第一篇：2013高考臨考重點(diǎn)突破之作文素材及運(yùn)用示例

2013高考臨考重點(diǎn)突破之作文素材及運(yùn)用示例

來源：三人行中學(xué)語文論壇

《蘭亭集序》

生命苦短，我們?yōu)槭裁催€要總是沉浸于悲傷？人生只有一次，我們?yōu)槭裁丛诼槟局刑摱?？擦干眼淚，打起精神，我們要學(xué)會尋找風(fēng)景，欣賞風(fēng)景，享受生活，贊美生活。在“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”之時，我們何不遠(yuǎn)足“崇山峻嶺”，穿行“茂林修竹”，“一觴一詠”，“游目騁懷”？ 《米洛斯的維納斯》

殘缺也有美，殘缺也是美，維納斯正是缺少了雙臂，才顯得如此秀麗迷人。不要為自己的某些缺陷難過，也許你的缺陷，正是促使你奮進(jìn)、促使你成功的力量。

《游褒禪山記》

⑴最好能舒舒服服就能取得成績，最好能不流汗就能登上事業(yè)的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢。王安石有句名言：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。” 人生，治學(xué)，亦如游山。要成為有所成就的人，就得立志于險遠(yuǎn)之地，追求世上罕見的境界，即便不能“極夫游之樂”，“盡吾志也”仍然可以無怨無悔。

⑵人貴有自知之明，要清醒自己的目標(biāo)是什么，不能盲從別人，停止前進(jìn)。“不隨以怠”，不能讓別人的怠惰而荒廢了自己。王安石游褒禪山最后有悔，還是在于他跟著別人停了下來。不要管別人怎么做怎么說；要成功，就要聽從內(nèi)心的召喚。走自己的路，讓別人說去吧！對于一個成功者，“其孰能譏之乎？”

《〈寬容〉序言》

漫游者，是第一個“吃螃蟹的人”，是一個敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音，敢于探索、追求真理。他有堅定的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他不畏艱險，敢于冒險。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。他死在了無知民眾的亂石之下。當(dāng)真理大白于天下的時候，他最終成了人們永遠(yuǎn)愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)。

《陳情表》

“孝”是稍縱即逝的眷戀，是無法輕視的幸福，是一種更為年輕的個體對即將逝去的年華無微不至的照顧與挽留，一旦錯過，悔恨終身。所以李密說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！逼降脑捳Z，卻可以引得我們每個人淚花粲然，為了“夙嬰疾病”的祖母，他日夜侍奉湯藥，“未曾廢離”；為了“日薄西山”的親人，他可以放棄多少人夢寐以求的厚祿高官。一個孝字，足以感天地，泣鬼神。

《失街亭》

⑴人非圣賢，孰能無過？諸葛一生謹(jǐn)慎，但也有街亭之失，禍及全局。諸葛亮尚且如此，我們“凡人”偶有錯誤，不足為怪。問題是，有錯要懂得補(bǔ)救，還是要提到諸葛亮，他運(yùn)用“空城計”，最后將損失減小到最低程度。

⑵情與法，有時會困擾和為難著人們，不知如何處置。翻翻歷史書，當(dāng)年的孔明也遇到這種難堪的事。街亭失守，“孔明揮淚斬馬謖”，精彩感人都在“揮淚”二字，“斬”體現(xiàn)法紀(jì)，“揮淚”體現(xiàn)人情，不管人情如何深厚，最終還是“斬”。從一千多年前的這個歷史故事，我們不是可以悟到一點(diǎn)什么嗎？

《六國論》

六國聯(lián)合抗秦為何不能取勝？戰(zhàn)爭中聯(lián)合作戰(zhàn)最怕聯(lián)合方彼此不信任，六國雖然人多財大，聯(lián)合抗秦而最后紛紛滅亡，就是因為它們內(nèi)部缺少真正的信任、團(tuán)結(jié)與合作。赤壁之戰(zhàn)孫劉雙方做到了同舟共濟(jì)，結(jié)果強(qiáng)大的曹操只能“檣櫓灰飛煙滅”。

《廉頗藺相如列傳》

忍讓并非懦弱，并非無能，而恰恰是自信、堅強(qiáng)和識大體的表現(xiàn)。以藺相如后來“位在廉頗之右”的官職，不一定斗不過廉頗，但是，他深知“兩虎共斗，其勢不俱生”的道理，于己于國都不利，因而處處忍讓，最后得到“將相和”的可喜結(jié)局。

《報任安書》

人生一世，不可能風(fēng)平浪靜，不可能一帆風(fēng)順，問題是如何看待逆境，如何度過逆境。司馬遷本來好端端的當(dāng)他的太史令，誰知一語不慎，得罪漢武，被處宮刑，他心中的悲憤，在《報任安書》中可充分體現(xiàn)。如果司馬遷屈服于命運(yùn)，則世無《史記》，他亦不會流芳史冊?！冻啾谫x》

朝廷容不下你的八斗才情，“烏臺詩案”的**漣漪將你傾覆的山高水遠(yuǎn)，一間草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一兩清風(fēng)明月，天地之間，頓時，天地橫貫豪邁之氣，大江東去，淘盡風(fēng)流無數(shù)，赤壁江邊，臨風(fēng)而立，一立就是千年，轉(zhuǎn)過煙云之身，你依然詩遨游的飛仙。《歸去來兮辭》

⑴出將入相是世人的期望，封妻蔭子是庸人的夢想，而你，卻寄情于山水，仰天大笑，笑世人可笑的期望竟想強(qiáng)加到你的身上。你聽得到自己內(nèi)心的聲音，你看得到世間紛亂嘈雜中的丑陋和其背后的蒼涼。你選擇的，是南山下的菊絲，綻放著一個恬淡的靈魂。有人說你是懦弱的，你選擇了逃避，可我能感覺到，一顆不畏世俗、堅守靈魂的心有怎樣的重量。

⑵家，是安樂窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牽夢繞。當(dāng)年，陶潛擺脫了官場的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。

《我與地壇》

命運(yùn)許多時候是不公平的，史鐵生就因苦難而致殘。搖著輪椅，他徘徊在荒蕪的地壇。他想到過去，想到現(xiàn)實，想到母親，想到生命。經(jīng)過掙扎、求生和奮斗，他戰(zhàn)勝了絕望、懦弱和茍且，最終，他用手中的筆，寫出自己的感受和生活，成為了一位很有成就的作家。

二、經(jīng)典文化名人素材的運(yùn)用示例

【梵 高】

⑴一個天才，一個瘋子，一顆隕落的星，一顆閃耀的金子。他是畫家，一個狂熱的藝術(shù)家，一個無法理解的精神病患者。他醮著濃厚的顏料，在灰白的畫布上涂抹生命的色彩；他用熾熱的黃色勾勒著在風(fēng)中飄搖的向日葵??

他給世人帶來太多的驚奇與迷惑，但他卻在世人雜亂的語言和鄙夷的目光中，逃離人海，于山坡上的一株向日葵尋回了思想的星光。

是否，一朵花里，便可容納生命的內(nèi)涵？

⑵凡?高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對于一個把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！

幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。

【西西弗斯】

西西弗斯推石上山，必須面對巨石的“滾落”，而我們每個人，其實都是西西弗斯，有太多的東西無法逃避，也不可逃避?；钪捅仨氂兴鶕?dān)當(dāng)。就像西西弗斯明知道接下來會發(fā)生什么，可是仍然在不懈地推動著巨石。不必悲傷，無需抱怨。擔(dān)當(dāng)責(zé)任，承擔(dān)苦難，心甘情愿，不計得失。正是勇敢的擔(dān)當(dāng)，定義了生存的意志，見證了精神的魅力。

【貝多芬】

⑴數(shù)不清的不眠之夜是數(shù)不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬間悄然無聲，那跳動的音符似乎在瞬間變得沉寂。他，一個把音樂看作生命勝似生命的人，如何去面對失聰之苦? 然而，他做到了，雖是無聲，卻仿佛拉近了與心的距離，讓人們感到的是執(zhí)著于音樂的心在呼吸。就是這樣，勇于經(jīng)歷磨煉，煅造出了一位樂壇驕子——貝多芬

⑵不要輕易向挫折言敗。這是戰(zhàn)勝痛苦的第一步。貝多芬喪失了聽力，這對他來說是人生中莫大的挫折。但他扼住了命運(yùn)的咽喉，以百折不撓的精神戰(zhàn)勝了失去聽力所帶來的重重阻礙，從痛苦的堅巖中發(fā)掘出無盡的靈感，導(dǎo)引出快樂的甘泉，他抗擊挫折的決心在旋律中躍動，他奏出了生命的強(qiáng)音，讓生命在音符間歡樂地流淌。

【杜 甫】

我多想握住你的手??！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍，詩中圣哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟于胸?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”無數(shù)人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。

【辛棄疾】

落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！蹦纤涡〕⒌钠埌沧屇阌腥绻补ぷ矒舨恢苌揭话?，在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！

【蘇 武】

生無所息，是一份堅忍一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂以忘憂，或許有些無奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨(dú)。但是，我們的追求，是治國平天下。于是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨(dú)地守望著自由，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節(jié)，是的，它在訴說著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié)，于是我懂得，生無所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。

【王 維】

我看到王維從深林中緩緩走來，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：“明月松間照，清泉石上流?！鳖D時，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧靜俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠去撫摸它，因為，我足下的路——平淡，幽遠(yuǎn)。

【岳飛】

“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國?？v然是令人心酸的白了少年頭空悲切的惆悵哀痛，也敵不過朝野中奸佞小人的流語蜚言，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長辭。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語，永遠(yuǎn)震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間。紀(jì)念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚??

