第一篇：隨想錄讀后感

在六七十年代，中國發(fā)生了文化大革命，多少人被迫害致死致殘，多少人浪費(fèi)了十年的寶貴時(shí)光，隨想錄讀后感。

巴老在文革中也被迫害過，他的愛人蕭珊也在頻繁被批斗中病逝?？伤€是“活了下來，而且還健康，頭腦也不糊涂".是他對(duì)正義的堅(jiān)信和樂觀的人生態(tài)度支撐著他熬過艱難的歲月，使他沒有被壓垮。

在那個(gè)時(shí)代，外國的文化和藝術(shù)大多被認(rèn)為是腐朽的資本主義文化，是毒草，禁止在國內(nèi)傳播，國外突飛猛進(jìn)的技術(shù)進(jìn)步中國人也全然不知，中國人在一個(gè)禁錮的牢籠里做精神文明和社會(huì)主義建設(shè)世界第一的自我陶醉。

巴老一針見血地提問，是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己的落后，還是關(guān)起門來做“世界第一”。這是他對(duì)國家和民族前途的關(guān)注。

巴老“不為個(gè)人命運(yùn)擔(dān)心”，可以忘記自己的苦難，但是他不能忘記民族的苦難和對(duì)苦難的深刻思考。他要中國人反思文革，反思自己，不要讓文革這樣的事件重演，不要讓文革之風(fēng)重演，哪怕是部分重演。他呼吁建立文革博物館，讓子孫后代知道文革并引以為戒。

他說，40年代的納粹集中營，那些折磨人的殘酷設(shè)施還在，而有的年輕人還懷疑那曾經(jīng)發(fā)生的一切，文革過去不到20年，如果一點(diǎn)實(shí)物都不保留，人們就會(huì)遺忘。他呼吁建立文革博物館，不斷地呼吁。這是他對(duì)國家民族前途的擔(dān)憂和關(guān)注，是中國人中間的優(yōu)秀者。

在《隨想錄》中，巴老不僅反思國家和民族，反思別人，還反思自己，懺悔自己。

相對(duì)于其他人的不懺悔和部分懺悔，巴老的懺悔是徹底的懺悔，這是巴老過人的胸懷和情操。巴老在中國文壇享有數(shù)十年的榮譽(yù)，但是他謙虛隨和。他的自我介紹只有十個(gè)字：

一個(gè)小老頭，名字叫巴金。

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初次接觸老先生的作品并不是在一個(gè)多么成熟的年齡，只是進(jìn)入初中時(shí),偶然的機(jī)會(huì)我讀到了他的《隨想錄》。當(dāng)然大多是無法讀懂的，所以對(duì)于僅少明白的幾篇，記憶是不敢模糊的，讀后感《隨想錄讀后感》。感動(dòng)、啟示自然不必多說，然而令我吃驚的卻是當(dāng)初讀《隨想錄》時(shí)的成就感和一點(diǎn)一滴的感悟，還是沒有絲毫的褪色。

整本書的文章我大致都過了一遍，這本書我不敢說他寫的很好，但題材是很好的，效果也是不錯(cuò)的，尤其是在那個(gè)時(shí)代背景下?！稇涯铘斞赶壬愤@篇文章給我留下的印象最為深刻。

