第一篇：初中作文素材庫大全

初中作文素材庫大全

【

1、生命的痕跡】 歲月如歌我匆匆走過了。驀然回首卻不知是否擁有許多。作為一名本科畢業(yè)生我拿著簡歷尷尬地面對(duì)著都市的天空太陽冷笑一下便隱進(jìn)云層。此時(shí)此刻大學(xué)往事已沉淀為一種遙遠(yuǎn)的歷史。

回味昨日的彷徨迷惑總有一種莫名其妙的感覺涌上心頭。曾經(jīng)懷著對(duì)愛情的美好憧憬東闖西撞直到那位朝思暮想的長發(fā)女孩送我一句“去死吧”曾經(jīng)與弟兄們用五音不全的男高音在大街上旁若無人地嚎叫直到滿街人以為我們“神經(jīng)”曾經(jīng)在課堂上面紅耳赤地宣布自以為天下無雙的高論直到全體師生認(rèn)為我在“發(fā)瘋”曾經(jīng)在寢室“臥談會(huì)”上訴說自己遠(yuǎn)大理想直到一室友拍著我的肩頭贈(zèng)送我一句“做夢

回憶大學(xué)四年我感到十分的失敗。但只要經(jīng)歷了無論是快樂還是痛苦都莫要忘記。人生要有記憶失去了記憶也就失去了生存的價(jià)值。生存就要留下生命的痕跡。只有從記憶中掘取財(cái)富的人才能更好地面對(duì)未來。忘記昔日的痛苦混沌地活著固然是一種解脫可是有誰知道愈清醒愈痛苦愈痛苦反而愈幸福最深沉的愛便是最大的孤獨(dú)最醇厚的記憶是最大的追求?？v有千百萬年這世間的愛恨積怨又有何改變留下生命的痕跡于腦海之中才是我們生活的真正財(cái)富。

清晨推開窗戶呼吸著新鮮空氣便知道自己還健壯地活著。不是沒有夢昨夜的夢已碎我愿賦予它新的秩序使它顯現(xiàn)新的生機(jī)。拋棄迷狂追求理智拒絕墮落力爭上游。朝陽剛剛升起我不敢昂首闊步卻能腳踏實(shí)地。咬咬牙挺住現(xiàn)實(shí)的一切直到眼前的艱難瞬間轉(zhuǎn)入生命痕跡的隧道。珍惜生活勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)盡力做好每件事留下無悔的生命的痕跡。

【

2、向人生的高空飛翔】 有一塊石頭在深山里寂寞地躺了很久它有一個(gè)夢想有一天能夠像鳥兒一樣飛上天空。當(dāng)它把自己的理想告訴同伴時(shí)立刻招來同伴們的嘲笑“瞧瞧什么叫心比天高這就是啊”“真是異想天開”

這塊石頭不去理會(huì)同伴們的閑言碎語仍然懷抱理想等待時(shí)機(jī)。有一天一個(gè)叫莊子的人路過這里它知道這個(gè)人有非凡的智慧就把自己的理想對(duì)莊子說了莊子說“我可以幫你實(shí)現(xiàn)理想但你必須先長成一座大山這可是要吃不少苦的?！笔^說“我不怕吃苦。”于是石頭拼命地吸取天地靈氣、自然精華承接雨露惠澤拼命生長不知經(jīng)過了多少年受了多少風(fēng)雨的洗禮它終于長成了一座大山。于是莊子招來大鵬以翅膀擊山一時(shí)間天搖地動(dòng)一聲驚 天動(dòng)地的巨響后山炸開了無數(shù)石頭飛向天空在飛的一剎那石頭會(huì)心地笑了它終于體會(huì)到飛翔的快樂。但是不久它就從空中摔下來仍變成當(dāng)初的模樣落在原來的地方。

莊子問它“你后悔嗎”“不我不后悔我長成過一座山而且我飛翔過”石頭說。其實(shí)人的一生就像石頭一樣最初的開始和最終的結(jié)局都是一樣的但同生為石有的石頭胸懷飛翔的夢同生為人有人卻有凌云之志。為什么我們不能像那塊石頭一樣擁有飛翔之志一個(gè)人的目標(biāo)定得高他就必須付出更多的辛勞和汗水即使經(jīng)過全力打拼不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)至少也比目標(biāo)定得低的人走得遠(yuǎn)、實(shí)現(xiàn)得多。

林肯總結(jié)自己一生的經(jīng)歷得出這樣的結(jié)論自然界里的噴泉的高度不會(huì)超過它的源頭一個(gè)人最終能取得的成就不會(huì)超過他的信念。我們的先輩在經(jīng)歷或目睹了太多的翱翔或匍匐之后意味深長地告訴我們這樣的人生哲理取法乎上僅得其中取法乎中僅得其下取法乎下一無所得。志存高遠(yuǎn)吧壯志凌云吧讓我們擁有一個(gè)值得一生為之拼搏的高遠(yuǎn)志向吧不在蓬蒿間低低飛舞敢上青天的鯤鵬比翼擯棄燕雀屋檐下的廉價(jià)歡悅勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮。為理想拼搏向人生的高空展翅飛翔。

【

3、生命需要感動(dòng)】 黑格爾在《生命的哲學(xué)》里講述了這樣一則故事一個(gè)被執(zhí)行死刑的青年在赴刑場時(shí)圍觀人群中有一個(gè)老太太突然冒出一句“看他那金色的頭發(fā)多么漂亮迷

人”那個(gè)即將告別人世的青年聞聽此言朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬含著淚大聲說“如果周圍多一些像您這樣的人我也許不會(huì)有今天?！?/p>

還有一個(gè)類似的故事一個(gè)年輕人他對(duì)生活已完全喪失了信心準(zhǔn)備割腕自殺。臨死前他搜空所有的記憶想找一個(gè)能讓自己活下來的理由但他所能記起的都是些傷心事。絕望之時(shí)他腦海中突然閃現(xiàn)出一件事小學(xué)時(shí)的一次寫生課上他畫了一棵樹綠色的枝干綠色的樹葉。

老師從他身后走過說了一句“多么有創(chuàng)意啊”正是這一句模棱兩可的話讓他又重新燃起了生的希望。

假如一個(gè)人老是生活在別人的指責(zé)、輕視、鄙夷中往往會(huì)自甘平庸甚至心靈變態(tài)仇視他人和社會(huì)。而一句飽含愛心的善意的激勵(lì)則可能引導(dǎo)他走向人生正途。一句贊美的話也許會(huì)改變一個(gè)人的一生只可惜現(xiàn)實(shí)生活中我們往往過于吝嗇不肯輕易吐露自己的贊美之言卻容易在不經(jīng)意間傷害別人。第一個(gè)年輕人之所以走到那一步或許就在于此吧。如果大家都像那位老太太一樣多一份 愛心在別人沮喪失落之時(shí)送一句鼓勵(lì)或贊美的話讓他感到陽光的溫暖讓他知道在茫茫人海中他不是孤獨(dú)的一直有人在關(guān)注著他與他同行悲劇可能就會(huì)避免。記得狄更斯曾這樣描述生命的意義如果我能彌補(bǔ)一個(gè)破碎的心靈我便不是徒然活著如果我能減輕一個(gè)生命的痛苦、撫慰一處創(chuàng)傷或是令一只離巢的小鳥回到巢里我便不是徒然活著的。減輕別人的痛苦分擔(dān)他人的憂愁讓他或是她感動(dòng)我們便不是徒然地活著生命的內(nèi)容就不會(huì)蒼白無色。正如汪國真詩中所提獲得是一種滿足給予是一種快樂。給予別人感動(dòng)別人也會(huì)感動(dòng)自己。

【

4、生存哲學(xué)】 植物學(xué)家對(duì)阿爾卑斯山脈的植被考察之后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象最近100年來許多高山上的植物品種正在增加許多山底牧場上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的高山雪帶上而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)它們的生命力要比以前還強(qiáng)盛得多。這是一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象。許多植物自身都有對(duì)自然界靈敏的反應(yīng)并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中風(fēng)力大的地區(qū)的植物長勢更牢固。生長快的植物材質(zhì)松軟生長慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬。植物的生命如此人也一樣。一個(gè)有成就的人往往要比一個(gè)普通人經(jīng)受的痛苦多。很少有人能花很少的代價(jià)取得成功。有人舉過一個(gè)形象的例子上帝在每個(gè)人命運(yùn)天平的兩邊一邊放上名利、地位、成功等一邊放上同樣重量的代價(jià)的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。