【勾 踐】

他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。他不是一個普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒?；氐綍陀H自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責(zé)任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！

【莊 子】

⑴精神超越的人，身處紅塵而能俯視紅塵，身為眾生而能傲視眾生。

織草鞋的莊周神情平淡，不疾不徐。但我相信他此時的精神正在那九萬里的高空，青天在背，人世在俯。他是江湖上人，他從水中孕育出那超越塵埃的大鵬，橫空絕世，驚世駭俗，逍遙而游，在九萬里高空，獨(dú)來獨(dú)往，俯視人生，超然灑脫，那份孤獨(dú)與孤傲，無疑讓蠅營狗茍的功名利祿之徒黯然失色。

⑵“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。

【諸葛亮】

五丈原的軍帳內(nèi)，一盞油燈映照著他——諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對后世的無盡牽掛。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于，一陣秋風(fēng)襲過，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內(nèi)哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。

盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對漢業(yè)的光復(fù)仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石。人們早已將孔明奉為神明，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。

【司馬遷】

⑴當(dāng)你一個人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇??有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！

⑵司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰。面對眾人的嘲笑，他沒有屈服。他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰?，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣．才使得他站住人生的高峰上呼嘯：“人固有一死．或重于泰山，或輕于鴻毛。”

⑶曾經(jīng)身處那樣險惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦．太史公卻憑著自己的奇崛神筆．以剛毅之心、正直之氣來書寫歷史．書寫兩千年的滄海桑田。于是．他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊．那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中．留

下了后人對他的光輝評價：剛直不阿．留作正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤．著成信史照塵寰。

【魯 迅】

⑴先生在我的心中永遠(yuǎn)是一個旅人，一個無可奈何的跋涉者。我知道，他要掀翻吃人的筵席，他要立人，他要拖著中國走出蒙昧、走向現(xiàn)代。他是個戰(zhàn)士，他要戰(zhàn)斗?！八胬淇?，真無情”，膚淺的人們因為他戰(zhàn)士的形象而這樣評價他。但這只是對先生的誤解。當(dāng)用心去感受先生時，我看到了先生的悲憫、痛苦與無奈。“救救孩子”，還記得先生喊出的這句話嗎？這是無奈的呼喊，這是痛苦的呼喊，只有魯迅先生著眼點(diǎn)悲天憫人者，才會喊出這樣撕心裂肺的話語。

⑵魯迅堅定，不貪圖于富足的生活，不享受那安定的日子，站在傷痕累累的國土上，站在文學(xué)家的位置上，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”，他展現(xiàn)出了一個革命家的風(fēng)范；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他升華了中華民族的靈魂，他的大智大勇已穿越了時空，穿透了那些精神衰微的軀殼，難道我們可以掩蓋這位文學(xué)家給我們留下的精神價值嗎?

第二篇：2010年高考最新作文素材及運(yùn)用

2010年高考最新作文素材及運(yùn)用

素材一：西南地區(qū)大干旱

今年2月，西南地區(qū)大部平均降水量不足10毫米，較常年同期偏少3成以上，其中云南中部、貴州東南部偏少8成以上。同期，云南東部、貴州西部氣溫偏高2℃～4℃，致使云南、貴州等西南部分地區(qū)的氣象干旱持續(xù)發(fā)展，云南中部和北部、貴州大部、四川南部等地存在重度氣象干旱。百年一遇的干旱，給一直以自然資源豐富自詡的西南一記響亮的耳光。或許不久的將來，雨水將回歸這片干澀的土地，但是不管怎么樣也沖淡不了這次干旱在西南人心中留下的烙印。從科學(xué)的角度上講，我們可以把這次百年大旱歸納為一次“概率事件”：一場在歷史中隨機(jī)出現(xiàn)的極端天氣事件。運(yùn)用角度1:居安思危

運(yùn)用角度2:保護(hù)環(huán)境:西南旱情也與全球氣候均衡條件紊亂有關(guān)，或者說是大環(huán)境下的地區(qū)效應(yīng)。

運(yùn)用角度3: 建立長效健全的應(yīng)對機(jī)制，早做準(zhǔn)備，有序應(yīng)對，尋找并引入新水源，災(zāi)情是否會應(yīng)對得從容些？農(nóng)業(yè)水利工程長期欠賬，原有水利設(shè)施老化、損壞嚴(yán)重，灌溉條件落后，農(nóng)業(yè)用水效率低下，大部分農(nóng)田靠天吃飯，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)在干旱面前不堪一擊

運(yùn)用角度4: 作為每一個普通公民，也應(yīng)從我做起?！坝朴迫f事，民生為大?！焙登槿缁穑诤登榈摹翱締枴毕?，作為每一個被納稅人供養(yǎng)的人民公仆，應(yīng)多多憂民之憂、解民之慮。當(dāng)然，作為每一個普通國民，也應(yīng)“從我做起”，從節(jié)約每一滴水做起，為國家減災(zāi)防災(zāi)盡微薄之力。

素材二：王家?guī)X煤礦透水事故

3月28日13時40分左右，山西中煤集團(tuán)華晉公司王家?guī)X礦發(fā)生透水事故。初步確認(rèn)發(fā)生事故時當(dāng)班下井261人，升井108人，有153人被困井下。事發(fā)之后，受胡錦濤總書記、溫家寶總理的委派，國務(wù)院副總理張德江已經(jīng)飛抵山西，連夜趕往事故現(xiàn)場，指導(dǎo)搶險救援工作。

在與地面失去聯(lián)系四天四夜，無法獲悉井下礦工是生是死的時刻，4月2日14時12分，在地面垂直2號鉆孔，井下首次傳來敲擊鉆桿的生命之聲，一根擰彎的鐵絲更是讓人證實井下人還活著。接收到第一批被困人員發(fā)出的求救信號時，水位仍然很高，部分地方橡皮艇很難通過。但為了防止被困人員聽到有救援人員到來的消息后，迫不及待的跳水接近救援船逃生，在體質(zhì)很弱的情況下，反而容易遇難，救援人員決定冒險給橡皮艇放氣，以降低高度，強(qiáng)行通過巷道解救被困人員。當(dāng)接近第一批9位被困人員時，還有8個人的礦燈還有電。

在救出被困人員過程中，被困人員都站著迎接救援人員的出現(xiàn)，而且出井時秩序井然，沒有爭搶的現(xiàn)象。5日15時，事故井下153名被困人員中已有115人獲救，現(xiàn)在余下被困人員的位臵已基本確定，救援工作正在全力進(jìn)行中。

讓人不可思議和敬佩的是，被困井下的礦工靠吃樹皮、木屑，喝礦井透出的有毒水維生，用頑強(qiáng)的意志力和科學(xué)自救，等到救護(hù)人員出現(xiàn)。

運(yùn)用角度：

1.珍惜生命，不離不棄。

2.信念支撐，自能勝利。

3.人文關(guān)懷，一方有難，八方支援。

4.只要有一線希望就要付出百分之百的努力。

5.生命雖然脆弱卻又是何等的堅強(qiáng)。6.既要看重速度,更要珍惜生命

7.全力為民辦事，自然能獲得國際社會的贊譽(yù)。

素材三：何雯娜奪冠

北京奧運(yùn)會女子蹦床冠軍何雯娜，雖然訓(xùn)練認(rèn)真刻苦，成績突出，但在奧運(yùn)會之前，她很少想過自己能獲得金牌，加上在奧運(yùn)會前兩周又受了傷，她覺得只要比賽時能充分發(fā)揮就行了，并不企盼奇跡出現(xiàn)。奇怪的是，隊里對她奪牌卻似早有心理準(zhǔn)備。當(dāng)何雯娜最終奪冠時，她自己感到驚訝，觀眾為此驚喜，但在體操中心的主任看來，一切卻是水到渠成：“這么好的心態(tài)，全世界又有幾個高水平運(yùn)動員能具備？”有奪冠志而不瘟不火，有進(jìn)取心而不急于求成，有“所欲”同時也應(yīng)有“所不欲”：何雯娜就這樣成功地走上了奧運(yùn)冠軍之路。

運(yùn)用角度：

1.欲速則不達(dá);2.為而不持;

3.有所不為才能有所為;4.有所欲也應(yīng)有所不欲;5.心態(tài)平和才會有作為

6.有進(jìn)取心而不急于求成.等等.素材四：兩會焦點(diǎn)

