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      2013年高考福建作文解讀及優(yōu)秀作文

      時(shí)間:2019-05-15 03:39:16下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:2013年高考福建作文解讀及優(yōu)秀作文

      2013年高考福建作文解讀及優(yōu)秀作文

      【高考真題】

      閱讀下面的材料,按照要求作文。(70分)

      我仰望著夜空,感到一陣驚恐;

      如果地球失去引力,我就會(huì)變成流星,無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。

      哦,不能!

      為了拒絕這種?自由?,我愿變成一段樹(shù)根,深深地扎進(jìn)地層。

      上面的材料,引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

      要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;

      (4)標(biāo)題自擬;(5)不得抄襲,不得套作。

      【考題解讀】

      2013年福建高考語(yǔ)文作文題以詩(shī)歌為材料的形式,出題新穎,且選擇的詩(shī)歌平實(shí)易懂,沒(méi)有在審題上給考生設(shè)置太多的障礙,讓考生容易入題,寫(xiě)作空間較大,聯(lián)想的寬度和角度比較多,能引領(lǐng)擴(kuò)展考生的人生境界。

      以顧城的《憂(yōu)天》作為材料,用詩(shī)歌簡(jiǎn)練的語(yǔ)言反映深刻的內(nèi)涵,是今年語(yǔ)文作文題的點(diǎn)睛之筆。一般來(lái)說(shuō),詩(shī)歌的語(yǔ)言和思維都比較跳躍,但這首詩(shī)導(dǎo)向明確,詩(shī)中出現(xiàn)的?自由??扎根?等關(guān)鍵詞,以及?不能??拒絕??我愿?這樣有明顯感情傾向的字眼,能讓考生較快找到切入點(diǎn)。審題沒(méi)有設(shè)置太多障礙,能讓考生將更多的時(shí)間發(fā)揮在寫(xiě)作上。

      近年來(lái),福建省高考語(yǔ)文作文命題往往思辨性較強(qiáng),這一特色也得到了全國(guó)認(rèn)可。今年的高考作文雖然仍是?給材料作文?,但延續(xù)了?閩派語(yǔ)文思辨性?的特點(diǎn),思辨性強(qiáng)、寫(xiě)作空間大,考生能夠根據(jù)自己對(duì)材料的的理解來(lái)立意布局。可以反映出考生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自我的思考。

      那么,如何正確地審題立意,找到寫(xiě)作的突破口呢?

      一、緊扣材料,準(zhǔn)確審題,把握主旨

      ?詩(shī)歌型?新材料作文題,要注意緊扣材料,準(zhǔn)確審題:善于捕捉關(guān)鍵語(yǔ)句——關(guān)鍵詞語(yǔ)句子往往是?文眼?,它蘊(yùn)含著材料的主旨,因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。

      這道題以一段淺顯的當(dāng)代詩(shī)為材料,關(guān)鍵語(yǔ)句是:失去引力,成為流星,無(wú)依無(wú)附,拒絕這種?自由?,(原因)——愿變成樹(shù)根,深深地扎進(jìn)地層(結(jié)果)??忌梢酝ㄟ^(guò)?由果溯因?弄清這二者之間的因果關(guān)系。詩(shī)人先表達(dá)擔(dān)心失去引力的?驚恐?,再以漂浮在天宇的流星和扎根土地的樹(shù)根作對(duì)比,得出詩(shī)人自己的觀點(diǎn):拒絕自由,扎根實(shí)地。語(yǔ)言淺顯,主題鮮明。詩(shī)句語(yǔ)意曉暢明了,這兩層意義:一是失去引力,會(huì)變成無(wú)依無(wú)附的流星,明確告訴考生沒(méi)有了?引力?的?自由?是不可取的;二是不能接受這種無(wú)引力的?自由?(為了更好地活著),愿意變成樹(shù)根,深深地扎進(jìn)底層。詩(shī)歌的重點(diǎn)是在后面幾句,?我要拒絕這種‘自由’,我愿變成一段樹(shù)根,深深地扎進(jìn)地層。?它體現(xiàn)了?我?的人生價(jià)值取向,抓住它就可以把握詩(shī)歌的主旨和命題者的意圖。

      二、抓住關(guān)鍵,品味意象,發(fā)散思維

      總體上領(lǐng)悟了詩(shī)歌的主旨后,就要注意抓住關(guān)鍵,品味詩(shī)中的意象,而分析詩(shī)歌中意象的深層意義(如比喻義、象征義等)是寫(xiě)好?詩(shī)歌型?材料作文的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。詩(shī)中?流星?與?樹(shù)根?這兩個(gè)意象是審好題、挖掘材料的內(nèi)涵的關(guān)鍵??忌裟芏聪げ牧现械?樹(shù)根?與?流星?的特質(zhì),就能領(lǐng)悟出:?樹(shù)根?雖然明顯受制于地球的?引力?,似乎不那么?自由?,但卻能根深葉茂、充滿(mǎn)勃勃的生機(jī),而失去地球引力的?流星?卻飄忽不定、無(wú)所依附??梢哉f(shuō),詩(shī)中的?流星?、?樹(shù)根?實(shí)際上呈現(xiàn)了兩種不同的生命狀態(tài)??忌蛇@兩個(gè)角度引申發(fā)散,就可以找到不同的寫(xiě)作切入點(diǎn)。

      1.從?流星?的角度:考生可以選取的立意有?人生沒(méi)有絕對(duì)的‘自由’,引力無(wú)時(shí)無(wú)刻地約束著你?、?適當(dāng)?shù)募s束與無(wú)依無(wú)附地飄行的辨證關(guān)系?、?莫讓‘自由’遮慧眼?、?天下無(wú)絕對(duì)的自由,因?yàn)槊總€(gè)人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任?……

      2.從?樹(shù)根?的角度:考生可以選取的立意有?美好生活,需要腳踏實(shí)地?、?人生因?qū)嵏啥煌?、?若要成功,既要有高遠(yuǎn)的理想,更要深深地扎進(jìn)地層,汲取營(yíng)養(yǎng),孜孜不倦?、?腳踏實(shí)地,扎根基層,找到精神依托,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?……

      23.從綜合的角度:人內(nèi)心必須有所依存,絕對(duì)的自由,只會(huì)使心靈在真空中失重,面對(duì)未知的浩瀚宇宙,產(chǎn)生恐懼;人生應(yīng)該要的追求,實(shí)實(shí)在在的才是歸依,不能被所謂的?自由?誘惑。?仰望星空?,給人提供了另一個(gè)精神的維度,讓靈魂超越宇宙空間;?扎根大地?,則呼喚?自由價(jià)值?的回歸,不做無(wú)根之浮萍,不建無(wú)基的樓閣。既要異想天開(kāi),又要腳扎根大地??忌绻麖?人要有高遠(yuǎn)的追求?、?面對(duì)紛繁復(fù)雜的萬(wàn)千世界,要拒絕各種各樣的誘惑?、?世事紛雜,要會(huì)選擇屬于自己的人生?等角度入手,也是很好的寫(xiě)作立意。

      4.從?流星?逆向的角度:詩(shī)人驚恐失去?引力?會(huì)變成?無(wú)依無(wú)附?的?流星?,這種擔(dān)憂(yōu)不正是對(duì)當(dāng)下缺少?自由?價(jià)值,缺乏?自由?精神的一種寫(xiě)照嗎?那些選擇了接受?自由?,甘愿化作流星,在宇宙中隨意來(lái)去的人,不也能夠領(lǐng)略到更美好、更豐富的風(fēng)景嗎——愿做一顆流星,哪怕無(wú)依無(wú)附,也要追求閃亮的瞬間,以短暫的生命劃出美麗的風(fēng)景。

      ……

      可以說(shuō),抓住詩(shī)歌的意象,從詩(shī)歌的引申義、比喻義或象征義入手去悟,才能由表及里,透過(guò)表層意義,探究到它的深層內(nèi)涵,寫(xiě)出自己對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知和感悟,才能使文章既能具備應(yīng)有的思想深度,又能擁有內(nèi)容的與眾不同而脫穎而出。這是?詩(shī)歌型?新材料作文的審題立意的突破口。

      三、最佳切入,彰顯思辨,感悟人生:

