第一篇：朱傳軍夢(mèng)想四級(jí)跳觀后感

打工仔的夢(mèng)想四級(jí)跳

最近網(wǎng)上網(wǎng)友好評(píng)如潮的《朱傳軍夢(mèng)想四級(jí)跳》，講述了臨時(shí)工朱傳軍如何通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造了銷售神話的同時(shí)也為企業(yè)創(chuàng)造了無可估量的利益和影響力。艱辛無助的生活、陌生的工作、巨大的壓力??這些都沒有阻止朱傳軍夢(mèng)想綻放的腳步，我們不是朱傳軍，我們的條件比他更優(yōu)越，我們通過自己的努力也能取得和他一樣的成就。

夢(mèng)想成就未來！小小的夢(mèng)想可以迸發(fā)巨大的能量，剛開始只為了吃飽肚子，到后來只為了能夠有一份臨時(shí)工作干下去，再到后來是為了公司的發(fā)展和團(tuán)隊(duì)的生存而不斷去拼搏。我們身在公司的工作崗位，不也是為了更好地生活和前途而努力嗎？我們生活條件和工作環(huán)境比朱傳軍好，我們有理由不努力嗎？

奮斗的過程充滿艱辛但是也充滿陽光。不奮斗的人生是一潭死水，不奮斗的人注定被歷史的滾滾煙塵湮沒。沒有學(xué)歷，沒有背景，沒有錢，朱傳軍靠雙手打拼出來屬于自己的天地，成為我們的勵(lì)志典范。我們大學(xué)畢業(yè)，所謂“天之驕子”，我們生活在物質(zhì)生活極其充裕的年代，我們的公司給我們無數(shù)展示自己的機(jī)會(huì)，我們有理由安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取嗎？

堅(jiān)持就是勝利！如果當(dāng)初面對(duì)黑心老板克扣工資而沒有堅(jiān)持闖蕩，朱傳軍現(xiàn)在就是一個(gè)默默無聞的農(nóng)民；如果面對(duì)惡劣的工作環(huán)境而沒有堅(jiān)持，朱傳軍永遠(yuǎn)只是一個(gè)打工仔；面對(duì)客戶一次又一次的拒絕和謾罵而沒有堅(jiān)持，朱傳軍就不可能成就銷售神話；如果??其實(shí)，沒有那么多如果，因?yàn)樗谧约簤?mèng)想的道路上不停的在前進(jìn)，因?yàn)樗幸活w向上的心。面對(duì)壓力，面對(duì)不解，面對(duì)嘲諷，我們要勇敢地堅(jiān)持下去，公司給了我們一個(gè)大大的舞臺(tái)，我們要在這個(gè)舞臺(tái)上走出自己的萬里長(zhǎng)征。

人生沒有夢(mèng)想，人生不奮斗，人生不堅(jiān)持，你就是一個(gè)永遠(yuǎn)的打工仔！打工仔的夢(mèng)想四級(jí)跳，來讓我們一起向上跳！

第二篇：述職報(bào)告——朱軍

述職報(bào)告

——崗位：集團(tuán)董事長(zhǎng)助理

尊敬的徐董事長(zhǎng)、各位管理人員：

上午好！我于2017年7月10日被聘任為路通集團(tuán)董事長(zhǎng)助理（兼中建合資公司總經(jīng)理、代管翔路公司）三個(gè)月以來，在董事長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，較好的完成了職責(zé)范圍內(nèi)的工作，簡(jiǎn)述如下：

一、總部管理工作

1、材料商交流：從質(zhì)量、資金支付、供應(yīng)保障幾方面進(jìn)行交流

2、資金支付審核：嚴(yán)格執(zhí)行費(fèi)用報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)、提出了合理化的成本控制建議

3、經(jīng)營工作：

（1）投標(biāo)：中建三局地鐵、邛崍項(xiàng)目，中建八局成渝項(xiàng)目；

（2）跟蹤：中建五局蒲江項(xiàng)目，中建七局金堂、新津、邛崍項(xiàng)目，成都建工青白江項(xiàng)目）

4、應(yīng)收款清理：14年來未收款項(xiàng)目、訴訟時(shí)效確認(rèn)、協(xié)助項(xiàng)目收款溝通（成都建工光華大道項(xiàng)目、中鐵16局神仙樹項(xiàng)目、四川鴻騰梓潼鎮(zhèn)項(xiàng)目，陳素欠款項(xiàng)目等）

5、日常管理

（1）完善制度：晨會(huì)制度、薪酬制度、印章制度、、營銷制度等，起劃制度：資金審批制度、合同評(píng)審制度

（2）會(huì)議組織：總部例會(huì)和周會(huì)、集團(tuán)半月和月會(huì)、董事會(huì)、營銷和收款會(huì)、經(jīng)營會(huì)、中心會(huì)等，并下發(fā)紀(jì)要

（3）人員招聘面試：財(cái)務(wù)總監(jiān)8人、技術(shù)總監(jiān)6人、人事總監(jiān)10人及各中心經(jīng)理若干人

（4）管理人員家訪

6、法務(wù)工作：參與合同評(píng)審、協(xié)調(diào)勞動(dòng)糾紛、處理社保遺留問題，與歐律師團(tuán)隊(duì)和胡律師團(tuán)隊(duì)溝通

7、培訓(xùn)工作：參加唐老師的《建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)》，策劃組織并參加了置信干部整訓(xùn)，組織實(shí)施了新員工內(nèi)訓(xùn)（主講：企業(yè)文化和現(xiàn)代企業(yè)管理知識(shí)）

二、中建籌備工作

1、完成了股東會(huì)資料

2、開展了公司核名

3、進(jìn)行了市場(chǎng)調(diào)查、規(guī)劃選址、設(shè)備談判

4、策劃了經(jīng)營方案

5、招聘儲(chǔ)備了技術(shù)人才

三、翔路管理工作

1、日常工作安排

2、建設(shè)工程管理

3、環(huán)保投訴處理、環(huán)保整改方案

4、安評(píng)、職評(píng)工作

5、地方關(guān)系協(xié)調(diào)

6、策劃組織路通人生故事會(huì)

7、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、員工溝通

四、工作計(jì)劃

1、人事工作：

（1）前場(chǎng)員工勞動(dòng)合同及社保糾紛處理（2）新員工考核成績(jī)應(yīng)用

（3）管理人員三個(gè)月述職及表彰會(huì)（銷售、服務(wù)、學(xué)習(xí)、技術(shù)、工程）（4）總監(jiān)及經(jīng)理人員面試（5）中層管理人員家訪（6）內(nèi)訓(xùn)師培訓(xùn)（7）三季度績(jī)效考核