全國政協(xié)十一屆三次會議和全國人大十一屆三次會議分別于3月3日和3月5日在京召開。社會對兩會的關(guān)注持續(xù)升溫:加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式 ,重要領(lǐng)域期待突破;收入分配事關(guān)社會公平, “蛋糕”切分體現(xiàn)政府良知;房價一路飆升牽動人心, 政府頻頻出招能否奏效;上學(xué)看病就業(yè)民生, 三難改革層層推進(jìn)探求新解;戶籍改革逐步推進(jìn), 民工期待“同城待遇”;選舉法再次修改, 同票同權(quán)推動民主進(jìn)程;反貪肅賄雷厲風(fēng)行, 制度反腐民心所向;網(wǎng)絡(luò)問政初露端倪, 公眾期待拓寬空間;“低碳經(jīng)濟(jì)”進(jìn)入視野, 節(jié)能減排備受關(guān)注;“養(yǎng)老保險”異軍突起, 制度公平成為焦點(diǎn).。

運(yùn)用角度：

1.民生就是國計;2.民安自然國泰;3.惠民就是利國;4.民愿就是國情;5.民意乃是國本 6.民情就是國情

7.民心所向就是國策依據(jù).素材五：接力送薪的湖北“信義兄弟”

2010年2月10日凌晨，南蘭高速上發(fā)生重大車禍。誰也沒想到，為了踐行“春節(jié)前給民工發(fā)薪”承諾，武漢市黃陂區(qū)建筑商孫水林搶在大雪封路前給已回武漢的民工發(fā)工錢，連夜從天津駕車回武漢，一家五口不幸在車禍中遇難。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林在大年三十前一天，將33.6萬元工錢發(fā)到60多名民工手上。（《楚天都市報》）運(yùn)用角度：

1、（信義）誠信的力量

2、承諾

3、生命的硬度

4、大道在民間

5、無愧于心

6、接力

7、家庭教育

8、道德的光芒

素材六：溫哥華冬奧會

冬季奧林匹克運(yùn)動會，簡稱冬奧會。國際奧林匹克委員會主辦的世界性冬季項目運(yùn)動會。每隔4年舉行一屆，并與奧林匹克運(yùn)動會隔兩年舉行。按實際舉行次數(shù)計算屆數(shù)。該賽事的主要特征是在冰上和雪地舉行的冬季運(yùn)動，如滑冰、滑雪等適合在冬季舉行的項目。2002年美國鹽湖城冬奧會中，我國短道速滑選手(大楊揚(yáng))為中國實現(xiàn)了中國冬奧會金牌零的突破。2010第21屆冬奧會從2月12日到2月28日在溫哥華進(jìn)行。（李廣元）

話題1：夢想——30年的夢想，18年的拼搏。這注定是一段傳奇。新春佳節(jié)的喜慶如火如荼，遠(yuǎn)在溫哥華冬奧會賽場上的我國冰壇夫妻申雪/趙宏博，以完美的表現(xiàn)征服了裁判，征服了所有觀眾，用一枚沉甸甸的花樣滑雙人金牌，給國人送上了一份新春厚禮，完成了他們18年冰壇生涯的最后絕唱。

花樣滑既是一項技術(shù)要求很高的冰上運(yùn)動，又是一項需要體力和意志完美結(jié)合的運(yùn)動，對于32歲的申雪和37歲的趙宏博來說，早已經(jīng)過了運(yùn)動的黃金期，多年的征戰(zhàn)讓他們傷痕累累，體力成了他們圓夢最大的障礙。但為了實現(xiàn)心中的夢想，這對冰壇夫妻付出了比許多運(yùn)動員多幾倍的艱辛和汗水，克服了常人難以想象的困難。（李廣元）

天道酬勤。辛勤的付出和執(zhí)著的追求，終于締造了今天的輝煌。當(dāng)音樂響起時，申雪/趙宏博翩翩起舞，隨之的每一個動作都高質(zhì)量地完成?！叭绻麗矍榻K將凋零，誰會渴望永生？請用你的雙唇吻干我的淚，用你的指尖觸碰我的心，這樣我們就能相親相愛到永久。如果此刻即是永遠(yuǎn)，誰會渴望永生？”這首曾被皇后樂隊演繹過的《渴望永生》因申雪/趙宏博而煥發(fā)了新生。

相挽相攜，這對冰上伉儷已經(jīng)走過了10多年的歲月。而在2010年2月16日，他們終于完成了人生中的第一個瑰麗夢想。而對于過往的種種經(jīng)歷，申雪和趙宏博也用一句話一言以蔽之，“所謂夢想，就需要堅持不懈，希望大家想起我們，就能想起堅持的力量。

話題2：方向與成功——重在參與，但對第一的追求我們永遠(yuǎn)都不會改變。面對強(qiáng)敵人，只要找到努力的方向，下定決心，成功就會到來。我國冰壺男隊23日以2勝7負(fù)排名第八的成績走完首個冬奧會之旅。離別溫哥華之際，他們表示不僅享受了冬奧會的“盛宴”，而且找到了自身差距和今后努力的方向。

冰壺男隊是首次參加冬奧會，一開始時，戰(zhàn)勝了丹麥和美國隊，與法國和德國隊的比賽，他們都是在比分領(lǐng)先的情況下被對手翻盤。最后在與加拿大的比賽中，由于技術(shù)能力的差距而結(jié)束了本次奧會之旅。但是，對于首次參加冬奧會來，隊中老大哥、隊員兼教練李洪臣表示：“冬奧會是冬季運(yùn)動的頂級賽事，這次與世界冰壺人的大團(tuán)聚增進(jìn)了友誼和感情，同時也找到了我們下一步發(fā)

展的方向?！蹦贻p的一壘臧嘉亮說，“我很享受這次冬奧會之旅。回去后我會繼續(xù)苦練，堅信我們中

國男隊還會回來的?！?/p>

話題3：自信與信任鑄就成功——唯有信任，才能讓上下一心；唯有自信，才能創(chuàng)造奇跡。在本次冬奧會上，中國女子短道速滑隊?wèi){借著彼此之間的相互信任，最終獲得短道速滑女子３０００米接力冠軍。

18年來，中國短道速滑女隊五次沖擊冬奧會接力金牌，卻五次飲恨。尤其是自1994年以來，韓國隊包攬了四屆冬奧會的金牌。而中國隊一直在為這枚金牌孜孜不倦地努力著。十年磨一劍，中國短道女隊終于在溫哥華一洗屈辱，用風(fēng)馳電掣的速度碾碎了韓國人獨(dú)霸冰場的夢想。（李廣元）

比賽在倒數(shù)第四圈時，隊員孫琳琳按照自己正常的方式繼續(xù)滑行，韓國選手在兩人身體靠近

時，韓國選手非常隱蔽地用自己右手推了孫琳琳一把，孫琳琳頓時受力滑行路線被推到外線，韓國隊員借力頓時將領(lǐng)先優(yōu)勢擴(kuò)大到5、6米。在面對這樣的的情況下，隊員們?nèi)匀慌ο蚯捌床?。在談到這次獲得成功的原因時，中國代表團(tuán)秘書長趙英剛說，無論場上形勢如何變化，中國隊員都始終充滿自信，而且彼此信任，即使被韓國隊趕超，也沒有受到干擾。特別是交接棒配合很完美，最關(guān)鍵的是，隊員們在比賽中一直表現(xiàn)出堅定的求勝信念。這是她們成功的基礎(chǔ)。

話題4：挫折使我們更加強(qiáng)大——短道速滑500米，作為中國隊的傳統(tǒng)優(yōu)勢項目，我們曾經(jīng)三次與冬奧會金牌擦肩而過，但挫折只會使我們更加強(qiáng)大，期待著在未來的比賽中，中國隊還會延續(xù)這種舍我其誰的霸氣，將連冠紀(jì)錄繼續(xù)改寫！我們相信，中國短道健兒可以做到！

2月18日上午，中國短道速滑運(yùn)動員王濛以43秒048的成績率先通過女子500米決賽的終點(diǎn)，為中國代表團(tuán)贏得了本屆冬奧會的第二枚金牌。短道速滑500米，從大楊揚(yáng)在2002年鹽湖城冬奧會上的首金到06年都靈冬奧會上王濛的一鳴驚人，再到王濛今天的衛(wèi)冕，中國隊實現(xiàn)了在這個傳統(tǒng)優(yōu)勢項目上由“三連亞”到“三連冠”的完美蛻變。（李廣元）

開賽后，內(nèi)道出發(fā)的王濛同之前兩輪一樣，在起跑后迅速占據(jù)領(lǐng)先，但是兩位加拿大選手卻在搶位的時候發(fā)生了碰撞，雙雙摔倒，比賽不得不重新出發(fā)。這對于王濛來講遇到了一次體力消耗和心理上的考驗。在經(jīng)過工作人員對冰面修補(bǔ)過后，比賽第二次進(jìn)行，卻出現(xiàn)了選手搶跑的意外，使得比賽的氣氛越發(fā)緊張，火藥味十足。第三次發(fā)槍，比賽終于順利進(jìn)行，王濛迅速沖出起跑線，并占據(jù)領(lǐng)先。隨后的比賽完全進(jìn)入了王濛的個人表演，她與第二位的選手差距近乎達(dá)到了一個直到的領(lǐng)銜優(yōu)勢，比賽的懸念也逐漸減小，王濛需要的就是合理分配體力，控制路線。最終，她做到了，在最后一個彎道后，她甚至可以直起身體，提前慶祝自己的勝利。