      考場(chǎng)作文尤其要有亮點(diǎn),要與人不同,寫(xiě)出自己的個(gè)性,那么?切入?角度就很關(guān)鍵,?切入切入?,就是先切而后入。?橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?,材料的意義點(diǎn)多了,確定自己的觀點(diǎn)時(shí),一定要從切出來(lái)的眾多角度中尋找一個(gè)最佳的角度作為自己文章的突破口。也就是說(shuō)作者在選擇最佳切入點(diǎn)時(shí),既要考慮最佳角度,也要考慮最適合自己展開(kāi)的角度,即別人少有顧及的意向而自己卻感悟最深、有話(huà)可說(shuō)且能把話(huà)說(shuō)好的角度。比如,考生如果從詩(shī)的后半段入題,寫(xiě)追求、堅(jiān)守、信念、扎根、底線(xiàn)這樣單方面的文章,立意就比較普通,不夠出彩??忌绻軌驈娜?shī)著眼,寫(xiě)到?仰望夜空與立足腳下??自由與堅(jiān)守??避免浮躁,腳踏實(shí)地走好自己的人生?之間的辯證關(guān)系,讓學(xué)生思考人生的意義、人生的價(jià)值,立意會(huì)更深刻。

      另外,寫(xiě)作時(shí),為了保險(xiǎn),最好能引用材料中和你的角度、觀點(diǎn)相關(guān)的句子加以分析、假設(shè),這樣立論就扣住了?不要脫離材料的含意作文?的要求。觀點(diǎn)有出處,有來(lái)由,言之有理,容易得到閱卷人的認(rèn)可,否則極易被判為偏題。準(zhǔn)確理解材料的含意,根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)歷和思想認(rèn)識(shí)選定作文中心(選取材料中的一個(gè)?意義點(diǎn)?),即可構(gòu)思作文。

      【優(yōu)秀作文】

      最樸素的根有最美麗的夢(mèng)

      一考生

      顧城為什么愿意變成?樹(shù)根?深深地扎進(jìn)地層呢?因?yàn)榈貙永锸亲顦闼氐母?,它有眾多的根須,蜿蜒曲折,遍布地下,如若不是有它們的支撐,大?shù)何談大樹(shù),一如草芥。

      根在地層的痕跡你不會(huì)看到,它樸素?zé)o華,始終努力著默默著讓樹(shù)枝繁葉茂,讓樹(shù)身姿完美!

      我們也有自己的根。

      我們自己的根就是內(nèi)心樸素的品質(zhì)。擁有內(nèi)心樸素的品質(zhì),通過(guò)努力就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

      根是最樸素的,因?yàn)樗鼡碛械闹皇窃诤诎抵幸材苊髑斑M(jìn)的勇氣,在淚水與汗水的灌溉下也能茁壯成長(zhǎng)的個(gè)性;人的品質(zhì)也是最樸素的,因?yàn)樗皇芡饨绲挠绊懀桓≡?,不喧嘩,只是在泥土中摸爬滾打,才顯得充盈、明媚、美麗而且強(qiáng)大。中國(guó)?雜交水稻之父?袁隆平,面對(duì)物欲橫流的社會(huì),始終把跟扎在那片黑土地上。他穿著水田靴,兩腿沾滿(mǎn)了泥點(diǎn)子,就像一位普通的農(nóng)民一樣,忙碌在田間地頭;他身子瘦小,后背微駝,臉色紅黑,雙手布滿(mǎn)傷痕,比田間的勞動(dòng)者更像勞動(dòng)者。正是因?yàn)樗哂凶钫嬲\(chéng)最樸素的品質(zhì),為了雜交水稻,幾乎奉獻(xiàn)了自己的一切,知識(shí)、汗水、靈感、心血,才讓夢(mèng)想化為了現(xiàn)實(shí)。

      根是最樸素的,即使在喧鬧的城市中也能保持豐富的安靜。人的品質(zhì)也是最樸素的,它樸素得以至于忘記了自己,只是在自己那逼仄的空間為自己的夢(mèng)想不斷地加油。中國(guó)最美?洗腳妹?劉麗,家境貧寒,14歲就輟學(xué)外出打工,掙錢(qián)為弟弟妹妹交學(xué)費(fèi)、貼補(bǔ)家用。她先后到湖北、江蘇等地打工,做過(guò)服務(wù)員,當(dāng)過(guò)保姆。后來(lái)一直在廈門(mén)一家足浴城當(dāng)?洗腳妹?,為了?生計(jì)?打拼的劉麗,她樸素得以至于忘記了自己、忘記了家庭的艱辛,把辛辛苦苦攢下來(lái)的大部分積蓄都捐助給了貧困學(xué)生。一個(gè)瘦弱的姑娘,一副疲憊的肩膀,正是因?yàn)樗哂凶钫嬲\(chéng)最樸素的品質(zhì),在她身上發(fā)出了圣潔的光芒,才在風(fēng)雨里長(zhǎng)成南國(guó)高大的木棉,結(jié)出紅碩的花朵。

      在天地之間,我等一如草芥,怎樣才能立足于這世間?唯有擁有一個(gè)強(qiáng)大的根,樸素的根,忘了自己卻能被別人記住,古之圣人不都如此?如此,抑或可達(dá)逍遙游的境界,不借外物,只憑自己的內(nèi)心,自己的根。

      綠蔭濃蔽是每一棵大樹(shù)的夢(mèng)想,可是真正做到的,只有那些根系強(qiáng)大的。樹(shù)根與樹(shù)不是美與丑的對(duì)照,而是兩種美的聯(lián)系,樹(shù)根的美是樹(shù)的美的基礎(chǔ),像樹(shù)根一樣的美才是最永久的。

      最樸素的根有著最美麗的夢(mèng),人亦是。

      【點(diǎn)評(píng)】

      作者能很好地以一種獨(dú)出心裁的思維去關(guān)注、感悟、品評(píng),進(jìn)而提煉出寫(xiě)作的新視角——?最樸素的根有著最美麗的夢(mèng),人亦是?。與眾不同的立意,匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思,耐人尋味的標(biāo)題,富有詩(shī)意的開(kāi)頭,旗幟鮮明的觀點(diǎn),考生為自己的作文創(chuàng)造了多處亮點(diǎn)。

      最值得稱(chēng)道的是,本文詩(shī)意雋永,富含哲理。你看,綠蔭濃蔽是每一棵大樹(shù)的夢(mèng)想,可是真正做到的,只有那些根系強(qiáng)大的。樹(shù)根與樹(shù)不是美與丑的對(duì)照,而是兩種美的聯(lián)系,樹(shù)根的美是樹(shù)的美的基礎(chǔ),像樹(shù)根一樣的美才是最永久的。作者由此及彼,由樹(shù)及人,富有思維的深度,更彰顯了思辨的色彩。可以說(shuō),本文不僅語(yǔ)言靈動(dòng)彰顯了豐富的文化底蘊(yùn),更從不同的角度深刻有力地揭示了文章的中心,是一篇上乘之作。

      第二篇:2013年福建高考高分作文解讀及評(píng)析

      2013年福建高考滿(mǎn)分作文

      守住內(nèi)心的“靈魂”

      人生在世,需要有立身之本。何為本?我想,就是扎進(jìn)地層的“樹(shù)根”,我們內(nèi)心深處的“靈魂”。如果把人生比作一棵大樹(shù),那么靈魂就是深入地層的樹(shù)根,有了它,大樹(shù)才有茁壯成長(zhǎng);反之,如果我們失去了靈魂,就會(huì)像沒(méi)有了引力束縛的流星,最終隕落在天際。

      莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),各界人士都在熱議高論,采訪(fǎng)他的人如過(guò)江之鯽,文學(xué)愛(ài)好者也在突然暴漲,書(shū)店里的莫言著作被一搶而空,相干不相干的大學(xué)則在邀請(qǐng)莫言當(dāng)名譽(yù)教授,面對(duì)此情此景,莫言很淡定,他聲稱(chēng)自己很希望能夠回到老家高密繼續(xù)安靜地創(chuàng)作。

      正因莫言守住了自己的陣地,沒(méi)有因?yàn)槊∪A而改變自己寫(xiě)作的初衷。他堅(jiān)守自己文學(xué)創(chuàng)作的初衷,堅(jiān)守內(nèi)心深處的靈魂,對(duì)人性進(jìn)行深入的探討,對(duì)人生進(jìn)行深刻的體悟,于是他寫(xiě)出了像《我們的荊軻》《蛙》等具有深刻思想的作品,終被諾獎(jiǎng)青睞。

