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      2013高考作文押題素材(筆者精心整理)

      時(shí)間:2019-05-15 03:40:33下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:2013高考作文押題素材(筆者精心整理)

      2013高考作文押題素材

      李白:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?。意氣風(fēng)發(fā)的李白對(duì)前途有著無限的憧憬,他對(duì)官場(chǎng)仕途抱有希望,他希望以己之才報(bào)效國家,揮灑人生??墒?,多年的游歷讓李白成長(zhǎng)起來,有過得意,也不免最終的失意,他看清了從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其脫靴實(shí)則銬住了他的雙腳?!扮姽酿傆癫蛔阗F,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒,”他學(xué)會(huì)了飲酒,每一次醉后醒來,他又重新開始,他始終有一種信念,有一種火熱的沖動(dòng)在心中,我們看到他始終是灑脫的,不斷被世事拋棄,又不斷的拾起希望,從沒有絕望過,從沒有看破紅塵。

      ☆李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴(yán),不艷羨那官場(chǎng)的利祿,站在大唐的江山上,站在詩人的位置上,任清風(fēng)滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,他吟出了好大的氣魄,于是,大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?不能。

      ☆一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長(zhǎng)嘆,涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而銘留青史,因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛保隽艘换卣嬲淖晕摇K娜松浅晒Φ?。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利,而違背自己的靈魂,那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣,歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂,他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。

      ☆人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣,他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?

      蘇軾:☆孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁談笑風(fēng)生,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡**并沒有消沉他高昂的意志,生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉,聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng),故園神游中,蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月,多么豪邁的舉杯,淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾,讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……

      ☆蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人,因黃州詩案而開始落魄,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意,他看見風(fēng)在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,痛苦,唯有忘記。

      屈原:☆“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩書才華,然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全?于是,為了皓皓之白,為了獨(dú)醒于世,屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí),他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想?

      ☆披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江,子蘭讒言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時(shí),也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上。“誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩人,死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子,你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?

      司馬遷:☆當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里,等著最后的決斷。你,一個(gè)小小史官,沒有多少家產(chǎn),面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi),你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無奈,有誰能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時(shí)光能倒流,我想握住你的手,我想告訴你一句話:在億萬中國人的心中,你,司馬遷,就是一位偉大的英雄!你以瘦弱的軀體,鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個(gè)人的人格,反而成就了他的非凡的偉大!

      ☆微笑的臉,自信而剛強(qiáng),柔和而不屈,以不變應(yīng)萬變的從容瀟灑。怪不得,一部“史家之絕唱,無韻之離騷”終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志,“通古今之變,成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫,因?yàn)椤妒酚洝?,你留給了世人一筆最大的財(cái)富;因?yàn)槲⑿Φ哪?,你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬。

      杜甫:☆我多想握住你的手??!讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文!多少名詩在這手下誕生!筆底波瀾,民間疾苦;世上瘡痍,詩中圣哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟于胸?!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼,何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”無數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷啊?這是一顆怎樣仁厚的赤子之心?。烤妥屛椅兆∧愕氖职?,讓我摸摸那青綠色的血管。

      ☆駕一葉平平仄仄搭起的小舟,穿梭于暗流涌動(dòng)的江水中,我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上,注定要弓著腰,低著頭,一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難,然后蘸著濃于墨的悲哀,含淚寫下“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松?!案F則獨(dú)善其身”,多少人用這句話安慰自己,搖搖頭,屈服于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),從此只為個(gè)人和家庭的前景奔走??墒?,杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的,所以不管多艱難,他都要用自己的肩膀撐出一片天地,容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩:莫自使眼枯,收汝淚縱橫。眼枯即見骨,天地終無情。而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”,以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。

      辛棄疾:☆落日樓頭,斷鴻聲里,猶見你這個(gè)江南游子,“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì),登臨

      意。”南宋小朝廷的茍安讓你在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤,你無奈,你拍胸,你哭號(hào),你的震天長(zhǎng)嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳”。

      辛棄疾的戰(zhàn)場(chǎng)是沒有硝煙的,一顆拳拳的愛國之心是他唯一的武器。他是被一顆赤誠之心推向南方的。南方,那個(gè)叫做“南宋”的國度,當(dāng)他豪放的棲居被入侵者的鐵騎恣意踐踏時(shí),他選擇了“南飛”,去做一只夢(mèng)想收復(fù)失地的帶著鄉(xiāng)愁的鳥兒,他相信,他滿腔的熱血可以燎原,終有一日,山河收復(fù),失雁北歸。陶淵明:☆ 云無心以出岫,鳥倦飛而知還,遠(yuǎn)離世俗喧囂,臨清流而賦詩,醉倒在終南山的悠悠南風(fēng)里,與飛鳥相與歸返,懷瑾握瑜,獨(dú)守高潔??v有濟(jì)世的抱負(fù),卻無從施展,在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨,你選擇了歸隱田園,品山間淡酒,觀風(fēng)中寒菊,活的多么瀟灑自在,陶淵明讓我懂得了在煩躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂園和凈土

      ☆背負(fù)了太多歲月的陰影,真的讓他好累。沉溺于過去,也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來,于是,他選擇了離開。酣眠的午夜,他一個(gè)人,隨著孤零零的帆影,踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的,四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖,但此時(shí),他卻擁有幾分坦然,幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽,就

      要開始了,他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂,他與他們一起品嘗著粗茶淡飯,享受著那一分簡(jiǎn)單無憂的友情以及難得的親情。

      勾踐:☆他站在田里,舉起鋤頭,奮力耕耘著,豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐,滴落在田地里。

      他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫,他是勾踐。他卑事夫差,宦士三百人于吳,還要親自做夫差的馬前卒?;氐綍?huì)稽他就親自耕種,做到非其親種則不食,非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食,還要舔嘗苦膽;躺在柴草鋪上休息時(shí),還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢?國亡了,他可以逃走,可以隱居,可以平靜地終老一生,然而他沒有!因?yàn)樗麤]有忘記國君的責(zé)任,沒有忘記亡國的恥辱!在他的心底,銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛,銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水!這銘記,使他可以忍受苦膽之苦,柴薪之硬!

      項(xiàng)羽:☆項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實(shí)。烏江旁,他已被敵軍層層包圍,空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌,悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻,他剛毅無比的心開始脆弱起來,看到四處躺著的無數(shù)兄弟,他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用,悔恨楚國的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé),他把刀架在了自己脖子上,剎那間,血染紅了烏江河畔,倒映著半邊天空。殘陽如血,楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下,卻留給后人無限的感慨。

      ☆“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁,幾分無奈。在我看來,他是充滿棱角的多邊形,縱使有豪邁的氣概,稱霸的壯志,卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸,蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏,又有何顏面見江東父老?他的銳氣,他的突兀,他的彰顯,讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列,吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日,哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”?

      蘇武:☆生無所息,是一份堅(jiān)忍一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng),樂以忘憂,或許有些無奈,煮燈黃卷,宵衣旰食,或許有些寂寥,懸梁刺股,囊螢映雪,或許有些孤獨(dú)。但是,我們的追求,是治國平天下。于是我看見蘇武,比大漠還要古老的漢使,守望著他的高原,大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂,大漠的霜雪染白了他的雙鬢,草原上的樹孤獨(dú)地守望著自由,鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線,我聽不見他的哀嘆,只看見光滑而禿的漢節(jié),是的,它在訴說著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié),于是我懂得,生無所息不僅是生活態(tài)度,更是生命流淌的血液。

      ☆荒涼的北海,羊群咩咩地叫,不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人,從黑頭到白頭,用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方,皇帝一代又一代,然后誰也不記得,遙遠(yuǎn)的北海上,立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層脫去,老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕:“怎么還有這樣固執(zhí)的人?”他更無法理解,這半生的重量承載起的竟是中華民族永世的驕傲。

      ☆蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘,氈履,氈裳,氈巾覆首,獨(dú)立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當(dāng)中,有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分,待要?dú)w返穹廬,背景中貝加爾湖上的冰濤,與天際的白云波連山豎。

      他向著東行,遙遙地望南翹首:眼陣中含蓄著無限的悲哀,又好像燃著希望一縷。他只相信自己,只相信自己的祖國。

      他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽,李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他,他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽,他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。

      一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原,平原中立著一個(gè)持杖的女人,背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風(fēng)光,他的棄妻,他的群羊無恙;可那牧羊女人的眼中,那含蓄的是悲憤?還是凄涼?

      岳 飛:☆當(dāng)**亭上的月華失去了光澤,當(dāng)你用含淚的眼看著一旁的兒子,也看著即將離別的山河,你,一個(gè)失去了士兵的將軍,面對(duì)一杯毒酒,你選擇了吞咽!有誰知道那一刻你的內(nèi)心所涌動(dòng)的情感,有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情?假如時(shí)光能夠倒流,我想握住你的手,我想對(duì)你說:你,岳飛將軍,雖然你死于一場(chǎng)政治斗爭(zhēng),可是你早已成了民族魂!為了收復(fù)失地,你寫下了“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的誓言,誰能忘記你背上刻著“精忠報(bào)國”的字樣啊!你的死,對(duì)忠奸二字做了最淋漓盡致地注解,在忠與奸之間筑起了一道分明的墻!