話題5：科技的力量——隨著時代的進(jìn)步，體育競技再也不單純的是運(yùn)動員之間力量、技巧或者速度的較量，越來越多的科技因素滲透其間。

14萬噸電子垃圾“煉”出獎牌。在溫哥華冬奧會上，運(yùn)動員獲得的獎牌均由14萬噸本應(yīng)被埋進(jìn)垃圾處理場的電子垃圾制成。負(fù)責(zé)提煉金屬的泰克資源公司運(yùn)用了一系列不同的回收措施，將計算機(jī)、監(jiān)控器、打印機(jī)和玻璃制品等粉碎，隨后分離出鋼、鋁、銅、玻璃和其他有用物質(zhì)，并將余下的碎片倒入（李廣元）1200℃高溫的熔爐中，以獲取那些不能通過簡單粉碎提煉出的金屬材料。每塊金牌中有1.5%左右的成分來自于從陰極射線管、計算機(jī)配件、電路板和其他電子垃圾碎片中提取的金屬，每塊銅牌中約含有1%的電子垃圾，而銀牌中也可覓得少量電子器件的身影。

第三篇：2013年高考語文文言文臨考突破得分一一

2013年高考語文文言文臨考突破得分一一

一(三)閱讀下面一段文言文，完成l～6題。季卷)

韋仁約彈右仆射褚遂良，出為同州刺史，遂良復(fù)職，黜仁約為清水令?；蛭棵阒?，仁約對曰：“仆狂鄙之性，假以雄權(quán)，而觸物便發(fā)。丈夫當(dāng)正色之地，必明目張膽然，不能碌碌為保妻子也?！睍r武侯將軍田仁會與侍御史張仁諱不協(xié)而誣奏之。高宗臨軒問仁諱，仁諱惶懼，應(yīng)對失次。仁約歷階進(jìn)曰：“臣與仁諱連曹，頗知事由。仁諱懦而不能自理。若仁會眩．惑圣聽，致仁諱非常之罪，則臣事陛下不盡，臣之恨矣。請專對其狀。”詞辯縱橫，高宗深．

納之，乃釋仁諱。仁約在憲司，于王公卿相未嘗行拜禮。人或勸之，答曰：“雕鶚鷹 [注]，豈眾禽之偶?奈何設(shè)拜以卑之!且耳目之官，固當(dāng)獨(dú)立耳?！焙鬄樽筘?，奏曰：“陛下為官擇人，無其人則闕。今不異惜美錦，令臣制之，此陛下知臣之深矣?！闭衽e綱目，朝廷肅然。

[注]雕鶚鷹：四種猛禽。

1．下列兩句中加點(diǎn)的詞的正確詞義是()

①頗知事由②臣之恨矣 ．．

A．①稍微②怨恨B．①稍微②遺憾

C．①很，甚②遺憾D．①很，甚②怨恨

下列2、3兩題句子在文中的正確意思分別是()()

2．假以雄權(quán)，而觸物便發(fā)

A．如果有了強(qiáng)大的權(quán)力，遇事就要發(fā)難。B．如果有了強(qiáng)大的權(quán)力，遇事就要發(fā)作。

C．借助著強(qiáng)大的權(quán)力，遇事就要發(fā)難。D．借助著強(qiáng)大的權(quán)力，遇事就要發(fā)作。

3．若仁會眩惑圣聽，致仁棉非常之罪

A．像仁會這樣迷惑皇上的聽聞，致使仁諱遭受極大的罪名

B．如果仁會迷惑皇上的聽聞，致使仁諱遭受極大的罪名

C．如果仁會迷惑皇上的聽聞，致使仁諱犯了極大的罪過

n像仁會這樣迷惑皇上的聽聞，致使仁諱犯了極大的罪過

4．韋仁約談到自己對王公卿相的態(tài)度時，運(yùn)用了一些比喻與稱代，以下說明正確的一項是

()

A．“眾禽”比喻王公卿相，“雕鶚鷹”用以自喻，“卑之”的“之”稱代王公卿相。

B．“雕鶚鷹”比喻王公卿相，“眾禽”用以自喻，“卑之”的“之”稱代王公卿相。

C．“眾禽”比喻王公卿相，“雕鶚鷹”用以自喻，“卑之”的“之”稱代自己。

D．“雕鶚鷹”比喻王公卿相，“眾禽”用以自喻，“卑之”的“之”稱代自己。

5．以下各句中，能夠反映韋仁約不甘“碌碌為保妻子”品格的一組是()

①彈右仆射褚遂良②當(dāng)正色之地，必明曰張膽然③臣事陛下不盡，臣之恨矣④于王公卿相未嘗行拜禮⑤耳目之官，固當(dāng)獨(dú)立耳⑥振舉綱目，朝廷肅然

A．②⑤⑥B．①②④C．①③⑤D．③④⑥

6．對文中自“后為左丞”至末尾一段文字內(nèi)容的理解，正確的一項是()

A．這是韋仁約的謙遜之辭。他認(rèn)為自己尚不是合適的人選，但皇上既然選中自己，于是勉力整肅朝政。“美錦”用來比喻國家大事。

B．這是韋仁約的贊嘆之辭。他知道沒有合適的人選，官職寧可空缺；感謝皇上對自己的信任，于是勉力整肅朝政。“美錦”是指國家的經(jīng)濟(jì)財富。

C．這是韋仁約的自信之辭。他認(rèn)為自己正是合適的人選，皇上又知人善任，因而知恩圖報，整肅朝政?！懊厘\”用來比喻國家大事。

D．這是韋仁約的自得之辭。他認(rèn)為由于有了自己這樣合適的人選，官職就不必空缺，因而

為感謝皇上而整肅朝政?！懊厘\”用來比喻國家的經(jīng)濟(jì)財富。

答案與精析

1．c?！邦H，作“很、甚”講；“恨”有“仇恨、遺憾、怨”之義。

2．D。此句翻譯實際上是考查“假”與“發(fā)”的理解。“假”，作“借助”講；“發(fā)”從語境看不能翻譯成“發(fā)難”，“發(fā)難”主

要帶有個人偏見，借機(jī)發(fā)難，作“發(fā)作”講較妥。

3．B?！叭簟睉?yīng)作“如果”講；“犯了”和“遭受”比較，“犯了極大罪過”不當(dāng)。

4．A。“雕鶚鷹，豈眾禽之偶”這比喻句，結(jié)合上文“仁約在憲司，于王公卿相未嘗行拜禮”，即可得出A項答案。同樣，“卑之”的“之”也指代王公卿相。

5．B?？删o緊圍繞“碌碌為保妻子”去判斷。不為保妻子，就是以國為重，不阿諛奉迎。①②④三項符合要求。

6．c。從文章整體看，“自得之辭”“贊嘆之辭”不很恰當(dāng)。自鳴得意，自己贊揚(yáng)自己，這些在文中均無交代?！爸t遜之詞”從表面看還可以，但從“奏曰”的內(nèi)容看，看似贊揚(yáng)皇上知人善任，實為表明自己能勝任，自信明顯。另外，“美錦”指經(jīng)濟(jì)財富不當(dāng)，即可排除兩項。

(四)閱讀下文，完成l一5題。

齊桓公逐白鹿，至麥丘，見邦人曰：“爾何謂者也?”對曰：“臣麥丘之邦人。”桓公曰：“叟年幾何?”對曰：“臣年八十有三矣。”桓公曰：“美哉壽也!”與之飲。曰：“叟盍為寡人壽也?”對曰：“野人不知為君王之壽?！被腹唬骸邦烈咱胖畨圩９讶艘?”邦人奉觴再拜曰：“使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶?！被腹唬骸吧圃兆：?寡人聞之矣，至德不孤，善言必再，叟盍復(fù)之?！卑钊朔钣x再拜曰：“使吾君好學(xué)而不惡下問，賢者在側(cè)，諫者得入?！被腹唬骸吧圃兆：?寡人聞之，至德不孤，善言必三，叟盍復(fù)之?！卑钊朔钣x再拜曰：“無使群臣百姓得罪于吾君，亦無使吾君得罪于群臣百姓。”桓公不說曰：“此一言者，非夫前二言之祝，叟其革之矣?！卑钊藶懭欢橄?，曰：“愿君熟思之，此一言者，夫前二言之上也。臣聞子得罪于父，可因姑姊妹而謝也，父乃赦之。臣得罪于君，可使左右而謝也，君乃赦之。昔者桀得罪湯，紂得罪于武王，此君得罪于臣也，至今未有為謝者?！被腹唬骸吧圃?寡人賴宗廟之福，社稷之靈，使寡人遇叟于此?！狈龆d之，自御以歸，薦之于廟而．?dāng)嗾?。桓公之所以九合諸侯，一匡天下，不以兵車者，非獨(dú)管仲也，亦遇之于是。1．寫出加點(diǎn)的詞在句子中的含義。

(1)叟其革之矣(______________)(2)自御以歸(______________)．．

2．與“美哉壽也”句式相同的一項是()

A．微斯人，吾誰與歸B．大王來何操

C．甚矣，汝之不惠D．不拘于時，學(xué)于余

3．與“一匡天下，不以兵車者”一句中“以”的用法相同的一項是()A．不以物喜，不以己悲B．今以鐘磬置水中．．．

C．夫夷以近，則游者眾D．(劌)問：“何以戰(zhàn)?” ．．

4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)金玉之賤，人民是寶

譯文：_________________________________________________________________________________________________________

(2)使吾君好學(xué)而不惡下問

譯文：

_________________________________________________________________________________________________________

5．“邦人”認(rèn)為，他自己說的話哪一句最重要?