這篇文章講述的是魯迅在生前他的為人、做人的原則以及人品和寫作時(shí)的態(tài)度。文中說道：他是一個(gè)和藹可親的小小老頭子，一個(gè)沒有派頭、沒有架子、沒有官氣的普通人。雖然魯迅先生已離開人世，可是從這篇文章中我們可以看出巴金對(duì)他的崇拜、仰慕、敬愛之情。因?yàn)轸斞赶壬鸀樗麡淞⒘艘粋€(gè)榜樣。魯迅一生寫的全是關(guān)于真話的書，他不斷探索真理，追求進(jìn)步，而且令我也最敬佩的一點(diǎn)是他不怕承認(rèn)錯(cuò)誤，更不怕改正錯(cuò)誤，他寫的每篇文章其實(shí)都是把心交給讀者，這真是一個(gè)非常偉大的表現(xiàn)！就因?yàn)槿绱?，巴金也同樣愿意投入并獻(xiàn)身于寫作，不僅是為了寫作而寫作，更是為了真切地來打動(dòng)每個(gè)讀者的心。因此巴金也敢于解剖自己的靈魂、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。在整本書的后記中巴金也說自己的確欺騙過自己的感情，而且還犯過許多錯(cuò)。從這里也能反映出巴金在對(duì)于自己犯的錯(cuò)時(shí)他真誠、謙虛、質(zhì)樸的態(tài)度。這些一切的一切，都是從魯迅先生那兒學(xué)來的，這使巴金對(duì)待人生有了一種既然不同的看法，更使他有信心在未來的寫作上敢于敞開自己的心扉與讀者進(jìn)行心靈上的溝通。其實(shí)他是在還“心靈上的債務(wù)”，為了洗清罪過，他的傷口在流血！懷著對(duì)美好理想的追求，對(duì)完美人格的追求，巴金在《隨想錄》中痛苦的回憶，直到一步步逐漸深入地獨(dú)立思考。這是一個(gè)怎樣艱難的過程！

如今進(jìn)入21世紀(jì)，我們同樣應(yīng)該為了真理而去奮斗，不應(yīng)該虛構(gòu)，更不能弄虛作假?？雌饋砟氵@樣做并沒有對(duì)不起任何一個(gè)人，其實(shí)你已經(jīng)在無形中背叛了自己的良心！我們應(yīng)該像魯迅先生和巴金老先生一樣，學(xué)習(xí)他們敢說、敢做、敢追求的品質(zhì)！在此，我還想多說一句：人死不能復(fù)生。雖然魯迅和巴金已離開了人世，但我想我會(huì)永遠(yuǎn)記住并懷念他們的，因?yàn)槲疑羁痰母惺艿搅怂麄儫o私的奉獻(xiàn)精神。就像《隨想錄》帶給了我們希望和勇氣，就像巴金老先生，斯人已逝，卻留有余香！

第二篇：《隨想錄》讀后感

《隨想錄》讀后感

《隨想錄》是老舍先生的暮年之作。在這本書里，積蓄了他一生的感悟，在字里行間流露出綿延的感染力，使自己的心境漸漸升華。以下是我讀完《隨想錄》第一集的所感所想。

《隨想錄》總結(jié)了文化大革命的歷史教訓(xùn)，挖掘了知識(shí)分子的心理缺陷，提倡建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和文革博物館。寫得沉重、真誠、深刻，被文學(xué)界譽(yù)為?一部說真話的大書?。巴金因此被譽(yù)為?當(dāng)代中國知識(shí)分子的良心?。

我認(rèn)為，巴金之所以被譽(yù)為?當(dāng)代知識(shí)分子的良心?，一方面源于他對(duì)讀者的負(fù)責(zé)，另一方面是對(duì)他自身而言。

經(jīng)過十年浩劫，他開始在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己，開始對(duì)自己進(jìn)行剖析，進(jìn)行反省。他發(fā)覺自己在建國以來，沒有了自己的理想，一味地想自保，一味地依順，他曾無實(shí)在根據(jù)地批判過人，而在心靈上倍受煎熬。所有的一切，他把所有的一切看做體內(nèi)的膿血，勢必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點(diǎn)可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實(shí)證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒有放棄，于是每片每頁滿是血跡，但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。

我不禁驚嘆，一位文字老人，在服用是非顛倒的一劑毒藥之后，是怎樣的掙扎過來的？面對(duì)自己的虛偽，他沒有選擇繼續(xù)，而是選擇了自己的良心，真誠地懺悔著，仿佛在將自己的靈魂示眾，耐心地聽取世人的指點(diǎn)。因此，對(duì)他自身而言，他是對(duì)得起-1-

良心的。

至于我說：?一方面源于他對(duì)讀者的負(fù)責(zé)。?是我在讀《隨想錄》時(shí)自始至終最強(qiáng)烈的感受。

在我的印象中，我所讀的前30篇沒有一篇是不提?讀者?二字的。這也使我有理由相信，我是理解巴老的。這并不是說我狂妄自大，而是在說明，巴老把一切獻(xiàn)給了讀者，難到我會(huì)選擇不理不睬?!