2、法務(wù)工作：（1）歐律師培訓(xùn)（2）財(cái)稅策劃

3、培訓(xùn)工作：（1）置信阿米巴培訓(xùn)（2）置信整訓(xùn)復(fù)盤（1029）

4、銷售工作：

（1）客戶回訪及催款函送達(dá)（2）合同樣本整理及審核定稿（3）清欠項(xiàng)目分析及方案（4）市場(chǎng)調(diào)研

5、其他工作：

（1）中建注冊(cè)及建設(shè)規(guī)劃（2）試行制度下發(fā)（3）推動(dòng)質(zhì)量認(rèn)證（4）分包隊(duì)伍及租賃商溝通（5）材料商走訪（6）微信公眾號(hào)宣傳方案（7）重陽節(jié)活動(dòng)和元旦節(jié)活動(dòng) 述職人：朱軍 年9月30日

2017

第三篇：朱軍自傳有感

朱軍出了一本自傳《時(shí)刻準(zhǔn)備著》，看完了才知道朱軍是那么低調(diào)和多才多藝的人，從他的書中看出他在年輕的時(shí)候可能沒有胸懷大志，但是一直未夢(mèng)想努力奮斗者，可以說是愚昧的執(zhí)著的追求，60年代出生的朱軍是甘肅蘭州人，20多歲的時(shí)候也是一個(gè)沒有目標(biāo)，沒有人生理想的人，但是幸運(yùn)的是他一直努力著，雖然不知道結(jié)果是什么，或者說是不知道努力奮斗得到的是什么，好多的未知數(shù)，但是他40多歲的時(shí)候出書，寫了他自己的經(jīng)歷，也是送給他自己的生日禮物，書中他描寫了他從軍隊(duì)的偵查軍人到相聲演員的經(jīng)歷，他在蘭州也是小有名氣的主持人，有時(shí)候人生不不經(jīng)意的，或者是巧合，非常的巧合，90年代他在蘭州主持一臺(tái)晚會(huì)，他的合作搭檔，是當(dāng)時(shí)央視《正大綜藝》當(dāng)紅主持人楊瀾，與楊瀾的不經(jīng)意的相遇，改變了他以后的人生。朱軍也有過自己迷惘的時(shí)光，楊瀾對(duì)他說，你好，朱軍，你主持的不錯(cuò)，可以出去看看，到北京看看，五年，也就是五年，你就沒有太大的發(fā)展了?？赡苷f著的話是當(dāng)時(shí)無意的吐露，當(dāng)時(shí)聽者有意了，朱軍從那天開始，心中沒有平靜過，一直想著自己應(yīng)該去北京看看，哪怕不行回來，至少我努力過，至少一瞬間的擁有過。當(dāng)時(shí)朱軍遇到楊瀾的時(shí)候，已經(jīng)是30歲，工作在蘭州，每天上班，下班呆著太太譚梅去蘭州的公園逛逛，他那時(shí)候覺得很是愜意，但是后來央視的著名導(dǎo)演，高立民去蘭州那邊做鄉(xiāng)間節(jié)目，朱軍有幾次的遇到了自己生命中的貴人，這兩位央視的大腕對(duì)朱軍說的話影響了他平靜的內(nèi)心，他也曾經(jīng)因?yàn)閻矍槎鴵?dān)心過事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)而擔(dān)心過家人和自己的愛人，但是今天來看，命運(yùn)是多么的眷戀這個(gè)有準(zhǔn)備，聲音渾厚的蘭州軍人，朱軍在描述自己到北京的經(jīng)歷時(shí)候，我流淚了，不是因?yàn)樗嗝磦ゴ?，因?yàn)樗敲吹臉銓?shí)，而且真實(shí)，沒有多么華麗的語言和曲折故事，但是總能引起共鳴，激勵(lì)我前進(jìn)，朱軍30歲的時(shí)候去央視當(dāng)劇務(wù)，給人打水送飯，也擔(dān)心自己是不是選擇錯(cuò)了，擔(dān)心自己是不是小地方來的會(huì)受歧視，可是今天的成績(jī)證明了朱軍的努力，也證明了在命運(yùn)中有許多時(shí)候不是沒有時(shí)間，不是沒有機(jī)會(huì)，是自己沒有為自己的夢(mèng)想激動(dòng)過，沒有因?yàn)樽约旱膲?mèng)想而難以入眠，沒有因?yàn)樽约旱膲?mèng)想沖動(dòng)的做一次抉擇，然后努力前進(jìn)，不后悔，不后退，哪怕瞬間的擁有，也證明了努力的含義和價(jià)值。

昨晚繼續(xù)看了朱軍的自傳，里面描寫了他自己的奮斗經(jīng)歷，以及如何維護(hù)自己的愛情，在他自己的經(jīng)歷中，他描寫了30歲想進(jìn)央視的想法，為這個(gè)沖動(dòng)他選擇30的時(shí)候去央視打工，做劇務(wù)，為了自己的愛情，幫助妻子找到合適的生存地方，他莽撞的找到學(xué)校的老師，第一次見面就請(qǐng)求人家?guī)椭约旱钠拮樱赡苁撬臎_動(dòng)，可能是他的真誠，感動(dòng)了學(xué)校的老師，于是他和妻子來到了同一個(gè)充滿夢(mèng)想的地方，北京，妻子成為了學(xué)校的表演班的高職學(xué)生，兩個(gè)人因?yàn)榕Φ玫降慕Y(jié)果，高興之余，還在 擔(dān)心他們的未來，而立之年，上面有自己的父母，下面有自己的妻子，不知道如何面對(duì)自己工作和生活的朱軍繼續(xù)迷茫?? 在書中朱軍提到了他的童年和父母的教育對(duì)他的成長(zhǎng)和影響，由于家庭的貧困，在小時(shí)候?qū)W習(xí)得到第一的時(shí)候只能得到媽媽們的一句“知道了”幼小的朱軍第一次自尊心受到了傷害，那是的他不理解母親為何這樣？如今年過40的朱軍理解了母親的心意，懂得了親情的含義，在一次訪談中，他和撒貝寧，于丹共同探討關(guān)于孝子之道的問題，他說到，很多人在開始的時(shí)候都理解不了父母的心意，在懂得了父母以后，發(fā)現(xiàn)父母已經(jīng)不是當(dāng)年的樣子??

在如今他在央視有了自己的王牌節(jié)目《藝術(shù)人生》，在談及父母的時(shí)候，我無法用文字表述這種感覺，現(xiàn)在的他接母親到北京居住，見到朱軍的朋友同事，總是把自己打扮的漂亮，干凈，整齊的見朱軍的朋友，還給朱軍當(dāng)年的面兒，他自己說，沒看到這樣的時(shí)候，自己都很難過，不知道如何來的無名狀，如今升級(jí)為爸爸的朱軍，也理解了當(dāng)年的母親，可惜的是時(shí)間總是向前，母親不會(huì)再像當(dāng)年一樣去拿簸箕去弄煤球，用朱軍的話說母親是一名普通的母親，沒有工作，一輩子圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，但是給予自己的愛卻是一生一世的，至今留在心里面的還是有些許遺憾??

