第一篇：2013高考作文押題素材(筆者精心整理)

2013高考作文押題素材

李白：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。意氣風(fēng)發(fā)的李白對(duì)前途有著無(wú)限的憧憬，他對(duì)官場(chǎng)仕途抱有希望，他希望以己之才報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。可是，多年的游歷讓李白成長(zhǎng)起來(lái)，有過得意，也不免最終的失意，他看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實(shí)則銬住了他的雙腳。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒，”他學(xué)會(huì)了飲酒，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開始，他始終有一種信念，有一種火熱的沖動(dòng)在心中，我們看到他始終是灑脫的，不斷被世事拋棄，又不斷的拾起希望，從沒有絕望過，從沒有看破紅塵。

☆李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?不能。

☆一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛保隽艘换卣嬲淖晕?。他的人生是成功的。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。

☆人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

蘇軾：☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……

☆蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

屈原：☆“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？

☆披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上?！罢l(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？

司馬遷：☆當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇……有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈，有誰(shuí)能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬(wàn)中國(guó)人的心中，你，司馬遷，就是一位偉大的英雄！你以瘦弱的軀體，鑄就了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！

☆微笑的臉，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫，因?yàn)椤妒酚洝罚懔艚o了世人一筆最大的財(cái)富；因?yàn)槲⑿Φ哪槪懔艚o了我們永遠(yuǎn)的崇敬。

杜甫：☆我多想握住你的手?。∽屛腋惺芤幌逻@神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩(shī)在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩(shī)中圣哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟于胸?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”無(wú)數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷??？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。

☆駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動(dòng)的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松?！案F則獨(dú)善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從此只為個(gè)人和家庭的前景奔走?？墒?，杜甫的心是與千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩(shī)：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無(wú)情。而咸陽(yáng)橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩(shī)史”。

辛棄疾：☆落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個(gè)江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨

意。”南宋小朝廷的茍安讓你在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤，你無(wú)奈，你拍胸，你哭號(hào)，你的震天長(zhǎng)嘯只換來(lái)同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。

辛棄疾的戰(zhàn)場(chǎng)是沒有硝煙的，一顆拳拳的愛國(guó)之心是他唯一的武器。他是被一顆赤誠(chéng)之心推向南方的。南方,那個(gè)叫做“南宋”的國(guó)度，當(dāng)他豪放的棲居被入侵者的鐵騎恣意踐踏時(shí)，他選擇了“南飛”，去做一只夢(mèng)想收復(fù)失地的帶著鄉(xiāng)愁的鳥兒，他相信，他滿腔的熱血可以燎原，終有一日，山河收復(fù)，失雁北歸。陶淵明：☆ 云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還，遠(yuǎn)離世俗喧囂，臨清流而賦詩(shī)，醉倒在終南山的悠悠南風(fēng)里，與飛鳥相與歸返，懷瑾握瑜，獨(dú)守高潔。縱有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，你選擇了歸隱田園，品山間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活的多么瀟灑自在，陶淵明讓我懂得了在煩躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂園和凈土

☆背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過去，也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來(lái)，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個(gè)人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖，但此時(shí)，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽(yáng)，就

要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡(jiǎn)單無(wú)憂的友情以及難得的親情。

勾踐：☆他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。

他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒?；氐綍?huì)稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國(guó)亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因?yàn)樗麤]有忘記國(guó)君的責(zé)任，沒有忘記亡國(guó)的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！

項(xiàng)羽：☆項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無(wú)比的心開始脆弱起來(lái)，看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無(wú)限的感慨。

☆“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分?！靶虬酥荻校潭荻鲋T侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？

蘇武：☆生無(wú)所息，是一份堅(jiān)忍一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂以忘憂，或許有些無(wú)奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨(dú)。但是，我們的追求，是治國(guó)平天下。于是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨(dú)地守望著自由，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節(jié)，是的，它在訴說(shuō)著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié)，于是我懂得，生無(wú)所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。

☆荒涼的北海，羊群咩咩地叫，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然后誰(shuí)也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層脫去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這樣固執(zhí)的人？”他更無(wú)法理解，這半生的重量承載起的竟是中華民族永世的驕傲。

☆蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。

他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無(wú)限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國(guó)。

他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說(shuō)他不聽，李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰(shuí)的話都不聽，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。

一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國(guó)后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無(wú)恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？

岳 飛：☆當(dāng)**亭上的月華失去了光澤，當(dāng)你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個(gè)失去了士兵的將軍，面對(duì)一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所涌動(dòng)的情感，有誰(shuí)知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時(shí)光能夠倒流，我想握住你的手，我想對(duì)你說(shuō)：你，岳飛將軍，雖然你死于一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，可是你早已成了民族魂！為了收復(fù)失地，你寫下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰(shuí)能忘記你背上刻著“精忠報(bào)國(guó)”的字樣??！你的死，對(duì)忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻！

☆“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國(guó)?？v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語(yǔ)激情四射，永遠(yuǎn)震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間——紀(jì)念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國(guó)的血液……

武則天：無(wú)字碑，你在嘲笑吧！你應(yīng)該嘲笑，嘲笑天下，嘲笑李氏一派。嘲笑天下百姓，嘲笑他們的愚昧無(wú)知與不知恩，僅僅數(shù)十年，便淡忘了她，忘了她的好。嘲笑李氏一派，嘲笑他們的不自量力，妄想與她斗。罷了，罷了！半生當(dāng)權(quán)，她累了吧！不然也不會(huì)在死后自愿什么也不要。帝位，榮譽(yù)皆被她拋棄，只想換得死后安寧與純潔?？墒敲骺?，那不值得。頂著“皇后”的名與李治合葬的你，留下的只有一塊無(wú)字碑。空空的無(wú)字碑，空空的寂寞。但無(wú)字碑陪著她，記得她，也向我述說(shuō)著她。

第二篇：2013高考作文熱點(diǎn)押題素材精選

2013高考作文熱點(diǎn)押題素材精選

一、鏡子。一面鏡子，照了一輩子人，就是沒有照見自己，有一天它邂逅了另一面鏡子，才看見了自己的真面目。

【寫作指導(dǎo)】詩(shī)歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個(gè)步驟：

1、品語(yǔ)義。把握“詩(shī)家語(yǔ)”的一些特殊性：詩(shī)歌常對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性和含蓄美。

2、抓意象，抓關(guān)鍵。詩(shī)歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時(shí)，我們可抓住詩(shī)歌的意象去聯(lián)想、體會(huì)，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個(gè)問題：一是詩(shī)中有什么意象，二是這個(gè)意象有什么深層意義或象征意義，可采用相似聯(lián)想進(jìn)行合理的推求。

3、析主旨。順詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念，并據(jù)此來(lái)立意，確定文章主旨。

結(jié)合這首詩(shī)歌材料來(lái)看，這首短詩(shī)共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩(shī)歌中的物象是鏡子。說(shuō)的是鏡子，一輩子只照別人，就是沒有照見自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見了自己的真面目。首先，通過關(guān)鍵語(yǔ)句，把握材料的感情傾向。“照了一輩子人”貌似贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)，但“沒有照見自己”“看見自己的真面目”卻將感情極力地扭轉(zhuǎn)為貶斥，聯(lián)系全詩(shī)，詩(shī)歌意在批評(píng)鏡子只能鑒人，不能鑒己;只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目;只能知人，不能知己。另外還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩(shī)歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責(zé)備，是淡淡的批評(píng)。由物及人，詩(shī)歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認(rèn)清自己，不但要知人更要察己，不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。

這也是作文的立意，當(dāng)然還可以化大為小，從如何認(rèn)清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領(lǐng)袖、精英、榜樣?？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈?、人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面;也可以以領(lǐng)袖、榜樣、楷模為高標(biāo)，感知差距，尋找自身的不足，對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，具體說(shuō)，“以人為鏡”中的人，可以指與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛人、師長(zhǎng)、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對(duì)手。還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓(xùn)，認(rèn)清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。當(dāng)然，要認(rèn)清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時(shí)時(shí)開展自我批評(píng)。

