第一篇：認(rèn)識(shí)平庸——你關(guān)注什么,你就是什么

【認(rèn)識(shí)平庸】你關(guān)注什么-你就是什么

你是否對(duì)于自己的工作越來(lái)越習(xí)以為常，感覺(jué)日子平淡無(wú)奇，早已沒(méi)有初入職場(chǎng)時(shí)的新鮮感和豪情萬(wàn)丈，像溫水中的青蛙一樣，早已沒(méi)有跳動(dòng)的勇氣和能力？你是否對(duì)于自己的工作感到厭倦，每天按部就班的工作，而每當(dāng)想到未來(lái)的出路的時(shí)候卻一籌莫展，所以每天的大部分時(shí)間都在唉聲嘆氣？如果是，那么，你就要警惕了。因?yàn)?，你可能像一直喪失跳?dòng)能力的青蛙，每天在職場(chǎng)的深井中坐井觀天，并在不知不覺(jué)中走向了平庸，甚至是墮落。

對(duì)于很多職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)，工作五年多了，應(yīng)該到了一個(gè)有所成就的年紀(jì)。但是，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人，雖然工作很久，在職場(chǎng)技能及對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還停留在畢業(yè)之初。前幾天，一位工作多年的咨詢(xún)者和我傾訴，他在做國(guó)際海運(yùn)操作5年多了，還只是一名基層員工。隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，越來(lái)越不適應(yīng)每天12小時(shí)的工作時(shí)間和緊張的工作節(jié)奏，每天心情也很抑郁。最終，他在幾個(gè)月前選擇了辭職。但是，他這幾年只對(duì)貨代行業(yè)熟悉，并且僅限于一線的工作流程。不知道除了這個(gè)行業(yè)之外，他還能夠做什么行業(yè)和崗位的工作。最為關(guān)鍵的是，雖然他接近而立之年，卻一點(diǎn)都不了解自己。比如，不知道自己的興趣是什么，特長(zhǎng)是是什么和想要什么類(lèi)型的工作。

在家混了幾個(gè)月，還是一籌莫展。找個(gè)簡(jiǎn)單而重復(fù)的工作不甘心，想做的崗位沒(méi)有能力和經(jīng)驗(yàn)積累去做，而想找個(gè)喜歡的崗位又沒(méi)有明確的目標(biāo)。礙于不知道出路在哪里，他前幾天在工作5年來(lái)參加了人生中的第一次現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)。本來(lái)是想著可以尋找一些機(jī)會(huì)，沒(méi)想到到了招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)一張張年輕的求職面孔，發(fā)覺(jué)自己非常尷尬。自己的這個(gè)年齡已經(jīng)算是名副其實(shí)的“老人”，和一群年輕人搶飯碗覺(jué)得是一件很沒(méi)面子的事情。而且，企業(yè)的招聘信息基本要求都是應(yīng)屆生或工作3年以?xún)?nèi)的初級(jí)崗位，總監(jiān)級(jí)別的崗位非常少，而自己也很難勝任。并且，當(dāng)招聘人員問(wèn)他有什么特長(zhǎng)、興趣和想要什么類(lèi)型的工作時(shí)候，他竟然都不知道如何回答對(duì)方。

我問(wèn)他，你工作5年以來(lái)，沒(méi)有關(guān)注過(guò)自己的性格特點(diǎn)和貨代行業(yè)以外的信息嗎？

他說(shuō)，截至目前，他只做過(guò)那一份工作，并且那份工作也是經(jīng)過(guò)熟人介紹的。當(dāng)時(shí)也沒(méi)有正規(guī)的面試，直接就辦理了入職手續(xù)。而自己也沒(méi)有考慮是否適合及職業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，遵循“先就業(yè)再擇業(yè)”的原則，以后找到喜歡的工作再換，然后就稀里糊涂的混到了現(xiàn)在。雖然有時(shí)候也曾想過(guò)換工作和學(xué)習(xí)一些知識(shí)作為儲(chǔ)備，但是由于不知道該做什么工作，也不知道該具體學(xué)些什么知識(shí)，加上每天上班時(shí)間比較長(zhǎng)，下班后就想著休息，對(duì)其它事情根本打不起精神，所以這幾年基本上什么也沒(méi)學(xué)習(xí)。對(duì)于自己的崗位雖然已經(jīng)很熟練，但是早已厭倦。即使堅(jiān)持做下去，也只是用勞累的身體和長(zhǎng)時(shí)間的工作換取一些微薄的收入。