朱軍早談到自己的妻子的時(shí)候，言語好像少了，但是朱軍對(duì)妻子一直是感謝，在剛來北京的時(shí)候，妻子自己在家養(yǎng)家糊口，還要倒貼給朱軍，想到這兒，想起一句話，一個(gè)男人的成功總是離不開一個(gè)默默支持自己的女人，有句話說的特別對(duì)，用在這里，我做過的最大的事情，就是對(duì)你默默的永遠(yuǎn)的信任和支持。采訪譚梅的時(shí)候，她自己表示，非常樂意別人叫她“朱軍太太”這絕對(duì)是太多的愛，包含了太多的理解和承擔(dān)，妻子在談到朱軍會(huì)不會(huì)出軌的時(shí)候，譚梅說：“我當(dāng)時(shí)看上他的就是他的誠實(shí)和有安全感，但是我相信自己，也相信朱軍”妻子做到這樣的理解和包容，我覺得一生夠了。

讀朱軍《時(shí)刻準(zhǔn)備著》有感 于石家莊

2012 05 09

第四篇：軍博觀后感

軍博觀后感

2010年12月10日下午，我們到達(dá)了期待已久的中國人民革命軍事博物館?？粗菐讉€(gè)龍飛鳳舞的大字，感受著一股濃濃的文化底蘊(yùn)，身處凜凜寒風(fēng)中的我們，心猛然熱了起來。

對(duì)于這聞名海內(nèi)外的軍事博物館，我已經(jīng)耳熟能詳了。軍事博物館是中國唯一的大型綜合性軍事歷史博物館，是具有很高知名度的社會(huì)主義教育基地、國防教育基地和旅游觀光景點(diǎn)。館內(nèi)陳列以中國軍事歷史為主線，展示了近五千年來主要的軍事事件、軍事人物、軍事論著、軍事科技、兵器發(fā)展，以及現(xiàn)代中國國防建設(shè)與人民解放軍建設(shè)的新成就。

軍事博物館的陳列展覽分為基本陳列和臨時(shí)展覽?；娟惲杏型恋馗锩鼞?zhàn)爭(zhēng)館、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)館、全國解放戰(zhàn)爭(zhēng)館、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)館、古代戰(zhàn)爭(zhēng)館、近代戰(zhàn)爭(zhēng)館、兵器館、禮品館和程允賢同志的雕塑館等，給我印象最深的是兵器館和程允賢同志的雕塑館。

兵器館，顧名思義，是兵器的王國，是軍事博物館最具有特色的展館之一。這里陳列了世界上二十多個(gè)國家生產(chǎn)的近兩千件各種武器，其中有手槍、步槍、沖鋒槍、機(jī)槍、軍刀、火炮、裝甲車、導(dǎo)彈、艦船和飛機(jī)等。看著那些精致的小手槍，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜；看著電視里經(jīng)常出現(xiàn)的打一槍拉一下扳機(jī)的步槍，到槍火猛烈的機(jī)槍；看著人民解放軍在艱苦條件下自制的粗糙的炸藥發(fā)射筒，到集功勛于一身的高射炮，再到現(xiàn)代化的裝甲車、導(dǎo)彈、飛機(jī)，有誰說這不是一部歷史?沒錯(cuò)，這就是一部歷史，一部中國人民艱苦奮戰(zhàn)的辛酸歷史，一部見證了中國一步步走向強(qiáng)大的血淚史!看著那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用過的刀我在想，那些刀柄上已經(jīng)破碎的布條是原本就是紅色的還是被鮮血染紅的呢？我是一名熱血青年，而這些兵器完全激發(fā)了我的熱血！那是歷史的重現(xiàn)，是歷史留給我們的見證！

程允賢同志是黨和軍隊(duì)培養(yǎng)的著名雕塑家，主要致力于肖像雕塑和紀(jì)念碑雕塑的創(chuàng)作與研究，以塑造杰出人物和勞動(dòng)群眾的形象為己任，形成了樸實(shí)無華的有鮮明個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格，取得了豐碩的成果，而程允賢同志的雕塑館共收藏其無償捐獻(xiàn)的作品百余件。青銅白石熔鑄作者情深，心血汗水傾注于形神雕造之中。這是時(shí)代的寫真，歷史的紀(jì)緬，也是藝術(shù)家對(duì)黨和人民的回報(bào)。平生孜孜以求，近日驀然回首，霞落群峰，蔚為壯觀；春華秋實(shí)，世人共享?？粗粋€(gè)個(gè)雕像，仿佛看到領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)場(chǎng)上指點(diǎn)江山的從容，看到他們?yōu)槿嗣癜颈M心力的無私。那是我們對(duì)于歷史的緬懷，是我們對(duì)于歷史的忠實(shí)記錄，是我們對(duì)于歷史的回贈(zèng)！

時(shí)間飛逝，大浪淘沙，我們今天擁有的幸福生活是革命先輩用鮮血換來的，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)繼承，是我們應(yīng)該也必須做到的?？催^一個(gè)個(gè)展館，也仿佛是泛舟時(shí)間之海，劃入了歷史深處，又漸漸劃出。進(jìn)出之間，我們的心卻已經(jīng)被沉甸甸的歷史塞滿了，我們的肩頭仿佛也沉重了許多。我清楚的聽到歷史的訴說，它在告訴我們現(xiàn)在的生活有多么得來之不易；我也清楚得看到了祖國的發(fā)展和進(jìn)步，它在告訴我們要時(shí)刻保持警惕，祖國的未來在我們手中，我們就是祖國進(jìn)一步發(fā)展的希望！走出軍事博物館，回首，它依然承載著悠悠歷史屹立在那里，盡職盡責(zé)得向祖國的下一代傳達(dá)著祖國和歷史的寄托。我們要做的事情還有很多，我們腳下的路還有很長(zhǎng)。困難和挑戰(zhàn)是在所難免的，但我們不會(huì)怕，因?yàn)槲覀兪莻ゴ笾腥A民族精神的繼承者，這精神穿越過黑暗卻從未終斷，歷盡磨難但日漸日強(qiáng)，支撐著我們中華民族奮勇向前。而現(xiàn)在，在她的支撐下，我們社會(huì)主義青年一定會(huì)不負(fù)眾望，和祖國一起走向更加光明的未來！

第五篇：朱培德傳 序言

朱培德傳 朱培德傳序 言

我在大學(xué)里開設(shè)了一門“中國現(xiàn)代人物研究”的課程，選擇不同類型的人物，分析其在現(xiàn)代歷史發(fā)展過程中扮演的不同角色，指出各類人物的不同特點(diǎn)與研究他們所需特別關(guān)注的地方。所選類型中，有一類是