巴金的每一篇文章都在表示對(duì)讀者的歉意?！峨S想錄》后記中有這樣幾句話，?我覺得我在接近死亡，我愿意向讀者們講真話。??雖然收在這里面的是‘隨想’，它們卻都是自己‘想過’之后寫出來的，我愿意為它們負(fù)責(zé)。?多么可愛的世紀(jì)老人，他在為自己的過去還債，多么慈祥的世紀(jì)老人，他在病魔的折磨下，用顫抖的筆尖書寫了什么是真正的?良心?，又是多么令人心疼的世紀(jì)老人??！

無論是對(duì)讀者負(fù)責(zé)，還是對(duì)自己負(fù)責(zé)，巴老無疑是每個(gè)人的榜樣，敢于正對(duì)歷史敢于正對(duì)自己，正是我們要不懈努力追求的方向。

第三篇：隨想錄讀后感

初次接觸老先生的作品并不是在一個(gè)多么成熟的年齡，只是進(jìn)入初中時(shí),偶然的機(jī)會(huì)我讀到了他的《隨想錄》，隨想錄讀后感。當(dāng)然大多是無法讀懂的，所以對(duì)于僅少明白的幾篇，記憶是不敢模糊的。感動(dòng)、啟示自然不必多說，然而令我吃驚的卻是當(dāng)初讀《隨想錄》時(shí)的成就感和一點(diǎn)一滴的感悟，還是沒有絲毫的褪色。

整本書的文章我大致都過了一遍，這本書我不敢說他寫的很好，但題材是很好的，效果也是不錯(cuò)的，尤其是在那個(gè)時(shí)代背景下?！稇涯铘斞赶壬愤@篇文章給我留下的印象最為深刻。

這篇文章講述的是魯迅在生前他的為人、做人的原則以及人品和寫作時(shí)的態(tài)度。文中說道：他是一個(gè)和藹可親的小小老頭子，一個(gè)沒有派頭、沒有架子、沒有官氣的普通人。雖然魯迅先生已離開人世，可是從這篇文章中我們可以看出巴金對(duì)他的崇拜、仰慕、敬愛之情。因?yàn)轸斞赶壬鸀樗麡淞⒘艘粋€(gè)榜樣。魯迅一生寫的全是關(guān)于真話的書，他不斷探索真理，追求進(jìn)步，而且令我也最敬佩的一點(diǎn)是他不怕承認(rèn)錯(cuò)誤，更不怕改正錯(cuò)誤，他寫的每篇文章其實(shí)都是把心交給讀者，這真是一個(gè)非常偉大的表現(xiàn)！就因?yàn)槿绱?，巴金也同樣愿意投入并獻(xiàn)身于寫作，不僅是為了寫作而寫作，更是為了真切地來打動(dòng)每個(gè)讀者的心。因此巴金也敢于解剖自己的靈魂、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。在整本書的后記中巴金也說自己的確欺騙過自己的感情，而且還犯過許多錯(cuò)。從這里也能反映出巴金在對(duì)于自己犯的錯(cuò)時(shí)他真誠、謙虛、質(zhì)樸的態(tài)度。這些一切的一切，都是從魯迅先生那兒學(xué)來的，這使巴金對(duì)待人生有了一種既然不同的看法，更使他有信心在未來的寫作上敢于敞開自己的心扉與讀者進(jìn)行心靈上的溝通。其實(shí)他是在還“心靈上的債務(wù)”，為了洗清罪過，他的傷口在流血！懷著對(duì)美好理想的追求，對(duì)完美人格的追求，巴金在《隨想錄》中痛苦的回憶，直到一步步逐漸深入地獨(dú)立思考。這是一個(gè)怎樣艱難的過程！

