第一篇：2014年高考作文押題2

2014年高考作文押題2：“逃離城市”寫作導(dǎo)引及例文

【金題回放】閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。

一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中。有人發(fā)了一條微博：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼??周圍坐著十來個(gè)男人，每人都在低頭看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會(huì)心一笑?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體（不得寫成詩(shī)歌），自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題立意】

本次考試是“新材料”作文，審題時(shí)可以思考以下問題：①企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市？②為什么選擇攀登雪峰這一形式？③一路攀登一路直播的原因有哪些？④登頂之后為什么放不下手機(jī)？⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意義？審題時(shí)的“追問”有助于深入領(lǐng)悟材料內(nèi)涵。

【優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)】

1、無人逃脫

企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨(dú)，體會(huì)禪宗所謂“獨(dú)坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點(diǎn)點(diǎn)。寂寞，他們最終無人逃脫。【開頭直截了當(dāng)，不拐彎抹角。“獨(dú)坐大雄峰”，形象，生動(dòng)，別致，新穎?！?/p>

這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈?！倍谥蟮恼撟C中，作者自己也完全摒棄了成為神靈的可能性。于是離群索居就注定只能成為野獸。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨(dú)?！緛喪系睦碚?，在這里使用，很好，妥當(dāng)?！?/p>

這個(gè)結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過了。微博微信把人劃進(jìn)不同的圈子里，癡迷于此的人連過馬路都忙著刷屏，人和人天南海北的聊著，不顧一切地對(duì)著屏幕笑著，哭著，不過沒有關(guān)系，不會(huì)有人在意，因?yàn)榇蠹乙捕汲两谧约旱某鞘腥铩?/p>

公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個(gè)組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無法自拔。是的，認(rèn)識(shí)群居動(dòng)物，已經(jīng)無法活在缺少人聲的地方了。雖然人們似乎感覺到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒有從根本上逃脫?！救瞬]有從根本上逃脫，說得好。】

城市的喧囂可以讓人很歡樂，但歡樂未必等同于幸福?！居^點(diǎn)不錯(cuò)，有思考?！糠▏?guó)作家

讓·季奧諾塑造了一個(gè)著名的形象。那是一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人，形單影只又不見人煙，獨(dú)自生活在偏僻的山區(qū)中。兩次世界大戰(zhàn)都沒能驚擾他的寧?kù)o，他只是一個(gè)人默默地植樹，種下的每棵樹都是他的親人。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨(dú)可以使人感到幸福，那種逃脫的幸福是城市難以企及的?！灸裂蛉说贸鰜淼慕Y(jié)論，讓我們感覺無奈，但是我們又能夠如何改變他的結(jié)論？在一個(gè)寧?kù)o的地方，任何一陣雜沓腳步的進(jìn)入，都只能帶來傲慢、自大、褻瀆，而不是幸福、熱鬧、共享。所以，我們應(yīng)該緩緩地望著牧羊人，體味他的和諧與靜謐?！?/p>

城市人需要孤獨(dú)，需要給手機(jī)放個(gè)假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己原本的生活本來就是無需手機(jī)的——那時(shí)人們過的生活才叫生活?！舅枷肷羁獭ⅹ?dú)到。】孤獨(dú)是最能孕育、激發(fā)人的創(chuàng)造力的，《天路歷程》、《世界史》的作者無不經(jīng)歷了牢獄之孤獨(dú)才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的?！旧顨庀猓芎??！?/p>

當(dāng)下，城市人的嘗試仍不幸地處于無人逃脫的狀態(tài)，但幸運(yùn)的是仍然有人在奮力地奔突，現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求內(nèi)心的掙扎逃脫。讓我們看看手機(jī)的微博提示音還能把人類再困多久！【結(jié)尾有力！有創(chuàng)！有韻！】

【點(diǎn)評(píng)】作者熟悉微博，這為寫作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)。寫作過程中，作者思路開闊，能夠借助于他人的話語，探究今天我們面臨的問題。與其他作者不同的是，他把“行動(dòng)的目標(biāo)”縮小了許多，這樣瞄準(zhǔn)目標(biāo)的力度和準(zhǔn)確性更大，所以文章也就顯得很有味道，值得品讀。

深刻的思考，為本文增加了分值。就某種程度而言，思考的深度與力度，是高考作文脫穎而出的關(guān)鍵。三思而立意，三思而擇材，三思而定綱。

2、真正的風(fēng)景

一群揚(yáng)言要“逃離城市”的企業(yè)高管攀上雪峰后也不忘微博直播，這可真是“你在雪山看風(fēng)景，而看風(fēng)景的人在微博上看你”，雖然可笑又可悲，卻反映如今信息時(shí)代之中不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)?！尽澳阍谘┥娇达L(fēng)景，而看風(fēng)景的人在微博上看你”，這就是活學(xué)活用，有生活氣息。】

如我們親眼所見，每日微博等社交網(wǎng)站上充斥著“曬美食”、“曬行程”等私人信息，許多人進(jìn)入一家餐館甚至是拜訪朋友的第一件事，便是詢問“wifi密碼是多少？”，也難怪網(wǎng)友調(diào)侃最動(dòng)人的情話是“我離不開你就如我離不開wifi”。有人說我來人間一趟總要留下些今生今世的證據(jù)，于是又上傳了今天品嘗的美味和購(gòu)物清單，不料被評(píng)論為“炫富”，這種結(jié)果可就差強(qiáng)人意了。【最后一句，有些平淡。寫作，是藝術(shù)，更是技術(shù)。平淡無力，盡量避免?！?/p>

信息時(shí)代給我們帶來的是溝通的快捷與便利，卻不知什么時(shí)候成了“不共享不真實(shí)”的心理了。許多時(shí)候新認(rèn)識(shí)的朋友看到你的微博粉絲、互動(dòng)眾多便先入為主地想“他真是個(gè)受歡迎的人呀”，而相比以前需要長(zhǎng)時(shí)間的相處與付出換來好印象這種方式顯然簡(jiǎn)單易操作的多，于是人們趨于每日在互聯(lián)網(wǎng)上分享生活，好像“生活在”互聯(lián)網(wǎng)上，這其實(shí)也是一種悲哀?！緦?duì)信息依賴癥的直擊?！?/p>

誠(chéng)然，隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人人的生活水平都在提高，但不容置否的是許多人處于“缺愛”的狀態(tài)，物質(zhì)的富足正突出了其精神上的缺失，而倘若在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布些物質(zhì)圖片便能吸引他人的關(guān)注，以求一些精神上的慰藉，輕輕一點(diǎn)手指，又何樂而不為呢？【與前面“對(duì)信息依賴癥的直擊”所評(píng)論的那句話矛盾，疏忽?！?/p>

于是乎有著更富足的物質(zhì)基礎(chǔ)的“高管”們?nèi)チ搜┥?，【于是乎，過渡不貼?！咳チ烁咴?，而在發(fā)布微博后抬頭會(huì)心一笑，或許是想“我收到的‘贊’一定比你們多”。極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼，這樣的風(fēng)景，或許決定了下一次購(gòu)買的鏡頭需要怎樣強(qiáng)勁的功能。說著“逃離城市”實(shí)際上在為更好的城市生活做些生活體驗(yàn)。【此處有自己獨(dú)特的思考，難得。】如此這般本末倒置，【非“本末倒置”，乃“名實(shí)不符”，失誤，不準(zhǔn)?！亢雎粤苏嬲娘L(fēng)景而成為一個(gè)個(gè)信息時(shí)代的犧牲者。

早在工業(yè)革命時(shí)期梭羅便意識(shí)到社會(huì)的飛速發(fā)展會(huì)給社會(huì)帶來不可磨滅的負(fù)面影響，于是他找到了他的瓦爾登湖，那是屬于他自己的真正的風(fēng)景。正如王開嶺在《精神明亮的人》中所寫，欣賞一輪初生的紅日靜靜地聽一場(chǎng)冷雨，都足以豐富精神世界，大可不必長(zhǎng)途跋涉跑去雪山。畢竟，真正的風(fēng)景，要在心中品味，而不是微博下的“贊”數(shù)可以衡量的。【此處可以再做提升，在心中品味是一種“消極”主動(dòng)，如果在心中打造，則是一種“積極”主動(dòng)。一詞之差，境界之別。】

“你來人間一趟，你要看看太陽，和你的心上人，一同走在街上?！币煌纯凑嬲娘L(fēng)景。

【最后一句，略顯簡(jiǎn)單、倉(cāng)促。】

【點(diǎn)評(píng)】作者熟悉當(dāng)下的生活，并且擅長(zhǎng)刻畫當(dāng)下生活的場(chǎng)景和積弊，是一個(gè)“接地氣”的人。靈活運(yùn)用生活給予我們的一切，并且從中窺見真諦，正是我們高考作文閱卷老師所期待的佳作。作者善于思考，難能可貴。文章總體流暢自如，頗得個(gè)味。點(diǎn)評(píng)6處細(xì)微，尚可提升。

若謀巔峰作，莫疏細(xì)節(jié)關(guān)。

3．絕美風(fēng)景在心

佛祖拈花一笑的瞬間，萬籟俱寂，花兒綻放在心。

對(duì)美麗風(fēng)景的追尋，是對(duì)自我的探索，是與心的獨(dú)處。

“知更鳥在等待”，這一句話成為了哈佛大學(xué)的美麗傳說。在課堂上，一只知更鳥落在教室的窗邊，進(jìn)入了正在授課的教授的眼簾。教授放下書本，追尋著知更鳥的步伐出了課堂再也沒有回來。后來寫成了《英倫物語》震驚了人們。是對(duì)心的探求，讓他的靈魂與知更鳥一同飛翔。