      ☆“壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安,英雄難以再傾力保家衛(wèi)國??v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸,也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語,最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭。但那句“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的豪言壯語激情四射,永遠(yuǎn)震蕩人們的心靈,回響在大地河山之間——紀(jì)念岳飛,讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國”的鐵骨錚錚,澎湃著我愛國的血液……

      武則天:無字碑,你在嘲笑吧!你應(yīng)該嘲笑,嘲笑天下,嘲笑李氏一派。嘲笑天下百姓,嘲笑他們的愚昧無知與不知恩,僅僅數(shù)十年,便淡忘了她,忘了她的好。嘲笑李氏一派,嘲笑他們的不自量力,妄想與她斗。罷了,罷了!半生當(dāng)權(quán),她累了吧!不然也不會(huì)在死后自愿什么也不要。帝位,榮譽(yù)皆被她拋棄,只想換得死后安寧與純潔??墒敲骺?,那不值得。頂著“皇后”的名與李治合葬的你,留下的只有一塊無字碑??湛盏臒o字碑,空空的寂寞。但無字碑陪著她,記得她,也向我述說著她。

      第二篇:2013高考作文熱點(diǎn)押題素材精選

      2013高考作文熱點(diǎn)押題素材精選

      一、鏡子。一面鏡子,照了一輩子人,就是沒有照見自己,有一天它邂逅了另一面鏡子,才看見了自己的真面目。

      【寫作指導(dǎo)】詩歌類材料作文的審題,大致包括以下幾個(gè)步驟:

      1、品語義。把握“詩家語”的一些特殊性:詩歌常對(duì)語言進(jìn)行變形,在語法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等,以增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性和含蓄美。

      2、抓意象,抓關(guān)鍵。詩歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性,審題時(shí),我們可抓住詩歌的意象去聯(lián)想、體會(huì),捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個(gè)問題:一是詩中有什么意象,二是這個(gè)意象有什么深層意義或象征意義,可采用相似聯(lián)想進(jìn)行合理的推求。

      3、析主旨。順詩中關(guān)鍵語句之“藤”,摸命題者的意圖之“瓜”,分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念,并據(jù)此來立意,確定文章主旨。

      結(jié)合這首詩歌材料來看,這首短詩共四句,短小精悍,寓意淺顯明了,詩歌中的物象是鏡子。說的是鏡子,一輩子只照別人,就是沒有照見自己,直到有一天,偶遇另一面鏡子,才看見了自己的真面目。首先,通過關(guān)鍵語句,把握材料的感情傾向。“照了一輩子人”貌似贊揚(yáng)無私奉獻(xiàn),但“沒有照見自己”“看見自己的真面目”卻將感情極力地扭轉(zhuǎn)為貶斥,聯(lián)系全詩,詩歌意在批評(píng)鏡子只能鑒人,不能鑒己;只能明察秋毫別人的得失,卻看不到自己的廬山真面目;只能知人,不能知己。另外還有關(guān)聯(lián)詞,“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調(diào)是深深的惋惜,是淺淺的責(zé)備,是淡淡的批評(píng)。由物及人,詩歌意在告誡我們:不但要知彼,更要知己。要認(rèn)清自己,不但要知人更要察己,不但要全面準(zhǔn)確地了解別人,更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。

      這也是作文的立意,當(dāng)然還可以化大為小,從如何認(rèn)清自己入手,如材料找另一面鏡子,論述“以人為鏡,看清自己”。這里的人,可以指大眾,可以指領(lǐng)袖、精英、榜樣??梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈?、人性的丑陋,從而反省自己丑陋的一面;也可以以領(lǐng)袖、榜樣、楷模為高標(biāo),感知差距,尋找自身的不足,對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位,具體說,“以人為鏡”中的人,可以指與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛人、師長(zhǎng)、同事、鄰里,也可以是素昧平生、萍水相逢之人,甚至可以是對(duì)手。還可以史為鏡,前車之鑒,前事不忘,后事之師。吸取教訓(xùn),認(rèn)清自己,不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。當(dāng)然,要認(rèn)清自己,不一定非得借助外在的“人”“史”“物”,還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡,即“反躬自省”“三省其身”,時(shí)時(shí)開展自我批評(píng)。

      作文可從以下幾個(gè)方面立意:

      1、知人更要知己。辯證地談,前者作鋪墊,著重論述后者。

      2、以人為鏡,看清自己。

      3、諍友——生活中的明鏡。

      4、知音——人生的一面鏡子。

      5、要利用好對(duì)手這面鏡子,看清自己。

      6、以史為鏡,看清自己。

      7、反躬自省,吾當(dāng)三省其身,開展批評(píng)與自我批評(píng)。

      8、要認(rèn)清自己,著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義。

      【同類素材】

      1、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

      2、朋友應(yīng)該是你的一面鏡子,正所謂“道義相砥,過失相規(guī)”。

      3、以銅為鑒,可以正衣冠;以史為鑒,可以考興衰;以人為鑒,可以知得失。

      4、知人者智,自知者明?!献?/p>

      二、愛心小院

      在河北省灤南縣洼里村,有一個(gè)普通的農(nóng)家小院,與眾不同的是,小院里生活著一個(gè)特殊的“大家庭”:39個(gè)患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們?cè)谶@里免費(fèi)讀書、免費(fèi)吃住,快樂地生活著。孩子們的“家長(zhǎng)”是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名叫高淑珍的普通農(nóng)村婦女。

      高淑珍的兒子王立國4歲那年患上類風(fēng)濕,經(jīng)過治療,但仍不幸落下了殘疾,走路一瘸一拐的。1998年,孩子到了入學(xué)年齡,很想讀書,因身體等原因他不能像正常孩子一樣進(jìn)校讀書。為此,高淑珍安慰?jī)鹤诱f:“咱家離學(xué)校遠(yuǎn),趕明兒媽媽在炕頭給你辦個(gè)學(xué)校。” 不久,高淑珍發(fā)現(xiàn),附近村莊也有一些因肢殘而不能入學(xué)的兒童,他們和自己兒子一樣渴望讀書。當(dāng)初哄孩子的那一句話,迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學(xué)校,讓不幸的孩子也能讀書。就這樣,為了兒子,也為了和自己兒子一樣渴望讀書的殘疾孩子,高淑珍一咬牙在家里申請(qǐng)創(chuàng)辦了“洼里民辦特教學(xué)?!?,義務(wù)教授知識(shí)。為了30多個(gè)孩子每天的開銷,高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來的錢全額補(bǔ)上,讓這些殘疾兒童得以快樂地生活和學(xué)習(xí)。

      14年來,有100多個(gè)殘疾孩子在這所學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過。在高淑珍的感召下,先后有9個(gè)人來到學(xué)校當(dāng)起了愛心志愿者。每每說起這些志愿者,高淑珍都不由自主地稱他們?yōu)椤白顐ゴ蟮娜恕薄H欢?,如果沒有她,這些“最偉大的人”或許一輩子也到不了這里。

      一句“上學(xué)免費(fèi)”的善良承諾,讓這個(gè)普通的農(nóng)家小院每天都能傳出孩子們朗朗的笑聲。高淑珍用自己質(zhì)樸的愛構(gòu)筑著美麗的精神世界,用“母愛”真情呵護(hù)著這群孩子,為殘童們?yōu)⑾铝艘黄柟狻?/p>

      【名人名言】人生真正的財(cái)富是施與別人的善事。——(阿拉伯)穆罕默德

      三、丁肇中:我要用中文發(fā)言

      1976年10月18日,丁肇中獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)他只有40歲。在那激動(dòng)和幸福的時(shí)刻,他作出了一個(gè)極其莊重而神圣的決定,通知瑞典皇家科學(xué)院:“我要用中文在頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。”瑞典皇家科學(xué)院友好地表示歡迎,但同時(shí)也擔(dān)心讓誰來做翻譯的問題。丁肇中回答:“我自己做翻譯?!边@一消息見報(bào)后,引起了強(qiáng)烈反響,深深感染了不同國家、不同膚色和使用不同語言的人們。

      可是,美國駐瑞典大使找到丁肇中,非常不滿地說:“我們美國和中國關(guān)系非常不好,你用中文是不對(duì)的?!倍≌刂惺终湎乐袃蓢嗣竦挠颜x,也盼望美中兩國關(guān)系的不斷改善,但面對(duì)指責(zé),他毫不留情地頂了回去:“你管不著這個(gè),我愿意用什么語言就用什么語言?!痹谀谴晤C獎(jiǎng)典禮上,丁肇中在致辭時(shí)又創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄:整個(gè)金色大廳里回蕩起有史以來從未使用過的一種語言——中文。

      愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛?!拔乙弥形陌l(fā)言?!倍≌刂械倪@句話讓我們感到,履行熱愛祖國的天職是一種最純潔、最溫柔、最敏銳、最強(qiáng)烈、最高尚和最值得敬重的行為。

      四、蓋內(nèi)克:畢加索真正的朋友

      晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友,但他很清楚,那些人都是沖著他的畫來的。為了保護(hù)自己畫作的完整性,畢加索請(qǐng)來了一個(gè)安裝工,給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣,安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。

      蓋內(nèi)克憨厚坦率,沒有多少文化,看不懂畢加索畫的那些畫,但每天休息的時(shí)候,他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚,就像是自己的祖父。沒想到,蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身,他情不自禁地拿起畫筆,為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說:“這畫我不想要,你要送,就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”

      畢加索離世后,蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫,翻出來一看,竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道,他只要拿出這里面的任意一張畫,就可以徹底改變他目前的生活。然而,他沒有。2010年12月,一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國:年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫,全部捐給了法國文物部門。蓋內(nèi)克說:“畢加索曾對(duì)我說過,你才是我真正的朋友。是朋友,我就不能占有,只能保管?,F(xiàn)在,我把這些畫捐出來,就是為了讓它們得到更好的保管?!?/p>

      在這個(gè)世界上,金錢確實(shí)很有用,但金錢并不代表一切。你成功或是擁有財(cái)富的時(shí)候,站在你面前的不一定是你的朋友;你失敗或是遭遇挫折的時(shí)候,能夠和你風(fēng)雨同舟的則一定是你可以信任的人。蓋內(nèi)克這種至上的人格,展示出的無疑是一種至純至真的友情和極致的人性之美。

