第一篇：中學(xué)生演講稿《千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做文明之人》

尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們：

大家晚上好！我演講的題目是：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做文明之人”。

高中階段的學(xué)習(xí)時間無疑是寶貴的，那現(xiàn)在占用大家的時間舉辦這次關(guān)于文明修身的演講活動，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文化課知識的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)要先學(xué)會做人，學(xué)做社會人，學(xué)做文明人。人和獸之所以會有區(qū)別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關(guān)于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過了。為何要反反復(fù)復(fù)的強調(diào)呢？因為它重要，因為它是我們區(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。中國是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方！因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學(xué)禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升。

可現(xiàn)實又是怎樣的呢？“亂插隊，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰”，這些詞匯似乎成了中國的代名詞。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地，憑什么蒙受這樣的恥辱。這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實際行動來改變。那我們又是如何去做的呢？單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上，打扮不適宜身份，過分追求光鮮時髦；飲食上，浪費糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時，騎車的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學(xué)間交往不當(dāng)…這些現(xiàn)象，還是在校園內(nèi)根深蒂固。就說打架罵人吧，有智慧的人不會用諸如此類低級的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應(yīng)該要變聰明一點，學(xué)會控制自己的沖動。希望我們每一個人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風(fēng)趕出校園。

如果說文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導(dǎo)下的實際行動。在這兒說個我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個人只是認(rèn)為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素質(zhì)。我們不要只重視書本知識的學(xué)習(xí)，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)?？纯葱@內(nèi)的垃圾，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？聽聽周圍同學(xué)的語言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？反思過后，我們該怎樣呢？是的，我們該努力了，努力做一個文明之人，努力營造一個更加理想和諧的校園。不要忘記，行動，是從現(xiàn)在這一刻開始的。

從這一刻開始，行動起來，讓中華文明在我們的一中熠熠生輝！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做文明之人中學(xué)生演講稿

千學(xué)萬學(xué)學(xué)做文明之人中學(xué)生演講稿

尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們：

大家晚上好！我演講的題目是：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做文明之人”。

高中階段的學(xué)習(xí)時間無疑是寶貴的，那現(xiàn)在占用大家的時間舉辦這次關(guān)于文明修身的演講活動，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文化課知識的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)要先學(xué)會做人，學(xué)做社會人，學(xué)做文明人。人和獸之所以會有區(qū)別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關(guān)于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過了。為何要反反復(fù)復(fù)的強調(diào)呢？因為它重要，因為它是我們區(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。中國是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方！因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學(xué)禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升。

可現(xiàn)實又是怎樣的呢？“亂插隊，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰”，這些詞匯似乎成了中國的代名詞。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地，憑什么蒙受這樣的恥辱。這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實際行動來改變。那我們又是如何去做的呢？單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上，打扮不適宜身份，過分追求光鮮時髦；飲食上，浪費糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時，騎車的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學(xué)間交往不當(dāng)?這些現(xiàn)象，還是在校園內(nèi)根深蒂固。就說打架罵人吧，有智慧的人不會用諸如此類低級的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應(yīng)該要變聰明一點，學(xué)會控制自己的沖動。希望我們每一個人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風(fēng)趕出校園。

如果說文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導(dǎo)下的實際行動。在這兒說個我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個人只是認(rèn)為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素質(zhì)。我們不要只重視書本知識的學(xué)習(xí)，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)?？纯葱@內(nèi)的垃圾，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？聽聽周圍同學(xué)的語言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？反思過后，我們該怎樣呢？是的，我們該努力了，努力做一個文明之人，努力營造一個更加理想和諧的校園。

不要忘記，行動，是從現(xiàn)在這一刻開始的。

從這一刻開始，行動起來，讓中華文明在我們的一中熠熠生輝！

我的演講完畢，謝謝大家！

第三篇：中學(xué)生演講稿：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人

中學(xué)生演講稿：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人

中學(xué)生演講稿：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我們要演講的題目是《千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人》。

著名教育家陶行知先生說過：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”這個真人，就指的是品德高尚的人。人品，是一個人真正的最高學(xué)歷。人品意義深遠(yuǎn)，沒有人會愿意信任、重用一個人品欠佳的人?？梢姄碛懈呱械牡赖率浅晒θ松膱詫嵏?。

