第一篇:薛書聯(lián)個(gè)人小結(jié)
八年級(jí)物理教學(xué)工作總結(jié)
一學(xué)期來(lái),在學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的熱心支持和幫助下,我在認(rèn)真做好教育教學(xué)工作,積極完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)等方面做了一定的努力。下面我把這一學(xué)期的工作做簡(jiǎn)要的匯報(bào)總結(jié)。
一、師德表現(xiàn)
本人平時(shí)能積極參加全校教職工大會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校下達(dá)的上級(jí)文件,關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事,注重政治理論的學(xué)習(xí),配合組里搞好教研活動(dòng)。每天按時(shí)上下班,從不缺勤。服從安排,人際關(guān)系融洽。
二、教育教學(xué)情況
本人認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、評(píng)課,及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè),做好課后輔導(dǎo)工作,廣泛涉獵各種知識(shí),形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),嚴(yán)格要求學(xué)生,尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,使學(xué)生學(xué)有所得,不斷提高,從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺(jué)悟,并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)工作中,我注意做到以下幾點(diǎn):
1、深入細(xì)致的備好每一節(jié)課。在備課中,我認(rèn)真研究教材,力求準(zhǔn)確把握難重點(diǎn),難點(diǎn).并注重參閱各種資料,制定符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法及教學(xué)形式。注意弱化難點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。教案編寫認(rèn)真,并不斷歸納總結(jié)提高自己的教學(xué)水平。
2、認(rèn)真上好每一節(jié)課。上課時(shí)注重學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì),保證每一節(jié)課的質(zhì)量。
3、認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè),注意聽取學(xué)生的意見(jiàn),及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
4、堅(jiān)持聽課,注意學(xué)習(xí)其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),努力探索適合自己的教學(xué)模式。本學(xué)期平均每周聽課二到三節(jié),尤其是在鹽中學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)課的對(duì)自己的教學(xué)促進(jìn)很大,使我了解了現(xiàn)在物理教學(xué)的動(dòng)向和發(fā)展趨勢(shì)。平時(shí)積極參與聽課、評(píng)課,虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法,博采眾長(zhǎng),提高教學(xué)水平。
5、注重教育理論的學(xué)習(xí),并注意把一些先進(jìn)的理論應(yīng)用于課堂,做到學(xué)有所用。通過(guò)開公開課,使自己的教學(xué)水平得到很大的提高,但也使我意識(shí)到了自己在教學(xué)方面的不足之處,從而更促進(jìn)了物理教學(xué)。
6、加強(qiáng)與備課組老師的合作,團(tuán)結(jié)共進(jìn),精誠(chéng)協(xié)作,經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力,八(4)班的物理取得了一定的進(jìn)步。每次考試成績(jī)總是不斷進(jìn)步。
本學(xué)期物理教學(xué),雖積極認(rèn)真落實(shí)學(xué)校教學(xué)常規(guī),努力完成教學(xué)工作任務(wù),仍有很多不足和困惑;如何減小兩極分化;怎樣更好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;怎樣提高課堂教學(xué)效率等都值得深思。
薛書連2008、1、20
第二篇:薛春梅小結(jié)
個(gè)人小結(jié)
2013年已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí),回顧這一年來(lái)的工作,我在公司領(lǐng)導(dǎo)和同事們的支持與幫助下,嚴(yán)格遵守公司的相關(guān)制度,順利地完成了各項(xiàng)的工作。為了更好的完成接下來(lái)的工作任務(wù),現(xiàn)將我在過(guò)去幾個(gè)月中的工作情況作一個(gè)匯報(bào)與總結(jié)。