      臺(tái)灣作家林清玄曾說(shuō)過(guò):“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上,內(nèi)心才會(huì)深刻?!痹诙际忻β蹈≡甑纳鏍顟B(tài)下,林清玄仍有這樣的體悟,寫(xiě)出這樣的文字,這離不開(kāi)他對(duì)生活的態(tài)度?!耙晃蹲非笪镔|(zhì)的享受和現(xiàn)實(shí)的享受,其實(shí)內(nèi)心充滿(mǎn)迷惘。”正是林清玄這種隊(duì)生活從容、淡泊的傳統(tǒng)觀念,使他的作品富有哲理與內(nèi)涵。

      林清玄守住了內(nèi)心深處的靈魂,成為了生活的主人。對(duì)生活,他并沒(méi)有因當(dāng)今的快節(jié)奏而改變最初的堅(jiān)守,反而體會(huì)得更加深刻透徹。他守著對(duì)生活的感悟與深思,讓我們從他所闡述的茶道與佛教中體會(huì)出無(wú)限的哲理。

      反觀劉鐵男,以為原本人人敬羨不已的副部級(jí)高官卻在一夕之間成為了人人唾棄的貪官,究其原因,難道不是以為他喪失了內(nèi)心深處的靈魂嗎?做人當(dāng)誠(chéng)實(shí),做官當(dāng)清廉??墒撬??造假、受賄、騙套國(guó)家貸款。名人、高官若是偏離了內(nèi)心深處的靈魂,他在大眾面前的形象就一落千丈了。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、發(fā)展迅猛的時(shí)代,有太多的事物讓人偏離了初衷,肆意排放污水的黑心廠家,還有那向黃埔江扔了成千上萬(wàn)頭死豬的養(yǎng)殖戶(hù)們。是啊,一個(gè)人,如果失去了內(nèi)心深處的靈魂,亦如顧城先生所說(shuō)的因?yàn)槭サ厍蛞Χ@得“自由”的流星一樣,終在天際隕落。

      唯有讓根深扎地層才會(huì)繁盛不衰。守住內(nèi)心深處的靈魂,為自己保留一片純粹的凈土,才能在讓人生之路上走得更遠(yuǎn)。(內(nèi)容23分,表達(dá)21分,發(fā)展19分。總分63)

      做“流星”,還是做“樹(shù)根”?

      在人生道路的前行過(guò)程中,每個(gè)人都會(huì)有不同的追求,有人愿做閃亮夜空的“流星”— —瞬間的壯觀輝煌,有人愿做扎進(jìn)地層的“樹(shù)根”——平凡自在的生活,也有人愿做??其實(shí),不同的人,有不同的性格,不同的思想,當(dāng)然就有不同的追求,做“流星”,還是做“樹(shù)根”,又有什么區(qū)別呢? 不同的追求,當(dāng)然會(huì)有不同的結(jié)果。

      喬布斯,在事業(yè)上與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的追求。喬布斯為蘋(píng)果公司而奮斗,可以說(shuō)他的追求都體現(xiàn)在“蘋(píng)果”上。而他的事業(yè)伙伴,卻在蘋(píng)果公司發(fā)展期間毅然決然賣(mài)掉了在蘋(píng)果公司的股份,回歸平靜悠閑的生活。他追求的是自在快樂(lè)的生活。很明顯,喬布斯和他的伙伴的追求并不相同:?jiǎn)滩妓沟玫搅溯x煌的成就。我們不能評(píng)判他們哪個(gè)更好,但他們得到了屬于他們自己的不同的結(jié)果。不同的追求,只要能彰顯生命的意義,都值得稱(chēng)道。

      沈浩,小崗村的書(shū)記。他不辭勞苦,始終站在人民的前列,帶領(lǐng)他們摸索前行,最終心力交瘁,倒在了時(shí)時(shí)刻刻工作的崗位上。李靈,河南師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機(jī)會(huì),用自己的錢(qián)辦起希望小學(xué)。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報(bào)舊書(shū),二十七歲的容顏因?yàn)檫^(guò)度操勞而不再靚麗。他們不同的追求,卻同樣彰顯出生命的意義:沈浩的生命雖然短暫如一顆“流星”,卻永遠(yuǎn)活在小崗村人民的心里、全國(guó)人民的心里;李靈雖平凡如扎根地層的“樹(shù)根”,卻成為孩子們眼中最美的校長(zhǎng)。難道他們不值得我們稱(chēng)道嗎? 追求雖不同,但心無(wú)旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍(lán)圖,在懶漢的手里,也是一張廢紙。而奇幻小說(shuō)《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢?李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛(ài),正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資,將小說(shuō)塬稿整整修改了四百多稿,為了讓投資人更加清楚明白,又制作了一段七分多鐘的動(dòng)漫幫助理解。這整整用了兩年的時(shí)間。后來(lái)為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果,又花費(fèi)了叁年的時(shí)間將電影效果精確到每個(gè)水分之的質(zhì)感,李安為了自己的追求,義無(wú)反顧地奮斗的精神難道不是我們所欠缺的嗎? 司馬遷何以能為《史記》傾盡了13年的光陰?李時(shí)珍哪能為《本草綱目》研究27年?馬克思又怎能耗費(fèi)40年心血寫(xiě)出《資本論》?他們都是為了自己的追求,心無(wú)旁騖,為了奮斗。

      朋友,在人生前行的路上,不要在意是做“流星”,還是做“樹(shù)根”,關(guān)鍵在于你能否為自己的追求奮斗不息并彰顯出生命的意義。(內(nèi)容24分,表達(dá)23分,發(fā)展20分。總分67分)2013年福建高考作文參考范文

      選擇自己需要的

      顧城在《憂(yōu)天》中表達(dá)了自己的意思:拒絕做無(wú)衣無(wú)附在天宇飄行的流星,愿變成“扎根地層深處的樹(shù)根”。顧城清楚地知道自己需要選擇的是什么,他選擇后者,是生活的智者。

      如果選擇自己不需要的,那樣只能讓人感到驚恐。

      為什么現(xiàn)在很多人活得特別累?因?yàn)樗麄儽成稀胺抠J”“車(chē)貸”等包袱。其實(shí)這些都不一定是他們現(xiàn)在所需要的,他們選擇了,就讓他們的生命負(fù)載了沉重。為什么?因?yàn)橛辛诉@些東西,他們就感到特別的驚恐,每天變得特別的小心了,生怕丟了工作就無(wú)依無(wú)附了。所以一個(gè)人,不要老想著一些自己還不需要的東西,要知道,那些東西得到了也只會(huì)成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼,而失去自己真正想要的。

      選擇自己需要的,才能時(shí)刻充滿(mǎn)動(dòng)力。

      當(dāng)你清楚自己需要什么,你就去追求它,全世界都會(huì)為你讓路,因?yàn)橛幸粋€(gè)目標(biāo)的人比任何人都強(qiáng)大。像鄧亞萍,她知道自己只當(dāng)一個(gè)教練,以后肯定會(huì)后悔,所以她堅(jiān)持退出體育界。她從一個(gè)連二十六個(gè)字母都寫(xiě)不全的人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)以英語(yǔ)為專(zhuān)業(yè)的清華學(xué)士、劍橋博士、搜索引擎總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是,她是怎樣做到的?因?yàn)樗x擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時(shí)刻充滿(mǎn)活力,為之奮斗,不知疲倦。

      弄清什么事自己所需,才是智者。一個(gè)人只有弄清楚自己需要的是什么,他才會(huì)走向成功。因?yàn)楫?dāng)他知道自己的目標(biāo)是什么,自然不會(huì)被“夜空的流星”迷了眼。就像保羅·羅曼,他在通用電氣公司深受重用,老總杰克·韋爾奇幾次暗示他離副總裁的位置和與之相匹配的百萬(wàn)年薪僅差一步之遙。然而他懂得自己所需要的,沒(méi)有因?yàn)槊恼T惑而留在公司,他毅然決定辭職,放棄了“一步之遙”的副總裁的位置和百萬(wàn)年薪,專(zhuān)攻木工制作,一年后,他出版了世界第一部木工類(lèi)雜志——《優(yōu)質(zhì)木工》,最終成為了木工方面的杰出人物。如果他沒(méi)有離開(kāi)通用電氣公司,或許現(xiàn)在能否升職加薪還只是個(gè)謎;如果他不懂得自己需要的是什么,或許還將一生默默無(wú)聞。還有俞敏洪,他在人生奮斗的過(guò)程中,清楚自己需要的是什么,因此,他放棄自己在北大當(dāng)老師的機(jī)會(huì)而出來(lái)創(chuàng)辦新東方。如今,新東方已成為美國(guó)上市公司。他成為當(dāng)下中國(guó)青年大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)者的“心靈導(dǎo)師”“精通領(lǐng)袖”。