相信他的困惑很有代表性，為什么很多工作多年的人，明知自己不喜歡本行業(yè)或崗位，卻還可以在一個(gè)崗位上渾渾噩噩了很多年？哪怕每天過(guò)的悶悶不樂(lè)，也不會(huì)為自己的出路多做一些準(zhǔn)備。因?yàn)楹芏嗳嗽诖髮W(xué)畢業(yè)之初，由于缺乏對(duì)于自身和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有過(guò)多的考慮職業(yè)規(guī)劃及發(fā)展，在懵懵懂懂的狀態(tài)下進(jìn)入了一個(gè)職業(yè)領(lǐng)域，雖然也感覺(jué)到了很多不適應(yīng)，但是時(shí)間久了，對(duì)于工作內(nèi)容已經(jīng)非常熟悉，而不去關(guān)注更加有挑戰(zhàn)的內(nèi)容，開(kāi)始子啊習(xí)以為常中度日。

也許他們可以自我辯解說(shuō)，在沒(méi)有明確職業(yè)目標(biāo)的時(shí)候，未來(lái)生計(jì)不得不先騎驢找馬。但是，更多的人在尋找態(tài)度、方法及執(zhí)行力方面都存在著很多的問(wèn)題，尋找的過(guò)程中更是心血來(lái)潮或患得患失，堅(jiān)持尋找不了多久就不了了之。相反，開(kāi)始自暴自棄，開(kāi)始將注意力轉(zhuǎn)移到衣食住行相關(guān)的內(nèi)容，比如美食、衣服、旅行或養(yǎng)生等內(nèi)容卻可以成為常態(tài)化的關(guān)注，讓人唏噓不已。

時(shí)間久了，逐漸忘記了自己曾經(jīng)的宏偉目標(biāo)，開(kāi)始接受現(xiàn)實(shí)的平淡與平庸，而自己的生活和工作進(jìn)入一種習(xí)以為常的慣性之中。殊不知，正是這種習(xí)以為常的狀態(tài)，讓很多在學(xué)校時(shí)很優(yōu)秀的人，通關(guān)幾天的“磨練”，逐漸走向了平庸或默默無(wú)聞。最終，直到某一天突然醒悟，發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)浪費(fèi)了太多的寶貴時(shí)間，不僅沒(méi)有找到屬于自己的“馬”，還虐待了自己本應(yīng)該照顧好的“驢”。

自己在日常的職業(yè)咨詢(xún)過(guò)程中，也經(jīng)常被很多咨詢(xún)者問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題，李老師，您說(shuō)我為什么一點(diǎn)都不了解自己和職場(chǎng)呢？其實(shí)，據(jù)個(gè)人看來(lái)，一個(gè)人之所以在面對(duì)未來(lái)出路的時(shí)候會(huì)感到困惑，無(wú)外乎兩個(gè)方面的原因。一是對(duì)自己不了解，不知道自己能夠干什么、想干什么和該干什么、另一個(gè)是對(duì)于職場(chǎng)不了解，冥思苦想半天也想不出個(gè)所以然，即使最終得出的結(jié)論也可能執(zhí)行難度大而被迫放棄。然而，想在這兩方面有所積累，則需要投入時(shí)間和精力，畢竟這兩個(gè)方面的內(nèi)容都不是一蹴而就和臨時(shí)抱佛腳可以學(xué)好。不僅需要個(gè)人對(duì)于自己努力了解和培養(yǎng)自己的認(rèn)知及思考能力，還要對(duì)于外界信息進(jìn)行關(guān)注及搜索整理，保持高度的敏銳性，兩個(gè)方面缺一不可。

為什么這位咨詢(xún)者已經(jīng)工作多年，卻對(duì)于自己的職場(chǎng)基礎(chǔ)知識(shí)一點(diǎn)都不了解？不知道自己的性格特點(diǎn)、興趣和特長(zhǎng)，不知道自己到底想要什么，甚至連最基礎(chǔ)的面試技巧和流程也不清楚。并且出現(xiàn)這樣的結(jié)果絕非偶然，因?yàn)樗頌橐幻殘?chǎng)人，在本職工作上沒(méi)有進(jìn)行鉆研和深入研究，滿(mǎn)足于當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活，沒(méi)有花時(shí)間和精力去研究和關(guān)注自己的特長(zhǎng)及行業(yè)信息，而在有限的空余時(shí)間卻關(guān)注了太多與職業(yè)及發(fā)展無(wú)關(guān)的內(nèi)容，比如娛樂(lè)或休閑。