在過(guò)去的幾個(gè)月里,我嚴(yán)格按照公司采購(gòu)管理制度,極力控制采購(gòu)的價(jià)格,保質(zhì)保量的完成了各項(xiàng)采購(gòu)任務(wù)。但是從整體來(lái)說(shuō),還尚未達(dá)到預(yù)期的理想效果,如采購(gòu)及時(shí)率尚且能達(dá)到95%,遲發(fā)貨、價(jià)格與供應(yīng)商談不攏等因素仍然存在。在今后的工作中,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),不斷提高業(yè)務(wù)技能,征詢產(chǎn)品信息,加強(qiáng)與供應(yīng)商溝通,更好的保質(zhì)保量完成各項(xiàng)采購(gòu)工作,使各項(xiàng)工作的正確率、準(zhǔn)確率力爭(zhēng)達(dá)到100%。為了更好的完善采購(gòu)工作,高效的完成采購(gòu)任務(wù),將采取以下措施:
一、嚴(yán)格遵守公司的采購(gòu)管理制度,做好每日詢價(jià)、下單與登記。為了達(dá)到每日事每日畢的效果,我將每日寫好當(dāng)天要做的工作,要處理的事情,對(duì)沒(méi)有處理好的事情,抓緊時(shí)間處理,盡量做到問(wèn)題不推遲,盡最快速度解決。
二、嚴(yán)格控制采購(gòu)成本價(jià)格,就是要以最低的成本采購(gòu)到高質(zhì)量的產(chǎn)品,所以一定要對(duì)所采購(gòu)的供應(yīng)商有所了解,與供應(yīng)商在平時(shí)的工作中打好良好的關(guān)系,以方便每日的詢價(jià)能夠及時(shí)回饋給客戶。
三、在工作中要多看、多對(duì)比幾家,邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐,不斷
提高自己的采購(gòu)水平;加強(qiáng)與供應(yīng)商的溝通,要及時(shí)做好跟催單
工作,讓供應(yīng)商積極配合我們的工作;遇到問(wèn)題要及時(shí)采取措施
解決,一定要保證按時(shí)交訂單。
四、加強(qiáng)與業(yè)務(wù)的溝通與協(xié)調(diào),嚴(yán)格控制采購(gòu)詢價(jià)時(shí)間和
采購(gòu)周期;極力配合公司的各項(xiàng)財(cái)產(chǎn)運(yùn)營(yíng)工作,當(dāng)不同種類產(chǎn)品
采購(gòu)時(shí),要及時(shí)的與同事們做好協(xié)調(diào)與溝通。
五、要控制產(chǎn)品入庫(kù)的數(shù)量與質(zhì)量,在購(gòu)進(jìn)產(chǎn)品發(fā)生質(zhì)量、數(shù)量異常情況下,應(yīng)立即采取緊急措施,并與供應(yīng)商聯(lián)系,進(jìn)行
協(xié)商處理。
總之,在以后的工作中,我將會(huì)更加努力地學(xué)習(xí),不斷地積累豐富采
購(gòu)經(jīng)驗(yàn),高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地完成各項(xiàng)工作,以勤奮務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的工
作態(tài)度,為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
2014工作計(jì)劃
采購(gòu)部是公司業(yè)務(wù)的龍頭老大,是關(guān)系到公司整個(gè)銷售利益的最
重要環(huán)節(jié),所以我很感謝公司和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我一如既往的信任,將我調(diào)到
如此重要的崗位上,我亦將不懈努力以不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的厚愛(ài)。懷著感恩的心,將明年的工作做了以下部署:
一、在以質(zhì)量為前提的情況下,貨比三家,直接降低元器件的價(jià)格。
堅(jiān)持“同等質(zhì)量比價(jià)格,同等價(jià)格比質(zhì)量,最大限度為公司節(jié)約成本”的工作原則。
二、對(duì)于非現(xiàn)款供貨單位發(fā)貨遵循少量多次的原則,充分利用供方信
貸期。
三、降低現(xiàn)款供貨,尋找新的供貨來(lái)源。
四、穩(wěn)定現(xiàn)有供應(yīng)商,開發(fā)培養(yǎng)有潛力的供應(yīng)商,為公司做大做強(qiáng)做
好積極準(zhǔn)備。
五、做好物價(jià)工作,多方采集消息,提高市場(chǎng)嗅覺(jué)能力。
六、繼續(xù)做好銷售內(nèi)勤工作,仍然堅(jiān)信一個(gè)出色的內(nèi)勤是十個(gè)乃至更
多優(yōu)秀銷售員的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
新的一年意味著新的起點(diǎn),新的機(jī)遇,新的挑戰(zhàn),未來(lái)從來(lái)都是因?yàn)?/p>
它的不確定性而讓我們充滿激情.我似乎已經(jīng)看到了我們部門變得強(qiáng)
大的光茫,我將留取精華,摒棄糟粕,不純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)而工作,要
以創(chuàng)造更多利潤(rùn)來(lái)提升自身價(jià)值。我將以更飽滿的熱情投入到各項(xiàng)工
作中去,與公司全體員工共同學(xué)習(xí)、共建和諧、共創(chuàng)輝煌!