      生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是寶貴的,要讓生命煥發(fā)出光彩,我們就要選擇自己所需要的,并為之不遺余力地奮斗直至成,這才是智者。

      2013年福建高考語(yǔ)文作文題目為:

      我仰望著夜空,感到一陣驚恐;如果地球失去引力,我就會(huì)變成流星,無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。哦,不能!為了拒絕這種“自由”,我愿變成一段樹(shù)根,深深地扎進(jìn)地層。

      1、材料解讀:材料作文,材料雖然是一首詩(shī),但含義還是容易理解的,概括地說(shuō),就是“為了拒絕這種無(wú)依無(wú)附的自由,我愿像樹(shù)根一樣深深扎進(jìn)地層”。換句話(huà)說(shuō),就是只有像樹(shù)根一樣扎進(jìn)地層,才能拒絕這種無(wú)依無(wú)附的自由,才能真正地生存、生活和實(shí)現(xiàn)自我,才是真正的自由。

      立意方向:這只是材料的意思,命題人對(duì)此并沒(méi)有表示出贊成與否的態(tài)度,考生可以贊同,也可以不贊同??梢皂樦牧系囊馑?,將材料內(nèi)涵具體化,來(lái)提出觀點(diǎn),如扎進(jìn)文化的地層,才能汲取營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)作偉大的作品,實(shí)現(xiàn)偉大的成就;再如只有勤學(xué)苦練或者,扎進(jìn)一門(mén)技藝的地層,才能把技藝練得精湛,避免淪為無(wú)依無(wú)附、花拳繡腿的表面功夫……總之,只要能把賦予“有所依附、扎進(jìn)地層”合情合理的具體內(nèi)涵來(lái)作為觀點(diǎn),都是符合題意的。也可不同意材料的觀點(diǎn),反其道而行之,可以通過(guò)駁斥有所依附、扎進(jìn)地層帶來(lái)的負(fù)面后果,來(lái)推翻這個(gè)觀點(diǎn)。如人們正是對(duì)于已有經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富等條件的依附,導(dǎo)致行動(dòng)時(shí)患得患失停滯不前,過(guò)于依賴(lài)現(xiàn)有條件而不能有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造,那么只有敢于打破現(xiàn)狀的束縛、擺脫對(duì)現(xiàn)有條件的依賴(lài),才能成為真正的創(chuàng)造者,才能實(shí)現(xiàn)真正的自由。反面理論相對(duì)一般考生難度較大。

      【深度解析】

      [趨勢(shì)分析]材料作文,還是接下來(lái)的必然趨勢(shì),變化的可能是材料的表現(xiàn)形式或表達(dá)方式。2010年《格林童話(huà)》出版的故事為材料,是一則敘述型的材料;2011年袁隆平說(shuō)自己的工作,依然是敘述型,不同的是,這個(gè)敘述型的材料分析不是通過(guò)由果探因來(lái)立意;2012年馮驥才的那段論述為材料,轉(zhuǎn)為論述型材料,以簡(jiǎn)單的一句論述作文分析立論的起點(diǎn);今年也是論述型的材料,但材料已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一句論述,而是有內(nèi)部邏輯的演繹式論述。

      [備考方法]無(wú)論是敘述型材料還是論述型材料,材料作文審題和立意最為關(guān)鍵的是展現(xiàn)從材料到立論之間的分析過(guò)程,因此高三關(guān)于寫(xiě)作的復(fù)習(xí)備考,除了按議論文文體要求來(lái)寫(xiě)合乎規(guī)范的議論文以外,更為重要的訓(xùn)練作文題材料分析的能力。

      今年的高考作文題延續(xù)近幾年的“新材料作文”題型,保持了試題的穩(wěn)定性,考生臨場(chǎng)容易發(fā)揮。

      2、寫(xiě)作指導(dǎo):

      朱文真(廈門(mén)六中高級(jí)教師)

      此類(lèi)材料的審題關(guān)鍵在于抓意象,析主旨。詩(shī)中的“流星”、“樹(shù)根”實(shí)際上呈現(xiàn)了兩種不同的生命狀態(tài);詩(shī)歌的重點(diǎn)是在后面幾句,“我要拒絕這種‘自由’,我愿變成一段樹(shù)根,深深地扎進(jìn)地層?!彼w現(xiàn)了“我”的人生價(jià)值取向,抓住它就可以把握詩(shī)歌的主旨和命題者的意圖

      考生據(jù)此可以順向從“樹(shù)根”的角度寫(xiě)腳踏實(shí)地,扎根基層,找到精神依托,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;也可以逆向從“流星”的角度寫(xiě)愿做一顆流星,哪怕無(wú)依無(wú)附,也要追求閃亮的瞬間,以短暫的生命劃出美麗的風(fēng)景;還可以從“無(wú)依無(wú)附”、“深深扎進(jìn)”等關(guān)鍵詞聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的種種“無(wú)根”與“有根”的選擇取舍,等等。

      3、解讀

      福建省語(yǔ)文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、寧德市教師進(jìn)修學(xué)院特級(jí)教師陳成龍老師解讀今年高考作文題。

      “從提供的材料看,今年福建省的高考作文仍然注重對(duì)學(xué)生思辨能力的考察。”陳成龍老師說(shuō),從審題上看,今年的高考作文還是有一定的難度。考生要善于抓關(guān)鍵詞語(yǔ),進(jìn)行挖掘、提煉,把握材料的內(nèi)涵和主旨,選擇最佳切入點(diǎn)。

      陳成龍老師認(rèn)為,這種材料作文有一定的開(kāi)放性,至少能讓考生有話(huà)可說(shuō),有東西可寫(xiě),但把握主旨仍是關(guān)鍵。比如,從關(guān)鍵詞“驚恐”、“引力”、“飄行”、“拒絕”、“自由”、“扎根”等詞語(yǔ)中,考生可以選取的角度有:“人要有追求”;“面對(duì)紛繁復(fù)雜的萬(wàn)千世界,要勇于拒絕各種各樣的誘惑”;“若想成就一番作為,需要腳踏實(shí)地”等。

      第三篇:2010年高考福建優(yōu)秀作文

      2010年高考福建優(yōu)秀作文:偶然?必然!

      偶然進(jìn)入蚌中一粒沙,若無(wú)蚌之日日磨礪,也不會(huì)成為溫潤(rùn)賽玉的珍珠;偶然遺于石縫一樹(shù)種,若無(wú)韌如磐石之志,亦不能長(zhǎng)成黃山上氣勢(shì)如虹的迎客松!

      正如——眾只道是《格林童話(huà)》出版是偶然,就不知格林兄弟滿(mǎn)心努力盡血汗!沒(méi)有一種偶然的成功,不是用“必然”的毅志繪就;沒(méi)有一種偶然的成功,不曾被“必然”的汗水沾染!

      君知否?華人名導(dǎo)王家衛(wèi),成就事業(yè)的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創(chuàng)作,郁郁不得志而度日如年,后困機(jī)緣巧合,恰有一小成本電影邀不到導(dǎo)演,他的毛遂自薦才成就了一段佳話(huà)。然若其無(wú)滿(mǎn)腹的才華和過(guò)硬的電影技術(shù),這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀?偶然的背后是必然,我們又怎看得見(jiàn)他積年累月鉆研電影藝術(shù)的辛酸!

      君可知,因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳!事業(yè)不振,家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區(qū),這一為告別苦悶的舉動(dòng)卻讓他的愛(ài)心播種在那片仇恨美國(guó)人的土地!《三杯茶》中詳盡地記錄著這個(gè)美國(guó)人在中東地區(qū)為這個(gè)落后的世界奉獻(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。看似偶然的契機(jī),仍是必然的鋪陳,若非摩爾森心懷對(duì)其他民族悲憫、憐愛(ài)之情,又怎會(huì)愿意讓愛(ài)在他鄉(xiāng)盛放出燦爛之光!

      眾只云梵高成功是偶然,卻不見(jiàn)那個(gè)終日于阿爾小鎮(zhèn)擁抱陽(yáng)光并付出身心的青年;眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點(diǎn),卻不知年少時(shí)的他在老師門(mén)前為求一見(jiàn)而不停地翻著跟斗;眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語(yǔ)天王,卻忘記當(dāng)年的他日夜寫(xiě)歌,將夢(mèng)積累成厚厚一疊歌詞卷……

      總有一種成功被誤讀成“偶然”,然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸!沒(méi)有一種成功只倚仗著“偶然”,通向它的路上一定有“必然”的血汗!沒(méi)有一種成功只青睞著“偶然”,成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚!偶然的成功?