現(xiàn)實(shí)生活中有太多可以讓我們關(guān)注和嘗試的東西，把內(nèi)心投射在哪里，那么在很大程度上決定了我們成為一個(gè)什么樣的人。所以，我么你放眼生活中，有很多人成為了可以是生活達(dá)人或者娛樂(lè)達(dá)人，比如籃球達(dá)人、購(gòu)物達(dá)人、唱歌達(dá)人或打牌達(dá)人等等。但是，如果我們蔣太多的視角投射在生活類(lèi)的內(nèi)容上，而忽略職場(chǎng)方面的內(nèi)容，則很難成為一個(gè)職場(chǎng)達(dá)人，自然在職業(yè)上很難有太大成就。

有個(gè)女孩子告訴我，我并不喜歡工作，所以從未花時(shí)間關(guān)注工作方面的信息。不僅對(duì)工作發(fā)展充耳不聞，甚至連部門(mén)內(nèi)的同事都沒(méi)有記全名字。她平日里的關(guān)注重心就是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，每天會(huì)利用上班時(shí)間在網(wǎng)上參加各種團(tuán)購(gòu)活動(dòng)或者搜集各種打折信息，對(duì)于這些信息可以如數(shù)家珍。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物已經(jīng)成為她的一種生活習(xí)慣，如果哪天沒(méi)有買(mǎi)件東西，總會(huì)覺(jué)得心里很失落。對(duì)于這種工作狀態(tài)的人，怎么能指望在工作上有什么成就呢？

所以，我們?cè)诎缪莺貌煌罱巧耐瑫r(shí)，不要忘記我們還有一個(gè)重要的角色--職場(chǎng)人。從重要性角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)人可以沒(méi)有興趣，可以不去娛樂(lè)，但不能沒(méi)有工作和收入，而一份工作也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的有力證據(jù)。而很多職場(chǎng)知識(shí)和積累并不是及時(shí)雨，什么時(shí)候需要，什么時(shí)候提前突擊一下即可，而更加看重的是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀。

有人曾對(duì)我提出這樣的疑問(wèn)，李老師，自己每天也在關(guān)注職場(chǎng)，但是感覺(jué)收獲甚少，有時(shí)候

懷疑是不是該繼續(xù)關(guān)注。我對(duì)他說(shuō)，在感情世界里，一方的付出不一定換來(lái)另一方的青睞。但是在職場(chǎng)的時(shí)間里，一個(gè)人只要認(rèn)定方向和肯付出，始終會(huì)有回報(bào)。只是有的回報(bào)短期可以看到，有的則是需要長(zhǎng)期努力才能換來(lái)，而長(zhǎng)期努力換來(lái)的回報(bào)往往更彌足珍貴。相反，自己職業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，你一天不關(guān)注，沒(méi)有問(wèn)題。兩天不關(guān)注，也沒(méi)有問(wèn)題。如果天天都不關(guān)注，那么將會(huì)有很大的問(wèn)題。因?yàn)槁殬I(yè)發(fā)展如逆水行舟，不進(jìn)則退，你自己不進(jìn)步，那么別人進(jìn)步或追趕的話，時(shí)間久了，則很容易讓你成為一個(gè)很底層的員工，等到意識(shí)到困惑的時(shí)候才想如何發(fā)展，那么真正實(shí)施的難度則會(huì)非常大。

對(duì)于自己到底想要什么，相信很多人很難一下回到出來(lái)，畢竟現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜多變的，個(gè)人很難從冗繁的事物中辯偽存真，找到自己最為看重的東西。并且一個(gè)人想要什么會(huì)隨時(shí)間和地域而發(fā)生改變，可能今天想的東西到了第二天就會(huì)發(fā)生360度的轉(zhuǎn)變。

曾經(jīng)問(wèn)一位咨詢(xún)者想要一種什么類(lèi)型的工作，他說(shuō)他不知道，也沒(méi)仔細(xì)想過(guò)，然后他問(wèn)我，李老師，您覺(jué)得我該做什么樣的工作呢？聽(tīng)完他的回答，我給他舉了個(gè)例子，假設(shè)，你在街上攔下了一輛的士，上車(chē)后，的士司機(jī)問(wèn)你想去哪，你回答，師傅，我也不知道或沒(méi)想過(guò)我該去哪，您覺(jué)得我該去哪呢？我想那個(gè)的士司機(jī)聽(tīng)完后一定會(huì)啞口無(wú)言。他們之所以不了解自己的一些想法，主要是沒(méi)有關(guān)注和留意過(guò)個(gè)人特點(diǎn)，自然在平時(shí)就不會(huì)歸納和總結(jié)，而頭腦里多年以后還是一些雜亂的信息碎片。