然而，忽略了對(duì)自我的探求，心靈便會(huì)蒙上世俗的塵埃。

笛卡爾曾說：“我思故我在。”這一經(jīng)典之語至今仍引領(lǐng)著人們獨(dú)立思考，通過與自己的對(duì)話獲得真實(shí)的存在感。然而現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)的世界變成了“我分享故我在”。在網(wǎng)絡(luò)的束縛中，每個(gè)人張牙舞爪地展現(xiàn)著自己光鮮亮麗的一面。然而，一旦斷開連接，作為自我的存在又在哪里呢？

怎樣才能看見心上的風(fēng)景？世界之大，學(xué)會(huì)了與心交流，便也容納了這整個(gè)世界。詩(shī)人蘭波說，生活在別處。我們也都一致認(rèn)為熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，置身于雪域絕美風(fēng)景之中的人們卻沒有看得見美景。

要看見真正的美景，便需使自己蕪雜的心在紛繁的世界中沉靜下來。蘇東坡有一雪堂，四壁如雪，空空如也，只與自己的靈魂對(duì)話，這是何等的寧?kù)o灑脫？盧梭從哈佛畢業(yè)后，只身一人在美麗的瓦爾登湖畔修了一間小木屋，過上了安心試驗(yàn)，獨(dú)立思考的生活。史鐵生，那個(gè)輪椅上的年輕人，殘廢了雙腿，終日坐在地壇里，在痛苦之中思索，與自己頹廢的心神對(duì)話，終究領(lǐng)悟了生命的意義。

生活本是由幸福和痛苦交織的網(wǎng)，看不見心中風(fēng)景的人只能感悟到痛苦，思索著逃離。世界之大，天涯也在咫尺之間。只有雙腳站在腳下的熱土上，用心靈去與自己交流，靈魂就能飛向天涯。

酒闌燈滅人散后，良辰美景奈何天。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。在孤獨(dú)中沉現(xiàn)自我，在思索中放逐自我。靈魂與心同質(zhì)同量，讓靈魂自由飛翔，絕美的風(fēng)景便在心中顯現(xiàn)。

淺談逃離

何為逃離？逃離是陶潛“以菊為友”對(duì)官場(chǎng)的棄厭；逃離是海子“以夢(mèng)為馬”對(duì)世俗的嘆息；逃離是托翁“以筆為拳”與貴族生活的決裂。這樣的逃離，讀罷叫人蕩氣回腸，不禁為他們的勇氣嘆服。

然而，企業(yè)高管的逃離又是什么呢？且不論，“高管”帽子是否沾染了城市的灰塵，這一路攀登，一路微博的“雅興”也著實(shí)令人大開眼界。他們的行動(dòng)和視野被拷上了鎖鏈，又怎么能真切地體會(huì)到山頂風(fēng)光的雄渾和壯闊呢？

不知高官們可有將手機(jī)從山頂拋下，與城市徹底決裂的信心？王爾德沒有，他選擇用牢

獄的痛苦包裹自己，成為一只真正孤獨(dú)的夜鶯。西西弗卻有，他忽視了受罰推巨石的艱難，沿途的美麗風(fēng)景讓他真切的感受到了自然的美。

假裝著手舞足蹈地歌唱著“逃離”的音樂，心卻被牢牢地捆著，豈不可笑？豈不悲哀？ 南非前總統(tǒng)曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室，走向通向自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍身陷監(jiān)獄?！边@位偉大的反種族隔離的斗士，因政見不和被白人當(dāng)局關(guān)押了27年。釋放后，卻仍懷著一顆博大的心，選擇逃離——逃離生命中一切不公的悲痛和怨恨。讓它們?cè)谧约盒撵`的牢室里接受“無期徒刑”。何其堅(jiān)定，何其勇敢，何其偉大！

反觀當(dāng)今社會(huì)，這樣堅(jiān)毅的逃離是那樣的“鳳毛麟角”。去年《北京青年》熱播后，引來了無數(shù)“熱血青年”爭(zhēng)相追捧，卻經(jīng)反復(fù)思量將自己的一封“辭呈”扔進(jìn)了垃圾桶；央視播出的“多于朋友溝通，貼近彼此心靈”的公益廣告后綴著數(shù)以萬計(jì)的回應(yīng)，地鐵上，“低頭族”們的身影還是隨處可見；“郭美美事件”，“鳳姐事件”令人義憤填膺，但當(dāng)真有金錢的誘惑出現(xiàn)在你身邊，又有多少人守得住自己道德的底線？城市的霧霾天氣令人深知環(huán)保的重要，可大街上仍是垃圾成堆，小汽車仍叫囂著發(fā)出刺耳的笛聲??

我們并非不知道“逃離”的重要，并非沒有被生活桎梏肋得四肢青紫，可我們?nèi)糟枫凡话驳匚罩h利的匕首，假托著借口不愿選擇真正的逃離。深怕一無所獲，深怕一無所有，深怕沒有意義。

請(qǐng)你做一個(gè)勇敢者，拍一拍那些高管的肩膀，將他們的手機(jī)扔進(jìn)垃圾袋，在他們驚愕之余笑著說：“真正逃離城市吧！這里的風(fēng)光不是更美嗎？”

有關(guān)逃離

2013年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)讓我們記住了愛麗絲?門羅以及她的代表作《逃離》，80后作家安妮寶貝的《愛到逃離》也曾受萬千讀者所追捧。好似“逃離”正在一點(diǎn)一點(diǎn)地縈繞著這個(gè)社會(huì)，大家都想要來一場(chǎng)說走就走的逃離。

于是，白雪皚皚，莽莽蒼蒼，企業(yè)高管們用微博敘述著有關(guān)他們的逃離——所謂的“逃離城市”。

我想，這并不是真正的逃離，在他們眼里，或許旅行就是一場(chǎng)逃離。

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，朦朧中我好像看到那“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的陶潛，他向往逃離，他的逃離不過是一場(chǎng)與世隔絕，南山悠然。又聽到“無花無酒鋤作田”的桃花仙人唐寅的船歌，他也在經(jīng)歷一場(chǎng)逃離，逃出紅塵之地，離開花柳之界，一心一意看桃之夭夭，灼灼其華。

然而，現(xiàn)實(shí)好像給我們上了一道沉重的枷鎖，逃得再遠(yuǎn)，這把鎖依舊桎梏著，掙脫不了，更別說擺脫，就像這群行者的手機(jī)微博，一路上與他們纏繞，使他們的逃離有所牽掛，變得心有余悸。如此，何來逃離？

仔細(xì)想來，我們又為何想要逃離呢？是外面的世界太美好？還是我們身處的牢籠太陰暗？其實(shí)是我們的內(nèi)心在浮躁，浮躁到想換個(gè)環(huán)境，換種生活方式，浮躁到想無拘無束，自由自在。迷茫的途中，殊不知，安于現(xiàn)狀才能最好的逃離。我一直記得《肖申克的救贖》里安迪的那一句：“今天你以為困難到極點(diǎn)的事都會(huì)過去，而后再想，這不過是小事一樁！”于是，安迪潛心生活，不再抱怨，而是在現(xiàn)實(shí)的亦步亦趨下，料想好天時(shí)地利，來了一場(chǎng)驚天撼地的救贖——逃離那不見天日的肖申克監(jiān)獄。

腦海中想到安迪站在臭水溝里享受大雨洗滌的場(chǎng)景，這番逃離，不正是他當(dāng)年的安于現(xiàn)狀得來的嗎？

我們不該因?yàn)橐恍┈嵤戮投惚埽?，逃離不是逃避。避是懦者所為，而離乃勇者之踐。

又或許是受到一些文學(xué)作品的影響，有些人打著“小清新小資”的旗號(hào)游山玩水，向世人炫耀他閑適的“逃離”。不，這樣的方式給了那兩個(gè)承重的字多大的輕蔑？想來門羅與安妮寶貝也不想要造成這樣輕若鳥羽的名義上的“逃離”。門羅的《逃離》是她用十五年的時(shí)光細(xì)細(xì)打磨而成，《愛到逃離》也是安妮寶貝行走了大半個(gè)中國(guó)而著。我們都有自己逃離的方式，但若用游玩來效仿她們的逃離，實(shí)屬輕浮。

其實(shí)，有關(guān)逃離，我想說的有太多。然而，我還沒有真正經(jīng)歷過，于是所有的語言戛然而止。青蔥歲月閃爍年華，我希望，待下個(gè)夏日，鳳凰花開，我在風(fēng)中揮灑汗水，對(duì)困住我十二年之久的種種來場(chǎng)華麗的告別。然后，鳳凰涅槃一般，微笑的逃離。

細(xì)看窗外，天朗風(fēng)清，我持一支素筆，期許的寫下即將到來的有關(guān)我自己的逃離。逃離，逃離，會(huì)有桃的甘甜，梨的蜜口。

有關(guān)逃離，悄然綻放。

第二篇：2013高考作文押題

一2013高考作文題預(yù)測(cè)

中國(guó)夢(mèng)----我的夢(mèng)

未來的夢(mèng)

我的未來不是夢(mèng)

二最不能放下的---------（填上自己最熟悉的人或事件）談信譽(yù)

我看中國(guó)的發(fā)展前景

我的信仰

無論給材料，還是提供圖畫，就圍繞這個(gè)主題寫，沒問題。

第三篇：2017高考作文押題

2017高考作文押題

一、工匠精神

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)說，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。

工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。這不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。

當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時(shí)利益，當(dāng)某些企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，讓產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，經(jīng)過高標(biāo)準(zhǔn)要求的歷練之后，得到眾多用戶的肯定。

工匠精神落在個(gè)人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。與工匠精神相對(duì)的，則是“差不多精神”——滿足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我國(guó)制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有關(guān)。