答：_________________________________________________________________________________________________________

答案與精析

1．(1)革：改換；(2)御：駕車。

2．c。例句是主謂倒裝句，只有c項相同。A、B項均為疑問句中的賓語前置，D項為狀語后置句。

3．D。例句中“以”作“憑借”講，與D相同。A項作“因”講，B項作“把”講，C項作 “并且”講。

4．(1)把金玉看得低賤(重點(diǎn)：賓語前置)，把人民當(dāng)做寶貝(賓語前置)。(2)讓我們的國君喜歡學(xué)習(xí)而且不恥于向地位低下的人請教。

5．無使群臣百姓得罪于吾君，亦無使吾君得罪于群臣百姓。

(五)閱讀下文，完成1～5題。卷)

建中靖國元年，東坡自儋(今海南儋州)北歸，卜居陽羨(今江蘇宜興)。陽羨士大夫猶畏而不敢與之游，獨(dú)士人邵民瞻從學(xué)于坡，坡亦喜其人，時時相與杖策過長橋，訪山水為樂。邵為坡買一宅，為錢五百緡，坡傾囊僅能償之。卜吉入新第既得曰矣，夜與邵步月，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀，坡徙倚聽之，曰：“異哉，何其悲也!豈有大難割之愛，觸于其心歟?吾將問之?！彼炫c邵推扉而入，則一老嫗，見坡泣自若，坡問嫗何為哀傷至是，嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動，以至于我，而吾之不肖，遂舉以售諸人。吾今曰遷徙來．．．此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心?此吾之所以泣也。”坡亦為之愴然，問其故居所在，則．．．．

坡以五百緡所得者也。坡因再三慰撫，徐謂之曰：“嫗之舊居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗?！奔疵∥萑瑢灧僦?；呼其子，命翌曰迎母還舊第，竟不索其直。坡自是遂還毗陵，不復(fù)買宅，而借顧塘橋?qū)O氏居暫憩焉。

1．填空：“東坡”是宋代文學(xué)家______________的號，《念奴嬌·______________》是他的名篇，其中“羽扇綸巾，談笑間，______________”等句寄托了他建功立業(yè)的理想。32

2．寫出加點(diǎn)的詞語在句中的意思。

(1)坡傾囊僅能償之______________(2)保守不敢動______________(3)遂舉以售．．．

諸人______________ ．

(4)寧不痛心______________(5)此吾之所以泣也______________ ．．．

3．在括號內(nèi)填入省略的虛詞。

卜居()陽羨

4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

竟不索其直。

譯文：_____________________________________________________________________________________________________

5．本文表現(xiàn)了東坡的哪些美德?從下列五項中選出兩項()()

A．理解同情別人B．無私賑濟(jì)別人C．為官清正廉明

D．對人豁達(dá)大度E．處事是非分明

答案與精析

1．蘇軾赤壁懷古檣櫓灰飛煙滅

2．(1)口袋；(2)保護(hù)看守；(3)之于；(4)豈、難道、怎么；(5)??的原因。

3．于

4．最終不要她的錢?！熬埂弊髯罱K講，“索”是索要的意思，“直”，玠值，作錢講。

5．AD

第四篇：高考語文作文素材運(yùn)用方法

高考語文作文素材運(yùn)用方法

一、高考作文素材應(yīng)用技法之理例結(jié)合所謂理例結(jié)合，就是在作文中將舉例和引用原理或名言相結(jié)合，使具體事例和科學(xué)原理、名人名言相得益彰，發(fā)揮更好的效用。特別是在議論文的寫作中，既講究理論論據(jù)，又講究事實論據(jù)，事實可以直觀地再現(xiàn)情景，引用可以借名人之語增強(qiáng)議論的力度，二者的結(jié)合是議論文常用的寫法。

下面我們先看兩個事例：

是愛迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準(zhǔn)備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼盯著那個蛋。

是牛頓吧？專心做一項實驗，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤菜肴換為一盤吃剩的骨頭。他餓極了，走過去吃，看到盤里的骨頭嘆口氣說：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過了?！?/p>

這兩件事其實都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已??

忘不一定是壞事。能主動地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。而一個人只有到達(dá)忘我的境界，才能有大作為。

在上面文段中，圍繞“健忘”這個主題，作者精心選材，通過“愛迪生”“牛頓”的事例說明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話說明“忘不一定是壞事”。這些材料都為人們所熟悉，引用恰當(dāng)有力，典型準(zhǔn)確，很有說服力。試想一下，假如只有事例，或者只有引用，有這樣好的表達(dá)效果嗎？

二、高考作文素材應(yīng)用技法之素材加工

素材加工是普遍用得上的寫作技能，在寫作中，照搬素材的情況是很少的，通常都要根據(jù)寫作內(nèi)容的需要或是表達(dá)的需要，將作者已掌握的材料進(jìn)行加工，使之由原始的素材變成文章中經(jīng)過加工的題材。而在行文過程中，對素材的加工一般要達(dá)到兩個目的：一是要圍繞題目和中心，二是要恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作者的感情。也就是說，對選定的生活現(xiàn)象素材，以及閱讀中獲得的書面材料，要刪除與題目無關(guān)的部分，并注入自己的感情傾向。

下面我們先看一個加工前的素材：

記得有一次，在親戚家吃飯，我覺得糖醋魚燒得挺好吃的，就隨口說了一句，“糖醋魚挺好吃的，以后要是天天吃就好了。”媽媽聽了，很興奮地對我說：“你要是喜歡，每次回家我都給你做。”第二天，我回學(xué)校后，把這件事差不多忘了。過了幾個星期后，我回家吃飯，媽媽特地從菜市場買回兩條魚，忙著燒糖醋魚，即使累得滿頭大汗也不亦樂乎。下面是經(jīng)過加工后的情景：

去年春節(jié)，我在姥姥家吃飯。糖醋魚就擺在我的面前，那種滋味誘惑著我，不知不覺間，我把糖醋魚消滅光了！等到意識到這一點(diǎn)時，我的臉紅得像關(guān)公一樣。母親打破了尷尬的沉默：“姥姥的手藝實在太高超，你看??”說得姥姥心花怒放。在回家的路上，媽媽悄悄地對我說：“你要是喜歡，每次回家我都給你做。”

從此以后，魚市場中天天穿梭著母親忙碌的身影，幾乎無一天例外。

有一次，風(fēng)雨交加，狂風(fēng)怒吼，母親又患了感冒，我想今天我的糖醋魚肯定泡湯了。晚上回到家中，剛到家門口，門縫中就飄來了那熟悉的、誘人的的香味。我真的不想進(jìn)去，我怕我的眼淚不爭氣！我真的不想進(jìn)去，因為我的內(nèi)疚與自私！我真的不想進(jìn)去，因為母親那帶著體溫的糖醋魚??

以上素材的加工表現(xiàn)在兩方面：一是在藝術(shù)真實上下功夫，為買魚、燒魚設(shè)置場景。二是在細(xì)節(jié)描寫上下了工夫，不但有符合生活真實的對話，而且有人物的心理活動。這樣一來，母愛就表現(xiàn)得更加具體真實也更加強(qiáng)烈了。

在對素材引用表達(dá)中，為了更好地支持論點(diǎn)，我們還要對素材從語言上精心加工，使看

似平淡的素材，熠熠生輝。請對比以下文段。

（1）李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難雖然是坎坷的，但他堅信他的理想一定能實現(xiàn)，正如他所說的“天生我材必有用”。

（2）李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣！難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎？不能。

以上例（2）比例（1）要生動，更具有形象感。其中主要是作者（2）在處理素材時多用描寫和想象，從而把相同的材料提高到一個新的層次。

三、高考作文素材應(yīng)用技法之組合排比

素材應(yīng)用中的“組合排比”不是指一般的修辭手法，而是一種運(yùn)用素材的方法。它也可以稱做“多料合用”。這里所說的“多料合用”不是指一般的連續(xù)使用甚至堆砌同類材料的做法，而是指將同類材料進(jìn)行精要的表述，組合在同一段落中，共同說明同一論點(diǎn)。其好處是顯得滔滔不絕，材料充實，理直氣壯，可以取得良好的修辭效果。在組合時，語言表達(dá)要注意精要整齊，排列順序要合理（比如按時間先后，由遠(yuǎn)到近，由主到次等）。