分析自我能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn):
本人于2012年底來(lái)到荊林公司,性格具有內(nèi)向和外向的特質(zhì),總體上屬于較于理性的人:誠(chéng)實(shí)溫和,富同性心而看重感情,處理力
求公正,不愿偏激。擅長(zhǎng)交際,嘉愛(ài)做夢(mèng),屬于典型的白日夢(mèng)類型。
優(yōu)點(diǎn):
1.做人真誠(chéng),做事細(xì)心認(rèn)真負(fù)責(zé)
2.心理素質(zhì)好
3.積極務(wù)實(shí),敢于主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。
4.為人正真、心地善良。
5.好學(xué),喜歡看不同書籍。
6.適應(yīng)能力較強(qiáng),對(duì)生活不挑剔。
7性格隨和、心態(tài)好是關(guān)鍵。
8.朗好的表達(dá)能力
缺點(diǎn):
1.不大氣,不自信,總有點(diǎn)底氣不足
2.有點(diǎn)土氣,不善于妝扮
3.不會(huì)包裝自己,屬于大大咧咧的。
4.有點(diǎn)理想化,想像過(guò)于美好,現(xiàn)實(shí)是殘酷的。
5.喜歡感性用事,感性與理性是有沖突的,難以掌握其中的平衡。
6.不定性和成熟。雖然年紀(jì)不小,也看了一些書,但思想和感情還是
不很定性和成熟,想法很多,不免有些虛浮,需要定下心來(lái),盡快成熟。
7.不太擅長(zhǎng)交際。
個(gè)人對(duì)公司未來(lái)發(fā)展的一些建議
就目前公司的形勢(shì)個(gè)人對(duì)公司未來(lái)發(fā)展的幾點(diǎn)建議:
一、強(qiáng)化公司管理,做到責(zé)任到位,做到賞罰分明。
二、豎立員工的價(jià)值觀,培育企業(yè)文化。
三、守崗、敬崗、愛(ài)崗
四、做好員工績(jī)效考核、促進(jìn)企業(yè)和員工的共同發(fā)展。
2014-1-14
薛春梅
第三篇:聯(lián) 營(yíng) 書
聯(lián) 營(yíng) 協(xié) 議 書
甲方:(以下簡(jiǎn)稱)
乙方:(以下簡(jiǎn)稱)
經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致,由甲方、乙方共同組建項(xiàng)目部,甲方以資質(zhì)及營(yíng)業(yè)執(zhí)照、管理等作為投入、乙方以其人力、物力、資金、工程資源作為投入、成立項(xiàng)目部,獨(dú)立承包經(jīng)營(yíng)。為便于工作順利執(zhí)行,雙方協(xié)商條款如下:
一、工程名稱:
二、工程地點(diǎn):
三、工程造價(jià):
四、交甲方管理費(fèi)比例:,按撥付工程款比例上交管理費(fèi),三年內(nèi)清;
五、工期:
六、質(zhì)量:
七、雙方債、權(quán)、利
1、乙方必須按合同要求,落實(shí)質(zhì)量保障措施,確保工程質(zhì)量達(dá)到業(yè)主的要求,無(wú)重大質(zhì)量事故。并對(duì)工程質(zhì)量終身負(fù)責(zé);
2、乙方必須對(duì)該工程的最終竣工時(shí)間及分階段進(jìn)度要求組織施工,搞好進(jìn)度控制確保工程在甲方與建設(shè)方簽定的合同規(guī)定時(shí)間竣工;
3、乙方必須自始至終將安全生產(chǎn)貫穿到工程的整個(gè)過(guò)程,積極消除安全隱患,確保不出現(xiàn)重大責(zé)任安全事故。如發(fā)生安全事故一律由乙方負(fù)責(zé);
4、該項(xiàng)目發(fā)生的債權(quán)、債務(wù)都由乙方負(fù)責(zé);
5、甲方有權(quán)對(duì)該工程總體實(shí)施布局、質(zhì)量保障措施、進(jìn)度控制以及重大技術(shù)方案及時(shí)跟蹤,適時(shí)組織檢查;
八、違約責(zé)任:任何一方違約承擔(dān)合同價(jià)10%的違約金給另一方;
九、工商管理費(fèi)用的千分之四甲方有權(quán)扣除代交。
十、未盡事宜,另行協(xié)商解決。
本合同一式兩份,甲方一份,乙方一份。
甲方:乙方:
代表人(簽字):代表人(簽字):
年月日
第四篇:與薛壽魚書
文言文第五節(jié)
與薛壽魚書①
【清】袁牧
天生一不朽之人,而其子若②孫必欲推而納之于必朽之處,此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之醫(yī),皆可以不朽也。使必待周??锥罂梢圆恍啵瑒t宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉!
子之大夫一瓢先生,醫(yī)之不朽者也,高年不祿③。仆方思輯其梗概以永其人,而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī),反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼!自是而一瓢先生不傳矣,朽矣!
夫?qū)W在躬行,不在講也。圣學(xué)莫如仁,先生能以術(shù)人其民,使無(wú)天扎④,是即孔子“老安少懷”之學(xué)也,素位而行,學(xué)孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,則名高;而布衣扶相公以自尊,則甚陋。今執(zhí)途之人而問(wèn)之曰:“一瓢先生非名醫(yī)乎?”雖子之仇,無(wú)異詞也。又問(wèn)之曰:“一瓢先生其理學(xué)乎?”雖子之戚,有異詞也,子不以人所共信者傳先人,而以人所共疑者傳先人,得毋以“藝成而下”⑤之說(shuō)為斤斤乎?不知藝即道之有形者也。精求之,何藝非道?貌襲之,道藝兩失。醫(yī)之為藝,尤非易言,神農(nóng)始之,黃帝昌之,周公使冢宰領(lǐng)之,其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣,惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者,何也?醫(yī)之效立見(jiàn),故名醫(yī)百無(wú)一人;學(xué)之講無(wú)稽。故村儒舉目皆是,子不尊先人于百無(wú)一人之上,而反賤之于舉目皆是之中,過(guò)矣!