“工匠精神”的精神內(nèi)涵可以作如下理解：

1． 精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。

2． 嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。

3． 耐心，專注，堅(jiān)持。真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。

4． 專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。

5． 淡泊名利。用心做一件事情，這種行為來自內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純地想把一件事情做到極致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么？首先是社會(huì)形成風(fēng)氣，其次依次是：制度進(jìn)行保障、政府大力倡導(dǎo)、企業(yè)形成規(guī)范、職校加強(qiáng)教育、媒體加大宣傳。

二、傳 承

傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強(qiáng)調(diào)“傳遞”，是先傳再承。因此，傳承的對(duì)象一般具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

泱泱中華，上下五千年，我們?cè)?jīng)創(chuàng)造過輝煌的物質(zhì)文明和精神文明；改革開放三十多年來，我們?cè)俅蝿?chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化，接受外來文化，是處于當(dāng)今世界一體化中的中國(guó)人應(yīng)該思考的一個(gè)時(shí)代性問題。此主題既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，又能引導(dǎo)考生增強(qiáng)民族意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。真正優(yōu)秀的東西，是不受時(shí)間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。命題范例

（一）閱讀下面的文字，按要求作文。

拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼鏡。——羅丹

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?學(xué)詩(shī)者不可忽略古人，亦不可附會(huì)古人?！~燮 請(qǐng)結(jié)合材料，自選角度，自定立意，題目自擬，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。審題立意

首先要理解給出的幾句話的含意，然后抓住其中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)進(jìn)行作文。第一句話的意思是：若只是一味傳承而缺少創(chuàng)新意識(shí)，便阻礙了發(fā)展；

第二句話的意思是：創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，對(duì)國(guó)家如此，對(duì)個(gè)人、團(tuán)體或組織亦如此； 第三句話的意思是：傳承與創(chuàng)新要有機(jī)結(jié)合。

三、規(guī) 則

規(guī)則，是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規(guī)定。而更多的時(shí)候，規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總€(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。

規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測(cè)的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們生活的社會(huì)更有條理。在這么一個(gè)發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不是一成不變的。但還是有些規(guī)則是基本的，如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)、多邊對(duì)話、多勞多得等，都是現(xiàn)在社會(huì)比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化歷來不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)更要強(qiáng)調(diào)規(guī)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“毒奶粉”“地溝油”“霧霾圍城”等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)、市場(chǎng)的盲目性。命題范例

（一）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

中國(guó)式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！薄凹t燈停，綠燈行?！边@是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國(guó)家、美國(guó)、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動(dòng)，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國(guó)家，日本東京、韓國(guó)首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國(guó)任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會(huì)“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。

要求：①角度自選，②文體自定（詩(shī)歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。審題立意

1.以“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則；

2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則； 3.敬畏規(guī)則才能敬畏生命，維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；

4.挑釁規(guī)則就是挑釁公德，進(jìn)步請(qǐng)從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國(guó)民素質(zhì)，無規(guī)矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規(guī)則現(xiàn)象，由“中國(guó)式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識(shí)。

四、網(wǎng) 紅

“網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞€(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。因此，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺(tái)不同。網(wǎng)紅成名的原因大體有以下四種：

1、藝術(shù)才華成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。他們大多屬草根一族，一般不是科班出身，沒有接受所謂“正規(guī)”的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格或技巧。他們通過把自己的作品上傳到個(gè)人網(wǎng)站或者某些較有影響力的專業(yè)網(wǎng)站上吸 2 引人氣，由于他們?cè)谒囆g(shù)上不同于主流的獨(dú)特的品味，能逐漸積累起來不錯(cuò)的人氣，從而擁有固定的粉絲群。

2、搞怪作秀成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人通過在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布視頻或者圖片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起廣大網(wǎng)民關(guān)注，進(jìn)而走紅。他們的“自我展示”往往具有嘩眾取寵的特點(diǎn)，他們通常借“出位”的言論和行為引起大眾的關(guān)注。他們的行為帶有很強(qiáng)的目的性，包含一定的商業(yè)目的，與明星的炒作本質(zhì)上并沒有區(qū)別，都是為了引起大家的注意。

3、意外成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人與第二類相對(duì)，他們主觀并沒有要刻意炒作自己，而是自己不經(jīng)意間的某一行為被網(wǎng)友通過照片或者視頻傳上網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗麄兊纳矸菖c其表現(xiàn)同社會(huì)的一般印象具有較大的反差，從而迅速引起廣大網(wǎng)民的注意。但是他們自身往往并不知道自己在某一時(shí)刻已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)的焦點(diǎn)。

4、網(wǎng)絡(luò)推手成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人是通過精心策劃，他們背后往往有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過精心的策劃，一般選擇在某個(gè)大眾關(guān)注度很高的場(chǎng)合通過某些舉動(dòng)刻意彰顯自身，給大眾留下一個(gè)較深的印象，然后會(huì)組織大量的人力物力來進(jìn)行推動(dòng)，在全國(guó)的各個(gè)人氣論壇發(fā)帖討論，造成一個(gè)很熱的假象從而引起更多的網(wǎng)民關(guān)注。

另外，網(wǎng)紅還具有小眾化的特點(diǎn)，在某些領(lǐng)域、圈子內(nèi)是網(wǎng)紅，在其外則不為人所知。

網(wǎng)紅成名的原因不同，決定了有的網(wǎng)紅能一直紅下去，有的網(wǎng)紅卻如曇花一現(xiàn)。所以，當(dāng)網(wǎng)紅并非成功的快捷方式，重要的還在于苦練內(nèi)功。命題范例

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得成名變得更加的容易，憑借真才實(shí)學(xué)可以成名，憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名；同時(shí)也使得成名變得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆紅。但另一個(gè)事實(shí)也不容忽視，那就是有的人可以一直紅下去，也有的人卻只能紅一時(shí)。互聯(lián)網(wǎng)背景下的網(wǎng)紅現(xiàn)象，確實(shí)令人深思。

讀了這段材料，你有什么想法？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫一篇作文。

要求：角度自選；題目自擬；文體自定（除詩(shī)歌外）；不少于800字，不得套作，不得抄襲。審題立意

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使成名變得容易和快捷，由此可立意為：①科技改變生活；②勇于創(chuàng)新，平凡人也能成名。

網(wǎng)紅成名原因的不同，勢(shì)必帶來網(wǎng)紅的魚龍混雜，由此可立意為：③注重真才實(shí)學(xué)，遠(yuǎn)離投機(jī)取巧；④樹立正確的世界觀、人生觀；⑤樹立正確的審美觀。

網(wǎng)紅成名原因的不同，也決定了網(wǎng)紅走紅時(shí)間的長(zhǎng)短，由此可立意為：⑥時(shí)間可證明真?zhèn)危虎叱晒μN(yùn)含著偶然與必然的辯證關(guān)系；⑧紙是包不住火的，而真金是不怕火來煉的。五、一位富太太到寺院進(jìn)香，看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問師父：“那個(gè)可憐的小和尚是誰？”

師父很奇怪，不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。太太說：“你看，小和尚的衣服都破了?！?/p>

其實(shí)，并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下地跑，有時(shí)候還跑到山里爬樹摘果子，給他做的每件新衣服都會(huì)很快被穿破。

這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進(jìn)香的施主會(huì)以為欺負(fù)小和尚。

戒癡忽然問：“那個(gè)可憐的太太是誰？”

富太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，實(shí)在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著?！?可以從以下角度立意：

人生的樂趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實(shí)；保持天性，快樂充實(shí)；全面看待事物；別用自己的長(zhǎng)處看待他人的短處。

六、2015年5月2日，中國(guó)裸捐第一人余彭年離世。他做過記者，曾被誣入獄，后靠做勤雜工等白手起家，成為億萬富豪。余彭年“對(duì)自己生活簡(jiǎn)樸，對(duì)他人出手大方”，2007年入選美國(guó)《時(shí)代》周刊“全球十四大慈善家”。

“兒子強(qiáng)于我，留錢做什么？?jī)鹤尤跤谖?，留錢做什么？與其將錢留給兒孫花天酒地，不如自己享受做好事的好。”——這是余彭年對(duì)于財(cái)富傳承的理解。2010年，他宣布將其名下的80余億資產(chǎn)放入“余彭年慈善基金會(huì)”，用于資助教育、醫(yī)療等公益事業(yè)。余彭年逝世后，其后人公開強(qiáng)調(diào)，將“百分之百地遵照余老的意愿”，去兌現(xiàn)他生前做出的“裸捐”承諾，并為有這樣偉大的親人感到自豪。

余彭年的做法引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】這是一道新材料作文題。可從以下角度立意。從余彭年的角度：

①對(duì)子女最好的教育是放手培養(yǎng)其獨(dú)立自主的能力(“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”)； ②正確對(duì)待財(cái)富(財(cái)富如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化)； ③不為物役； ④慈善的力量；

⑤富而有仁，善莫大焉；

⑥比物質(zhì)更高貴的是精神(精神富有才是真正的富有)。

七、近年來，雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容業(yè)的異?；鸨?，而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解，整形熱的出現(xiàn)，主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。

2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國(guó)《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣?！薄斑@個(gè)長(zhǎng)相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向?！?/p>

顏值時(shí)代，是“造臉”還是“修心”？對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【解析】

①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來③愿為“修心”不修臉④修心，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆⑤修心勝于造臉⑥修心養(yǎng)性，守住真我⑦內(nèi)在美勝于外在美⑧修心提升人格的內(nèi)在美⑨萬物之“美”皆源于“心”也可以從思辨的角度出發(fā)，在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要，起到辯證說理的目的。如：①顏值社會(huì)，更需“修心”②顏值誠(chéng)可貴，修心價(jià)更高③在看臉的時(shí)代學(xué)會(huì)修心④修心養(yǎng)“顏”⑤顏值時(shí)代，修心為首⑥用實(shí)力“造臉”

八、有個(gè)人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個(gè)人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

【構(gòu)思指津】

本則材料涉及四個(gè)對(duì)象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”?？傮w傾向是對(duì)“買主”對(duì)廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護(hù)??