      【名人名言】真正的朋友是所有財(cái)富中最重要的財(cái)富,也是人們最少考慮取得的財(cái)富?!?法)拉羅什富科

      五、易中天:巧施孝心

      易中天近些年來成了學(xué)術(shù)紅人,年薪高達(dá)百萬,他也想多為父親——會(huì)計(jì)學(xué)家易庭源做些什么。他首先想給父親買一套大一點(diǎn)的新房子,當(dāng)易中天說了自己的想法,父親直搖頭,說自己要大房子干嗎?再說這舊房子也住慣了,不想再搬了。易中天只好作罷。父親房間內(nèi)的陳設(shè)極其簡(jiǎn)陋,書桌由吃飯的小方桌改造而成,靠墻滿滿的書架原本是幾個(gè)鞋架,上面堆放著大量會(huì)計(jì)學(xué)方面的專著。易中天便想給房子裝修一下,再換一套家具,可父親依然不同

      意。父親每個(gè)月的花費(fèi)包括保姆等生活費(fèi)用,大概要兩千元左右。那就給父親一些錢吧,但父親仍然不需要兒子的資助。

      脾氣古怪的父親讓易中天不知如何是好。易中天很想找到父親的“薄弱”環(huán)節(jié)。想著想著,易中天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)給父親“送錢”的好辦法。2008年父親九十大壽時(shí),言及在身后設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金一事。易中天感到時(shí)機(jī)到了,他決定給父親十萬元,在學(xué)校設(shè)立“易庭源獎(jiǎng)學(xué)金”。父親對(duì)此很贊賞,易中天也感到很欣慰——父親總算接受了自己的“幫助”。

      父親去世了,幾個(gè)后輩召開了家庭會(huì)議,一致表示,父親的遺產(chǎn),分文不取,全部用于完成包括出版學(xué)術(shù)專著、資助優(yōu)秀學(xué)生在內(nèi)的多項(xiàng)遺愿。

      有孝心,可貴,巧施孝心更可貴。

      六、素材~證明自己:巴拉圭標(biāo)槍美女 靠選美籌訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)

      前不久,一組“標(biāo)槍美女”的圖片在微博上流傳,圖片的主角是有著倫敦奧運(yùn) “第一美女”稱號(hào)的巴拉圭標(biāo)槍運(yùn)動(dòng)員萊琳?弗朗哥。中國觀眾對(duì)她的第一次熟識(shí),是在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式巴拉圭代表團(tuán)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)儀式上,導(dǎo) 播給了她一個(gè)長(zhǎng)達(dá)5秒鐘的鏡頭。弗朗哥除了運(yùn)動(dòng)員的身份,還是2006年環(huán)球小姐選美巴拉圭賽區(qū)的第二名,以及世界比基尼小姐大賽的參賽佳麗。對(duì)球迷來說,弗朗哥還有另一重身份——恒大明星外援巴里奧斯的前女友,他們?cè)?008至20 1 1年間交往。

      在這一切光鮮外表的背后,這位大美女為了自己的奧運(yùn)夢(mèng)想所承受的心酸卻鮮為人知。1982年,弗朗哥出生在巴拉圭首都阿松桑。小時(shí)候,弗朗哥就開始了田徑訓(xùn)練,最擅長(zhǎng)的項(xiàng)目除了標(biāo)槍,就是三級(jí)跳。盡管在2004年曾贏得過南美青年錦標(biāo)賽冠軍,可是,雅典奧運(yùn)會(huì)和北京奧運(yùn)會(huì)上,弗朗哥在資格賽階段都遭到了淘汰,成績(jī)也并不理想。雅典奧運(yùn)會(huì)后,由于比賽成績(jī)不佳,巴拉圭政府不再愿意為她提供參加比賽的費(fèi)用,這也讓弗朗哥幾乎沒有了經(jīng)濟(jì)來源。事業(yè)上遇挫,讓弗朗哥感到痛苦,但她卻沒有放棄。有人說,有著如此驚艷的外表以及高挑的身材,弗朗哥似乎更適合進(jìn)軍娛樂圈,但她卻依然堅(jiān)持 著自己的奧運(yùn)夢(mèng)想。即使后來進(jìn)軍模特界,也是為了能夠繼續(xù)參加奧運(yùn)會(huì)而籌措高額的訓(xùn)練和參賽費(fèi)用。

      七、素材:你幸福嗎?幸福是什么?

      2012年國慶節(jié)前期,中央電視臺(tái)推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目——“幸福是什么?”記者們分赴各地采訪各行各業(yè)的幾千名公民,“幸福”一下子成了媒體的熱門詞匯。對(duì)于這個(gè)問題的回答,神人輩出,先是某人上下打量了一番提問的記者,然后答道:“我姓曾?!痹偈怯浾卟稍L在鄭州火車站買票排隊(duì)的大學(xué)生:“對(duì)你最壞的事是什么?”這位學(xué)生答道: “最壞的事情是我跟你說話的時(shí)候,隊(duì)被人插了。”還有一位撿瓶子老人因?yàn)槎洳缓?,就有了下面一席?duì)話:“您收了多少瓶子了?”“73歲了?!薄澳樟硕嗌倨孔恿?”“我吃的政府低保,630塊一個(gè)月。” “您覺得您幸福嗎?” “我耳朵不好。”

      幾十年來,中國人的物質(zhì)條件變得好了,于是人們的精神狀態(tài)就受到了關(guān)注,人們更多地為追求“幸?!焙汀坝凶饑?yán)”而努力。雖然中國已經(jīng)意識(shí)到了國人的“幸福”問題,也在著手改善,但和其他國家對(duì)比,中國人的幸福指數(shù)并不高:《蓋洛普世界民意調(diào)查》在2010年對(duì)幾年來接受調(diào)查的各國家和地區(qū)的幸福指數(shù)排定了座次,中國人的幸福指數(shù)在155個(gè)國家和地區(qū)中排名第125位。

      “你幸福嗎?”這個(gè)簡(jiǎn)單的問句背后,蘊(yùn)含著一個(gè)普通中國人對(duì)于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì),引發(fā)當(dāng)代中國人對(duì)幸福的深入思考。

      八、素材:孤獨(dú)是一種財(cái)富。

      莫言在很多地方重復(fù)過一句話:“海明威曾經(jīng)說過:?不幸的童年是作家創(chuàng)作的搖籃??!蹦赃@話多少有些冤枉雙親,因?yàn)楸绕饛男∈ジ改傅拇ǘ丝党珊陀幸粋€(gè)酒鬼父親的陀思妥耶夫斯基等人來說,莫言的那點(diǎn)不幸實(shí)在可以忽略不計(jì)。莫言常說,饑餓與孤獨(dú)是他創(chuàng)作的財(cái)富,其實(shí)莫言童年時(shí)候正是中國最困難的時(shí)期,餓得面黃肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是,但是最后能餓成作家,特別是像莫言這樣有名的作家,屈指可數(shù)。他的不幸,也是他的財(cái)富,在于他的孤獨(dú)。

      九、莫言的燕尾服

      【原題呈現(xiàn)】 2012年11月9日,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的大哥管謨賢做客山東大學(xué),透露,莫言現(xiàn)在正在準(zhǔn)備赴瑞典領(lǐng)獎(jiǎng),還做了燕尾服,也要學(xué)習(xí)跳舞。此言一出,網(wǎng)上眾說紛壇,莫衷一是。

      材料引發(fā)了你怎樣的思考呢?請(qǐng)據(jù)此完成一篇不少于800字的文章,文體不限。

      【優(yōu)秀作文】

      成名前后

      2012莫言很忙。莫言的哥哥也很忙,忙著接受大小采訪,回答莫言或年幼時(shí)的,或?qū)懽鲿r(shí)的,或生活中的各類問題。莫言的故居也很忙,全國各地爭(zhēng)相搶奪曾寫在莫言《透明的紅蘿卜》中的種在園中貧瘠土地里的“紅蘿卜”。莫言的一切一切,都在一個(gè)月內(nèi)成為最熱傳的新聞,似乎沒有人在乎打破高密東北鄉(xiāng)的寧靜。成名前后,莫言仍是那個(gè)愛吃餃子、寫小說的人,而全中國呢?