仆昔疾病,姓名危篤,爾時(shí)雖十周、程、張。朱何益?而先生獨(dú)能以一刀圭⑦活之,仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方,可以拯人,可以壽世者,耕而傳焉,當(dāng)高出語(yǔ)錄陳言萬(wàn)萬(wàn)。而乃諱而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理學(xué)中未必增一偽席,而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉!
(選自《小倉(cāng)山房文集》,有刪節(jié))
【注】 ①此文是袁枚寫給名醫(yī)薛雪(號(hào)一瓢)之孫薛壽魚的一封信,信中借如何評(píng)價(jià)薛雪,批評(píng)了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會(huì)風(fēng)氣。②若:和,同。③不祿:死的委婉說(shuō)法。④夭札:因病而早死。⑤藝成而下:語(yǔ)出《禮記·樂(lè)記》“德成而上,藝成而下”。⑥周、程、張、朱:即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹,均為理學(xué)家。⑦刀圭:用來(lái)量取藥末的器具,代指藥物。
《與薛壽魚書》譯文:(67頁(yè))天生了一位不朽的人物,可是他的兒子或是孫子卻一定要把他推入必然朽滅的地方!這就是我憂憤地悲傷的原因??!所謂不朽的人與事物,并不一定光是周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽,后弈的射技、弈秋的棋藝、俞拊的醫(yī)術(shù),都是可以不朽的。假使一定要等到出了周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽的話,那么古往今來(lái)的人間哪里能夠有如此眾多的周公、孔子這樣的人呢?!
你的祖父一瓢先生,是一位不朽的醫(yī)生,在活到高壽的時(shí)候不幸去世了,我正想著要收集記述他的概要事跡,用來(lái)使他永傳不朽,可沒(méi)想到你寄來(lái)的墓志銘中竟然沒(méi)有一個(gè)字涉及醫(yī)學(xué),反而把他依附到了陳文恭先生講論理學(xué)一類的事情當(dāng)中什么什么的。唉!從此一瓢先生就要不被傳揚(yáng)了!要淹沒(méi)了!
任何學(xué)問(wèn)都貴在身體力行,而不在于口頭講論。神圣的學(xué)問(wèn)沒(méi)有哪一種比得上仁學(xué)的了,先生能夠憑著他的醫(yī)術(shù)施愛(ài)于大眾,使他們沒(méi)有因病而早死的不幸,這就是孔子的“老人,要使他們晚年安心;年輕人,要使他們歸向仁學(xué)”的學(xué)問(wèn)
?。淖约旱默F(xiàn)實(shí)地位和情況出發(fā)去實(shí)踐仁學(xué),有什么比這更為高尚呢?!那么何必舍棄這個(gè)去追求別的東西呢!王陽(yáng)明功勛卓著,胡世寧還譏笑他多了一項(xiàng)講論理學(xué)的事情;文恭先生又照樣去從事它,在我的心里依舊認(rèn)為是不對(duì)的。然而,文恭,是位高官;你的祖父,是位平民。高官要是借助平民來(lái)抬高自己,名聲就會(huì)很好;可是平民要是依仗高官來(lái)使自己也顯得地位尊貴,就太淺薄了。如果拉住路上的人然后問(wèn)他說(shuō):一瓢先生不是名醫(yī)嗎?即使你的仇人,也沒(méi)有不同的意見(jiàn);又問(wèn)他說(shuō):一瓢先生大概是位理學(xué)家吧?即使你的親人,也有不同的意見(jiàn)。你不用人們都相信的事實(shí)給先人立傳,卻用人們都懷疑的事實(shí)給先人立傳,只怕是因于“技藝上的成就位次在下”的說(shuō)法而去做那計(jì)較名位的事了吧?!不知道技藝就是仁道中有實(shí)踐特點(diǎn)的學(xué)術(shù)??!精心地探求技藝,哪種技藝不屬于仁道?!表面上符合仁道,仁道和技藝兩者都會(huì)被丟棄。燕王噲和子之哪曾沒(méi)有依托堯舜禪讓的故事來(lái)宣揚(yáng)高尚?!可是最終卻被木匠與造車之人所嘲笑。醫(yī)術(shù)作為一門技藝,尤其不能輕易談?wù)?;神農(nóng)氏開創(chuàng)了它,黃帝光大了它,周公讓家宰兼管著它,其中的道理一直通向神圣的境地。如今天下的名醫(yī)絕跡了,只有講論理學(xué)這一類的人仍然沒(méi)有絕跡的原因是什么呢?醫(yī)療的效果會(huì)立即表現(xiàn)出來(lái),所以名醫(yī)在一百個(gè)醫(yī)生中也沒(méi)有一個(gè);理學(xué)講論之時(shí)沒(méi)有依據(jù),所以淺薄的儒生到處都是。你不把先人尊奉到百無(wú)一人的人物當(dāng)中,卻反而使他被貶低到了到處都是的人們當(dāng)中,真是大錯(cuò)特錯(cuò)啊!