作文可從以下幾個(gè)方面立意：

1、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。

2、以人為鏡，看清自己。

3、諍友——生活中的明鏡。

4、知音——人生的一面鏡子。

5、要利用好對(duì)手這面鏡子，看清自己。

6、以史為鏡，看清自己。

7、反躬自省，吾當(dāng)三省其身，開展批評(píng)與自我批評(píng)。

8、要認(rèn)清自己，著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義。

【同類素材】

1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。

2、朋友應(yīng)該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規(guī)”。

3、以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以考興衰;以人為鑒，可以知得失。

4、知人者智，自知者明。——老子

二、愛心小院

在河北省灤南縣洼里村，有一個(gè)普通的農(nóng)家小院，與眾不同的是，小院里生活著一個(gè)特殊的“大家庭”：39個(gè)患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們?cè)谶@里免費(fèi)讀書、免費(fèi)吃住，快樂地生活著。孩子們的“家長(zhǎng)”是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名叫高淑珍的普通農(nóng)村婦女。

高淑珍的兒子王立國(guó)4歲那年患上類風(fēng)濕，經(jīng)過治療，但仍不幸落下了殘疾，走路一瘸一拐的。1998年，孩子到了入學(xué)年齡，很想讀書，因身體等原因他不能像正常孩子一樣進(jìn)校讀書。為此，高淑珍安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“咱家離學(xué)校遠(yuǎn)，趕明兒媽媽在炕頭給你辦個(gè)學(xué)校?！?不久，高淑珍發(fā)現(xiàn)，附近村莊也有一些因肢殘而不能入學(xué)的兒童，他們和自己兒子一樣渴望讀書。當(dāng)初哄孩子的那一句話，迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學(xué)校，讓不幸的孩子也能讀書。就這樣，為了兒子，也為了和自己兒子一樣渴望讀書的殘疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申請(qǐng)創(chuàng)辦了“洼里民辦特教學(xué)校”，義務(wù)教授知識(shí)。為了30多個(gè)孩子每天的開銷，高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來(lái)的錢全額補(bǔ)上，讓這些殘疾兒童得以快樂地生活和學(xué)習(xí)。

14年來(lái)，有100多個(gè)殘疾孩子在這所學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過。在高淑珍的感召下，先后有9個(gè)人來(lái)到學(xué)校當(dāng)起了愛心志愿者。每每說(shuō)起這些志愿者，高淑珍都不由自主地稱他們?yōu)椤白顐ゴ蟮娜恕薄Ｈ欢?，如果沒有她，這些“最偉大的人”或許一輩子也到不了這里。

一句“上學(xué)免費(fèi)”的善良承諾，讓這個(gè)普通的農(nóng)家小院每天都能傳出孩子們朗朗的笑聲。高淑珍用自己質(zhì)樸的愛構(gòu)筑著美麗的精神世界，用“母愛”真情呵護(hù)著這群孩子，為殘童們?yōu)⑾铝艘黄?yáng)光。

【名人名言】人生真正的財(cái)富是施與別人的善事?！?阿拉伯)穆罕默德

三、丁肇中：我要用中文發(fā)言

1976年10月18日，丁肇中獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)他只有40歲。在那激動(dòng)和幸福的時(shí)刻，他作出了一個(gè)極其莊重而神圣的決定，通知瑞典皇家科學(xué)院：“我要用中文在頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。”瑞典皇家科學(xué)院友好地表示歡迎，但同時(shí)也擔(dān)心讓誰(shuí)來(lái)做翻譯的問題。丁肇中回答：“我自己做翻譯?！边@一消息見報(bào)后，引起了強(qiáng)烈反響，深深感染了不同國(guó)家、不同膚色和使用不同語(yǔ)言的人們。

可是，美國(guó)駐瑞典大使找到丁肇中，非常不滿地說(shuō)：“我們美國(guó)和中國(guó)關(guān)系非常不好，你用中文是不對(duì)的?！倍≌刂惺终湎乐袃蓢?guó)人民的友誼，也盼望美中兩國(guó)關(guān)系的不斷改善，但面對(duì)指責(zé)，他毫不留情地頂了回去：“你管不著這個(gè)，我愿意用什么語(yǔ)言就用什么語(yǔ)言?！痹谀谴晤C獎(jiǎng)典禮上，丁肇中在致辭時(shí)又創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄：整個(gè)金色大廳里回蕩起有史以來(lái)從未使用過的一種語(yǔ)言——中文。

愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛?！拔乙弥形陌l(fā)言。”丁肇中的這句話讓我們感到，履行熱愛祖國(guó)的天職是一種最純潔、最溫柔、最敏銳、最強(qiáng)烈、最高尚和最值得敬重的行為。

四、蓋內(nèi)克：畢加索真正的朋友

晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來(lái)的。為了保護(hù)自己畫作的完整性，畢加索請(qǐng)來(lái)了一個(gè)安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。

蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時(shí)候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說(shuō)：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”

畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫，翻出來(lái)一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。2010年12月，一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國(guó)：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫，全部捐給了法國(guó)文物部門。蓋內(nèi)克說(shuō)：“畢加索曾對(duì)我說(shuō)過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管?，F(xiàn)在，我把這些畫捐出來(lái)，就是為了讓它們得到更好的保管?！?/p>

在這個(gè)世界上，金錢確實(shí)很有用，但金錢并不代表一切。你成功或是擁有財(cái)富的時(shí)候，站在你面前的不一定是你的朋友;你失敗或是遭遇挫折的時(shí)候，能夠和你風(fēng)雨同舟的則一定是你可以信任的人。蓋內(nèi)克這種至上的人格，展示出的無(wú)疑是一種至純至真的友情和極致的人性之美。

【名人名言】真正的朋友是所有財(cái)富中最重要的財(cái)富，也是人們最少考慮取得的財(cái)富?！?法)拉羅什富科

五、易中天：巧施孝心

易中天近些年來(lái)成了學(xué)術(shù)紅人，年薪高達(dá)百萬(wàn)，他也想多為父親——會(huì)計(jì)學(xué)家易庭源做些什么。他首先想給父親買一套大一點(diǎn)的新房子，當(dāng)易中天說(shuō)了自己的想法，父親直搖頭，說(shuō)自己要大房子干嗎?再說(shuō)這舊房子也住慣了，不想再搬了。易中天只好作罷。父親房間內(nèi)的陳設(shè)極其簡(jiǎn)陋，書桌由吃飯的小方桌改造而成，靠墻滿滿的書架原本是幾個(gè)鞋架，上面堆放著大量會(huì)計(jì)學(xué)方面的專著。易中天便想給房子裝修一下，再換一套家具，可父親依然不同

意。父親每個(gè)月的花費(fèi)包括保姆等生活費(fèi)用，大概要兩千元左右。那就給父親一些錢吧，但父親仍然不需要兒子的資助。

脾氣古怪的父親讓易中天不知如何是好。易中天很想找到父親的“薄弱”環(huán)節(jié)。想著想著，易中天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)給父親“送錢”的好辦法。2008年父親九十大壽時(shí)，言及在身后設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金一事。易中天感到時(shí)機(jī)到了，他決定給父親十萬(wàn)元，在學(xué)校設(shè)立“易庭源獎(jiǎng)學(xué)金”。父親對(duì)此很贊賞，易中天也感到很欣慰——父親總算接受了自己的“幫助”。

父親去世了，幾個(gè)后輩召開了家庭會(huì)議，一致表示，父親的遺產(chǎn)，分文不取，全部用于完成包括出版學(xué)術(shù)專著、資助優(yōu)秀學(xué)生在內(nèi)的多項(xiàng)遺愿。

有孝心，可貴，巧施孝心更可貴。

六、素材~證明自己：巴拉圭標(biāo)槍美女 靠選美籌訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)

前不久，一組“標(biāo)槍美女”的圖片在微博上流傳，圖片的主角是有著倫敦奧運(yùn) “第一美女”稱號(hào)的巴拉圭標(biāo)槍運(yùn)動(dòng)員萊琳?弗朗哥。中國(guó)觀眾對(duì)她的第一次熟識(shí)，是在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式巴拉圭代表團(tuán)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)儀式上，導(dǎo) 播給了她一個(gè)長(zhǎng)達(dá)5秒鐘的鏡頭。弗朗哥除了運(yùn)動(dòng)員的身份，還是2006年環(huán)球小姐選美巴拉圭賽區(qū)的第二名，以及世界比基尼小姐大賽的參賽佳麗。對(duì)球迷來(lái)說(shuō)，弗朗哥還有另一重身份——恒大明星外援巴里奧斯的前女友，他們?cè)?008至20 1 1年間交往。