      如果沒有諾貝爾獎(jiǎng),即使能與文學(xué)沾點(diǎn)邊的我也不知道莫言是個(gè)寫小說的人;即使知道電影《紅高粱》使張藝謀、鞏俐成名,也不知道電影劇本是來自莫言筆下的《紅高粱家族》。而時(shí)至今日,日夜埋頭于題海的我也能口若懸河地說出莫言的大小事跡,就連他筆名“莫言”的來由也清楚了解,甚至他領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)將會(huì)身穿燕尾服也略知一二。而這時(shí),我不禁深思,是什么讓莫言陷入永無休止的巨大漩渦之中,為什么成名前后有這極大的反差?回眸百年中國,那是一部讓人抓狂的屈辱史,八國聯(lián)軍侵華,日寇帶來的傷痛,都成了幾代中國人肩上的重

      壓,里面裝載著欺凌、侮辱。因此,中國急需亮劍,告知天下中國的種種強(qiáng)勢(shì)實(shí)力?;蛘哌@又是一種自卑感,來源于百年屈辱,而需要我們現(xiàn)在大張旗鼓去炫耀手中的籌碼。

      在這種急于求成的狀態(tài)下,衍生了超高的GDP,卻是由破壞環(huán)境,大肆開發(fā)自然資源而換來的世界驚嘆,感嘆中國發(fā)展的飛速;中國商品在全球銷售,大多是“中國制造”,而沒有“中國創(chuàng)造”;即使中國論文發(fā)表量位居世界第一,卻又有多少是有真正的使用價(jià)值的呢?這時(shí)候出來的莫言頭頂“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的帽子,毫無疑問的成了最新、最閃亮的名片。因此,從宣布莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那一刻起,莫言已經(jīng)不是屬于他一個(gè)人的莫言,他是大家的莫言,是所有中國人的莫言。他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他的成長(zhǎng),他的喜好,到現(xiàn)在他的著裝都會(huì)成為我們關(guān)注的話題,成為我們談?wù)摰男侣劇?/p>

      但當(dāng)我們向全世界告知“中國的莫言得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”時(shí),莫言卻在山東高密的家里正和家人一起包餃子。原來,最歡天喜地的不是莫言,而是我們,最浮躁的不是莫言,也是我們。我們希望莫言能一揚(yáng)國威,讓我們感覺揚(yáng)眉吐氣,但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),莫言居然要穿燕尾服。于是我們不同意了,莫言怎么能穿燕尾服呢?那不是崇洋媚外嗎?我們插手莫言的種種,評(píng)論莫言的種種,卻忘記了一個(gè)事實(shí),獲獎(jiǎng)的是莫言,而不是我們。莫言穿什么衣服去領(lǐng)獎(jiǎng),我們有什么權(quán)利去干預(yù)呢?或許莫言只是出于對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的敬意,對(duì)主辦方的尊重,而認(rèn)真的把自己打扮一下,也練習(xí)一下跳舞,免得在舞會(huì)上踩到他人的腳而尷尬。“己所不欲勿施于人”,即使穿著燕尾服的莫言在晚會(huì)上翩翩起舞又有什么奇怪?

      成名前后,莫言仍然是那個(gè)自評(píng)“善良、懦弱和謹(jǐn)慎”地寫小說的莫言,而你我也應(yīng)常懷謙和之心,讓一切歸于平靜。

      第三篇:二〇一二年高考作文素材五例(押題)

      高考作文名師猜題 2012大學(xué)高考 作文素材教育

      ◎大連市第二十三中學(xué)/曹玉雪

      請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。

      要求:①自定立意; ②自擬標(biāo)題;③除詩歌外文體不限;④文體特征鮮明。

      預(yù)測(cè)命題 1

      有一位叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師寫了一首短詩,這首詩被鐫刻在美國波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上:

      一開始他們來抓共產(chǎn)黨,我沒有說話,因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨員。

      他們來抓工會(huì)成員,我沒有說話,因?yàn)槲也皇枪?huì)成員。

      然后他們來抓猶太人,我沒有說話,因?yàn)槲也皇仟q太人。

      然后他們來抓我,已經(jīng)沒有人能留下來為我說話了。

      【寫作指導(dǎo)】 當(dāng)納粹對(duì)“我”身邊的人進(jìn)行迫害時(shí),“我”三緘其口,不肯說話,因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)為自己不屬于那一分子,他們的生死與“我”無關(guān)。而當(dāng)最終納粹的黑手向“我”伸來時(shí),周圍已經(jīng)沒有人能留下來為“我”說話了?!拔摇钡睦淠粌H害了別人,更害了自己。

      而在世界變得越來越冷漠的今天,在享受孤獨(dú)和學(xué)會(huì)漠視的今天,這則材料無疑更具有一種發(fā)人深省的警示意味,有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。它告誡人們,人與人之間的關(guān)系何等緊密,我們絕不能斷言“我絕不會(huì)麻煩別人”“x人x事與我無關(guān)”“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”,一個(gè)人的生活態(tài)度會(huì)影響很多人的命運(yùn),進(jìn)而影響著自己的命運(yùn)。那么,在這個(gè)充滿了聯(lián)系的世界中,我們就應(yīng)該對(duì)他人保持謙和誠懇的態(tài)度,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,這也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)有的世界觀。由此,我們可以談個(gè)人對(duì)于他人、集體、社會(huì)、國家乃至世界的價(jià)值與作用,不能因?yàn)槭虏魂P(guān)己就高高掛起,袖手旁觀,甚至落井下石,而是應(yīng)當(dāng)伸出援助之手,盡自己所能去關(guān)心、幫助他人,因?yàn)槭澜缟蠜]有一座孤島。

      【同類素材】

      1.沒有人是一座孤島 ——約翰·多恩

      沒有人是一座孤島/可以自全/每個(gè)人都是大陸的一片/整體的一部分/如果海水沖掉一塊/歐洲就減小/如同一個(gè)海岬失掉一角/如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊/任何人的死亡都是我的損失/因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T/因此/不要問喪鐘為誰而鳴/它就為你而鳴。

      2.《六國論》:齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何也?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。

      3.中國第一個(gè)真正讓世人接受的并有華爾街稱號(hào)的古城是山西的平遙,為此平遙還準(zhǔn)備“申遺”。而平遙古城中讓人最為驚嘆的是統(tǒng)治中國金融界達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久的山西票號(hào)的沒落。由于各個(gè)票號(hào)各自為政,難以聯(lián)合起來組成具有較強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力的大金融集團(tuán),而且資本量小,所以競(jìng)爭(zhēng)力就很弱,無法與后起的銀行抗衡。這是山西票號(hào)衰亡的一個(gè)重要原因。

      4.在一個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)中,一個(gè)很小的初始能量就可能產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng),人們就把它們稱為“多米諾骨牌效應(yīng)”或“多米諾效應(yīng)”。第一棵樹的砍伐,最后導(dǎo)致了森林的消失;一日的荒廢,可能是一生荒廢的開始;第一場(chǎng)強(qiáng)權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn),可能是使整個(gè)世界文明化為灰燼的力量。

      預(yù)測(cè)命題 2

      當(dāng)代著名作家王蒙有三枚閑章:“無為而治”“逍遙”“不設(shè)防”。雖然中國自古就有俗語說:“害人之心不可有,防人之心不可無”,但是王蒙卻依然把“不設(shè)防”看作是自己始終不悔的人生信條。

      這則材料中的“不設(shè)防”引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想?

      【寫作指導(dǎo)】 材料中被王蒙視為信條的“不設(shè)防”的意思是:不怕暴露自己的缺點(diǎn),不文過飾非,坦蕩真誠,光明磊落。這則材料教育大家在為人、處事、交友中要態(tài)度誠懇,不掩耳盜鈴,也不拒人千里之外,對(duì)青少年有著積極向上的引導(dǎo)作用。

      當(dāng)我們弄清了這個(gè)詞語的意思之后,可從以下幾方面來考慮:

      為什么不設(shè)防?

      首先是因?yàn)闆]有設(shè)防的必要。一來自己無害人之心,無茍且之意,無不軌之念,無非禮之思,防什么?二來如果設(shè)防,就要裝腔作勢(shì),裝模作樣。結(jié)局必定是言行不一,當(dāng)眾出丑,徒留笑柄。不設(shè)防,不怕暴露自己的缺點(diǎn),乃至敢于自嘲,意味著清醒,更意味著自信,意味著真誠。三者,設(shè)防就要戴上假面,拒真正的友人于千里之外,終于不倫不類,成為孤家寡人。不設(shè)防是最好的保護(hù),以親切和坦蕩的態(tài)度,贏得家人與友人的了解與支持。還有,不設(shè)防意味著放棄了警戒、緊張的心理,以一種放松、坦然的姿態(tài)去面對(duì)自己、面對(duì)他人以及社會(huì)時(shí),因?yàn)橄袅司o張情緒而使能力得到最大程度的發(fā)揮。

      怎樣才能做到不設(shè)防?

      要除去功利心,拒絕物質(zhì)、名利的誘惑,淡泊寧靜。要敢于正視自己,認(rèn)識(shí)到自己的不足,人非圣賢孰能無過?做一個(gè)有立體感的不戴面具的人。要自然、率真,不必處心積慮,從而活得踏實(shí)、輕松,灑脫自如。

      【同類素材】

      1.《射雕英雄傳》中的郭靖就是不設(shè)防的人,所以他總有機(jī)緣湊巧,最終成為一代大俠;而慕容復(fù)卻徒具南慕容的美名,處處防人害人,最終非但光復(fù)祖業(yè)無望,而且身敗名裂,貽笑大方。

      2.人在兩種情況下沒有影子,一是黑暗中藏匿,二是太陽下躺著。

      3.王維:野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗無事更相疑。

      4.巴金在《隨想錄》中坦陳自己在“文革”時(shí)期的行為,對(duì)自己進(jìn)行了鞭辟入里的剖析,代表了中國知識(shí)分子的良心。

      5.只有在高度放松的時(shí)刻,注意啊,這種放松可不是放任不管,而是一種運(yùn)籌帷幄的淡定,是一種對(duì)自我高度信任的冷靜,大智若愚無為而治,你的潛能就秣馬厲兵地活躍起來?!吺缑簟断駸熁乙粯铀缮ⅰ?/p>

      6.《晉書·阮籍傳》:“兵家女有才色,未嫁而死。籍不識(shí)其父兄,徑往哭之,盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至,皆此類也?!?/p>

      預(yù)測(cè)命題 3

      材料一:諾基亞曾是歐洲上個(gè)世紀(jì)末最成功的企業(yè),曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范;在2000年的時(shí)候,諾基亞也是美國投資者“皇冠上的珍珠”,它的股價(jià)一直相當(dāng)堅(jiān)挺,始終在上升;一直到3年之前,也還沒有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會(huì)面臨危機(jī)。