我從前曾經(jīng)患了病、病得很重,生命已處于危險(xiǎn)之中,那時(shí)即使有十位周敦頤、程顥程頤和張載、朱熹這樣的理學(xué)家又有什么幫助?!可是先生獨(dú)獨(dú)能用一藥物使我活命,這就是我從心里折服而且實(shí)在地認(rèn)為他是不朽之人的原因??!料想此外一定有可以用來(lái)救助世人、可以用來(lái)使世人長(zhǎng)壽的奇特醫(yī)案和良方,要是記述下來(lái)并使之流傳下去,定會(huì)高出程朱“語(yǔ)錄”中的陳腐言論極其之多??墒悄憔谷患芍M而不愿宣揚(yáng),甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就而把他依附到臭腐的理學(xué)之中。這樣,在理學(xué)界未必能夠增加一個(gè)虛假的席位,但醫(yī)學(xué)界卻反而失去了一位真正的人物了。難道不荒謬嗎?!難道不令人感到痛惜嗎?!
《廉恥》 顧炎武
原文:
《五代史馮道傳論》曰:“‘禮、義、廉、恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)乃滅亡。’善乎,管生之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節(jié)。蓋不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無(wú)所不至;況為大臣而無(wú)所不取,無(wú)所不為,則天下其有不亂,國(guó)家其有不亡者乎?然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:“行己有恥?!泵献釉唬骸叭瞬豢梢詿o(wú)恥。無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣?!庇衷唬骸皭u之于人大矣!為機(jī)變之巧者,無(wú)所用恥焉?!彼匀徽?,人之不廉,而至于悖禮犯義,其原皆生于無(wú)恥也。故士大夫之無(wú)恥,是謂國(guó)恥。
吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒,雞鳴不已于風(fēng)雨,彼眾昏之日,固未嘗無(wú)獨(dú)醒之人也!頃讀顏氏家訓(xùn),有云:“齊朝一士夫嘗謂吾曰:‘我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語(yǔ),及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無(wú)不寵愛(ài)?!蔽釙r(shí)俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之。”嗟乎!之推不得已而仕于亂世,猶為此言,尚有小宛詩(shī)人之意,彼閹然媚于世者,能無(wú)愧哉!
《廉恥》譯文:(68頁(yè))五代史馮道傳評(píng)論說(shuō):“禮、義、廉、恥,是國(guó)家的四個(gè)綱紀(jì);這四個(gè)綱紀(jì)不能伸張,國(guó)家就會(huì)滅亡。”說(shuō)得好啊!管仲如此善于立論??!禮、義,是治理人民的重要法則;廉、恥是培植人民的重要操守。因?yàn)椴涣疂嵕蜎](méi)有什么不貪取的,不知恥就沒(méi)有什么不敢做的。人如果像這樣,那么災(zāi)禍、頹敗、變亂、滅亡,也就沒(méi)有不降臨的了。何況身為大臣若是沒(méi)有什么不貪取,沒(méi)有什么不敢做的,那么天下那有不混亂,國(guó)家那有不滅亡的道理呢?”可是在這四個(gè)綱紀(jì)當(dāng)中,知恥是最為重要的,所以孔子的在談?wù)撌咳说牡览頃r(shí)說(shuō):“對(duì)自己的所作所為要有羞恥心?!泵献诱f(shuō):“人不可以沒(méi)有羞恥心。能將無(wú)恥視為最可恥的事,則終身必能遠(yuǎn)離恥辱?!庇终f(shuō):“羞恥心對(duì)于人是很重要的,從事投機(jī)應(yīng)變巧術(shù)的人,是沒(méi)什么事情會(huì)感到羞恥的?!彼麄儠?huì)這么說(shuō)的原因,是由于一個(gè)人如果不廉潔,到了違背禮節(jié)損害道義的地步,那原因都是出自于沒(méi)有羞恥心啊。所以身為士大夫如果沒(méi)有羞恥心,這可說(shuō)是國(guó)家的恥辱。
我看夏商周三代以后,世風(fēng)衰退,正道也沒(méi)落了,背棄禮義,舍去廉恥,不是一天一夜的緣故所造成??墒窃跉q暮天寒時(shí)節(jié)松柏仍舊堅(jiān)持到最后凋謝,在風(fēng)雨交加的日子,公雞依然不停地啼鳴報(bào)曉,而在那眾人都昏睡沉迷的時(shí)候,當(dāng)然也不會(huì)沒(méi)有特別清醒的人??!我最近閱讀顏氏家訓(xùn),其中有段內(nèi)容說(shuō):“齊朝有一個(gè)士大夫,曾經(jīng)告訴我說(shuō):‘我有一個(gè)兒子,年紀(jì)已經(jīng)十七歲了,略微懂得一些書表奏章,教他說(shuō)鮮卑話,以及彈奏琵琶,也快要熟練理解了,憑著這些本事,去侍奉王公卿相,沒(méi)有不疼惜他的?!耶?dāng)時(shí)低著頭不回答。真是奇怪??!這個(gè)人這樣教導(dǎo)孩子!倘若用這種卑鄙的方式,去換取富貴,如果循著這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程就能夠求得公卿宰相的高位,我也不希望你們這樣做!”可嘆??!顏之推是因?yàn)闆](méi)有辦法避免,才在混亂的時(shí)局中做官,尚且說(shuō)出這番話來(lái),還存有小宛詩(shī)人不同流合污的心情,那些鬼鬼祟祟討好當(dāng)今異族的人,能不感到慚愧嗎?