【

5、因細(xì)膩而偉大】 赫爾岑在回憶錄中談到西伯利亞的一些地方出于對(duì)流放者的關(guān)懷形成了這樣的風(fēng)俗他們夜間在窗臺(tái)上放些面包、牛奶或清涼飲料“克瓦斯”如果有流放者夜間逃走路過這里饑寒交迫又不敢敲門進(jìn)屋就可以隨手取食以渡難關(guān)。前不久讀張光宇《拉薩的月亮》知道拉薩每年過年都有一項(xiàng)內(nèi)容那就是到街頭布施窮人。

窮人成排地站著眾多布施者拿著零錢一路分過去。書中“我”錢分得差不多了就專挑看得順眼的求乞者分而那些看著不喜歡的人就被跳過去了。這時(shí)藏族大學(xué)生達(dá)娃把“我”拉到一邊告誡“我”不能這樣有所遺漏這樣做會(huì)使那些落空的求乞者受到傷害。達(dá)娃認(rèn)真地看著“我”直到她確信“我”已明 白了她的意思而又沒有因此受到傷害才放心地繼續(xù)布施去了。我對(duì)這段文字驚嘆不已。我禁不住批曰“細(xì)膩的心靈。心常常因細(xì)膩而偉大?！痹谖覀兊奈膶W(xué)作品中很少讀到這么好的文字因?yàn)槲覀兊纳钤絹碓酱植谖覀兊男撵`當(dāng)然也只會(huì)越來越粗糙越來越自私和冷漠。西伯利亞人民和拉薩人民都有這樣偉大的善良。為什么細(xì)膩本身就常常是偉大的因?yàn)榧?xì)膩體現(xiàn)了偉大的愛心和善良體現(xiàn)了內(nèi)在的良知和尊嚴(yán)。一個(gè)人關(guān)心別人的處境和尊嚴(yán)必是出于自己內(nèi)在的尊嚴(yán)體驗(yàn)。所以在一個(gè)徹底喪失了尊嚴(yán)的無賴群體之中沒有真正的良知和關(guān)懷而言。

【

6、靈魂在高處】 哲學(xué)家說靈魂和肉體就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。詩人卻

說靈魂在高處。一個(gè)理性一個(gè)感性一個(gè)抽象一個(gè)形象。雖沒有高下之分詩人也不以探索真理為己任然而“靈魂在高處”揭示的真理卻赤裸得令人心靈顫抖。你可能身處逆境地位卑下生活于坎坷困頓之中一輩子都默默無聞沒有出頭之日甚至像《復(fù)活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸身陷囹圄但只要你葆有一顆純潔善良的心只要你有靈魂在高處你就是一個(gè)真正的人。相反像胡長清、成克杰之流其人雖身居高位享受著錦衣玉食榮華富貴出有寶馬香車入有華屋美人甚至接受著頂禮膜拜但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗這樣的人其靈魂只能在豬圈里。

在紛繁復(fù)雜的社會(huì)保持心靈的高度遠(yuǎn)比保持身份的高度要艱難。為人一世提升靈魂的高度遠(yuǎn)比提升身份的高度更重要。因?yàn)樯淖饑?yán)和價(jià)值是以靈魂的高度來衡量的。人們常用高貴來形容心靈然而高貴只是定性分析高處才是一個(gè)可以量化的指標(biāo)。它簡單讓我們很容易就掂出斤量它形象讓我們一下子就看見了天堂和地獄它直觀讓純潔的靈魂仰之彌高讓丑惡的靈魂無地自容。

【

7、你還有多少愉快】 早在上世紀(jì)60年代美國的著名心理學(xué)家諾曼文森特皮爾博士就提出人們每天感覺心情愉快的時(shí)間已經(jīng)大大的縮短了從以往的每天平均三分之一的時(shí)間退減到了每天只有五分之一的時(shí)間。這是泛指世界一些發(fā)達(dá)國家的人群。到了上世紀(jì)九十年代許多發(fā)達(dá)國家的生活水平又有了很大的提高但人們每天感覺心情愉快的時(shí)間卻更少了平均還不到每天的九分之一。越來越缺少愉快已經(jīng)成了全人類的一個(gè)通病。2000年初一個(gè)國際研究調(diào)查組織對(duì)25個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家進(jìn)行的一項(xiàng)“你是否每天都很愉 快”的抽樣調(diào)查表明60以上的人已經(jīng)做不到每天都有愉快的感覺了。其中20的人明確表示“我每天都不愉快。

”甚至有人強(qiáng)調(diào)說:“我不知道怎樣才能愉快。我就是不愉快” 是的愉快的感覺已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。仔細(xì)想想在簡單生活的年代我們?cè)?jīng)每天都有愉快的體驗(yàn)我們大聲的歡笑在街上吹起口哨哼起歌。現(xiàn)在這些出自自然、發(fā)自內(nèi)心的快樂真是太少了。甚至許多人幾天也找不到一件令自己高興的事情。于是也就出現(xiàn)了“找樂”的現(xiàn)象。既然自然的愉快沒有了人們就花錢去找一些樂子來代替?！罢覙贰币呀?jīng)成為許多現(xiàn)代人不得已的一項(xiàng)內(nèi)容。不愉快的人多種多樣各有各的內(nèi)在因素。從大面上看似乎是沒有什么可以讓人感覺到愉快、或知足的事情但深入下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多的問題。主要是人們?cè)谇楦猩蠠o法放松想得到的東西太多。這就破壞了人們內(nèi)在的自然成分打破了人們的許多規(guī)律。

每個(gè)人心中的壓抑感都大大地增強(qiáng)了。人們追求的目標(biāo)被經(jīng)濟(jì)社會(huì)的浪潮一再地拔高:沒有房子想房子有了房子的還想要大房子有了大房子發(fā)現(xiàn)還有更大的房子有了更大的房子發(fā)現(xiàn)還有更好的房子。沒有私人汽車想私人汽車有了私人汽車發(fā)現(xiàn)還有那么多比自己的私車更好的私車。這一切都深深地壓在人們的心里使人比以往更加貪婪更加不滿足而心情反而變得很糟很壞十分的脆弱。向四周看和別人比較已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人們生活的一種習(xí)慣方式越來越無法擺脫。你一個(gè)月掙3000元我就要想法掙到5000元不然心理就不平衡。人們都在如此地拼命都在為一個(gè)“外物”而活著。在這種情況下人的生活中老是沒有“完美”。你已經(jīng)很有錢了可總還有比你更有錢的。你已經(jīng)生活得很不錯(cuò)了可比你生活好的人又有的是。于是你還是愉快不起來。失敗者會(huì)感到悲觀成功者也會(huì)感到悲觀。因?yàn)檫@樣比來比去成功者也就淪為了失敗者人家失敗了還有幾百萬元。你是成功者也不過幾十萬元。這樣一比你反而覺得恥辱、不如人根本高興不起來。天長日久這就成了一種心理上的問題。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的殘酷性大概不是貧富差距。

貧富的差距會(huì)永遠(yuǎn)存在而且還會(huì)越拉越大。問題是人們?cè)诒仁裁础Ｈ绻潜儒X比誰富有那么人人都不會(huì)有好日子過。因?yàn)楸葋肀热ツ憧偛粫?huì)是第一這就會(huì)使你痛苦使你無端地遭受莫名其妙的打擊。這打擊是來自你的內(nèi)心。因此目前在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家人們已經(jīng)開始了比歡樂、比長壽、比輕松、比誰活得更自在以找回人生的一些基本要素以便好好地活在這個(gè)世上。這是一種內(nèi)心的調(diào) 整也是一種根本有效的調(diào)整。