相信大家都聽說過感動中國的那些平凡而偉大的人物吧。他們用“第一抹光線的純凈，為世界畫一雙眼睛”，用自己的無疆之愛，為世界增添溫暖，展現(xiàn)自己的高尚品質(zhì)，贏得世人的尊重和敬佩，證明自己人生的價值：小小年紀(jì)承擔(dān)侍奉殘疾養(yǎng)母的責(zé)任，撐起幾經(jīng)風(fēng)雨家庭的孟佩杰，崇高的品格和行動告訴我們孝敬老人的含義；無私付出，不求回報的雷鋒傳人郭明義，默默奉獻(xiàn)著自我；用隱形翅膀繪出夢想天空的鋼琴家劉偉，每一個音符都是勤奮的成果；堅守數(shù)十年承諾的高秉涵，用雙手捧出兩岸離人鄉(xiāng)愁，更捧出滿滿的誠信；萬里關(guān)山化海間，誰也不會忘記遼寧艦上那個堅守崗位到最后一刻的羅陽的身影，醉里看劍，夢回吹角連營，戰(zhàn)機呼嘯，隨時準(zhǔn)備著為祖國而戰(zhàn)斗。這些每一個耳熟能詳?shù)拿稚厦?，都閃耀美好的品格。

上述的幾個人用美好的品格感動了中國；同樣在我們的身邊，也有一些畫面，一些人，也是用美好的品格感動著我們的校園。還記得上學(xué)期挺身而出將老人送去醫(yī)院的幾名同學(xué)么？還記得綠風(fēng)社團(tuán)每學(xué)期收獲后與山區(qū)同學(xué)一同分享的喜悅么？還記得每次活動時老師們和學(xué)生會成員忙碌的身影么？還記得剛來到校園，那些學(xué)長學(xué)姐接過你手中沉重的行李箱，熱情地為你指點方向時，心中那份溫馨和感動么？還記得老師俯首時看到他發(fā)間的白發(fā)，為老師的嘔心瀝血動容的那一刻么？還記得失落時同學(xué)伸來的手，那份友情帶給你的溫暖么？還記得課間某張擠滿了討論題目的你們的課桌，以及那份難以忘懷的合作么？其實，高尚品德的培養(yǎng)就在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，點點滴滴無處不在。學(xué)習(xí)道德使人穩(wěn)重，閱讀歷史讓人通曉古今，作文以抒發(fā)志向，閱詩詞以培養(yǎng)高雅情感，在自然科學(xué)中積累各種知識，在數(shù)理學(xué)習(xí)中變得沉著而富有邏輯思維，所有的學(xué)習(xí)都在潛移默化間完善著我們，教會我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

我們的老師用言傳身教培育著我們的美好品格，這些品格時常閃現(xiàn)在周圍同學(xué)的身上，當(dāng)你問問身邊那些被叫做“學(xué)霸”的人，你得到的答案一定是勤奮；當(dāng)你看見誰主動接過老師手里的作業(yè)，說一句“老師，我來幫您吧”，那是感恩和尊師的美德在閃光；某個堅持等待的身影正在將誠信詮釋，與此同時那極少數(shù)在考場上翻開小紙條的動作，在這里便顯得毫無光彩！人品，不是說出來的，而是做出來的！

意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”做一個有道德的人，從自己做起，從身邊小事做起，就會成為有道德的人。就會讓道德之花永遠(yuǎn)盛開！請記?。呵W(xué)萬學(xué)學(xué)做人。

第四篇：千學(xué)萬學(xué),學(xué)做文明人演講稿

千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做文明人

劉凱鈴

老師、同學(xué)們：

大家晚上好！

我是來自外語系***班的劉凱鈴！今天我要演講的題目是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做文明人”。今天不止我們學(xué)院在開展“文明禮儀”演講賽，各大高校也都在舉辦相關(guān)文明禮儀的主題活動。這足以證明文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文化課的知識學(xué)習(xí)。然而，學(xué)習(xí)要先學(xué)會做人，學(xué)會做社會人，學(xué)會做文明人。

記得有人說過：“人，一撇，一捺，寫起來容易，做起來難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做的怎樣，我要成為怎樣的人?！笔堑?，我們要做一個怎樣的人呢？每個人都會有自己的答案，但是在每個人的答案背后都必須要有這么一個基本點，那就是做一個文明的人。