如今進(jìn)入21世紀(jì)，我們同樣應(yīng)該為了真理而去奮斗，不應(yīng)該虛構(gòu)，更不能弄虛作假。看起來你這樣做并沒有對(duì)不起任何一個(gè)人，其實(shí)你已經(jīng)在無形中背叛了自己的良心！我們應(yīng)該像魯迅先生和巴金老先生一樣，學(xué)習(xí)他們敢說、敢做、敢追求的品質(zhì)！在此，我還想多說一句：人死不能復(fù)生。雖然魯迅和巴金已離開了人世，但我想我會(huì)永遠(yuǎn)記住并懷念他們的，因?yàn)槲疑羁痰母惺艿搅怂麄儫o私的奉獻(xiàn)精神。就像《隨想錄》帶給了我們希望和勇氣，就像巴金老先生，斯人已逝，卻留有余香！

從4月21日到10月30日，半年多時(shí)間里陸續(xù)讀完了巴金先生664頁的《隨想錄》。他以病弱之軀寫得艱難，我則懶散地讀得拖沓。放下書卷，心里不禁有些對(duì)不起老人的感覺。現(xiàn)在老人已經(jīng)故去，他所留下的文字，應(yīng)為絕唱。

認(rèn)識(shí)巴老是從讀小說《家》《春》《秋》開始的。時(shí)間是上世紀(jì)八十年代初。一下被覺新們的命運(yùn)所吸引，一口氣就要讀完一本書，讀完了這本就想著另外一本。在那幾天中，思想完全地被溶化進(jìn)小說的情節(jié)里不能自拔。時(shí)間雖然過去二十多年，但是這一景況還是清晰地浮現(xiàn)。中國有許多大文學(xué)家，他們的作品征服了不少人。在我的認(rèn)識(shí)里，好的作品就應(yīng)當(dāng)是用平淡的語言，老百姓常說的話，表達(dá)出一個(gè)時(shí)代的精神，讓人們從中得到些什么的，不像現(xiàn)在有些作品，看過像一場風(fēng)刮過，什么也沒有了；且不說有些文字實(shí)在讓人不知所云，讀后感《隨想錄讀后感》。

我讀過的作品中，巴老的作品，魯迅的作品，老舍的作品，孫犁的作品，《苦菜花》《林海雪原》《紅巖》《上海的早晨》《平凡的世界》等就是這樣的好作品。這些作品的最基本的好處就在于，讓人覺著平實(shí)，簡樸，有意義。從巴老的《家》中，讓人看到了一個(gè)罪惡的吃人的舊世界的腐朽，自然地產(chǎn)生了向往推翻這個(gè)舊世界，建設(shè)一個(gè)新社會(huì)的思想。作品的偉大，不在于教導(dǎo)人什么，而在于讓人自然地領(lǐng)悟到什么。這就是巴老這類大文學(xué)家的功力之所在。

《隨想錄》中讓我印象至深的，是他對(duì)自己的反思解剖。甚至于看上來老人就是把自己的靈魂示眾，讓人們指點(diǎn)。他反思的是自己在建國以來，沒有了自己的思想，一味地想自保，一味地依順，而在心靈上受到的煎熬。他曾無實(shí)在根據(jù)地批判過人，他跟風(fēng)而上發(fā)過言。但他跟別人不一樣，他發(fā)現(xiàn)了自己的虛偽，他不能忍受自己的虛偽，但他又沒有辦法糾正。于是仍然自己煎熬著，也受時(shí)代煎熬著。直到十年**結(jié)束，他才從這種煎熬中走了出來。想不出一個(gè)文字老人，一個(gè)體弱多病的文人服用了是非顛倒這劑毒藥后，是怎樣地掙扎著過來的。但是從他幾乎泣血的文字里，我能知道他是怎樣地耐受著歲月的浸蝕，怎樣地步履蹣跚地熬過了那個(gè)時(shí)代。