      在很短的時(shí)間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞,在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)市場(chǎng)的變化不以為然,固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢(shì)。當(dāng)iphone推出時(shí),它一直對(duì)其發(fā)展勢(shì)頭置若罔聞。如今,當(dāng)注重握在手里的時(shí)尚的消費(fèi)者越來越傾心于iphone時(shí),諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。

      材料二:一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙,狐貍看到了,就對(duì)它說:“天氣這么好,大家在休息娛樂,你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒有說話,繼續(xù)磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經(jīng)回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒有任何危險(xiǎn),你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說:“我磨牙并不是為了娛樂,你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時(shí),我想磨牙也來不及了。而平時(shí)我就把牙磨好,到那時(shí)就可以保護(hù)自己了?!?/p>

      【寫作指導(dǎo)】

      這是一個(gè)由多則材料組合成的材料作文。對(duì)于多則材料作文的審題立意,要注意辨析材料的異同,明確它們之間的關(guān)系,挖掘材料蘊(yùn)含的意義,準(zhǔn)確把握命題意圖。而材料間的關(guān)

      系,大致有以下三種:

      1.同義關(guān)系。指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)相同。

      2.類義關(guān)系。指材料表面看來似乎風(fēng)馬牛不相及,然而深入內(nèi)里,卻能發(fā)現(xiàn),它們所蘊(yùn)含的意義具有相類似之處。

      3.反義關(guān)系。指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)是截然對(duì)立的。作文的關(guān)鍵是抓住材料的對(duì)立點(diǎn),深刻剖析這種不同所反映的問題實(shí)質(zhì)。

      抓多則材料間的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”有兩種基本思維方法:

      1.求同法。提供的幾項(xiàng)材料在形式、內(nèi)容上雖不相同,但在內(nèi)涵上有共同性、相通性,審題時(shí)就要找出材料間的共同點(diǎn)。

      2.求異法。如果幾項(xiàng)材料中既有正面的又有反面的,那么在審題時(shí),首先就應(yīng)找出正反材料之間的對(duì)立點(diǎn),從正反材料的對(duì)比中得到啟發(fā),提煉觀點(diǎn),形成立意。

      這是一個(gè)具有反義關(guān)系的作文材料:諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉,安于享樂,沒有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨殺機(jī),危險(xiǎn)必然悄然降臨;而野狼做事未雨綢繆,居安思危,這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí),才不至于手忙腳亂。由此可見,對(duì)于對(duì)手、對(duì)于未來,應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎,只有居安思危,具有憂患意識(shí),才能高瞻遠(yuǎn)矚,防患于未然。小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取,大到一個(gè)國家、整個(gè)世界的發(fā)展,無不是生于憂患,死于安樂的。

      【同類素材】

      1.2011年8月的強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“梅花”,最終與浙江擦肩而過,數(shù)十萬不眠不休、嚴(yán)陣以待的浙江干部群眾再一次經(jīng)歷了“十防九空”的防臺(tái)過程。這些工作雖然不如形象工程好看,也不能直接產(chǎn)生多大的經(jīng)濟(jì)效益,為地方gdp添磚加瓦,卻能大大降低災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)、切實(shí)保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全,而這恰恰是一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府最大的功績(jī)。對(duì)于生命,不僅僅只是遇難中伸出援助之手,更應(yīng)該在日常管理和服務(wù)之中高度重視生命和財(cái)產(chǎn)安全,防患于未然。

      2.法國的馬其諾防線。第一次世界大戰(zhàn)總共造成法軍近500萬人的死傷,戰(zhàn)后,慘痛的教訓(xùn)使法國民眾陷入一種極端的情緒中,那就是必須不惜一切代價(jià)阻止敵人的再次侵略。在這種背景下,一條長(zhǎng)約700公里,耗資近50億法郎的軍事防線建成了。這就是以當(dāng)時(shí)法國戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)安德烈·馬其諾的名字命名的、聞名于世的馬其諾防線,因?yàn)閾碛兄鴺O高的安全系數(shù)而被當(dāng)時(shí)的法國人津津樂道,法國人認(rèn)為可以高枕無憂了。但就是這樣一條曾經(jīng)號(hào)稱“固若金湯”的鋼鐵防線卻成了世界軍事史上最大的笑話??尚峙戮驮谟?,這樣一個(gè)龐大、先進(jìn)而又史無前例的防御工事居然不廢一槍一炮就被德軍輕易攻破。1940年5月,德軍機(jī)械化部隊(duì)突襲比利時(shí),翻越阿登山區(qū),侵入法國,直接插到馬其諾防線的背后,同時(shí)兵臨巴黎城下。而此時(shí),固守在馬其諾防線的法國士兵居然沒有向首都方向抽調(diào)一兵一卒,還在頑強(qiáng)地等待著敵人的正面進(jìn)攻,結(jié)果自然可想而知了。

      3.故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺?!?dú)W陽修《伶官傳序》。

      4.項(xiàng)羽入關(guān)后分封諸侯,為了壓制劉邦,立劉邦為漢王,并由秦之降將章邯、司馬欣、董翳對(duì)之進(jìn)行合圍封鎖。劉邦在入巴蜀時(shí)燒絕棧道,以示自己并無東出之意。項(xiàng)羽被迷惑,從而放松了對(duì)劉邦的戒心。后來劉邦明修棧道暗渡陳倉,最終打敗項(xiàng)羽,江山盡歸漢室。

      預(yù)測(cè)命題 4

      請(qǐng)以“余音未了”為題,寫一篇800字以上的作文,除詩歌外,文體不限。

      【寫作指導(dǎo)】

      余音裊裊,不絕如縷?!坝嘁粑戳恕?,這樣一個(gè)主謂短語的字面含義是音樂的效果仍未結(jié)束。聯(lián)系生活實(shí)際,它一方面告訴我們勝利、喜悅和災(zāi)難、不幸等事件過后,在它的影響仍在持續(xù)時(shí),在它的陰霾還未散盡時(shí),我們應(yīng)該以何種態(tài)度奏響人生樂章?我們可以從事件的發(fā)展歷程角度思考它成敗之所在,深入分析探討它給我們的啟示與借鑒,切中肯綮,顯示出一種沉著冷靜的思辨色彩,這是這則材料立意的最普通也最容易的角度。

      比如,可以從中國或者世界發(fā)生的大事件切入:2008年汶川地震、2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2009年舟曲泥石流、2010年上海世博會(huì)、2011年深圳大運(yùn)會(huì)、2011年日本大地震與核輻射、2011英國倫敦騷亂??在這里,“余音未了”其實(shí)就是告訴我們?cè)趧倮⑾矏偤蜑?zāi)難、不幸之后,我們從中得到對(duì)待勝利與災(zāi)難的態(tài)度:在成績(jī)面前,我們要繼續(xù)向前;在災(zāi)難面前,我們更不能妥協(xié)、退讓。

      不過,由于考生的認(rèn)知水平和理解能力基本相當(dāng),所以在取材的時(shí)候容易出現(xiàn)雷同,會(huì)不約而同地觸及到人盡皆知的熱點(diǎn),如果對(duì)于問題的思考又不夠鞭辟入里,極易流于膚淺。因此,不如另辟蹊徑,避重就輕,避實(shí)擊虛。這就需要放棄表象的“實(shí)”,挖掘內(nèi)在的“虛”。

      如果能從文化、哲學(xué)、歷史的角度進(jìn)行反思,從歷史事件、文化的發(fā)展、變遷、融合、消亡等方面入手,以史為鑒,以史為戒,將古今融合,借古諷今,就不難在眾多的作文中脫穎而出。

      【同類素材】

      1.2010年末,史鐵生走完了自己多舛的人生。在他去世后,夫人陳希米鄭重地簽署了捐獻(xiàn)肝臟和角膜的文件——“鐵生講過,把能用的器官都捐了?!笔疯F生23歲就下肢癱瘓坐到了輪椅上,無法像我們一樣站起來生活,但是,他的死讓他高高地站了起來,而且站到了中國人的道德高坡上。他讓我們每個(gè)人思考生的價(jià)值、死的意義。正如在《相約星期二》中,莫爾教授告訴他的學(xué)生,死亡不過是走過一座橋,到遠(yuǎn)方去旅行,肉身是無法永恒的,永恒的是人類的精神和愛。

      2.1968年4月,美國黑人人權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金在前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工時(shí)被

      人謀殺,年僅39歲。斯人已逝,精神長(zhǎng)存,他的事跡一直鼓舞著美國黑人為民主、為自由而斗爭(zhēng)。四十多年后的今天,已經(jīng)滄海桑田人間巨變,馬丁·路德·金的夢(mèng)想不僅已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí),黑人的孩子奧巴馬更是把馬丁·路德·金夢(mèng)想中的自由平等帶到了一個(gè)曾經(jīng)不可思議的高度——經(jīng)過民主自由的選舉榮任美利堅(jiān)合眾國的總統(tǒng)。

      預(yù)測(cè)命題 5

      一面鏡子,照了一輩子人

      就是沒有照見自己

      有一天它邂逅了另一面鏡子

      才看見了自己的真面目

      【寫作指導(dǎo)】

      詩歌類材料作文的審題,大致包括以下幾個(gè)步驟:

      1.品語義。把握“詩家語”的一些特殊性:詩歌常對(duì)語言進(jìn)行變形,在語法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等,以增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性和含蓄美。

      2.抓意象,抓關(guān)鍵。詩歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性,審題時(shí),我們可抓住詩歌的意象去聯(lián)想、體會(huì),捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個(gè)問題:一是詩中有什么意象,二是這個(gè)意象有什么深層意義或象征意義,可采用相似聯(lián)想進(jìn)行合理的推求。