木假山記 蘇洵
木之生,或孽而殤①,或拱②而夭。幸而至于任為棟梁,則伐,不幸而為風(fēng)之所拔,水之所漂,或破折,或腐。幸而得不破折不腐,則為人之所材,而有斧斤③之患。其最幸者,漂沉汩沒(méi)于湍沙之間④,不知其幾百年,而其激射嚙食之馀,或仿佛于山者,則為好事者取去,強(qiáng)之以為山。然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤,而荒江之濆⑤,如此者幾何!不為好事者所見(jiàn),而為樵夫野人⑥所薪者,何可勝數(shù)?則其最幸者之中,又有不幸者焉。
予家有三峰,予每思之,則疑其有數(shù)⑦存乎其間。且其孽而不殤,拱而不夭,任為棟梁而不伐;風(fēng)拔水漂而不破折不腐。不破折不腐,而不為人之所材,以及于斧斤。出于湍沙之間,而不為樵夫野人之所薪,而后得至乎此,則其理似不偶然也。
然予之愛(ài)之,則非徒愛(ài)其似山,而又有所感焉。非徒愛(ài)之,而又有所敬焉。
予見(jiàn)中峰魁岸踞肆⑧,意氣端重,若有以服⑨其旁之二峰。二峰者,莊栗⑩刻削,凜乎不可犯。雖其勢(shì)服于中峰,而岌然決無(wú)阿附意⑾。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!
注釋
①孽(niè):樹木的嫩芽,殤:未成年而死。②拱(gǒng):指樹有兩手合圍那般粗細(xì)。③斤:斧頭。④汩(gǔ)沒(méi):沉沒(méi)。湍(tuān):急流。⑤濆(fén):水邊高地。⑥野人:村野之人,農(nóng)民。⑦數(shù)(shù):指非人力所能及的偶然因素,即命運(yùn),氣數(shù)。⑧魁岸:強(qiáng)壯高大的樣子。踞肆:傲慢放肆,這里形容“中峰”神態(tài)高傲舒展。踞,同“倨”。⑨服:佩服,這里用為使動(dòng),使??佩服。⑩莊栗:莊重謹(jǐn)敬。⑾岌(jí)然:高聳的樣子。阿(ē)附:曲從依附
《木假山記》譯文:(69頁(yè))
樹木的生長(zhǎng),有還在幼苗時(shí)便死了的,有長(zhǎng)到兩手合圍粗細(xì)時(shí)而死了的。幸而長(zhǎng)成可以用作棟梁的,也就被砍伐了。不幸而被大風(fēng)拔起,被流水漂走,有的折斷了,有的腐爛了。幸而能夠沒(méi)有折斷,沒(méi)有腐爛,便被人認(rèn)為是有用之材,于是遭受到斧頭砍伐的災(zāi)禍。其中最幸運(yùn)的,在急流和泥沙之中漂流沉埋,不知經(jīng)過(guò)幾百年。在水沖蟲蛀之后,有形狀好似山峰一樣的,就被喜歡多事的人拿走,加工做成木假山。從此它就可以脫離泥沙而且避免斧砍刀削的災(zāi)難了。但是,在荒野的江邊,像這樣形狀似山峰的樹木有多少啊,不被好事的人發(fā)現(xiàn),卻被樵夫農(nóng)民當(dāng)作木柴的,哪里數(shù)得清呢?那么在這最幸運(yùn)的樹木中,又存在著不幸呢!
我家有一座三個(gè)峰頭的木假山。每當(dāng)我想到它,總覺(jué)得在這中間似乎有命運(yùn)在起作用。況且,它在發(fā)芽抽條時(shí)沒(méi)有死,在長(zhǎng)成兩手合抱粗細(xì)時(shí)沒(méi)有死,可用作棟梁而沒(méi)有被砍伐,被風(fēng)拔起,在水中漂浮而沒(méi)有折斷,沒(méi)有腐爛,沒(méi)有折斷腐爛,卻未被人當(dāng)作材料,以至于遭受斧頭的砍伐,從急流泥沙之中出來(lái),也沒(méi)有被樵夫、農(nóng)民當(dāng)作木柴,然后才能來(lái)到這里,那么這里面的理數(shù)似乎不是偶然的啊。
然而,我對(duì)木假山的喜愛(ài),不光是喜愛(ài)它像山,而是還有感慨寄寓其間。不僅喜愛(ài)它,而且對(duì)它又有敬意。我看到中峰,魁梧奇?zhèn)ィ袂楦甙潦嬲?,意態(tài)氣概端正莊重,好像有什么辦法使它旁邊二峰傾服似的。旁邊的兩座山峰,莊重謹(jǐn)慎,威嚴(yán)挺拔,凜然不可侵犯。雖然它們所處的地位是服從于中峰的,但那高聳挺立的神態(tài),絕然沒(méi)有絲毫奉迎依附的意思,??!它們是令人敬佩的呀!它們是令人感慨的呀!