人和獸之所以會有區(qū)別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關(guān)于文明禮儀類的話題，我們大家都是耳濡目染，再熟悉不過了。那么，為何我們還要反反復(fù)復(fù)的強調(diào)呢？因為他很重要，因為他是我們區(qū)別于自然界與其他生物的證據(jù)。

中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世。常言道：“不學(xué)禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧?！倍Y貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德，世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？涩F(xiàn)實又是怎么樣的呢？“亂插隊，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰?！爆F(xiàn)如今這些詞匯似乎成了中國的代名詞。

曾有一則報道這樣寫道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！庇纱丝梢姴晃拿餍袨橐彩且环N國恥。

同學(xué)們，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源地，憑什么蒙受這樣的恥辱？這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實際行動來改變。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們國家的整體素質(zhì)才能提高。

可我們又是如何去做的呢？單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上打扮不適宜身份；飲食上浪費糧食；出行時，騎車的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成道路阻塞；再如隨手扔垃圾、打架、爆粗口、同學(xué)間交往不當(dāng)，等現(xiàn)象還是在校園內(nèi)根深蒂固啊。就說打架罵人吧。有智慧的人不會用這種粗魯?shù)图壍姆绞桨l(fā)泄自己的情緒；我們應(yīng)該變聰明點，學(xué)會控制自己的沖動。

如果說文明是如何做人的總綱目，那么禮儀就是文明指導(dǎo)下的實際行動。我們不要只重視書本知識的學(xué)習(xí)，更要注重自己的道德品質(zhì)和言談舉止的修養(yǎng)。

看看校園內(nèi)的垃圾，想想我們距離文明到底有多遠(yuǎn)？聽聽周圍同學(xué)的語言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？反思過后我們該怎樣呢？是的！我們該努力了，努力做一個文明之人，努力將不正之風(fēng)趕出校園，努力營造一個更加理想、和諧的校園。

同學(xué)們，不要忘記，行動是從現(xiàn)在這一刻開始的。從這一刻開始行動起來，讓中華文明在我們的校園熠熠生輝。

第五篇：國旗下講話：千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人

國旗下講話：千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人

國旗下講話：千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人

同學(xué)們：

早在40年代初，偉大的人民教育家陶行知先生就提出了“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的號召。陶先生認(rèn)為，“學(xué)做真人”最基本的要求是三點：第一，求真知說真話，追求真理；第二，顧公德講私德，建筑人格長城；第三，將來為大眾造福利，為人類謀幸福。盡管50多年過去了，但“學(xué)做真人”仍利于指導(dǎo)我們的言行。

“學(xué)做真人”，首先要有明確的人生目標(biāo)。人生的目標(biāo)也就是人生的理想。它就好像明星一樣，指引著我們前進(jìn)的方向。革命先驅(qū)孫中山曾以“天下為公”做為人生的追求，并且為之奮斗了一生。我們敬愛的周總理早在12歲時就樹立了“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志，他的理想也激發(fā)了許多仁人志士為中華民族的解放事業(yè)而艱苦奮斗。新一代的少年兒童，應(yīng)該從革命前輩的身上汲取力量和信心，樹立崇高的理想并為之而奮斗。

“學(xué)做真人”，還要有不斷進(jìn)取的精神?，F(xiàn)在，同學(xué)們正處于長知識、長身體的時期，我們一定要抓住這一有利時機努力學(xué)習(xí)、自我完善。陶行知早年在育才學(xué)校所作的“每天四問”的演講，很值得同學(xué)們借鑒。這“四問”分別是：一問自己的身體有沒有進(jìn)步？二問自己的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問自己擔(dān)任的工作有沒有進(jìn)步？四問自己的道德有沒有進(jìn)步？如果我們每天都這樣地問問自己，這樣地激勵和鞭策自己，我們就一定能在健康、學(xué)問、工作、道德各方面有長足的進(jìn)步。

同學(xué)們，常言說得好：“合抱之木，起于毫米”，“千里之行，始于足下”，樓要一磚一瓦地蓋，地要一犁一犁地耕，“學(xué)做真人”的道理也是如此。只要我們從小做起，從現(xiàn)在做起，不斷地嚴(yán)格要求自己，就一定能成為一名對祖國，對人民有益的“真人”。