在這一切光鮮外表的背后，這位大美女為了自己的奧運(yùn)夢(mèng)想所承受的心酸卻鮮為人知。1982年，弗朗哥出生在巴拉圭首都阿松桑。小時(shí)候，弗朗哥就開始了田徑訓(xùn)練，最擅長(zhǎng)的項(xiàng)目除了標(biāo)槍，就是三級(jí)跳。盡管在2004年曾贏得過南美青年錦標(biāo)賽冠軍，可是，雅典奧運(yùn)會(huì)和北京奧運(yùn)會(huì)上，弗朗哥在資格賽階段都遭到了淘汰，成績(jī)也并不理想。雅典奧運(yùn)會(huì)后，由于比賽成績(jī)不佳，巴拉圭政府不再愿意為她提供參加比賽的費(fèi)用，這也讓弗朗哥幾乎沒有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。事業(yè)上遇挫，讓弗朗哥感到痛苦，但她卻沒有放棄。有人說(shuō)，有著如此驚艷的外表以及高挑的身材，弗朗哥似乎更適合進(jìn)軍娛樂圈，但她卻依然堅(jiān)持 著自己的奧運(yùn)夢(mèng)想。即使后來(lái)進(jìn)軍模特界，也是為了能夠繼續(xù)參加奧運(yùn)會(huì)而籌措高額的訓(xùn)練和參賽費(fèi)用。

七、素材：你幸福嗎？幸福是什么？

2012年國(guó)慶節(jié)前期，中央電視臺(tái)推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目——“幸福是什么?”記者們分赴各地采訪各行各業(yè)的幾千名公民，“幸?！币幌伦映闪嗣襟w的熱門詞匯。對(duì)于這個(gè)問題的回答，神人輩出，先是某人上下打量了一番提問的記者，然后答道：“我姓曾。”再是記者采訪在鄭州火車站買票排隊(duì)的大學(xué)生：“對(duì)你最壞的事是什么?”這位學(xué)生答道： “最壞的事情是我跟你說(shuō)話的時(shí)候，隊(duì)被人插了?！边€有一位撿瓶子老人因?yàn)槎洳缓茫陀辛讼旅嬉幌瘜?duì)話：“您收了多少瓶子了?”“73歲了。”“您收了多少瓶子了?”“我吃的政府低保，630塊一個(gè)月?！?“您覺得您幸福嗎?” “我耳朵不好?！?/p>

幾十年來(lái)，中國(guó)人的物質(zhì)條件變得好了，于是人們的精神狀態(tài)就受到了關(guān)注，人們更多地為追求“幸?！焙汀坝凶饑?yán)”而努力。雖然中國(guó)已經(jīng)意識(shí)到了國(guó)人的“幸?！眴栴}，也在著手改善，但和其他國(guó)家對(duì)比，中國(guó)人的幸福指數(shù)并不高：《蓋洛普世界民意調(diào)查》在2010年對(duì)幾年來(lái)接受調(diào)查的各國(guó)家和地區(qū)的幸福指數(shù)排定了座次，中國(guó)人的幸福指數(shù)在155個(gè)國(guó)家和地區(qū)中排名第125位。

“你幸福嗎?”這個(gè)簡(jiǎn)單的問句背后，蘊(yùn)含著一個(gè)普通中國(guó)人對(duì)于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì)，引發(fā)當(dāng)代中國(guó)人對(duì)幸福的深入思考。

八、素材：孤獨(dú)是一種財(cái)富。

莫言在很多地方重復(fù)過一句話：“海明威曾經(jīng)說(shuō)過：?不幸的童年是作家創(chuàng)作的搖籃??！蹦赃@話多少有些冤枉雙親，因?yàn)楸绕饛男∈ジ改傅拇ǘ丝党珊陀幸粋€(gè)酒鬼父親的陀思妥耶夫斯基等人來(lái)說(shuō)，莫言的那點(diǎn)不幸實(shí)在可以忽略不計(jì)。莫言常說(shuō)，饑餓與孤獨(dú)是他創(chuàng)作的財(cái)富，其實(shí)莫言童年時(shí)候正是中國(guó)最困難的時(shí)期，餓得面黃肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能餓成作家，特別是像莫言這樣有名的作家，屈指可數(shù)。他的不幸，也是他的財(cái)富，在于他的孤獨(dú)。

九、莫言的燕尾服

【原題呈現(xiàn)】 2012年11月9日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的大哥管謨賢做客山東大學(xué)，透露，莫言現(xiàn)在正在準(zhǔn)備赴瑞典領(lǐng)獎(jiǎng)，還做了燕尾服，也要學(xué)習(xí)跳舞。此言一出，網(wǎng)上眾說(shuō)紛壇，莫衷一是。

材料引發(fā)了你怎樣的思考呢?請(qǐng)據(jù)此完成一篇不少于800字的文章，文體不限。

【優(yōu)秀作文】

成名前后

2012莫言很忙。莫言的哥哥也很忙，忙著接受大小采訪，回答莫言或年幼時(shí)的，或?qū)懽鲿r(shí)的，或生活中的各類問題。莫言的故居也很忙，全國(guó)各地爭(zhēng)相搶奪曾寫在莫言《透明的紅蘿卜》中的種在園中貧瘠土地里的“紅蘿卜”。莫言的一切一切，都在一個(gè)月內(nèi)成為最熱傳的新聞，似乎沒有人在乎打破高密東北鄉(xiāng)的寧?kù)o。成名前后，莫言仍是那個(gè)愛吃餃子、寫小說(shuō)的人，而全中國(guó)呢?

如果沒有諾貝爾獎(jiǎng)，即使能與文學(xué)沾點(diǎn)邊的我也不知道莫言是個(gè)寫小說(shuō)的人;即使知道電影《紅高粱》使張藝謀、鞏俐成名，也不知道電影劇本是來(lái)自莫言筆下的《紅高粱家族》。而時(shí)至今日，日夜埋頭于題海的我也能口若懸河地說(shuō)出莫言的大小事跡，就連他筆名“莫言”的來(lái)由也清楚了解，甚至他領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)將會(huì)身穿燕尾服也略知一二。而這時(shí)，我不禁深思，是什么讓莫言陷入永無(wú)休止的巨大漩渦之中，為什么成名前后有這極大的反差?回眸百年中國(guó)，那是一部讓人抓狂的屈辱史，八國(guó)聯(lián)軍侵華，日寇帶來(lái)的傷痛，都成了幾代中國(guó)人肩上的重

壓，里面裝載著欺凌、侮辱。因此，中國(guó)急需亮劍，告知天下中國(guó)的種種強(qiáng)勢(shì)實(shí)力?；蛘哌@又是一種自卑感，來(lái)源于百年屈辱，而需要我們現(xiàn)在大張旗鼓去炫耀手中的籌碼。

在這種急于求成的狀態(tài)下，衍生了超高的GDP，卻是由破壞環(huán)境，大肆開發(fā)自然資源而換來(lái)的世界驚嘆，感嘆中國(guó)發(fā)展的飛速;中國(guó)商品在全球銷售，大多是“中國(guó)制造”，而沒有“中國(guó)創(chuàng)造”;即使中國(guó)論文發(fā)表量位居世界第一，卻又有多少是有真正的使用價(jià)值的呢?這時(shí)候出來(lái)的莫言頭頂“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的帽子，毫無(wú)疑問的成了最新、最閃亮的名片。因此，從宣布莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那一刻起，莫言已經(jīng)不是屬于他一個(gè)人的莫言，他是大家的莫言，是所有中國(guó)人的莫言。他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他的成長(zhǎng)，他的喜好，到現(xiàn)在他的著裝都會(huì)成為我們關(guān)注的話題，成為我們談?wù)摰男侣劇?/p>

但當(dāng)我們向全世界告知“中國(guó)的莫言得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”時(shí)，莫言卻在山東高密的家里正和家人一起包餃子。原來(lái)，最歡天喜地的不是莫言，而是我們，最浮躁的不是莫言，也是我們。我們希望莫言能一揚(yáng)國(guó)威，讓我們感覺揚(yáng)眉吐氣，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，莫言居然要穿燕尾服。于是我們不同意了，莫言怎么能穿燕尾服呢?那不是崇洋媚外嗎?我們插手莫言的種種，評(píng)論莫言的種種，卻忘記了一個(gè)事實(shí)，獲獎(jiǎng)的是莫言，而不是我們。莫言穿什么衣服去領(lǐng)獎(jiǎng)，我們有什么權(quán)利去干預(yù)呢?或許莫言只是出于對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的敬意，對(duì)主辦方的尊重，而認(rèn)真的把自己打扮一下，也練習(xí)一下跳舞，免得在舞會(huì)上踩到他人的腳而尷尬?！凹核挥鹗┯谌恕?，即使穿著燕尾服的莫言在晚會(huì)上翩翩起舞又有什么奇怪?