【

8、因?yàn)楹唵嗡钥鞓贰?在當(dāng)今競爭的高速公路上你追我趕的現(xiàn)代人絕大多數(shù)都希望自己的生活能夠達(dá)到“簡單并快樂著”的最佳狀態(tài)。但現(xiàn)在看來這種生活狀態(tài)只能是一種奢想或內(nèi)心的祈禱因?yàn)榇蠹叶急粚?shí)實(shí)在在的生活壓得喘不過氣來甚至迷失自己。追求物質(zhì)財(cái)富的欲望把人們折磨得精疲力竭。人格商品化帶來的虛偽、利欲導(dǎo)致精神的貧乏、失落。人們迫切希望尋求生活的真諦為心靈與精神辟出一片凈土尋覓一處賴以生存的寧靜港灣。向往過一種簡單且快樂的生活真誠、和諧、悠閑。提起簡單的生活人們總誤解為過一種苦行僧的生活辭去優(yōu)厚待遇的工作拋棄公寓和汽車清心寡欲。其實(shí)不盡然“簡單”是平息外部喧囂回歸內(nèi)在自我寧靜真實(shí)的自然狀態(tài)?！昂唵紊睢笔且环N不求繁復(fù)無拘無束的精神自在是一種超脫世俗淡泊致遠(yuǎn)的生活態(tài)度是一種選擇讓生活更貼近自然。無論是普通人還是億萬富翁同樣可以選擇過簡單自由的生活關(guān)鍵是你自己的選擇和感覺。

簡單的生活并不意味著物質(zhì)的匱乏它不受任何繁瑣碎事和吹毛求疵的羈絆。生活要過得簡單而又不乏味有情趣而不怪異這就看你自己如何運(yùn)用生活技巧來處理生活中的瑣事了。那么快樂是什么呢快樂來源于“簡單生活”是一種生活態(tài)度。具有樂觀、豁達(dá)、坦然性格的人無論什么時(shí)候他們都能發(fā)掘蘊(yùn)藏在生活中的無窮樂趣。即使在黑夜也能覓到天空微弱閃爍的星光。在我們周邊常聽到抱怨生活不公平、不如意的聲音他們總是跨不過那扇快樂之門被抑郁、憂傷困擾。其實(shí)這只能讓煩惱更進(jìn)一步消耗人們的意志和自信損害自己的健康有百害而無一利對(duì)改善自己的境遇毫無幫助。想要追求快樂需要相當(dāng)?shù)闹俏?。很多不快樂的人他們痛苦的來源是因?yàn)椤鞍炎约簲[錯(cuò)了位置”總要按照一個(gè)不切實(shí)際的計(jì)劃生活總要跟自己過不去總覺得生不逢時(shí)機(jī)遇未到所以整天郁悶不樂。而快樂的人明智地?cái)[正了自己的位置工作得心應(yīng)手生活有滋有味。因?yàn)樗麄兌蒙畹乃囆g(shù)知道適時(shí)進(jìn)退取舍得當(dāng)?？鞓钒盐赵诮裉於皇堑却龑怼Ｊ聦?shí)上每天能夠做自己喜歡的事情不在乎外表的虛榮快樂和幸福才會(huì)伴隨而來。簡單如小鳥翱翔在一片空靈的藍(lán)天自由飛翔快樂如永不枯竭的清泉一路歡歌。簡單和快樂使人的靈魂得以寧靜使人的精力得以恢復(fù)使美德更加芬芳。我們的精神與心情都從簡單快樂中得到滋潤。我們熱愛簡單有意義的生活 我們希望快樂永隨每個(gè)人的身邊。從現(xiàn)在起我們盡可能簡單、快樂地生活吧

【

9、信念是生命的脊梁】 在一次追捕行動(dòng)中有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個(gè)月后當(dāng)他從醫(yī)院里出來時(shí)完全變了樣一個(gè)曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子成為一個(gè)又跛又瞎的殘疾人。鑒于他的表現(xiàn)紐約市政府和其他一些社會(huì)組織授予了他許多勛章和錦旗。當(dāng)一位記者采訪他時(shí)問“你以后將如何面對(duì)所遭受的厄運(yùn)呢” 這位警察說“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒有被抓獲我要親手抓住他” 從那以后他不顧別人的勸阻參與了抓捕那個(gè)歹徒的行動(dòng)。他幾乎跑遍了整個(gè)美國甚至有一次為了一個(gè)微不足道的線索獨(dú)自一個(gè)人乘飛機(jī)去了歐洲。

許多年后那個(gè)歹徒終于被抓獲了那位警察在抓捕任務(wù)中起了非常關(guān)鍵的作用。在慶功會(huì)上他再次成為英雄許多媒體報(bào)道了他的事跡稱贊他是最堅(jiān)強(qiáng)、最勇敢的人。然而令人意想不到的是這之后不久他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中人們讀到了關(guān)于他自殺的原因“這些年來讓我活下來的信念就是抓住兇手

一個(gè)人失去一只眼睛和一條健全的腿都是不可怕的可怕的是失去了活著的信念和生活的目標(biāo)。信念是生命的脊梁。一個(gè)人活著無論外界的環(huán)境多么惡劣只要心中信念的燈亮著所有的絕境和困苦都算不了什么都不是生命的絕境。

【

10、珍惜自己】 人世間有許多東西是值得珍惜的如家庭的溫暖朋友的友誼師長的教誨而最值得珍惜的卻是自己:自己的情感、意志、青春、奮斗。人生在世終身與自己相處打交道最多的是自己但許多人卻不懂得珍惜自己。在順境時(shí)常常將自己估計(jì)過高而在逆境時(shí)又往往將自己估計(jì)得過低。珍惜自己首先要正確認(rèn)識(shí)自己做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者。既了解自己的優(yōu)勢也知道自己的不足對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。珍惜自己就是認(rèn)識(shí)自己的才能以才能

昭示力量給生命和生活注入自信會(huì)使你的工作更成功生活更充實(shí)。人生之舟不可能一帆風(fēng)順面對(duì)生活的挑戰(zhàn)你無法逃避只有珍惜自己才能相信自己保護(hù)自己在競爭中立于不敗之地。

只有珍惜自己你才能把握自我在獨(dú)立的追求中創(chuàng)造生命的價(jià)值。只有珍惜自己你才能欣賞自己的工作擁有一個(gè)美好的精神世界。人生只有三天:昨天、今天和 明天。昨天是回憶今天是人生的中心只有抓緊今天才能在明天生活得更美好。生命中的每一瞬間過去的都將永不再來人生的每一次經(jīng)歷都是生命中不可再得的體驗(yàn)懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活著、工作著、奮斗著總是美好的事情。惟有珍惜自己才會(huì)創(chuàng)造出值得珍重的珍貴的日子。要珍惜自己就要欣賞自己金無足赤人無完人。只有這樣無論順境逆境你都能坦然面對(duì)正確把握自己。蕓蕓眾生活在人世心境各異。許多的痛苦都是因?yàn)椴缓玫男那樵斐傻?。珍惜自己豁達(dá)處世以平和的心境直面人生結(jié)果便會(huì)大不一樣。珍惜自己就能在紛繁的大千世界里保持一顆平常心不人云亦云隨波逐流。珍惜自己便擁有一份好的心情能化干戈為玉帛化疾病為健康甚至化險(xiǎn)為夷。珍惜自己學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的長處及時(shí)把握機(jī)遇這是改變命運(yùn)的最大財(cái)富。

珍惜自己是消除自卑重塑自我參與競爭勇于嘗試的有力后盾。珍惜自己生命的真諦就在于堅(jiān)持與奮斗在不斷努力之中獲得和保持這種心境你就會(huì)擁有瀟灑的人生。短暫人生百般滋味余韻綿長人生的辛勞中包含著許多痛苦才有閃亮的年華、光輝的業(yè)績。珍惜自己吧享受人生的成功與失敗、歡樂與痛苦這都是人生中最閃亮的經(jīng)歷是永恒的回憶。珍惜時(shí)代珍惜生活珍惜生命讓我們都來珍惜自己吧

【

11、讓每只蝴蝶都能飛】 一個(gè)孩子把一只將要破蛹而出的蝴蝶拿了出來而蝴蝶卻因此再也不能飛翔孩子的心中充滿了內(nèi)疚和深深的負(fù)罪感

孩子因?yàn)閻勰侵缓麨槭顾馐軖暝耐纯嗖偶糸_蛹?xì)ざ沁@種愛毀了一只本能振翅飛翔的蝴蝶就像無翼鳥一樣因?yàn)槿祟惷つ慷磺袑?shí)際的愛使它失去了鳥兒本該引以自豪飛向天空的能力

