和不認同,政治立場消解、政治意識淡漠,表現(xiàn)出價值取向的多元性。

(二)國內(nèi)因素

中國社會也正面臨著一場史無前例的大轉型,東方的價值觀與從西方傳入的價值觀、中國傳統(tǒng)的價值觀與現(xiàn)代的價值觀、過去“左”的一套價值觀與在改革開放實踐中形成的新的價值觀相互交融和激蕩是這個時期表現(xiàn)出的獨特精神面貌。生活于其中的大學生群體,其價值觀念的形成直接受到社會環(huán)境的影響。

(三)教育因素

中國傳統(tǒng)教育一向重視加強對學生科學文化知識的教育,無論是在教育理論層面還是在教育實踐層面,知識的傳授和技能的訓練都已成為教育的中心任務,教育的中心內(nèi)容也被僅僅定格于“書本世界”和“科學世界”[1]。在這種教育理念的指導下,教育的過程也成為一種簡單的知識積累和被動接受的過程。多年來,中國教育歷經(jīng)改革,卻一直未能走出應試教育的樊

籠,重智育輕德育,重技能輕做人,造成了社會上只重視學歷和技能,學校教育只重視培養(yǎng)學生成才,卻忽視培養(yǎng)學生成人。雖然我們的德育教育一直重視對學生的思想品德教育,但也只是停留于課堂灌輸,而較少課堂以外的實踐環(huán)節(jié),忽視引導大學生怎樣在實踐當中將宏偉目標與平凡小事結合起來,腳踏實地去做人做事,很少顧及學生對說教內(nèi)容的真正接受和理解,甚至有個別教師將自己的思想觀念強加于大學生,造成大學生對德育課的逆反心理。因此,我們的德育教育缺乏實效性。

(四)家庭因素

大學生價值觀取向的形成有著多方面的因素, 家庭因素對大學生的影響是不容忽視的。因為家庭是社會的細胞,同樣承載著社會的責任。家庭教育關乎著孩子一生的成長,無論是生理的,抑或是心理方面的成長與成熟無不打上了家庭的烙印。

(五)個人主觀因素

無論是80后抑或是90后的大學生,在他們的人生經(jīng)歷中,經(jīng)常受到的關注就是學習成績,學習是主要的生活,經(jīng)歷的磨難恐怕就是考試,而人生最大的一次考試也就是高考,進入大學以后,他們的銳氣頓消,認為美好的人生就此開始,從不曾想過還要經(jīng)受什么人生的磨難,他們憧憬著、幻想著,而面對突如其來的打擊時又表現(xiàn)出不同程度的迷茫和沮喪,如不及時樹立人生目標,加強自我修養(yǎng),一旦面臨沖擊和選擇,他們將措手不及,無所適從。

無論是從生理還是從心理角度來看,大學階段仍處在成長期,大學生的人生觀、價值觀尚不成熟,加之缺乏自身道德等方面的修養(yǎng),其思想觀念在社會轉型期不斷地受到?jīng)_擊,必然會出現(xiàn)價值觀的分化和異化。

三、對策與建議

當今大學生的價值觀取向主流是好的,只是某些方面還存在著一定的誤區(qū)或缺憾,需要加以有效的引導,引導大學生樹立正確的價值觀是教育者乃至全社會的當務之急。

(一)樹立社會主義主導價值觀,堅定大學生的理想信念

在多元文化時代,價值觀只有通過主導價值觀凝聚社會成員的思想并使之滲透于社會的經(jīng)濟、政治、文化和日常生活的各個領域,才能發(fā)揮巨大而持久的主導和引領作用。在社會主義條件下,價值等級最高的是我們一直倡導的愛國主義、集體主義和社會主義的主導價值觀。愛國主義是調(diào)節(jié)個人利益和國家利益之間關系的價值觀,集體主義是大學生自我存在和發(fā)展的前提條件,發(fā)展社會主義要求我們反對資產(chǎn)階級腐朽思想和個人享樂主義思想。只有在大學生心目中樹立了社會主義主導價值觀,才能堅定其社會主義的人生理想和信念。