成名前后，莫言仍然是那個(gè)自評(píng)“善良、懦弱和謹(jǐn)慎”地寫小說(shuō)的莫言，而你我也應(yīng)常懷謙和之心，讓一切歸于平靜。

第三篇：二〇一二年高考作文素材五例(押題)

高考作文名師猜題 2012大學(xué)高考 作文素材教育

◎大連市第二十三中學(xué)/曹玉雪

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意； ②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外文體不限；④文體特征鮮明。

預(yù)測(cè)命題 1

有一位叫馬丁·尼莫拉的德國(guó)新教牧師寫了一首短詩(shī)，這首詩(shī)被鐫刻在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上：

一開始他們來(lái)抓共產(chǎn)黨，我沒有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨員。

他們來(lái)抓工會(huì)成員，我沒有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪?huì)成員。

然后他們來(lái)抓猶太人，我沒有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人。

然后他們來(lái)抓我，已經(jīng)沒有人能留下來(lái)為我說(shuō)話了。

【寫作指導(dǎo)】 當(dāng)納粹對(duì)“我”身邊的人進(jìn)行迫害時(shí)，“我”三緘其口，不肯說(shuō)話，因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)為自己不屬于那一分子，他們的生死與“我”無(wú)關(guān)。而當(dāng)最終納粹的黑手向“我”伸來(lái)時(shí)，周圍已經(jīng)沒有人能留下來(lái)為“我”說(shuō)話了?！拔摇钡睦淠粌H害了別人，更害了自己。

而在世界變得越來(lái)越冷漠的今天，在享受孤獨(dú)和學(xué)會(huì)漠視的今天，這則材料無(wú)疑更具有一種發(fā)人深省的警示意味，有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。它告誡人們，人與人之間的關(guān)系何等緊密，我們絕不能斷言“我絕不會(huì)麻煩別人”“x人x事與我無(wú)關(guān)”“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，一個(gè)人的生活態(tài)度會(huì)影響很多人的命運(yùn)，進(jìn)而影響著自己的命運(yùn)。那么，在這個(gè)充滿了聯(lián)系的世界中，我們就應(yīng)該對(duì)他人保持謙和誠(chéng)懇的態(tài)度，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，這也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)有的世界觀。由此，我們可以談個(gè)人對(duì)于他人、集體、社會(huì)、國(guó)家乃至世界的價(jià)值與作用，不能因?yàn)槭虏魂P(guān)己就高高掛起，袖手旁觀，甚至落井下石，而是應(yīng)當(dāng)伸出援助之手，盡自己所能去關(guān)心、幫助他人，因?yàn)槭澜缟蠜]有一座孤島。

【同類素材】

1.沒有人是一座孤島 ——約翰·多恩

沒有人是一座孤島/可以自全/每個(gè)人都是大陸的一片/整體的一部分/如果海水沖掉一塊/歐洲就減小/如同一個(gè)海岬失掉一角/如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊/任何人的死亡都是我的損失/因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T/因此/不要問喪鐘為誰(shuí)而鳴/它就為你而鳴。

2.《六國(guó)論》：齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何也？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。

3.中國(guó)第一個(gè)真正讓世人接受的并有華爾街稱號(hào)的古城是山西的平遙，為此平遙還準(zhǔn)備“申遺”。而平遙古城中讓人最為驚嘆的是統(tǒng)治中國(guó)金融界達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久的山西票號(hào)的沒落。由于各個(gè)票號(hào)各自為政，難以聯(lián)合起來(lái)組成具有較強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力的大金融集團(tuán)，而且資本量小，所以競(jìng)爭(zhēng)力就很弱，無(wú)法與后起的銀行抗衡。這是山西票號(hào)衰亡的一個(gè)重要原因。

４.在一個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)中，一個(gè)很小的初始能量就可能產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)，人們就把它們稱為“多米諾骨牌效應(yīng)”或“多米諾效應(yīng)”。第一棵樹的砍伐，最后導(dǎo)致了森林的消失；一日的荒廢，可能是一生荒廢的開始；第一場(chǎng)強(qiáng)權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，可能是使整個(gè)世界文明化為灰燼的力量。

預(yù)測(cè)命題 2

當(dāng)代著名作家王蒙有三枚閑章：“無(wú)為而治”“逍遙”“不設(shè)防”。雖然中國(guó)自古就有俗語(yǔ)說(shuō)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，但是王蒙卻依然把“不設(shè)防”看作是自己始終不悔的人生信條。

這則材料中的“不設(shè)防”引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想？

【寫作指導(dǎo)】 材料中被王蒙視為信條的“不設(shè)防”的意思是：不怕暴露自己的缺點(diǎn)，不文過飾非，坦蕩真誠(chéng)，光明磊落。這則材料教育大家在為人、處事、交友中要態(tài)度誠(chéng)懇，不掩耳盜鈴，也不拒人千里之外，對(duì)青少年有著積極向上的引導(dǎo)作用。

當(dāng)我們弄清了這個(gè)詞語(yǔ)的意思之后，可從以下幾方面來(lái)考慮：

為什么不設(shè)防？

首先是因?yàn)闆]有設(shè)防的必要。一來(lái)自己無(wú)害人之心，無(wú)茍且之意，無(wú)不軌之念，無(wú)非禮之思，防什么？二來(lái)如果設(shè)防，就要裝腔作勢(shì)，裝模作樣。結(jié)局必定是言行不一，當(dāng)眾出丑，徒留笑柄。不設(shè)防，不怕暴露自己的缺點(diǎn)，乃至敢于自嘲，意味著清醒，更意味著自信，意味著真誠(chéng)。三者，設(shè)防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，成為孤家寡人。不設(shè)防是最好的保護(hù)，以親切和坦蕩的態(tài)度，贏得家人與友人的了解與支持。還有，不設(shè)防意味著放棄了警戒、緊張的心理，以一種放松、坦然的姿態(tài)去面對(duì)自己、面對(duì)他人以及社會(huì)時(shí)，因?yàn)橄袅司o張情緒而使能力得到最大程度的發(fā)揮。

怎樣才能做到不設(shè)防？

要除去功利心，拒絕物質(zhì)、名利的誘惑，淡泊寧?kù)o。要敢于正視自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，人非圣賢孰能無(wú)過？做一個(gè)有立體感的不戴面具的人。要自然、率真，不必處心積慮，從而活得踏實(shí)、輕松，灑脫自如。

【同類素材】

1.《射雕英雄傳》中的郭靖就是不設(shè)防的人，所以他總有機(jī)緣湊巧，最終成為一代大俠；而慕容復(fù)卻徒具南慕容的美名，處處防人害人，最終非但光復(fù)祖業(yè)無(wú)望，而且身敗名裂，貽笑大方。

2.人在兩種情況下沒有影子，一是黑暗中藏匿，二是太陽(yáng)下躺著。

3.王維：野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗無(wú)事更相疑。

4.巴金在《隨想錄》中坦陳自己在“文革”時(shí)期的行為，對(duì)自己進(jìn)行了鞭辟入里的剖析，代表了中國(guó)知識(shí)分子的良心。

5.只有在高度放松的時(shí)刻，注意啊，這種放松可不是放任不管，而是一種運(yùn)籌帷幄的淡定，是一種對(duì)自我高度信任的冷靜，大智若愚無(wú)為而治，你的潛能就秣馬厲兵地活躍起來(lái)?！吺缑簟断駸熁乙粯铀缮ⅰ?/p>