對(duì)于一些無意的過錯(cuò)人們似乎都可以用“愛”來糊弄過去人們可以說“因?yàn)槲覑鬯钏?/p>

難道所謂的愛就是無緣由地帶給別人以傷害 有這樣一個(gè)故事一只幼虎被母虎撕咬著趕進(jìn)了森林。開始它餓、它渴、它長嘯可是母虎頭也不回地走了。后來這只幼虎歷經(jīng)追捕拼殺一次又一次死里逃生遍體鱗傷終于它威武起來強(qiáng)大起來。它感謝母親感謝她目光遠(yuǎn)大的愛。人類的愛往往太過于短淺有時(shí)只著眼于眼前的一點(diǎn)一滴而忽略了還有一生的路要走。相形之下動(dòng)物的愛就很長遠(yuǎn)。只有經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的花才會(huì)開得更艷只有經(jīng)歷了磨難的意志才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)。在這里只想告訴身為萬物之靈的人類為了每只蝴蝶都能 飛向藍(lán)天收住你們的愛——愿每只“蝴蝶”都能自由地飛翔

【

12、從舍到得的距離】 舍與得的問題多少有哲學(xué)的意味。我在一段時(shí)期曾經(jīng)很是困惑于是思想的觸角就亂探遂有機(jī)會(huì)伸進(jìn)玄妙的舍與得的領(lǐng)域。我把舍理解為付出、耕耘甚至犧牲把得理解為回報(bào)、收獲或是升華。得是一種正常的心理也是積極的態(tài)度生而為人誰不愿意得呢關(guān)鍵是如何得。得的基礎(chǔ)應(yīng)該是舍由舍而得先舍后得這顯然是符合人情物理的。不過有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)舍而不得的情況所謂有心栽花花不開者是也有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn).

第二篇：作文素材庫

作文素材庫

歷史國情

1、現(xiàn)在還有好多人不知道“地球和太陽誰繞誰轉(zhuǎn)”！

據(jù)最近一項(xiàng)在全國范圍內(nèi)進(jìn)行的抽樣調(diào)查表明，公眾的科技知識(shí)和對(duì)科技的理解程度十分有限。了解人類進(jìn)化論知識(shí)的公眾占76.4％，但不相信“最早的人類與恐龍生活在同一時(shí)代”的只有25％。有79.4％的人知道光速高于音速，但只有31.4％的人知道“電子比原子小”。天文地理知識(shí)也貧乏得很，不知道地球和太陽誰繞誰轉(zhuǎn)的人高達(dá)17.6％，且只有不到一半的人知道地球圍繞太陽轉(zhuǎn)的周期為一年。有61.9％的人不知道相對(duì)論和愛因斯坦，83.6％的人不知道雜交水稻之父是袁隆平。

2、我國文學(xué)登上世界文壇

建國以后，我國一些著名的作家及其作品在國外獲獎(jiǎng)，為祖國贏得了榮譽(yù)。1951年丁玲的長篇小說《太陽照在桑干河上》獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；周立波的《暴風(fēng)驟雨》獲三等獎(jiǎng)。著名作家巴金1982年榮獲意大利“但丁國際獎(jiǎng)”，1983年法國總統(tǒng)密特朗授予巴金“法國榮譽(yù)軍團(tuán)勛章”，1985年巴金又被美國文學(xué)藝術(shù)研究院授予外國名譽(yù)院士稱號(hào)。詩人馮至1983年獲聯(lián)邦德國歌德學(xué)院的“歌德獎(jiǎng)?wù)隆保?985年他又被民主德國授予“格林兄弟獎(jiǎng)金”。1985年法國授予詩人艾青“法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章”。1987年王蒙獲意大利第13屆蒙代洛國際文學(xué)獎(jiǎng)的詩歌獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)作品為《西藏的遐思》。1988年11月賈平凹被授予美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，其作品為《浮躁》。

3、令人憂慮的“流失群”

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國5000萬中學(xué)生，竟有300萬輟學(xué)。中共河北省張家口市委政策研究室的一份調(diào)查報(bào)告披露：1986年以來，共出現(xiàn)流失學(xué)生1573人，占在校生人數(shù)的2.13％。在這些流失生中“男多于女”“低多于高”“農(nóng)多于城”。出現(xiàn)流失生的原因是多方面的，流失生問題給社會(huì)、家庭帶來了很壞的影響，必須引起全黨、全社會(huì)的重視，從思想教育抓起。

4、馬戛爾尼與乾隆的“撞擊”

最近翻譯出版的法國佩雷菲特所著《停滯的帝國——兩個(gè)世界的撞擊》中講過這樣一段往事。

1793年，工業(yè)革命的暴發(fā)戶英國派出以馬戛爾尼為首的龐大代表團(tuán)，以給乾隆祝壽為名而來華訪問。他們?yōu)榍滢k了代表英國最新科技成果的厚禮，包括天體運(yùn)行儀、望遠(yuǎn)鏡、熱氣球、新式大炮、各種槍支以及戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ偷龋?dāng)然還帶著要求通商、開放口岸、派駐使節(jié)等條件。然而，封閉保守、妄自尊大的天朝皇帝，卻把他們當(dāng)成前來臣服的“番邦”，堅(jiān)持以“三跪九叩”之禮拜見，雙方為此“撞擊”了好久，才以馬戛爾尼跪一條腿而求得折衷。剛愎自用的乾隆不僅拒絕了英國的所有要求，對(duì)現(xiàn)代化的機(jī)械演示也不屑一顧，只看了兩分鐘，說了句“這些東西只配孩童玩”，就揚(yáng)長而去。1860年英國人闖進(jìn)圓明園時(shí)，當(dāng)年送

給乾隆的大炮依舊放在那里，已經(jīng)銹蝕不堪。這次中英接觸的失敗，實(shí)際上是使中國失去一個(gè)認(rèn)識(shí)世界、正視世界的機(jī)會(huì)。

與此相反的是，馬戛爾尼從北京出發(fā)，到杭州又到廣州。乾隆本想向英國人沿途炫耀武力，結(jié)果卻讓人家看透了真面目，仍以冷兵器為主，裝備落后，不堪一擊。難怪，當(dāng)時(shí)代表團(tuán)中12歲的斯當(dāng)東，40多年后作為英國下議院的“中國通”發(fā)表演說，力促政府發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭。

5、北京的古城墻和梁思成的遺憾

北京是歷史悠久的古都。昔日，近40公里、平均寬10米的古城墻和“里九外七”的城樓（內(nèi)城9座，外城7座），構(gòu)成了舉世無雙的宏偉景觀。建國初期，著名建筑學(xué)家梁思成曾提出，在古城墻上“砌花池”，“栽植丁香、薔薇”，“或鋪些草地，種些草花”；建成“可供數(shù)十萬人納涼游息”的“全世界獨(dú)一無二的立體環(huán)城公園”。梁思成還專門上書中央，北京之優(yōu)勢就是眾多古建筑加上舊城格局；所以，必須完整地保護(hù)內(nèi)城。否則，新的建不好，舊的保不住，將兩敗俱傷。

如果梁思成的構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)，今日的北京該是多么獨(dú)具特色。可是，當(dāng)時(shí)某些輕率、固執(zhí)的非科學(xué)決策很快占了上風(fēng)。盡管梁思成仍在奔走呼號(hào)，然而在“誰要再反對(duì)拆城墻，是黨員的就開除黨籍”的那種氣氛下，反對(duì)的意見只有沉默。于是，北京的古城墻終于成了歷史。

40年過去，梁思成的擔(dān)憂已變成了現(xiàn)實(shí)。北京雖好，但你的古都風(fēng)格在哪里呢？這時(shí)，再想想梁思成當(dāng)年的建議，又該是多么令人遺憾，多么令人感慨。

愛國為民

6、永葆青春的“中國人的精神”

辜鴻銘是本世紀(jì)一二十年代、轟動(dòng)京師的一位老先生。那時(shí)的他，戴瓜皮帽，穿方馬褂，頂紅纓辮，踱四方步，出入北大校園。在紅樓的課堂上，大講英國詩，是當(dāng)時(shí)的京城一景。然而，辜先生對(duì)于洋人，是從不買賬的。他用英文寫的《中國人的精神》（又名《春秋大義》或《原華》），在西方世界曾有廣泛影響。請(qǐng)看文中的幾段：

“中國人身上有種難以形容的東西。??我已經(jīng)把這種難以形容的東西概括為溫良。既不是源于推理，也非產(chǎn)自本能，而是源于同情心——來源于同情的力量?！?/p>

“中國一向被視為禮儀之邦，那么，其禮貌的本質(zhì)是什么呢？這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因?yàn)樗麄冞^著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特征。”

“真正的中國人就是有著赤子之心和成年人的智慧，過著心靈生活的這樣一種人。簡言之，真正的中國人有著童子之心和成年人的智慧。中國人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。??民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美諧和。”