現(xiàn)代中國的軍人。

在傳統(tǒng)社會(huì)里，軍隊(duì)是統(tǒng)治者取得政權(quán)與維持政權(quán)的工具，只效忠于帝王個(gè)人。改朝換代、拓展疆域與維系家族統(tǒng)治完全依賴于軍隊(duì)的強(qiáng)大與否，軍人在國家的政治生活中扮演重要的角色，具有特殊地位。中國古代軍事家孫子所說“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”，精辟地概括出軍隊(duì)與王權(quán)政治的關(guān)系。一部人類的古代歷史，也能充分佐證孫子的論斷。然而，傳統(tǒng)社會(huì)里的軍人多是被迫服役的，他們背井離鄉(xiāng)，或戍邊，或征戰(zhàn)，地位相當(dāng)?shù)?，生命無保障，隨時(shí)都會(huì)喪身疆場(chǎng)，“一將功成萬骨枯”，故有“好鐵不打

釘，好男不當(dāng)兵”的民諺。

伴隨人類現(xiàn)代文明的發(fā)展，軍隊(duì)的功能有了重要變化，在逐漸建立起來的現(xiàn)代化國家中，軍隊(duì)效忠于國家(憲法)，是國家主權(quán)的象征，其主要的功能是維護(hù)國家安全，在國家危難時(shí)負(fù)有保民衛(wèi)國的職責(zé)。軍事力量(集團(tuán))完全受制于憲法，職業(yè)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從于民選的政府。軍人只是一種職業(yè)，服役是公民對(duì)國家

盡責(zé)。

處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的近代中國，各種矛盾交織，沖突不斷，統(tǒng)治者的權(quán)威喪失，傳統(tǒng)社會(huì)的調(diào)節(jié)功能紊亂，現(xiàn)代的制度尚在發(fā)育之中。武裝斗爭(zhēng)成為解決矛盾的主要方式，軍事力量(集團(tuán))的地位驟然上升，逐漸地脫離了各種控制，而成為控制國家的重要力量。毛澤東的名言“槍桿子里面出政權(quán)”，民間社會(huì)的順口溜“亂世英雄起四方，有槍就是草頭王”，是不同階層對(duì)當(dāng)時(shí)情勢(shì)的結(jié)。放眼中國近代史，絕大多數(shù)的爭(zhēng)端均是用武裝斗爭(zhēng)的方式解決，而那些看似“和平解決”的背后，莫不是武力起著根本作用。因此，軍閥的崛起便成了近代歷史的一個(gè)顯著標(biāo)志。1912年中國建立了亞洲的第一個(gè)民主共和國——中華民國后，政府不僅沒有控制軍事力量(集團(tuán))，反而被軍事力量(集團(tuán))所控制，出現(xiàn)了一個(gè)軍人主導(dǎo)國家的“軍閥時(shí)代”一一直系、皖系、奉系軍閥窮兵黷武，互相爭(zhēng)奪，輪流把持中央政權(quán)。在1912～1928年的北京政府(北洋政府)時(shí)期，政府首腦更換了53人(次)，平均四個(gè)月就有一次“倒閣”，政局不穩(wěn)可見一斑。擔(dān)任政府主要職位的，不是軍人，就是軍人的代表。而在地方，也涌現(xiàn)出許多以省為割據(jù)主體的軍閥派系。軍閥征戰(zhàn)造成了政治不穩(wěn)定、社會(huì)動(dòng)蕩、生產(chǎn)力慘遭破壞的惡果，嚴(yán)重遲滯了中國現(xiàn)代化的進(jìn)程。

因?yàn)橹袊娛铝α?集團(tuán))的崛起，使得軍人的地位也大幅度提高，不僅大的軍事集團(tuán)首領(lǐng)(軍閥)可以當(dāng)總統(tǒng)、國務(wù)總理、督軍、省長(zhǎng)，中級(jí)軍官能夠享受榮華富貴，就是下級(jí)軍官也能魚肉鄉(xiāng)里，衣食無虞。在劇烈動(dòng)蕩、百業(yè)凋零的社會(huì)里，軍人成了最炙手可熱的職業(yè)，“當(dāng)兵吃糧”，可以保證個(gè)人溫飽，還可以通過戰(zhàn)場(chǎng)立功來晉升軍官，改變個(gè)人與家族的命運(yùn)。如馮玉祥的父親就因家貧入淮軍，充下級(jí)軍官，馮玉祥則在15歲就投軍，從士兵開始，最后成為西北軍的首領(lǐng)，叱咤風(fēng)云。曹錕早年下鄉(xiāng)販布，經(jīng)營失敗后投軍，逐級(jí)升遷，成了直系軍閥頭目，當(dāng)了中華民國的總統(tǒng)。原籍山東的張宗昌家貧而被迫闖關(guān)東，仍生活無著，淪為胡匪，投軍后發(fā)達(dá)，成了“不知有多少兵，不知有多少錢，不知有多少老婆”的“三不知將軍”。王俯民所著《民國軍人志》(中國廣播電視出版社1992年版)收入北京政府時(shí)期正規(guī)軍師長(zhǎng)、重要混成旅旅長(zhǎng)以上的軍官履歷，細(xì)察他們的身世，因家貧而入伍、因升官而顯貴的例子不勝枚舉。這樣成功的效應(yīng)，自然吸引許多生活無著的青年人去投軍。

1925年，國民革命軍在蘇聯(lián)顧問的協(xié)助下建立，軍隊(duì)受制于國民黨中央與國民政府，這種仿效蘇聯(lián)軍事力量(集團(tuán))與動(dòng)員型政黨或文官政府的體制是相當(dāng)先進(jìn)的。國民革命軍中設(shè)立黨代表，中下級(jí)軍官多受正規(guī)軍校的訓(xùn)練，黃埔軍校的-9生不僅學(xué)-習(xí)軍事科目，也要9習(xí)三民主義等政治課程。1928年國民黨依靠國民革命軍完成北伐統(tǒng)一，成為全國范圍的執(zhí)政者，其統(tǒng)轄的軍事力量號(hào)稱“國軍”。關(guān)于國民政府時(shí)期軍事力量(集團(tuán))的地位問題，-9術(shù)界一直有爭(zhēng)議。就職于中國人民解放軍軍事科-9院的田玄新近完成的長(zhǎng)達(dá)五十余萬言的博士-9位論文《轉(zhuǎn)型社會(huì)權(quán)力重構(gòu)中的國民政府軍人角色研究(1927~1949)~(2005年．南京大學(xué))，明確提出“南京國民政府是一個(gè)軍人政權(quán)”、“軍人干政下的南京國民政府的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)是軍事威權(quán)的獨(dú)裁政治結(jié)構(gòu)。由軍事威權(quán)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在規(guī)定性所使然，其必然缺乏基本的競(jìng)爭(zhēng)和參與機(jī)制，其政府控制與滲透能力必然低下。又由于軍人政權(quán)的內(nèi)在規(guī)定性，其必然形成一種中國式的軍人統(tǒng)治風(fēng)格”。田博士的論點(diǎn)是一種極端，尚未得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)同，筆者也不敢茍同。然而，田博士的論點(diǎn)是值得重視的。再證諸南京國民政府時(shí)期主要領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石的軍人背景，其行事方式的軍人風(fēng)格，軍事將領(lǐng)們占據(jù)政府要津、地方實(shí)力派在各地獨(dú)霸一方等事實(shí)，我們可以斷定，南京國民政府的確有著濃厚的軍事色彩。軍人在政府中擁有支配性的特權(quán)。