廢紙破布：價(jià)值——每個(gè)人都有自己的價(jià)值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木?，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??店員：交流、溝通??

買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，學(xué)會(huì)放棄??二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗??總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對(duì)“瓷器”的完整 4 起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

九、趴在魚缸里曬太陽的烏龜對(duì)剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識(shí)外面的世界？”

【立意分析】

這則材料可采用多角度立意法：

1、鰣魚的角度：生命短暫，但充實(shí)，有意義；

2、烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F；生命的價(jià)值；

3、整體分析：要正確認(rèn)識(shí)自己。

十、當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說“這是牛奶”；當(dāng)改裝菜油的時(shí)候，人們會(huì)說“這是菜油”。只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說“這是一只杯子”。

同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：

①自定立意； ②自擬標(biāo)題；

③除詩(shī)歌外，文體不限； ④文體特征鮮明。立意分析

材料通過玻璃杯裝填不同物質(zhì)，引起人們對(duì)于玻璃杯自身的忽視，引導(dǎo)人們思考，人類人生因裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢(shì)等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過于計(jì)較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。

思路一：從回歸原先純真、質(zhì)樸的自我、本我來看，可以立意：做最初的自己、回到本來的我、回歸自我、找回本我、喚醒自我、保持自我等。

思路二：從回歸自我的途徑看，可以立意：人生要淡泊寧?kù)o、給自己一片心靈天空、不要讓心靈遭受蒙蔽等。

思路三：從尋找“變得不是自己”的原因立意：放棄誘惑欲念、澄凈心靈等。本次作文，可以從自身或者他人的角度切入。

十一、有一個(gè)人要去遠(yuǎn)方旅行，把庭院交給他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友從不拔去。初春時(shí)，草芽健康成長(zhǎng)，朋友發(fā)覺它像野蘭。到了夏天，那草開花了，五瓣的小花氤氳著一縷縷的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，只不過它是蠟黃色的。朋友帶著一朵花和幾片葉子，向研究植物的專家求證，得知這是蠟蘭——蘭花中的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡一生都很難找到它，如果在城里的花市上，這種蠟蘭一棵價(jià)值萬元。他打電話給遠(yuǎn)方的朋友報(bào)告這一喜訊，朋友惋惜地說：“其實(shí)它每年都破土而出，只是我認(rèn)為它是一棵普通的野草，每次都是尖芽剛冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它開花，這棵蠟蘭早就被發(fā)現(xiàn)了?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo)

我們誰沒有錯(cuò)過自己人生中的幾株臘蘭呢？我們總是盲目地拔掉那些還沒有來得及開花的野草，沒有給予它們開花結(jié)果證明它們自己價(jià)值的時(shí)間，使許多原本珍奇的“臘蘭”同我們失之交臂了。給每一棵草以開花的時(shí)間，給每一個(gè)人以證明自己價(jià)值的機(jī)會(huì)，不要盲目地去拔掉一棵草，不要草率地去否定一個(gè)人，那么，我們將會(huì)得到多少人生的“臘蘭”?。?/p>

立意：給每一個(gè)人以證明自己價(jià)值的機(jī)會(huì)

人或事物的價(jià)值還未展現(xiàn)時(shí)，要耐心等待，不可剝奪他綻放自己的權(quán)利十二、一個(gè)游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時(shí),卻發(fā)生了一點(diǎn)意外:一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來?！庇慰桶阉椴ＡШ臀堇锏钠渌驋吡?。不久，老人來了，進(jìn)屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，己裝進(jìn)垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對(duì)游客說：“對(duì)不起,我不再把房子粗給你了?！?/p>

然后,老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個(gè)垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)!”

【立意分析】

關(guān)愛與責(zé)任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛從點(diǎn)滴開始的素養(yǎng)，更蘊(yùn)含了消費(fèi)時(shí)代的道德價(jià)值觀念。

善良與寬容：當(dāng)游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個(gè)精美的玻璃杯時(shí)，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來?！崩先藢捨康脑捳Z不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個(gè)世界上善良的情懷會(huì)讓人永遠(yuǎn)記住。

盡職與原則：老人進(jìn)屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當(dāng)?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進(jìn)垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個(gè)垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”這個(gè)細(xì)節(jié)、這個(gè)舉動(dòng)，不僅將老人的盡職行為、原則風(fēng)范、敬業(yè)做派表現(xiàn)得淋漓盡致，也蘊(yùn)涵了一種生態(tài)環(huán)保的擔(dān)荷意識(shí)。十三、一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的班里的28名學(xué)生，為完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生素質(zhì)低下，剽竊他人勞動(dòng)成果，將成績(jī)判為零分。這引起了家長(zhǎng)的反對(duì)，他們紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績(jī)。學(xué)校不堪重壓，迫令她屈從。她嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報(bào)道后，引起了全社會(huì)的關(guān)注，有人為女教師點(diǎn)贊，有人對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的做法表示理解，也有人對(duì)學(xué)校先前的做法提出質(zhì)疑。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】 誠(chéng)信比成績(jī)重要

謝謝主持，大家好！

我方的觀點(diǎn)是：誠(chéng)信比成績(jī)重要。什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、真實(shí)；信，即守信、有信譽(yù)。下面我從三個(gè)方面論述我方的觀點(diǎn)：

1、誠(chéng)信是做人立身之本?？鬃釉疲硕鵁o信不知其可也。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人們所要具備的基本品得。一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。程頤也曾指出：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無以為善，不誠(chéng)無以為君子?！罢\(chéng)信”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證。比如海爾集團(tuán)為了對(duì)客戶負(fù)責(zé)，嚴(yán)守信譽(yù)，對(duì)不合格的產(chǎn)品進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)銷毀。一次在生產(chǎn)冰箱時(shí)，出現(xiàn)了質(zhì)量問題。他們沒有把冰箱偷偷賣出去，而是砸爛了重新再生產(chǎn)。正因?yàn)楹柤瘓F(tuán)信守諾言，才使他們的產(chǎn)品暢銷全國(guó)。

2、誠(chéng)信是與人交往合作的橋梁。在這個(gè)多元化的社會(huì)里，我們必須要接觸很多人、很多事，唯有誠(chéng)信是同學(xué)之間、師生之間良好互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿，才能幫助我們正確處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系，建立純樸、真摯的友誼，在他人心目中占得一席之位。很多成年人手中都有一張銀行卡，大家稱它為信用卡，每一次消費(fèi)、還款記錄都被作為誠(chéng)信檔案記錄下來，失去誠(chéng)信將會(huì)讓你在這個(gè)社會(huì)失去信任、失去朋友而寸步難行。

3、誠(chéng)信才能獲得真正的成績(jī)?，F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，成績(jī)對(duì)于作為學(xué)生的我們自然尤為重要，但是正由于我們把成績(jī)看得太重，造成了眾多不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段。如果說成績(jī)是我們?yōu)樽约旱膶矶逊e的磚瓦，而誠(chéng)信就是整座房屋的脊梁。誠(chéng)實(shí)守信是所有學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須遵循的行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)的過程中我們肯定會(huì)遇到很多問題和困難，這就更需要我們實(shí)事求是、知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)態(tài)度。反觀那些不講誠(chéng)信的人，通過抄襲作 業(yè)、考試偷看等方法來取得成績(jī)，其實(shí)并沒有真正地獲取知識(shí)，學(xué)到本領(lǐng)。這種人只靠那虛假的成績(jī)將來何以建設(shè)祖國(guó)？

成績(jī)很重要，但是成績(jī)不足可以通過努力學(xué)習(xí)，將勤補(bǔ)拙。而誠(chéng)信不足，必將無立足之地，再出色也于事無補(bǔ)。做任何事必須把誠(chéng)信放在首位，只有誠(chéng)信才能使人與人之間有正常的交往，才能有力地推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，使人類永恒的主題得以進(jìn)步，才能使我們更好的建設(shè)美好的和諧社會(huì)。

因此，我方堅(jiān)定地認(rèn)為誠(chéng)信比成績(jī)重要。

十四、隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻?，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？

正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對(duì)美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可等。

反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實(shí)；接收并悅納真實(shí)的自己；反美顏，以誠(chéng)相待；真實(shí)的自己，無需美化等。

辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實(shí)，適度美化等。

十五、紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風(fēng)景。對(duì)此，人類社會(huì)又何嘗不是如此? 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題．不限文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

寫作點(diǎn)悟:助人亦助己；雙贏；借助外物成就自我。

十六、《斷章》（卞之琳）你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)

審題提示：世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營(yíng)造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗（共同的風(fēng)景）/你也是一道風(fēng)景（欣賞你）

第四篇：2017高考作文押題

2017年備戰(zhàn)高考，十大熱點(diǎn)時(shí)事補(bǔ)起來

預(yù)測(cè)一 共享單車

共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問題。上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了國(guó)民的法律素養(yǎng)。

閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。

但也隨之產(chǎn)生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。有人據(jù)此斷言：“憑國(guó)人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起。”

對(duì)此，你有什么所見所聞所思所感？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

語文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語文,作文即表達(dá)”。高考作文不回避社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、參與社會(huì)、思考社會(huì)。

（一）“是什么”分析

分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時(shí)，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。

比較共享單車的優(yōu)劣可知共享單車作為新生事物，在發(fā)展過程中遇到了問題，面對(duì)這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡(jiǎn)單祭起“國(guó)民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。