6.《晉書·阮籍傳》：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也?！?/p>

預(yù)測(cè)命題 3

材料一：諾基亞曾是歐洲上個(gè)世紀(jì)末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范；在2000年的時(shí)候,諾基亞也是美國(guó)投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價(jià)一直相當(dāng)堅(jiān)挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會(huì)面臨危機(jī)。

在很短的時(shí)間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)市場(chǎng)的變化不以為然，固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢(shì)。當(dāng)iphone推出時(shí)，它一直對(duì)其發(fā)展勢(shì)頭置若罔聞。如今，當(dāng)注重握在手里的時(shí)尚的消費(fèi)者越來(lái)越傾心于iphone時(shí)，諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。

材料二：一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說(shuō)：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒有說(shuō)話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來(lái)回答說(shuō)：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了?！?/p>

【寫作指導(dǎo)】

這是一個(gè)由多則材料組合成的材料作文。對(duì)于多則材料作文的審題立意，要注意辨析材料的異同，明確它們之間的關(guān)系，挖掘材料蘊(yùn)含的意義，準(zhǔn)確把握命題意圖。而材料間的關(guān)

系，大致有以下三種：

1.同義關(guān)系。指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)相同。

２.類義關(guān)系。指材料表面看來(lái)似乎風(fēng)馬牛不相及，然而深入內(nèi)里，卻能發(fā)現(xiàn)，它們所蘊(yùn)含的意義具有相類似之處。

3.反義關(guān)系。指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)是截然對(duì)立的。作文的關(guān)鍵是抓住材料的對(duì)立點(diǎn)，深刻剖析這種不同所反映的問題實(shí)質(zhì)。

抓多則材料間的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”有兩種基本思維方法：

1.求同法。提供的幾項(xiàng)材料在形式、內(nèi)容上雖不相同，但在內(nèi)涵上有共同性、相通性，審題時(shí)就要找出材料間的共同點(diǎn)。

2.求異法。如果幾項(xiàng)材料中既有正面的又有反面的，那么在審題時(shí)，首先就應(yīng)找出正反材料之間的對(duì)立點(diǎn)，從正反材料的對(duì)比中得到啟發(fā)，提煉觀點(diǎn)，形成立意。

這是一個(gè)具有反義關(guān)系的作文材料：諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂，沒有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨殺機(jī)，危險(xiǎn)必然悄然降臨；而野狼做事未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。由此可見，對(duì)于對(duì)手、對(duì)于未來(lái)，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂患意識(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展，無(wú)不是生于憂患，死于安樂的。

【同類素材】

1.2011年8月的強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“梅花”，最終與浙江擦肩而過，數(shù)十萬(wàn)不眠不休、嚴(yán)陣以待的浙江干部群眾再一次經(jīng)歷了“十防九空”的防臺(tái)過程。這些工作雖然不如形象工程好看，也不能直接產(chǎn)生多大的經(jīng)濟(jì)效益，為地方gdp添磚加瓦，卻能大大降低災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)、切實(shí)保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，而這恰恰是一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府最大的功績(jī)。對(duì)于生命，不僅僅只是遇難中伸出援助之手，更應(yīng)該在日常管理和服務(wù)之中高度重視生命和財(cái)產(chǎn)安全，防患于未然。

2.法國(guó)的馬其諾防線。第一次世界大戰(zhàn)總共造成法軍近500萬(wàn)人的死傷，戰(zhàn)后，慘痛的教訓(xùn)使法國(guó)民眾陷入一種極端的情緒中，那就是必須不惜一切代價(jià)阻止敵人的再次侵略。在這種背景下，一條長(zhǎng)約700公里，耗資近50億法郎的軍事防線建成了。這就是以當(dāng)時(shí)法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)安德烈·馬其諾的名字命名的、聞名于世的馬其諾防線，因?yàn)閾碛兄鴺O高的安全系數(shù)而被當(dāng)時(shí)的法國(guó)人津津樂道，法國(guó)人認(rèn)為可以高枕無(wú)憂了。但就是這樣一條曾經(jīng)號(hào)稱“固若金湯”的鋼鐵防線卻成了世界軍事史上最大的笑話。可笑恐怕就在于，這樣一個(gè)龐大、先進(jìn)而又史無(wú)前例的防御工事居然不廢一槍一炮就被德軍輕易攻破。1940年5月，德軍機(jī)械化部隊(duì)突襲比利時(shí)，翻越阿登山區(qū)，侵入法國(guó)，直接插到馬其諾防線的背后，同時(shí)兵臨巴黎城下。而此時(shí)，固守在馬其諾防線的法國(guó)士兵居然沒有向首都方向抽調(diào)一兵一卒，還在頑強(qiáng)地等待著敵人的正面進(jìn)攻，結(jié)果自然可想而知了。

3.故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！?dú)W陽(yáng)修《伶官傳序》。

4.項(xiàng)羽入關(guān)后分封諸侯，為了壓制劉邦，立劉邦為漢王，并由秦之降將章邯、司馬欣、董翳對(duì)之進(jìn)行合圍封鎖。劉邦在入巴蜀時(shí)燒絕棧道，以示自己并無(wú)東出之意。項(xiàng)羽被迷惑，從而放松了對(duì)劉邦的戒心。后來(lái)劉邦明修棧道暗渡陳倉(cāng)，最終打敗項(xiàng)羽，江山盡歸漢室。

預(yù)測(cè)命題 4

請(qǐng)以“余音未了”為題，寫一篇800字以上的作文，除詩(shī)歌外，文體不限。

【寫作指導(dǎo)】

余音裊裊，不絕如縷?！坝嘁粑戳恕保@樣一個(gè)主謂短語(yǔ)的字面含義是音樂的效果仍未結(jié)束。聯(lián)系生活實(shí)際，它一方面告訴我們勝利、喜悅和災(zāi)難、不幸等事件過后，在它的影響仍在持續(xù)時(shí)，在它的陰霾還未散盡時(shí)，我們應(yīng)該以何種態(tài)度奏響人生樂章？我們可以從事件的發(fā)展歷程角度思考它成敗之所在，深入分析探討它給我們的啟示與借鑒，切中肯綮，顯示出一種沉著冷靜的思辨色彩，這是這則材料立意的最普通也最容易的角度。

比如，可以從中國(guó)或者世界發(fā)生的大事件切入：2008年汶川地震、2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2009年舟曲泥石流、2010年上海世博會(huì)、2011年深圳大運(yùn)會(huì)、2011年日本大地震與核輻射、2011英國(guó)倫敦騷亂??在這里，“余音未了”其實(shí)就是告訴我們?cè)趧倮?、喜悅和?zāi)難、不幸之后，我們從中得到對(duì)待勝利與災(zāi)難的態(tài)度：在成績(jī)面前，我們要繼續(xù)向前；在災(zāi)難面前，我們更不能妥協(xié)、退讓。

不過，由于考生的認(rèn)知水平和理解能力基本相當(dāng)，所以在取材的時(shí)候容易出現(xiàn)雷同，會(huì)不約而同地觸及到人盡皆知的熱點(diǎn)，如果對(duì)于問題的思考又不夠鞭辟入里，極易流于膚淺。因此，不如另辟蹊徑，避重就輕，避實(shí)擊虛。這就需要放棄表象的“實(shí)”，挖掘內(nèi)在的“虛”。

如果能從文化、哲學(xué)、歷史的角度進(jìn)行反思，從歷史事件、文化的發(fā)展、變遷、融合、消亡等方面入手，以史為鑒，以史為戒，將古今融合，借古諷今，就不難在眾多的作文中脫穎而出。