(二)創(chuàng)新高校德育工作,提高德育的時效性

大學生群體特點鮮明、個性突出,思想行為具有獨立性、選擇性、多變性、差異性等特點,且不同大學生群體的思想觀念結構、價值取向結構、道德追求結構和心理素質(zhì)結構的不同無疑增加了對大學生進行價值觀教育和價值整合的難度,也給高校思想道德教育工作提出了更高的要求。按照創(chuàng)新高校思想政治教育工作的要求,必須認真思考新形勢下對大學生價值觀進行整合的有效策略,以不斷提高高校德育工作的實效性。

(三)實施全方位引導的有效機制,使大學生樹立正確的價值觀

1.社會引導。個人的價值觀念大多來源于他所生活的社會,特別是來自他所屬的群體,是個體在長期的社會活動中或在一定文化氛圍中積淀而成的,是社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)、社會輿論等因素影響的結果。因此,社會引導應從以下兩方面著手。

2.教師引導。教師是“人類靈魂的工程師”,在大學生世界觀、價值觀的形成過程中起著重要作用。因此,教師引導應首先注重自身的言傳身教。學生從教師的一言一行中感受著教師的人格魅力,在耳濡目染中不知不覺地長大,這一過程不僅是知識的汲取過程,更重要的是

人格的成長過程,道德修養(yǎng)的完善在很大程度上得益于一個好教師的魅力濡染。教師的教學水平、人格魅力對大學生正確價值觀的形成起著至關重要的作用。

3.家庭引導。首先,家長要轉變教育觀念,糾正重智輕德的教養(yǎng)方式。家長要不斷學習新的教育觀念,望子成龍先要望子成人,許多家長非常關注孩子考重點大學、上名牌學校、出國、考研等,卻忽視子女的心理成長,使一些大學生缺乏正確的世界觀、人生觀。雖然大學生離開了家,但心靈的溝通不能因此中斷和隔閡,要定期了解大學生的心理特點及成長期的困惑,正確引導大學生形成積極的價值體驗和價值觀念。

其次,家長應注意自身的言行對子女的影響。大學生由于世界觀、人生觀的不成熟,缺乏客觀地認識事物、辨別是非的能力,比較容易認同和模仿家長的言談舉止、道德觀念、價值判斷等。因此,家長的言行舉止在大學生價值觀取向當中起著重要的導向作用。

4.內(nèi)觀自省。調(diào)查表明,當今大學生功利主義、個人主義傾向比較明顯,已經(jīng)不可避免地成為大學生價值觀念多元化的一個主要因素。但是面對市場經(jīng)濟大潮的沖擊和各種文化思潮的影響,有的大學生能夠積極構建有利于自身發(fā)展的價值體系,面對各種誘惑能堅定自己的信念,勇敢面對前進中的各種障礙,有的卻走向了極端消極的個人主義、拜金主義、享樂主義。這說明,一個人究竟確立什么樣的價值觀,除了社會、家庭各方面加以正確引導以外,最重要的還是要靠個人去內(nèi)觀自省,加強自我教育,提高自身的免疫力。

價值觀、人生觀的構建具有體認性,即需要自己去體會、理解、認同,需要人們對外界所獲取的信息進行選擇、消融、內(nèi)化為自己的東西,這個過程是別人代替不了的。當代大學生樹立正確的價值觀必須親自實踐,用自己的力量和通過自己的努力去實現(xiàn),外部力量只能使自己得到激勵,而不能真正獲得感悟。外在引導和教育的目的在于疏導、啟發(fā)客體自我教育,只有通過自己去領悟教育要求、內(nèi)觀自省、自覺實踐的內(nèi)化過程才能形成正確的人生觀和價值觀。

參考文獻

[1] 謝東華,郭永朝.淺談教育的生命意義[J].河北軟件職業(yè)學院學報,2006,(10).[2] 寇彧.大學生價值取向的特點及其與家庭因素的相關研究[J].心理學探新,2002,(1).[3] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:294