例如下面這個例子：

江南，是你心靈棲息的地方

古往今來多少人在這里尋找到了生命的歸宿。傳奇女子三毛，浪跡天涯幾十年，頭發(fā)上沾的什么風(fēng)都有的她，一來到江南便哭了，像見到了親切的老祖母，她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬山，歷經(jīng)商場的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后仍是定居在周莊的水邊，不再爭名逐利。還有不留名的文人隱士，或許他們也曾想金榜題名，仕途得意。然后日復(fù)一日的爾虞我詐，鉤心斗角，終于使他們累了，于是他們打點(diǎn)行囊。到了江南，終老于斯。（節(jié)選自2006年高考浙江卷滿分作文《棲息江南》）

文中用了三個例子，共同說明江南是心靈棲息的地方。這三個例子都很典型，一個是浪跡天涯的三毛，一個是“歷經(jīng)商場的風(fēng)風(fēng)雨雨”的沈萬山，一個例子是群體形象，是中國古代曾經(jīng)“仕途得意”的文人官宦。這些人都把江南作為生命的歸宿，就更顯出了江南的美好。這當(dāng)然是單獨(dú)一個例子所不能達(dá)到的效果。

作者將同類素材排比組合，既在觀點(diǎn)上加大了力度，豐富了內(nèi)容，又在語言上顯示出了一種氣勢，表現(xiàn)了一定的文采。這種用材的方法，是經(jīng)過了作者主觀的精選、加工，和那種無視內(nèi)容的需要與否而堆砌材料的做法是完全不同的。

四、高考作文素材應(yīng)用技法之避熟求生

高考大綱關(guān)于寫作的“發(fā)展等級”部分有“材料新鮮”的要求。有些材料，從它誕生的時代看，未必屬于新材料，但是由于人們知之不多或用之不多，因而也具有相當(dāng)?shù)男迈r感。然而事實上，高考作文材料老化是個嚴(yán)重的問題，總是“重復(fù)昨天的故事”，特別是喜歡應(yīng)用歷史題材，到古人那里去討救兵?！袄疃盼恼氯f古傳，至今已覺不新鮮”，作文材料如果老是陳谷子舊芝麻，誰會喜歡呢？“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！睍r代進(jìn)步一日千里，社會發(fā)展日新月異，選材也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，用當(dāng)新事物代替舊陳事物，文章才能具有時代感和現(xiàn)實性。傳統(tǒng)材料當(dāng)然也可以有，但新鮮的材料一定會給讀者意外的驚喜。

有一名同學(xué)寫以“考驗”為話題的作文，他就沒有選用杜甫、文天祥、蘇武等歷史人物的材料，而是將當(dāng)年感動中國的人物——云南省寶山市公安局副局長明正彬的事例寫進(jìn)了文章：

云南省寶山市公安局副局長明正彬，這個在刀尖上跳舞的人，在緝毒戰(zhàn)線的最前沿經(jīng)歷了無數(shù)次生死考驗，經(jīng)歷了無數(shù)次鐵與血的交響。在毒販子面前，他嚇不怕，買不動，難不

倒；毒販子在他手下，過不去，藏不住，逃不掉。因為有他和他的戰(zhàn)友，在考驗面前挺得住，站得直，扛得動，所以我們才能享受清新的空氣，燦爛的陽光。

這樣的事例，貼近現(xiàn)實，時代感強(qiáng)，令人欣喜。

五、高考作文素材應(yīng)用技法之對比映襯

正面論證和反面論證是議論文寫作中的兩種論證方法。當(dāng)你確定論點(diǎn)之后，就要用論據(jù)來證明你的論點(diǎn)是正確的。對比論證既是一種論證方法，也是一種應(yīng)用素材的方法。這是一種常用的、有說服力的論證方法。把性質(zhì)上相反的兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，能有效地說服讀者，使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。因為事物的特征和本質(zhì)在比較中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固了。古人說：“無反則正不顯”，正反一對比，人們就會更清楚地發(fā)現(xiàn)真理，認(rèn)清事物的本質(zhì)。

例如這樣一段話：貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中??（選自高考滿分文《輕松起跑》）

我們面對同一個話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運(yùn)用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運(yùn)用于各種文章的寫作中。

六、高考作文素材應(yīng)用技法之故事新編

話題作文允許編故事，利用古典名著等進(jìn)行“故事新編”近年來大行其道。嚴(yán)格意義上講，“故事新編”屬于對一個材料的另類的使用方法。它并不是一種新的文體，大致上屬于小說。其寫法是根據(jù)表現(xiàn)主題的需要選取人物、情節(jié)作一番改造，形成新的故事情節(jié)，人物形象則改變不大，大致保持原作風(fēng)貌。這樣的故事既可以避免胡編瞎說，又可以在新的時代背景下使故事增加許多趣味性，令人愛讀。

請看下面這個例子：

木石前盟確實感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當(dāng)寶玉挨打時，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調(diào)包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當(dāng)我聽到寶玉的一聲“林妹妹”時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔(dān)著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？(《寶釵鳴冤》湖北考生)

上述例子，就是一則典型的故事新編?？忌⒆阌诿暮暧^，在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間，大膽地選擇了“為寶釵鳴冤”的角度，列舉原著中的種種事實，言之有理，讓讀者信服?？忌鷱母呖甲魑牡脑掝}（感情的親疏和對事物的認(rèn)知）出發(fā)，在充分把握名著的前提下，充分運(yùn)用名著的相關(guān)材料，為自己考場作文的中心服務(wù)，是難能可貴的。

七、高考作文素材應(yīng)用技法之?dāng)U展素材

我們在生活中所記憶的素材，大多是粗線條的、簡單粗糙而缺乏豐滿細(xì)節(jié)的，在運(yùn)用時往往要進(jìn)行擴(kuò)展。具體的方法不外乎擴(kuò)充情節(jié)和增添細(xì)節(jié)，使故事有血有肉，并且更有利于表現(xiàn)主題和作者的思想感情。我國現(xiàn)代著名作家趙樹理偶然聽說在解放區(qū)某村的一個民兵小隊長和同村一姑娘自由戀愛，結(jié)果雙雙被村里人活活用石頭砸死的愛情悲劇后，放飛想象力，將故事添枝加葉，進(jìn)行了合理的擴(kuò)展和改造，于是就有了著名的中篇小說《小二黑結(jié)婚》。大量事實證明“藝術(shù)是靠想象而存在的”（高爾基語）。作文時由一物，一景，一個動人的故事，一絲心緒的牽掛，一個喜悅的預(yù)感等，根據(jù)話題、主旨，遵循生活的內(nèi)在規(guī)律，引發(fā)聯(lián)

想，或補(bǔ)充引申，或添枝加葉，豐富發(fā)展，使平淡無奇的事件變得光彩照人。

2003年高考河北省優(yōu)秀作文《楚王的懺悔》，擴(kuò)充的是教材《史記.屈原列傳》中有關(guān)楚懷王的一段文本。在教材中楚懷王是個次要人物，司馬遷在寫作時對其所用筆墨較少，人物形象比較單薄。

在作文中，考生卻把楚懷王作為主要人物來塑造，為他添加了許多心理描寫：“我內(nèi)心猶如大海波濤，我腦間猶如長江奔流，一邊是我嬌美的妻子，一邊是終日在耳邊嘮叨的大夫，我心靈的天平開始了長時間的稱量。”“我真是太糊涂了。我為什么要輕信我的‘愛妻’，輕信這個蛇蝎女人；我為什么要放逐我的‘三閭’，放逐這位忠心愛國的賢士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角淚珠懸掛處的深情??”在懷王的矛盾思想、心靈懺悔中，點(diǎn)明了“感情親疏不同導(dǎo)致了認(rèn)知錯誤”的主題，使故事變得更充實、更豐富、更生動。

八、高考作文素材應(yīng)用技法之舊例翻新

在一些經(jīng)典名著中，有一些眾所周知的人物和故事，我國也有大量的古代寓言故事。這些材料常常頻繁地出入于高考考生的筆下，成為高考作文素材中的“大眾情人”。這些被人們習(xí)用的素材，由于與閱卷教師見面機(jī)會太多，就會產(chǎn)生審美疲勞。如果把這些內(nèi)容巧妙地化用在自己的文章中，并賦予新意，就能化腐朽為神奇。這種“舊例新用”的方法，又叫做“舊瓶裝新酒”。近年來的高考優(yōu)秀作文這樣做的很多，例如2000年的《三個和尚新傳》、2001年的《阿Q新傳》、2003年的《魏延的控訴》、2006年的《“草船借箭”三解》等。所謂舊例，就是指舊材料、老材料。不但是指那些古代的、近代的歷時已久的人物和故事，而且是指那些經(jīng)常出現(xiàn)在一般文章和高考作文之中，長期以來被人們廣泛運(yùn)用的素材。或是因為眾人皆知，太“熟”太“俗”；或是故事簡單，內(nèi)容單?。换蚴乔艘幻?，彼此雷同；或是缺乏個性，無趣無味。這些素材包括課本（主要是語文課本）中的人物或事例，也包括課外閱讀中的經(jīng)典作品和大眾讀物，還包括影視中接觸到的人物或事例(如感動中國人物等)。一般而言，這類素材屬于“經(jīng)典”，但同時屬于習(xí)見類，如果運(yùn)用不好，將很難達(dá)到獨(dú)特、新鮮的表達(dá)效果。高考作文中如果頻頻使用這些舊例，就有可能造成表達(dá)上的“似曾相識”和主題上的陳舊感。材料老化，是高考作文中一個普遍弊病。從根本上說，考生應(yīng)當(dāng)選取新鮮材料，包括從時間上看是新近發(fā)生的事情，從空間上看是身邊發(fā)生的事情，這些對于讀者來說都是新鮮的材料。但是，當(dāng)我們找不到新鮮材料時，對舊有素材進(jìn)行改造，也不失為一種“避熟就新”的途徑。