      3.析主旨。順詩中關(guān)鍵語句之“藤”,摸命題者的意圖之“瓜”,分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念,并據(jù)此來立意,確定文章主旨。

      結(jié)合這首詩歌材料來看,這首短詩共四句,短小精悍,寓意淺顯明了,詩歌中的物象是鏡子。說的是鏡子,一輩子只照別人,就是沒有照見自己,直到有一天,偶遇另一面鏡子,才看見了自己的真面目。

      首先,通過關(guān)鍵語句,把握材料的感情傾向。

      “照了一輩子人”貌似贊揚(yáng)無私奉獻(xiàn),但“沒有照見自己”“看見自己的真面目”卻將感情極力地扭轉(zhuǎn)為貶斥,聯(lián)系全詩,詩歌意在批評(píng)鏡子只能鑒人,不能鑒己;只能明察秋毫別人的得失,卻看不到自己的廬山真面目;只能知人,不能知己。

      另外還有關(guān)聯(lián)詞,“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調(diào)是深深的惋惜,是淺淺的責(zé)備,是淡淡的批評(píng)。由物及人,詩歌意在告誡我們:不但要知彼,更要知己。要認(rèn)

      清自己,不但要知人更要察己,不但要全面準(zhǔn)確地了解別人,更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。

      這也是作文的立意,當(dāng)然還可以化大為小,從如何認(rèn)清自己入手,如材料找另一面鏡子,論述“以人為鏡,看清自己”。這里的人,可以指大眾,可以指領(lǐng)袖、精英、榜樣??梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈浴⑷诵缘某舐?,從而反省自己丑陋的一面;也可以以領(lǐng)袖、榜樣、楷模為高標(biāo),感知差距,尋找自身的不足,對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位,具體說,“以人為鏡”中的人,可以指與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛人、師長(zhǎng)、同事、鄰里,也可以是素昧平生、萍水相逢之人,甚至可以是對(duì)手。

      還可以史為鏡,前車之鑒,前事不忘,后事之師。吸取教訓(xùn),認(rèn)清自己,不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。

      當(dāng)然,要認(rèn)清自己,不一定非得借助外在的“人”“史”“物”,還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡,即“反躬自省”“三省其身”,時(shí)時(shí)開展自我批評(píng)。

      作文可從以下幾個(gè)方面立意: 1.知人更要知己。辯證地談,前者作鋪墊,著重論述后者。2.以人為鏡,看清自己。3.諍友——生活中的明鏡。4.知音——人生的一面鏡子。5.要利用好對(duì)手這面鏡子,看清自己。6.以史為鏡,看清自己。7.反躬自省,吾當(dāng)三省其身,開展批評(píng)與自我批評(píng)。8.要認(rèn)清自己,著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義。

      【同類素材】

      1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

      2.朋友應(yīng)該是你的一面鏡子,正所謂“道義相砥,過失相規(guī)”。

      3.以銅為鑒,可以正衣冠;以史為鑒,可以考興衰;以人為鑒,可以知得失。

      4.知人者智,自知者明?!献?/p>

      第四篇:2013高考作文押題

      一2013高考作文題預(yù)測(cè)

      中國夢(mèng)----我的夢(mèng)

      未來的夢(mèng)

      我的未來不是夢(mèng)

      二最不能放下的---------(填上自己最熟悉的人或事件)談信譽(yù)

      我看中國的發(fā)展前景

      我的信仰

      無論給材料,還是提供圖畫,就圍繞這個(gè)主題寫,沒問題。

      第五篇:2017高考作文押題

      2017高考作文押題

      一、工匠精神

      國務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)說,鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。“工匠精神”出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中,讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。

      工匠精神,是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,是精益求精、力求完美的精神理念。概括起來,工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。這不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求,更是要不斷吸收最前沿的技術(shù),創(chuàng)造出新成果。

      當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁,追求“短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時(shí)利益,當(dāng)某些企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí),堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè),依靠信念、信仰,讓產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善,最終,經(jīng)過高標(biāo)準(zhǔn)要求的歷練之后,得到眾多用戶的肯定。

      工匠精神落在個(gè)人層面,就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是:不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具,而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度,極度注重細(xì)節(jié),不斷追求完美和極致,給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié),做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。與工匠精神相對(duì)的,則是“差不多精神”——滿足于90%,差不多就行了,而不追求100%。我國制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象,多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有關(guān)。

      “工匠精神”的精神內(nèi)涵可以作如下理解:

      1. 精益求精。注重細(xì)節(jié),追求完美和極致,不惜花費(fèi)時(shí)間精力,孜孜不倦,反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品,把99%提高到99.99%。

      2. 嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。不投機(jī)取巧,確保每個(gè)部件的質(zhì)量,對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),不達(dá)要求絕不輕易交貨。

      3. 耐心,專注,堅(jiān)持。真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步,無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程,都在不斷完善。

      4. 專業(yè),敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。

      5. 淡泊名利。用心做一件事情,這種行為來自內(nèi)心的熱愛,源于靈魂的本真,不圖名不為利,只是單純地想把一件事情做到極致。

      培育工匠精神,最重要的因素是什么?首先是社會(huì)形成風(fēng)氣,其次依次是:制度進(jìn)行保障、政府大力倡導(dǎo)、企業(yè)形成規(guī)范、職校加強(qiáng)教育、媒體加大宣傳。

      二、傳 承

      傳承,是“傳遞,承接”的意思。一般指承接好的方面,如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn),傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。傳承和繼承是有區(qū)別的,傳承除了含有“繼承”的意思之外,更強(qiáng)調(diào)“傳遞”,是先傳再承。因此,傳承的對(duì)象一般具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

      泱泱中華,上下五千年,我們?cè)?jīng)創(chuàng)造過輝煌的物質(zhì)文明和精神文明;改革開放三十多年來,我們?cè)俅蝿?chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富,但同時(shí)我們的文化也受到了世界文化的影響,如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化,接受外來文化,是處于當(dāng)今世界一體化中的中國人應(yīng)該思考的一個(gè)時(shí)代性問題。此主題既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),又能引導(dǎo)考生增強(qiáng)民族意識(shí),增強(qiáng)歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意:傳承既是為了保護(hù),更是為了發(fā)展;傳承與創(chuàng)新并不矛盾,創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。真正優(yōu)秀的東西,是不受時(shí)間和地域等因素制約的。因此,我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。此外,傳承還需要勇氣,需要眼光。命題范例

      (一)閱讀下面的文字,按要求作文。

      拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼鏡?!_丹

      創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——江澤民 學(xué)詩者不可忽略古人,亦不可附會(huì)古人?!~燮 請(qǐng)結(jié)合材料,自選角度,自定立意,題目自擬,文體自選,寫一篇不少于800字的文章。審題立意

      首先要理解給出的幾句話的含意,然后抓住其中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)進(jìn)行作文。第一句話的意思是:若只是一味傳承而缺少創(chuàng)新意識(shí),便阻礙了發(fā)展;

      第二句話的意思是:創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展,對(duì)國家如此,對(duì)個(gè)人、團(tuán)體或組織亦如此; 第三句話的意思是:傳承與創(chuàng)新要有機(jī)結(jié)合。

      三、規(guī) 則

      規(guī)則,是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例,也可以是約定俗成,流傳下來的不成文規(guī)定。而更多的時(shí)候,規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總€(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。

      規(guī)則,是以一種可持續(xù)、可預(yù)測(cè)的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。規(guī)則是多種多樣的,規(guī)則使我們生活的社會(huì)更有條理。在這么一個(gè)發(fā)展迅速,風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會(huì),很多規(guī)則都不是一成不變的。但還是有些規(guī)則是基本的,如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)、多邊對(duì)話、多勞多得等,都是現(xiàn)在社會(huì)比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。

      源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化歷來不缺少制度,更不缺少規(guī)則,但往往缺乏規(guī)則意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)更要強(qiáng)調(diào)規(guī)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,功利被提升到了至高無上的地位,人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化,把規(guī)則拋到一邊,因此,“毒奶粉”“地溝油”“霧霾圍城”等事件屢見不鮮,充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,需要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則,用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)、市場(chǎng)的盲目性。命題范例

      (一)閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

      中國式過馬路:“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)?!薄凹t燈停,綠燈行?!边@是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市,紅燈一亮,行人自然在馬路兩旁靜立不動(dòng),綠燈一亮,魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家,日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國任何城市,但他們各行其道,井然有序,依然沒有人闖紅燈,更不會(huì)“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體悟,寫一篇文章。

      要求:①角度自選,②文體自定(詩歌除外);③不少于800字;④不得套作,不得抄襲。審題立意

      1.以“規(guī)則”為核心:尊重規(guī)則,敬畏規(guī)則;

      2.“從眾”與“從則”:遵從規(guī)則才是真正的從眾,莫以從眾壞規(guī)則; 3.敬畏規(guī)則才能敬畏生命,維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命;

      4.挑釁規(guī)則就是挑釁公德,進(jìn)步請(qǐng)從規(guī)則起步(規(guī)則與素質(zhì)、文明),從規(guī)則看國民素質(zhì),無規(guī)矩不成方圓;

      5.從僥幸心理看不講規(guī)則現(xiàn)象,由“中國式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識(shí)。

      四、網(wǎng) 紅

      “網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”,是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞€(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì),如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件,在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大,與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合,從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注,有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧,成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。因此,“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的,而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺(tái)不同。網(wǎng)紅成名的原因大體有以下四種:

      1、藝術(shù)才華成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。他們大多屬草根一族,一般不是科班出身,沒有接受所謂“正規(guī)”的訓(xùn)練,往往是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學(xué)習(xí),從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格或技巧。他們通過把自己的作品上傳到個(gè)人網(wǎng)站或者某些較有影響力的專業(yè)網(wǎng)站上吸 2 引人氣,由于他們?cè)谒囆g(shù)上不同于主流的獨(dú)特的品味,能逐漸積累起來不錯(cuò)的人氣,從而擁有固定的粉絲群。