第三篇：論當代大學生核心價值觀的建立

2010年5月29日，我榮幸的參加了2010學生理論學習骨干培訓班。兩天的課程，讓我對正確的世界觀、人生觀和價值觀有了更深的了解和認識。

（一）樹立正確的世界觀

29日上午，老專家報告團的周呈芳教授為我們上了培訓的第一課，也可以

說基礎的一課。大學生的價值觀與他的世界觀人生觀是相互影響、密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀，首先就要樹立正確的世界觀——暨馬克思主義世

界觀。

老教授從六個方面深刻闡述了馬克思主義世界觀。分別是：

1、樹立正確的世界觀的極端重要性；

2、什么是正確的世界觀——暨馬克思主

義的世界觀；

3、社會主義必然代替資本主義；4、社會主義本質(zhì)及其優(yōu)越性；

5、社會主義的發(fā)展；

6、馬克思主義在中國的發(fā)展及展望。

聽老教授娓娓道來，我了解到馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界

觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬

克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論

精髓。馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的基礎。中國共產(chǎn)黨運用馬克思

主義理論指導中國的革命和建設，實現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東

思想，二是確立了鄧小平理論。這些科學的理論，向我們展示了社會發(fā)展的規(guī)律，也使我堅信馬克思主義世界觀是我們不斷向上的基石。

（二）伊利之行——感受企業(yè)文化，培養(yǎng)積極心態(tài)

29日下午，我們前往伊利集團進行了一系列參觀。我感受了伊利集團作為

一個國際大企業(yè)的企業(yè)文化?？粗鴱臄D奶到包裝的現(xiàn)代化生產(chǎn)流程，最令我贊嘆的的并不是科技的進步，而是伊利人認真嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度?？粗笆啦┰谝晾?/p>

展館展出的圖片，種種的捐助和贊助活動，給我震撼的不是伊利的經(jīng)濟實力，而

是伊利集團在自身發(fā)展的同時，為祖國，為了需要幫助的人們無私奉獻的品質(zhì)。

參觀過后，我們聽取了王老師關于伊利文化和正確人生觀的講座。通過一個

個生動的小故事，我們了解到作為當代大學生，用該具備積極的心態(tài)。同時，我也從這個民族企業(yè)的企業(yè)文化中總結了當代大學生的核心價值觀應包含以下幾

個方面：“愛國、理想、責任、創(chuàng)新”。其中愛國是精髓，理想是主題，責任是要

求，創(chuàng)新是核心。

愛國是中華民族的優(yōu)秀品格，也是我們整個中華民族幾千年來始終如一的價

值觀念。如今，愛國已成為黨和人民團結奮斗的精神瑰寶,成為社會主義核心價

值體系的精髓，因此培育愛國主義情感是當代大學生核心價值觀的基本方面。作

為當代大學生，愛國不僅要具有愛國情懷，而且還要認識怎樣才是愛國。要正確

處理個人與國家的關系，自覺履行個人對國家應盡的責任和義務，這不僅要忠于

黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義，而且還要弘揚民族精神，培養(yǎng)民族自

豪感,增強民族自信心，要把實現(xiàn)個人價值與民族的命運緊密地聯(lián)系在一起，把

促進祖國強大作為自己畢生的信念和價值追求。

（三）毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位

30日上午，李恩巍老師講解，讓我對馬克思主義有了更深的認識。李老師從創(chuàng)立主體、階級屬性、研究對象、主要內(nèi)容，歷史發(fā)展等幾方面，詳細闡述了馬克思主義的科學內(nèi)涵。又總結了馬克思主義的基本特征。使我們對馬克思主義

有了一個更為全面的認識。之后又就怎樣對待馬克思主義問題進行了分析，共包

括：用科學的態(tài)度對待馬克思主義；正確判明馬克思主義的根基；善于將馬克思

主義運用于本國實踐；與一切反馬克思主義的社會思潮劃清界限幾個方面。一系列的理論使我們了解到堅持馬克思主義指導思想不動搖的重要意義。最后李老師為我們應該怎樣做提出了三點寶貴的建議：