      請(qǐng)用必然的毅志繪就!

      必須跨過(guò)這道坎

      好喜歡文字,尤其是那種作者用心寫(xiě)出來(lái)的文字,不摻雜半點(diǎn)矯情,完全是本性的流露。

      曾經(jīng),我只是文字對(duì)岸的一個(gè)信徒,像對(duì)待上帝一樣對(duì)待那些珍寶,從來(lái)不敢對(duì)它有半點(diǎn)褻瀆,害怕由于自己的不慎會(huì)玷污了那一片神圣。

      可是,對(duì)岸迷人的風(fēng)景一次次沖刷著我的心田,渴望填滿(mǎn)了意念。我屏息凝神,奮身越過(guò)不自信這道坎,提起筆,勾勒內(nèi)心的世界。

      聽(tīng)人說(shuō),自己是自己最大的敵人。本來(lái)以為跨過(guò)不自信的坎,一切就會(huì)如所料想的那樣,但現(xiàn)實(shí)告訴我,我錯(cuò)了,而且大錯(cuò)特錯(cuò)。沒(méi)有人可以建造傳說(shuō)中的“空中花園”,所有的一切都必須從零開(kāi)始。而這旅途中,一味模仿是最難跨過(guò)的坎,只有發(fā)現(xiàn)自己,文字才會(huì)被人奴役。否則,你只能是文字的奴隸。

      君不聞“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。要想成為文字的主人,不模仿是不行的,但要分清模仿和一味模仿的區(qū)別,卻要靠親身體驗(yàn)。

      王安石的“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲”不正是模仿杜牧的“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”嗎?我讀過(guò)李白的天真浪漫,“腳著謝公屐,身登青云梯”;讀過(guò)杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”;讀過(guò)李清照的凄苦愁思,“冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”……正可借前人之力,登上升級(jí)之梯。

      “必須跨過(guò)一味模仿這道坎”,雖然我心底一直回旋著這句忠告,看看自己親手打造的渡船,卻顯得那樣不倫不類(lèi):船帆是李商隱的愛(ài)恨情愁,“春蠶到死絲方盡”;船舷是陸游的感時(shí)傷懷,“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”……整條渡船難以合成一個(gè)整體。我,又沒(méi)能跨過(guò)一味模仿這道坎嗎?

      無(wú)意讀到一首詩(shī)“少年不知愁滋味,愛(ài)上層樓,愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”,是嗎?我是這樣嗎?心底浮起的答案是肯定。

      我明白了,要想跨過(guò)一味模仿這道坎,就要用自己的感受作鉚釘,扣起心中絲絲情懷,串成線(xiàn),連成板……

      收集自己的眼淚,化作堅(jiān)毅之帆;淌下自己的汗珠,化作勇敢之舵;采擷自己的思緒,化作機(jī)智之燈;拾起內(nèi)心灑落的感激,化作前行的動(dòng)力……

      縱然江上風(fēng)云變幻,守著自己的內(nèi)心世界,不會(huì)孤獨(dú);望著高高揚(yáng)起的風(fēng)帆,不會(huì)寂寞。一個(gè)浪頭襲來(lái),小船側(cè)身而過(guò)。我明白,我已跨過(guò)作文一味模仿這道坎,用心寫(xiě)作,從而走出了長(zhǎng)久的困境。

      第四篇:福建2010高考優(yōu)秀作文

      2010年福建高考作文題是:

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

      還在念大學(xué)的時(shí)候,雅科布·格林與威廉·格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè):幾百年來(lái),流傳在民間的故事或許與人類(lèi)發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此,兄弟倆付出了極大的努力,共收集整理出八十六個(gè)傳說(shuō),但他們無(wú)論如何也找不出這些傳說(shuō)和人類(lèi)發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書(shū)架上一擱,又開(kāi)始了其他工作。

      后來(lái),一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記,立刻聯(lián)系了柏林一家出版社,把這些故事結(jié)集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬(wàn)多次,印刷量超過(guò)一個(gè)億,曾被四十多個(gè)國(guó)家翻譯成五十多種語(yǔ)言。這本故事集就是世界各國(guó)兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞?huà)》。

      要求:選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍,不要套作,不得抄襲。

      何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎

      超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人,然而演員克里斯托?!だ锓蚨迷谙恋暮诎灯谥凶屗季S轉(zhuǎn)彎,“‘禁止通行’的路牌不是要你停下,而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。

      有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的,正如格林兄弟永遠(yuǎn)無(wú)法找出那些傳說(shuō)和人類(lèi)發(fā)展史的關(guān)系,因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話(huà)。這種時(shí)候,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,也許你能看得見(jiàn)成功的彼岸草豐水美,風(fēng)細(xì)柳斜。

      困厄接踵,無(wú)所建樹(shù),何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

      前路荊刺棘藜、亂石粗礪,何必囿于傳統(tǒng),不肯轉(zhuǎn)圈?你無(wú)法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希,是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理”,也許正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假設(shè)上讓步,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱(chēng)號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短,歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,無(wú)用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。

      郁悒幽囚,悲天憫人,何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

      當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天,系此西飛之白日”時(shí),麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”,怨“幽窗冷雨一身孤”之時(shí),偏有人朗聲道“肯信來(lái)年別有春”,“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面,人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來(lái)把它填滿(mǎn)。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,在消逝中找尋美麗,在失去中找尋收獲。

      于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳?,上下紛舞,不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁,韶華竟白頭”,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,相信“韶華休笑本無(wú)根,好風(fēng)頻(憑)借力,送我上青云”。于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周?chē)娜耍环练畔滦闹袌?jiān)信的“知其不可而為之”,讓

      思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛(ài),意氣的豁達(dá)與豪邁?!?/p>

      須知道,當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”和世界暢銷(xiāo)書(shū)排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后,“超人”克里斯托?!だ锓?,最慶幸(不再是演員)的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后,讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。

      何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

      第五篇:2009年福建高考優(yōu)秀作文[推薦]

      2009年高考語(yǔ)文(福建卷)優(yōu)秀作文選

      福建省武夷山一中熊性寬提供

      09優(yōu)卷01號(hào)

      這也是一種承諾

      我要你重獲原來(lái)的生活,認(rèn)定了這一輩子的承諾。——《承諾》

      這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞,并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災(zāi)歌曲。每每聽(tīng)到這首歌總不免心潮澎湃,傾刻之間我就成了汶川人。

      5·12汶川地震過(guò)去一年多了,但太多太多的東西我們不能忘卻,也不會(huì)忘卻:有舍己救人的英雄,有與死亡之神對(duì)持幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇者,更有全國(guó)人民源源不斷的救助物質(zhì)和愛(ài)心,就如前面歌詞所提:讓災(zāi)區(qū)人民盡快過(guò)上原來(lái)的生活。

      我的博客和QQ空間上,有一張圖片,也是全國(guó)人民非常熟悉的:一個(gè)男子將因地震而亡的妻子挷(綁)在身上,他要騎摩托車(chē)將亡妻背回家。這張由CNN記者拍攝的照片,借著媒介和網(wǎng)絡(luò)傳遍了神州大地,照片中的好男子——吳家芳的事跡廣為傳頌,一時(shí)間有很多人將其奉為偶像,甚至有許多女性“爭(zhēng)嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物,剛建成的地震博物館還將其摩托車(chē)永久收藏。

      然而“狐貍尾巴終于露出來(lái)了”(某網(wǎng)友語(yǔ))。在離5·12還沒(méi)一周年之際,就傳出了吳家芳的新婚,一時(shí)網(wǎng)絡(luò)嘩然。指責(zé)聲此起彼伏,眾網(wǎng)友憤怒交加,大有被吳家芳忽悠,甩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒,而只是個(gè)虛偽的小人。然而,我卻要大聲說(shuō)不,他依然是個(gè)好男兒。

      據(jù)說(shuō)地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的自殺率非常高。分析認(rèn)為,是因?yàn)楹芏酁?zāi)民還未從親人逝去和財(cái)產(chǎn)損失中恢復(fù)過(guò)來(lái)。因此,災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民的心理治療成為兩項(xiàng)重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣:重獲原來(lái)的生活。而讓災(zāi)區(qū)人民重獲原來(lái)的生活不僅僅是政府的任務(wù),更是全體炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。

      一年多了,我們?nèi)栽陉P(guān)心災(zāi)區(qū)建設(shè),仍在關(guān)心災(zāi)區(qū)人民生活。我們無(wú)非是希望災(zāi)區(qū)人民早日從悲痛中走過(guò)來(lái)。然而我們做到了嗎?就如前面指責(zé)吳家芳的網(wǎng)友,他們做到了嗎? 沒(méi)錯(cuò)。吳家芳是英雄,但他也是地震的受害者,他也需要?jiǎng)e人關(guān)心,也需要?jiǎng)e人幫助,也需要重獲原來(lái)的生活,早日從陰影中走出來(lái)。他結(jié)婚是為了得到家的關(guān)愛(ài),為了盡量從亡妻之痛的悲傷中解脫出來(lái)。我們又憑什么因此指責(zé)他呢?每個(gè)因地震而心靈遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來(lái)最好的方法是重新得到家的溫暖,吳家芳結(jié)婚我們更應(yīng)該祝福他,為他高興,而不是指責(zé)。

      吳家芳不是圣人,也不會(huì)像傳說(shuō)中那樣他與其亡妻化為飛蝶或星星,他還要生活,溫總理告訴災(zāi)區(qū)人民:要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的指責(zé)豈不是讓吳家芳承受比亡妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷?