據(jù)自己觀察發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人大部分時(shí)間內(nèi)在關(guān)注什么，養(yǎng)成了什么樣的工作習(xí)慣，往往在很大程度上決定了他每天在想什么和對(duì)什么方面感興趣，自然也隨之積累相關(guān)的知識(shí)。

一個(gè)人如何發(fā)掘自己到底喜歡什么？這個(gè)主意采取兩個(gè)方式。一方面是對(duì)個(gè)人內(nèi)在因素的探索，可以借助一些測(cè)評(píng)來(lái)開(kāi)拓自己的思維，也可以問(wèn)下周?chē)藢?duì)自己的看法或意見(jiàn)。另一方面是對(duì)外在因素的探索，主要是在有限的時(shí)間和能力范圍內(nèi)多去嘗試和了解不同的行業(yè)、職業(yè)信息，接觸多了，可以大致知道自己相對(duì)喜歡什么。畢竟喜歡是個(gè)比較值，而不是絕對(duì)值。即使還不喜歡，那么至少可以知道自己不喜歡什么，然后用排除法進(jìn)行擇優(yōu)選擇。

現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些讓人感到惋惜的故事。比如說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的女人，因?yàn)槊\(yùn)的捉弄，遇到了一個(gè)多么壞的男人。也許這個(gè)男人并不適合她，對(duì)她也不會(huì)，明知道這樣下去也不會(huì)幸福，但還是有很多用各種理由來(lái)勸說(shuō)自己，選擇了習(xí)慣性的忍受和妥協(xié)。一般到故事最后，結(jié)局往往是她不得不飲恨離開(kāi)人世，讓人唏噓不已。

其實(shí)，很多事情是可憐之人必有可恨之處。一個(gè)女人遇上什么樣的男人確實(shí)會(huì)受到命運(yùn)因素的影響，但愛(ài)上什么樣的男人、離開(kāi)什么男人及選擇什么樣的男人則是女人自己可以主動(dòng)選擇的事。所以，我們?cè)跒楹芏嗨齻兏械酵锵У耐瑫r(shí)，也會(huì)深深的覺(jué)得一個(gè)人之所以會(huì)出現(xiàn)太多的不滿(mǎn)，其背后一定有著她很多的過(guò)錯(cuò)。可能是性格中的懦弱、猶豫，或者是膽怯。

同樣，一個(gè)人遇到什么行業(yè)或工作機(jī)會(huì)也許有偶然的成分，畢竟老天總還是會(huì)愛(ài)好我們開(kāi)一些玩笑。即使同一所大學(xué)的計(jì)算機(jī)畢業(yè)生成功應(yīng)聘到一家公司，因?yàn)槿藛T安排問(wèn)題，會(huì)分到不同的項(xiàng)目組，遇到不同的領(lǐng)導(dǎo)及同事，自然在機(jī)遇方面會(huì)有所不同。但是，是否喜歡這個(gè)行業(yè)，與同事及領(lǐng)導(dǎo)相處的能力，以及是否決定離開(kāi)都是一個(gè)人能夠決定的事。所以，在工作一年以后，不同志向的人選擇了不同的發(fā)展道路。有的跳槽去了大公司，有的去創(chuàng)業(yè)，而有的則繼續(xù)留在本公司。不管哪條路，都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，只是看這條路是不是適合自己，以及明白自己內(nèi)心到底想要什么樣的工作方式及工作內(nèi)容。那么，即使自認(rèn)為入錯(cuò)了行，也可以通過(guò)在平時(shí)的工作中進(jìn)行關(guān)注不同行業(yè)來(lái)尋找機(jī)會(huì)，而不是選擇放棄。因?yàn)檫x擇放棄關(guān)注，將意味著永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)，最終的結(jié)果就是庸庸碌碌及怨天尤人。