【同類素材】

1.2010年末，史鐵生走完了自己多舛的人生。在他去世后，夫人陳希米鄭重地簽署了捐獻(xiàn)肝臟和角膜的文件——“鐵生講過，把能用的器官都捐了?！笔疯F生23歲就下肢癱瘓坐到了輪椅上，無(wú)法像我們一樣站起來(lái)生活，但是，他的死讓他高高地站了起來(lái)，而且站到了中國(guó)人的道德高坡上。他讓我們每個(gè)人思考生的價(jià)值、死的意義。正如在《相約星期二》中，莫爾教授告訴他的學(xué)生，死亡不過是走過一座橋，到遠(yuǎn)方去旅行，肉身是無(wú)法永恒的，永恒的是人類的精神和愛。

2.1968年4月，美國(guó)黑人人權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金在前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工時(shí)被

人謀殺，年僅39歲。斯人已逝，精神長(zhǎng)存，他的事跡一直鼓舞著美國(guó)黑人為民主、為自由而斗爭(zhēng)。四十多年后的今天，已經(jīng)滄海桑田人間巨變，馬丁·路德·金的夢(mèng)想不僅已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，黑人的孩子奧巴馬更是把馬丁·路德·金夢(mèng)想中的自由平等帶到了一個(gè)曾經(jīng)不可思議的高度——經(jīng)過民主自由的選舉榮任美利堅(jiān)合眾國(guó)的總統(tǒng)。

預(yù)測(cè)命題 5

一面鏡子，照了一輩子人

就是沒有照見自己

有一天它邂逅了另一面鏡子

才看見了自己的真面目

【寫作指導(dǎo)】

詩(shī)歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個(gè)步驟：

1.品語(yǔ)義。把握“詩(shī)家語(yǔ)”的一些特殊性：詩(shī)歌常對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性和含蓄美。

2.抓意象，抓關(guān)鍵。詩(shī)歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時(shí)，我們可抓住詩(shī)歌的意象去聯(lián)想、體會(huì)，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個(gè)問題：一是詩(shī)中有什么意象，二是這個(gè)意象有什么深層意義或象征意義，可采用相似聯(lián)想進(jìn)行合理的推求。

3.析主旨。順詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念，并據(jù)此來(lái)立意，確定文章主旨。

結(jié)合這首詩(shī)歌材料來(lái)看，這首短詩(shī)共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩(shī)歌中的物象是鏡子。說(shuō)的是鏡子，一輩子只照別人，就是沒有照見自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見了自己的真面目。

首先，通過關(guān)鍵語(yǔ)句，把握材料的感情傾向。

“照了一輩子人”貌似贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)，但“沒有照見自己”“看見自己的真面目”卻將感情極力地扭轉(zhuǎn)為貶斥，聯(lián)系全詩(shī)，詩(shī)歌意在批評(píng)鏡子只能鑒人，不能鑒己；只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目；只能知人，不能知己。

另外還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩(shī)歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責(zé)備，是淡淡的批評(píng)。由物及人，詩(shī)歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認(rèn)

清自己，不但要知人更要察己，不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。

這也是作文的立意，當(dāng)然還可以化大為小，從如何認(rèn)清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領(lǐng)袖、精英、榜樣?？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈?、人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面；也可以以領(lǐng)袖、榜樣、楷模為高標(biāo)，感知差距，尋找自身的不足，對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，具體說(shuō)，“以人為鏡”中的人，可以指與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛人、師長(zhǎng)、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對(duì)手。

還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓(xùn)，認(rèn)清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。

當(dāng)然，要認(rèn)清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時(shí)時(shí)開展自我批評(píng)。

作文可從以下幾個(gè)方面立意： 1.知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。2.以人為鏡，看清自己。3.諍友——生活中的明鏡。4.知音——人生的一面鏡子。5.要利用好對(duì)手這面鏡子，看清自己。6.以史為鏡，看清自己。7.反躬自省，吾當(dāng)三省其身，開展批評(píng)與自我批評(píng)。8.要認(rèn)清自己，著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義。

【同類素材】

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。

2.朋友應(yīng)該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規(guī)”。

3.以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以考興衰；以人為鑒，可以知得失。

4.知人者智，自知者明。——老子

第四篇：2013高考作文押題

一2013高考作文題預(yù)測(cè)

中國(guó)夢(mèng)----我的夢(mèng)

未來(lái)的夢(mèng)

我的未來(lái)不是夢(mèng)

二最不能放下的---------（填上自己最熟悉的人或事件）談信譽(yù)

我看中國(guó)的發(fā)展前景

我的信仰

無(wú)論給材料，還是提供圖畫，就圍繞這個(gè)主題寫，沒問題。

第五篇：2017高考作文押題

2017高考作文押題

一、工匠精神

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)說(shuō)，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。

工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起來(lái)，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。這不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。

當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來(lái)的即時(shí)利益，當(dāng)某些企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，讓產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，經(jīng)過高標(biāo)準(zhǔn)要求的歷練之后，得到眾多用戶的肯定。

工匠精神落在個(gè)人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無(wú)可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。與工匠精神相對(duì)的，則是“差不多精神”——滿足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我國(guó)制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有關(guān)。

“工匠精神”的精神內(nèi)涵可以作如下理解：

1． 精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。

2． 嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。

3． 耐心，專注，堅(jiān)持。真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。

4． 專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。

5． 淡泊名利。用心做一件事情，這種行為來(lái)自內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純地想把一件事情做到極致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么？首先是社會(huì)形成風(fēng)氣，其次依次是：制度進(jìn)行保障、政府大力倡導(dǎo)、企業(yè)形成規(guī)范、職校加強(qiáng)教育、媒體加大宣傳。

二、傳 承

傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強(qiáng)調(diào)“傳遞”，是先傳再承。因此，傳承的對(duì)象一般具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

泱泱中華，上下五千年，我們?cè)?jīng)創(chuàng)造過輝煌的物質(zhì)文明和精神文明；改革開放三十多年來(lái)，我們?cè)俅蝿?chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化，接受外來(lái)文化，是處于當(dāng)今世界一體化中的中國(guó)人應(yīng)該思考的一個(gè)時(shí)代性問題。此主題既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，又能引導(dǎo)考生增強(qiáng)民族意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。真正優(yōu)秀的東西，是不受時(shí)間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。命題范例

（一）閱讀下面的文字，按要求作文。

拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼鏡?！_丹

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?學(xué)詩(shī)者不可忽略古人，亦不可附會(huì)古人?！~燮 請(qǐng)結(jié)合材料，自選角度，自定立意，題目自擬，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。審題立意

首先要理解給出的幾句話的含意，然后抓住其中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)進(jìn)行作文。第一句話的意思是：若只是一味傳承而缺少創(chuàng)新意識(shí)，便阻礙了發(fā)展；

第二句話的意思是：創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，對(duì)國(guó)家如此，對(duì)個(gè)人、團(tuán)體或組織亦如此； 第三句話的意思是：傳承與創(chuàng)新要有機(jī)結(jié)合。

三、規(guī) 則

規(guī)則，是規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來(lái)的不成文規(guī)定。而更多的時(shí)候，規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總€(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。

規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測(cè)的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們生活的社會(huì)更有條理。在這么一個(gè)發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不是一成不變的。但還是有些規(guī)則是基本的，如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)、多邊對(duì)話、多勞多得等，都是現(xiàn)在社會(huì)比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)更要強(qiáng)調(diào)規(guī)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無(wú)上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無(wú)遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“毒奶粉”“地溝油”“霧霾圍城”等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)、市場(chǎng)的盲目性。命題范例

（一）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

中國(guó)式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)。”“紅燈停，綠燈行?！边@是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國(guó)家、美國(guó)、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動(dòng)，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國(guó)家，日本東京、韓國(guó)首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國(guó)任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會(huì)“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。

要求：①角度自選，②文體自定（詩(shī)歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。審題立意

1.以“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則；

2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則； 3.敬畏規(guī)則才能敬畏生命，維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；

4.挑釁規(guī)則就是挑釁公德，進(jìn)步請(qǐng)從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國(guó)民素質(zhì)，無(wú)規(guī)矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規(guī)則現(xiàn)象，由“中國(guó)式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識(shí)。

四、網(wǎng) 紅

“網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞€(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無(wú)意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。因此，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺(tái)不同。網(wǎng)紅成名的原因大體有以下四種：