其實(shí)，軍人在國家(地區(qū))中占支配地位的情況，并非中國所獨(dú)有，在世界上也相當(dāng)普遍，尤其是在拉丁美洲各國及第二次世界大戰(zhàn)后新獨(dú)立的亞非國家中。軍人干政甚至軍人政權(quán)不斷出現(xiàn)大致上與這些國家從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型、社會(huì)出現(xiàn)脫序有關(guān)。軍人成為某些國家現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)者，也不乏成功的例子。在西方學(xué)術(shù)界，軍人與國家政治的關(guān)系(軍人干政問題)是學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)之一，有相當(dāng)多卓越的研究成果，如安德烈斯基的《軍事組織與社會(huì)》、亨廷頓的《軍人與國家》簡(jiǎn)諾維茲的《專業(yè)軍人》、阿布拉罕森的《軍事專業(yè)化與政治權(quán)力》、小威爾奇與史密斯的《軍人角色和軍事統(tǒng)治》、諾德林格的《政治中的軍人：軍事政變和政府》等等，都從不同角度切入軍人在國家(尤其是新興獨(dú)立的發(fā)展中國家)的角色這一命題。

可惜的是，這些成功的研究范式，基本上沒有被引入關(guān)于中國近代軍事力量(集團(tuán))的研究中，或許，中國的情況極其復(fù)雜，任何一種理論框架都無法容納。相對(duì)于繁榮的中國近代史研究，關(guān)于這一時(shí)期軍事問題與軍人角色的研究成果并不多見，可以列舉于此的包括文公直的《最近三十年中國軍事史》(1930年)、劉馥的《中國現(xiàn)代軍事史(1924~1949)》(1956年)、馮兆基的《軍事近代化與中國革命))(1978年)、陳志讓的《軍紳政權(quán)——近代中國的軍閥時(shí)期》(中文版，1980年)、姜克夫《民國軍事史略稿》(1987年)、齊錫生的《中國的軍閥政治(1916~1928)》(中文版，1991年)、劉鳳翰的《中國軍事史》、張瑞德的《抗戰(zhàn)時(shí)期的國軍人事》(1993年)等。此外，關(guān)于民國時(shí)期重要軍事人物如袁世凱、段祺瑞、蔣介石、李宗仁、馮玉祥、閻錫山等人的傳記也有許多版本。這些著作各有其貢獻(xiàn)，但多數(shù)是過程的描述、事實(shí)的分析，具體而微，缺乏宏觀的考察及高屋建瓴的分析。

我在思考一個(gè)問題，在中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的民國時(shí)期，中國軍人的角色有多大的變化。換言之，中國軍隊(duì)中有沒有出現(xiàn)現(xiàn)代化的因素，中國軍人有沒有向現(xiàn)代職業(yè)軍人轉(zhuǎn)變的趨向?從總體上去回答這個(gè)問題有些難度，無論答案是肯定還是否定，都會(huì)有許多反面的事例。從個(gè)案研究入手或許是可行的。從朱培德身上，我們可以得到的答案是，至少在他身上，已經(jīng)表現(xiàn)出向現(xiàn)代職業(yè)軍人轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。

朱培德在清朝末年從軍，身上有許多傳統(tǒng)軍人痕跡，他是講武堂出身，靠著戰(zhàn)功與講武堂師長(zhǎng)的提攜漸漸地成為滇軍的領(lǐng)袖之一，滇軍成為他立身與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。但與當(dāng)時(shí)把軍權(quán)看成自己命根子的軍閥不同，他對(duì)軍隊(duì)的控制相對(duì)較松，沒有強(qiáng)化下級(jí)軍官對(duì)他的個(gè)人忠誠，雖然他也抓住機(jī)遇擴(kuò)軍，但當(dāng)國民黨(國民政府)收束軍權(quán)時(shí)，如1925年編成國民革命軍、1929年編遣等，他都服從命令?？赡軙?huì)有人將此與他和蔣介石的關(guān)系聯(lián)系在一起，然而，他與蔣的關(guān)系是后來建立起來的，他對(duì)蔣的服從，更多的是把蔣當(dāng)成是國民黨或國民政府的象征，如同他早期服從孫中山一樣。朱主動(dòng)地放棄了軍權(quán)和割據(jù)一方的可能，這在當(dāng)時(shí)是較為少見的例子。到中央后，他也只愿從事幕僚工作，晚年他信奉出世的佛教，有超脫現(xiàn)實(shí)的念頭。朱培德有著較強(qiáng)的國家觀念，促使他入伍的一個(gè)重要因素是有感于國家敗落，要強(qiáng)國以雪外侮之恥。他后來對(duì)各種內(nèi)戰(zhàn)沒有興趣，總覺得是傷國家元?dú)?，而致力于?duì)外御侮的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。當(dāng)然，在那個(gè)各派力量為爭(zhēng)奪國家政權(quán)打得不可開交的年代，誰代表國家都是爭(zhēng)論不休的問題。我們只能從得到一般國際承認(rèn)的政府是國家象征這一點(diǎn)來進(jìn)行論述。朱培德的這種不同之處，代表了民國時(shí)期已經(jīng)有少數(shù)的軍人意識(shí)到服從國家的重要性，具備了轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代職業(yè)軍人的萌芽。我曾經(jīng)將此一想法就教于臺(tái)灣的前輩學(xué)者蔣永敬