《隨想錄》里讓我時(shí)時(shí)聽到回聲的話是關(guān)于說真話的。說真話，幾乎是一百五十篇文章中篇篇都講的。這讓人更深地明白，一個(gè)百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫出的最深刻的就是一個(gè)“真”字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會(huì)害人的。他的一生中，看到過無數(shù)的假，領(lǐng)受過各式的假把式，遭受過種種假的殘害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遺余力地揭露假的東西，假的危害；用真情真事真話來向讀者表達(dá)真實(shí)的情感，說明真實(shí)的情況，告訴真實(shí)的道理。我感覺到，這些似乎有些碌墓賾謁嫡婊暗惱婊埃褪撬幼約壕械美吹淖鈧卮蟆⒆罟厙?、琢b坦敲牡娜松榻萄?。诉\(yùn)錘錘娼肴嗣牽褪且蛭サ募俚慕萄擋⒚揮械玫餃嗣塹奈。俚氖呂乖誆歡嫌肯鄭Ｓ羌俚畝骰崳θ嗣塹納睿崴鷙ξ頤塹拿褡騫搖Ｊ率抵っ髁死先說牡Ｐ牟皇嵌嚶?。当晤U強(qiáng)吹澆裉齏ΥΤ氏值撓煞欽媸檔乃枷脛傅枷虜募倜拔繃郵呂氖焙潁蔽頤敲娑圓歡險(xiǎn)尾歡銑魷直渥嘔ㄑ男榧儻侍獾木置嫻氖焙潁荒懿歡岳先私昵暗牡Ｓ歉械角張?。只蕷J庵智張逡彩強(qiáng)嗌摹

巴老用很大部分文字回憶了故人，回憶了不堪回首的十年歲月。他說這是“還債”。我看到，他所說的“債”，一方面是說了錯(cuò)話的虧欠，一方面是對(duì)故人的懷念，更主要的是為讀者的所表達(dá)的歉意他為他幾十年里沒有好的作品，為他這樣一個(gè)受到人民敬仰的作家沒能更堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)作出表率，也為曾經(jīng)言不由衷說過的錯(cuò)話身不由己做過的錯(cuò)事。由此我看到了一個(gè)作家的良心，他的可愛可敬的幼稚，他的童真。在這里，我知道一個(gè)人民作家的責(zé)任，一個(gè)人民作家的道義在那里。這和我認(rèn)識(shí)的一些作家截然不同，他們能編，他們不要真實(shí)地向讀者匯報(bào)，他們只負(fù)責(zé)讓文字成為名利的符號(hào)，從來不想對(duì)讀者有什么影響，對(duì)社會(huì)有什么責(zé)任。這時(shí)候，我想起曾經(jīng)學(xué)過的一句話，為什么人的問題，還真是一個(gè)做人的原則問題。一個(gè)為人民利益的人，與一個(gè)為了自己私利的人，實(shí)在是沒有相比的地方。無論是作家，還是讀者；無論是領(lǐng)導(dǎo)，還是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，都會(huì)面臨這樣一個(gè)問題。在這個(gè)問題面前的態(tài)度，將決定這個(gè)人是一個(gè)高尚的人，還是一個(gè)卑鄙的人。

《隨想錄》讓我久久思索的，還有巴金老人寫作的艱辛。由于嚴(yán)重的疾病，老人拿不穩(wěn)筆，又幾次住院。但他“還債”的愿望強(qiáng)烈，向讀者說心里話的決心不曾動(dòng)搖。有的1000多字的文章他斷斷續(xù)續(xù)要寫幾個(gè)月，有時(shí)候一天只能寫出幾十個(gè)字?？吹竭@些，我常常會(huì)在眼前浮現(xiàn)出老人艱難地坐在病床上拼盡全力寫下一個(gè)字的景象，不禁生出驚嘆。還是一個(gè)責(zé)任，還是在向人民，向讀者負(fù)責(zé)??！用自己的經(jīng)歷，用自己的教訓(xùn)，用自己吃過的苦，嘗過的難，從自己不短的人生，告訴讀者，告訴人民，告訴民族，告訴國家，告訴未來自己的感受，自己的認(rèn)識(shí)，自己的理解，自己的期待。望著書頁最后老人坐在輪椅上極目遠(yuǎn)望的照片，我感到，巴老正在看著我們，注視著我們每天說過的話，做過的事。他似乎在問，今天，你說真話了么；你做的事，是向著你所代表的人民負(fù)責(zé)任的么？！