1、藝術(shù)才華成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。他們大多屬草根一族，一般不是科班出身，沒有接受所謂“正規(guī)”的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格或技巧。他們通過把自己的作品上傳到個(gè)人網(wǎng)站或者某些較有影響力的專業(yè)網(wǎng)站上吸 2 引人氣，由于他們?cè)谒囆g(shù)上不同于主流的獨(dú)特的品味，能逐漸積累起來(lái)不錯(cuò)的人氣，從而擁有固定的粉絲群。

2、搞怪作秀成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人通過在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布視頻或者圖片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起廣大網(wǎng)民關(guān)注，進(jìn)而走紅。他們的“自我展示”往往具有嘩眾取寵的特點(diǎn)，他們通常借“出位”的言論和行為引起大眾的關(guān)注。他們的行為帶有很強(qiáng)的目的性，包含一定的商業(yè)目的，與明星的炒作本質(zhì)上并沒有區(qū)別，都是為了引起大家的注意。

3、意外成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人與第二類相對(duì)，他們主觀并沒有要刻意炒作自己，而是自己不經(jīng)意間的某一行為被網(wǎng)友通過照片或者視頻傳上網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗麄兊纳矸菖c其表現(xiàn)同社會(huì)的一般印象具有較大的反差，從而迅速引起廣大網(wǎng)民的注意。但是他們自身往往并不知道自己在某一時(shí)刻已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)的焦點(diǎn)。

4、網(wǎng)絡(luò)推手成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人是通過精心策劃，他們背后往往有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過精心的策劃，一般選擇在某個(gè)大眾關(guān)注度很高的場(chǎng)合通過某些舉動(dòng)刻意彰顯自身，給大眾留下一個(gè)較深的印象，然后會(huì)組織大量的人力物力來(lái)進(jìn)行推動(dòng)，在全國(guó)的各個(gè)人氣論壇發(fā)帖討論，造成一個(gè)很熱的假象從而引起更多的網(wǎng)民關(guān)注。

另外，網(wǎng)紅還具有小眾化的特點(diǎn)，在某些領(lǐng)域、圈子內(nèi)是網(wǎng)紅，在其外則不為人所知。

網(wǎng)紅成名的原因不同，決定了有的網(wǎng)紅能一直紅下去，有的網(wǎng)紅卻如曇花一現(xiàn)。所以，當(dāng)網(wǎng)紅并非成功的快捷方式，重要的還在于苦練內(nèi)功。命題范例

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得成名變得更加的容易，憑借真才實(shí)學(xué)可以成名，憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名；同時(shí)也使得成名變得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆紅。但另一個(gè)事實(shí)也不容忽視，那就是有的人可以一直紅下去，也有的人卻只能紅一時(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下的網(wǎng)紅現(xiàn)象，確實(shí)令人深思。

讀了這段材料，你有什么想法？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫一篇作文。

要求：角度自選；題目自擬；文體自定（除詩(shī)歌外）；不少于800字，不得套作，不得抄襲。審題立意

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使成名變得容易和快捷，由此可立意為：①科技改變生活；②勇于創(chuàng)新，平凡人也能成名。

網(wǎng)紅成名原因的不同，勢(shì)必帶來(lái)網(wǎng)紅的魚龍混雜，由此可立意為：③注重真才實(shí)學(xué)，遠(yuǎn)離投機(jī)取巧；④樹立正確的世界觀、人生觀；⑤樹立正確的審美觀。

網(wǎng)紅成名原因的不同，也決定了網(wǎng)紅走紅時(shí)間的長(zhǎng)短，由此可立意為：⑥時(shí)間可證明真?zhèn)?；⑦成功蘊(yùn)含著偶然與必然的辯證關(guān)系；⑧紙是包不住火的，而真金是不怕火來(lái)煉的。五、一位富太太到寺院進(jìn)香，看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問師父：“那個(gè)可憐的小和尚是誰(shuí)？”

師父很奇怪，不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。太太說(shuō)：“你看，小和尚的衣服都破了?！?/p>

其實(shí)，并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下地跑，有時(shí)候還跑到山里爬樹摘果子，給他做的每件新衣服都會(huì)很快被穿破。

這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進(jìn)香的施主會(huì)以為欺負(fù)小和尚。

戒癡忽然問：“那個(gè)可憐的太太是誰(shuí)？”

富太太衣著講究，身上看起來(lái)總是金燦燦的，實(shí)在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說(shuō)：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著?！?可以從以下角度立意：

人生的樂趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實(shí)；保持天性，快樂充實(shí)；全面看待事物；別用自己的長(zhǎng)處看待他人的短處。

六、2015年5月2日，中國(guó)裸捐第一人余彭年離世。他做過記者，曾被誣入獄，后靠做勤雜工等白手起家，成為億萬(wàn)富豪。余彭年“對(duì)自己生活簡(jiǎn)樸，對(duì)他人出手大方”，2007年入選美國(guó)《時(shí)代》周刊“全球十四大慈善家”。

“兒子強(qiáng)于我，留錢做什么？?jī)鹤尤跤谖?，留錢做什么？與其將錢留給兒孫花天酒地，不如自己享受做好事的好?！薄@是余彭年對(duì)于財(cái)富傳承的理解。2010年，他宣布將其名下的80余億資產(chǎn)放入“余彭年慈善基金會(huì)”，用于資助教育、醫(yī)療等公益事業(yè)。余彭年逝世后，其后人公開強(qiáng)調(diào)，將“百分之百地遵照余老的意愿”，去兌現(xiàn)他生前做出的“裸捐”承諾，并為有這樣偉大的親人感到自豪。

余彭年的做法引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】這是一道新材料作文題?？蓮囊韵陆嵌攘⒁狻挠嗯砟甑慕嵌龋?/p>

①對(duì)子女最好的教育是放手培養(yǎng)其獨(dú)立自主的能力(“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”)； ②正確對(duì)待財(cái)富(財(cái)富如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化)； ③不為物役； ④慈善的力量；

⑤富而有仁，善莫大焉；

⑥比物質(zhì)更高貴的是精神(精神富有才是真正的富有)。

七、近年來(lái)，雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容業(yè)的異常火爆，而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解，整形熱的出現(xiàn)，主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。

2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國(guó)《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣?！薄斑@個(gè)長(zhǎng)相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向?！?/p>

顏值時(shí)代，是“造臉”還是“修心”？對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【解析】

①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來(lái)③愿為“修心”不修臉④修心，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆⑤修心勝于造臉⑥修心養(yǎng)性，守住真我⑦內(nèi)在美勝于外在美⑧修心提升人格的內(nèi)在美⑨萬(wàn)物之“美”皆源于“心”也可以從思辨的角度出發(fā)，在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要，起到辯證說(shuō)理的目的。如：①顏值社會(huì)，更需“修心”②顏值誠(chéng)可貴，修心價(jià)更高③在看臉的時(shí)代學(xué)會(huì)修心④修心養(yǎng)“顏”⑤顏值時(shí)代，修心為首⑥用實(shí)力“造臉”

八、有個(gè)人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來(lái)，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個(gè)人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來(lái)扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

【構(gòu)思指津】

本則材料涉及四個(gè)對(duì)象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”?？傮w傾向是對(duì)“買主”對(duì)廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護(hù)??

廢紙破布：價(jià)值——每個(gè)人都有自己的價(jià)值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木?，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??二者綜合：普通與高貴，有用與無(wú)用，主角與配角??店員：交流、溝通??