7、梁曉聲痛寫《傷心一跪》

作家梁曉聲在他的《九五隨想錄》中講過這樣的事。

珠海某韓國電子公司30歲的女老板，經(jīng)常迫使工人加班。一次，竟一周內(nèi)不分晝夜，除了吃飯，不許休息，每天干十五六個(gè)小時(shí)。在十幾分鐘上廁所的時(shí)間內(nèi)，有個(gè)老職工在工作臺(tái)上打了個(gè)盹。這個(gè)韓國女人就操起鋁板，打到老職工背上，并喝令全體中國工人，跪在她面前“反省”。不幸的是，一百多名中國人居然一齊跪了下去。只有一位青年工長未跪，而他卻在回到車間后因頂撞老板遭到工人們的圍攻。

梁曉聲為此奮筆疾書，寫出《傷心一跪》一文?？墒牵瑓s如泥牛入海，未能見報(bào)。梁曉聲為新聞界的沉默而感嘆，為韓國女人的囂張而憤懣。是誰給了她在中國城市侮辱中國人的特權(quán)？梁曉聲寫道：“那特權(quán)，還不是我們自己給的嗎？??既包括我們某些軟弱可欺的民眾，也包括某些媚外威內(nèi)的大小官員。而且，細(xì)想起來，首先是后者們的膝蓋骨在外國人面前變得軟弱不堪，才導(dǎo)致我們某些民眾在外國人面前的直硬不起?！绷簳月曀裕衩@發(fā)聵，擲地有聲，確實(shí)值得我們猛醒。

8、“把心臟帶回祖國”

1830年，20歲的肖邦離開自己的祖國波蘭，到法國去學(xué)習(xí)，當(dāng)他向華沙告別時(shí)，波蘭的進(jìn)步知識(shí)分子贈(zèng)給他一個(gè)銀杯，里面裝滿了波蘭的泥土。1849年10月，肖邦臨終前，知道波蘭的反動(dòng)統(tǒng)治者不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回祖國，便向姐姐說：“把我的心臟帶回祖國去吧！”肖邦與世長辭后，親友遵照他的遺愿，在墓穴里首先撒下伴隨他多年的銀瓶中的祖國的泥土，并把他的心臟帶回波蘭，保存在圣十字架教堂里。

9、貝多芬拒絕演奏

一天，貝多芬正在李希諾夫斯基公爵的莊園里，這時(shí)，突然來了幾個(gè)侵略維也納的拿破侖軍隊(duì)的軍官。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂家貝多芬時(shí)，立即要求給他們演奏，貝多芬斷然拒絕了?？墒?，李希諾夫斯基公爵為了阿諛這些侵略者，竟強(qiáng)制貝多芬演奏。貝多芬憤怒已極，一腳踢開了客廳大門，冒著傾盆大雨回到自己住處，立即給公爵寫了封信。信中有這樣幾句：“公爵，你之所以成為公爵，只不過是由于你偶然的出身；我之所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)。”

10、“為中華之崛起”而讀書

“為中華之崛起”，這是周恩來同志少年時(shí)代在回答讀書是為了什么時(shí)所說的話。魯迅去日本留學(xué)，無論是學(xué)醫(yī)，還是棄醫(yī)從文，都是為著救國。學(xué)醫(yī)，是為了救治像他父親那樣為庸醫(yī)所誤的人；從文，是為了用筆喚醒愚弱的國民。

一位年輕的中國科學(xué)工作者在國外參加了一次重要國際會(huì)議，他的學(xué)術(shù)論文在會(huì)上得到了高度評(píng)價(jià)，一下子成了會(huì)上最引人注目的人物之一。好幾位外國教授對(duì)他說：“你應(yīng)該留在北美。如果你這樣做，你無疑將成為世界上幾個(gè)最重要的計(jì)算機(jī)科學(xué)家之一?！蔽覀兊倪@位年輕學(xué)者說：“他們知道我的水平，但是他們不知道我的心。我生為中國人，死為中國鬼！為了祖國的榮譽(yù)，我愿奮斗終生！”

理想人生

11、創(chuàng)造幸運(yùn)的人生

一個(gè)人若不敢向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不敢在生活中做出開創(chuàng)之舉，命運(yùn)于他不過是一個(gè)狹窄的牢寵；他舉目所見將只是蛛網(wǎng)和塵埃，充耳所聞，只是唧唧蟲鳴。

西方諺語說幸運(yùn)兒出娘胎嘴里便含著銀匙，平凡的你我生來除了兩手空空，小嘴一張也僅有哭啼之聲。幸運(yùn)既然沒有“與生俱來”，獲取之道，惟有靠自己創(chuàng)造。

就命運(yùn)的戲碼來定義：悲劇是將人生有價(jià)值的毀滅給人看，喜劇是將那無價(jià)值的撕破給人看。鑒于多數(shù)人的命運(yùn)并非在悲喜劇兩極之內(nèi)，有人建議：對(duì)于命運(yùn)何妨幽默以待？但幽默減少了人生的嚴(yán)肅性。幽默只能是一種品性，不能拿來當(dāng)作人生鵠的。有人考據(jù)幽默（Humour）拉丁文原意是液體，是水做的。把幽默當(dāng)作一貫的主義或一生的衣食飯碗，那便是液體凝固體，動(dòng)物制標(biāo)本，情人娶做妻。這樣的人生完全失味走樣。

與其默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，不如挺身反抗人世無涯苦難，通過挑戰(zhàn)的勇氣，創(chuàng)造幸運(yùn)的人生。幸運(yùn)如何創(chuàng)造？努力把自己的事做得更好，就是一種創(chuàng)造。這樣，既為自己帶來幸福，同時(shí)也為他人帶來幸福。

12、啟功的“自撰墓志銘”

自稱“大熊貓”的啟功老人年屆八旬，是北京師范大學(xué)名教授，中國書法家協(xié)會(huì)主席。他不僅為人幽默灑脫，且文如其人。所著《啟功韻語》一書中，有一“自撰墓志銘”，讀來令人忍俊不禁。文曰：

“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨‘左’，派曾‘右’。面微圓，皮欠厚。妻子亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”

短短七十二字，綜述一生，可謂精彩絕倫。

13、托爾斯泰論“三魔”

列夫·托爾斯泰在他所寫的《日記》中，記述情欲與“神”經(jīng)常在他內(nèi)心進(jìn)行著激烈的斗爭。他認(rèn)為有三個(gè)侵蝕著他心靈的魔鬼：其一是“賭博欲”（也就是對(duì)錢財(cái)?shù)挠?，這是可能戰(zhàn)勝的。其二是“肉欲”，這是極難戰(zhàn)勝的。其三是“虛榮欲”，這是一切欲望中最可怕，最難戰(zhàn)勝的。其實(shí)，對(duì)于多數(shù)的蕓蕓眾生來說，這三種欲望也同樣會(huì)侵蝕著他們的心靈。

14、三位名人的遺囑

牛頓的遺囑：我不知道世人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)，我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海濱上玩耍的孩子，時(shí)而拾到幾塊瑩潔的石子，時(shí)而拾到幾片美麗的貝殼并為歡欣。那浩瀚的真理的海洋仍展現(xiàn)在眼前。

布魯諾的遺囑：黑暗即將過去，黎明即將到來，真理終將戰(zhàn)勝邪惡。

拿破侖的遺囑：我的兒子不應(yīng)只考慮為我之死而報(bào)仇的事。他應(yīng)利用這個(gè)機(jī)會(huì)有所作為——要竭盡全力實(shí)現(xiàn)和平治國——我不得已用武力征服歐洲，而今天必須說服他，愿我的兒子從我播下的種子里冒出新芽：使法蘭西土地上的一切繁榮因素蓬勃發(fā)展。我的兒子應(yīng)是具有嶄新思想和事業(yè)心的人，要繼承和發(fā)揚(yáng)我已取得輝煌成就的事業(yè)。用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)，消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲。