有個(gè)比喻說(shuō)，每個(gè)公司都像一艘行駛在大海中的船舶，而老板則是船的船長(zhǎng)或掌舵人。通常來(lái)說(shuō)，老板關(guān)注什么東西，那么該家公司的發(fā)展戰(zhàn)略就是什么，他決定著公司的方向及速度。同樣道理，對(duì)于職場(chǎng)人而言，我們每個(gè)人都有一艘屬于自己的船也許有的人只是一葉扁舟，甚至是簡(jiǎn)陋的草船，弱小且無(wú)力阻抗暴風(fēng)驟雨。但是，如果只是貪戀剛玩的安逸和寧?kù)o，不去到大海中鍛煉和成長(zhǎng)，那么將永遠(yuǎn)只能是一個(gè)小船，只能在安靜的環(huán)境中羨慕別人。

舒舒服服過(guò)辛苦日子，辛辛苦苦過(guò)舒服日子。人們?cè)谧類(lèi)芤獾臅r(shí)候，也是容易放松警惕的時(shí)候，但往往可能是下一次失敗的開(kāi)端。所以，如果你目前對(duì)于職業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了習(xí)以為常的模式，無(wú)法從工作中找到自身的價(jià)值。心中更應(yīng)該多一份未雨綢繆之心，少一分享受安逸之意。因?yàn)?，你在關(guān)注什么，就決定了你是什么，而千萬(wàn)不要繼續(xù)在習(xí)以為常中度日，因?yàn)槔^續(xù)走下去只能是深淵！

第二篇：你認(rèn)識(shí)我嗎

《你認(rèn)識(shí)我嗎》教案

知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)同學(xué)，了解班級(jí)。

能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力（A組同學(xué)可以獨(dú)立完成自

我介紹；B組同學(xué)在老師的引導(dǎo)下完成自我介紹）；

2、培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)的能力（A組）。

教育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)生之間的友誼。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自己，會(huì)做自我介紹。（A,B組）

教學(xué)難點(diǎn)：能根據(jù)要求進(jìn)行寫(xiě)話訓(xùn)練。（A組）

教具、學(xué)具：多媒體課件、學(xué)生照片。

學(xué)生情況：A組：林春宇、鄧爽、韓賢權(quán)

B組：薛宏強(qiáng)、韓宇君

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

電腦播放《上學(xué)歌》

學(xué)生合著音樂(lè)一起溫習(xí)《上學(xué)歌》

二、復(fù)習(xí)

1、學(xué)校

電腦出示學(xué)校圖片

提問(wèn)：這是哪？（B組學(xué)生回答）

我們的學(xué)校叫什么？（A組學(xué)生回答）

教師指導(dǎo)B組學(xué)生說(shuō)學(xué)校名稱(chēng)。

2、班級(jí)

電腦出示班級(jí)照片

提問(wèn)：我們班級(jí)有幾名同學(xué)？（A,B組學(xué)生回答）男生有幾名？女生有幾名？（A組學(xué)生回答）說(shuō)一說(shuō)班級(jí)學(xué)生的名字。

三、新授 ：你認(rèn)識(shí)我嗎？

1、自我介紹

電腦出示：我叫（），今年（）歲，是（）學(xué)校上學(xué)，我是（）年（A組同學(xué)：結(jié)合實(shí)際獨(dú)立完成自我介紹。

B組同學(xué)：在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自我介紹。教師檢查、指導(dǎo)。

2、（1）寫(xiě)名片。（A組同學(xué)）

（2）自我介紹。（B組同學(xué)）

3、匯報(bào)。

四、游戲?！恫虏履闶钦l(shuí)》

五、小結(jié)。）的學(xué)生。）生。我在（

第三篇：認(rèn)識(shí)你自己

認(rèn)識(shí)你自己

“認(rèn)識(shí)你自己！”——這是銘刻在希臘圣城德?tīng)栰成竦钌系闹鹧裕ＥD和后來(lái)的哲學(xué)家經(jīng)常拿來(lái)引用來(lái)規(guī)勸世人。人們對(duì)這句箴言可以有三種理解。

第一是人要有自知之明。這應(yīng)該是箴言本來(lái)的意思，它傳達(dá)了神對(duì)人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。古希臘人大概也是這樣理解的。有人問(wèn)泰勒斯，什么是最困難之事，泰勒斯回答：“認(rèn)識(shí)你自己?！苯又膯?wèn)題：什么是最容易之事？泰勒斯回答：“給別人提建議?！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無(wú)幾，好為人師者比比皆是。而蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦，他認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果是知道自己一無(wú)所知，為此受到了德?tīng)栰成裰I的最高贊揚(yáng)，被稱(chēng)作全希臘最智慧的人。