教授，得到他的稱許。

研究歷史的學(xué)者，總會(huì)強(qiáng)調(diào)客觀與公允。然而，歷史研究總是與歷史的真實(shí)有差距的，歷史研究似乎是一個(gè)有選擇的鏡子，它所反映的是經(jīng)過篩選有些失真的歷史。首先，“所有歷史都是當(dāng)代史”，歷史的敘述往往涉及政權(quán)的合法性問題?？刂浦髁饕庾R(shí)形態(tài)的當(dāng)權(quán)者，總會(huì)直接間接地將其引向?qū)ψ约河欣能壍?。其次，由于職業(yè)的關(guān)系，軍人較少留下文字的記載，而軍事戰(zhàn)略、作戰(zhàn)計(jì)劃又都是機(jī)密，這給后世主要靠文字檔案為基礎(chǔ)的史學(xué)研究造成了困難。以軍人與同樣是在近代新崛起的另一個(gè)群體一——近代知識(shí)分子相比，就一目了然了。思想家和知識(shí)界創(chuàng)造著歷史，而軍閥、土匪、兵痞等也在創(chuàng)造歷史。而且在一個(gè)動(dòng)蕩的前現(xiàn)代國家里，后者的能量不比前者小，影響更不比前者小。知識(shí)分子與軍人影響社會(huì)的方式是不同的，知識(shí)分子用宣傳、教化，即所謂“筆桿子”；軍人武器，即所謂??槍桿子”?！肮P桿子”是軟性的、長(zhǎng)效的，即使最激烈的文字，在現(xiàn)實(shí)面前也顯得軟弱無力，所謂“秀才造反，三年不成”；而“槍桿子”則是剛性的、直接的，槍聲作響處，人頭落地，山河變色。當(dāng)年，《新青年》風(fēng)靡海內(nèi)，銷量最多時(shí)也不過萬余，下層的百姓根本就不知道怎么回事，更談不上能理解了。而軍閥的舉動(dòng)，動(dòng)輒波及數(shù)十萬的士兵或者成百萬的老百姓，讓他們過了多少年還記憶猶新。可是在今天的歷史記載中，《新青年》被一再強(qiáng)化，加上了無數(shù)光環(huán)，而軍閥的印記除了被夸張成漫畫式的無知笑料外，其余都淡化了，成了過眼云煙。這里面就有軍人留存的資料不足的問題。以本書的傳主朱培德為例，他文化程度并不高，又是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前去世，留下的個(gè)人資料非常少，對(duì)他的研究更少。逝世不到70年，已經(jīng)沒有多少人知道這位當(dāng)年

叱咤風(fēng)云的將軍了!以致當(dāng)他在南京的墓葬遷移時(shí)，地方政府竟然需要找民國史的專家來認(rèn)證其身份。

在本書寫作過程中，搜集資料異常困難。作者去美國訪問朱培德的后人，云南、江西及南京的檔案館查閱。所幸，臺(tái)灣方面新近開放了原視為極機(jī)密的蔣介石檔案，我們專程前往查閱，收獲不菲，在本書中較多地引用。雖然我們已經(jīng)盡力，屬于朱培德個(gè)人的資料(書信、日記、文章等)仍然稀缺，真是莫大的遺憾，也多少會(huì)影響本書的立論。書中的不足之處，敬請(qǐng)讀者指正賜教。

將朱培德視作轉(zhuǎn)型時(shí)期中國軍人的一種代表，為其立傳，并試圖以此推動(dòng)民國軍事史、軍事人物的研究，這是我們的初衷。成功與否，當(dāng)由讀者評(píng)論。

第十章辭世

一、日常生活與家庭

朱培德對(duì)母親至孝，家庭責(zé)任感也重。他在廣東時(shí)代(約1919年)就陸續(xù)接了母親與兄、弟去廣州同住，以后全家就隨著時(shí)局變化先后遷南昌、上海、南京。1929年秋，朱培德辭去江西省主席一職，專任參謀本部參謀總長(zhǎng)，舉家遷到南京，開始了一段較為穩(wěn)定的生活。初到南京時(shí)，住在鼓樓頭條巷口的第七師駐京辦事處的樓上。一年多后，搬至二條巷一幢雙層磚房。他先是將母親及兄弟安排在上海居住，1932年秋間，他們夫婦及母親、孩子遷入在南京中山陵園新村新建的房屋，其母親的臥室是全屋最大最好的房間，面朝東南，光線極好，且有陽臺(tái)，是朱培德建屋時(shí)親自設(shè)計(jì)的。因房子所限，朱培德的兄弟仍住在上海，他待兄弟甚好，承擔(dān)了侄子們的一些教育費(fèi)用。

南京夏日極炎熱，也是在1932年左右，朱在廬山牯嶺建屋，為家人避暑之用。每年6月底前后，他送母親及在京滬一些家人乘江輪去九江登山，自己通常留在南京辦事，如可能，則隨后去廬山休息一兩個(gè)

星期。

由于多年帶兵的習(xí)慣，朱每日凌晨早起，幾分鐘內(nèi)就洗漱完畢。用過很簡(jiǎn)單的早膳(淡粥咸菜或面食)后，多在書室內(nèi)讀書或做當(dāng)日公事的準(zhǔn)備工作1小時(shí)左右，約在7點(diǎn)前離家去辦公。下午回家后，總是先去母親房?jī)?nèi)請(qǐng)安，問長(zhǎng)短，然后才去自己臥室換洗。有空閑時(shí)以運(yùn)動(dòng)、搞園藝、看書為主要活動(dòng)。晚餐時(shí)全家圍坐長(zhǎng)餐桌，母親坐一端首座，每餐總有一兩件云南家鄉(xiāng)菜，如自制的酸泡菜、腌菜、牛肉干，偶爾還有家鄉(xiāng)的菌、火腿、乳膳等物。晚餐時(shí)或飯后，他總找機(jī)會(huì)訓(xùn)導(dǎo)子女。晚上，母親睡前(約九點(diǎn)左右)，朱總要去與她聊一會(huì)天才請(qǐng)安歇。

家中日常事務(wù)概由夫人趙慧君主理，較重要的家事則由兩人共商后決定。夫人相夫教子，是典型的賢妻良母，她日常應(yīng)酬也不多，只與朱培德幾位朋友的家眷過往。他們?cè)诰r(shí)的社交活動(dòng)有限，每年除參與

幾次公宴外，僅與三五友人、同僚往來數(shù)次。

朱家的衛(wèi)隊(duì)，在廣東及北伐時(shí)代有二三十人之多，衛(wèi)士多是滇軍部隊(duì)及西南各省戰(zhàn)役投降的軍士，北伐及主政江西期間的衛(wèi)士多是從北方軍俘來自愿跟隨的軍人。抵南京后，朱因戰(zhàn)事已完畢，就將衛(wèi)隊(duì)大大縮減，三位校級(jí)副官先后調(diào)任總部軍職，僅留一位孔姓副官及六位士兵。他們住在特建的一小屋內(nèi)，查夜分班站崗。朱每日辦公出入由孔副官伴隨。衛(wèi)士不但絕對(duì)效忠朱，且對(duì)朱家子女也有很深的情感。朱故后，軍委會(huì)議定留衛(wèi)隊(duì)在朱家繼續(xù)護(hù)衛(wèi)?？箲?zhàn)開始，孔副官自愿留在南京，在朱培德墓側(cè)筑一小茅屋在旁護(hù)衛(wèi)。有兩位衛(wèi)士則辭去軍職，跟隨朱家老小，在逃難的路上護(hù)衛(wèi)。