嚴(yán)祺先文集序
歸莊
韓文公之文,起八代之衰,其詩(shī)亦怪怪奇奇,獨(dú)辟門戶,而考亭先生嘗病其俗,曰《上宰相書》、《讀書城南詩(shī)》是也,豈非以其汲汲于求于求知干進(jìn),志在利祿乎?故吾嘗謂文章之事,未論其他,必先去其俗而后可。今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮鐫于梓,往往成巨帙,干謁貴人及結(jié)納知名之士,則挾以為贄,如此,文雖佳,俗矣,吾讀嚴(yán)子祺先生之
文,深嘆其矯然拔俗也。無(wú)錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林,遠(yuǎn)紹絕學(xué),流風(fēng)未遠(yuǎn),嚴(yán)子生于其鄉(xiāng),誦藝術(shù),沐馀教,被服儒者,邃于經(jīng)學(xué)。平日重名節(jié),慎行藏,視世之名位利祿,若將浼①焉。感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑者為迂者。韓子嘗言:“人笑之,則心以為喜?!狈蛉酥n子者,特以其言辭為流俗所笑,猶杰然為一代儒宗;若立言之旨為流俗所笑,不又加于古人一等乎!雖然,使韓子而居今之世,其立言之旨,當(dāng)亦如嚴(yán)子之迂,必不至有上宰相之書、城南之詩(shī),取譏于大儒矣。嚴(yán)子之文,余所見(jiàn)止數(shù)十篇,論理論事,明快嚴(yán)峭,恂恂儒者而筆能殺人,言辭之工如此!然吾以為文辭之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;其所以矯然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂,余獨(dú)不以為迂,而欣賞嘆詫,則余亦迂甚矣哉!
(選自《歸莊集》上海古籍出版社1984年新1版)
[注]①浼:玷污。
《嚴(yán)祺先文集序》【參考譯文】(70頁(yè))
韓文公的文章,振起了八個(gè)朝代以來(lái)的衰頹(文風(fēng))。他的詩(shī)歌也是怪異奇特,獨(dú)自開創(chuàng)了一個(gè)新的流派,但是朱熹(考亭先生)曾經(jīng)批評(píng)他詩(shī)文的俗氣,認(rèn)為他的《上宰相書》和《符讀書城南詩(shī)》就是這種情況,(他)不正是借此來(lái)急切的謀求仕進(jìn),志在財(cái)利俸祿嗎?所以我曾經(jīng)說(shuō),寫文章的事情,不說(shuō)別的,必須首先去除他的俗氣才行?,F(xiàn)在天下文人很多,身處偏僻鄉(xiāng)野,卻(試圖)在高官權(quán)貴那里通報(bào)自己的姓名,并且早晨寫篇文章,傍晚時(shí)候就刊印出來(lái),經(jīng)常結(jié)集成鴻篇巨制,在拜謁達(dá)官貴人,結(jié)交知名人士時(shí),就拿它來(lái)作為見(jiàn)面的禮物。像這樣,文章即使不錯(cuò),也顯得很俗。我讀嚴(yán)祺先先生的文章,深深的感嘆他的卓爾不群,超出世俗之人。無(wú)錫自從顧端文(顧憲成)、高忠憲(高攀龍)兩位先生在東林講學(xué),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繼承古圣絕學(xué),圣人流傳下來(lái)的風(fēng)尚不曾遠(yuǎn)離,嚴(yán)先生出生在這個(gè)地方,誦讀詩(shī)書,蒙受教化,信奉儒學(xué),在儒家經(jīng)典研究方面很精通。平日看重名節(jié),行止(行,做事;藏,隱退)謹(jǐn)慎??创鐣?huì)的功名利祿就好像將要玷污了他。心有感觸憤懣填塞其中,就事而發(fā)感慨,所以他的文章行文的主旨(思想),大多是被世人恥笑為不合時(shí)宜的。韓愈曾說(shuō):“他人取笑我,我心中把它當(dāng)做一種喜悅?!比藗冃n愈,只是因?yàn)樗ㄎ恼碌模┭赞o被流俗取笑,仍然還算是杰出的一代儒家領(lǐng)袖;如果是文章的主旨(思想)被流俗取笑,不又是比古人(韓愈之類)更超出一層了嗎!即使這樣,假如韓愈處在當(dāng)今之世,他行文的主旨(思想)也應(yīng)當(dāng)像嚴(yán)先生這樣不合時(shí)宜,一定不至于寫出《上宰相書》和《符讀書城南詩(shī)》這樣的詩(shī)文,而被名儒大家所嘲笑。嚴(yán)先生的文章,我所見(jiàn)到的只有幾十篇,論理敘事,語(yǔ)言明快曉暢而思想嚴(yán)峻犀利,一個(gè)恭謹(jǐn)溫順的讀書人卻能以文筆殺人,其文章言辭的精巧犀利可見(jiàn)一斑。但我認(rèn)為,文辭的精巧,現(xiàn)在世上那些不免于俗氣的文人,也有的能做到這一點(diǎn);嚴(yán)先生之所以卓爾不群而超出一般的俗人,是在于他文章的命意立論,被世俗之人所共同譏笑為不合時(shí)宜。世人都譏笑他不合時(shí)宜,只我不這樣認(rèn)為,且(對(duì)他)欣賞感嘆,那么我也迂腐得厲害了??!