1、始終堅持理想，自覺做到兩個堅定不移和絕不含糊；

2、要腳踏實地；

3、要始終不斷的讀好書，加強自己的學習。令我受益良多。

（四）社會主義核心價值體系

30日下午，我們的課程來到了我認為最應融入當代大學生價值觀的部分——社會主義核心價值體系。郝鑣老師首先從概念上闡述了社會主義核心價值體系，他指出核心價值體系，是一個政黨的行動指南，是一個國家的主心骨，是一個民族的靈魂。從中國封建社會的“三綱五常”，西方社會的人本主義思想到今天中國的社會主義核心價值體系，都是民族精神的傳達。社會主義核心價值體系，包括“指導思想” “共同理想” “兩個精神” 和“八榮八恥”四方面，在進一步鞏固和完善中國特色社會主義制度，推進社會主義和諧社會建設方面具有舉足輕重的作用。中共十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）中指出“堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現(xiàn)代化建設各方面?！边@是第一次在中央文件中旗幟鮮明地提出來。它使人們認識到:只有經(jīng)濟發(fā)展是不夠的,必須伴之以一種具有凝聚力的文化認同力量——核心價值觀。我認識到，構建核心價值觀是培養(yǎng)社會主義接班人的必然要求，是為了更加突出地發(fā)揮其價值功能，進一步激發(fā)大學生的奮斗精神，更好地履行他們應當承擔的歷史責任。

（五）學習之我見

作為當代大學生特別是學生理論學習骨干，我們必須提高內(nèi)在素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀。

首先，要在學習中加強自我修養(yǎng)。學習是學生的主要任務。一個人是否有價值，能否實現(xiàn)自我價值，源泉在于學習。學習的過程是自我修養(yǎng)的過程，我們要在學習過程中不斷明確自己的學習目的，端正自己的學習態(tài)度。在學習過程中探索出一套合理的、能適應自己的學習方法。

其次，要在社會實踐中提高自己。實踐是檢驗真理的惟一標準。實踐不僅強調(diào)大學生要把書本理論知識運用于實際生活中，同樣要求大學生積極主動地參與到社會實踐中去，如公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設、青年志愿者服務、獻愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會，培養(yǎng)我們的奉獻精神，為人民服務的精神。只有我們深刻意識到社會實踐的重要性，積極參與社會實踐，走與人民群眾相結合的道路，才是青年大學生成長的正確道路。

最后，要在與人交往中鍛煉自己。馬克思主義認為，人是一切社會關系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會的人，每個人都在一定社會關系中生活，而不能離開一定社會關系而獨立存在。同時，隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項工作，越來越注重相互間的團隊合作精神。所以，個人具有自我價值，要實現(xiàn)自我價值，首先要充分認識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實現(xiàn)自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學習，取長補短。

作為當代大學生我們要不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，成為社會主義事業(yè)合格的建設者和接班人。

第四篇：當代大學生核心價值觀

當代大學生核心價值觀

一場春雨一場暖，伴著春雨的滴答聲，我們舉行了以當代大學生核心價值觀為主題的班會，班會在方言閱讀中達到高潮，在歡聲笑語中結束。大家在歡笑中學習著，成長著??班會進行的歡快而有意義。

“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！秉h的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務。

結合當代大學生的思想、學習和生活實際，總結提煉出了當代大學生核心價值觀，即：愛黨愛國，立身做人；勤學善思，立志成才；歷練本領，立業(yè)為民。

首先，愛黨愛國，立身做人。體現(xiàn)了社會主義核心價值體系把黨的主張、國家意志和人民的意愿統(tǒng)一起來，把政治與倫理、理想與現(xiàn)實結合起來的要求。愛國主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心。愛國應該是當代大學生基本道德價值選擇，愛黨是當代大學生基本政治價值追求。當代大學生要把愛黨愛國作為最高的信仰，自覺