對(duì)于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點(diǎn)，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。

（二）“為什么”分析

是什么導(dǎo)致了“共享單車”問題多多呢？總結(jié)起來有以下幾個(gè)原因： 其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒有監(jiān)管； 其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng)； 其三，部分國(guó)民素質(zhì)不高，自私使然。

（三）“怎么辦”分析

“怎么辦”主要針對(duì)“共享單車”出現(xiàn)的問題，要想出解決的策略，而不是簡(jiǎn)單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。

就政府部門而言：

其一，關(guān)于共享單車的停放，要建立文明用車的獎(jiǎng)懲制度； 其二，提高維護(hù)故障車輛的處理速度；

其三，公安機(jī)關(guān)介入，對(duì)蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。

就個(gè)人角度而言：我們要提高個(gè)人素養(yǎng)，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。

預(yù)測(cè)二 文化

泱泱中華，上下五千年，我們?cè)?jīng)創(chuàng)造過輝煌的物質(zhì)文明和精神文明；改革開放三十多年來，我們?cè)俅蝿?chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化，接受外來文化，是處于當(dāng)今世界一體化中的中國(guó)人應(yīng)該思考的一個(gè)時(shí)代性問題。此主題既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，又能引導(dǎo)考生增強(qiáng)民族意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。

真正優(yōu)秀的東西，是不受時(shí)間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第二季）是今年春節(jié)期間中央電視臺(tái)最火的節(jié)目，其中的優(yōu)秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網(wǎng)絡(luò)紅人。從本質(zhì)上說，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》也屬于一檔真人秀類節(jié)目。當(dāng)今中國(guó)，真人秀類節(jié)目占了中國(guó)電視節(jié)目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質(zhì)疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一樣得到眾口一詞追捧的，其實(shí)不多。從中，我們能得到一些什么啟示呢？

請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，選擇一個(gè)觀點(diǎn)寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功是現(xiàn)象，我們需要分析其內(nèi)在的原因?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第二季）的成功并非偶然，它不是一炮走紅，而是有一個(gè)積淀的過程。

從文化角度思考，這種對(duì)古典文化的回歸是時(shí)代的需求，是延續(xù)中華文脈、提升人民文化素養(yǎng)、增強(qiáng)國(guó)家文化實(shí)力的需要。

從綜藝節(jié)目的創(chuàng)新和本國(guó)化上，也可以得到一些啟示。過去的一些真人類綜藝節(jié)目，很多是簡(jiǎn)單照搬或復(fù)制外國(guó)的形式，我們的真人秀節(jié)目應(yīng)該有新的突破，我們要打造符合中國(guó)觀眾的本土真人秀節(jié)目。

還可以從節(jié)目的雅俗上去思考。一些真人秀節(jié)目“取向惡俗”，大量模仿西方真人秀節(jié)目中的“人性污點(diǎn)、暴力、性和巨額獎(jiǎng)金”等內(nèi)容?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》活潑美麗，格調(diào)高雅，富有文化內(nèi)涵，每次節(jié)目都如一道文化大餐，喚醒了中國(guó)人的詩(shī)心，激發(fā)了中國(guó)人的文化自信。

預(yù)測(cè)三 時(shí)代·社會(huì)

歷史無非就是問題的消亡和解決，現(xiàn)實(shí)也無非是問題的存在和發(fā)展。從辯證法的角度看待我們所處的世界，本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。關(guān)鍵是要把問題放在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語境中觀察，與國(guó)情對(duì)接、跟現(xiàn)實(shí)對(duì)表。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重慶一名老人倒地受傷。女醫(yī)生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護(hù)車到來，老人最終化險(xiǎn)為夷。報(bào)道說，女醫(yī)生的丈夫在那一瞬心里轉(zhuǎn)過很多念頭，老人身份不明、傷情不明、受傷原因也不確定?。r且胸外心臟按壓急救動(dòng)作幅度、頻率都比較大，妻子懷孕6個(gè)月了，不宜做劇烈運(yùn)動(dòng)??譚醫(yī)生卻沒有絲毫猶豫，說這是做醫(yī)生的習(xí)慣，見到病人就要沖上去?，F(xiàn)場(chǎng)搶救的照片被人拍下上傳網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友們點(diǎn)贊如潮。都夸：好醫(yī)生??！

請(qǐng)全面理解材料內(nèi)涵，也可以選擇一個(gè)角度，聯(lián)系生活實(shí)際構(gòu)思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限。

材料沒有難度，一個(gè)身份不明的傷者，一位善良的醫(yī)生，一名體貼的丈夫，一群熱心的網(wǎng)友，一個(gè)有溫度的故事。但如何讓善念形成本能反應(yīng)，如何挖掉惡行背后的養(yǎng)成土壤，值得我們深思。

站在譚永超醫(yī)生的角度：①讓善行成為習(xí)慣，讓善念成為本能。②救死扶傷是醫(yī)生的天職，恪守職責(zé)是公民基本的道德規(guī)范。站在譚醫(yī)生丈夫的角度：①小愛在左，大愛在右；患得患失，常常讓人見義而不為。②見義勇為與理性同行，應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)條件的基礎(chǔ)上。

站在網(wǎng)友的角度：①讓正能量化作時(shí)代的洪流；懲惡揚(yáng)善，人人有責(zé)。②見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。③心存善念，愛滿天下。

綜合的角度：①每個(gè)公民既要守住真善，塑造自我，更要關(guān)愛他人，惠及社會(huì)。②道德選擇離不開平時(shí)的養(yǎng)成。③勿以善小而不為，勿以惡小而為之。④鏟除惡行滋生的土壤。

預(yù)測(cè)四 反腐《人民的名義》

我們國(guó)產(chǎn)劇中間，那些為人們所記憶深刻的大劇，無一不有著時(shí)代的烙印：《紅樓夢(mèng)》《西游記》等四大名著改編作品，滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化真善美的渴求，《亮劍》《士兵突擊》喚醒了人們生活中缺失的勇氣和精神，《人民的名義》以反腐為題材，呼喚正氣，重塑正道，彰顯正義，這種堂堂正正，才是真正喚起了廣大群眾心底深處的真情的要素。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

騎自行車上班，在陳舊簡(jiǎn)陋的家中吃炸醬面，每個(gè)月給鄉(xiāng)下老母親匯300元生活費(fèi)；然而在另一處隱秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，卻塞滿了一沓一沓的現(xiàn)金，總數(shù)超過2.3億元??最近熱播的電視劇《人民的名義》一開篇，就為我們勾勒了這樣一個(gè)腐敗官員的“兩面人生”。反腐決心之強(qiáng)、貪腐為害之烈，通過視聽語言呈現(xiàn)，讓人尤覺震撼。

“厲害了，我的‘人民’！”《人民的名義》甫一播出，便收獲觀眾熱情的點(diǎn)贊。除了跌宕的劇情、精彩的表演，更重要的原因還在于，它反映著當(dāng)前中國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐，回應(yīng)著反腐敗的民心所愿。文藝當(dāng)與時(shí)代同行，黨的十八大以來，反腐敗成為中國(guó)政治舞臺(tái)的重要內(nèi)容，也成為牽動(dòng)人心的時(shí)代命題。

讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)自選角度寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

廉潔意識(shí)應(yīng)該從小抓起，讓廉潔成為一種習(xí)慣、一種約束、一種責(zé)任、一種追求；在全社會(huì)開展反腐倡廉教育，有利于奠定反腐敗斗爭(zhēng)最廣泛的社會(huì)思想基礎(chǔ)，形成全社會(huì)共同反對(duì)腐敗的大環(huán)境，杜絕腐敗滋生的土壤，樹立主人翁的精神。反腐倡廉人人有責(zé)，反腐倡廉是每個(gè)公民的權(quán)利，也是每個(gè)公民的義務(wù)，要從自我做起，從身邊小事做起，拒絕誘惑，這樣才能“百毒不侵”。

預(yù)測(cè)五 十四年抗戰(zhàn)

2017年1月，教育部基礎(chǔ)教育二司下發(fā)《關(guān)于在中小學(xué)地方課程教材中全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念的函》，文件表示，根據(jù)在教材中要落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)概念”的精神，教育部要求對(duì)各級(jí)各類教材進(jìn)行修改，在2017年春季教材中全面落實(shí)。

閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)為落實(shí)中央關(guān)于紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年有關(guān)精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，對(duì)教材修改工作進(jìn)行了全面部署，2017年1月10日，基礎(chǔ)教育二司又專門發(fā)函對(duì)中小學(xué)地方教材修訂提出了要求。

教材修改要求將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)九一八事變后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，應(yīng)在課程教材中予以系統(tǒng)、準(zhǔn)確體現(xiàn)。

教材修改要求覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材，要全面體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

對(duì)這次修改,你有什么深刻的感悟和體會(huì)?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考.要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

客觀

追本溯源

正本清源

牢記歷史、珍愛和平尊崇歷史事實(shí)，緬懷抗戰(zhàn)先烈

“十四年抗戰(zhàn)”是對(duì)先輩先烈的一種致敬

預(yù)測(cè)六 創(chuàng)新

創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

目前，智能手機(jī)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、國(guó)內(nèi)手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，制造性能更好的芯片、更薄的機(jī)身、更高像素的攝影頭；乙企業(yè)著眼于軟件的開發(fā)，設(shè)計(jì)更便捷的界面、更人性化的系統(tǒng)；丙企業(yè)專注于商業(yè)模式的更新，策劃更新穎的營(yíng)銷方式、更有效的競(jìng)爭(zhēng)策略。企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng)新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