      “我要你重獲原來(lái)的生活!”不僅僅是唱唱,而是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。

      09優(yōu)卷02號(hào)

      這也是一種力量

      微笑,恰如淌過(guò)的溪流,柔和恬靜;微笑,恰似那懸掛的一刀新月,皎潔光亮;微笑,又恰是那挺拔的蒼松,積蓄著萬(wàn)般力量??

      如果說(shuō),有一種力量可以讓人堅(jiān)忍不拔,那便是微笑的力量;如果說(shuō),有一種力量可以讓人自信滿(mǎn)滿(mǎn),那便是微笑的力量;如果說(shuō),有一種力量可以讓人心頭一暖,那便是微笑的力量!

      那次天崩地裂,那次地動(dòng)山搖,高樓大廈瞬間成為一片瓦礫,多少生命在廢墟下呼喚求助。當(dāng)解放軍戰(zhàn)士將一個(gè)小男孩成功托起,放入單架時(shí),他輕輕地一笑,用滿(mǎn)是灰塵的左手向戰(zhàn)士們敬禮!這是一個(gè)孩子的微笑,也是災(zāi)區(qū)人民對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的一笑。它傳達(dá)了太多:樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地活著,感謝所有關(guān)心災(zāi)區(qū)的朋友們,我很好!

      也許小男孩不曾想到很多,他只知道,每天都是陽(yáng)光的,而微笑,是給自己最好的犒賞。

      我們喜歡微笑,喜歡嘴角的翹起,喜歡那彎起的弧度,更喜歡它所傳達(dá)的一種力量。

      奧運(yùn)會(huì)的志愿者們,無(wú)論在何種場(chǎng)合,面對(duì)何種膚色、國(guó)籍的人,總是抱以微笑。這不僅展現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)的風(fēng)采,更展現(xiàn)了出中華民族的包容的姿態(tài)。它在向全世界傳遞著一種力量,一種海納百川,擁抱世界的力量!

      而那2008張?jiān)醋允澜绺鞯氐男δ槪瑯觽鬟_(dá)出微笑不可抗拒的力量。不需要李白“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的大笑;不需要“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的充滿(mǎn)血腥的狂笑;也不需要“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”的紅顏一笑??這些笑,或太狂放不羈,或太剛烈頑強(qiáng),抑或充滿(mǎn)嫵媚。而我們需要的,不過(guò)淺淺的會(huì)心一笑。

      人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容,那是自信滿(mǎn)滿(mǎn)的他發(fā)自肺腑的微笑。面對(duì)金融危機(jī),從容不迫,面對(duì)外國(guó)記者的犀利問(wèn)題,他依舊笑對(duì)。他正如一代儒者,溫文爾雅地處世待人。他的微笑,不也是一種力量么?這是笑對(duì)人生的一種力量!

      微笑,正如同一支支高擎是火炬,在全世界,在湛藍(lán)的天空下,一直傳遞著??

      當(dāng)人們幫助了困境中的你,你的微笑是感激,是滿(mǎn)懷深情的力量;當(dāng)別人不小心踩到你,你的微笑便是寬容大度的力量;當(dāng)厄運(yùn)侵襲了你,而你卻抱以微笑時(shí),微笑便成了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的力量!

      如果全世界都充滿(mǎn)愛(ài),充滿(mǎn)微笑,將不再會(huì)有伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),巴以沖突以及朝核問(wèn)題。我們,作為新世紀(jì)的主人,將肩負(fù)著歷史賦予我們的責(zé)任,那就是將微笑作為一種力量傳遞到世界的每個(gè)角落??

      09優(yōu)卷03號(hào)

      這也是一種芬芳

      爺爺是個(gè)老中醫(yī),家中總是堆滿(mǎn)了各式各樣的草藥。我總是喜歡端著小凳在一旁靜靜地看爺爺磨藥,熬藥。可當(dāng)那一縷縷藥氣逐漸彌漫整個(gè)屋內(nèi),我卻厭惡地遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲避。

      小時(shí)候常在藥鋪里玩耍。高大結(jié)實(shí)的柜臺(tái),黑褐色的漆面,發(fā)黃陳舊的標(biāo)簽,一副小秤,一雙巧手,在重重的藥柜之間穿梭不歇。爺爺時(shí)常會(huì)像變戲法似的對(duì)哭鬧的我拿出幾枚甘草片,含在嘴中,一絲淡淡的甘甜縈繞舌間,于是忘記了藥鋪苦澀的氣味,嘴角微揚(yáng),暢想著在遙遠(yuǎn)的山中,是不是也有人溫柔地采摘這些草藥,然后晾曬,品嘗??

      童年是在一碗碗褐色藥湯里度過(guò)的。爺爺佝僂的背影,藥罐里冒出的氣體,還有不斷舔拭著罐底的藍(lán)色火苗,都一一定格在時(shí)光碎片里。那時(shí)爺爺總會(huì)端著一個(gè)白瓷碗,手里帶著兩塊冰糖,笑瞇瞇地遞送到我面前:“良藥苦口利于病,乖囡囡,喝了藥身體就好了?!蔽覅s時(shí)常任性地將藥碗打翻,留下?tīng)敔敧?dú)自躲在屋內(nèi)哭泣。

      在病榻上只能靠看書(shū)畫(huà)畫(huà)來(lái)消磨時(shí)光。于是從家中破舊的中草藥圖典里認(rèn)識(shí)了許多美麗的名字:白芷,半夏,紫宛,青黛??爺爺不厭其煩地告訴我它們的功效作用。我常常想,她們前世一定是溫婉綽約的美麗女子,然后化作這些草藥給病人以最大的安撫?!都t樓》里林妹妹讓人惋憐的身影,也許只有藥香的襯托才楚楚動(dòng)人吧。夏喝香薷解暑,冬喝冰糖燕窩??氤氳里的瀟湘館才顯得如此與眾不同。

      還曾和爺爺去鄉(xiāng)間采藥,一路上的陽(yáng)光明媚或是細(xì)雨霏霏,背著背簍的爺爺專(zhuān)注地捻著一顆草藥,細(xì)細(xì)地嗅著?;貋?lái)路上,竟看到一家小小的藥鋪。爺爺熟悉地和他們打著招呼。原來(lái),這樣的草藥香,已然成為一種獨(dú)特的旋律,飄散在天涯海角,散落在城市鄉(xiāng)間每一個(gè)角落,給病人帶來(lái)最溫柔的健康保證。

      爺爺又在熬藥了,我不再逃避,“乖囡囡,快讓藥氣熏一熏才好呢!”藥香如蝶,滿(mǎn)室蹁飛,滿(mǎn)室氤氳里,是爺爺慈祥的笑容,和我理解的沉思。

      這樣苦澀的藥香,卻成為我心中最香醇的余味與芬芳,伴隨著爺爺?shù)膼?ài),細(xì)致,綿軟,孺(濡)染浸透我的人生,這纏繞而揮之不去的藥香,是我生命最美好的芬芳!