舊材翻新，最重要的是從角度上出新。我們可以從歷史上言之成理的“翻案文章”中得到啟發(fā)，并作為我們翻新的榜樣。如唐代詩人羅隱的《西施詠》：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施？西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”詩作一反古人“女人是禍水”的陳腐觀點(diǎn)，歷史地客觀地分析了家國興亡的原因，堪稱“翻案之作”的典范。運(yùn)用舊例翻新法有它特殊的好處。至少有兩大優(yōu)點(diǎn)：一是舊例很多，便于我們從容選擇；二是舊例人們耳熟能詳，易于接受，同時，經(jīng)過改造后的舊例又融進(jìn)了獨(dú)特個性和創(chuàng)造精神，給人以新鮮感，能閃現(xiàn)作者的智慧。

九、高考作文素材應(yīng)用技法之一材多用

寫議論文，同學(xué)們大多苦于無材料可用。其實，大家頭腦中已經(jīng)儲存了不少材料，但為什么還會為材料匱乏而發(fā)愁呢？這里有一個很重要的問題，就是有些同學(xué)不會高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個不同的觀點(diǎn)。例如《燭之武退秦師》一文，就可以多角度切入：①金子總會發(fā)光的。燭子武是塊“金子”，年輕時精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而黯然失色。到了晚年，國難當(dāng)頭，才被委于重任，出使秦國，挽救了國家的危難。

②千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。千里馬就是燭之武，伯樂就是佚之孤。如果沒有佚之孤對燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒有施展的機(jī)會。

③顧全大局，國家利益高于一切。燭之武年輕時未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國難當(dāng)頭，他不計個人恩怨，毅然出使秦國。

④責(zé)已恕人，寬容待人。面對燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，連說“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也”。

⑤燭之武善于辭令，值得我們學(xué)習(xí)。與戰(zhàn)國時代縱橫家的危言聳聽不一樣，燭之武的外交辭令委婉曲折，柔中有剛，弦外有音。在今天市場經(jīng)濟(jì)大潮中，人際交往大大增加，不善辭令的人，將找不到自己的一席之地。

一材可以多用，但首先得有分析的頭腦，才可能從同一材料中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著不同的意義。同時，運(yùn)用材料不是原封不動地照搬，而應(yīng)根據(jù)不同觀點(diǎn)的需要，作一定的取舍，在敘述時要突出和強(qiáng)化與觀點(diǎn)相關(guān)的地方，其他無關(guān)內(nèi)容可一筆帶過。如果我們能做到一材多用，那么一則材料可論證幾個不同的觀點(diǎn)，可說明幾個不同的問題，那么同學(xué)們頭腦中庫存的材料就會成倍增加，又何愁“巧婦難為無米之炊”呢？

十、高考作文素材應(yīng)用技法之反彈琵琶

“反彈琵琶”是逆向思維在寫作中的運(yùn)用。所謂反彈琵琶，就是為了實現(xiàn)某項目標(biāo)，有意突破常規(guī)，通過逆向思維來發(fā)現(xiàn)問題或解決問題的思維方法?！胺磸棥本褪菑哪痴擖c(diǎn)的對立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見解。對于一則素材，如果我們有意識地運(yùn)用這種思維，將使我們的作文創(chuàng)造出新境界，收到出奇制勝的效果。

“反彈琵琶”，是作文創(chuàng)新的重要方法，運(yùn)用它，可以使文章標(biāo)新立異，收到耳目一新的藝術(shù)效果。例如：人說“近朱者赤，近墨者黑”，我說“近朱者未必赤，近墨者未必黑”；人說“老大徒傷悲”，我說“老大也不必傷悲”；人說“有志者事竟成”，我說“有志未必成”；人說“開卷有益”，我說“開卷未必有益”。這是從反向立論，把正的反過來說。當(dāng)然，反的也可以正過來議，例如“異想可以開天”，“弄斧不妨到班門”，“對牛也可彈琴”，“五十步可以笑百步”等。作文時“反彈琵琶”，會使你打開一片新天地，不僅使文章內(nèi)容豐富有波瀾，而且可增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，使文章新意盎然。

要把“琵琶”反過來彈，關(guān)鍵在于擺脫習(xí)慣性思維，敢于從傳統(tǒng)觀念的束縛中解放出來。蘇軾詩云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！鄙钪谐３Ｓ羞@樣的事，長期沉浸在一個事物中，長時間受到環(huán)境過多的影響，會使人形成習(xí)慣性思維的固定模式，從而使人對事物的多元屬性和它的本來面目看不清楚。這種模式還經(jīng)常支配著人們按一定的模式去解決問題，盡管人們有時對問題百思不得其解，或者覺得解決問題的效果并不顯著，但因為他覺得這是輕車熟路，所以不思變革。然而，此時如果運(yùn)用逆向思維，“反彈琵琶”，就會從長期浸染的事物中跳出來，產(chǎn)生“橫看成離嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的感覺，從而達(dá)到“柳暗花明又一村”的境界。但是如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方，甚至損害文章的思想性。三是并不是所有的素材都可以“反彈”。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識和傷害人們感情的“反彈”，都是不合時宜的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚(yáng)它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。

同學(xué)們，當(dāng)你寫文章按常規(guī)思路出現(xiàn)“卡殼”時，此時不妨來個“反彈琵琶”，相信你寫出來的文章會新穎獨(dú)到，更富有個性！

第五篇：高考滿分作文優(yōu)化運(yùn)用素材

高考滿分作文優(yōu)化運(yùn)用素材“九絕招”

主題是文章的靈魂，素材是文章的血肉。素材能否優(yōu)化運(yùn)用往往決定文章等級的高下。有相當(dāng)一部分高中生在考場寫作時不是記憶倉庫里沒素材，而是缺乏對素材的思考和發(fā)現(xiàn)，是有“貨”不會用。

下面介紹近兩年高考滿分作文優(yōu)化運(yùn)用素材的“九種絕招”。

一、凝縮

就是“擠干”素材中與主題無關(guān)或關(guān)系不大的“水分”，或舍去細(xì)節(jié)而概述總體，或舍去總體而取一細(xì)節(jié)。這種“凝縮”就內(nèi)容的涵蓋面來說，可分為兩大類：

1.典型凝縮 如2007年陜西高考滿分作文《請讓我們“摔跤”吧！》中的一段：

前人由敗而勝，由逆境而到勝利的頂峰者，往往不勝枚舉。越王勾踐可屬一成功的范例。春秋之時，列國征伐不已，烽煙不斷。孱弱的越國在勾踐的帶領(lǐng)下，與氣勢正盛的吳國交鋒，結(jié)果損兵折將，臣服于吳國，勾踐本人也充當(dāng)了吳國的奴仆。這一跤對于越王來說，可謂沉痛不已。心懷大志的越王，數(shù)十年如一日，勵精圖治，臥薪嘗膽，奮發(fā)進(jìn)取，積蓄力量，在二十年的生死教訓(xùn)中，勾踐沒有溫情的關(guān)照，沒有舒適的環(huán)境，但雄心卻在日益增長，宏圖在不斷擴(kuò)展著，越國的金戈終于沖進(jìn)了吳國的都城。假如沒有那一場亡國的慘禍，勾踐將如何，誰也難以預(yù)料，歷史最終多添幾個平庸的姓名而已。

這段文字中的典型舉例的素材源于課文《勾踐滅吳》。原文較長，聰明的小作者，緊扣話題“摔跤”，舍去了“勾踐滅吳”中的許多“細(xì)節(jié)”，“凝縮”了越王勾踐臥薪嘗膽的故事。“典型凝縮”在文章中的作用往往是以一當(dāng)十。

2.列舉凝縮 還是上述那篇滿分作文，隨后的文字是這樣的：

不僅人如此，國家亦如此。反右傾、大躍進(jìn)、三年自然災(zāi)害、文化大革命，一場場艱難險惡環(huán)境，中國人不知經(jīng)歷了多少的磨難和險阻，但這些都沒有壓垮中國人的脊梁，我們在奮斗中成長著，在困難中成熟著。直到今天，中國人已經(jīng)可以堅強(qiáng)地站立起來了。

這里對反右傾、大躍進(jìn)、三年自然災(zāi)害、文化大革命等素材的運(yùn)用，可謂惜墨如金，點(diǎn)到而已，文章內(nèi)容簡練而不簡單，既有容量，又有力度。