買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，學(xué)會(huì)放棄??二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗??總體來(lái)說(shuō)，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對(duì)“瓷器”的完整 4 起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買主”引申出來(lái)的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

九、趴在魚缸里曬太陽(yáng)的烏龜對(duì)剛被捕撈起來(lái)的鰣魚說(shuō)：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識(shí)外面的世界？”

【立意分析】

這則材料可采用多角度立意法：

1、鰣魚的角度：生命短暫，但充實(shí)，有意義；

2、烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F；生命的價(jià)值；

3、整體分析：要正確認(rèn)識(shí)自己。

十、當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”；當(dāng)改裝菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是菜油”。只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說(shuō)“這是一只杯子”。

同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：

①自定立意； ②自擬標(biāo)題；

③除詩(shī)歌外，文體不限； ④文體特征鮮明。立意分析

材料通過玻璃杯裝填不同物質(zhì)，引起人們對(duì)于玻璃杯自身的忽視，引導(dǎo)人們思考，人類人生因裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢(shì)等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過于計(jì)較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。

思路一：從回歸原先純真、質(zhì)樸的自我、本我來(lái)看，可以立意：做最初的自己、回到本來(lái)的我、回歸自我、找回本我、喚醒自我、保持自我等。

思路二：從回歸自我的途徑看，可以立意：人生要淡泊寧?kù)o、給自己一片心靈天空、不要讓心靈遭受蒙蔽等。

思路三：從尋找“變得不是自己”的原因立意：放棄誘惑欲念、澄凈心靈等。本次作文，可以從自身或者他人的角度切入。

十一、有一個(gè)人要去遠(yuǎn)方旅行，把庭院交給他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友從不拔去。初春時(shí)，草芽健康成長(zhǎng)，朋友發(fā)覺它像野蘭。到了夏天，那草開花了，五瓣的小花氤氳著一縷縷的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，只不過它是蠟黃色的。朋友帶著一朵花和幾片葉子，向研究植物的專家求證，得知這是蠟蘭——蘭花中的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡一生都很難找到它，如果在城里的花市上，這種蠟蘭一棵價(jià)值萬(wàn)元。他打電話給遠(yuǎn)方的朋友報(bào)告這一喜訊，朋友惋惜地說(shuō)：“其實(shí)它每年都破土而出，只是我認(rèn)為它是一棵普通的野草，每次都是尖芽剛冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它開花，這棵蠟蘭早就被發(fā)現(xiàn)了?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo)

我們誰(shuí)沒有錯(cuò)過自己人生中的幾株臘蘭呢？我們總是盲目地拔掉那些還沒有來(lái)得及開花的野草，沒有給予它們開花結(jié)果證明它們自己價(jià)值的時(shí)間，使許多原本珍奇的“臘蘭”同我們失之交臂了。給每一棵草以開花的時(shí)間，給每一個(gè)人以證明自己價(jià)值的機(jī)會(huì)，不要盲目地去拔掉一棵草，不要草率地去否定一個(gè)人，那么，我們將會(huì)得到多少人生的“臘蘭”?。?/p>

立意：給每一個(gè)人以證明自己價(jià)值的機(jī)會(huì)

人或事物的價(jià)值還未展現(xiàn)時(shí)，要耐心等待，不可剝奪他綻放自己的權(quán)利十二、一個(gè)游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時(shí),卻發(fā)生了一點(diǎn)意外:一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說(shuō)：“不要緊，你又不是故意的，我過來(lái)簽合同時(shí)再拿一個(gè)來(lái)?！庇慰桶阉椴ＡШ臀堇锏钠渌驋吡恕２痪?，老人來(lái)了，進(jìn)屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說(shuō)，己裝進(jìn)垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對(duì)游客說(shuō)：“對(duì)不起,我不再把房子粗給你了?！?/p>

然后,老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來(lái),放入另一個(gè)垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)!”

【立意分析】

關(guān)愛與責(zé)任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛從點(diǎn)滴開始的素養(yǎng)，更蘊(yùn)含了消費(fèi)時(shí)代的道德價(jià)值觀念。

善良與寬容：當(dāng)游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個(gè)精美的玻璃杯時(shí)，老人則說(shuō)：“不要緊，你又不是故意的，我過來(lái)簽合同時(shí)再拿一個(gè)來(lái)。”老人寬慰的話語(yǔ)不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個(gè)世界上善良的情懷會(huì)讓人永遠(yuǎn)記住。

盡職與原則：老人進(jìn)屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當(dāng)?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進(jìn)垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來(lái)，放入另一個(gè)垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”這個(gè)細(xì)節(jié)、這個(gè)舉動(dòng)，不僅將老人的盡職行為、原則風(fēng)范、敬業(yè)做派表現(xiàn)得淋漓盡致，也蘊(yùn)涵了一種生態(tài)環(huán)保的擔(dān)荷意識(shí)。十三、一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的班里的28名學(xué)生，為完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生素質(zhì)低下，剽竊他人勞動(dòng)成果，將成績(jī)判為零分。這引起了家長(zhǎng)的反對(duì)，他們紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績(jī)。學(xué)校不堪重壓，迫令她屈從。她嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報(bào)道后，引起了全社會(huì)的關(guān)注，有人為女教師點(diǎn)贊，有人對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的做法表示理解，也有人對(duì)學(xué)校先前的做法提出質(zhì)疑。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】 誠(chéng)信比成績(jī)重要

謝謝主持，大家好！

我方的觀點(diǎn)是：誠(chéng)信比成績(jī)重要。什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、真實(shí)；信，即守信、有信譽(yù)。下面我從三個(gè)方面論述我方的觀點(diǎn)：

1、誠(chéng)信是做人立身之本?？鬃釉?，人而無(wú)信不知其可也。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人們所要具備的基本品得。一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。程頤也曾指出：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子?！罢\(chéng)信”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證。比如海爾集團(tuán)為了對(duì)客戶負(fù)責(zé)，嚴(yán)守信譽(yù)，對(duì)不合格的產(chǎn)品進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)銷毀。一次在生產(chǎn)冰箱時(shí)，出現(xiàn)了質(zhì)量問題。他們沒有把冰箱偷偷賣出去，而是砸爛了重新再生產(chǎn)。正因?yàn)楹柤瘓F(tuán)信守諾言，才使他們的產(chǎn)品暢銷全國(guó)。

2、誠(chéng)信是與人交往合作的橋梁。在這個(gè)多元化的社會(huì)里，我們必須要接觸很多人、很多事，唯有誠(chéng)信是同學(xué)之間、師生之間良好互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿，才能幫助我們正確處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系，建立純樸、真摯的友誼，在他人心目中占得一席之位。很多成年人手中都有一張銀行卡，大家稱它為信用卡，每一次消費(fèi)、還款記錄都被作為誠(chéng)信檔案記錄下來(lái)，失去誠(chéng)信將會(huì)讓你在這個(gè)社會(huì)失去信任、失去朋友而寸步難行。

3、誠(chéng)信才能獲得真正的成績(jī)。現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，成績(jī)對(duì)于作為學(xué)生的我們自然尤為重要，但是正由于我們把成績(jī)看得太重，造成了眾多不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段。如果說(shuō)成績(jī)是我們?yōu)樽约旱膶?lái)堆積的磚瓦，而誠(chéng)信就是整座房屋的脊梁。誠(chéng)實(shí)守信是所有學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須遵循的行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)的過程中我們肯定會(huì)遇到很多問題和困難，這就更需要我們實(shí)事求是、知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)態(tài)度。反觀那些不講誠(chéng)信的人，通過抄襲作 業(yè)、考試偷看等方法來(lái)取得成績(jī)，其實(shí)并沒有真正地獲取知識(shí)，學(xué)到本領(lǐng)。這種人只靠那虛假的成績(jī)將來(lái)何以建設(shè)祖國(guó)？

成績(jī)很重要，但是成績(jī)不足可以通過努力學(xué)習(xí)，將勤補(bǔ)拙。而誠(chéng)信不足，必將無(wú)立足之地，再出色也于事無(wú)補(bǔ)。做任何事必須把誠(chéng)信放在首位，只有誠(chéng)信才能使人與人之間有正常的交往，才能有力地推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，使人類永恒的主題得以進(jìn)步，才能使我們更好的建設(shè)美好的和諧社會(huì)。

因此，我方堅(jiān)定地認(rèn)為誠(chéng)信比成績(jī)重要。

十四、隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？

正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對(duì)美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可等。

反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實(shí)；接收并悅納真實(shí)的自己；反美顏，以誠(chéng)相待；真實(shí)的自己，無(wú)需美化等。

辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實(shí)，適度美化等。

十五、紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無(wú)美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風(fēng)景。對(duì)此，人類社會(huì)又何嘗不是如此? 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

寫作點(diǎn)悟:助人亦助己；雙贏；借助外物成就自我。

十六、《斷章》（卞之琳）你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)

審題提示：世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營(yíng)造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗（共同的風(fēng)景）/你也是一道風(fēng)景（欣賞你）