朱培德的機(jī)要秘書陳嘯湖是云南宣威人，跟隨多年，朱在參謀本部及軍委會(huì)的所有往來信件、密電、會(huì)務(wù)文書、記錄都經(jīng)陳親自辦理。陳有較深的文史造詣，為人極謹(jǐn)慎寡言，常到朱家辦公文事務(wù)，甚至?xí)≡谥旒摇Ｖ炫嗟虏」屎?，陳?yīng)國民政府治喪委員會(huì)的要求，兩天之內(nèi)即完成了《朱培德事略》一文。

1．鍛煉身體

朱培德身為軍入，同時(shí)又有胃病，所以對(duì)鍛煉身體格外重視。到南京后，生活穩(wěn)定，他就開始積極鍛煉身體。關(guān)于鍛煉的動(dòng)力，他曾對(duì)家人說，中國將要打一場(chǎng)為保民族生存的大戰(zhàn)，他必須趕快壯健起來，蓄有足夠的精力去打這場(chǎng)仗。他平時(shí)參加較多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有網(wǎng)球、高爾夫球、騎馬、狩獵。他在江西時(shí)初步接觸網(wǎng)球，抵南京正式學(xué)打網(wǎng)球，不久就上了軌道。他通過友人找到～本英國出版的網(wǎng)球自習(xí)教冊(cè)，請(qǐng)人將其中的要點(diǎn)譯為中文，春、秋季每逢有暇，在傍晚時(shí)分去球場(chǎng)同家人打一場(chǎng)，晚上常在臥室執(zhí)球拍按書中圖形揮動(dòng)練習(xí)。因他年輕時(shí)有運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)，身體協(xié)調(diào)性不錯(cuò)，所以網(wǎng)球技術(shù)進(jìn)步很快。

他接觸高爾夫球，則是緣于張學(xué)良。張學(xué)良到南京時(shí)與朱培德閑聊起健身運(yùn)動(dòng)時(shí)，說到高爾夫球的奧妙和優(yōu)點(diǎn)，并邀他到郊外剛建的球場(chǎng)演習(xí)一次。朱培德很感興趣，表示要學(xué)習(xí)，并請(qǐng)張推薦了一位教練。何應(yīng)欽、唐生智也感興趣，同時(shí)學(xué)習(xí)。有段時(shí)間，三人星期天有空就一同去打球。朱培德進(jìn)步最快，一年多后就獲得南京高爾夫球會(huì)的冠軍獎(jiǎng)。有一次，朱培德在高爾夫球場(chǎng)上遇到英國大使館的一位外交官，要求競(jìng)技。兩人開始不久后就下起小雨，英國外交官說，英國雨多，在雨中打高爾夫球是常事，但不知朱將軍愿不愿繼續(xù)打?朱不愿在外國人前示弱，丟中國人的臉，就說當(dāng)然要打下去。十幾分鐘后，毛毛雨變?yōu)槠皾姶笥?，兩人變成“落湯雞”，全身濕透，場(chǎng)地也變濘滑，很不易打。但朱培德不愿先說暫停，再過幾分鐘后，英國球伴窘窘地啟口要求停止，朱表示同意。朱后來自豪地對(duì)家人談及此事，并說，此英國勛爵將來

回國時(shí)，可能帶回一點(diǎn)對(duì)中國人的新觀念。

朱培德在秋冬寒冷季節(jié)以騎馬或打獵為運(yùn)動(dòng)。他在講武堂時(shí)就以超常的馬術(shù)著稱，自稱能通馬性，早年帶兵時(shí)遇有無人能駕的劣馬總請(qǐng)他去降服。他在冬日清晨會(huì)騎專用的阿拉伯種高大黑馬登紫金山游覽，騎技高超，僅用膝蓋壓力使馬前行、后退、斜著走、前蹄升高起立等等，有時(shí)揚(yáng)鞭策馬，在大道上風(fēng)馳電掣般地飛奔。他與自己的馬關(guān)系親密，那馬從不讓他人騎上。朱逝后一周左右，馬竟臥地死去。冬季雪后有機(jī)會(huì)時(shí)，朱培德也喜打獵。有時(shí)與何應(yīng)欽同到附近山中打獐、鹿、野鳥。有一次他在樹叢中打下幾十只小鳥，然后，把這一大堆鳥交給溫泉飯店煎食。隨去的長(zhǎng)子朱維亮(大概十歲左右)向他說，自己覺得打鳥是很殘酷的事。朱培德聽后沉思一會(huì)，回家路上也不多言。次日，就將自己收集的幾支獵槍鎖在槍柜內(nèi)，從此再不打開。后人記道，朱“軍書余晷，初喜射獵，蓄獵犬馳逐山澤，借以鍛煉體力，嗣以不忍殘獸禽，即罷之”。

朱培德年輕時(shí)不會(huì)游泳，在廣東作戰(zhàn)時(shí)曾兩次落水，幾乎沒頂，所以一生怕水。他在廬山牯嶺的房屋旁引山溪流水積成一小泳池，請(qǐng)一位教練教家人游水，他雖已是四十多歲的人，也與子侄輩一起參加學(xué)習(xí)。他會(huì)游后說能克服有生唯一的“怕”，至為快慰，且發(fā)現(xiàn)游泳是最好的全身運(yùn)動(dòng)。他在牯嶺時(shí)，每天總要游

兩三小時(shí)。2．自習(xí)求知

朱培德早年受私塾教育，后畢業(yè)于云南講武堂，文化程度不高，以后長(zhǎng)年戎馬倥傯，沒多少機(jī)會(huì)補(bǔ)習(xí)。他比較注意抓緊時(shí)間提高自己的文化水平。到南京后在家中時(shí)勤于讀書自修，在清晨、晚上或星期日常抽出時(shí)間選讀各種書籍，練習(xí)書法。他的閱讀范圍很廣，從中國史、詩、散文到有關(guān)歐、日、美近代政治、社會(huì)、民情等的資料。讀書過程中，常用一小冊(cè)子分類錄下較重要的內(nèi)容或心得以便日后參考。有時(shí)他還會(huì)就獲得的新領(lǐng)會(huì)或新概念，或有意味的詩詞，與家中讀中小學(xué)的孩子們交流。商務(wù)印書館發(fā)行一大套《四庫全書選集》，朱馬上買了一套，藏留在三個(gè)特制的大書柜內(nèi)，曾說等打完“大戰(zhàn)”勝利后退休回家，開柜從頭讀起。他對(duì)孩子們說，求學(xué)求知是終生不斷、不能松懈的事。他最后的遺墨里有“覺得學(xué)問沒有大進(jìn)步，而光陰則一天一天過去了，真是急煞”等類的文字，就反映了這種求學(xué)的積極心態(tài)。