一代文豪，在他的暮年，在他自知將不能視事之前為我們寫下了這本《隨想錄》，特別是寫下他一生的感悟來，這樣一本書，珍貴二字，怎么著也配得上了。

讀了此書，讓我能記憶一生的也許只有一個(gè)字：真。從說真話開始，辦真事，做真人，有基本的責(zé)任心和良心。

第四篇：《隨想錄》讀后感

由于學(xué)習(xí)要求，我們需要閱讀一些書籍，因?yàn)槲沂且粋€(gè)比較喜歡寫感想來記錄心情的人，所以就選擇了著作《隨想錄》。當(dāng)然這本書確實(shí)讓我感觸頗深。

晚年的巴金在《隨想錄》中，以罕見的勇氣“說真話”，作為一個(gè)中國知識(shí)分子是一種不一樣的存在。他對(duì)過去的反思，追求真理的精神也贏得了文化界的尊敬。大部分人認(rèn)為不會(huì)有文革的反思了，我們也都似乎只按執(zhí)政者的意志活著，沒有自由獨(dú)立的價(jià)格，沒有勇氣反對(duì)什么。但巴金的隨想錄寫得那么誠懇。人犯了錯(cuò)還不是最可怕的，更可怕的是不去反思不去更正，而以為忘記了就可以洗白曾經(jīng)的污穢。

一個(gè)人在什么時(shí)候才敢面對(duì)自己的本真。西方多位作家所寫的《懺悔錄》，都是偉大的哲學(xué)家面對(duì)自身，反省自己的表現(xiàn)。而巴金就是中國較少的敢于面對(duì)自己的人，《隨想錄》它有的是真實(shí)的故事，是感觸，是用心構(gòu)造的一個(gè)文革博物館。這就是我的初讀隨想錄的真實(shí)感受。很少有人能經(jīng)得起那種精神上的持續(xù)高壓，更少有人在事后會(huì)敢于細(xì)細(xì)回顧那段歷史；能做到真誠的剖析自己，將那段歷史所施予他的種種揭開給這個(gè)時(shí)代的人看，以警醒他們不要再使歷史的悲劇重演的，或許只巴金一人吧。

那個(gè)時(shí)代的人是堅(jiān)強(qiáng)的，經(jīng)歷了文化大革命，還能堅(jiān)定地相信社會(huì)主義，相信未來。他們是那么認(rèn)真地相信，并且從中獲得向上的力量，這真的是一種幸福，正像巴金所說的，是經(jīng)歷過五四運(yùn)動(dòng)的人，所獨(dú)有的熱情和幸福。他們能夠分得很清楚，侵華日軍和友好的日本人是不同的，四人幫文化大革命和社會(huì)主義是不同的，對(duì)帶有暴力或情色的書籍和電影比光腚寬容得多，這或許是現(xiàn)在的我們也做不到的吧，在這個(gè)到處貼標(biāo)簽的時(shí)代。

閱讀《隨想錄》，觸到的是一位老人的良心和勇氣；觸到的是一場浩劫之后的人性。閱讀的過程，看真話，體悟真話，如同跟隨著作者一起洗滌著自己的心靈，愿能更“純潔，更善良”些。如同巴金老先生所說的：“現(xiàn)在，我的座右銘是：盡可能多說真話；盡可能少做違心的事?！薄峨S想錄》讓我學(xué)到了真！