      09優(yōu)卷04號(hào)

      這也是一種永恒

      永恒,不只在于時(shí)間從洪荒而來(lái)的腳步;也不只在于風(fēng)聲從亙古而至的呢喃。一個(gè)瞬間,往往也能成就永恒。

      曇花從不為她鮮艷得短暫而暗自哀憐,因?yàn)樗龑⒆约号诺哪且豢虝?shū)進(jìn)了天地的長(zhǎng)卷,萬(wàn)物無(wú)一不記得這瞬間卻永恒的嬌美,朝露從不為她光華得瞬息而顧影悲嘆,因?yàn)樗米约洪W耀的那一秒照亮了世界的一隅,眾生無(wú)一不懷想這瞬間而永恒的清麗。

      因?yàn)檎婷溃切┒虝旱氖挛锞购硠?dòng)了時(shí)間的定律,僅憑一個(gè)瞬間,締造了無(wú)盡的永恒。

      當(dāng)詩(shī)仙寬袍棄履,舉企樽而邀明月,沐月華而影三人的那刻,這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年,縈繞在數(shù)萬(wàn)才子的鼻尖揮散不去,似是還攜了月下那人的三分不羈,極醇,這瞬間的感悟,便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮恪?/p>

      因?yàn)椴环?,那些即逝的?cè)影竟躍過(guò)了文明的更替,僅憑一個(gè)瞬間,締造了無(wú)盡的永恒。

      當(dāng)屈子以血謳歌,孑然一身,僅懷擁一胸才氣,腹含一枚忠膽投身汩羅的那秒,這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖,就隨著汩羅江水的平平仄仄流過(guò)了漫漫歲月,滋潤(rùn)在每個(gè)志士的心田。這瞬間的悲壯,便在歲歲年年堅(jiān)實(shí)的棕角中變?yōu)樯畛恋挠篮恪?/p>

      因?yàn)闊o(wú)愧,那些閃現(xiàn)的生命竟無(wú)視了歷史的變遷,僅憑一個(gè)瞬間,締造了無(wú)盡的永恒。

      蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。人生苦短,縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。

      但且回首再看那南山腳下菊態(tài)幽美,洞庭湖心月暉清華;看那赤壁山澗金戈鐵馬,大漠暮里炊煙人家,彌足短暫,卻也彌足永恒。

      這些那些由真、善、美纏繞而成的瞬間,往往在筆尖的躍動(dòng)甚至風(fēng)葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長(zhǎng)河中沉坷,甚至不曾在歲月的波濤中起伏,它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞,獨(dú)立于世,而在萬(wàn)物心中刻下永恒。

      以真行走于世,以善放歌于世,以美饋贈(zèng)于世,便可以自身之瞬間,成就大世之永恒。

      瞬間,也是一種永恒。

      09優(yōu)卷05號(hào)

      這也是一種幸福

      不是每一份愛(ài)都許得起“山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”的誓言;不是每一份情都需要經(jīng)受“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)”的生離死別;涸轍之魚(yú),相濡以沫,這也是一種幸福。

      ——題記

      爸是醫(yī)生,媽是護(hù)士。兩人都在同一所醫(yī)院上班,科室僅隔了三層樓,幾乎每天都是一同騎著自行車(chē)去上班,又一同回來(lái)。

      然而我是向來(lái)不肯承認(rèn)他們的愛(ài)情或是他們的婚姻是幸福的。

      他們的愛(ài)情,太平凡,太普通;他們的婚姻,太匆忙,太急迫。這樣的愛(ài)情,這樣的婚姻,又怎能擔(dān)得起“幸?!边@樣一個(gè)甜蜜的詞匯呢?

      在我看來(lái),要愛(ài),便當(dāng)如唐玄宗與楊貴妃般,“在天愿做比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”,這才是轟轟烈烈的幸福;要愛(ài),便當(dāng)如焦仲卿與劉蘭芝,“孔雀東南飛,五里一徘徊”,這才是生死與共的幸福;要愛(ài),便當(dāng)如張愛(ài)玲之于胡蘭成,敢愛(ài)敢恨,縱然最后揮劍斬情絲,不也有一種曾經(jīng)愛(ài)過(guò)而痛徹心扉的幸福嗎?

      然而媽聽(tīng)完我的話(huà)后,笑著拍著我的頭,說(shuō):“你還太小,不懂什么叫幸福,媽幸福著呢?!闭f(shuō)完她就笑了,笑得似乎那份甜蜜從心里一直溢了出來(lái),幸福流了滿(mǎn)地。真的嗎?難道是我自己一直都錯(cuò)了,一直都不明白他們所謂幸福,那為我與生離死別、山盟海誓、轟轟烈烈而劃上等號(hào)的“幸?!保恢本驮谒麄兩磉厗幔?/p>

      我開(kāi)始尋找,尋找幸福。

      我看見(jiàn)媽生病時(shí),爸爸做好了飯菜,坐在媽旁邊,一口一口喂著她,又像哄小孩一樣哄著她吃下藥。媽那本因病而懨懨的臉色在剎那間有了陽(yáng)光般的燦爛。

      我看見(jiàn)媽閑來(lái)無(wú)事時(shí),為爸梳頭,梳著梳著便感嘆:“唉,怎么這么多白頭發(fā)了?!卑直慊仡^一笑:“不都老了嗎?”接著兩人便笑開(kāi)了,彼此眼中都有一種心照不宣的甜蜜。

      我看見(jiàn)媽上班回來(lái),說(shuō)著:“好累啊,還要做飯。”剛剛才喊累躺在沙發(fā)上的爸立馬鯉魚(yú)打挺般跳起來(lái),說(shuō):“我去做!”媽面帶著笑意隨爸進(jìn)了廚房,一會(huì)兒便聽(tīng)到媽溫柔的呵斥:“你出去,你出去,在這里幫倒忙?!?/p>

      我還看見(jiàn)??

      “我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老??”耳旁傳來(lái)熟悉的旋律。我想我已經(jīng)明白了,爸和媽的幸福,在平凡的日常生活中,在瑣碎的柴米油鹽里,也在那條他們一起走了二十年的路上。

      不是每一份愛(ài)都需要“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火瓓珊處”的苦苦追尋;不是每一份情,都需要“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的肝腸寸斷;執(zhí)子之手,與子偕老,這也是一種幸福。

      09優(yōu)卷06號(hào)

      這也是一種問(wèn)題

      有瑕疵的才是真實(shí)的?!}記

      曾幾何時(shí),我們見(jiàn)過(guò)這樣一則廣告:畫(huà)上有綠油油的草地,草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草。旁邊說(shuō)著“提取優(yōu)質(zhì)原乳??”畫(huà)面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界,在運(yùn)作中的流水生產(chǎn)線(xiàn)上,一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來(lái),旁白說(shuō)著“無(wú)菌生產(chǎn)車(chē)間,全自動(dòng)化管理,上千道檢測(cè)程序??”畫(huà)面轉(zhuǎn)向一個(gè)個(gè)似乎很先進(jìn)的設(shè)備,最后畫(huà)面轉(zhuǎn)為一個(gè)個(gè)母親幸福的笑臉。旁白說(shuō):“XX牌嬰幼兒奶粉,國(guó)家免檢產(chǎn)品,媽媽們最好的選擇!”廣告到此為此。

      所有的節(jié)目都會(huì)把最重要的東西放到最后,因此“國(guó)家免檢”就被放在廣告的最后。

      誠(chéng)然,要獲得這一稱(chēng)號(hào)實(shí)屬不易,只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國(guó)家信任,允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒(méi)有問(wèn)題的。然而,沒(méi)有問(wèn)題,這也是一種問(wèn)題。

      有人說(shuō)過(guò)一句話(huà):干一行,毀一行。當(dāng)獲得了國(guó)家的信任后,為了利益,他們拋棄了良知。

      好一個(gè)“國(guó)家免檢”!好一個(gè)媽媽們最好的選擇!當(dāng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的媽媽們興高采烈地買(mǎi)下這些奶粉時(shí),陰霾便籠罩在她們的頭頂,若干年后,越來(lái)越多幼兒腎結(jié)石的病例發(fā)生,心力憔悴的母親們終于發(fā)現(xiàn)頭頂上的陰霾了,上面駭然寫(xiě)著兩個(gè)字:三鹿。

      當(dāng)有專(zhuān)業(yè)人士指出三聚氰銨(氨)絕不可能通過(guò)得了檢驗(yàn)設(shè)備的時(shí)候,母親們憤怒了:什么1000道檢驗(yàn)程序!什么國(guó)家免檢!她們的怒吼也無(wú)法使他們的子女恢復(fù)健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片,籠罩著整個(gè)中國(guó)。