接受和堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領導和信念，把愛黨愛國作為立身做人的根本，作為踐行社會主義核心價值體系的前提。當代大學生更要加強自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，努力使自己成為“四有”社會主義事業(yè)可靠接班人。

其次，勤學善思，立志成才。勤學善思是立志成才的基礎，成才是勤學善思的目的，立志是成才的前提。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標就是團結和帶領全黨和全國各族人民為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。大學生必須勤奮學習，善于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣。不僅要學好專業(yè)知識，學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學習中加強對現(xiàn)實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者。這是大學生的職責與任務，也是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標所要求的。

最后，歷練本領，立業(yè)為民。艱難困苦，玉汝于成。知識轉化成能力，是社會主義核心價值體系著眼于人的全面發(fā)展的實踐要求。當代大學生既要刻苦學習書本上的知識，又要善于向實踐學習，積極投身到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中去。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔責任、做出貢獻，他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認。當代大學生要牢固樹立報效祖國、服務人民的思想，傾聽群眾呼聲，實現(xiàn)群眾利益，維護群眾利益，發(fā)展群眾利益，在立業(yè)為民中實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興

貢獻自己的力量。特別是到復雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學習，向一切有經(jīng)驗的人學習，求得真知、增長才能、鍛造本領、提高素質(zhì)，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。要大力弘揚改革創(chuàng)新的時代精神，自覺培育適應創(chuàng)新要求的價值取向、思維方式和行為準則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。

當代大學生核心價值觀

----------主題班會心得體會

班級：文中101-2學號：201090501243姓名：邢義偉

雨就這么淅淅瀝瀝下了一天，但絲毫不影響我們開班會的興致，大家基本上以宿舍為單位，浩浩蕩蕩的就去了。雨傘在地上撐起五彩的蘑菇。班會進行的歡快而有意義，大家在歡笑中學習著，成長著??黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務，指出：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

結合當代大學生的思想、學習和生活實際，總結提煉出了當代大學生核心價值觀，即：愛黨愛國，立身做人；勤學善思，立志成才；歷練本領，立業(yè)為民。

第一，愛黨愛國，立身做人。愛國應該是當代大學生基本道德價值選擇，愛黨應當是當代大學生基本政治價值追求。在當代中國，愛國主義和社會主義在本質(zhì)上是一致的，愛國就是要愛社會主義中國。當代大學生要把愛黨愛國作為最高的信仰和行動，把愛黨愛國與立身做人統(tǒng)一起來，自覺接受和堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領導，堅定理想信

念，永遠跟黨走，把愛黨愛國作為立身做人的根本，作為踐行社會主義核心價值體系的前提。當代大學生更要加強自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，遵循社會公德和職業(yè)道德，堅持社會主義榮辱觀，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)可靠接班人。

第二，勤學善思，立志成才。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標就是團結和帶領全黨和全國各族人民為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這是大學生的職責與任務，也是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標所要求的。勤學善思是立志成才的基礎，成才是勤學善思的目的，立志是成才的前提。大學生必須勤奮學習，善于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣，提高分析問題、觀察問題和處理問題的能力。不僅要學好專業(yè)知識，學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學習中加強對現(xiàn)實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者。

第三，歷練本領，立業(yè)為民。要大力弘揚改革創(chuàng)新的時代精神，自覺培育適應創(chuàng)新要求的價值取向、思維方式和行為準則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。當代大學生既要刻苦學習書本上的知識，又要善于向實踐學習，積極投身到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中去，特別是到艱苦、復雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學習，向專家學習，向一切有經(jīng)驗的人學習，求得真知、增長才能、鍛造本領、提高素質(zhì)，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔責任、做出貢獻，他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認。當代大學生要牢固樹立報效祖國、服務人民的思想，傾聽群眾呼聲，實現(xiàn)群眾利益，維護群眾利益，發(fā)展群眾利益，在立業(yè)為民中實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