朱培德在國際交往場(chǎng)合(如會(huì)見外國使節(jié)、軍事文化團(tuán)體等)，非常注意中華大國的體面。他常對(duì)部下說，不能重演清廷使節(jié)在外國失禮，被外人恥笑的故事。為此，他特請(qǐng)參謀本部畢業(yè)于英國劍橋大學(xué)的一位外文秘書晚上到鼓樓家中教習(xí)英語，講授歐洲文化、歷史、社會(huì)、風(fēng)尚、禮儀等，并讓夫人同時(shí)學(xué)習(xí)英語和正規(guī)宴席上的禮節(jié)，“粗淺酬應(yīng)之言，類能上口”。①1936年，朱培德得知自己將代表中國出席英皇翌年加冕大典，特制了一套一級(jí)上將的陸軍大禮服，并同夫人一起練習(xí)交際舞。

朱培德學(xué)習(xí)的一個(gè)方法，就是時(shí)常翻閱字典，通過字典來掌握新的詞匯。不僅遇到不認(rèn)識(shí)的字要查字典或辭源，平時(shí)也注意字典中自己不熟悉的新鮮詞語，有時(shí)還與孩子探討，互相學(xué)習(xí)。他會(huì)用一小手冊(cè)將新詞匯記下，并用這些字詞練習(xí)造句，認(rèn)為只有這樣才能真正掌握。這個(gè)習(xí)慣保持到他最后生病的時(shí)刻，1937年2月15日，朱感到身體不適，就夜半起床，在閣樓上靜坐造句寫字，以安病體。這些帶病隨意寫的簡(jiǎn)單字句，正充分流露了他內(nèi)心一貫的真情，表現(xiàn)出對(duì)兒女、父母、國家的愛護(hù)，對(duì)自己修養(yǎng)的見解

和要求：

蓋 天冷，夜晚睡覺要蓋被蓋。

養(yǎng) 父母養(yǎng)育我，我要孝順父母，方能報(bào)父母之恩。

吹倒 根深蒂固的大樹不怕風(fēng)吹倒，廣土眾民的中國日本把他無奈何。

吹斷 一個(gè)人失了自信力，就像吹斷線的風(fēng)箏一樣，永無自立的時(shí)候。

講 無益于身心修養(yǎng)的話不可多講，有損他人名譽(yù)的話切不可講。

旗 國旗就是代表國家，我們把國旗看得十分的尊敬。

會(huì) 現(xiàn)代的國民要會(huì)用武器來保護(hù)國家，才會(huì)受人們的尊敬。

怕 我怕無能力，我怕受恥辱，我不怕到戰(zhàn)場(chǎng)去拼命。

放進(jìn) 不要讓敵人(日本)的勢(shì)力放進(jìn)國里來。

漸漸 我們的國家漸漸富強(qiáng)了，我們準(zhǔn)備著去收回我們一百年來失掉的土地和人民。

急煞 覺得學(xué)問沒有大進(jìn)步，而光陰則一天一天過去了，真是急煞。

3．信奉佛教

朱培德帶兵征戰(zhàn)幾十年，親眼目睹成千成萬的軍人(包括他率領(lǐng)的及敵方的官兵)在他指揮的戰(zhàn)場(chǎng)上喪失生命。雖然他自己抱著犧牲的精神投入戰(zhàn)火，但每次戰(zhàn)后見到多少充滿生命力的青年遭受死傷的痛苦，總隱約有些負(fù)疚的感覺，認(rèn)為他自己應(yīng)該直接或間接地承擔(dān)責(zé)任。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)與閱歷的增加，朱培德對(duì)宗教發(fā)生了興趣，其原因主要就是多年積累的“精神包袱”，這種隱埋多年的負(fù)擔(dān)，加之長(zhǎng)期征戰(zhàn)使他患嚴(yán)重胃病，常有力不從心之感，逐漸導(dǎo)致他試從宗教教義中探求解脫。朱培德的母親念佛40年，對(duì)他有一定影響。兩人一同外出，朱母每遇寺廟，均要進(jìn)香拜佛，朱培德也隨侍在旁。曾經(jīng)跟隨朱培德多年的參謀長(zhǎng)黃實(shí)逐漸對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失去興趣，退出軍界，成為虔誠的佛教徒。經(jīng)他的介紹推薦，朱培德產(chǎn)生共鳴，開始對(duì)佛教發(fā)生興趣。起初，朱自己選讀經(jīng)書，也曾去南京近郊佛寺與較知名的住持高僧研討經(jīng)文。西藏的**及**到南京設(shè)壇講經(jīng)時(shí)，朱帶著孩子去聽，由此就對(duì)藏傳佛教特感興趣，到了入迷的程度。他先后請(qǐng)了兩位來京傳道的**到家中短住，為他講解密宗，其中有一位**名圣露，是云南麗江附近一大寺院的住持，會(huì)講些云南話。1935年前后，朱培德在家中閣樓內(nèi)特設(shè)小間，作為他研究佛理的靜室。他還向孩子講授佛教在印度及中國發(fā)展的史跡，介紹佛教的教義與理論。

佛教教義中四大皆空、退隱平和、與世無爭(zhēng)等觀念，對(duì)朱培德的行事有較大的影響，他生命中的最后幾年里，對(duì)利祿職位看得較淡。蔣介石對(duì)朱的消極略有不滿但也理解，他在評(píng)論周圍的人才時(shí)，將朱與戴季陶說成是“較有才干而其意態(tài)消極，不能為用，是最大之不幸”。而戴季陶也是國民黨高級(jí)官員中篤信佛教之一人?！胺畔峦赖叮⒌爻煞稹?。在民國歷史上，由軍人轉(zhuǎn)而厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、信奉佛教的例子并非罕見，但那大多是在戰(zhàn)敗后或受重大挫折的軍人，像朱培德這樣在一切頗為順利時(shí)就篤信佛教而萌生退意的，并不多。朱培德主要是對(duì)佛教的教義有興趣，他會(huì)拜訪名寺，但不注重誦佛經(jīng)、拜佛祖及燒香等形式。

也因?yàn)樾欧罘鸾痰脑颍旆磳?duì)子侄輩再學(xué)習(xí)軍事。有孩子志在從軍，他就說軍人是個(gè)破壞性的職業(yè)，他一人就夠了，下一代應(yīng)該從事建設(shè)性的事業(yè)。他生平注重農(nóng)業(yè)，曾在南京市內(nèi)購置一塊地，在專家指導(dǎo)下種了幾百棵果樹，準(zhǔn)備與子侄一塊研究果樹改良。在他的影響下，朱家的下一代，大都學(xué)習(xí)工科與農(nóng)科。