      2、搞怪作秀成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人通過在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布視頻或者圖片的“自我展示”(包括自我暴露)而引起廣大網(wǎng)民關(guān)注,進(jìn)而走紅。他們的“自我展示”往往具有嘩眾取寵的特點(diǎn),他們通常借“出位”的言論和行為引起大眾的關(guān)注。他們的行為帶有很強(qiáng)的目的性,包含一定的商業(yè)目的,與明星的炒作本質(zhì)上并沒有區(qū)別,都是為了引起大家的注意。

      3、意外成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人與第二類相對(duì),他們主觀并沒有要刻意炒作自己,而是自己不經(jīng)意間的某一行為被網(wǎng)友通過照片或者視頻傳上網(wǎng)絡(luò),因?yàn)樗麄兊纳矸菖c其表現(xiàn)同社會(huì)的一般印象具有較大的反差,從而迅速引起廣大網(wǎng)民的注意。但是他們自身往往并不知道自己在某一時(shí)刻已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)的焦點(diǎn)。

      4、網(wǎng)絡(luò)推手成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人是通過精心策劃,他們背后往往有一個(gè)團(tuán)隊(duì),經(jīng)過精心的策劃,一般選擇在某個(gè)大眾關(guān)注度很高的場(chǎng)合通過某些舉動(dòng)刻意彰顯自身,給大眾留下一個(gè)較深的印象,然后會(huì)組織大量的人力物力來進(jìn)行推動(dòng),在全國的各個(gè)人氣論壇發(fā)帖討論,造成一個(gè)很熱的假象從而引起更多的網(wǎng)民關(guān)注。

      另外,網(wǎng)紅還具有小眾化的特點(diǎn),在某些領(lǐng)域、圈子內(nèi)是網(wǎng)紅,在其外則不為人所知。

      網(wǎng)紅成名的原因不同,決定了有的網(wǎng)紅能一直紅下去,有的網(wǎng)紅卻如曇花一現(xiàn)。所以,當(dāng)網(wǎng)紅并非成功的快捷方式,重要的還在于苦練內(nèi)功。命題范例

      閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。

      互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,使得成名變得更加的容易,憑借真才實(shí)學(xué)可以成名,憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名;同時(shí)也使得成名變得更加的快捷,有的人甚至可以一夜爆紅。但另一個(gè)事實(shí)也不容忽視,那就是有的人可以一直紅下去,也有的人卻只能紅一時(shí)?;ヂ?lián)網(wǎng)背景下的網(wǎng)紅現(xiàn)象,確實(shí)令人深思。

      讀了這段材料,你有什么想法?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫一篇作文。

      要求:角度自選;題目自擬;文體自定(除詩歌外);不少于800字,不得套作,不得抄襲。審題立意

      互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,使成名變得容易和快捷,由此可立意為:①科技改變生活;②勇于創(chuàng)新,平凡人也能成名。

      網(wǎng)紅成名原因的不同,勢(shì)必帶來網(wǎng)紅的魚龍混雜,由此可立意為:③注重真才實(shí)學(xué),遠(yuǎn)離投機(jī)取巧;④樹立正確的世界觀、人生觀;⑤樹立正確的審美觀。

      網(wǎng)紅成名原因的不同,也決定了網(wǎng)紅走紅時(shí)間的長(zhǎng)短,由此可立意為:⑥時(shí)間可證明真?zhèn)危虎叱晒μN(yùn)含著偶然與必然的辯證關(guān)系;⑧紙是包不住火的,而真金是不怕火來煉的。五、一位富太太到寺院進(jìn)香,看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問師父:“那個(gè)可憐的小和尚是誰?”

      師父很奇怪,不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。太太說:“你看,小和尚的衣服都破了。”

      其實(shí),并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服,而是戒癡太調(diào)皮,在寺里上上下下地跑,有時(shí)候還跑到山里爬樹摘果子,給他做的每件新衣服都會(huì)很快被穿破。

      這次有施主指出了,師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走,這樣影響不好,進(jìn)香的施主會(huì)以為欺負(fù)小和尚。

      戒癡忽然問:“那個(gè)可憐的太太是誰?”

      富太太衣著講究,身上看起來總是金燦燦的,實(shí)在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說:“你看她雖然衣著華麗,但她的眉頭一直緊鎖著。” 可以從以下角度立意:

      人生的樂趣并不在于物質(zhì)的富足,而在于精神的充實(shí);保持天性,快樂充實(shí);全面看待事物;別用自己的長(zhǎng)處看待他人的短處。

      六、2015年5月2日,中國裸捐第一人余彭年離世。他做過記者,曾被誣入獄,后靠做勤雜工等白手起家,成為億萬富豪。余彭年“對(duì)自己生活簡(jiǎn)樸,對(duì)他人出手大方”,2007年入選美國《時(shí)代》周刊“全球十四大慈善家”。

      “兒子強(qiáng)于我,留錢做什么??jī)鹤尤跤谖?,留錢做什么?與其將錢留給兒孫花天酒地,不如自己享受做好事的好?!薄@是余彭年對(duì)于財(cái)富傳承的理解。2010年,他宣布將其名下的80余億資產(chǎn)放入“余彭年慈善基金會(huì)”,用于資助教育、醫(yī)療等公益事業(yè)。余彭年逝世后,其后人公開強(qiáng)調(diào),將“百分之百地遵照余老的意愿”,去兌現(xiàn)他生前做出的“裸捐”承諾,并為有這樣偉大的親人感到自豪。

      余彭年的做法引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

      【寫作提示】這是一道新材料作文題。可從以下角度立意。從余彭年的角度:

      ①對(duì)子女最好的教育是放手培養(yǎng)其獨(dú)立自主的能力(“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”); ②正確對(duì)待財(cái)富(財(cái)富如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化); ③不為物役; ④慈善的力量;

      ⑤富而有仁,善莫大焉;

      ⑥比物質(zhì)更高貴的是精神(精神富有才是真正的富有)。

      七、近年來,雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心,但絲毫沒有影響整容業(yè)的異?;鸨?,而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解,整形熱的出現(xiàn),主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。

      2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云,名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一,美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云:“深凹的額骨,扭曲的頭發(fā),淘氣的露齒笑,一副5英尺高、100磅重的頑童模樣?!薄斑@個(gè)長(zhǎng)相怪異的人,有著拿破侖一樣的身材,更有拿破侖一樣的偉大志向?!?/p>

      顏值時(shí)代,是“造臉”還是“修心”?對(duì)此,你有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

      【解析】

      ①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來③愿為“修心”不修臉④修心,揚(yáng)起自信的風(fēng)帆⑤修心勝于造臉⑥修心養(yǎng)性,守住真我⑦內(nèi)在美勝于外在美⑧修心提升人格的內(nèi)在美⑨萬物之“美”皆源于“心”也可以從思辨的角度出發(fā),在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要,起到辯證說理的目的。如:①顏值社會(huì),更需“修心”②顏值誠可貴,修心價(jià)更高③在看臉的時(shí)代學(xué)會(huì)修心④修心養(yǎng)“顏”⑤顏值時(shí)代,修心為首⑥用實(shí)力“造臉”

      八、有個(gè)人買了一件珍貴的瓷器,店員用破布將瓷器纏了起來,把它裝在一個(gè)大紙箱里,并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個(gè)人覺得這些廢紙破布沒有用,而且是累贅,就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果,在路上箱子掉在地上,瓷器摔碎了。

      【構(gòu)思指津】

      本則材料涉及四個(gè)對(duì)象:“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對(duì)“買主”對(duì)廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此,可以分別確立下面一些話題:

      瓷器:如果沒有了保護(hù)??

      廢紙破布:價(jià)值——每個(gè)人都有自己的價(jià)值——找準(zhǔn)自己的位置,螺絲釘?shù)木?,天生我材必有用,累贅真的多余嗎?別小看任何事物??二者綜合:普通與高貴,有用與無用,主角與配角??店員:交流、溝通??

      買主:不能憑主觀臆斷,認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì),眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,學(xué)會(huì)放棄??二者綜合:專業(yè)與業(yè)余,愚與智,細(xì)節(jié)決定成敗??總體來說,最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手,能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對(duì)“瓷器”的完整 4 起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時(shí),從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意,則顯然等而下之。

      九、趴在魚缸里曬太陽的烏龜對(duì)剛被捕撈起來的鰣魚說:“哎,你馬上就要成為盤中佳肴,再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了?!宾堲~奄奄一息:“雖然我的生命短暫,但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn);你的生命再長(zhǎng),卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?!睘觚斢崎e地踱了幾步,笑著:“連生命都沒有了,還拿什么去見識(shí)外面的世界?”