《隨想錄》中的幾句話我深深地記著： 那些時(shí)候，那些年我就是在謊言中過日子??我回頭看背后的路，還能夠分辨這些年我是怎樣走過來的。我踏在腳下的，是那么多的謊言，用鮮花裝飾的謊言—《隨想錄.真話集》

住了十載“牛棚”，我就有責(zé)任揭露那一場驚心動(dòng)魄的大騙局，不讓子孫后代再遭災(zāi)難。我邊寫，邊想，邊探索，愈寫下去，愈認(rèn)真，也愈感痛苦—《隨想錄》

在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因?yàn)槲掖髁思倜婢??在黑夜里我卸下了我底假面具，我看見了這世界底面目，我躺下來，我哭，為了我底無助而哭，為了看見人類底受苦而哭—《復(fù)仇》

是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個(gè)世界之前我總得留下一點(diǎn)東西。我不需要悼詞，我都不愿意聽別人對(duì)著我的骨灰盒講好話—《隨想錄.大鏡子》

第五篇：巴金隨想錄讀后感

綜述

《隨想錄》是巴金先生晚年備受矚目的最重要的作品，收錄巴金先生文革結(jié)束創(chuàng)作的一百五十篇文章，分別為《隨想錄》 《探索集》 《真話集》 《病中集》 《無題集》共五集。這本書是巴金一生的心血。巴金先生直面“文革”帶來的災(zāi)難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他愿意用真實(shí)的寫作，填補(bǔ)一度出現(xiàn)的精神空白。回憶文革時(shí)期自己，說的錯(cuò)話，辦的錯(cuò)事，對(duì)朋友的懷念，對(duì)讀者的歉意，對(duì)自己進(jìn)行反思。他在《隨想錄》中真實(shí)地記錄了“文革”給他和他的家人及朋友帶來的身心摧殘，揭示出“文革”的惡性威力和影響并未隨著它的結(jié)束而消失。用自己的實(shí)例為世人敲響警鐘。以此來履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。

經(jīng)典語錄

我覺得我開始在接近死亡，我愿意向讀者們講真話。

一個(gè)人為自己服務(wù)的時(shí)間越多，他為人民服務(wù)的時(shí)間就越少。

住了十載牛棚，我就有責(zé)任揭露那一場驚心動(dòng)魄的大騙局，不讓子孫后代遭受災(zāi)難。我邊寫，邊想，邊探索，愈寫下去，愈認(rèn)真，也愈感痛苦。

在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因?yàn)槲掖髁思倜婢?。。在黑夜里我卸下了我底假面具，我看見了著世界底面目，我躺下來，我哭，為了我底無助而哭，為了看見人類底受苦而哭。

那些時(shí)候，那些年我就是在謊言中過日子。。我回頭看背后的路，還能夠分辨這些年我是怎樣走過來的。我踏在腳下的，是那么多的謊言，用鮮花裝飾的謊言。

我走慣了“人云亦云”的路，忽然聽見大喝一聲，回頭一看，那么多的冤魂在后面“徘徊”。

我不相信鬼，我也不相信神，但是我卻希望真有一個(gè)所謂陰間，在那里我可以看到許多我所愛的人。

現(xiàn)在，我的座右銘是：盡可能多說真話；盡可能少做違心事。

是作家，就應(yīng)該用作品同讀者見面，離開這個(gè)世界之前我總得留下一點(diǎn)東西。我不需要刀刺，我都不愿意聽別人對(duì)著我的骨灰盒講好話。

巴金隨想錄讀后感

正如詩人王火在《敬壽巴老百歲》所言“時(shí)光如水，巴金是金；真心真愛，深意深情”。而

《隨想錄》正是這位世紀(jì)老人的見證者留下的真實(shí)記錄。他留下了他不斷的追求，甚至包括走過的彎路，辦過的錯(cuò)事，把這些留給歷史，給后人。

《隨想錄》是巴老正視了文革帶來的災(zāi)難，直視自己人格曾出現(xiàn)的扭曲，所進(jìn)行的自我反思。他以罕見的勇氣“說真話”，為我們樹立了一座豐碑。