1.創(chuàng)新之道在于“合”，合乎市場(chǎng)，合乎人群，合乎時(shí)代，合乎潮流 2.“以人為本”乃創(chuàng)新之內(nèi)核。3.追求人性化便捷。4.營(yíng)銷策略更重要

預(yù)測(cè)七

工匠精神

當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時(shí)利益，當(dāng)某些企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，讓產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，經(jīng)過高標(biāo)準(zhǔn)要求的歷練之后，得到眾多用戶的肯定。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“大國(guó)智造”，對(duì)新時(shí)代的勞動(dòng)者提出了更高要求，那就是追求極致、精益求精的工匠精神。制造業(yè)強(qiáng)國(guó)需要更多大國(guó)工匠在更高的層面自主創(chuàng)新。

被稱作“國(guó)家名片”的核電站，對(duì)于很多人來說，是一個(gè)陌生而又神秘的地方，有這么一個(gè)人，他和核燃料打了25年交道，全國(guó)一半以上核電機(jī)組的核燃料都由他來操作，他的團(tuán)隊(duì)是國(guó)內(nèi)唯一能對(duì)破損核燃料進(jìn)行水下修復(fù)的。他就是我國(guó)第一代核燃料師——喬素凱。

喬素凱的崗位在核電站的最深處，那是一個(gè)有如大海般的蔚藍(lán)水池，美麗的水面下，就是令人聞之色變的核燃料，每十八個(gè)月，核電站要進(jìn)行一次大修，這是核電站最重要的時(shí)間，三分之一的核燃料要被置換，同時(shí)要對(duì)破損的核燃料組件進(jìn)行修復(fù)。

懷著對(duì)核燃料的這份敬畏之心，25年來，喬素凱核燃料操作保持零失誤。這些年，他主持參與的項(xiàng)目獲得了十九項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

從大與小、長(zhǎng)與短的辯證關(guān)系角度：大至國(guó)家，小至個(gè)人，所有的人、事、物都是相互依存、彼此影響的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、復(fù)興，每一個(gè)個(gè)體都至關(guān)重要，“大國(guó)”離不開無數(shù)的“工匠”。而個(gè)人生活的改善、事業(yè)的發(fā)展，同樣離不開國(guó)家這個(gè)“母體”。喬素凱25年的“大國(guó)工匠”修煉之路是面對(duì)每一個(gè)生死瞬間要長(zhǎng)年堅(jiān)持，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的工作或任務(wù)可以維系的了，時(shí)間的長(zhǎng)短結(jié)合與人的精神品質(zhì)乃至大國(guó)復(fù)興構(gòu)成了彼此助長(zhǎng)的關(guān)系。

從付出與回報(bào)的角度：?jiǎn)趟貏P個(gè)人青春和健康的付出，換來的是“堪稱完美”的技術(shù)、“大國(guó)工匠”的美譽(yù)和“大國(guó)崛起”的希望。有付出一定有回報(bào)，區(qū)別在于回報(bào)的時(shí)間和方式。

預(yù)測(cè)八 詩(shī)和遠(yuǎn)方

這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩(shī)和遠(yuǎn)方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩(shī)和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)；走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩(shī)，詩(shī)就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。越是年長(zhǎng)，越能體會(huì)我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的。”

詩(shī)可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操；“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。簡(jiǎn)單說來，“詩(shī)與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。

“詩(shī)與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

著名詩(shī)人汪國(guó)真說：“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑。”是啊，生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對(duì)我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩(shī)。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方??

讀了上述材料之后，你有什么感受？請(qǐng)自選一個(gè)角度，自擬題目寫一篇800字的作文。我們?cè)跇?gòu)思行文時(shí)，提示語中有句話很值得揣摩：“遠(yuǎn)方對(duì)我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢(mèng)幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的向往。”它暗示此題可以實(shí)寫，也可以虛寫。實(shí)寫，比如寫向往某處風(fēng)景名勝；虛寫，則具有更大的發(fā)揮空間，可以寫對(duì)一種理想境界的追求等。本材料關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)方”是個(gè)虛實(shí)相生的詞匯，其含義具有虛實(shí)多個(gè)層面，我們寫作時(shí)要注意如下方面：

一是“遠(yuǎn)方”的內(nèi)容要明確，不可含糊其辭；

二是文章的基調(diào)要與所給材料相符，不要出現(xiàn)破敗、陰暗、名利等特象； 三是不能舍棄遠(yuǎn)方，只關(guān)注眼前，全文中要出現(xiàn)“遠(yuǎn)方”。寫作時(shí)立意可重點(diǎn)從如下方面著手： 一是活在當(dāng)下，追求遠(yuǎn)方；

二是描畫某種理想境界，如教育、環(huán)境、人生圖景等。

預(yù)測(cè)九 吃瓜群眾

“吃瓜群眾”最開始源于一個(gè)公路新聞，記者采訪一個(gè)老伯，老伯說我什么也不知道，我當(dāng)時(shí)在吃西瓜。后來新聞評(píng)論里就有人評(píng)論道：我只是一個(gè)不明真相的吃瓜群眾。“吃瓜群眾”由此流行開來。于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。再后來，“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞，可以用任意形容詞來修飾，例如“目睹了整個(gè)事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”，等等。

該詞入選《咬文嚼字》雜志社發(fā)布的“2016年十大流行語”，并入選“漢語盤點(diǎn)2016”字詞。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“圍觀”恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材?！端帯防飮^處決革命黨的情景，后來又出現(xiàn)在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人“滿足”。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個(gè)“穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人”游街示眾。

這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一并打包，裝進(jìn)一個(gè)叫“看客”的籃子里。從此，“看客心態(tài)”成為中國(guó)國(guó)民性至關(guān)重要的組成部分。但實(shí)際上，在圍觀方面，其他國(guó)家的民眾并不比中國(guó)人矜持多少。

請(qǐng)結(jié)合上面材料，選準(zhǔn)角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

材料的第一段介紹“圍觀”的現(xiàn)象，從被圍觀者的身份出發(fā)，可看出圍觀者的冷漠，由此可立論：①擁抱熱情，拒絕冷漠；②人應(yīng)樹立正確的是非觀。

材料第二段中“無聊”一詞點(diǎn)出了圍觀的原因，由此可立論：③充實(shí)生活，遠(yuǎn)離“圍觀”；④人生的精彩在于創(chuàng)造有意義的生活，而不是尋找有意思的瞬間。

從中國(guó)國(guó)民性的“看客心態(tài)”出發(fā)，可有如下立意：⑤提高國(guó)民素質(zhì)，重塑國(guó)民形象；⑥做好自己，成就群體。

從“在圍觀方面，其他國(guó)家的民眾并不比中國(guó)人矜持多少”出發(fā)，可有如下立意：⑦“圍觀”反映的乃是人類共性，而非某一國(guó)所獨(dú)有；⑧我們不應(yīng)妄自菲薄，但也不可放松素質(zhì)的提高；⑨我們不能因一部分人的做法就給所有人定性，應(yīng)全面、理智地分析問題。

預(yù)測(cè)十 規(guī)則

規(guī)則，是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規(guī)定。而更多的時(shí)候，規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總€(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。

規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測(cè)的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們生活的社會(huì)更有條理。在這么一個(gè)發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不是一成不變的。但還是有些規(guī)則是基本的，如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)、多邊對(duì)話、多勞多得等，都是現(xiàn)在社會(huì)比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

中國(guó)式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”“紅燈停，綠燈行?！边@是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國(guó)家、美國(guó)、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動(dòng)，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國(guó)家，日本東京、韓國(guó)首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國(guó)任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會(huì)“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。

請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。

要求：①角度自選，②文體自定（詩(shī)歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

1.以“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則；

2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則； 3.敬畏規(guī)則才能敬畏生命，維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；

4.挑釁規(guī)則就是挑釁公德，進(jìn)步請(qǐng)從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國(guó)民素質(zhì)，無規(guī)矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規(guī)則現(xiàn)象，由“中國(guó)式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識(shí)。時(shí)事熱點(diǎn)作文——專家告訴你怎么備考

要求考生根據(jù)給出的社會(huì)熱點(diǎn)事件或話題作文，人們習(xí)慣上稱這類作文題為“時(shí)事評(píng)論類作文”。那么，在備考階段，考生應(yīng)該做那些準(zhǔn)備呢？下面就跟著中教君來聽聽這些建議吧！

1、“兩耳要聞窗外事”

對(duì)于考生來說，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)過去?？忌鷤円环矫媸ベt書要讀，另一方面“家事國(guó)事天下事”也要“事事關(guān)心”。

如何備考才能在時(shí)評(píng)類作文中拿高分，精華學(xué)校語文教師梁德海認(rèn)為，學(xué)生平時(shí)就要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，積累素材，如果考生兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，就很難應(yīng)對(duì)。

某教育機(jī)構(gòu)高考研究中心語文組負(fù)責(zé)人王乃中分析認(rèn)為，“命題人很喜歡選擇剛剛發(fā)生的事件入題，要求我們隨時(shí)隨地關(guān)注生活、提煉生活片斷進(jìn)入作文?！辈徽摵螘r(shí)，積累作文素材總是好的，他建議，考前一個(gè)月，一定要“開啟積累作文材料的意識(shí)”，廣泛關(guān)注社會(huì)時(shí)事。

現(xiàn)在距高考僅剩幾天的備考時(shí)間，如果您的孩子、學(xué)生還沒來得及關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、積累時(shí)事材料，現(xiàn)在不妨幫他們搜集一些吧！

2、鍛煉思維能力

高考是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一旦踏過高考這道門檻，考生就從青少年變?yōu)槌赡耆?，將?jīng)由大學(xué)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