15、人生是什么？

事業(yè)說：人生就是建筑歷史的一塊磚瓦；

奮斗說：人生就是與風(fēng)浪搏斗的那雙櫓；

希望說：人生就是萬綠之原的絢麗花朵；

友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯；

勤勞說：人生就是耕耘大自然的那頭牛；

自由說：人生就是清晨沖出籠子的飛鳥；

貪婪說：人生就是用一切手段盡情占有；

失意說：人生就是那只斷線飄搖的風(fēng)箏；

困難說：人生就是那條坎坷曲折的山路；

挫折說：人生就是那在暗礁中行進(jìn)的船；

無聊說：人生就是那一杯乏味的白開水。

朋友，你的答案是什么？

16、人生的支柱

馬克斯韋爾·莫爾茲是美國著名的整形外科醫(yī)生。他發(fā)現(xiàn)，與人們的生理整形相比較，心理整形更為重要，因而莫爾茲把心理整形稱之為“人生的支柱”。莫爾茲特別崇尚“在人生道路上，奉行簡潔的準(zhǔn)則”，他說：

“你一旦奉行了簡潔的準(zhǔn)則，就會(huì)擺脫心靈受到的污染，擺脫使你的生活變得錯(cuò)綜復(fù)雜的惱怒。簡潔還意味著每次只確立一個(gè)目標(biāo)，意味著你從此不再怨天尤人，意味著去做一切你力所能及的事。不再竭力效仿他人，想把自己變成某個(gè)他人。簡潔要求我們對(duì)待生活應(yīng)該像每天親眼目睹的那樣樸實(shí)無華，而不是夢幻生活該有怎樣的色彩。簡潔意味著心緒寧靜，安寧應(yīng)在你自己身上，那不是在數(shù)千里以外太平洋中某個(gè)陽光燦爛的虛假小島上?！蹦獱柶澑嬲]人們永遠(yuǎn)記住亨利·索洛的名言：“人生為千頭萬緒的繁復(fù)而耗盡。要簡潔、簡潔！”

17、我決定??

當(dāng)今世界上最權(quán)威的科普作家阿西摩夫曾經(jīng)說過這樣一段話：

“我決定在20歲左右的時(shí)候獲得理學(xué)博士，我做到了。

“我決定25歲的時(shí)候成為大學(xué)教授，我做到了。

“我決定30歲的時(shí)候在化學(xué)方面取得博士學(xué)位，我做到了。

“最后，我又決定成為一位整個(gè)時(shí)代的作家，我確實(shí)變成了這樣一個(gè)人。”

第三篇：作文素材庫

作文素材庫

（一）從三人中選一人造福世界

多方面分析人或事，辯證看待

禪師解惑：林清玄年輕時(shí)失戀，向禪師求教，禪師說：人應(yīng)該餓了吃飯，困了就睡覺

改變心態(tài)去面對(duì)。人生就是一步一步走，一點(diǎn)一點(diǎn)扔。走出來的是路，扔掉的是報(bào)復(fù)。這樣路越長，心也越來越近。

禪師讓徒弟在房間里挑選自己喜愛的，他挑了黃金就被和錢袋。由于兩只手都抓滿了東西，無法去撓自己

生活遠(yuǎn)比我們想想的復(fù)雜，因?yàn)殡p手不僅要用來撿拾，還要用來抓撓和撫摸。我們除了做自己想要做的事，還要給自己一份美好的生活。

蘇格拉底問學(xué)生：你們誰能說出湖里共有多少桶水？柏拉圖回答：首先要看多大的桶。

遇到困難時(shí)，轉(zhuǎn)換思考問題的角度

神也會(huì)犯錯(cuò)，何況是人

用寬容的心對(duì)待別人

父親告訴男孩：做父親的總比做兒子知道得多

但男孩問：為什么愛迪生父親發(fā)明不了電燈？

權(quán)威往往是空殼子，我們不可盲目跟從權(quán)威

老和尚叫小和尚撿柴，小和尚過不了和，摘了個(gè)蘋果

坦然面對(duì)事實(shí)，面對(duì)過不了的困難，掉頭也是一種智慧。放飛思想風(fēng)箏，摘下一個(gè)蘋果。樂觀面對(duì)人生。

企業(yè)家的成功秘訣是決定將一部分空間留給下屬發(fā)揮

管理層上更高一層的智慧，留個(gè)缺口，帶來全局性的完滿

三個(gè)人看見雨后支柱爬壁失敗，有不同感想，有積極心態(tài)的成功了，有消極心態(tài)的失敗了

有成功心態(tài)的人處處都有發(fā)掘成功的力量

10-1的答案有很多

要跳出思維定式，生活其實(shí)是多角度的不同的導(dǎo)游會(huì)描述出不同的一路風(fēng)景

思考的怎樣取決于個(gè)人的修養(yǎng)等多方面因素

教授問良心是什么？學(xué)生認(rèn)為是磨平的三角形。

人之初性本善，但總會(huì)隨外界變化而變化

A/B遇見老虎，A說，只要跑過B就行

沒有危機(jī)感就是最大的危機(jī)感，要善于利用契機(jī)

蘇格拉底和學(xué)生撿到寶貝，學(xué)生扔掉名和利感到輕松

放棄掉一些會(huì)加重我們步伐的身外之物

公司雇傭遠(yuǎn)離懸崖邊的司機(jī)

不要和誘惑較勁，應(yīng)該離得越遠(yuǎn)越好

過河沒有橋

那就在河邊做點(diǎn)事再掉頭走吧

老太太提醒別人墻快到了，結(jié)果別人無視，自己看墻時(shí)墻卻倒了

提醒別人容易，提醒自己難

豆子的哲學(xué)：豆子賣不出去，可以做成豆腐或者豆?jié){再賣

要懂得變通

“0”是什么？只有在問小學(xué)生時(shí)思維才廣闊，有各種答案

不要被現(xiàn)實(shí)束縛，有時(shí)候也要讓思想放飛

桑中生李

桑樹上長出李樹，比喻少見多怪，不要盲目輕信，要冷靜分析，科學(xué)頭腦 盲目跟風(fēng)：明明是不喜歡的東西卻為了與人套近乎而去了解

個(gè)性自我重要性

母馬把草讓給孩子，雄獅與子爭肉

愛的表達(dá)方式不同

中彩票的禱告：一個(gè)落魄的中年人經(jīng)常來向上帝禱告，祈求讓他中彩票，但上帝告訴他應(yīng)該起碼買一張彩票

天上不會(huì)掉下餡餅，即使掉下來也需要彎腰去撿，所以投資銀行很重要

南美洲安第斯山脈海拔4000米人煙罕見的地方，長著一種普雅花，開一次花需要100年

等待也是一種美麗

圍脖盛行

圍脖的草根、便捷、平民是朋友之間更親

達(dá)人還是感人

達(dá)人秀中有很多獲獎(jiǎng)的都是殘疾人

殘疾人的感動(dòng)與達(dá)人之間的關(guān)系是不同的有種感動(dòng)叫做不求同生，但求同死

11.5火災(zāi)中一對(duì)夫妻相擁而死

感動(dòng)不是驚天動(dòng)地，不是要眾人為之感嘆，而是相擁淡淡的愛

各國的酒

不同國家拿出的都是自己最好的酒，唯獨(dú)美國把各國的酒混在一起成了雞尾酒 取其精華，去其糟粕，可以創(chuàng)造出第一無二美麗的東西

幾米的畫：女人穿著各色各樣的衣服拼接起來

我們也是不同的東西一點(diǎn)一滴疊加起來的，生活才會(huì)豐富多彩

圣泉：戰(zhàn)爭中失去一條腿的士兵會(huì)到泉邊禱告

知足長樂，笑對(duì)人生

只有加加林在面試時(shí)脫下皮鞋——后成為第一個(gè)上宇宙的人

細(xì)節(jié)決定成敗

一杯水拿一分鐘不重，拿一天會(huì)受不了

人要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)生活中的壓力

鴻門宴，項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷

要回審時(shí)度勢

佛陀、韋陀共同掌管的寺廟，才能欣欣向榮

如何運(yùn)用是關(guān)鍵

（成功）夢想

李開復(fù)滿懷理想

歷經(jīng)滄桑的老婦充滿對(duì)詩的夢想，征服了歲月，拒絕了孤獨(dú)，擁有了寫詩夢想和超越歲月的青春——夢想成就一切

河邊釣魚，只釣小魚，因?yàn)橹挥行″?/p>

走出你自己劃的界限，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情原來可以那么簡單，極限突破

宋朝禪師大慧門下有底子道謙，才能參悟佛，問師兄宗元如何開竅，宗元說，有三件事必須自己做，不能幫你吃飯，不能幫你上廁所，除了你之外，誰也不能拖著你的身子在路上走。

——你是你自己的動(dòng)機(jī)，成功由你決定

想象力比知識(shí)更重要

失敗

漁民抓螃蟹，把袋子打開一個(gè)小口，螃蟹有嫉妒心理，爭先拋出，卻一只未成，只能成為餐桌佳肴——嫉妒心理有推動(dòng)力卻不能正確導(dǎo)航，它能給我們指明一條路，卻會(huì)傷害他人