第二種理解是，每個(gè)人身上都藏著世界的秘密，因此，都可以通過(guò)認(rèn)識(shí)自己來(lái)認(rèn)識(shí)世界。在希臘哲學(xué)家中，哲人赫拉克利特大概就是這個(gè)意思。他說(shuō)：“我探尋過(guò)我自己。”還說(shuō)，他的哲學(xué)僅是“向自己學(xué)習(xí)”的產(chǎn)物。不說(shuō)認(rèn)識(shí)世界，至少就認(rèn)識(shí)人性而言，每個(gè)人在自己身上的確都有著豐富的素材，可惜大多被浪費(fèi)掉了。事實(shí)上，自古至今，一切偉大的人性認(rèn)識(shí)者都是真誠(chéng)的反省者，他們把自己當(dāng)作標(biāo)本，借此反而對(duì)人性有了深刻而同情的理解。

第三種理解是，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己獨(dú)特的稟賦和價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自我，真正成為自己。這種理解最流行，但未必符合作為城邦動(dòng)物的希臘人的實(shí)情，恐怕是文藝復(fù)興以來(lái)的引伸和發(fā)揮了。

如上所示，幾千年來(lái)，人們對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”作了很多闡述和理解，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)姑且不論，我想的是，人為什么要“認(rèn)識(shí)你自己”呢？ 在我看來(lái)，這大概可以這樣來(lái)說(shuō)明：

人，生而無(wú)知；知，是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。（所謂生而知之的說(shuō)法是不可信的。如顏淵說(shuō)老師孔子是“生而知之”，是他對(duì)老師的崇敬使然，我們不可這樣理解，否則，我們就難以理解孔子說(shuō)自己“吾十有五而志于學(xué)”了。）一個(gè)生而無(wú)知的人，一開(kāi)始的時(shí)候，對(duì)陌生的世界是既好奇又無(wú)畏，所謂“初生牛犢不怕虎”。無(wú)知而好奇無(wú)畏的人，猶如無(wú)頭的蒼蠅，難免在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇挫折。這樣，無(wú)知的人就會(huì)產(chǎn)生恐懼，同時(shí)，他“吃一塹，長(zhǎng)一智”，開(kāi)始由“無(wú)知”向“知”（“小智”）轉(zhuǎn)化了。

“知”的人，因其“知”而對(duì)陌生的事物產(chǎn)生畏懼，所謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，為了逃避對(duì)陌生事物的恐懼，一般來(lái)說(shuō)，他只能依賴(lài)既有的經(jīng)驗(yàn)行動(dòng)，而不敢冒險(xiǎn)。這樣，“知”（“小智”）不僅沒(méi)有能夠促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)，相反，他卻阻礙了人的前進(jìn)步伐。從這種意義上說(shuō)，“知”即“小智”，實(shí)與“無(wú)知”不相上下，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，它才是真正意義上的“無(wú)知”，而人天生的“無(wú)知”其實(shí)是無(wú)所謂的，它僅僅是“不知道”而已?！爸奔础靶≈恰?，實(shí)乃“無(wú)知”，它是普通人的精神意識(shí)狀態(tài)，它受一種“鼠目寸光”的功利主義原則支配，只能支持普通人應(yīng)付熟悉的環(huán)境，免受外界傷害，而對(duì)陌生的事物和突如其來(lái)的變故，它就很難應(yīng)對(duì)了。

為了應(yīng)對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的有限性，人們發(fā)明了“學(xué)?！焙汀敖逃保员娙说慕?jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不足。“教育”，在很大程度上克服了個(gè)體知識(shí)的有限性。因此，我們通常把受過(guò)良好教育的人稱(chēng)為“知識(shí)分子”?？墒?，“知識(shí)分子”的知識(shí)仍是有限的，更不用說(shuō)普通人了，因?yàn)?，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已”（《莊子?養(yǎng)生主》）。而現(xiàn)實(shí)是不斷變化的，很多事物的出現(xiàn)和事件的發(fā)生是超出人們現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的，“誘惑”與“恐嚇”無(wú)處不在，因此，人依據(jù)經(jīng)驗(yàn)行動(dòng)總是有限的。如果不從根本上改變這種局面，那么人的現(xiàn)實(shí)生活就難免捉襟見(jiàn)肘，顧此失彼，很難從從容容地過(guò)好每一天。即，這時(shí)的人不是生活在尋歡作樂(lè)中“樂(lè)不思蜀”，就是生活在對(duì)未知的“恐懼”之中。生活在貪婪中，人就會(huì)利令智昏，喪失原則，放棄人生的最終目標(biāo)。生活在恐懼中，人的精力很難集中，生活質(zhì)量和效率必大打折