巴老用真實(shí)的語言懷念他的故友，回憶了那段痛苦的時(shí)光。他的懷念是對(duì)朋友的緬懷，是對(duì)自己的總結(jié)，是對(duì)讀者的歉意。在那一段時(shí)光，他沒有寫過什么好的作品，對(duì)他曾身不由己說過的錯(cuò)話辦過的錯(cuò)事而道歉。晚年的他已經(jīng)經(jīng)歷了太多，十年的浩劫，帶來的痛深入骨髓。愛人的離世，好友的相繼離開，世人的流言蜚語，都對(duì)老人來說那是不能言語的傷。正如老人戲言一般“在抗戰(zhàn)的八年中我常說自己身經(jīng)百炸，沒有被炸死是僥幸。在文化大革命的十年中，我常說自己身經(jīng)百斗，沒有含恨而死，也是幸運(yùn)。”在文字中我們又看到那個(gè)熟悉的巴金，他開始獨(dú)立思考不再盲目聽從命令，找回了原來的自己，直言中國的過去。

對(duì)朋友的懷念從那句“我不相信鬼，我也不相信神，但是我卻希望真有一個(gè)所謂陰間，在那里我可以見到我所愛的人。”深沉的語句表達(dá)了對(duì)朋友親人最深切的想念。在隨想錄中有許許多多這樣的句子，這是老人對(duì)自己內(nèi)心的探索，進(jìn)行的反省。他曾無實(shí)在根據(jù)地批評(píng)過人，曾發(fā)表過錯(cuò)誤的文章，曾失去了理想，曾為自保而依順，這一切都是他內(nèi)心上的煎熬。回憶是痛苦的，但他以筆為刀呼喚著自己的良心。如文中所言“沒有人愿意忘記二十年前開始的災(zāi)難，也沒有人甘心再進(jìn)牛棚、接受深刻的教育。我們解剖自己，只是為了弄清浩劫的來龍去脈，便于改正錯(cuò)誤，不在上當(dāng)受騙。分是非、辨真假，都必須先從自己做起，不能把責(zé)任完全推給別人，免得將來重犯錯(cuò)誤。”

一百五十篇長短文章，巴老戲言是小人物的喜怒哀樂，是自己無力的吶喊。但在我看來，他是在為下一代人敲響警鐘，告訴做人的道理，學(xué)會(huì)找到信仰，找到理想。

文中也有許多描寫友誼的文章，重回曾經(jīng)年輕時(shí)學(xué)習(xí)的地方，在法國留下的回憶，回憶曾經(jīng)的好朋友，在異地接收到給他溫暖的古然夫人。以及外國友人的熱情款待，真摯的情誼。包括多年來與日本朋友的情誼及懷念，那一句句真摯的話語，對(duì)朋友的真誠都是我學(xué)習(xí)的榜樣。

《隨想錄》讓我思索，同時(shí)還有對(duì)巴金老人深深的敬佩。由于嚴(yán)重的疾病，老人拿不穩(wěn)筆，幾次住院，每天大約有五分之一的時(shí)間感到病痛，有時(shí)一天只能寫出幾十個(gè)字，花了八年的時(shí)間完成了五卷書的計(jì)劃。我不禁眼前浮現(xiàn)出老人艱難地坐在病床上拼盡全力寫下一個(gè)字的景象，讓我由衷的敬佩。

穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變。一個(gè)生命如此厚重，他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情，憂患良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。他一生辛勤寫作，著作頗豐，即使進(jìn)入耄耋之年，仍能寫出《隨想錄》這樣的驚世之作。

讀了此書，讓我一生值得回味學(xué)習(xí)的是“真”，說真話，辦實(shí)事，為人坦蕩，對(duì)得起自己的良心；讓我永記于心的是“愛”，愛親人，愛社會(huì)，用寬廣的胸襟面對(duì)一切，這樣生命之花會(huì)開放的更加燦爛。