對(duì)考生來說，認(rèn)知現(xiàn)實(shí)和思考現(xiàn)實(shí)問題的能力不可或缺；對(duì)于大學(xué)選拔人才來說，“理解現(xiàn)實(shí)”這一能力遠(yuǎn)比“文采飛揚(yáng)”重要；而對(duì)于社會(huì)來說，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考和解決能力更是衡量一個(gè)人水平的準(zhǔn)繩之一。

高考作文引入社會(huì)熱點(diǎn)，正體現(xiàn)出了命題人對(duì)于考生思考現(xiàn)實(shí)問題能力的重視，既能給考生更大的發(fā)揮空間，也能更好地考察考生的綜合能力。

對(duì)此，南寧高中高三語文組組長(zhǎng)韋紅梅認(rèn)為，對(duì)考生創(chuàng)新思維能力的考察很可能出現(xiàn)在作文里，考生在平時(shí)多關(guān)注、積累近熱點(diǎn)事件同時(shí)，也要加強(qiáng)作文辯證說理能力訓(xùn)練。

廣東廣雅高中高三語文備課組組長(zhǎng)張璇也建議，考生在備考中要格外重視“深刻”、“豐富”、“創(chuàng)新”等探究性思維能力的培養(yǎng)。廣東省佛山市南海區(qū)南海中學(xué)語文科組鄧小滿老師認(rèn)為，“作文教學(xué)同時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，思維的提升才是作文提升的關(guān)鍵”。

3、扎實(shí)寫作基本功

近年來促多高考作文命題都與我們與社會(huì)生活熱點(diǎn)緊密相關(guān)，考生不會(huì)無米下鍋，也無虛構(gòu)胡編的必要。大的方向講，應(yīng)該沒有什么問題。可是，由于受到外在形式的沖擊，在考場(chǎng)有限的時(shí)間內(nèi)寫出有深度、有文采的文章還需要扎實(shí)的基本功。

碰到時(shí)事熱點(diǎn)的作文怎么辦？這里有應(yīng)對(duì)技巧

如果高考作文題拋出時(shí)事新聞和社會(huì)熱點(diǎn)，怎么才能輕松應(yīng)對(duì)呢？

1、引述事件，簡(jiǎn)明扼要——扣材是第一要點(diǎn)

時(shí)評(píng)類文章，在開端處必先引述新聞事件。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡(jiǎn)潔的語言，準(zhǔn)確地引述。

一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對(duì)畫面作簡(jiǎn)潔介紹和扼要闡述。

引述，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢? 可以考慮從以下幾個(gè)方面：

一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。一種現(xiàn)象：如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”。一件事情：如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生命價(jià)更高” 三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。

2、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體地說，就是對(duì)事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，追根究底，使內(nèi)容逐步深化。

具體做法是，為了證明某一論點(diǎn)而舉出典型事例。此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢？原來??”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好處是，一是可以緊緊圍繞材料進(jìn)行議論，絕不會(huì)發(fā)生越扯越遠(yuǎn)、偏離題意的現(xiàn)象；二是完全符合“不偏離材料的中心”這個(gè)高考作文的考點(diǎn)；三是能夠增強(qiáng)了材料作文的思辨性。

3、探源本質(zhì)，哲思理辨——延伸拓展議論空間

當(dāng)我們?cè)谡撟C某個(gè)論點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該開動(dòng)思維，多追問幾個(gè) “為什么”。換句話說，就是要把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點(diǎn)。

運(yùn)用“追根溯源，探究原因”法切分分論點(diǎn)也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。在這一段落中，考生可以引經(jīng)據(jù)典，充分發(fā)揮自己的社會(huì)知識(shí)面，深挖根源，以及社會(huì)影響，對(duì)材料和觀點(diǎn)進(jìn)行拓展延伸，使觀點(diǎn)深化。

4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分往往在文章的中間或后半部分；也可用于全篇。多數(shù)都是在文章的后半部分；還有的僅僅在文章的結(jié)尾之前，聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況或自己的實(shí)際情況，論證中心觀點(diǎn)，以增強(qiáng)文章的說服力和時(shí)代感。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)一般有兩種方式，一是“個(gè)例”，二是“泛例”。

“個(gè)例”即緊扣中心觀點(diǎn)，選擇一個(gè)典型的具體事例，較詳細(xì)的敘述。須注意的是這種“詳細(xì)”，也僅是相對(duì)而言的，不能如記敘文般?！胺豪奔锤爬ㄐ缘纳鐣?huì)現(xiàn)象，它舍棄了具體人物、時(shí)間、地點(diǎn)等因素。

不管是“個(gè)例”，還是“泛例”，都必須緊扣文章的中心論點(diǎn)。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)一般分三小步：立、擺、析。立，是確立本層分論點(diǎn)，若無分論點(diǎn)，可直接從擺事實(shí)開始；擺，是擺事實(shí)；析，是分析現(xiàn)象，使現(xiàn)象與論點(diǎn)粘合上。

結(jié)合材料聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，議論要時(shí)時(shí)扣住材料，與材料進(jìn)行對(duì)照，才能更好地做到不偏離材料。

5、提出辦法，解決問題——假設(shè)分析法見真功

假設(shè)分析法，即假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過比較來論證論點(diǎn)的成立。

假設(shè)分析法可以多用幾個(gè)“試問”“試想”的問句，并且注意多角度闡述材料，緊密聯(lián)系中心論點(diǎn)，就可以使分析更加深入更加透徹

假設(shè)分析法是專門針對(duì)材料作文的提出解決辦法而設(shè)定的。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，假設(shè)分析法在行文過程中特別受到閱卷者的親睞。

6、歸納總結(jié)，發(fā)人深省——三言兩語，簡(jiǎn)潔有力

最后一步，在文章的結(jié)尾部分，考生要以簡(jiǎn)短的文字寫出一個(gè)有力、發(fā)人深省的結(jié)尾。不能有頭無尾或“龍頭蛇尾”。

第五篇：2018高考作文終極押題

【熱點(diǎn)時(shí)事】

十九大：“中國(guó)號(hào)”巨輪在新時(shí)代開啟新征程

2017年10月18日上午，黨的十九大開幕，全世界都從總書記的報(bào)告中，看到“中國(guó)號(hào)”巨輪行進(jìn)到更為開闊的水域。迎難而上，開拓進(jìn)取，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以劃時(shí)代的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，成為這個(gè)新時(shí)代的思想航標(biāo)。3萬多字的報(bào)告，新思想是貫穿其中的靈魂。正是新思想開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨的新使命，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。

【時(shí)評(píng)佳作】

走進(jìn)更加昂揚(yáng)的新時(shí)代

【名師點(diǎn)評(píng)】

開篇引用習(xí)總書記的話，指出中國(guó)開啟實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新征程意義非凡。接著談古論今，回首過去（新中國(guó)成立之初、改革開放之初、孫中山時(shí)代）幾多曲折，幾多滄桑；審視當(dāng)下，充滿自豪感，中國(guó)開啟實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新征程；展望未來，自信百倍，中華民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，明天的中國(guó)將成為世界的領(lǐng)跑者；接著就中外思想的碰撞，融合，進(jìn)一步闡述中國(guó)從低潮而重興的歷程，最后借外國(guó)名人名言側(cè)面表達(dá)了我們黨一定能將更輝煌的成就寫在未來的信念。

【寫作 多角度】

角度關(guān)鍵：新時(shí)代肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新使命。

每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。

沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族偉大復(fù)興。從講好中國(guó)故事到塑造中國(guó)形象，再到弘揚(yáng)中國(guó)精神，時(shí)代要求我們擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。用上下五千年的輝煌文明，滋養(yǎng)我們的骨血，浸潤(rùn)我們的心靈，使我們滿懷自信地開啟中華民族偉大復(fù)興的新征程。

【命題 新預(yù)測(cè)】

這是一個(gè)戮力同心奮力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新時(shí)代，這也是一個(gè)和衷共濟(jì)全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代，這還是一個(gè)堅(jiān)定不移完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的新時(shí)代，這更是一個(gè)引領(lǐng)世界潮流，造福人類社會(huì)的新時(shí)代。新時(shí)代指明了我們未來的目標(biāo)，描繪了我們燦爛的愿景；新時(shí)代，增添了我們前進(jìn)的動(dòng)力，帶來了我們嶄新的期待，新時(shí)代更賦予我們神圣的使命，對(duì)于新時(shí)期的偉大建設(shè)任務(wù)，我該做點(diǎn)什么？我能做點(diǎn)什么呢？

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2最火節(jié)目《國(guó)家寶藏》

【熱點(diǎn)時(shí)事】

《國(guó)家寶藏》：娛樂時(shí)代，不愚初心

中央電視臺(tái)播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》，古今交響、凝魂聚氣，引發(fā)社會(huì)關(guān)注。該節(jié)目精心謀劃打開歷史、打開傳統(tǒng)的獨(dú)特方式，讓沉默的國(guó)寶說話，給孤獨(dú)的匠人點(diǎn)贊。讓明星擔(dān)綱“國(guó)寶守護(hù)人”，以小劇場(chǎng)形式講述文物的前世今生，有著向國(guó)寶鞠躬、向匠人禮敬的謙卑姿態(tài)，有著貫通古今、求索國(guó)魂的虔敬氣場(chǎng)。

【時(shí)評(píng)佳作】

“一眼千年”，與文化長(zhǎng)談

【名師點(diǎn)評(píng)】

先陳述事實(shí)：國(guó)寶“活”了起來，“近”了起來；接著剖析國(guó)寶“活”了起來，“近”了起來的主觀原因（公眾文化需求旺盛，衣食足而知精神給養(yǎng)與升華）和客觀原因（重在創(chuàng)新：打開傳統(tǒng)的方式獨(dú)特，讓明星擔(dān)綱“國(guó)寶守護(hù)人”，以小劇場(chǎng)形式講述文物的前世今生，通過電視化語言的呈現(xiàn)），并闡述這樣做的意義（懂得如何欣賞文物之美，了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，感受從未褪色的文化自信，喚起大眾對(duì)文物保護(hù)、文明守護(hù)的重視）。