扣，故必延滯和推遲人的生命的進(jìn)程。換言之，所有生活在貪婪和恐懼中的人，將有限的生命耗費(fèi)、浪費(fèi)在半路上了，他很難到達(dá)人生的終點(diǎn)。因此，生活在貪婪和恐懼中，使得本應(yīng)享其天年的人生“夭折”，這是人生的悲劇，實(shí)無(wú)異于死亡。

由上可知，人的不幸的根源在于人后天的“無(wú)知”而非天生的“無(wú)知”。而要免于人的不幸到達(dá)幸福的彼岸，人就必須從后天的“無(wú)知”狀態(tài)中解放出來(lái)，變成真正意義上的“知”。而這種“知”，我認(rèn)為就是這里所說(shuō)的“認(rèn)識(shí)你自己”的智慧。

在我看來(lái)，可以把“認(rèn)識(shí)你自己”理解為認(rèn)識(shí)你的最內(nèi)在的自我，那個(gè)使你之所以成為你的核心和根源。認(rèn)識(shí)了這個(gè)東西，你就心中有數(shù)了，知道怎樣的生活才是合乎你的本性的，你究竟應(yīng)該要什么和可以要什么了。

然而，最內(nèi)在的自我必定也是最隱蔽的，怎樣才能認(rèn)識(shí)它呢？各種宗教有靜修內(nèi)觀的功夫，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，那畢竟玄乎了一點(diǎn)。而且，內(nèi)觀的對(duì)象其實(shí)不是上述意義的自我，而是這自我背后的東西，例如，在佛教是空，在基督教是神。

這里有一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的方便路徑。事實(shí)上，我們平時(shí)做事和與人相處，那個(gè)最內(nèi)在的自我始終是在表態(tài)的，只是往往不被我們留意罷了。那么，讓我們留意，做什么事，與什么人相處，我們發(fā)自?xún)?nèi)心深處感到喜悅，或者相反，感到厭惡，那便是最內(nèi)在的自我在表態(tài)。就此而論，知道自己最深刻的好惡就是認(rèn)識(shí)自我，而一個(gè)人在這個(gè)世界上倘若有了自己真正鐘愛(ài)的事和人，就可以算是在實(shí)現(xiàn)自我了。

除此之外，人們還可以怎樣“認(rèn)識(shí)你自己”呢？現(xiàn)代人生哲學(xué)為所有人設(shè)計(jì)了一幅完整的科學(xué)的“人生地圖冊(cè)”，它可以讓所有人在自己的人生未真正到達(dá)彼岸之前，就在理性的靈魂的高度熟悉通達(dá)他的所有路徑，從而使自己在人生之路上從容不迫。所以，學(xué)習(xí)哲學(xué)也是可行之路。

人啊，要認(rèn)識(shí)你自己！

第四篇：認(rèn)識(shí)你,真好!

認(rèn)識(shí)你，真好！

人生就象一列急馳的火車(chē)，機(jī)遇和緣分會(huì)讓許多素昧平生的乘客，在旅途中相遇、相識(shí)、相交、相知。多變的人生，生活的繽紛 構(gòu)成人生一幅流動(dòng)的風(fēng)景。人生如花，就讓那花永遠(yuǎn)微笑著，在人海中淡淡地綻放，播撒她的芬芳。夜，靜悄悄，風(fēng)，輕悠悠躲在樹(shù)后屏息傾聽(tīng)。它聽(tīng)見(jiàn)了我的心跳。

我不知道，是不是春天已悄悄地來(lái)到。當(dāng)我激越地迎接時(shí)，腳步卻遲疑了。多少個(gè)黑夜，我不停捫心自問(wèn)？ 不知我的心在為誰(shuí)心跳。也不知為什么？

我變得那樣的不寧，那樣的易于懷想。自從在茫茫網(wǎng)海中與你相識(shí)，你的名字就鐫刻在我的心中。你是春天溫情又柔和的風(fēng)，輕輕地吹到了我的懷中，把我的心吹動(dòng)。在我溫柔的夢(mèng)鄉(xiāng)里，你是一泓清洌的山泉，在我起伏的山崗上淙淙地淌過(guò)。我居然無(wú)法讓你作分秒的停留。但愿你的明眸能洞穿我屏蔽的思緒； 愿你深藏的壑思，能讀解我心波瀾不興的漣漪，并能接納我如蓮般盛開(kāi)的心事……