      【立意分析】

      這則材料可采用多角度立意法:

      1、鰣魚的角度:生命短暫,但充實(shí),有意義;

      2、烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F;生命的價(jià)值;

      3、整體分析:要正確認(rèn)識(shí)自己。

      十、當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候,人們會(huì)說“這是牛奶”;當(dāng)改裝菜油的時(shí)候,人們會(huì)說“這是菜油”。只有當(dāng)杯子空置時(shí),人們才看到杯子,說“這是一只杯子”。

      同樣,當(dāng)我們心中裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候,就已經(jīng)不是自己了。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。要求:

      ①自定立意; ②自擬標(biāo)題;

      ③除詩歌外,文體不限; ④文體特征鮮明。立意分析

      材料通過玻璃杯裝填不同物質(zhì),引起人們對(duì)于玻璃杯自身的忽視,引導(dǎo)人們思考,人類人生因裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢(shì)等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過于計(jì)較,從而變得失去人生的方向,以至于完全失去自我。

      思路一:從回歸原先純真、質(zhì)樸的自我、本我來看,可以立意:做最初的自己、回到本來的我、回歸自我、找回本我、喚醒自我、保持自我等。

      思路二:從回歸自我的途徑看,可以立意:人生要淡泊寧靜、給自己一片心靈天空、不要讓心靈遭受蒙蔽等。

      思路三:從尋找“變得不是自己”的原因立意:放棄誘惑欲念、澄凈心靈等。本次作文,可以從自身或者他人的角度切入。

      十一、有一個(gè)人要去遠(yuǎn)方旅行,把庭院交給他的朋友留守。院子里破土而出的草芽,朋友從不拔去。初春時(shí),草芽健康成長(zhǎng),朋友發(fā)覺它像野蘭。到了夏天,那草開花了,五瓣的小花氤氳著一縷縷的幽香,花形如林地里的那些蘭花一樣,只不過它是蠟黃色的。朋友帶著一朵花和幾片葉子,向研究植物的專家求證,得知這是蠟蘭——蘭花中的一個(gè)稀有品種,許多人窮盡一生都很難找到它,如果在城里的花市上,這種蠟蘭一棵價(jià)值萬元。他打電話給遠(yuǎn)方的朋友報(bào)告這一喜訊,朋友惋惜地說:“其實(shí)它每年都破土而出,只是我認(rèn)為它是一棵普通的野草,每次都是尖芽剛冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它開花,這棵蠟蘭早就被發(fā)現(xiàn)了?!?/p>

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。寫作指導(dǎo)

      我們誰沒有錯(cuò)過自己人生中的幾株臘蘭呢?我們總是盲目地拔掉那些還沒有來得及開花的野草,沒有給予它們開花結(jié)果證明它們自己價(jià)值的時(shí)間,使許多原本珍奇的“臘蘭”同我們失之交臂了。給每一棵草以開花的時(shí)間,給每一個(gè)人以證明自己價(jià)值的機(jī)會(huì),不要盲目地去拔掉一棵草,不要草率地去否定一個(gè)人,那么,我們將會(huì)得到多少人生的“臘蘭”?。?/p>

      立意:給每一個(gè)人以證明自己價(jià)值的機(jī)會(huì)

      人或事物的價(jià)值還未展現(xiàn)時(shí),要耐心等待,不可剝奪他綻放自己的權(quán)利十二、一個(gè)游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天,看究竟合適不合適,再作決定。

      游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時(shí),卻發(fā)生了一點(diǎn)意外:一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說:“不要緊,你又不是故意的,我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來?!庇慰桶阉椴AШ臀堇锏钠渌驋吡恕2痪?,老人來了,進(jìn)屋后就問:“玻璃杯碎片呢?”游客回答說,己裝進(jìn)垃圾袋,放到門外了。老人趕緊出門,打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對(duì)游客說:“對(duì)不起,我不再把房子粗給你了。”

      然后,老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個(gè)垃圾袋,寫上:“玻璃碎片,危險(xiǎn)!”

      【立意分析】

      關(guān)愛與責(zé)任:游客打算租房,老人勸他“不妨先試住幾天,看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷,也體現(xiàn)了一種關(guān)愛從點(diǎn)滴開始的素養(yǎng),更蘊(yùn)含了消費(fèi)時(shí)代的道德價(jià)值觀念。

      善良與寬容:當(dāng)游客忐忑不安地打電話告訴老人,他打碎了一個(gè)精美的玻璃杯時(shí),老人則說:“不要緊,你又不是故意的,我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來?!崩先藢捨康脑捳Z不僅撫慰了游客的心,也揭示了他的善良。這個(gè)世界上善良的情懷會(huì)讓人永遠(yuǎn)記住。

      盡職與原則:老人進(jìn)屋后,首先詢問游客:“玻璃杯碎片呢?”當(dāng)?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進(jìn)垃圾袋放到門外了,老人拒絕把房屋租給游客。然后,老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個(gè)垃圾袋,寫上:“玻璃碎片,危險(xiǎn)!”這個(gè)細(xì)節(jié)、這個(gè)舉動(dòng),不僅將老人的盡職行為、原則風(fēng)范、敬業(yè)做派表現(xiàn)得淋漓盡致,也蘊(yùn)涵了一種生態(tài)環(huán)保的擔(dān)荷意識(shí)。十三、一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的班里的28名學(xué)生,為完成一項(xiàng)生物課作業(yè),從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生素質(zhì)低下,剽竊他人勞動(dòng)成果,將成績(jī)判為零分。這引起了家長(zhǎng)的反對(duì),他們紛紛向?qū)W校施壓,要求重判成績(jī)。學(xué)校不堪重壓,迫令她屈從。她嚴(yán)詞拒絕,辭職而去。該事件經(jīng)媒體報(bào)道后,引起了全社會(huì)的關(guān)注,有人為女教師點(diǎn)贊,有人對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的做法表示理解,也有人對(duì)學(xué)校先前的做法提出質(zhì)疑。

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      【優(yōu)秀作文】 誠信比成績(jī)重要

      謝謝主持,大家好!

      我方的觀點(diǎn)是:誠信比成績(jī)重要。什么是誠信?誠,即真誠、真實(shí);信,即守信、有信譽(yù)。下面我從三個(gè)方面論述我方的觀點(diǎn):

      1、誠信是做人立身之本。孔子云,人而無信不知其可也。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人們所要具備的基本品得。一個(gè)人如果沒有誠信的品德和素質(zhì),不僅難以形成完備的自我,而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。程頤也曾指出:“學(xué)者不可以不誠,不誠無以為善,不誠無以為君子?!罢\信”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本,也是一切事業(yè)得以成功的保證。比如海爾集團(tuán)為了對(duì)客戶負(fù)責(zé),嚴(yán)守信譽(yù),對(duì)不合格的產(chǎn)品進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)銷毀。一次在生產(chǎn)冰箱時(shí),出現(xiàn)了質(zhì)量問題。他們沒有把冰箱偷偷賣出去,而是砸爛了重新再生產(chǎn)。正因?yàn)楹柤瘓F(tuán)信守諾言,才使他們的產(chǎn)品暢銷全國。

      2、誠信是與人交往合作的橋梁。在這個(gè)多元化的社會(huì)里,我們必須要接觸很多人、很多事,唯有誠信是同學(xué)之間、師生之間良好互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿,才能幫助我們正確處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系,建立純樸、真摯的友誼,在他人心目中占得一席之位。很多成年人手中都有一張銀行卡,大家稱它為信用卡,每一次消費(fèi)、還款記錄都被作為誠信檔案記錄下來,失去誠信將會(huì)讓你在這個(gè)社會(huì)失去信任、失去朋友而寸步難行。

      3、誠信才能獲得真正的成績(jī)。現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈,成績(jī)對(duì)于作為學(xué)生的我們自然尤為重要,但是正由于我們把成績(jī)看得太重,造成了眾多不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段。如果說成績(jī)是我們?yōu)樽约旱膶矶逊e的磚瓦,而誠信就是整座房屋的脊梁。誠實(shí)守信是所有學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須遵循的行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)的過程中我們肯定會(huì)遇到很多問題和困難,這就更需要我們實(shí)事求是、知之為知之,不知為不知的學(xué)習(xí)態(tài)度。反觀那些不講誠信的人,通過抄襲作 業(yè)、考試偷看等方法來取得成績(jī),其實(shí)并沒有真正地獲取知識(shí),學(xué)到本領(lǐng)。這種人只靠那虛假的成績(jī)將來何以建設(shè)祖國?

      成績(jī)很重要,但是成績(jī)不足可以通過努力學(xué)習(xí),將勤補(bǔ)拙。而誠信不足,必將無立足之地,再出色也于事無補(bǔ)。做任何事必須把誠信放在首位,只有誠信才能使人與人之間有正常的交往,才能有力地推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),使人類永恒的主題得以進(jìn)步,才能使我們更好的建設(shè)美好的和諧社會(huì)。

      因此,我方堅(jiān)定地認(rèn)為誠信比成績(jī)重要。

      十四、隨著各種自拍神器的橫空出世,借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效,矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美,這滿足了不少男女的愛美之心,但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋,是自欺也是欺人。

      近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果,將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言,上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了,但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?

      正向立意有:自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn),是對(duì)美的追求;自拍美顏,悅己,也可以悅?cè)耍贿m度美化自我,未嘗不可等。

      反向立意有:拒絕刻意之美,呼吁真實(shí)之美;自拍美顏,掩蓋真實(shí);自拍美顏,是自欺也是欺人;反美顏,呼吁真實(shí);接收并悅納真實(shí)的自己;反美顏,以誠相待;真實(shí)的自己,無需美化等。

      辯證立意有:適度美顏,生活更精彩;內(nèi)外兼修,人生更美;尊重真實(shí),適度美化等。

      十五、紫藤蘿和牽牛花,沒有挺拔的軀干,卻憑借枯樹和籬笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美麗;籬笆和枯樹,本無美景可言,卻憑借牽牛花和紫藤蘿,成就了一道到風(fēng)景。對(duì)此,人類社會(huì)又何嘗不是如此? 全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定標(biāo)題.不限文體;字?jǐn)?shù)800以上;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不要抄襲。

      寫作點(diǎn)悟:助人亦助己;雙贏;借助外物成就自我。

      十六、《斷章》(卞之琳)你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)

      審題提示:世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗(共同的風(fēng)景)/你也是一道風(fēng)景(欣賞你)

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