【寫作 多角度】

角度關(guān)鍵：《國(guó)家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。

《國(guó)家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力結(jié)合傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過程，是讓國(guó)寶級(jí)文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。

《國(guó)家寶藏》的熱播將文化、綜藝拓展到更為深邃和廣袤的領(lǐng)域，它走向歷史的縱深，將上下五千年的中華文明凝練于舞臺(tái)的同一片時(shí)空之下，讓古老和年輕握手，讓廟堂與江湖互動(dòng)，讓古代與現(xiàn)代對(duì)話。

在節(jié)目中，流量明星、實(shí)力派演員、非遺傳承人、建筑大師、故宮志愿講解員等人通過平易近人、符合當(dāng)代觀眾審美口味的節(jié)目形式，結(jié)合大眾綜藝平臺(tái)和文博領(lǐng)域，讓文物、文化真正走進(jìn)觀眾的心里。節(jié)目還在文物背后見人、見情。正是因?yàn)樵诠?jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對(duì)文物的情感與思考，才讓節(jié)目更加打動(dòng)人心。

一句話，文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語言講出來，用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。

【命題 新預(yù)測(cè)】

《國(guó)家寶藏》像一匹黑馬，在所謂的“娛樂至死”綜藝節(jié)目中橫空爆紅，與之相對(duì)應(yīng)的沒有追星族，沒有cp，只有一尊尊、一座座厚重的歷史文物，帶著神秘的面紗跨越千年，用最特別的方式，向炎黃子孫述說著中華民族瑰麗的藝術(shù)文脈，傾訴沉寂數(shù)百年的流光歲月。親近傳承之美，溫習(xí)優(yōu)雅生活。一幅書畫，一件瓷器，一方印章，一個(gè)詩(shī)句……都守護(hù)著一段關(guān)于物質(zhì)與精神之美的密碼。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

3.農(nóng)民工“勸學(xué)留言”

【熱點(diǎn)時(shí)事】

農(nóng)民工為學(xué)生留言：別開生面的開學(xué)第一課

2017年秋季新學(xué)期，河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)開學(xué)第一天，教室黑板上一段落款為“農(nóng)民工致莘莘學(xué)子”的留言受到追捧。“不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看”“每個(gè)人心里都有一片海，自己不揚(yáng)帆，沒人幫你啟航”……盡管寥寥數(shù)語、字跡潦草，卻“勝過千言萬語，讓人震撼”，被該校師生當(dāng)作開學(xué)最好的班會(huì)主題。

【時(shí)評(píng)佳作】

“勸學(xué)留言”為何震撼心靈？

【名師點(diǎn)評(píng)】

文章從農(nóng)民工的勵(lì)志留言說起，繼而解讀勵(lì)志寄語的現(xiàn)實(shí)意義（是囑托，是愿景，是心靈雞湯，更是傳遞“知識(shí)改變命運(yùn)”觀念，蘊(yùn)含著人生向上的密碼），進(jìn)而剖析農(nóng)民工“金玉良言”走紅的原因，并舉例論證知識(shí)就是力量；最后指出現(xiàn)實(shí)中求知者的境遇亟待改變，以及改變的著力點(diǎn)所在。

【寫作?多角度】

角度關(guān)鍵：讀書是改變命運(yùn)最好的方式。

一個(gè)人的命運(yùn)包括什么呢？包括他的思想、健康、事業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、知名度……而這些，統(tǒng)統(tǒng)都可以通過讀書得到很大的改變。

一個(gè)人他可以從書中接觸各種思想，豐富自己；獲得有關(guān)健康的各種知識(shí)，從而讓自己變得更健康；可以通過讀書掌握很多的專業(yè)技術(shù)，從而讓自己成為某方面的專家。當(dāng)然，他還可以通過讀書學(xué)會(huì)投資，學(xué)會(huì)融資，從而做老板成為企業(yè)家；可以通過讀書與人交往，通過分享讀書心得獲得知名度。這一切都可以通過讀書獲得，而且它是金錢投入最少的一種投資方式；對(duì)于那些沒什么金錢資本而想要“小投資，大回報(bào)”的人來說，讀書不失為人生走向成功的最好方式。

【命題?新預(yù)測(cè)】

作家龍應(yīng)臺(tái)對(duì)他兒子安德烈說：“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)；成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。”這段話給你怎樣的的思考？

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

4.“幸福是奮斗出來的！”

【熱點(diǎn)時(shí)事】

“幸福是奮斗出來的！”習(xí)主席新年講話引發(fā)熱議

“幸福是奮斗出來的”、“九層之臺(tái)，始于累土”，“逢山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底”，“以造福人民為最大政績(jī)”……2018年到來前夕，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表新年賀詞，以鏗鏘有力的話語傳遞改革路上的堅(jiān)定信念，以擲地有聲的語言向人民莊嚴(yán)承諾，以抓鐵有痕的決心推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展造福人民，燃起了時(shí)代賦予的嶄新激情，激蕩著新時(shí)代中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，鼓舞著人民在新的征程上譜寫宏偉篇章。

【時(shí)評(píng)佳作】

為幸福奮斗，用一步一個(gè)腳印成就偉業(yè)

【名師點(diǎn)評(píng)】

文章以“為人民幸福而奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨在為人民謀幸福的前進(jìn)路上從未停歇”立意，緊扣這一中心論點(diǎn)，從“腳踏實(shí)地，用行動(dòng)交出時(shí)代的答卷”、“抓鐵有痕，以信念成就偉業(yè)”兩方面論述中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗精神、奮斗成果、奮斗信念、成就偉業(yè)，有述有評(píng)，述評(píng)結(jié)合，相得溢彰。文章大氣務(wù)實(shí)，理由充分，層次分明。

【評(píng)議·多角度】

①?gòu)男聲r(shí)代，我們需要什么精神展開評(píng)議，結(jié)合時(shí)代典型人物和典型事件分析論證。

②從年輕人怎樣做新時(shí)代的弄潮兒展開說理，結(jié)合自身經(jīng)歷和身邊人事分析論證。

③從新時(shí)代，年輕人如何起航？給合自身學(xué)習(xí)、工作和生活及身邊事展開分析論證。

【命題·新預(yù)測(cè)】

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

國(guó)家主席習(xí)近平說了很多催人奮進(jìn)的話語，值得新時(shí)代青年人學(xué)習(xí)反思，如“幸福是奮斗出來的”，“逢山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底”，“藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作”，“我們偉大的發(fā)展成就由人民創(chuàng)造，應(yīng)該由人民共享”，“九層之臺(tái)，始于累土”。

請(qǐng)以其中某兩三句的思考和感悟，結(jié)合自己的經(jīng)歷體驗(yàn)寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

5.人工智能

【熱點(diǎn)時(shí)事】

人工智能成最熱科技概念

要說今年最火的科技概念是什么？非“人工智能”莫屬！無論是“中國(guó)制造2025”、“雙一流”大學(xué)建設(shè)，還是人工智能都占據(jù)了非常重要的位置。在可以預(yù)見的未來，中國(guó)的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展，成為中國(guó)科技和制造業(yè)領(lǐng)先全球的彎道超車機(jī)會(huì)。

【時(shí)評(píng)佳作】

人工智能，需以法律和倫理為界

【名師點(diǎn)評(píng)】

文章從人工智能悄然改變著我們的生活說到《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，再引出對(duì)人工智能帶來的是福祉還是挑戰(zhàn)的思考，最后明確讓人工智能服務(wù)人類社會(huì)應(yīng)該是世界的共識(shí)，升華主題。

【寫作 多角度】

角度關(guān)鍵：人工智能正帶著“溫度”走到我們身邊。

人工智能聽起來很遙遠(yuǎn)，其實(shí)已經(jīng)滲透到我們的日常工作和生活中。在不遠(yuǎn)的未來，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、硬件的發(fā)展和軟件的優(yōu)化，乃至全社會(huì)的參與，人工智能將真正從實(shí)驗(yàn)室走進(jìn)生活，它將成為改變我們生活的一部分。楊瀾曾經(jīng)采訪一位叫瑞德?賽爾的盲人，他患有視網(wǎng)膜色素異常癥，他的視力大約相當(dāng)于正常人的3%，感覺一直是通過一個(gè)鑰匙孔在看霧氣迷蒙的房間一樣。“SmartSpecs”眼鏡的形狀有點(diǎn)像取景器，只需要把它固定好頭帶，打開電腦，就能與外面的世界進(jìn)行更親密的接觸。他可以給自己的女兒做早餐，而對(duì)于這位盲人來說，能再次看見女兒的臉，就是一件讓人非常驚奇的事情，因?yàn)閺乃齼扇龤q到現(xiàn)在她十七八歲，他都沒有真正看清她們的臉。這樣的經(jīng)歷讓這位盲人十分的感動(dòng)，也讓他覺得自己的生活有了更多的獨(dú)立性和尊嚴(yán)。這聽起來很科幻，但這就是人工智能技術(shù)帶來的現(xiàn)實(shí)。

【命題 新預(yù)測(cè)】

（1）我們已經(jīng)擁有原始形式的人工智能,而且已經(jīng)證明非常有用。但我認(rèn)為人工智能的完全發(fā)展會(huì)導(dǎo)致人類的終結(jié)。

——[英]霍金

（2）我相信，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，科技還是掌握在人類手中的?？萍冀鉀Q世界上諸多問題的潛力也會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)。

——人工智能軟件Cleverbot的創(chuàng)始人羅洛?卡朋特

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。