人生的年輪上鐫刻著許多酸甜苦辣的感情，而感情是生命在世界上存在的支撐點(diǎn)。真摯的情感是最美麗的一個(gè)小小的問(wèn)候，一份深深的懷念，一片濃濃的情意，一次甜甜的回憶。我每天都在靜靜地期盼著你的佳音，等候著你的到來(lái)。

得在那默默的瞬間，你悄悄地把我的心拿走。從此，熱血沸騰的心就交給了你。但愿你能領(lǐng)略我心中的芬芳，直到永遠(yuǎn)。黑夜，象是一張永遠(yuǎn)也無(wú)法穿透的網(wǎng)。當(dāng)我沉寂已久的心，常常掀起一陣折騰的喧響和伴生的煩惱時(shí)，我最渴望的，你能變成一張網(wǎng)，把我迷失在水里的心撈起。

謐的天宇，每顆星都有自已的軌跡，愿我們?cè)谏钪姓业阶砸训淖罴盐恢?，心目中的世界也許會(huì)變得和諧而安寧。我已習(xí)慣把自已的心思寫(xiě)成片片飛鴻，我相信，當(dāng)這飛鴻到達(dá)彼岸的時(shí)候，另一顆善良的心，一定會(huì)給我最真摯、最深情的祝福。你用心靈，彈拔著我的心弦。我聽(tīng)到我的心在愛(ài)情里蕩漾，我聽(tīng)到了人類(lèi)最美的旋律…… 我會(huì)用彩云編織美麗繾綣的夢(mèng)境，匯成一首詩(shī)篇，朝朝暮暮伴隨你，祝福你。讓我們天各一方，默默地回想那些流逝的美好時(shí)辰。無(wú)論天涯海角，請(qǐng)記住，還有一個(gè)我，在默默地思念著你

第五篇：認(rèn)識(shí)你自己

古剎里新來(lái)了一個(gè)小和尚，他積極主動(dòng)地去見(jiàn)方丈，殷勤誠(chéng)懇地說(shuō)：“我新來(lái)乍到，先干些什么呢？請(qǐng)前輩支使和指教?！?/p>

方丈微微一笑，對(duì)小和尚說(shuō)：“你先認(rèn)識(shí)、熟悉一下寺里的眾僧吧。”

第二天，小和尚又來(lái)見(jiàn)方丈，殷勤誠(chéng)懇地說(shuō)：“寺里的眾僧我都認(rèn)識(shí)了，下邊該干什么了？”

方丈微微一笑，洞明睿犀地說(shuō)：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認(rèn)識(shí)吧?！?/p>

三天過(guò)后，小和尚再次來(lái)見(jiàn)老方丈，滿(mǎn)有把握地說(shuō)：“寺里的所有伴侶我都認(rèn)識(shí)了，我想有事做?！?/p>

方丈微微一笑，因勢(shì)利導(dǎo)地說(shuō)：“還有一人，你沒(méi)認(rèn)識(shí)，而且，這個(gè)人對(duì)你特別重要?！?小和尚滿(mǎn)腹狐疑地走出方丈的禪房，一個(gè)人一個(gè)人地詢(xún)問(wèn)著、一間屋一間屋地尋找著。在陽(yáng)光里、在月光下，他一遍遍地琢磨、一遍遍地尋思著。

不知過(guò)了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見(jiàn)老方丈。

找來(lái)找去，卻忘了還有個(gè)自己。

并不是老方丈要故弄玄虛，這事看起來(lái)小，其實(shí)很大；看起來(lái)只是個(gè)個(gè)案，其實(shí)十分普遍。

這世上最能影響自己的人，不是父母老師，其實(shí)只是我們自己；

這世上我們最不了解的人，不在天南海北，其實(shí)就是我們自身。

這是一個(gè)天下人普遍忽視的問(wèn)題。

騎驢找驢這件事很多人都沒(méi)做過(guò)，但與“騎驢找驢”類(lèi)似的事情我們幾乎每個(gè)人都在做著。尤其是在意識(shí)方面，每個(gè)人都有一雙明亮的眼睛，卻偏偏要蒙著眼睛背誦別人看到的東西，而那個(gè)“別人”往往也是從別處背誦來(lái)的，而大家都在得意于自己的記憶力是如何的高人一等，等后來(lái)終于無(wú)書(shū)可背需要自己睜眼去看時(shí)，卻早已近視得什么都看不大清楚了，只好憑著些許記憶過(guò)活。