從魚缸回到大海的魚，不喜歡魚缸的窄小，但回到海中說：這魚缸太大，我怎么也游不到邊

新就是一個(gè)人的翅膀，心有多大，世界就有多大

斯巴達(dá)人VS馬斯頓人

要有一種積極勇敢的精神，將“如果”說的肯定和堅(jiān)決

管寧割席——交友勿苛，斷交須慎

科赫將國王當(dāng)做普通病人一視同仁——在權(quán)勢面前讓心靈站立

二戰(zhàn)后一家德國人桌上放著鮮花——面對(duì)困難和障礙時(shí)不能失去希望和信心 富人請(qǐng)教哲學(xué)家自己變自私的原因——鏡子——跳出錢眼，眼睛里就會(huì)有他人 科學(xué)家德福列斯特的褲子：三極管——貧寒并不可怕，不能失去精神

旅行者拿了聰明女人的寶石——有時(shí)震懾別人的不是你的財(cái)富，而是內(nèi)心的力量 手抵住額頭站不起來——找出無形的手指，重拾重心、信心、斗心

流浪狗照鏡子——所處惡劣環(huán)境中的人更主動(dòng)表達(dá)善意，情形就會(huì)改善

健康關(guān)鍵數(shù)字0.8——人生贏在0.8（0.8與1的區(qū)別）——人生要留一些空間、一些希望、不要讓自己太滿才會(huì)走得更遠(yuǎn)

售樓小姐慧眼看中大買主——機(jī)緣于平時(shí)用心和努力，是給有準(zhǔn)備的人 沙漠種樹（老人VS年輕人）——太過關(guān)心反而物極必反，人也一樣 舉案齊眉（梁鴻孟光）——品性高潔

一堆大難不死的夫妻事后的回答，劫后余生，想到別人——善良是人發(fā)自內(nèi)心 和尚和蘋果——懂得享受就在身邊的幸福

救離出口最近的名畫——設(shè)定的目標(biāo)不應(yīng)是最有價(jià)值的，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的 背負(fù)十字架的人，自行減輕十字架最終需要時(shí)才后悔——壓力帶給我們的不只是負(fù)擔(dān)，將會(huì)對(duì)我們的將來有所幫助，不能丟棄

等待上帝救助的神父——要學(xué)會(huì)抓住身邊每一個(gè)機(jī)會(huì)

美前首相勞合喬治隨手關(guān)上身后的門——學(xué)會(huì)忘記過去的錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)向前 竹林七賢——隱居，自由精神，魏晉風(fēng)骨，淡薄名利

魏征——直言進(jìn)諫

饅頭稅17%——社會(huì)現(xiàn)象，廣開言路等

擦凈自己的窗——有一顆善待一切的美好之心

生命的野草莓——快樂的真諦是苦中作樂

受文革影響的沈從文行為荷花開放感到驚喜——腳下雖多雨泥濘，眼前卻荷花正好

桶與箍——自由VS約束

誰來拯救春天里的賣花女孩——社會(huì)現(xiàn)象關(guān)注弱勢群體

網(wǎng)上曬照拯救失散的流浪兒——關(guān)注弱勢群體

黃豆的賣法

墻，老人

關(guān)于水的調(diào)查報(bào)告

溫水煮青蛙與熱水燒青蛙——太舒適的環(huán)境往往是最危險(xiǎn)的只有泥濘的路可以留下腳印

和尚找到完美的樹葉

鯉魚與鯰魚

懸崖邊的草莓

矮，胖，丑的公務(wù)員

善良的笨旅人

華倫達(dá)心態(tài)

爬樓——人生

名詞的力量

執(zhí)著要生活在有聲控?zé)舴坷锏娜?/p>

三個(gè)金人——善于傾聽是成熟的人的最基本素質(zhì)

釋迦摩尼問弟子“一滴水如何干涸”。答“放到大海里去”

關(guān)漢卿式的硬漢——中國脊梁：屈原、司馬遷、李贄 魯迅《中國失掉自信力了嗎？》

鄧稼先為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)一生——英雄大礙

成熟，從不抱怨開始

路易斯康終于藝術(shù)建筑——對(duì)自己的熱愛而熱愛

海子《面朝大海，春暖花開》因受不了生活壓力而臥軌自殺——好好活著就是愛 佛朗明哥舞者——夢，不變質(zhì)

第四篇：分類作文素材庫

分類作文素材庫

一、藝術(shù)類

1、藝術(shù)的目的：According to what Freud has said，art, in essence, is a kind of release of individual lust（渴望）, converting the human libido（欲望）into plentiful creativity.It is through the work of art that artists express their passions, emotions, desires and present us with insight into what is eternal and universal concerning with the inner world rather than with the outside one。

2、對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持：梵高 Van Gogh,impressionism 當(dāng)代人不理解，后代評(píng)判；堅(jiān)忍，堅(jiān)持

Prodigies（偉人，天才）often could not receive contemporary appreciation and comprehension, Van Gogh is proper to be mentioned as a representative of the kind.He created the impressionism on painting, which was accepted many years after his death.Nevertheless he pursued his own ideals and faith till he was not able to pick up a pencil.偉人不能受到當(dāng)代人的欣賞和理解。梵高就是這類人的代表。他創(chuàng)造了印象派畫法，這種畫法在他死后很多年才被人接受。然而，他非常執(zhí)著于他的理想和信仰直到他死。

3、藝術(shù)的資助

為什么要資助？One idea is that culture makes us a better society;Federal（聯(lián)邦的）support is needed idea is that 一個(gè)想法是：文化是提供給我們一個(gè)更好的社會(huì)；聯(lián)邦的支持是用來防止我們墮落成文化不開明。另外一個(gè)想法是免費(fèi)的市場未能提供更高形式的藝術(shù)輸出

There is also the myth of the starving artist-if we neglect to support the arts, we will be condemning another van Gogh or Mozart to a wretched（可悲的）existence.It is also generally recognized that many and this leads to an argument that the public has a responsibility to support them.同樣有餓死的藝術(shù)家的神話—如果我們忽略了支持藝術(shù)，我們就會(huì)被譴責(zé)制造另外一個(gè)梵高和莫扎特的可悲處境。同樣我們意識(shí)到，大量的非常有藝術(shù)天分的藝術(shù)家因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)才能，最終導(dǎo)致一種說法就是社會(huì)有責(zé)任支持他們。

政治資助：Government support of the arts must always be politicized and

One of the curious contradictions of those who is that for the artist.另外一個(gè)奇怪的沖突就是，那些需要政府支持的藝術(shù)家，同樣需要絕對(duì)的自由來表達(dá)自己

例子的論述：But even elected governments must impose “party lines” on artists who receive This control may be but it is control nevertheless.但是即使是被選舉出來的政府也是對(duì)藝術(shù)家施加政黨路線的。這種控制在民主社會(huì)可能被隱藏起來，不易發(fā)現(xiàn)。但是這種控制是必然存在的。

民間力量的資助

the fine arts--has always depended primarily on the patronage（資助）of private individuals and businesses, and not on the government.The Medici, a powerful

banking family of Renaissance Italy, supported artists Michelangelo and Raphael.During the 20th Century the primary source of cultural support were private funds established by industrial magnates Carnegie, Mellon, Rockefeller and Getty.市場應(yīng)該起主導(dǎo)作用，藝術(shù)家可以自謀生路：Highly trained and talented though we may be, the value of our services is for them.即使我們可能有天分，但是我們的價(jià)值最終由人們所付的錢來決定。

4、藝術(shù)促進(jìn)社會(huì)的改變

藝術(shù)的反抗，促使社會(huì)改變：1）A second kind of expressionism also developed in the 19th century.This one was much more offensive.In societies undergoing tremendous change, artists began to use art to agitate for social change.第二種表現(xiàn)注意在19世紀(jì)再一次發(fā)展。這一次比較具有攻擊性。當(dāng)時(shí)社會(huì)正在經(jīng)歷著巨大的變革。藝術(shù)家開始使用藝術(shù)來煽動(dòng)社會(huì)的改變2）Photographer Sherry Levine has used grotesque images of women to protest the oppression of the female gender by American advertising, law, and social custom.This form of expressionism we can call cultural criticism.That is, artists take a stand against certain practices in the society that they consider to be unjust.攝影師Sherry Levine開始通過使用婦女奇異的畫面來抵抗美國廣告，法律和社會(huì)習(xí)慣對(duì)女性的壓迫。這種表現(xiàn)主義就是我們所說的文化批判。也就是說，藝術(shù)家對(duì)社會(huì)中他們認(rèn)為不公正的某種慣例采取了抵制態(tài)度。