第五篇:個(gè)人先進(jìn)事跡 薛丹丹
個(gè)人先進(jìn)事跡
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師大家好:
人們把教師事業(yè)比喻成神圣的事業(yè),把教師比喻成蠟燭,燃燒自己照亮別人。把教師比喻園丁,播種知識(shí)。播種希望。把教師比喻人類的工程師,為人類靈魂塑造嘔心瀝血。
一、工作思想
從教三年多來(lái),我注重師德素養(yǎng)的修煉,認(rèn)真工作、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍,把教書育人貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,在學(xué)習(xí)中改造自己的思想,提高政治覺(jué)悟,樹立正確的人生觀、世界觀,教育觀,扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。每當(dāng)看到孩子們那天真可愛(ài)的笑臉,充滿童趣的純真,美好無(wú)邪的心靈,我知道我已經(jīng)深深地?zé)釔?ài)上了這個(gè)充滿希望的職業(yè)。
二、教育教學(xué)工作
愛(ài)孩子是教師實(shí)施教育的重要前提,沒(méi)有一顆愛(ài)孩子的心就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)是幼兒迫切的心理需求,教師與幼兒之間要建立起良好的感情關(guān)系,能使幼兒產(chǎn)生積極愉快健康的情緒。記得上學(xué)期我班有位后進(jìn)班的一位小朋友,沒(méi)有上過(guò)幼兒園,剛?cè)雸@時(shí)情緒很不穩(wěn)定,不是掉眼淚就是喊媽媽的,我每天早上熱情地和他打招呼,牽著他的手去拿玩具,邀請(qǐng)其他小朋友和他一起玩耍,消除他對(duì)陌生環(huán)境的恐懼感和不適應(yīng)。每次吃點(diǎn)心喝牛奶時(shí)他看到我都會(huì)露出燦爛溫馨的笑容。開始讓他慢慢地融入到我們這個(gè)多姿多彩的大家庭中,讓他知道我們都是他的好朋友,有一次他拉了三次肚子,我們幫他換了三次,并且?guī)退逑锤蓛?,抱著他輕輕揉肚子,有助消除疼痛,他媽媽感動(dòng)地不知說(shuō)什么好,以后他們母子兩高高興興地來(lái)到來(lái)到幼兒園,再也不是那副哭哭啼啼的樣子了。他媽媽說(shuō):“是你們讓我安心地工作,是你們讓孩子快樂(lè)的生活”。在與幼兒朝夕相處中,他們對(duì)老師的信任和依賴使我對(duì)他們更加地?zé)釔?ài)。
光有愛(ài)是不夠的,高爾基說(shuō)過(guò):“愛(ài)是母雞也可以做的事,要教育好他們,就需要淵博的知識(shí)和科學(xué)的方法”。為此,作為幼兒教師就要不斷探索科學(xué)育兒的道路,不斷克服困難。平時(shí)我會(huì)看“學(xué)前教育”“幼兒教育”等雜志,認(rèn)真了解關(guān)注教育教學(xué)最新動(dòng)態(tài),揣摩優(yōu)秀教案的新思想,新方法和新理念。并在日常教學(xué)中反復(fù)探索和嘗試實(shí)踐。讓幼兒做到“玩中學(xué)”“學(xué)中玩”,真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
面對(duì)孩子,我還有很多不足和需要改進(jìn)的地方,我將繼續(xù)克服困難,不斷像老教師們虛心請(qǐng)教,時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記自己的神圣使命“以園為家”“愛(ài)生如子”信條激勵(lì)自己,更腳踏實(shí)地的立足于幼教崗位,以高度的工作熱情與博愛(ài)的情懷愛(ài)護(hù)培育祖國(guó)的下一代,力求把工作做的更加出色。謝謝大家!