      “我們究竟該吃什么?國(guó)家免檢產(chǎn)品?名牌?哼??”一個(gè)母親冷笑著說(shuō)道,一滴眼淚滑落。

      沒(méi)有問(wèn)題也是一種問(wèn)題,在這場(chǎng)奶粉**中,小品牌和國(guó)外品牌基本沒(méi)有被波及,正是因?yàn)樗麄儾弧懊鈾z”。

      在獲得了免檢稱(chēng)號(hào)后,得到的是無(wú)上的榮譽(yù)和群眾的信任,同時(shí)也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤(rùn)。我們已經(jīng)無(wú)力質(zhì)問(wèn)“這些老總們難道沒(méi)有自己的孩子嗎?”但在這**過(guò)后,我們實(shí)在應(yīng)該思考一下。

      所謂樂(lè)極生悲,爬得越高摔得越慘,沒(méi)有問(wèn)題所造成的問(wèn)題,比曾經(jīng)存在過(guò)的任何一個(gè)問(wèn)題都來(lái)得嚴(yán)重。我們希望聽(tīng)到的是“我們還存在不足,我們會(huì)改進(jìn)。”而不是“我們沒(méi)有問(wèn)題,請(qǐng)放心?!彼渍Z(yǔ)說(shuō)“不干不凈,吃了沒(méi)病?!边@個(gè)道理大家都懂,但這個(gè)道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒,有瑕疵的東西我們反而能接受。

      近日,國(guó)家取消了食品類(lèi)免檢制度。我彷佛聽(tīng)見(jiàn)一聲嘆息,哀怨而悠長(zhǎng),令人動(dòng)容??

      09優(yōu)卷07號(hào)

      這也是一種愛(ài)

      昏暗的燈火下一對(duì)父子正在吃飯,安靜的飯桌上父親面無(wú)表情,靜靜的(地)吃著碗里的飯。兒子小心翼翼的(地)觀察著自己的父親,不遠(yuǎn)處的書(shū)包里靜靜的(地)躺著這次測(cè)驗(yàn)的卷子,79分的卷子即(既)不能算好也不算太差,但是對(duì)一向成績(jī)優(yōu)秀的兒子來(lái)說(shuō)就有點(diǎn)失水準(zhǔn)了。

      “這次成績(jī)?cè)趺礃恿??”良久,沉默是金的父親終于發(fā)話(huà)了?!???79分。”無(wú)法從父親的語(yǔ)氣中感受到任何的感情的兒子小心回答了父親的疑問(wèn),并緊緊盯著父親好像盤(pán)石般堅(jiān)毅的臉。

      沒(méi)有表情!即使是聽(tīng)到兒子成績(jī)下降的時(shí)候,那張熟悉的臉龐就像一潭死水一樣的水波不興??吹竭@里兒子有些失望的(地)低下了頭,默默吃著碗里的飯。

      曾幾何時(shí),父親會(huì)對(duì)自己的成功感到欣慰,會(huì)為自己的失敗而感到可惜,父子倆一起高興一起傷心,可是現(xiàn)在的父親??臉上麻木的表情,沒(méi)有絲毫的感情,兒子的成功仿佛沒(méi)有意義一樣。多少次兒子拿著第一的成績(jī)?cè)诟赣H前炫耀,也僅僅只有一聲簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的回應(yīng),哪像同學(xué)們所說(shuō)的那樣,進(jìn)步的獎(jiǎng)勵(lì),成功的慶祝,這一切兒子都不曾擁有。還有同學(xué)們所說(shuō)的父母對(duì)成績(jī)下降的怒火,嚴(yán)厲的呵責(zé),到了父親這里連一個(gè)簡(jiǎn)單的表情也換不到,就好像是在說(shuō)別人一樣。想到這,兒子不禁有些神傷。

      又是一陣無(wú)言的沉默,只有咀嚼下咽的聲音。忽然父親放下碗筷,驚訝于父親的動(dòng)作,兒子有些驚喜的(地)抬頭?!澳阆氤孕┦裁??我明天去買(mǎi)。”沒(méi)頭沒(méi)尾的話(huà)語(yǔ)讓兒子有些驚訝,木然的回答之后,又是一陣可怕的沉默。

      低頭細(xì)想父親剛才的話(huà),這是在關(guān)心我么?如此簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)讓兒子難以抓住其中的義意(意義)。

      望著父親起身離去的背影,兒子有些茫然,洗碗池前父親勞碌的背影,兒子忽然覺(jué)得有種想哭的沖動(dòng),眼淚在眼眶中直打轉(zhuǎn)。也許吧,這就是父親關(guān)心人的方式吧,雖然很簡(jiǎn)單,也很容易傷人,但這也是一種愛(ài)吧。忽然覺(jué)得父親的表情不再木那(訥)了,像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力,兒子趕緊上前與父親并肩的(地)站在一起,幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了,笑的(得)像鐵樹(shù)開(kāi)花一樣的燦爛。

      這也是一種愛(ài),飯桌上無(wú)言的愛(ài)。

      09優(yōu)卷08號(hào)

      這也是一種危機(jī)

      某日,跟同學(xué)一起到某書(shū)店看書(shū)。一進(jìn)門(mén),看到滿(mǎn)目琳欄(瑯)的書(shū)堆得甚是擁擠。上前細(xì)看,發(fā)現(xiàn)書(shū)有三類(lèi):一為“百家系列”,二為文學(xué)名著,三為勵(lì)志圖書(shū)??吹竭@情形,同學(xué)贊道:“真好,有這么多書(shū)看??!”而我卻感到這是一種悲哀,也是一種危機(jī)!

      感到悲哀的不是書(shū)少,也不是書(shū)貴,而是“文學(xué)”泛濫的危機(jī)!自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)日益繁榮,文壇也隨之激活??墒牵瑓s產(chǎn)生了文學(xué)泛濫的現(xiàn)象。如今,書(shū)店的書(shū)類(lèi)和數(shù)量越來(lái)越多,但大多數(shù)的書(shū)是為了迎合人們一些“特殊胃口”。如“戲說(shuō)歷史”、“正說(shuō)野史”、“皇宮艷史”等一些書(shū)籍充斥著書(shū)店。還有一些什么勵(lì)志圖書(shū),在打造一種如花似霧的成功學(xué),使人們追求不知何在的虛無(wú)飄渺的成功。更可怕的是一些所謂的“文學(xué)名著解讀”,用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的一些人物戲劇化、丑惡化,改變?nèi)藗冃闹械拿蜗?。凡此種種現(xiàn)象,可以稱(chēng)之為“文學(xué)泛濫”,看似繁榮的文壇被名和利驅(qū)使之后產(chǎn)生的文化泛濫、主流缺失,缺少精神的現(xiàn)象。

      這樣的一種現(xiàn)象不能不說(shuō)是當(dāng)今文壇的一種危機(jī)。因?yàn)樯虡I(yè)利益和功名利祿的驅(qū)使,我們的作家們“產(chǎn)量”越來(lái)越高,競(jìng)相“放衛(wèi)星”。而且迎合人們的“快餐”需求和好奇心理,產(chǎn)生一些沒(méi)有精神,沒(méi)有引導(dǎo)人們健康向上的品格的書(shū)籍,使文壇看似繁榮,其實(shí)荒蕪!

      回想古人的求學(xué)做文的姿態(tài),不禁汗顏。杜甫一嘆“文章千古事,得失寸心知?!彼运脑?shī)字字真金,首首真情。古人吟詩(shī)作賦,須“兩句三年得,一吟雙淚流?!备猩跽邉t“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須?!边@是何等的認(rèn)真、踏實(shí)、謙虛之態(tài)啊!我想,我國(guó)古代為什么留下如此之豐的文學(xué)瑰寶和古人的求學(xué)做文之態(tài)(度)是分(不)開(kāi)的。記得秦朝相國(guó)呂不韋有這么一個(gè)故事:他主持《呂氏春秋》修筑(撰)之時(shí),曾將書(shū)簡(jiǎn)持于市中,能改一字者賞五十金,世人皆嘆。由此可見(jiàn),古人之態(tài)如何。

      面對(duì)當(dāng)今的文化危機(jī),我們只有放下身架,認(rèn)真反省,好好總結(jié),然后以求真務(wù)實(shí)之態(tài),追求真善美,做好求實(shí)做文的工作,引領(lǐng)人們、社會(huì)遵從真善美,追求真善美,讓社會(huì)更真、更善、更美!

      走進(jìn)書(shū)店時(shí),別以為書(shū)越多越好,其實(shí),這也是一種危機(jī)??

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