5、傳統(tǒng)藝術(shù)

說到時(shí)尚，有一個(gè)不可不提的就是中國國粹，有一個(gè)享譽(yù)盛名的，那就是京劇。在雅思的考題中也出現(xiàn)過相關(guān)的話題，可見京劇在海外的知名度之高。這可是我們的national opera，其中包含了太多的cultural fact.在京劇表演中，有story, painting, costume, gesture和martial arts等多種藝術(shù)形式的結(jié)合。通常在舞臺(tái)的左側(cè)有band，他們使用的樂器有drum,（鼓）bell（鐘琴）, Erhu, Huqin, Pipa等。京劇的facial painting, changing faces都極為特色?？墒请S著越來越深入的influence of foreign cultures，現(xiàn)在京劇在年青人中滿滿失寵，而更多的傳統(tǒng)劇種則面臨著失傳的威脅。這時(shí)，hi-tech（高技術(shù)）給我們提供了有力的保存和傳播的工具。政府開始致力于set up a national database，這些audio recording和video recording都能很好的保存這些traditional Chinese opera.舞臺(tái)的表演變成了digital products，然后被put on the Internet以更好的在國內(nèi)外傳播。

此外，在第三部分中我們經(jīng)常會(huì)被要求談?wù)撍囆g(shù)的重要性。每個(gè)人都應(yīng)該有opportunity to experience the arts.很多藝術(shù)都需要專注力，所以在學(xué)習(xí)的過程中可以改善attention span（注意力耐久集中的時(shí)間長度）和comprehension.學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中我們的身體也得到了鍛煉，可以幫助學(xué)習(xí)者develop eye-hand coordination, develop dexterity（靈巧，敏捷）.藝術(shù)都是reflect society的，所以人們能借此improve cultural and historical understanding.藝術(shù)需要各方面的協(xié)調(diào)，可以幫助人們integrate（使完善）mind, body and spirit.很多藝術(shù)都是group art project需要完美的配合來呈現(xiàn)，因此可以develop independence and collaboration, enhance social skills, appreciate the individuality of others.藝術(shù)是一種載體，一個(gè)媒介，借此人們可以express themselves.藝術(shù)是最具創(chuàng)造性的，能夠enhance creative thinking, develop thinking skills, develop their imaginations.在舞臺(tái)上，可以得到self-confidence, self-discipline（自我約束）, self discovery和persistence.每次表演的成功可以create a sense of achievement.對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，發(fā)展藝術(shù)也是非常必要的。藝術(shù)能cut across（超越）racial（種族的）, cultural, social, educational and economic barriers，所以能夠幫助exchange culture, enhance cultural appreciation and awareness.生活在其中的人們也會(huì)be more tolerant（寬容的）and open.很多的手藝都是一門藝術(shù)，能工巧匠們用靈動(dòng)的雙手給我們留下了無數(shù)的藝術(shù)瑰寶。artisan（工匠）們可以化腐朽為神奇，wood, clay（粘土）, glass, textile（紡織品）, metal等到了他們的手里，都成了一件件精美的handicraft（手工藝品）.今天的pottery（陶器）, earthenware（土器）, lace-making（飾帶）, shoemaking, weaving（編織）, knitting（針織品）, floral design（花卉圖案）, paper cutting, seal-cutting, wood carving, stone carving都是這些藝術(shù)家們留給我們的寶貴文化財(cái)產(chǎn)。

但是這些folk art, traditional skill正在逐漸的消失，有不少還become extinct.對(duì)于一個(gè)國家來說，這將是一個(gè)非常嚴(yán)重的損失。tourism industry會(huì)受到影響，人們也少了很多的leisure activity.更為重要的是，這些藝術(shù)都是intangible（無形的）cultural heritage，都maintain the character and culture, mark an area as special.當(dāng)務(wù)之急，政府一定要take steps對(duì)這些文化遺產(chǎn)做好有效的保護(hù)。所以，保護(hù)措施也是烤鴨們進(jìn)考場之前一定要準(zhǔn)備好的內(nèi)容之一。如果來preserve the traditional skills, safeguard（保衛(wèi)）intangible cultural heritage，使得這些技能得以be passed down.skills training是非常重要的，要encourage a better understanding，讓更多的孩子了解這些藝術(shù)。還要給folk artisan提供financial aid.而這些藝術(shù)的傳承者也要努力create new shows以不斷的創(chuàng)新來adapt to the modern tastes.二、堅(jiān)持類

1、對(duì)藝術(shù)堅(jiān)持的例子：梵高 Van Gogh,impressionism 當(dāng)代人不理解，后代評(píng)判；堅(jiān)忍，堅(jiān)持

Prodigies（偉人，天才）often could not receive contemporary appreciation and comprehension, Van Gogh is proper to be mentioned as a representative of the kind.He created the impressionism on painting, which was accepted many years after his death.Nevertheless he pursued his own ideals and faith till he was not able to pick up a pencil.偉人不能受到當(dāng)代人的欣賞和理解。梵高就是這類人的代表。他創(chuàng)造了印象派畫法，這種畫法在他死后很多年才被人接受。然而，他非常執(zhí)著于他的理想和信仰直到他死。

第五篇：最新高中作文素材庫

最新高中作文素材庫 44－ 2 愛迪生的災(zāi)難 1914年12月，愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當(dāng)兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)。愛迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了?！被馂?zāi)剛過去三個(gè)星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機(jī)。

分析：①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創(chuàng)新的動(dòng)力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對(duì)待它。

②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！櫝?/p>

④只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。——泰戈?duì)?話題：“挫折與成功”“堅(jiān)守與放棄” 游向高原的魚

水從高原由兩向東流著，渤?？诘囊粭l魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會(huì)兒沖過淺灘，一會(huì)兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網(wǎng)，也躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它，它還保持著游的姿態(tài)，有人認(rèn)出這是渤?？诘聂~。分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。話題：“成功與方向”“信念” 二． 個(gè)性秉賦 弱 點(diǎn)

第二次世界大戰(zhàn)期間，美國陸軍反間諜隊(duì)的高級(jí)官員伯尼·費(fèi)德曼，在一次戰(zhàn)地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒于費(fèi)德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報(bào)，德國審訊員施出了種種手段：嚴(yán)刑拷打，心理壓力，耍弄詭計(jì)，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地道：費(fèi)德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機(jī)會(huì)成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點(diǎn)，原來德國人后來把他送入德國一所培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)間諜的干部學(xué)校去，并讓他每人陪同一個(gè)教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學(xué)員的東西大都是錯(cuò)誤的。起初，費(fèi)德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實(shí)人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，并談了美英機(jī)關(guān)一些工作的內(nèi)幕，還向德同人提了一些應(yīng)該怎樣搞清通訊網(wǎng)的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。費(fèi)德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。德國人正是利用了這一點(diǎn)，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時(shí)技癢”，在維護(hù)他的職業(yè)尊嚴(yán)中落入對(duì)方的圈套。分析：費(fèi)德曼的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，本是優(yōu)點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)有時(shí)卻會(huì)成為別人攻擊的弱點(diǎn)，德國人正是抓住這一點(diǎn)，達(dá)到了自己的目的。話題：“優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)”“最大的敵人是自己” 巴金背書

著名作家巴金十二三歲時(shí)，就背會(huì)幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說：“現(xiàn)在有200多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的?！?分析：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。話題：“讀書與作文”“積累的重要” 三．道德修養(yǎng) 海嘯故事

泰國普吉島流傳著一個(gè)女孩的故事。當(dāng)海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識(shí)——就在圣誕節(jié)前，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。意識(shí)到災(zāi)難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動(dòng)員海灘上的游客撤離。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時(shí)，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育，知識(shí)如何才能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并產(chǎn)生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個(gè)平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當(dāng)災(zāi)難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動(dòng)地幫助他人脫離危險(xiǎn)，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的有機(jī)統(tǒng)一，及其巨大威力，當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時(shí)，蒂利的故事似乎可以給我