如果說“典型凝縮”是“點(diǎn)”的話，那么“列舉凝縮”就是“面”，點(diǎn)、面結(jié)合，能使文章內(nèi)容既充分又簡練，既有深度，又有廣度。

二、擴(kuò)展

有的小作者比較聰明，常常由一物，一景，一個動人的故事，一絲心緒的牽掛，一個喜悅的預(yù)感等，根據(jù)話題、主旨，遵循生活的內(nèi)在規(guī)律，引發(fā)聯(lián)想，或補(bǔ)充引申，或添枝加葉，豐

富發(fā)展，使平淡無奇的事件變得光彩照人。如2007年山東考生滿分作文《母親手中的稻草繩》一文，便是作者根據(jù)話題“時間不會使記憶風(fēng)化”的內(nèi)涵，以“稻草繩”為線索，引發(fā)聯(lián)想，補(bǔ)充引申，豐富發(fā)展，把眷眷的母愛和作者拳拳的感激之情串連起來。這里，稻草繩既是母親愛的寄托，又是作者的象征，還是作者心中難以磨滅的記憶。

素材的擴(kuò)展生發(fā)，常常遵循著由小到大、由點(diǎn)到面的思想軌跡。

三、量裁

就是量體裁衣，根據(jù)話題、主旨或內(nèi)容的需要，從不同角度切入，使用同一素材，就像一塊布料，剪裁師傅根據(jù)不同身材、不同需要，縫制出不同特色的服裝。高考命題千變?nèi)f化，但年年都有人利用同一則素材寫出不同的優(yōu)秀作文。如“2005年感動中國人物”中“邰麗華”這則素材，在2007年河南省高考優(yōu)秀作文《成長路上的跌倒》中被用來闡述苦難中的成長。

在2006年湖南卷滿分作文《談意氣》中又被挖掘出“有意氣”的精神品質(zhì)，緊扣話題“意氣”來敘述、分析、評價，有力的論證了“人有意氣，才能壓不垮，錘不彎，追求不泯，意志不衰”這一觀點(diǎn)。點(diǎn)題語明確，素材與主題接榫自然。

以上兩例告訴我們，“材不在多，會用則靈”，主旨不同，同一個素材，切入的角度也不同，組織和分析的方法也各有奧妙。其實，從2005年感動中國邰麗華的素材還可挖掘出“樂觀”、“永恒”、“奇跡”、“堅韌”、“美麗”、“人生定位”、“戰(zhàn)勝困難”、“逆境與成才”、“缺陷與完美”、“命運(yùn)在自己手中”等內(nèi)涵。只要你對所寫的話題、命題、材料作文有全面、準(zhǔn)確的理解，對文章主題有清楚、到位的把握，便可找到素材與主題的契合點(diǎn)，找到表述的角度和側(cè)重點(diǎn)，便可自如地運(yùn)用各種方法來敘述和分析素材：或借助關(guān)鍵詞語句來引申，或借助合理想象、聯(lián)想來拓展，或采用原始素材中的相關(guān)內(nèi)容，加進(jìn)自己的讀解和感悟。

四、剪輯

如果說“量裁”是“一材多用”的話，那么“剪輯”則是“多材合用”，是把本質(zhì)上相近或相似或有一定關(guān)聯(lián)的幾則素材，按照一定的話題或主旨組合在一起，能使文章豐厚而多彩，意蘊(yùn)綿長。

如2007年江蘇高考滿分作文《懷想天空》分別以“一個人的天空”、“三個人的天空”、“一群人的天空”作為小標(biāo)題，精心“剪輯”了叢飛、為救孩子而犧牲的父母、微塵這樣三則素材，靈犀共啟，層層推進(jìn)，將“愛的天空”拓展到了極致。

再如2006年安徽高考優(yōu)秀作文《青山寂寂水澌澌》中主體部分便是對屈原、陶潛、李白等經(jīng)典素材的“剪輯”：利用三個詩意靈動的小標(biāo)題，恰當(dāng)?shù)卦u價了屈原、陶潛、李白的一生，讀懂了他們的內(nèi)心世界和人格修養(yǎng)，段末點(diǎn)化主題。

雖然屈原、陶潛、李白三個人物是常見的，但是，作者并沒有簡單的“剪輯”，而是按照文章的主旨進(jìn)行敘述和議論，很好地完成了一篇考場作文。

五、巧借

就是活用經(jīng)典素材的思路或技巧，讓老樹生新芽。這種技法不是偷懶，而是為了更好地創(chuàng)造；不是無奈，而是有意為之的奇思妙得。如2007年河南考生《少年中國說》便是以 梁啟超 先生的《少年中國說》為行文脈絡(luò)，結(jié)合作文所給圖畫的寓意，寫出了自己的《少年中國說》。這種舊瓶裝新酒的文體形式，既讓人感到親切，又讓人感到新穎。

六、獨(dú)白

原指戲劇、電影中的角色獨(dú)自抒發(fā)個人情感和愿望的話，這里指巧將素材中的第三人稱改用為第一人稱的自敘、自辯的寫法。如2007年廣東考生優(yōu)秀作文《圣火的自白》，作者巧妙運(yùn)用“奧運(yùn)圣火”的素材, 采用第一人稱獨(dú)白的方式來寫，利用了自述文的敘述優(yōu)勢，把奧運(yùn)圣火的曲折歷史化為幾個圣火傳遞的鏡頭，把奧運(yùn)精神的傳遞通過圣火的獨(dú)白表達(dá)出來，感情真摯，感染力強(qiáng)。2007年甘肅考生的滿分作文《落紅》也是采用的這種技法。

七、妙引

就是巧妙引用名言警句或俗語、諺語等。這種“妙引”因題而異，相機(jī)引用，能使文章崢嶸、高遠(yuǎn)、耐人尋味。如2007年湖南高考滿分作文《詩意地生活》中的妙引：

理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。??

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！??

收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！??

這三段巧妙地把王國維《人間詞話》中的“人生三境界”作為文章的行文思路，恰到好處?！懊钜庇忻饔邪担性斢新?，古今中外，信手拈來，文采斐然，思想上比較深刻，整體上一氣呵成，顯得大氣而老到。

八、引源

就是引入生活的活水源頭，融入真摯情感。如2007年湖南高考滿分作文《詩意地生活》通過敘述農(nóng)村家庭平凡生活的小事表現(xiàn)家庭的和睦和溫情，詮釋生活的詩意，表達(dá)自己對詩意生活的理解和追求。文章寫的是身邊小事，表達(dá)的是真情實感，說者誠懇，讀來親切。人物的語言細(xì)膩真實，富有表現(xiàn)力和感染力；畫面彰顯，詩意盈溢：“于是，無數(shù)個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就可以在畢畢剝剝聲響的灶堂里看到奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖?！?/p>

處處留心皆語文，生活是取之不盡、用之不竭的源頭活水。生活的溪流，一旦撞上礁石，就會激起令人心動的浪花，中學(xué)生應(yīng)當(dāng)善于捕捉這種“浪花”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！?高考作文題無論怎樣設(shè)計，都不會逾越我們的生活圈子和生活經(jīng)歷。

九、兼用

是指上述兩種或兩種以上的技法的綜合運(yùn)用。如上述河南考生《少年中國說》一文，就活用素材的思路、技巧來說，是“巧借”；而文中那段對“一路跌倒一路向前”的少年李肇星的概述，卻又是“凝縮”。再如上述2007年江蘇高考滿分作文《懷想天空》主體部分的技法是“剪輯”，剪輯中的經(jīng)典素材“叢飛”、“父母”、“微塵”又是源于同學(xué)們所熟悉的“源頭活水”，從這個角度說又是“引源”?？梢灶A(yù)見，2008年，肯定還會有人巧妙地利用這一素材“量裁”出不同風(fēng)格的滿分作文。

值得注意的是，“九種技法”在使用時都必須緊扣話題，緊扣主旨，深入進(jìn)行挖掘?！巴诰颉笨梢允亲h論總結(jié)式的。如上述高考滿分作文《請讓我們“摔跤”吧！》在“濃縮”之后是這樣挖掘的：“從古代到現(xiàn)代，我們的前輩都沒有在困難面前退卻過，安逸、溫馨的環(huán)境雖然可以為我們撐起巨大的保護(hù)傘，但漫漫人生征途，不是僅僅用愛就能解決問題的，我們需要不失時機(jī)去鍛煉自己。中國未來要靠我們青年去支撐，每當(dāng)我們稍有閃失，家長、學(xué)校、社會都高度緊張，萬般焦急。其實，摔跤只不過是人生中的一個小小的插曲?！币部墒鞘闱橥卣剐缘?，如上述高考滿分作文《圣火的自白》是在“自白”的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展的：“我期待著，下一次再次醒來。這將是我所經(jīng)歷最長的一次傳遞，一雙雙黃的、白的、黑的、棕的手臂將我?guī)У矫恳粋€角落，甚至世界屋脊，地球之巔！我期待著東方的神奇與全世界在傳遞中交流碰撞、融合并叢生?！边@里從歷史拓展到現(xiàn)實。