第五篇：當代大學生核心價值觀

當代大學生核心價值觀

學習

心

得

當代大學生核心價值觀引領我成長

當代大學生意氣風發(fā)，事事敢作敢為，飛揚青春的風采。這一切都值得我們慶賀。但是人生價值的迷失，道德的冷漠，民族責任心的缺失，這一切有不得不讓我們擔憂。擔待大學生應當如何做好自己，做一個有益與家國的人，關系到我們祖國未來的發(fā)展和個人的成才。

那么當代大學生應該做些什么，不該做些什么，怎樣做呢？應當樹立矢志愛國，報效社會；博學篤行，傳承文明；求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為；明禮修身，自立自強的核心價值觀，用當代大學生的核心價值觀引領我們成長成才。當代大學生核心價值觀是一個層次分明、各有側重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體。

如何培養(yǎng)當代大學生核心價值觀主要有以下幾點：

一、知識傳播途徑。

所謂知識傳播，就是通過正確的知識傳播，使核心價值觀在大學生心目中內(nèi)化。通過正面知識傳播使大學生形成正確的核心價值觀至關重要。當前，高等院校一要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀教育。二要全面準確地理解和把握當代大學生核心價值觀，在堅定理想信念、端正價值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。三要著重啟發(fā)引導大學生形成自我教育意識和能力，使大學生深刻地認識到自己所處的重要地位與肩負的神圣使命，克服各種與大學生核心價值觀相背離的思想和行為。

二、深入社會途徑。

所謂深入社會，就是通過深入社會實際來培育當代大學生核心價值觀。社會實際是當代大學生價值觀形成的現(xiàn)實根據(jù)，是檢驗培育當代大學生核心價值觀成效的根本標準。只有深入社會實際，才能使核心價值觀在大學生內(nèi)心得到提煉和升華。高校要根據(jù)各自的實際組織學生積極參與社會實際活動。當代大學生必須堅持從點滴做起，踐行當代大學生核心價值觀，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、知識專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，以適應時代的發(fā)展。

三、情感錘煉途徑。

所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當代大學生核心價值觀。一個人的價值觀形成受各種因素的影響。當代大學生雖然能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據(jù)學生的思想現(xiàn)狀和實際需要，采取適當?shù)拇胧椭鷮W生樹立正確的核心價值觀。一是高校教師在傳授文化知識時，培育學生樹立正確的核心價值觀。教師在教學中將正確的核心價值觀傳授給學生，使他們在學習知識之中潛移默化地樹立正確的價值觀。二是高校要努力營造培育和踐行當代大學生核心價值觀的氛圍。充分利用各種儀式、標志符號以及重大場合來宣傳當代大學生核心價值觀，使每個大學生都能夠深刻認識和理解核心價值觀，從而樹立起正確的核心價值觀。三是高校要運用現(xiàn)實中的可歌可泣的事跡教育大學生樹立正確的價值觀。

四、調(diào)節(jié)規(guī)范途徑。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范，就是從心理上和制度上培育大學生的核心價值觀。心理學原理表明，任何正確的價值觀都有認知、情感、意志、信念接受程度等差異，大學生核心價值觀的形成也如此。在培育大學生核心價值觀時，一要注重思想調(diào)節(jié)，要營造公平、公正、平等、關愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識。二要制度規(guī)范，就是通過制定一系列體現(xiàn)核心價值觀的管理規(guī)章制度。鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。規(guī)章制度是以服從和強制力為前提的，具有規(guī)范、引導、懲戒等作用。隨著時代的變遷，特別是在社會轉型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規(guī)章制度來規(guī)范人們的行為。對于高校來說，必須培育大學生正確的核心價值觀。如果個別大學生的思想觀念和行為方式與核心價值觀不符，那就需要用規(guī)章制度規(guī)范大學生的行為，使其朝向正確的核心價值觀方向發(fā)展。

建立當代大學生核心價值觀有利于更好的引領我們成才，更好地服務家國，無愧于自己，無愧與天地。